.. ශ්රී ..
අථ ශ්රීමදෂ්ටාවක්රගීතා ප්රාරභ්යතේ ..
ජනක උවාච ..
කථං ජ්ඤානමවාප්නෝති කථං මුක්තිර්භවිෂ්යති .
වෛරාග්යං ච කථං ප්රාප්තමේතද් බ්රූහි මම ප්රභෝ .. 1-1..
අෂ්ටාවක්ර උවාච ..
මුක්තිමිච්ඡසි චේත්තාත විෂයාන් විෂවත්ත්යජ .
ක්ෂමාර්ජවදයාතෝෂසත්යං පීයූෂවද් භජ .. 1-2..
න පෘථ්වී න ජලං නාග්නිර්න වායුර්ද්යෞර්න වා භවාන් .
ඒෂාං සාක්ෂිණමාත්මානං චිද්රූපං විද්ධි මුක්තයේ .. 1-3..
යදි දේහං පෘථක් කෘත්ය චිති විශ්රාම්ය තිෂ්ඨසි .
අධුනෛව සුඛී ශාන්තෝ බන්ධමුක්තෝ භවිෂ්යසි .. 1-4..
න ත්වං විප්රාදිකෝ වර්ණෝ නාශ්රමී නාක්ෂගෝචරඃ .
අසඞ්ගෝ(අ)සි නිරාකාරෝ විශ්වසාක්ෂී සුඛී භව .. 1-5..
ධර්මාධර්මෞ සුඛං දුඃඛං මානසානි න තේ විභෝ .
න කර්තාසි න භෝක්තාසි මුක්ත ඒවාසි සර්වදා .. 1-6..
ඒකෝ ද්රෂ්ටාසි සර්වස්ය මුක්තප්රායෝ(අ)සි සර්වදා .
අයමේව හි තේ බන්ධෝ ද්රෂ්ටාරං පශ්යසීතරම් .. 1-7..
අහං කර්තේත්යහම්මානමහාකෘෂ්ණාහිදංශිතඃ .
නාහං කර්තේති විශ්වාසාමෘතං පීත්වා සුඛං චර .. 1-8..
ඒකෝ විශුද්ධබෝධෝ(අ)හමිති නිශ්චයවහ්නිනා .
ප්රජ්වාල්යාජ්ඤානගහනං වීතශෝකඃ සුඛී භව .. 1-9..
යත්ර විශ්වමිදං භාති කල්පිතං රජ්ජුසර්පවත් .
ආනන්දපරමානන්දඃ ස බෝධස්ත්වං සුඛං භව .. 1-10..
මුක්තාභිමානී මුක්තෝ හි බද්ධෝ බද්ධාභිමාන්යපි .
කිංවදන්තීහ සත්යේයං යා මතිඃ සා ගතිර්භවේත් .. 1-11..
ආත්මා සාක්ෂී විභුඃ පූර්ණ ඒකෝ මුක්තශ්චිදක්රියඃ .
අසඞ්ගෝ නිඃස්පෘහඃ ශාන්තෝ භ්රමාත්සංසාරවානිව .. 1-12..
කූටස්ථං බෝධමද්වෛතමාත්මානං පරිභාවය .
ආභාසෝ(අ)හං භ්රමං මුක්ත්වා භාවං බාහ්යමථාන්තරම් .. 1-13..
දේහාභිමානපාශේන චිරං බද්ධෝ(අ)සි පුත්රක .
බෝධෝ(අ)හං ජ්ඤානඛඩ්ගේන තන්නිකෘත්ය සුඛී භව .. 1-14..
නිඃසඞ්ගෝ නිෂ්ක්රියෝ(අ)සි ත්වං ස්වප්රකාශෝ නිරඤ්ජනඃ .
අයමේව හි තේ බන්ධඃ සමාධිමනුතිෂ්ඨසි .. 1-15..
ත්වයා ව්යාප්තමිදං විශ්වං ත්වයි ප්රෝතං යථාර්ථතඃ .
ශුද්ධබුද්ධස්වරූපස්ත්වං මා ගමඃ ක්ෂුද්රචිත්තතාම් .. 1-16..
නිරපේක්ෂෝ නිර්විකාරෝ නිර්භරඃ ශීතලාශයඃ .
අගාධබුද්ධිරක්ෂුබ්ධෝ භව චින්මාත්රවාසනඃ .. 1-17..
සාකාරමනෘතං විද්ධි නිරාකාරං තු නිශ්චලම් .
ඒතත්තත්ත්වෝපදේශේන න පුනර්භවසම්භවඃ .. 1-18..
යථෛවාදර්ශමධ්යස්ථේ රූපේ(අ)න්තඃ පරිතස්තු සඃ .
තථෛවා(අ)ස්මින් ශරීරේ(අ)න්තඃ පරිතඃ පරමේශ්වරඃ .. 1-19..
ඒකං සර්වගතං ව්යෝම බහිරන්තර්යථා ඝටේ .
නිත්යං නිරන්තරං බ්රහ්ම සර්වභූතගණේ තථා .. 1-20..
