📚 Valmiki Ramayana · Sundara Kanda

5.18 ਸੁਨ੍ਦਰਕਾਣ੍ਡ - ਅष੍ਟਾਦਸ਼ ਸਰ੍ਗਃ

Sarga 18

✍️ Author Maharishi Valmiki 🖋️ Gurmukhi script 🔢 32 verses 28 views
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: ਪੰਜਾਬੀ ▾
⚠️ AI-generated translation — the Telugu meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Telugu
వాల్మీకి రామాయణంలోని సుందరకాండ 18వ సర్గలో, రాత్రి చివరిభాగంలో రావణుడు మేల్కొని సీతను గురించి ఆలోచిస్తాడు. అతను అశోకవనికలోకి ప్రవేశించగా, వంద మంది స్త్రీలు దీపికలు, చామరాలు, ఛత్రాలు మొదలైనవి పట్టుకుని అతనిని అనుసరిస్తారు. ఆకులలో దాక్కున్న హనుమంతుడు రావణుని, అతని స్త్రీలను పరిశీలిస్తాడు. రావణుని తేజస్సుచే తరిమివేయబడిన హనుమంతుడు ఆకుల గుహలో కప్పబడిపోతాడు. రావణుడు సీతను చూడాలని ఆమె వైపు తిరుగుతాడు.

AI-generated · not yet verified

The Telugu meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the English meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — English
During the last watch of the night, Hanuman continues searching the blossoming forest for Vaidehi while hearing the Vedic recitation of Brahma-rakshasas. At the sounds of auspicious instruments, the ten-headed Ravana awakes, his garlands and garments slipping loose, his mind fixed on Sita and intoxicated with passion. Adorned with ornaments, he proceeds to the Ashoka grove surrounded by about a hundred women of the gods and gandharvas carrying lamps, fans, pitchers, a jeweled drinking vessel and a swan-like parasol, their eyes heavy with sleep and wine. Hidden among leaves and branches, Hanuman sees Ravana enter the Pramadavana and recognizes him as the mighty-armed lord of the rakshasas, while Ravana turns toward the dark-haired woman he desires to behold.

AI-generated · not yet verified

The English meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Punjabi meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Punjabi
ਇਸ ਸਰਗ ਵਿੱਚ ਹਨੂਮਾਨ ਰਾਤ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਪਹਿਰ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਦੇ ਵੇਦ ਘੋਸ਼ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਵਣ ਮੰਗਲ ਵਾਦਿਆਂ ਨਾਲ ਜਾਗਦਾ ਹੈ। ਕਾਮ ਨਾਲ ਮਸਤ ਰਾਵਣ ਆਪਣੀਆਂ ਇਸਤਰੀਆਂ ਨਾਲ ਅਸ਼ੋਕ ਵਾਟਿਕਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੰਚੀਆਂ ਅਤੇ ਨੂਪੁਰਾਂ ਦੀ ਛਣਕਾਰ ਹਨੂਮਾਨ ਸੁਣਦਾ ਹੈ। ਹਨੂਮਾਨ ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਓਟ ਵਿੱਚ ਲੁਕ ਕੇ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਕੇ ਉੱਛਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਰਾਵਣ ਦੇ ਤੇਜ ਨਾਲ ਹਿਲਾਇਆ ਜਾ ਕੇ ਲੁਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

AI-generated · not yet verified

The Punjabi meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Tamil meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Tamil
வால்மீகி ராமாயணத்தின் சுந்தர காண்டம் 18-ஆம் சர்க்கத்தில், இரவின் இறுதியில் அசோகவனத்தில் சீதையைத் தேடிக்கொண்டிருந்த அனுமன், பிரம்மராட்சதர்களின் வேத ஒலிகளைக் கேட்கிறார். அப்போது இராவணன் மங்கள வாத்திய ஒலிகளுடன் விழித்தெழுந்து, காம மயக்கத்தில் சீதையை நினைத்தவனாய், தேவர் கந்தர்வப் பெண்கள் புடைசூழ அசோகவனத்திற்குச் செல்கிறான். விளக்குகள், சாமரங்கள், குடங்கள், குடை ஆகியவற்றை ஏந்திய பெண்களும், தூக்கத்தாலும் மதுவாலும் தள்ளாடும் அவனது மனைவியரும் அவனைப் பின்தொடர்கின்றனர். வாசலிடத்தை அடைந்த இராவணனைக் கண்ட அனுமன், இலைகளின் மறைவில் ஒளிந்திருந்து, அவன் சீதையை நோக்கித் திரும்புவதைக் கவனிக்கிறான்.

AI-generated · not yet verified

The Tamil meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Odia meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Odia
ବାଲ୍ମୀକି ରାମାୟଣର ସୁନ୍ଦରକାଣ୍ଡ ଅଷ୍ଟାଦଶ ସର୍ଗରେ ହନୁମାନ ଅଶୋକ ବନିକାରେ ସୀତାଙ୍କୁ ଖୋଜୁଥିବା ବେଳେ ରାତ୍ରି ଶେଷ ହେବାକୁ ଆସିଲା ଏବଂ ସେ ବ୍ରହ୍ମରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ବେଦଘୋଷ ଶୁଣିଲେ। ମଙ୍ଗଳ ବାଦ୍ୟରେ ରାବଣ ନିଦରୁ ଉଠି ଅଳଙ୍କାରରେ ସଜ୍ଜିତ ହୋଇ ପ୍ରମଦାବନକୁ ଗଲା, ତାକୁ ପ୍ରାୟ ଏକ ଶହ ନାରୀ ଦୀପ, ଚାମର, ପଙ୍ଖା ଓ ଛତ୍ର ଧରି ଅନୁସରଣ କଲେ। ସେହି ନାରୀମାନେ ନିଦ୍ରା ଓ ମଦରେ ଝୁମୁରି ଝୁମୁରି ଚାଲୁଥିଲେ ଏବଂ ରାବଣ କାମର ଅଧୀନ ହୋଇ ସୀତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଆସକ୍ତ ମନରେ ଧୀର ଗତିରେ ଚାଲୁଥିଲା। ହନୁମାନ ପତ୍ରର ଆବରଣରେ ଲୁଚି ରହି ରାବଣ ଓ ତାହାର ନାରୀମାନଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ ଏବଂ ଏହି ମହାବାହୁ ରାବଣ ବୋଲି ଚିନ୍ତା କରି ଉପରକୁ ଡେଇଁଲେ।

AI-generated · not yet verified

The Odia meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Gujarati meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Gujarati
આ સર્ગમાં રાત્રિના અંતિમ પ્રહરમાં રાવણ જાગીને સીતાનું ચિંતન કરતો હોવાનું વર્ણવ્યું છે. તે પોતાની સ્ત્રીઓ સાથે અશોકવનમાં પ્રવેશે છે, જ્યાં સોનાની દીવીઓ, છત્ર, ચામર અને પાણીના કલશ લઈને ઘણી સ્ત્રીઓ તેની પાછળ ચાલે છે. નિદ્રા અને મદથી ઘૂર્ણાયમાન એ સ્ત્રીઓ તેમના પતિની પાછળ જાય છે, અને રાવણ કામાસક્ત થઈને મંદ ગતિએ શોભે છે. વૃક્ષોમાં છુપાયેલા હનુમાન તેને અને તેની સ્ત્રીઓને જુએ છે, અને રાવણ છે એમ જાણીને ઉછળી પડે છે, પરંતુ તેના તેજથી હચમચીને પાનાંની ગુફામાં સંતાઈ જાય છે.

AI-generated · not yet verified

The Gujarati meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Assamese meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Assamese
ৰাতিৰ শেষ প্ৰহৰত ব্ৰহ্মৰাক্ষসসকলৰ বেদঘোষ শুনি ৰাৱণ জাগি উঠিল আৰু মালা-বস্ত্ৰ শিথিল অৱস্থাত সীতাক স্মৰণ কৰিলে। কামদেৱে আসক্ত কৰা মদোন্মত্ত ৰাৱণে অলংকাৰেৰে সজ্জিত হৈ নাৰীসকলৰ সৈতে ফুল-ফলৰ গছেৰে ভৰা পুখুৰীযুক্ত উদ্যানলৈ গ'ল। প্ৰায় এশগৰাকী নাৰীয়ে দীপিকা, চামৰা, ছত্ৰ আদি লৈ তেওঁক অনুসৰণ কৰিলে। বায়ুপুত্ৰ হনুমানে নাৰীসকলৰ কাঞ্চী-নূপুৰৰ শব্দ শুনি দুৱাৰৰ ওচৰলৈ অহা ৰাৱণক দেখিলে আৰু তেওঁক চিনি পাতৰ গুহাত লুকাই থাকিল।

AI-generated · not yet verified

The Assamese meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਵਾਲ੍ਮੀਕੀਯ ਰਾਮਾਯਣੇ ਸੁਨ੍ਦਰਕਾਣ੍ਡਮ੍ ।
ਅਥ ਅष੍ਟਾਦਸ਼ਸ੍ਸਰ੍ਗਃ ।
Shloka 1
ਤਥਾ ਵਿਪ੍ਰੇਕ੍ष੍ਯਮਾਣਸ੍ਯ ਵਨਂ ਪੁष੍ਪਿਤਪਾਦਪਮ੍ ।
ਵਿਚਿਨ੍ਵਤਸ਼੍ਚ ਵੈਦੇਹੀਂ ਕਿਞ੍ਚਿਚ੍ਛੇषਾ ਨਿਸ਼ਾऽਭਵਤ੍ ॥ 1 ॥
tathā viprekṣyamāṇasya vanaṃ puṣpitapādapam |
vicinvataśca vaidehīṃ kiñciccheṣā niśā'bhavat || 1 ||

এইদৰে ফুলি থকা গছ-লতাযুক্ত বনখন চাই চাই, সীতাক বিচাৰি ফুৰোঁতে ৰাতিৰ কিছু অংশ বাকী আছিল। AI

Thus, while he was looking about, searching the forest with its blossoming trees for Vaidehi, a little of the night yet remained. AI

તેમ તે પુષ્પિત વૃક્ષોથી ભરેલા વનને જોતો અને વૈદેહીને શોધતો હતો, ત્યારે રાત્રિ થોડીક વધુ રહી હતી. AI

ସେହିପରି ଫୁଲ ଫୁଟିଥିବା ବୃକ୍ଷମାନଙ୍କରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ବନକୁ ଚାରିଆଡ଼େ ଦେଖୁଥିବା ଓ ବୈଦେହୀଙ୍କୁ ଖୋଜୁଥିବା ହନୁମାନଙ୍କର ରାତ୍ରି ଅଳ୍ପ କିଛି ବାକି ରହିଲା । AI

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਰੁੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਬਨ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਵੈਦੇਹੀ ਨੂੰ ਭਾਲਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਦੀ ਰਾਤ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਗਈ। AI

அவ்வாறு பூத்த மரங்களைக் கொண்ட காட்டைச் சுற்றிப் பார்த்துக்கொண்டும், வைதேகியைத் தேடிக்கொண்டும் இருக்கையில், இரவு சிறிதளவே எஞ்சியிருந்தது. AI

ఆ విధంగా పుష్పించిన చెట్లతో కూడిన వనాన్ని చూస్తూ, సీతను వెతుకుతూ ఉండగా కొంచెం రాత్రి మిగిలింది. AI

Shloka 2
षਡਙ੍ਗਵੇਦਵਿਦੁषਾਂ ਕ੍ਰਤੁਪ੍ਰਵਰਯਾਜਿਨਾਮ੍ ।
ਸ਼ੁਸ਼੍ਰਾਵ ਬ੍ਰਹ੍ਮਘੋषਾਂਸ਼੍ਚ ਸ ਵਿਰਾਤ੍ਰੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਰਕ੍षਸਾਮ੍ ॥ 2 ॥
ṣaḍaṅgavedaviduṣāṃ kratupravarayājinām |
śuśrāva brahmaghoṣāṃśca sa virātre brahmarakṣasām || 2 ||

ৰাতিৰ শেষ প্ৰহৰত তেওঁ ছয় অঙ্গসহ বেদত পাৰ্গত আৰু শ্ৰেষ্ঠ যজ্ঞ কৰা ব্ৰহ্মৰাক্ষসসকলৰ বেদঘোষ শুনিলে। AI

In the last watch of the night he heard the sounds of Vedic recitation of the Brahma-rakshasas, who know the Vedas with their six limbs and who perform the foremost of sacrifices. AI

