Summary — Telugu
AI-generated · not yet verified
The Telugu meaning of each verse is shown below the verse.
Summary — Tamil
AI-generated · not yet verified
The Tamil meaning of each verse is shown below the verse.
जगाम सीतां प्रति दर्शनोत्सुको न चैव तां पश्यति चारुदर्शनाम् ॥ 1 ॥
jagāma sītāṃ prati darśanotsuko na caiva tāṃ paśyati cārudarśanām || 1 ||
அந்த மாருதி (காற்றின் மகன்), அரண்மனையின் நடுவே, கொடிகளால் ஆன அறைகள், சித்திர அறைகள், இரவு அறைகள் ஆகியவற்றைக் கடந்து, சீதையைக் காண ஆவலுடன் சென்றான்; ஆனால் அழகிய தோற்றமுடைய அவளை அவன் காணவில்லை. AI
ఆ మహాకపి (హనుమంతుడు) ఆ భవనం మధ్యలో లతాగృహాలను, చిత్రగృహాలను, నిశాగృహాలను సీతను చూడాలనే ఉత్సాహంతో దాటాడు; కానీ ఆ చారుదర్శనను (అందమైన దర్శనం కలదానిని) అతడు చూడలేదు. AI
ध्रुवं हि सीता म्रियते यथा न मे विचिन्वतो दर्शनमेति मैथिली ॥ 2 ॥
dhruvaṃ hi sītā mriyate yathā na me vicinvato darśanameti maithilī || 2 ||
பின்னர் அந்தப் பெரும் குரங்கு, ரகுகுலத்தின் மகனின் அன்புக்குரியவளான அவளைக் காணாது சிந்தித்தது: 'நான் தேடும்போது மைதிலி (ஜனகனின் மகள்) என் கண்ணுக்குத் தெரியாததால், நிச்சயமாக சீதை இறந்துவிட்டாள்.' AI
అప్పుడు ఆ మహాకపి ఇలా ఆలోచించాడు: రఘునందనుడి (రాముడి) ప్రియురాలిని చూడలేకపోతున్నాను. నేను వెతుకుతుండగా మైథిలి (సీత) నా కంటికి కనిపించకపోతే, నిశ్చయంగా సీత మరణించినట్టే. AI
अनेन नूनं प्रति दुष्टकर्मणा हता भवेदार्यपथे परे स्थिता ॥ 3 ॥
anena nūnaṃ prati duṣṭakarmaṇā hatā bhavedāryapathe pare sthitā || 3 ||
ராட்சதர்களில் சிறந்தவனால் (ராவணனால்) பிடிக்கப்பட்ட ஜானகி, தன் கற்பைக் காப்பதில் ஈடுபட்ட சாத்வி; நிச்சயமாக இந்தத் தீய செயலுடையவனால், உயர்ந்த ஆரிய நெறியில் நிலைத்திருப்பவள், கொல்லப்பட்டிருப்பாள். AI
రాక్షసులలో శ్రేష్ఠుడైన (రావణుడి) వద్ద ఉన్న జానకి, తన స్వశీలాన్ని కాపాడుకోవడంలోనే నిమగ్నురాలైన సాధ్వి. ఆర్యమార్గంలో (ఉత్తమ ధర్మమార్గంలో) స్థితురాలైన ఆమె, నిశ్చయంగా ఈ దుష్టకర్ముడి (రావణుడి) చేత చంపబడి ఉండవచ్చు. AI
समीक्ष्य सा राक्षसराजयोषितो भयाद्विनष्टा जनकेश्वरात्मजा ॥ 4 ॥
samīkṣya sā rākṣasarājayoṣito bhayādvinaṣṭā janakeśvarātmajā || 4 ||