તેણે રાત્રિના અંતિમ પ્રહરમાં બ્રહ્મરાક્ષસોના બ્રહ્મઘોષ સાંભળ્યા, જે છ અંગો સહિત વેદોને જાણનારા અને શ્રેષ્ઠ યજ્ઞો કરનારા હતા. AI

ରାତ୍ରିର ଶେଷ ପ୍ରହରରେ ସେ ଛଅ ଅଙ୍ଗ ସହିତ ବେଦ ଜାଣିଥିବା ଓ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଯଜ୍ଞ କରୁଥିବା ବ୍ରହ୍ମରାକ୍ଷସମାନଙ୍କର ବେଦଘୋଷ ଶୁଣିଲେ । AI

ਰਾਤ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਪਹਿਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮਘੋਸ਼ ਸੁਣੇ, ਜੋ ਛੇ ਅੰਗਾਂ ਸਹਿਤ ਵੇਦਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਯੱਗਾਂ ਦਾ ਅਨੁਸ਼ਠਾਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। AI

இரவின் இறுதிக் காலத்தில், ஆறு அங்கங்களுடன் கூடிய வேதங்களை அறிந்தவர்களும், சிறந்த யாகங்களைச் செய்பவர்களுமான பிரம்மராட்சதர்களின் வேத ஒலிகளை அவர் கேட்டார். AI

ఆ రాత్రి చివరి భాగంలో, ఆరు అంగాలతో కూడిన వేదాలను తెలిసినవారి, ఉత్తమ యజ్ఞాలను చేసేవారి, బ్రహ్మరాక్షసుల బ్రహ్మఘోషలను అతను విన్నాడు. AI

Shloka 3
ਅਥ ਮਙ੍ਗਲਵਾਦਿਤ੍ਰਸ਼ਬ੍ਦੈਃ ਸ਼੍ਰੁਤਿਮਨੋਹਰੈਃ ।
ਪ੍ਰਾਬੁਧ੍ਯਤ ਮਹਾਬਾਹੁਰ੍ਦਸ਼ਗ੍ਰੀਵੋ ਮਹਾਬਲਃ ॥ 3 ॥
atha maṅgalavāditraśabdaiḥ śrutimanoharaiḥ |
prābudhyata mahābāhurdaśagrīvo mahābalaḥ || 3 ||

তাৰ পিছত কাণ আৰু মনক আনন্দ দিয়া মঙ্গলবাদ্যৰ শব্দত মহাবাহু, মহাবলশালী দশানন ৰাৱণ জাগি উঠিল। AI

Then, at the sounds of auspicious musical instruments, pleasing to ear and mind, the mighty-armed, greatly powerful ten-headed one awoke. AI

પછી કાન અને મનને હરનારા મંગલ વાદ્યોના શબ્દોથી મહાબાહુ અને મહાબળવાન દશગ્રીવ જાગ્યો. AI

ତା’ପରେ କର୍ଣ୍ଣ ଓ ମନକୁ ମୋହିତ କରୁଥିବା ମଙ୍ଗଳ ବାଦ୍ୟର ଶବ୍ଦରେ ମହାବାହୁ ଓ ମହାବଳଶାଳୀ ଦଶମୁଣ୍ଡ ରାକ୍ଷସ ନିଦରୁ ଉଠିଲା । AI

ਫਿਰ ਕੰਨਾਂ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਮੰਗਲ ਵਾਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਮਹਾਬਾਹੁ ਅਤੇ ਮਹਾਬਲੀ ਦਸ ਸਿਰਾਂ ਵਾਲਾ ਰਾਵਣ ਜਾਗ ਪਿਆ। AI

பின்னர், காதுக்கும் மனதுக்கும் இனிய மங்கள வாத்திய ஒலிகளால், பெரிய தோள்களை உடையவனும் மிகுந்த வலிமை பொருந்தியவனுமான பத்துத் தலைகளைக் கொண்டவன் விழித்தெழுந்தான். AI

అప్పుడు, వినడానికి మనసుకు హృదయంగమమైన మంగళవాద్య శబ్దాలతో, మహాబాహువు, మహాబలవంతుడు అయిన దశగ్రీవుడు మేల్కొన్నాడు. AI

Shloka 4
ਵਿਬੁਧ੍ਯਤੁ ਯਥਾਕਾਲਂ ਰਾਕ੍षਸੇਨ੍ਦ੍ਰਃ ਪ੍ਰਤਾਪਵਾਨ੍ ।
ਸ੍ਰਸ੍ਤਮਾਲ੍ਯਾਮ੍ਬਰਧਰੋ ਵੈਦੇਹੀਮਨ੍ਵਚਿਨ੍ਤਯਤ੍ ॥ 4 ॥
vibudhyatu yathākālaṃ rākṣasendraḥ pratāpavān |
srastamālyāmbaradharo vaidehīmanvacintayat || 4 ||

প্ৰতাপশালী ৰাক্ষসেন্দ্ৰই সময়ত জাগি উঠি, মালা আৰু বস্ত্ৰ শিথিল হৈ থকা অৱস্থাত সীতাক স্মৰণ কৰিলে। AI

The glorious lord of the rakshasas awoke at the proper time; with his garland and garments slipping loose, he thought of Vaidehi. AI

તે પ્રતાપી રાક્ષસેન્દ્ર યોગ્ય સમયે જાગ્યો; તેના માળા અને વસ્ત્ર ઢીલાં થઈ ગયાં હતાં, અને તેણે વૈદેહીનું ચિંતન કર્યું. AI

ପ୍ରତାପଶାଳୀ ରାକ୍ଷସେନ୍ଦ୍ର ଯଥାସମୟରେ ନିଦରୁ ଉଠି, ମାଳା ଓ ବସ୍ତ୍ର ଖସିପଡ଼ିଥିବା ଅବସ୍ଥାରେ ବୈଦେହୀଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କଲା । AI

ਪ੍ਰਤਾਪਵਾਨ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਜਾਗਿਆ; ਉਸ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਅਤੇ ਵਸਤਰ ਢਿੱਲੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਵੈਦੇਹੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕੀਤਾ। AI

மிக்க புகழுடைய அரக்கர் அரசன் உரிய நேரத்தில் விழித்தெழுந்து, தளர்ந்த மாலையையும் ஆடையையும் உடையவனாய் வைதேகியை நினைத்தான். AI

ప్రతాపవంతుడైన రాక్షసేంద్రుడు సమయానికి మేల్కొని, జారిన మాలలు, వస్త్రాలను ధరించి, సీతను గురించి ఆలోచించాడు. AI

Shloka 5
ਭृਸ਼ਂ ਨਿਯੁਕ੍ਤਸ੍ਤਸ੍ਯਾਂ ਚ ਮਦਨੇਨ ਮਦੋਤ੍ਕਟਃ ।
ਨ ਸ ਤਂ ਰਾਕ੍षਸਃ ਕਾਮਂ ਸ਼ਸ਼ਾਕਾਤ੍ਮਨਿ ਗੂਹਿਤੁਮ੍ ॥ 5 ॥
bhṛśaṃ niyuktastasyāṃ ca madanena madotkaṭaḥ |
na sa taṃ rākṣasaḥ kāmaṃ śaśākātmani gūhitum || 5 ||

মদোন্মত্ত সেই ৰাক্ষস তেওঁৰ প্ৰতি কামদেৱে অত্যন্ত আসক্ত কৰি তুলিছিল, সেয়ে নিজৰ সেই কামনা নিজৰ অন্তৰত লুকুৱাব নোৱাৰিলে। AI

Intensely fixed upon her and intoxicated with passion, that rakshasa was unable to conceal that desire within himself. AI

તેમાં અત્યંત નિયુક્ત અને મદથી ઉન્મત્ત એ રાક્ષસ પોતાના મનમાં તે કામને છુપાવી શક્યો નહીં. AI

ସେ ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆସକ୍ତ ଓ ମଦରେ ଉନ୍ମତ୍ତ ହୋଇଥିଲା; ସେ ରାକ୍ଷସ ନିଜ ଭିତରେ ସେହି କାମନାକୁ ଲୁଚାଇ ପାରିଲା ନାହିଁ । AI

ਕਾਮ ਨਾਲ ਮਸਤ ਹੋਇਆ ਉਹ ਰਾਕਸ਼ਸ ਉਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਕਾਮ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਨਾ ਸਕਿਆ। AI

அவளிடம் மிகவும் ஈடுபட்டு, காம மயக்கத்தால் மதம் கொண்ட அந்த அரக்கன், தன் உள்ளத்தில் அந்தக் காமத்தை மறைத்து வைக்க முடியவில்லை. AI

ఆమెపై బాగా నియుక్తుడై, మదోత్కటుడైన ఆ రాక్షసుడు, ఆ కామాన్ని తనలో దాచుకోలేకపోయాడు. AI

Shloka 6
ਸ ਸਰ੍ਵਾਭਰਣੈਰ੍ਯੁਕ੍ਤੋ ਬਿਭ੍ਰਚ੍ਛ੍ਰਿਯਮਨੁਤ੍ਤਮਾਮ੍ ।
ਤਾਂ ਨਗੈਰ੍ਬਹੁਭਿਰ੍ਜੁष੍ਟਾਂ ਸਰ੍ਵਪੁष੍ਪਫਲੋਪਗੈਃ ॥ 6 ॥
sa sarvābharaṇairyukto bibhracchriyamanuttamām |
tāṃ nagairbahubhirjuṣṭāṃ sarvapuṣpaphalopagaiḥ || 6 ||

সকলো অলংকাৰেৰে সজ্জিত হৈ, অপূৰ্ব ঐশ্বৰ্য ধাৰণ কৰি, তেওঁ সকলো ফুল আৰু ফল ধৰা বহুতো গছে ভৰা সেই ঠাইলৈ গ'ল। AI

Adorned with all ornaments and bearing unsurpassed splendor, he went to that place frequented by many trees bearing all flowers and fruits. AI

તે સર્વ આભૂષણોથી યુક્ત થઈ, અનુપમ શોભા ધારણ કરીને, સર્વ પુષ્પ અને ફળોથી યુક્ત ઘણા વૃક્ષોથી સેવિત તે વનને જોતો. AI

ସେ ସମସ୍ତ ଅଳଙ୍କାରରେ ସଜ୍ଜିତ ହୋଇ ଅତୁଳନୀୟ ଶୋଭା ଧାରଣ କରି, ସମସ୍ତ ଫୁଲ ଓ ଫଳ ଧରୁଥିବା ଅନେକ ବୃକ୍ଷରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ସେହି ସ୍ଥାନକୁ ଗଲା । AI

ਸਾਰੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸ਼ੋਭਾ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਉਸ ਸਥਾਨ ਵੱਲ ਗਿਆ ਜੋ ਸਾਰੇ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਫਲਾਂ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। AI

அவன் எல்லா அணிகலன்களையும் அணிந்து, மேலான செல்வத்தைத் தாங்கி, எல்லாப் பூக்களையும் பழங்களையும் தரும் பல மரங்கள் நிறைந்த அந்த இடத்திற்குச் சென்றான். AI

అతను సర్వాభరణాలతో కూడి, అనుత్తమమైన సంపదను ధరించి, అనేక వృక్షాలతో సేవించబడిన, సర్వపుష్పఫలాలతో కూడిన ఆ (ఉద్యానవనాన్ని చూశాడు). AI

Shloka 7
ਵृਤਾਂ ਪੁष੍ਕਰਿਣੀਭਿਸ਼੍ਚ ਨਾਨਾਪੁष੍ਪੋਪਸ਼ੋਭਿਤਾਮ੍ ।
ਸਦਾ ਮਦੈਸ਼੍ਚ ਵਿਹਗੈਰ੍ਵਿਚਿਤ੍ਰਾਂ ਪਰਮਾਦ੍ਭੁਤਾਮ੍ ॥ 7 ॥
vṛtāṃ puṣkariṇībhiśca nānāpuṣpopaśobhitām |
sadā madaiśca vihagairvicitrāṃ paramādbhutām || 7 ||

পদুমৰ পুখুৰীৰে আগুৰা, নানা ফুলেৰে শোভিত, সদায় মদোন্মত্ত পক্ষীৰে বিচিত্ৰ আৰু পৰম আশ্চৰ্যজনক সেই ঠাইলৈ। AI

Surrounded by lotus ponds and beautified by various flowers, ever made variegated and supremely wonderful by birds intoxicated with passion. AI

કમળના સરોવરોથી ઘેરાયેલી, નાના પુષ્પોથી શોભિત, સદા મદોન્મત્ત પક્ષીઓથી વિચિત્ર અને પરમ અદ્ભુત તે વનભૂમિ. AI

ସେହି ସ୍ଥାନ ପଦ୍ମପୁଷ୍କରିଣୀମାନଙ୍କରେ ବେଷ୍ଟିତ, ନାନା ପ୍ରକାର ଫୁଲରେ ଶୋଭିତ, ସର୍ବଦା ମଦୋନ୍ମତ୍ତ ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବିଚିତ୍ର ଓ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଥିଲା । AI

ਕਮਲ ਦੇ ਤਾਲਾਬਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ, ਨਾਨਾ ਕਿਸਮ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸੁੰਦਰ, ਸਦਾ ਕਾਮ-ਮਸਤ ਪੰਛੀਆਂ ਨਾਲ ਰੰਗ-ਬਿਰੰਗਾ ਅਤੇ ਅਤਿ ਅਦਭੁਤ। AI

தாமரைக் குளங்களால் சூழப்பட்டும், பல்வேறு பூக்களால் அழகுபெற்றும், காம மதம் கொண்ட பறவைகளால் எப்போதும் வண்ணமயமாக்கப்பட்டும், மிகவும் வியப்பளிப்பதாகவும் இருந்தது. AI

పుష్కరిణులతో చుట్టబడిన, నానాపుష్పాలతో అలంకరించబడిన, ఎల్లప్పుడూ మదించిన పక్షులతో విచిత్రమైన, పరమాద్భుతమైన (ఆ ఉద్యానవనాన్ని చూశాడు). AI

Shloka 8
ਈਹਾਮृਗੈਸ਼੍ਚ ਵਿਵਿਧੈਰ੍ਜੁष੍ਟਾਂ ਦृष੍ਟਿਮਨੋਹਰੈਃ ।
ਵੀਧੀਃ ਸਮ੍ਪ੍ਰੇਕ੍षਮਾਣਸ਼੍ਚ ਮਣਿਕਾਞ੍ਚਨਤੋਰਣਾਃ ॥ 8 ॥
īhāmṛgaiśca vividhairjuṣṭāṃ dṛṣṭimanoharaiḥ |
vīdhīḥ samprekṣamāṇaśca maṇikāñcanatoraṇāḥ || 8 ||

চকু আৰু মনক হৰণ কৰা নানা মৃগ আৰু ঈহামৃগেৰে ভৰা, মণি আৰু সোণৰ তোৰণযুক্ত পথবোৰো তেওঁ নিৰীক্ষণ কৰিলে। AI

And beholding the pathways with their arches of gems and gold, frequented by various deer and antelopes delightful to eye and mind. AI

અને નેત્ર અને મનને હરનારા વિવિધ મૃગો અને ઈહામૃગોથી સેવિત, મણિ અને સુવર્ણના તોરણોથી શોભિત માર્ગોને જોતો. AI

ଆଉ ସେ ଦୃଷ୍ଟି ଓ ମନକୁ ମୋହିତ କରୁଥିବା ନାନା ପ୍ରକାରର ମୃଗ ଓ ହରିଣମାନଙ୍କରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ମଣି ଓ ସୁବର୍ଣ୍ଣର ତୋରଣରେ ଶୋଭିତ ପଥଗୁଡ଼ିକୁ ଦେଖୁଥିଲା । AI

ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨਾਨਾ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹਿਰਨਾਂ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਗਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ, ਰਤਨਾਂ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਤੋਰਣਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਰਾਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੋਇਆ। AI

கண்ணுக்கும் மனதுக்கும் இனிய பல்வேறு மான்களாலும் விலங்குகளாலும் நிறைந்த, மணியாலும் பொன்னாலும் ஆன தோரணங்களைக் கொண்ட வீதிகளை அவன் பார்த்துக்கொண்டிருந்தான். AI

వివిధ రకాల ఈహామృగాలతో సేవించబడిన, చూపుకు మనసుకు హృదయంగమమైన, మణి కాంచన తోరణాలతో కూడిన వీధులను చూస్తూ (ఉన్నాడు). AI

Shloka 9
ਨਾਨਾਮृਗਗਣਾਕੀਰ੍ਣਾਂ ਫਲੈਃ ਪ੍ਰਪਤਿਤੈਰ੍ਵृਤਾਮ੍ ।
ਅਸ਼ੋਕਵਨਿਕਾਮੇਵ ਪ੍ਰਾਵਿਸ਼ਤ੍ਸਨ੍ਤਤਦ੍ਰੁਮਾਮ੍ ॥ 9 ॥
nānāmṛgagaṇākīrṇāṃ phalaiḥ prapatitairvṛtām |
aśokavanikāmeva prāviśatsantatadrumām || 9 ||

বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ মৃগগণেৰে পৰিপূৰ্ণ, সৰি পৰা ফলৰ দ্বাৰা আৱৃত, আৰু নিৰন্তৰ বনশাৰীৰে ভৰা অশোক বনিকাত তেওঁ প্ৰৱেশ কৰিলে। AI

He entered the Ashoka grove itself, which was crowded with many kinds of deer and covered with fallen fruits, with its trees in continuous rows. AI

તે અનેક પ્રકારના મૃગસમૂહથી ભરેલી, ખરી પડેલાં ફળોથી ઢંકાયેલી અને સતત વૃક્ષોની હારવાળી એ અશોકવનિકામાં જ પ્રવેશ્યો. AI

ସେ ଅନେକ ପ୍ରକାରର ମୃଗଗଣରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ, ଝଡ଼ିପଡ଼ିଥିବା ଫଳରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ଏବଂ ଅବିରତ ବୃକ୍ଷଶ୍ରେଣୀଯୁକ୍ତ ସେହି ଅଶୋକ ବନିକାକୁ ହିଁ ପ୍ରବେଶ କଲେ ॥ 9 ॥ AI

ਉਹ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿਰਨਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ, ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਢਕੀ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਰੁੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਅਸ਼ੋਕ ਵਾਟਿਕਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। AI

பல வகையான விலங்குக் கூட்டங்கள் நிறைந்ததும், உதிர்ந்த பழங்களால் சூழப்பட்டதும், தொடர்ந்து வரிசையாக மரங்களைக் கொண்டதுமான அசோகவனத்தையே அவன் நுழைந்தான். AI

అనేక రకాల జంతువుల సమూహాలతో నిండినది, రాలిన పండ్లతో నిండినది, ఎల్లప్పుడూ చెట్లతో కూడిన అశోకవనిక వైపు అతను ప్రవేశించాడు. AI

Shloka 10
ਅਙ੍ਗਨਾਸ਼ਤਮਾਤ੍ਰਂ ਤੁ ਤਂ ਵ੍ਰਜਨ੍ਤਮਨੁਵ੍ਰਜਤ੍ ।
ਮਹੇਨ੍ਦ੍ਰਮਿਵ ਪੌਲਸ੍ਤ੍ਯਂ ਦੇਵਗਨ੍ਧਰ੍ਵਯੋषਿਤਃ ॥ 10 ॥
aṅganāśatamātraṃ tu taṃ vrajantamanuvrajat |
mahendramiva paulastyaṃ devagandharvayoṣitaḥ || 10 ||

দেৱ আৰু গন্ধৰ্ব নাৰীসকলে মহেন্দ্ৰক অনুসৰণ কৰাৰ দৰে, পুলস্ত্য বংশৰ সেই ৰাৱণক যাওঁতে প্ৰায় এশগৰাকী নাৰীয়ে অনুসৰণ কৰিলে। AI

Women of the gods and gandharvas followed that descendant of Pulastya (Ravana) as he went, as they would follow great Indra — about a hundred women in all. AI

દેવો અને ગંધર્વોની સ્ત્રીઓ મહેન્દ્રની પાછળ જેમ જાય તેમ પુલસ્ત્યકુળમાં જન્મેલા તે રાવણની પાછળ ચાલતા તેની પાછળ લગભગ સો સ્ત્રીઓ ચાલી. AI

ଦେବ ଓ ଗନ୍ଧର୍ବ ଯୋଷିତମାନେ ମହେନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରିବା ପରି ସେହି ପୁଲସ୍ତ୍ୟବଂଶୀୟ (ରାବଣ)କୁ ଯାଉଥିବା ସମୟରେ ଅନୁସରଣ କଲେ — ପ୍ରାୟ ଏକ ଶହ ନାରୀ ॥ 10 ॥ AI

ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਗੰਧਰਵਾਂ ਦੀਆਂ ਇਸਤਰੀਆਂ ਉਸ ਪੁਲਸਤਿਆ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ (ਰਾਵਣ) ਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਤੁਰੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਮਹਾਨ ਇੰਦਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਦੀਆਂ ਹਨ — ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸੌ ਇਸਤਰੀਆਂ। AI

புலஸ்தியர் குலத்தில் பிறந்த அவனை (இராவணனை) செல்லும் போது, தேவர்கள் மற்றும் கந்தர்வர்களின் பெண்கள் மகேந்திரனைப் போலப் பின்தொடர்ந்தனர்; அவர்கள் ஏறக்குறைய நூறு பெண்கள் ஆவர். AI

దేవగంధర్వ స్త్రీలు మహేంద్రుడిని అనుసరించినట్లు, వంద మంది స్త్రీలు మాత్రమే ఆ పౌలస్త్యుడిని (రావణుడిని) అనుసరించారు. AI

Shloka 11
ਦੀਪਿਕਾਃ ਕਾਞ੍ਚਨੀਃ ਕਾਸ਼੍ਚਿਜ੍ਜਗृਹੁਸ੍ਤਤ੍ਰ ਯੋषਿਤਃ ।
ਵਾਲਵ੍ਯਜਨਹਸ੍ਤਾਸ਼੍ਚ ਤਾਲਵृਨ੍ਤਾਨਿ ਚਾਪਰਾਃ ॥ 11 ॥
dīpikāḥ kāñcanīḥ kāścijjagṛhustatra yoṣitaḥ |
vālavyajanahastāśca tālavṛntāni cāparāḥ || 11 ||

তাত কিছুমান নাৰীয়ে সোণৰ দীপিকা ল'লে; আন কিছুমানে চামৰাৰ বিচনী হাতত লৈ গ'ল, আৰু আন কিছুমানে তালপাতৰ বিচনী লৈ গ'ল। AI

Some women there took golden lamps; others went with yak-tail fans in their hands, and others with palm-leaf fans. AI

ત્યાં કેટલીક સ્ત્રીઓએ સોનાની દીવીઓ લીધી; કેટલીક ચામર હાથમાં લઈને ચાલી, અને બીજી કેટલીક તાડપત્રનાં વ્યજન લઈને ચાલી. AI

ସେଠାରେ କେତେକ ଯୋଷିତ ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣମୟ ଦୀପ ଧାରଣ କଲେ; ଆଉ କେତେକ ଚାମର ହାତରେ ଧରି ଓ ଅନ୍ୟମାନେ ତାଳପତ୍ରର ପଙ୍ଖା ଧରି ଚାଲିଲେ ॥ 11 ॥ AI

ਉੱਥੇ ਕੁਝ ਇਸਤਰੀਆਂ ਨੇ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਦੀਵਿਆਂ ਚੁੱਕੀਆਂ; ਕੁਝ ਚਮਰੀ ਦੇ ਪੱਖਿਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਾਲਪੱਤਰ ਦੇ ਪੱਖੇ ਲੈ ਕੇ ਤੁਰੀਆਂ। AI

அங்கு சில பெண்கள் பொன்னாலான விளக்குகளை ஏந்தினர்; வேறு சிலர் சாமரங்களைக் கையில் கொண்டு சென்றனர்; மற்றும் சிலர் ஓலை விசிறிகளை ஏந்திச் சென்றனர். AI

అక్కడ కొందరు స్త్రీలు బంగారు దీపికలను పట్టుకున్నారు; మరికొందరు వాలవ్యజనాలు (చామరాలు) మరియు తాటిఆకుల విసనకర్రలను చేతులలో ధరించారు. AI