அரசன் ஜனகனின் மகள், ராட்சத அரசனின் மனைவிகளின் அழகற்ற, விகாரமான, ஒளியிழந்த, பெரிய முகங்களையும் நீண்ட விகாரமான தோற்றங்களையும் உடையவர்களைக் கண்டு, பயத்தால் அழிந்திருப்பாள். AI
వికృతమైన రూపం కలవి, వికారమైనవి, కాంతిహీనమైనవి, పెద్ద ముఖాలు కలవి, పొడవైన వికృత దర్శనం కలవి అయిన ఆ రాక్షసరాజు స్త్రీలను (రావణుడి స్త్రీలను) చూసి, జనకేశ్వరుడి కుమార్తె (సీత) భయంతో నశించి ఉండవచ్చు. AI
न मेऽस्ति सुग्रीवसमीपगा गतिः सुतीक्ष्णदण्डो बलवांश्च वानरः ॥ 5 ॥
na me'sti sugrīvasamīpagā gatiḥ sutīkṣṇadaṇḍo balavāṃśca vānaraḥ || 5 ||
சீதையைக் காணாது, வீரச் செயலை அடையாது, வானரர்களுடன் நெடுநேரம் காலத்தைக் கழித்து, சுக்ரீவனிடம் செல்லும் வழி எனக்கு இல்லை; அவன் கடும் தண்டனை அளிப்பவன், வலிமையான வானரன். AI
సీతను చూడకుండా, పౌరుషాన్ని (పరాక్రమాన్ని) సాధించకుండా, వానరులతో కలిసి చాలాకాలం గడిపిన తర్వాత, సుగ్రీవుడి సమీపానికి నా గతి (తిరిగి వెళ్లే మార్గం) లేదు; ఎందుకంటే ఆ వానరుడు (సుగ్రీవుడు) చాలా తీక్ష్ణమైన దండన చేసేవాడు, బలవంతుడు. AI
न सीता दृश्यते साध्वीवृथा जातो मम श्रमः ॥ 6 ॥
na sītā dṛśyate sādhvīvṛthā jāto mama śramaḥ || 6 ||
அந்தப்புரம் முழுவதையும் கண்டேன்; ராவணனின் மனைவிகளையும் கண்டேன்; ஆனால் கற்புடைய சீதை காணப்படவில்லை; என் உழைப்பு வீணானது. AI
అంతఃపురమంతా చూశాను, రావణుడి స్త్రీలను చూశాను. కానీ సాధ్వి అయిన సీత కనిపించలేదు; నా శ్రమ వృథా అయింది. AI
गत्वा तत्र त्वया वीर किं कृतं तद्वदस्व नः ॥ 7 ॥
gatvā tatra tvayā vīra kiṃ kṛtaṃ tadvadasva naḥ || 7 ||
'வானரர்கள் அனைவரும் ஒன்றுகூடி, திரும்பிச் சென்ற என்னை என்ன சொல்வார்கள்? வீரனே, நீ அங்கு சென்று என்ன செய்தாய்? அதை எங்களுக்குச் சொல்' என்று கேட்பார்கள். AI
ఇక వానరులందరూ కలిసి నన్ను ఇలా అడుగుతారు: 'ఓ వీరా, అక్కడికి వెళ్లి నీవు ఏమి చేశావు? మాకు చెప్పు.' అప్పుడు నేను ఏమి చెప్పాలి? AI
ध्रुवं प्रायमुपैष्यन्ति कालस्य व्यतिवर्तने ॥ 8 ॥
dhruvaṃ prāyamupaiṣyanti kālasya vyativartane || 8 ||
ஜனகனின் மகளான அவளைக் காணாது, நான் என்ன சொல்வேன்? காலம் கடந்தால், அவர்கள் நிச்சயமாக உண்ணாநோன்பு (பிராயம்) மேற்கொள்வார்கள். AI
జనకుడి కుమార్తె (సీత)ను చూడకుండా నేను ఏమి చెప్పగలను? నిశ్చయంగా వారు (వానరులు) కాలం గడిచిన తర్వాత ప్రాయోపవేశం (మరణవ్రతం) చేపడతారు. AI
गतं पारं समुद्रस्य वानराश्च समागताः ॥ 9 ॥
gataṃ pāraṃ samudrasya vānarāśca samāgatāḥ || 9 ||
வயதான ஜாம்பவானும் அந்த அங்கதனும் என்ன சொல்வார்கள்? கடலைக் கடந்து வந்த வானரர்களும் வந்து சேர்ந்துள்ளனர். AI
ఇక వృద్ధుడైన జాంబవంతుడు మరియు ఆ అంగదుడు ఏమి చెబుతారు? సముద్రాన్ని దాటిన వానరులు కూడా వచ్చి చేరారు. AI
अनिर्वेदो हि सततं सर्वार्थेषु प्रवर्तकः ॥ 10 ॥
anirvedo hi satataṃ sarvārtheṣu pravartakaḥ || 10 ||
மனத்தளர்ச்சியின்மையே செல்வத்திற்கு மூலம்; மனத்தளர்ச்சியின்மையே மிக உயர்ந்த இன்பம்; மனத்தளர்ச்சியின்மையே எப்போதும் எல்லாக் காரியங்களிலும் ஊக்கமளிப்பது. AI
ఆశానిరాశ లేకపోవడమే సంపదకు మూలం; ఆశానిరాశ లేకపోవడమే పరమ సుఖం; ఆశానిరాశ లేకపోవడమే నిరంతరం సమస్త ప్రయోజనాలలో ప్రవృత్తిని కలిగిస్తుంది. AI
तस्मादनिर्वेदकृतं यत्नं चेष्टेऽहमुत्तमम् ॥ 11 ॥
tasmādanirvedakṛtaṃ yatnaṃ ceṣṭe'hamuttamam || 11 ||
உயிர் எந்தக் கார்மத்தைச் செய்கிறதோ அதை அது பயனுள்ளதாக்குகிறது; ஆகவே மனத்தளர்ச்சியற்ற முயற்சியையே நான் சிறந்ததாக மேற்கொள்கிறேன். AI
జీవుడు ఏ కర్మను చేస్తాడో ఆ కర్మను (దైవం) ఫలవంతం చేస్తుంది; అందుచేత ఆశానిరాశ లేకుండా నేను ఉత్తమమైన ప్రయత్నాన్ని చేస్తున్నాను. AI
आपानशाला विचितास्तथा पुष्पगृहाणि च ॥ 12 ॥
āpānaśālā vicitāstathā puṣpagṛhāṇi ca || 12 ||
மீண்டும் இராவணனால் காக்கப்படும் பகுதிகளையும், பரிசோதிக்கப்பட்ட குடிநீர் மண்டபங்களையும், அதுபோல் பூமாளிகைகளையும் ஆராய்வேன். AI
మరల రావణుడు పాలించే ప్రదేశాలను, పానశాలలను, అలాగే పుష్పగృహాలను కూడా నేను పరిశీలిస్తాను. AI
निष्कुटान्तररथ्याश्च विमानानि च सर्वशः ॥ 13 ॥
niṣkuṭāntararathyāśca vimānāni ca sarvaśaḥ || 13 ||
சித்திர மண்டபங்களையும், மீண்டும் விளையாட்டு மாளிகைகளையும், பூங்காக்களின் உட்பகுதித் தெருக்களையும், எல்லா வகையான விமானங்களையும் ஆராய்வேன். AI
చిత్రశాలలను, మరల క్రీడాగృహాలను, ఉద్యానవనాల లోపలి వీధులను, సమస్త విమానాలను కూడా పరిశీలిస్తాను. AI
भूमीगृहांश्चैत्यगृहान् गृहातिगृहकानपि ॥ 14 ॥
अपावृण्वंश्च द्वाराणि कवाटान्यवघाटयन् ॥ 15 ॥
apāvṛṇvaṃśca dvārāṇi kavāṭānyavaghāṭayan || 15 ||