Shloka 12
ਕਾਞ੍ਚਨੈਰਪਿ ਭृਙ੍ਗਾਰੈਰ੍ਜਹ੍ਰੁਃ ਸਲਿਲਮਗ੍ਰਤਃ ।
ਮਣ੍ਡਲਾਗ੍ਰਾਨ੍ ਬृਸੀਸ਼੍ਚਾਪਿ ਗृਹ੍ਯਾਨ੍ਯਾਃ ਪृष੍ਠਤੋ ਯਯੁਃ ॥ 12 ॥
kāñcanairapi bhṛṅgārairjahruḥ salilamagrataḥ |
maṇḍalāgrān bṛsīścāpi gṛhyānyāḥ pṛṣṭhato yayuḥ || 12 ||

আন কিছুমানে সোণৰ কলহেৰে আগত পানী লৈ গ'ল; আন কিছুমানে গোলাকাৰ মুখৰ মলচ আৰু আসন লৈ পিছত গ'ল। AI

Others drew water in golden pitchers and went in front; others, taking round-edged stools and seats, walked behind. AI

બીજી કેટલીક સોનાના કલશોમાં પાણી લઈને આગળ ચાલી; અન્ય કેટલીક ગોળ ધારવાળા પીઠિયા અને આસનો લઈને પાછળ ગઈ. AI

ଅନ୍ୟମାନେ ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣମୟ କଳସରେ ଜଳ ନେଇ ଆଗେ ଚାଲିଲେ; ଆଉ କେତେକ ଗୋଲାକାର ଅଗ୍ରଯୁକ୍ତ ଆସନ ଓ ବୃସୀ ଧରି ପଛେ ଗମନ କଲେ ॥ 12 ॥ AI

ਹੋਰ ਇਸਤਰੀਆਂ ਸੋਨੇ ਦੇ ਘੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਲੈ ਕੇ ਅੱਗੇ-ਅੱਗੇ ਤੁਰੀਆਂ; ਹੋਰ ਗੋਲ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਬੈਠਕਾਂ ਅਤੇ ਆਸਣ ਲੈ ਕੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਗਈਆਂ। AI

வேறு சிலர் பொன்னாலான குடங்களில் நீரை முன்னே எடுத்துச் சென்றனர்; மற்றும் சிலர் வட்டமான விளிம்புகளைக் கொண்ட மணைகளையும் ஆசனங்களையும் எடுத்துக்கொண்டு பின்னால் சென்றனர். AI

మరికొందరు బంగారు భృంగారాలతో ముందు నీటిని తీసుకువెళ్ళారు; ఇతరులు మండలాగ్రాలు (గుండ్రని కొనలున్న కర్రలు) మరియు బృసీలను (దిండ్లు) తీసుకుని వెనుక నడిచారు. AI

Shloka 13
ਕਾਚਿਦ੍ਰਤ੍ਨਮਯੀਂ ਸ੍ਥਾਲੀਂ ਪੂਰ੍ਣਾਂ ਪਾਨਸ੍ਯ ਭਾਮਿਨੀ ।
ਦਕ੍षਿਣਾ ਦਕ੍षਿਣੇਨੈਵ ਤਦਾ ਜਗ੍ਰਾਹ ਪਾਣਿਨਾ ॥ 13 ॥
kācidratnamayīṃ sthālīṃ pūrṇāṃ pānasya bhāminī |
dakṣiṇā dakṣiṇenaiva tadā jagrāha pāṇinā || 13 ||

কোনো এগৰাকী সুন্দৰী নাৰীয়ে তেতিয়া পানীয়েৰে পূৰ্ণ ৰত্নময় পাত্ৰ সোঁ হাতেৰে সোঁফালে ধৰি ল'লে। AI

A certain graceful lady then took with her right hand a jewel-made vessel filled with drink, holding it to her right side. AI

ત્યારે એક સુંદર સ્ત્રીએ પોતાના જમણા હાથે પીણાથી ભરેલો રત્નમય પ્યાલો પોતાની જમણી બાજુ લીધો. AI

ସେହି ସମୟରେ ଜଣେ ଭାମିନୀ ପାନରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ରତ୍ନମୟ ପାତ୍ରକୁ ଦକ୍ଷିଣ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଥିବା ନିଜ ଦକ୍ଷିଣ ହସ୍ତରେ ଧାରଣ କଲେ ॥ 13 ॥ AI

ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਇਸਤਰੀ ਨੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਬਰਤਨ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਫੜਿਆ। AI

அழகிய ஒரு பெண், பானத்தால் நிரப்பப்பட்ட இரத்தினமயமான பாத்திரத்தைத் தன் வலப்பக்கத்தில் வைத்து, அப்போது தன் வலக்கையால் அதைப் பிடித்துக்கொண்டாள். AI

ఒక స్త్రీ రత్నమయమైన పాత్రను పానీయంతో నిండినదానిని, కుడివైపు నుండి కుడిచేతితో పట్టుకుంది. AI

Shloka 14
ਰਾਜਹਂਸਪ੍ਰਤੀਕਾਸ਼ਂ ਛਤ੍ਰਂ ਪੂਰ੍ਣਸ਼ਸ਼ਿਪ੍ਰਭਮ੍ ।
ਸੌਵਰ੍ਣਦਣ੍ਡਮਪਰਾ ਗृਹੀਤ੍ਵਾ ਪृष੍ਠਤੋ ਯਯੌ ॥ 14 ॥
rājahaṃsapratīkāśaṃ chatraṃ pūrṇaśaśiprabham |
sauvarṇadaṇḍamaparā gṛhītvā pṛṣṭhato yayau || 14 ||

আন এগৰাকী নাৰীয়ে ৰাজহংসৰ দৰে আৰু পূৰ্ণ চন্দ্ৰৰ দৰে দীপ্তিমান, সোণৰ দণ্ডযুক্ত ছত্ৰ লৈ পিছত গ'ল। AI

Another woman, having taken a parasol resembling a royal swan and radiant as the full moon, with a golden staff, walked behind. AI

બીજી સ્ત્રીએ રાજહંસ જેવું અને પૂર્ણ ચંદ્રની કાંતિવાળું, સોનાના દંડવાળું છત્ર લઈને પાછળ ચાલી. AI

ଆଉ ଜଣେ ରାଜହଂସ ସଦୃଶ, ପୂର୍ଣ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପ୍ରଭାଯୁକ୍ତ ଛତ୍ରକୁ ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣମୟ ଦଣ୍ଡ ସହିତ ଧରି ପଛେ ଗମନ କଲେ ॥ 14 ॥ AI

ਇੱਕ ਹੋਰ ਇਸਤਰੀ ਨੇ ਰਾਜਹੰਸ ਵਰਗੀ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਚੰਦਰਮਾ ਵਰਗੀ ਚਮਕ ਵਾਲੀ, ਸੋਨੇ ਦੀ ਡੰਡੀ ਵਾਲੀ ਛਤਰੀ ਲੈ ਕੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਤੁਰੀ। AI

மற்றொரு பெண், அரச அன்னத்தை ஒத்ததும், முழு நிலவின் ஒளியைக் கொண்டதும், பொன்னாலான தண்டினை உடையதுமான குடையை எடுத்துக்கொண்டு பின்னால் சென்றாள். AI

రాజహంస వంటి రూపం కలిగిన, పూర్ణ చంద్రుని కాంతితో ప్రకాశించే, బంగారు కాడ కలిగిన ఛత్రాన్ని మరొక స్త్రీ తీసుకుని వెనుక నడిచింది. AI

Shloka 15
ਨਿਦ੍ਰਾਮਦਪਰੀਤਾਕ੍ष੍ਯੋ ਰਾਵਣਸ੍ਯੋਤ੍ਤਮਾਃ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯਃ ।
ਅਨੁਜਗ੍ਮੁਃ ਪਤਿਂ ਵੀਰਂ ਘਨਂ ਵਿਦ੍ਯੁਲ੍ਲਤਾ ਇਵ ॥ 15 ॥
nidrāmadaparītākṣyo rāvaṇasyottamāḥ striyaḥ |
anujagmuḥ patiṃ vīraṃ ghanaṃ vidyullatā iva || 15 ||

ৰাৱণৰ শ্ৰেষ্ঠ নাৰীসকল, টোপনি আৰু মাদেৰে আৱিষ্ট চকুযুক্ত, মেঘৰ পিছত বিজুলীৰ দৰে বীৰ স্বামীক অনুসৰণ কৰিলে। AI

The foremost women of Ravana, their eyes overcome by sleep and intoxication, followed their heroic husband like lightning flashes following a cloud. AI

નિદ્રા અને મદથી ક્ષીણ નેત્રવાળી રાવણની શ્રેષ્ઠ સ્ત્રીઓ વાદળની પાછળ વીજળીની લતા જેમ પોતાના વીર પતિની પાછળ ચાલી. AI

ରାବଣର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସ୍ତ୍ରୀମାନେ, ନିଦ୍ରା ଓ ମଦରେ ଅଭିଭୂତ ନେତ୍ରଯୁକ୍ତା ହୋଇ, ମେଘକୁ ବିଦ୍ୟୁତ୍‌ଲତା ଅନୁସରଣ କରିବା ପରି ସେହି ବୀର ପତିଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କଲେ ॥ 15 ॥ AI

ਰਾਵਣ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਇਸਤਰੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੀਂਦ ਅਤੇ ਨਸ਼ੇ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਆਪਣੇ ਵੀਰ ਪਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਤੁਰੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਲਕੀਰਾਂ ਬੱਦਲ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਦੀਆਂ ਹਨ। AI

தூக்கத்தாலும் மதத்தாலும் கண்கள் மயங்கிய இராவணனின் சிறந்த மனைவியர், மேகத்தைத் தொடரும் மின்னல் கொடிகளைப் போல, தங்கள் வீரக் கணவனைப் பின்தொடர்ந்தனர். AI

నిద్ర మరియు మదంతో కళ్ళు కలిగిన రావణుని ఉత్తమ స్త్రీలు, మేఘాన్ని మెరుపు తీగలు అనుసరించినట్లు, వీరుడైన భర్తను అనుసరించారు. AI

Shloka 16
ਵ੍ਯਾਵਿਦ੍ਧਹਾਰਕੇਯੂਰਾਃ ਸਮਾਮृਦਿਤਵਰ੍ਣਕਾਃ ।
ਸਮਾਗਲਿਤਕੇਸ਼ਾਨ੍ਤਾਃ ਸਸ੍ਵੇਦਵਦਨਾਸ੍ਤਥਾ ॥ 16 ॥
vyāviddhahārakeyūrāḥ samāmṛditavarṇakāḥ |
samāgalitakeśāntāḥ sasvedavadanāstathā || 16 ||

তেওঁলোকৰ হাৰ আৰু বাজুবন্ধ স্থানচ্যুত হৈছিল, অংগৰাগ ঘঁহি মচ খাইছিল, চুলিৰ আগ আউল লগা আছিল, আৰু মুখত ঘাম আছিল। AI

Their necklaces and armlets were displaced, their cosmetics were rubbed away, the ends of their hair were disheveled, and their faces were covered with sweat. AI

તેમના હાર અને બાજુબંધ ખસી ગયા હતા, તેમનો અંગરાગ ઘસાઈ ગયો હતો, તેમના કેશાગ્ર ભ્રમર થઈ ગયા હતા અને તેમના મુખ પર પરસેવો હતો. AI

ସେମାନଙ୍କର ହାର ଓ କେୟୂର ବିଚଳିତ ହୋଇଥିଲା, ଅଙ୍ଗରାଗ ଘଷି ହୋଇଯାଇଥିଲା, କେଶର ଅଗ୍ରଭାଗ ବିକ୍ଷିପ୍ତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ମୁଖମଣ୍ଡଳ ଝାଳରେ ଆର୍ଦ୍ର ଥିଲା ॥ 16 ॥ AI

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਰ ਅਤੇ ਬਾਜੂਬੰਦ ਟੇਢੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਮਿਟ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਿਰੇ ਖਿੱਲਰ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਪਸੀਨੇ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ। AI

அவர்களின் மாலைகளும் தோள்வளைகளும் நகர்ந்திருந்தன; அவர்களின் அலங்காரப் பொடிகள் தேய்ந்திருந்தன; கூந்தலின் முனைகள் கலைந்திருந்தன; அவர்களின் முகங்கள் வியர்வையால் நனைந்திருந்தன. AI

వారి హారాలు మరియు కేయూరాలు (భుజకీర్తులు) జారిపోయాయి, వారి వర్ణకాలు (అలంకరణలు) నలిగిపోయాయి, వారి జుట్టు చివరలు చెదిరిపోయాయి, అలాగే వారి ముఖాలు చెమటతో ఉన్నాయి. AI

Shloka 17
ਘੂਰ੍ਣਨ੍ਤ੍ਯੋ ਮਦਸ਼ੇषੇਣ ਨਿਦ੍ਰਯਾ ਚ ਸ਼ੁਭਾਨਨਾਃ ।
ਸ੍ਵੇਦਕ੍ਲਿष੍ਟਾਙ੍ਗਕੁਸੁਮਾਸ੍ਸੁਮਾਲ੍ਯਾਕੁਲਮੂਰ੍ਧਜਾਃ ॥ 17 ॥
ghūrṇantyo madaśeṣeṇa nidrayā ca śubhānanāḥ |
svedakliṣṭāṅgakusumāssumālyākulamūrdhajāḥ || 17 ||

সুন্দৰ মুখবিশিষ্ট নাৰীসকলে মদৰ অৱশেষ আৰু টোপনিৰ দ্বাৰা টলমলাই আছিল; তেওঁলোকৰ অঙ্গ আৰু ফুলবোৰ ঘামেৰে তিতি আছিল, আৰু মাল্যই চুলিত জটলা লগাইছিল। AI

The fair-faced women were reeling, partly from the lingering effects of wine and partly from sleep; their limbs and flowers were damp with sweat, and their hair was tangled with their garlands. AI

શુભ મુખવાળી એ સ્ત્રીઓ મદના શેષ ભાગથી અને નિદ્રાથી ઘૂર્ણાયમાન થઈ રહી હતી; તેમના અંગો અને ફૂલો પરસેવાથી ક્લિષ્ટ હતાં, અને તેમના માથાના વાળ ફૂલહારથી ગૂંચવાયેલા હતા. AI

ସେହି ଶୁଭାନନା ନାରୀମାନେ ମଦର ଅବଶେଷ ଏବଂ ନିଦ୍ରା ଯୋଗୁଁ ଝୁମୁରି ଝୁମୁରି ଚାଲୁଥିଲେ; ସେମାନଙ୍କ ଅଙ୍ଗ ଓ ପୁଷ୍ପ ସ୍ୱେଦରେ ଆର୍ଦ୍ର ଥିଲା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ କେଶ ମାଳାରେ ଜଡ଼ିତ ହୋଇଥିଲା। AI

ਸੋਹਣੇ ਮੁਖ ਵਾਲੀਆਂ ਉਹ ਇਸਤਰੀਆਂ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਗਏ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਨੀਂਦ ਕਾਰਨ ਲੜਖੜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਗ ਅਤੇ ਫੁੱਲ ਪਸੀਨੇ ਨਾਲ ਭਿੱਜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਲ ਮਾਲਿਆ ਨਾਲ ਉਲਝੇ ਹੋਏ ਸਨ। AI

மது அருந்தியதன் மீதத்தாலும் தூக்கத்தாலும் திருமுகம் கொண்ட அவர்கள் தள்ளாடினர்; அவர்களின் உறுப்புகளும் மலர்களும் வியர்வையால் நனைந்திருந்தன; அவர்களின் கூந்தல் மாலைகளால் சிக்கலாகிப் போயிருந்தது. AI

మదము మిగిలిన వల్ల మైమరచి, నిద్రచేత కూడా శుభమైన ముఖములు కలవారై, చెమటచే బాధపడిన అంగములు గల పుష్పములు కలవారై, పుష్పమాలలతో చిక్కుపడిన వెంట్రుకలు కలవారై, ఆ స్త్రీలు తిరుగుతున్నారు. AI

Shloka 18
ਪ੍ਰਯਾਨ੍ਤਂ ਨੈऋਤਪਤਿਂ ਨਾਰ੍ਯੋ ਮਦਿਰਲੋਚਨਾਃ ।
ਬਹੁਮਾਨਾਚ੍ਚ ਕਾਮਾਚ੍ਚ ਪ੍ਰਿਯਾ ਭਾਰ੍ਯਾਸ੍ਤਮਨ੍ਵਯੁਃ ॥ 18 ॥
prayāntaṃ naiṛtapatiṃ nāryo madiralocanāḥ |
bahumānācca kāmācca priyā bhāryāstamanvayuḥ || 18 ||

মদিৰাৰ দৰে চকু থকা নাৰীসকলে, ৰাক্ষসৰাজক যাওঁতে দেখি, সন্মান আৰু প্ৰেমৰ বশৱৰ্তী হৈ, তেওঁৰ প্ৰিয় পত্নীসকলে তেওঁৰ পিছে পিছে গ'ল। AI

As the lord of the Rakshasas went forth, the women with wine-intoxicated eyes followed him — his beloved wives — out of respect and out of love. AI

મદિરાથી લોભાયેલા નેત્રોવાળી સ્ત્રીઓ — તેમની પ્રિય પત્નીઓ — નૈઋતપતિ (રાવણ) જ્યારે જઈ રહ્યો હતો ત્યારે બહુમાનથી અને પ્રેમથી તેની પાછળ ચાલી. AI

ମଦିରା ପରି ଲୋଚନା ବିଶିଷ୍ଟ ସେହି ନାରୀମାନେ ନୈଋତପତି (ରାକ୍ଷସରାଜା) ଯାଉଥିବା ସମୟରେ ବହୁମାନ ଏବଂ ପ୍ରେମ ଯୋଗୁଁ ତାଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କଲେ; ସେମାନେ ତାଙ୍କର ପ୍ରିୟା ପତ୍ନୀ ଥିଲେ। AI

ਜਦੋਂ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਚੱਲਿਆ, ਤਾਂ ਮਦਿਰਾ ਵਰਗੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਇਸਤਰੀਆਂ — ਉਸ ਦੀਆਂ ਪਿਆਰੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ — ਆਦਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲੀਆਂ। AI

இராக்கதர்களின் தலைவன் செல்வதைக் கண்டு, மதுவுண்ட கண்களை உடைய அந்த மகளிர் — அவனுடைய அன்பு மனைவியர் — மதிப்பினாலும் காதலினாலும் அவனைப் பின்தொடர்ந்தனர். AI

మదిర (మద్యము) వంటి కన్నులు కల ఆ స్త్రీలు, గౌరవము చేతను కామము చేతను ప్రియురాండ్రై, వెళ్లుచున్న నైఋతి (రాక్షస) ప్రభువును అనుసరించారు. AI

Shloka 19
ਸ ਚ ਕਾਮਪਰਾਧੀਨਃ ਪਤਿਸ੍ਤਾਸਾਂ ਮਹਾਬਲਃ ।
ਸੀਤਾਸਕ੍ਤਮਨਾ ਮਨ੍ਦੋ ਮਨ੍ਦਾਞ੍ਚਿਤਗਤਿਰ੍ਬਭੌ ॥ 19 ॥
sa ca kāmaparādhīnaḥ patistāsāṃ mahābalaḥ |
sītāsaktamanā mando mandāñcitagatirbabhau || 19 ||

আৰু সেই মহাবলশালী পতি, কামৰ অধীন হৈ, সীতাত আসক্ত মন লৈ, মন্দগতিৰে ধীৰে ধীৰে খোজ কাঢ়ি শোভা পাইছিল। AI

And that mighty lord, subject to the sway of passion, with his mind fixed on Sita, appeared languid, walking with a slow, gentle gait. AI

અને કામને વશ થયેલો, તેમનો મહાબળવાન પતિ, સીતામાં આસક્ત મનવાળો, મંદ, ધીમી અને વક્ર ગતિવાળો થઈને શોભતો હતો. AI

ସେହି ମହାବଳୀ ପତି କାମର ଅଧୀନ ହୋଇ, ସୀତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଆସକ୍ତ ମନ ବିଶିଷ୍ଟ ହୋଇ, ମନ୍ଦ (ଅଳସ) ଏବଂ ମନ୍ଦାଞ୍ଚିତ (ଧୀର ଓ ବକ୍ର) ଗତିରେ ଶୋଭା ପାଉଥିଲେ। AI

ਅਤੇ ਉਹ ਮਹਾਬਲੀ ਸੁਆਮੀ, ਕਾਮ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ, ਸੀਤਾ ਵਿੱਚ ਮਨ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ, ਮੰਦਾ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਟੇਢੀ ਚਾਲ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੋਇਆ ਸ਼ੋਭਿਆ। AI

காமத்திற்கு அடிமையான அந்த மாபெரும் வலிமையுடைய தலைவன், சீதையின் மீது மனம் செலுத்தியவனாய், மெதுவாக நடந்து, மெல்லிய அசைவுடைய நடையினனாய் விளங்கினான். AI

ఆ మహాబలుడు, వారి భర్త, కామమునకు లోబడినవాడై, సీతయందు లగ్నమైన మనస్సు కలవాడై, మందుడై, మందమైన వంకర నడక కలవాడై ప్రకాశించెను. AI

Shloka 20
ਤਤਃ ਕਾਞ੍ਚੀਨਿਨਾਦਂ ਚ ਨੂਪੁਰਾਣਾਂ ਚ ਨਿਸ੍ਵਨਮ੍ ।
ਸ਼ੁਸ਼੍ਰਾਵ ਪਰਮਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਂ ਸ ਕਪਿਰ੍ਮਾਰੁਤਾਤ੍ਮਜਃ ॥ 20 ॥
tataḥ kāñcīninādaṃ ca nūpurāṇāṃ ca nisvanam |
śuśrāva paramastrīṇāṃ sa kapirmārutātmajaḥ || 20 ||

তেতিয়া বায়ুপুত্ৰ কপি হনুমানে সেই উচ্চকুলীয়া নাৰীসকলৰ কাঞ্চীৰ ঝনঝননি আৰু নূপুৰৰ ৰুণৰুণ শব্দ শুনিলে। AI

Then that monkey, the son of the wind, heard the tinkling of the women's girdles and the jingling of their anklets — women of the highest rank. AI

પછી વાયુપુત્ર એ કપિ (હનુમાન)એ ઉત્તમ સ્ત્રીઓની કાંચીના નાદ અને નૂપુરોનો ઝણઝણાટ સાંભળ્યો. AI

ତା’ପରେ ସେହି ମାରୁତାତ୍ମଜ (ପବନପୁତ୍ର) କପି ଉତ୍ତମ ସ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କର କାଞ୍ଚୀର ଝଙ୍କାର ଏବଂ ନୂପୁରର ଧ୍ୱନି ଶୁଣିଲେ। AI

ਤਦ ਉਸ ਪਵਨ-ਪੁੱਤਰ ਬਾਂਦਰ ਨੇ ਉੱਚ ਕੁਲ ਦੀਆਂ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੰਚੀਆਂ ਦੀ ਝਣਕਾਰ ਅਤੇ ਨੂਪੁਰਾਂ ਦੀ ਛਣਕਾਰ ਸੁਣੀ। AI

அப்போது காற்றின் மகனாகிய அந்தக் குரங்கு, உயர்ந்த மகளிரின் மேகலையின் ஒலியையும் அவர்களின் கழல் ஆரவாரத்தையும் கேட்டது. AI

అప్పుడు ఆ మారుతాత్మజుడైన కపి (హనుమంతుడు), ఆ ఉత్తమ స్త్రీల మొలనూళ్ల (కాంచీ) ధ్వనిని, నూపురముల (కాలి అందెల) నాదమును వినెను. AI

Shloka 21
ਤਂ ਚਾਪ੍ਰਤਿਮਕਰ੍ਮਾਣਮਚਿਨ੍ਤ੍ਯਬਲਪੌਰੁषਮ੍ ।
ਦ੍ਵਾਰਦੇਸ਼ਮਨੁਪ੍ਰਾਪ੍ਤਂ ਦਦਰ੍ਸ਼ ਹਨੁਮਾਨ੍ ਕਪਿਃ ॥ 21 ॥
taṃ cāpratimakarmāṇamacintyabalapauruṣam |
dvāradeśamanuprāptaṃ dadarśa hanumān kapiḥ || 21 ||

আৰু কপি হনুমানে অদ্বিতীয় কৰ্ম কৰা, অচিন্তনীয় বল-পৰাক্ৰমৰ অধিকাৰী, দুৱাৰৰ ওচৰলৈ অহা তেওঁক দেখিলে। AI