மேலெழுந்து குதித்தும், வெளியே பாய்ந்தும், நின்றும், நடந்தும், மீண்டும் மீண்டும் கதவுகளைத் திறந்தும், கதவுப் பலகைகளைத் தள்ளியும். AI
ఎగురుతూ, దూకుతూ, నిలబడుతూ, మరల మరల నడుస్తూ, ద్వారాలను తెరుస్తూ, తలుపులను బలంగా తట్టి తెరుస్తూ. AI
सर्वमप्यवकाशं स विचचार महाकपिः ॥ 16 ॥
sarvamapyavakāśaṃ sa vicacāra mahākapiḥ || 16 ||
உள்ளே நுழைந்தும், வெளியே பாய்ந்தும், கீழே விழுந்தும், மேலெழுந்தும், அந்தப் பெரும் குரங்கு எல்லா இடங்களையும் சுற்றி வந்தது. AI
లోపలికి ప్రవేశిస్తూ, బయటకు దూకుతూ, క్రిందకు పడుతూ, పైకి ఎగురుతూ, ఆ మహాకపి సమస్త ప్రదేశాలను కూడా సంచరించాడు. AI
रावणान्तःपुरे तस्मिन् यं कपिर्न जगाम सः ॥ 17 ॥
rāvaṇāntaḥpure tasmin yaṃ kapirna jagāma saḥ || 17 ||
நான்கு அங்குல அளவுகூட இடமில்லாதபடி, அந்தக் குரங்கு செல்லாத இடம் இராவணனின் அந்தப்புரத்தில் எதுவும் இல்லை. AI
ఆ రావణుని అంతఃపురంలో నాలుగు అంగుళాల మాత్రమైనా ఆ కపి ప్రవేశించని ఖాళీ ప్రదేశం లేదు. AI
दीर्घिकाः पुष्करिण्यश्च सर्वं तेनावलोकितम् ॥ 18 ॥
dīrghikāḥ puṣkariṇyaśca sarvaṃ tenāvalokitam || 18 ||
மதில்களுக்கு இடைப்பட்ட தெருக்களையும், பலிபீடங்களையும், தேவாலயங்களைச் சார்ந்த இடங்களையும், நீண்ட குளங்களையும், தாமரைக் குளங்களையும் அவன் முழுவதும் பார்த்தான். AI
ప్రాకారాల మధ్యనున్న రథ్యలను (వీధులను), బలిపీఠాలను, చైత్యాలను (దేవాలయాలను) ఆశ్రయించిన ప్రదేశాలను, దీర్ఘికలను (పొడవైన కొలనులను), పుష్కరిణులను — అన్నింటినీ అతడు (హనుమంతుడు) చూశాడు. AI
दृष्टा हनुमता तत्र न तु सा जनकात्मजा ॥ 19 ॥
dṛṣṭā hanumatā tatra na tu sā janakātmajā || 19 ||
பல்வேறு வடிவங்களையும், அழகற்ற தோற்றங்களையும், விகாரமான உருவங்களையும் உடைய அரக்கியர் அங்கே அனுமனால் காணப்பட்டனர்; ஆனால் ஜனகனின் மகளோ காணப்படவில்லை. AI
వివిధ ఆకారాలతో, వికృత రూపాలతో, వికారమైన శరీరాలతో ఉన్న రాక్షస స్త్రీలను హనుమంతుడు అక్కడ చూశాడు; కానీ జనకుని కుమార్తె (సీత) మాత్రం కనిపించలేదు. AI
दृष्टा हनुमता तत्र न तु राघवनन्दिनी ॥ 20 ॥
dṛṣṭā hanumatā tatra na tu rāghavanandinī || 20 ||
உலகில் ஒப்பற்ற அழகுடையவர்களும், சிறந்தவர்களுமான வித்யாதரப் பெண்கள் அங்கே அனுமனால் காணப்பட்டனர்; ஆனால் ராகவரின் மகிழ்ச்சியைத் தருபவளாகிய சீதையோ காணப்படவில்லை. AI