And that monkey Hanuman saw him of unequalled deeds, of inconceivable strength and valor, as he reached the gateway. AI

અને હનુમાન કપિએ અદ્વિતીય કર્મવાળા, અચિંત્ય બળ અને પરાક્રમવાળા તે રાવણને દ્વારદેશ પાસે આવેલા જોયો. AI

ସେହି କପି ହନୁମାନ ଅପ୍ରତିମ କର୍ମ ଏବଂ ଅଚିନ୍ତ୍ୟ ବଳ ଓ ପୌରୁଷ ବିଶିଷ୍ଟ ତାଙ୍କୁ ଦ୍ୱାରଦେଶକୁ ଆସିଥିବା ଦେଖିଲେ। AI

ਅਤੇ ਹਨੂਮਾਨ ਬਾਂਦਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਰਮ ਅਨੁਪਮ ਅਤੇ ਬਲ ਤੇ ਪਰਾਕ੍ਰਮ ਅਚਿੰਤਨੀ ਸਨ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ। AI

ஒப்பற்ற செயல்களையும் நினைக்க முடியாத வலிமையையும் ஆண்மையையும் உடைய அவன் வாசலிடத்தை அடைந்ததை அந்தக் குரங்காகிய அனுமன் கண்டான். AI

అసదృశమైన కర్మలు కలవాడును, ఆలోచించలేని బలపరాక్రమములు కలవాడును అయిన ఆ రాక్షసుని, ద్వారదేశమునకు వచ్చినవాడుగా, కపియైన హనుమంతుడు చూచెను. AI

Shloka 22
ਦੀਪਿਕਾਭਿਰਨੇਕਾਭਿਃ ਸਮਨ੍ਤਾਦਵਭਾਸਿਤਮ੍ ।
ਗਨ੍ਧਤੈਲਾਵਸਿਕ੍ਤਾਭਿਰ੍ਧ੍ਰਿਯਮਾਣਾਭਿਰਗ੍ਰਤਃ ॥ 22 ॥
dīpikābhiranekābhiḥ samantādavabhāsitam |
gandhatailāvasiktābhirdhriyamāṇābhiragrataḥ || 22 ||

সেই স্থান বহু দীপেৰে সৰ্বত্ৰ আলোকিত আছিল, যিবোৰ সুগন্ধি তেলেৰে তিতি তেওঁৰ আগে আগে ধৰি লৈ যোৱা হৈছিল। AI

The place was illumined on every side by many lamps, moistened with fragrant oil, being carried before him. AI

અનેક દીવાઓથી — જે સુગંધી તેલથી ભીંજાયેલા હતા અને તેની આગળ ધરાવામાં આવતા હતા — તે સ્થળ ચારે બાજુ પ્રકાશિત થઈ રહ્યું હતું. AI

ସେହି ସ୍ଥାନ ଅନେକ ଦୀପିକା ଦ୍ୱାରା ସର୍ବତ୍ର ଆଲୋକିତ ହୋଇଥିଲା; ସେହି ଦୀପଗୁଡ଼ିକ ସୁଗନ୍ଧ ତୈଳରେ ଆର୍ଦ୍ର ହୋଇ ତାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଧରାଯାଉଥିଲା। AI

ਉਹ ਸਥਾਨ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੀਵਿਆਂ ਨਾਲ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਸੁਗੰਧਿਤ ਤੇਲ ਨਾਲ ਭਿੱਜੇ ਹੋਏ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਲਿਜਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। AI

வாசலிடம் முன்னே ஏந்திச் செல்லப்பட்ட, நறுமண எண்ணெயில் நனைந்த பல விளக்குகளால் எல்லாப் பக்கங்களிலும் ஒளிரச் செய்யப்பட்டிருந்தது. AI

అనేక దీపికలచేత సమంతముగా ప్రకాశింపబడుచున్నవాడును, గంధతైలము అలికినవి ముందు ధరింపబడుచున్నవాడును అయిన ఆ రాక్షసుని (హనుమంతుడు చూచెను). AI

Shloka 23
ਕਾਮਦਰ੍ਪਮਦੈਰ੍ਯੁਕ੍ਤਂ ਜਿਹ੍ਮਤਾਮ੍ਰਾਯਤੇਕ੍षਣਮ੍ ।
ਸਮਕ੍षਮਿਵ ਕਨ੍ਦਰ੍ਪਮਪਵਿਦ੍ਧਸ਼ਰਾਸਨਮ੍ ॥ 23 ॥
kāmadarpamadairyuktaṃ jihmatāmrāyatekṣaṇam |
samakṣamiva kandarpamapaviddhaśarāsanam || 23 ||

তেওঁ কাম-দৰ্পৰ মদেৰে যুক্ত আছিল, তেওঁৰ চকু দীঘল, ৰঙচুৱা আৰু কিছু বক্ৰ আছিল; তেওঁ যেন চকুৰ আগত কন্দৰ্প স্বয়ং, ধনু ত্যাগ কৰি থকা যেন দেখা গৈছিল। AI

He was possessed by the pride and intoxication of love, with long, reddish, slightly slanting eyes, like Kandarpa himself before one's eyes, with his bow cast aside. AI

કામ, દર્પ અને મદથી યુક્ત, લાંબા તામ્રવર્ણી અને કંઈક વાંકા નેત્રોવાળો, જાણે સાક્ષાત્ કંદર્પ જ હોય, જેનું ધનુષ્ય ફેંકી દેવાયું હતું, તેવો તે શોભતો હતો. AI

ସେ କାମ, ଦର୍ପ ଓ ମଦରେ ଯୁକ୍ତ ଥିଲେ; ତାଙ୍କର ଦୀର୍ଘ, ତାମ୍ରବର୍ଣ୍ଣ ଓ ଈଷତ୍ ବକ୍ର ନେତ୍ର ଥିଲା; ସେ ଧନୁ ତ୍ୟାଗ କରି ସାକ୍ଷାତ୍ କନ୍ଦର୍ପ ପରି ଦେଖାଯାଉଥିଲେ। AI

ਉਹ ਕਾਮ ਦੇ ਮਦ ਅਤੇ ਗਰਵ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਲੰਮੀਆਂ, ਲਾਲ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀਆਂ ਟੇਢੀਆਂ ਸਨ; ਉਹ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੰਦਰਪ ਵਰਗਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਦਾ ਧਨੁਸ਼ ਪਰੇ ਰੱਖਿਆ ਹੋਵੇ। AI

காமத்தின் செருக்கினாலும் மயக்கத்தினாலும் நிறைந்தவனாய், நீண்ட சிவந்து சற்று வளைந்த கண்களை உடையவனாய், வில்லைக் கீழே எறிந்தவனாய், கண்முன் நிற்கும் மன்மதனைப் போல விளங்கினான். AI

కామదర్పమదములతో కూడినవాడును, వంకరగా ఎర్రని విశాలమైన కన్నులు కలవాడును, శరాసనము (విల్లు) విసిరివేయబడినవాడును, ప్రత్యక్షముగా కందర్పుని (మన్మథుని) వలె ఉన్నవాడును అయిన ఆ రాక్షసుని (హనుమంతుడు చూచెను). AI

Shloka 24
ਮਥਿਤਾਮृਤਫੇਨਾਭਮਰਜੋਵਸ੍ਤ੍ਰਮੁਤ੍ਤਮਮ੍ ।
ਸਲੀਲਮਨੁਕਰ੍षਨ੍ਤਂ ਵਿਮੁਕ੍ਤਂ ਸਕ੍ਤਮਙ੍ਗਦੇ ॥ 24 ॥
mathitāmṛtaphenābhamarajovastramuttamam |
salīlamanukarṣantaṃ vimuktaṃ saktamaṅgade || 24 ||

তেওঁ মন্থন কৰা অমৃতৰ ফেনৰ দৰে, ধূলিৰহিত, উৎকৃষ্ট বস্ত্ৰক লীলাভাৱে তললৈ টানি আছিল, যি তেওঁৰ অঙ্গদত লাগি আছিল। AI

He was drawing along playfully his excellent garment, which resembled the foam of churned nectar and was free of dust, while it clung to his armlet. AI

મથેલા અમૃતના ફીણ જેવું, ધૂળરહિત ઉત્તમ વસ્ત્ર, જે તેના અંગદમાં ભરાઈ ગયું હતું, તેને તે લીલાથી ખેંચી રહ્યો હતો. AI

ସେ ମନ୍ଥିତ ଅମୃତର ଫେଣ ପରି ଶୁଭ୍ର ଏବଂ ଧୂଳିମୁକ୍ତ ଉତ୍ତମ ବସ୍ତ୍ରକୁ ଆଙ୍ଗଦରେ ଲାଗିଥିବା ଅବସ୍ଥାରେ ମୁକ୍ତ କରି ଲୀଳାରେ ତାହାକୁ ଟାଣି ନେଉଥିଲେ। AI

ਉਹ ਆਪਣਾ ਉੱਤਮ, ਧੂੜ ਰਹਿਤ ਵਸਤਰ, ਜੋ ਰਿੜਕੇ ਹੋਏ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੇ ਝੱਗ ਵਰਗਾ ਸੀ, ਖੇਲ ਨਾਲ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਅੰਗਦ ਨਾਲ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। AI

கடைந்த அமுதத்தின் நுரை போன்ற தோற்றமுடைய, தூசு அற்ற சிறந்த ஆடையை, கையணியில் ஒட்டிக்கொண்டிருந்ததை, அவன் விளையாட்டாக இழுத்துச் சென்றான். AI

చిలికిన అమృతపు నురుగు వంటి రజోవస్త్రము (ధూళిరహితమైన ఉత్తమ వస్త్రము) కలవాడును, అంగదమునందు కట్టబడినది విడిపోయి, దానిని లీలగా లాగుచున్నవాడును అయిన ఆ రాక్షసుని (హనుమంతుడు చూచెను). AI

Shloka 25
ਤਂ ਪਤ੍ਰਵਿਟਪੇ ਲੀਨਃ ਪਤ੍ਰਪੁष੍ਪਘਨਾਵृਤਃ ।
ਸਮੀਪਮਿਵ ਸਙ੍ਕ੍ਰਾਨ੍ਤਂ ਨਿਧ੍ਯਾਤੁਮੁਪਚਕ੍ਰਮੇ ॥ 25 ॥
taṃ patraviṭape līnaḥ patrapuṣpaghanāvṛtaḥ |
samīpamiva saṅkrāntaṃ nidhyātumupacakrame || 25 ||

পাত আৰু ডালেৰে ঢাকি থকা, ঘনকৈ পাত আৰু ফুলেৰে আৱৰি থকা সেই বান্দৰটোৱে, তেওঁৰ ওচৰলৈকে যেন আহি পৰিছে তেওঁক চিন্তা কৰিবলৈ ধৰিলে। AI

Hidden among the leaves and branches, covered densely with leaves and flowers, the monkey began to reflect on him who seemed to have come close to him. AI

પાનાં અને ડાળીઓમાં છુપાયેલો, પાનાં અને ફૂલોથી ગીચ રીતે ઢંકાયેલો, તે વાનર તેની નજીક આવેલા જેવા દેખાતા તેનું ધ્યાન ધરવા લાગ્યો. AI

ପତ୍ର ଓ ଶାଖାରେ ଲୀନ ହୋଇ, ପତ୍ର ଓ ଫୁଲରେ ଘନଭାବେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ହୋଇ, ସେ ନିକଟକୁ ଆସିଥିବା ପରି ଦେଖାଯାଉଥିବା ତାଙ୍କୁ ଧ୍ୟାନ କରିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କଲା। AI

ਪੱਤਿਆਂ ਅਤੇ ਟਹਿਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਪੱਤਿਆਂ ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਣਾ ਢਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਬੰਦਰ ਉਸ ਵੱਲ ਵੇਖਣ ਲੱਗਾ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਇਆ ਜਾਪਦਾ ਸੀ। AI

இலைகளும் கிளைகளும் நிறைந்த மறைவில் ஒளிந்திருந்து, இலைகளாலும் பூக்களாலும் அடர்த்தியாக மூடப்பட்டிருந்த அந்தக் குரங்கு, தன்னருகில் வந்து சேர்ந்தது போல் தோன்றிய அவனை ஆழ்ந்து சிந்திக்கத் தொடங்கியது. AI