లోకంలో సాటిలేని రూపం గల, శ్రేష్ఠులైన విద్యాధర స్త్రీలను హనుమంతుడు అక్కడ చూశాడు; కానీ రాఘవుని ఆనందదాయిని (సీత) మాత్రం కనిపించలేదు. AI
दृष्टा हनुमता तत्र न तु सीता सुमध्यमा ॥ 21 ॥
dṛṣṭā hanumatā tatra na tu sītā sumadhyamā || 21 ||
அழகிய உடலமைப்பையும், முழு நிலவைப் போன்ற முகங்களையும் உடைய நாக கன்னியர் அங்கே அனுமனால் காணப்பட்டனர்; ஆனால் அழகிய இடையையுடைய சீதையோ காணப்படவில்லை. AI
అందమైన నడుము గల, పూర్ణ చంద్రుని వంటి ముఖం గల నాగకన్యలను హనుమంతుడు అక్కడ చూశాడు; కానీ సుమధ్యమైన సీత మాత్రం కనిపించలేదు. AI
दृष्टा हनुमता तत्र न सा जनकनन्दिनी ॥ 22 ॥
dṛṣṭā hanumatā tatra na sā janakanandinī || 22 ||
அரக்கர் அரசனால் வலிமையுடன் கடுமையாகக் கவர்ந்து கொள்ளப்பட்ட நாக கன்னியர் அங்கே அனுமனால் காணப்பட்டனர்; ஆனால் ஜனகனின் மகளோ காணப்படவில்லை. AI
రాక్షసేంద్రుడు (రావణుడు) బలవంతంగా ఎత్తుకొని తెచ్చిన నాగకన్యలను హనుమంతుడు అక్కడ చూశాడు; కానీ జనకుని కుమార్తె (సీత) మాత్రం కనిపించలేదు. AI
विषसाद मुहुर्धीमान् हनुमान् मारुतात्मजः ॥ 23 ॥
viṣasāda muhurdhīmān hanumān mārutātmajaḥ || 23 ||
பெரிய தோள்களையுடைய அவன் அவளைக் காணாது, மற்ற சிறந்த பெண்களைப் பார்த்துக் கொண்டே, அறிவாளியான காற்றின் மகனாகிய அனுமன் மீண்டும் மீண்டும் வருந்தினான். AI
మహాబాహువు, బుద్ధిమంతుడు, వాయుపుత్రుడు అయిన ఆ హనుమంతుడు ఆమెను (సీతను) చూడక, ఇతర శ్రేష్ఠ స్త్రీలను చూస్తూ పలుమార్లు విచారించాడు. AI
व्यर्थं वीक्ष्यानिलसुतश्चिन्तां पुनरुपागमत् ॥ 24 ॥
vyarthaṃ vīkṣyānilasutaścintāṃ punarupāgamat || 24 ||
வானரத் தலைவர்களின் முயற்சியும், கடலைக் கடப்பதும் வீணானதைக் கண்ட காற்றின் மகன் மீண்டும் கவலைக்கு ஆளானான். AI
వానరేంద్రుల ప్రయత్నాన్ని, సముద్రాన్ని దాటడాన్ని వ్యర్థమైనవిగా చూసి, అనిలపుత్రుడు (హనుమంతుడు) మరల ఆలోచనలో పడ్డాడు. AI
चिन्तामुपजगामाथ शोकोपहतचेतनः ॥ 25 ॥
cintāmupajagāmātha śokopahatacetanaḥ || 25 ||
காற்றின் மகனாகிய அனுமன் விமானத்திலிருந்து இறங்கி, துயரத்தால் மனம் பாதிக்கப்பட்டவனாக, பின்னர் கவலைக்கு ஆளானான். AI
మారుతాత్మజుడు (వాయుపుత్రుడు) అయిన హనుమంతుడు విమానం నుండి దిగి, శోకంచే కలత చెందిన మనస్సుతో ఆలోచనలో పడ్డాడు. AI