ఆకులతో కూడిన కొమ్మలలో దాక్కుని, ఆకులు పువ్వులతో దట్టంగా కప్పబడిన హనుమంతుడు, తన దగ్గరకు వచ్చి చేరినట్లుగా ఉన్న ఆ రావణుని పరిశీలించుటకు ప్రారంభించెను. AI

Shloka 26
ਅਵੇਕ੍षਮਾਣਸ੍ਤੁ ਤਤੋ ਦਦਰ੍ਸ਼ ਕਪਿਕੁਞ੍ਜਰਃ ।
ਰੂਪਯੌਵਨਸਮ੍ਪਨ੍ਨਾ ਰਾਵਣਸ੍ਯ ਵਰਸ੍ਤ੍ਰਿਯਃ ॥ 26 ॥
avekṣamāṇastu tato dadarśa kapikuñjaraḥ |
rūpayauvanasampannā rāvaṇasya varastriyaḥ || 26 ||

তাৰ পিছত চাই চাই বান্দৰশ্ৰেষ্ঠজনে ৰূপ আৰু যৌৱনেৰে পূৰ্ণ ৰাৱণৰ শ্ৰেষ্ঠ নাৰীসকলক দেখিলে। AI

Looking about, the foremost of monkeys then saw the excellent women of Ravana, endowed with beauty and youth. AI

ત્યારે આસપાસ જોતાં વાનરોમાં શ્રેષ્ઠ એવા તે હનુમાને રૂપ અને યૌવનથી સંપન્ન એવી રાવણની ઉત્તમ સ્ત્રીઓને જોઈ. AI

ଚାରିଆଡେ ଦୃଷ୍ଟି ପକାଇ କପିଶ୍ରେଷ୍ଠ ସେଠାରେ ରୂପ ଓ ଯୌବନରେ ସମ୍ପନ୍ନା ରାବଣର ଶ୍ରେଷ୍ଠା ନାରୀମାନଙ୍କୁ ଦେଖିଲା। AI

ਫਿਰ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਬੰਦਰ ਨੇ ਰਾਵਣ ਦੀਆਂ ਉੱਤਮ ਇਸਤਰੀਆਂ ਵੇਖੀਆਂ, ਜੋ ਰੂਪ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸਨ। AI

பின்னர் சுற்றிலும் பார்த்த அந்தக் குரங்கினத்தின் சிறந்தவன், அழகும் இளமையும் நிறைந்த ராவணனின் சிறந்த மகளிரைக் கண்டான். AI

అప్పుడు ఆ కపిశ్రేష్ఠుడు పరిశీలిస్తూ, రూపయౌవన సంపన్నులైన రావణుని ఉత్తమ స్త్రీలను చూచెను. AI

Shloka 27
ਤਾਭਿਃ ਪਰਿਵृਤੋ ਰਾਜਾ ਸੁਰੂਪਾਭਿਰ੍ਮਹਾਯਸ਼ਾਃ ।
ਤਨ੍ਮृਗਦ੍ਵਿਜਸਙ੍ਘੁष੍ਟਂ ਪ੍ਰਵਿष੍ਟਃ ਪ੍ਰਮਦਾਵਨਮ੍ ॥ 27 ॥
tābhiḥ parivṛto rājā surūpābhirmahāyaśāḥ |
tanmṛgadvijasaṅghuṣṭaṃ praviṣṭaḥ pramadāvanam || 27 ||

সেই সুন্দৰী নাৰীসকলে বেৰি ধৰা, মহাখ্যাতি সম্পন্ন ৰাজাই, মৃগ আৰু পক্ষীসমূহৰ শব্দেৰে মুখৰিত সেই প্ৰমদাৱনত প্ৰৱেশ কৰিলে। AI

Surrounded by those fair-formed women, the greatly renowned king entered that Pramadavana, resounding with those deer and birds. AI

તે સુંદર આકારવાળી સ્ત્રીઓથી ઘેરાયેલો, મહાન કીર્તિવાળો રાજા, તે હરણ અને પક્ષીઓના સમૂહથી ગુંજતા પ્રમદાવનમાં પ્રવેશ્યો. AI

ସେହି ସୁନ୍ଦରୀ ନାରୀମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରିବୃତ ମହାଯଶାସ୍ଵୀ ରାଜା ସେହି ମୃଗ ଓ ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କ ଧ୍ୱନିରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରମଦାବନରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ। AI

ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੁੰਦਰ ਰੂਪ ਵਾਲੀਆਂ ਇਸਤਰੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਮਹਾਨ ਕੀਰਤੀ ਵਾਲਾ ਰਾਜਾ ਉਸ ਪ੍ਰਮਦਾਵਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਹਿਰਨਾਂ ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਗੂੰਜ ਰਿਹਾ ਸੀ। AI

அழகிய உருவம் கொண்ட அந்த மகளிரால் சூழப்பட்டு, மிகுந்த புகழ் பெற்ற அந்த அரசன், மான்களும் பறவைகளும் ஒலி எழுப்பும் அந்தப் பிரமதாவனத்தினுள் நுழைந்தான். AI

మహాయశుడైన ఆ రాజు, సురూపవతులైన ఆ స్త్రీలచే పరివేష్టించబడి, మృగ పక్షుల సమూహంతో ధ్వనించే ఆ ప్రమదావనమును ప్రవేశించెను. AI

Shloka 28
ਕ੍षੀਬੋ ਵਿਚਿਤ੍ਰਾਭਰਣਃ ਸ਼ਙ੍ਕੁਕਰ੍ਣੋ ਮਹਾਬਲਃ ।
ਤੇਨ ਵਿਸ਼੍ਰਵਸਃ ਪੁਤ੍ਰਃ ਸ ਦृष੍ਟੋ ਰਾਕ੍षਸਾਧਿਪਃ ॥ 28 ॥
kṣībo vicitrābharaṇaḥ śaṅkukarṇo mahābalaḥ |
tena viśravasaḥ putraḥ sa dṛṣṭo rākṣasādhipaḥ || 28 ||

মত্ত, বিচিত্ৰ অলংকাৰ পৰিহিত, শঙ্কুকৰ্ণ (শূলৰ দৰে কাণযুক্ত) আৰু মহাবলশালী — বিশ্ৰৱাৰ পুত্ৰ, ৰাক্ষসাধিপতি তেওঁক তেওঁ দেখিলে। AI

Intoxicated, wearing varied ornaments, with ears like stakes and of great strength — that son of Vishravas, the lord of the rakshasas, was seen by him. AI

મદોન્મત્ત, વિચિત્ર આભૂષણોથી શોભતો, શંકુ જેવા કાનવાળો, મહાબળવાન — વિશ્રવાનો પુત્ર, રાક્ષસોનો સ્વામી, તેને તેણે જોયો. AI

ମଦୋନ୍ମତ୍ତ, ବିଚିତ୍ର ଅଳଙ୍କାରରେ ଭୂଷିତ, ଶଙ୍କୁକର୍ଣ୍ଣ ଓ ମହାବଳଶାଳୀ ସେ ବିଶ୍ରବାଙ୍କ ପୁତ୍ର ରାକ୍ଷସାଧିପତିଙ୍କୁ ସେ ଦେଖିଲା। AI

ਮਤਵਾਲਾ, ਵਿਚਿੱਤਰ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ, ਸ਼ੰਖ ਵਰਗੇ ਕੰਨਾਂ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਮਹਾਬਲੀ — ਵਿਸ਼ਰਵਾ ਦੇ ਉਸ ਪੁੱਤਰ, ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਵੇਖਿਆ। AI

குடிபோதையில் இருந்தவனும், பல்வேறு அணிகலன்களை அணிந்தவனும், கூரிய காதுகளை உடையவனும், மிகுந்த வலிமை கொண்டவனுமான விஸ்ரவசுவின் மகனாகிய அந்த அரக்கர் அரசனை அவன் கண்டான். AI

మదించినవాడు, విచిత్రాభరణములు ధరించినవాడు, శంకుకర్ణుడు, మహాబలుడు అయిన ఆ విశ్రవసుని పుత్రుడు, రాక్షసాధిపతి అయిన రావణుడు అతనిచే (హనుమంతునిచే) చూడబడెను. AI

Shloka 29
ਵृਤਃ ਪਰਮਨਾਰੀਭਿਸ੍ਤਾਰਾਭਿਰਿਵ ਚਨ੍ਦ੍ਰਮਾਃ ।
ਤਂ ਦਦਰ੍ਸ਼ ਮਹਾਤੇਜਾਸ੍ਤੇਜੋਵਨ੍ਤਂ ਮਹਾਕਪਿਃ ॥ 29 ॥
vṛtaḥ paramanārībhistārābhiriva candramāḥ |
taṃ dadarśa mahātejāstejovantaṃ mahākapiḥ || 29 ||

অপূৰ্ব নাৰীসকলে বেৰি ধৰা চন্দ্ৰৰ দৰে, মহাতেজস্বী মহাকপিয়ে তেজস্বী তেওঁক দেখিলে। AI

Surrounded by peerless women as the moon is by stars, the great monkey of mighty splendor saw him, the resplendent one. AI

શ્રેષ્ઠ સ્ત્રીઓથી ઘેરાયેલો, જેમ તારાઓથી ચંદ્ર ઘેરાયેલો હોય તેમ, તે મહાતેજસ્વી મહાવાનરે તે તેજસ્વી રાક્ષસને જોયો. AI

ତାରାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରିବୃତ ଚନ୍ଦ୍ର ପରି ଅତୁଳନୀୟା ନାରୀମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରିବୃତ ସେହି ତେଜସ୍ଵୀ ରାଜାଙ୍କୁ ମହାତେଜାଃ ମହାକପି ଦେଖିଲେ। AI

ਜਿਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਬੇਮਿਸਾਲ ਇਸਤਰੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ, ਤੇਜ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਉਸ ਮਹਾਨ ਬੰਦਰ ਨੇ ਉਸ ਤੇਜਸਵੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ। AI

நட்சத்திரங்களால் சூழப்பட்ட சந்திரனைப் போலச் சிறந்த மகளிரால் சூழப்பட்ட, மிகுந்த ஒளி பொருந்திய அவனை, மாபெரும் தேஜஸ் கொண்ட அந்தப் பெரிய குரங்கு கண்டது. AI

మహాతేజస్వియైన ఆ మహాకపి, నక్షత్రములతో కూడిన చంద్రుని వలె ఉత్తమ స్త్రీలచే పరివేష్టించబడిన, తేజస్వియైన ఆ రావణుని చూచెను. AI

Shloka 30
ਰਾਵਣੋऽਯਂ ਮਹਾਬਾਹੁਰਿਤਿ ਸਞ੍ਚਿਨ੍ਤ੍ਯ ਵਾਨਰਃ ।
ਅਵਪ੍ਲੁਤੋ ਮਹਾਤੇਜਾ ਹਨੁਮਾਨ੍ਮਾਰੁਤਾਤ੍ਮਜਃ ॥ 30 ॥
rāvaṇo'yaṃ mahābāhuriti sañcintya vānaraḥ |
avapluto mahātejā hanumānmārutātmajaḥ || 30 ||

‘এইজনেই মহাবাহু ৰাৱণ’ বুলি চিন্তা কৰি, মহাতেজস্বী, মাৰুতাত্মজ হনুমানে জঁপিয়াই উঠিল। AI

Thinking, 'This is the mighty-armed Ravana,' the great-splendored Hanuman, son of the wind, sprang up. AI

'આ મહાબાહુ રાવણ છે' એમ વિચારીને મહાતેજસ્વી, વાયુપુત્ર હનુમાન ઉછળી પડ્યો. AI

'ଏହି ମହାବାହୁ ରାବଣ' ବୋଲି ଚିନ୍ତା କରି ମହାତେଜାଃ ମାରୁତାତ୍ମଜ ହନୁମାନ ଉପରକୁ ଡେଇଁଲେ। AI

'ਇਹ ਮਹਾਬਾਹੁ ਰਾਵਣ ਹੈ' — ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਮਹਾਨ ਤੇਜ ਵਾਲਾ ਹਨੂਮਾਨ, ਪਵਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਉੱਛਲ ਪਿਆ। AI

'இவன் மாபெரும் தோள்களை உடைய ராவணன்' என்று சிந்தித்து, மிகுந்த தேஜஸ் கொண்ட காற்றின் மகனாகிய அனுமன் மேலே எழுந்து தாவினான். AI

మహాతేజస్వియైన మారుతాత్మజుడు హనుమంతుడు, 'ఇతడు మహాబాహుడైన రావణుడు' అని ఆలోచించి, దూకెను. AI

Shloka 31
ਸ ਤਥਾਪ੍ਯੁਗ੍ਰਤੇਜਾਃ ਸਨ੍ਨਿਰ੍ਧੂਤਸ੍ਤਸ੍ਯ ਤੇਜਸਾ ।
ਪਤ੍ਰਗੁਹ੍ਯਾਨ੍ਤਰੇ ਸਕ੍ਤੋ ਹਨੁਮਾਨ੍ ਸਂਵृਤੋऽਭਵਤ੍ ॥ 31 ॥
sa tathāpyugratejāḥ sannirdhūtastasya tejasā |
patraguhyāntare sakto hanumān saṃvṛto'bhavat || 31 ||

তেন্তো তেওঁ উগ্ৰতেজস্বী হ’লেও তেওঁৰ তেজেৰে আন্দোলিত হৈ, হনুমান পাতৰ গুহাৰ ভিতৰত লাগি লৈ লুকাই থাকিল। AI

Though of fierce splendor, he was shaken by his splendor, and Hanuman remained hidden, clinging within the shelter of the leaves. AI

તેમ છતાં ઉગ્ર તેજવાળો હોવા પણ તેના તેજથી હચમચી જઈને હનુમાન પાનાંની ગુફાના અંતરાલમાં ચોંટીને છુપાયેલો રહ્યો. AI

ସେ ଉଗ୍ରତେଜାଃ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ ତେଜ ଦ୍ୱାରା କମ୍ପିତ ହୋଇ ହନୁମାନ ପତ୍ରର ଆବରଣ ମଧ୍ୟରେ ଲାଗି ରହି ଆଚ୍ଛାଦିତ ହେଲେ। AI

ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਤੀਖਣ ਤੇਜ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਰਾਵਣ ਦੇ ਤੇਜ ਨਾਲ ਹਿਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਹਨੂਮਾਨ ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਓਟ ਵਿੱਚ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਲੁਕਿਆ ਰਿਹਾ। AI

அவ்வாறு கடுந்தேஜஸ் கொண்டவனாக இருந்தும், அவனது தேஜஸால் அசைக்கப்பட்டு, அனுமன் இலைகளின் மறைவிடத்தினுள் ஒட்டிக்கொண்டு மறைந்திருந்தான். AI

అయినప్పటికీ ఉగ్రతేజస్వియైన ఆ హనుమంతుడు, రావణుని తేజస్సుచే తరిమివేయబడి, ఆకుల గుహలో చిక్కుకొని కప్పబడినవాడు అయ్యెను. AI

Shloka 32
ਸ ਤਾਮਸਿਤਕੇਸ਼ਾਨ੍ਤਾਂ ਸੁਸ਼੍ਰੋਣੀਂ ਸਂਹਤਸ੍ਤ੍ਨੀਮ੍ ।
ਦਿਦृਕ੍षੁਰਸਿਤਾਪਾਙ੍ਗਾਮੁਪਾਵਰ੍ਤਤ ਰਾਵਣਃ ॥ 32 ॥
sa tāmasitakeśāntāṃ suśroṇīṃ saṃhatastnīm |
didṛkṣurasitāpāṅgāmupāvartata rāvaṇaḥ || 32 ||

কৃষ্ণবৰ্ণ কেশান্ত, সুন্দৰ শ্ৰোণী (নিতম্ব) আৰু ঘনিষ্ঠ স্তনযুক্ত, কৃষ্ণবৰ্ণ চাৱনিযুক্ত সেই নাৰীক দেখিবলৈ ইচ্ছা কৰি ৰাৱণে তেওঁৰ ফালে ঘূৰি চালে। AI

Ravana turned toward her whose hair ends were dark, of fair hips and close-set breasts, desirous of beholding her of dark glances. AI

શ્યામ કેશાન્તવાળી, સુંદર નિતંબવાળી, ગોળ સ્તનવાળી, શ્યામ કટાક્ષવાળી તે સ્ત્રીને જોવાની ઈચ્છાથી રાવણ તેની તરફ વળ્યો. AI

କୃଷ୍ଣକେଶାନ୍ତା, ସୁନ୍ଦର ଶ୍ରୋଣୀବିଶିଷ୍ଟା, ନିବିଡ ସ୍ତନବିଶିଷ୍ଟା ଓ କୃଷ୍ଣ ଅପାଙ୍ଗଯୁକ୍ତା ସେହି ନାରୀଙ୍କୁ ଦେଖିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ହୋଇ ରାବଣ ତାଙ୍କ ଆଡକୁ ମୁହାଁଇଲେ। AI

ਰਾਵਣ ਉਸ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ ਜਿਸ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਦੇ ਸਿਰੇ ਕਾਲੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੁੱਲ੍ਹੇ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਛਾਤੀਆਂ ਨੇੜੇ-ਨੇੜੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਕੋਨੇ ਕਾਲੇ ਸਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ। AI

கருமையான கூந்தல் முடிவுகளை உடையவளும், அழகிய பின்பகுதி கொண்டவளும், நெருக்கமான மார்பகங்களை உடையவளும், கருமையான கடைக்கண் பார்வை கொண்டவளுமான அவளைக் காண விரும்பி, ராவணன் அவளை நோக்கித் திரும்பினான். AI

ఆ రావణుడు, నల్లని కేశాంతము కలది, సుందరమైన పిరుదులు కలది, గట్టిగా ఉన్న స్తనములు కలది, నల్లని కనుకోణములు కలది అయిన ఆమెను చూడగోరి, ఆమె వైపు తిరిగెను. AI

ਇਤ੍ਯਾਰ੍षੇ ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਰਾਮਾਯਣੇ ਵਾਲ੍ਮੀਕੀਯ ਆਦਿਕਾਵ੍ਯੇ ਸੁਨ੍ਦਰਕਾਣ੍ਡੇ ਅष੍ਟਾਦਸ਼ਸ੍ਸਰ੍ਗਃ ॥
Sanskrit — Devanagari (original)
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे सुन्दरकाण्डम् ।
अथ अष्टादशस्सर्गः ।
तथा विप्रेक्ष्यमाणस्य वनं पुष्पितपादपम् ।
विचिन्वतश्च वैदेहीं किञ्चिच्छेषा निशाऽभवत् ॥ 1 ॥
षडङ्गवेदविदुषां क्रतुप्रवरयाजिनाम् ।
शुश्राव ब्रह्मघोषांश्च स विरात्रे ब्रह्मरक्षसाम् ॥ 2 ॥
अथ मङ्गलवादित्रशब्दैः श्रुतिमनोहरैः ।
प्राबुध्यत महाबाहुर्दशग्रीवो महाबलः ॥ 3 ॥
विबुध्यतु यथाकालं राक्षसेन्द्रः प्रतापवान् ।
स्रस्तमाल्याम्बरधरो वैदेहीमन्वचिन्तयत् ॥ 4 ॥
भृशं नियुक्तस्तस्यां च मदनेन मदोत्कटः ।
न स तं राक्षसः कामं शशाकात्मनि गूहितुम् ॥ 5 ॥
स सर्वाभरणैर्युक्तो बिभ्रच्छ्रियमनुत्तमाम् ।
तां नगैर्बहुभिर्जुष्टां सर्वपुष्पफलोपगैः ॥ 6 ॥
वृतां पुष्करिणीभिश्च नानापुष्पोपशोभिताम् ।
सदा मदैश्च विहगैर्विचित्रां परमाद्भुताम् ॥ 7 ॥
ईहामृगैश्च विविधैर्जुष्टां दृष्टिमनोहरैः ।
वीधीः सम्प्रेक्षमाणश्च मणिकाञ्चनतोरणाः ॥ 8 ॥
नानामृगगणाकीर्णां फलैः प्रपतितैर्वृताम् ।
अशोकवनिकामेव प्राविशत्सन्ततद्रुमाम् ॥ 9 ॥
अङ्गनाशतमात्रं तु तं व्रजन्तमनुव्रजत् ।
महेन्द्रमिव पौलस्त्यं देवगन्धर्वयोषितः ॥ 10 ॥
दीपिकाः काञ्चनीः काश्चिज्जगृहुस्तत्र योषितः ।
वालव्यजनहस्ताश्च तालवृन्तानि चापराः ॥ 11 ॥
काञ्चनैरपि भृङ्गारैर्जह्रुः सलिलमग्रतः ।
मण्डलाग्रान् बृसीश्चापि गृह्यान्याः पृष्ठतो ययुः ॥ 12 ॥
काचिद्रत्नमयीं स्थालीं पूर्णां पानस्य भामिनी ।
दक्षिणा दक्षिणेनैव तदा जग्राह पाणिना ॥ 13 ॥
राजहंसप्रतीकाशं छत्रं पूर्णशशिप्रभम् ।
सौवर्णदण्डमपरा गृहीत्वा पृष्ठतो ययौ ॥ 14 ॥
निद्रामदपरीताक्ष्यो रावणस्योत्तमाः स्त्रियः ।
अनुजग्मुः पतिं वीरं घनं विद्युल्लता इव ॥ 15 ॥
व्याविद्धहारकेयूराः समामृदितवर्णकाः ।
समागलितकेशान्ताः सस्वेदवदनास्तथा ॥ 16 ॥
घूर्णन्त्यो मदशेषेण निद्रया च शुभाननाः ।
स्वेदक्लिष्टाङ्गकुसुमास्सुमाल्याकुलमूर्धजाः ॥ 17 ॥
प्रयान्तं नैऋतपतिं नार्यो मदिरलोचनाः ।
बहुमानाच्च कामाच्च प्रिया भार्यास्तमन्वयुः ॥ 18 ॥
स च कामपराधीनः पतिस्तासां महाबलः ।
सीतासक्तमना मन्दो मन्दाञ्चितगतिर्बभौ ॥ 19 ॥
ततः काञ्चीनिनादं च नूपुराणां च निस्वनम् ।
शुश्राव परमस्त्रीणां स कपिर्मारुतात्मजः ॥ 20 ॥
तं चाप्रतिमकर्माणमचिन्त्यबलपौरुषम् ।
द्वारदेशमनुप्राप्तं ददर्श हनुमान् कपिः ॥ 21 ॥
दीपिकाभिरनेकाभिः समन्तादवभासितम् ।
गन्धतैलावसिक्ताभिर्ध्रियमाणाभिरग्रतः ॥ 22 ॥
कामदर्पमदैर्युक्तं जिह्मताम्रायतेक्षणम् ।
समक्षमिव कन्दर्पमपविद्धशरासनम् ॥ 23 ॥
मथितामृतफेनाभमरजोवस्त्रमुत्तमम् ।
सलीलमनुकर्षन्तं विमुक्तं सक्तमङ्गदे ॥ 24 ॥
तं पत्रविटपे लीनः पत्रपुष्पघनावृतः ।
समीपमिव सङ्क्रान्तं निध्यातुमुपचक्रमे ॥ 25 ॥
अवेक्षमाणस्तु ततो ददर्श कपिकुञ्जरः ।
रूपयौवनसम्पन्ना रावणस्य वरस्त्रियः ॥ 26 ॥
ताभिः परिवृतो राजा सुरूपाभिर्महायशाः ।
तन्मृगद्विजसङ्घुष्टं प्रविष्टः प्रमदावनम् ॥ 27 ॥
क्षीबो विचित्राभरणः शङ्कुकर्णो महाबलः ।
तेन विश्रवसः पुत्रः स दृष्टो राक्षसाधिपः ॥ 28 ॥
वृतः परमनारीभिस्ताराभिरिव चन्द्रमाः ।
तं ददर्श महातेजास्तेजोवन्तं महाकपिः ॥ 29 ॥
रावणोऽयं महाबाहुरिति सञ्चिन्त्य वानरः ।
अवप्लुतो महातेजा हनुमान्मारुतात्मजः ॥ 30 ॥
स तथाप्युग्रतेजाः सन्निर्धूतस्तस्य तेजसा ।
पत्रगुह्यान्तरे सक्तो हनुमान् संवृतोऽभवत् ॥ 31 ॥
स तामसितकेशान्तां सुश्रोणीं संहतस्त्नीम् ।
दिदृक्षुरसितापाङ्गामुपावर्तत रावणः ॥ 32 ॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये सुन्दरकाण्डे अष्टादशस्सर्गः ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Gurmukhi script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.
🕉 InfoLyter.in