Roman (IAST) Transliteration
|| śrī ||
atha śrīmadaṣṭāvakragītā prārabhyate ||
janaka uvāca ||
kathaṃ jñānamavāpnoti kathaṃ muktirbhaviṣyati |
vairāgyaṃ ca kathaṃ prāptametad brūhi mama prabho || 1-1||
aṣṭāvakra uvāca ||
muktimicchasi cettāta viṣayān viṣavattyaja |
kṣamārjavadayātoṣasatyaṃ pīyūṣavad bhaja || 1-2||
na pṛthvī na jalaṃ nāgnirna vāyurdyaurna vā bhavān |
eṣāṃ sākṣiṇamātmānaṃ cidrūpaṃ viddhi muktaye || 1-3||
yadi dehaṃ pṛthak kṛtya citi viśrāmya tiṣṭhasi |
adhunaiva sukhī śānto bandhamukto bhaviṣyasi || 1-4||
na tvaṃ viprādiko varṇo nāśramī nākṣagocaraḥ |
asaṅgo'si nirākāro viśvasākṣī sukhī bhava || 1-5||
dharmādharmau sukhaṃ duḥkhaṃ mānasāni na te vibho |
na kartāsi na bhoktāsi mukta evāsi sarvadā || 1-6||
eko draṣṭāsi sarvasya muktaprāyo'si sarvadā |
ayameva hi te bandho draṣṭāraṃ paśyasītaram || 1-7||
ahaṃ kartetyahammānamahākṛṣṇāhidaṃśitaḥ |
nāhaṃ karteti viśvāsāmṛtaṃ pītvā sukhaṃ cara || 1-8||
eko viśuddhabodho'hamiti niścayavahninā |
prajvālyājñānagahanaṃ vītaśokaḥ sukhī bhava || 1-9||
yatra viśvamidaṃ bhāti kalpitaṃ rajjusarpavat |
ānandaparamānandaḥ sa bodhastvaṃ sukhaṃ bhava || 1-10||
muktābhimānī mukto hi baddho baddhābhimānyapi |
kiṃvadantīha satyeyaṃ yā matiḥ sā gatirbhavet || 1-11||
ātmā sākṣī vibhuḥ pūrṇa eko muktaścidakriyaḥ |
asaṅgo niḥspṛhaḥ śānto bhramātsaṃsāravāniva || 1-12||
kūṭasthaṃ bodhamadvaitamātmānaṃ paribhāvaya |
ābhāso'haṃ bhramaṃ muktvā bhāvaṃ bāhyamathāntaram || 1-13||
dehābhimānapāśena ciraṃ baddho'si putraka |
bodho'haṃ jñānakhaḍgena tannikṛtya sukhī bhava || 1-14||
niḥsaṅgo niṣkriyo'si tvaṃ svaprakāśo nirañjanaḥ |
ayameva hi te bandhaḥ samādhimanutiṣṭhasi || 1-15||
tvayā vyāptamidaṃ viśvaṃ tvayi protaṃ yathārthataḥ |
śuddhabuddhasvarūpastvaṃ mā gamaḥ kṣudracittatām || 1-16||
nirapekṣo nirvikāro nirbharaḥ śītalāśayaḥ |
agādhabuddhirakṣubdho bhava cinmātravāsanaḥ || 1-17||
sākāramanṛtaṃ viddhi nirākāraṃ tu niścalam |
etattattvopadeśena na punarbhavasambhavaḥ || 1-18||
yathaivādarśamadhyasthe rūpe'ntaḥ paritastu saḥ |
tathaivā'smin śarīre'ntaḥ paritaḥ parameśvaraḥ || 1-19||
ekaṃ sarvagataṃ vyoma bahirantaryathā ghaṭe |
nityaṃ nirantaraṃ brahma sarvabhūtagaṇe tathā || 1-20||
Sanskrit — Devanagari (original)
॥ श्री ॥
अथ श्रीमदष्टावक्रगीता प्रारभ्यते ॥
जनक उवाच ॥
कथं ज्ञानमवाप्नोति कथं मुक्तिर्भविष्यति ।
वैराग्यं च कथं प्राप्तमेतद् ब्रूहि मम प्रभो ॥ 1-1॥
अष्टावक्र उवाच ॥
मुक्तिमिच्छसि चेत्तात विषयान् विषवत्त्यज ।
क्षमार्जवदयातोषसत्यं पीयूषवद् भज ॥ 1-2॥
न पृथ्वी न जलं नाग्निर्न वायुर्द्यौर्न वा भवान् ।
एषां साक्षिणमात्मानं चिद्रूपं विद्धि मुक्तये ॥ 1-3॥
यदि देहं पृथक् कृत्य चिति विश्राम्य तिष्ठसि ।
अधुनैव सुखी शान्तो बन्धमुक्तो भविष्यसि ॥ 1-4॥
न त्वं विप्रादिको वर्णो नाश्रमी नाक्षगोचरः ।
असङ्गोऽसि निराकारो विश्वसाक्षी सुखी भव ॥ 1-5॥
धर्माधर्मौ सुखं दुःखं मानसानि न ते विभो ।
न कर्तासि न भोक्तासि मुक्त एवासि सर्वदा ॥ 1-6॥
एको द्रष्टासि सर्वस्य मुक्तप्रायोऽसि सर्वदा ।
अयमेव हि ते बन्धो द्रष्टारं पश्यसीतरम् ॥ 1-7॥
अहं कर्तेत्यहम्मानमहाकृष्णाहिदंशितः ।
नाहं कर्तेति विश्वासामृतं पीत्वा सुखं चर ॥ 1-8॥
एको विशुद्धबोधोऽहमिति निश्चयवह्निना ।
प्रज्वाल्याज्ञानगहनं वीतशोकः सुखी भव ॥ 1-9॥
यत्र विश्वमिदं भाति कल्पितं रज्जुसर्पवत् ।
आनन्दपरमानन्दः स बोधस्त्वं सुखं भव ॥ 1-10॥
मुक्ताभिमानी मुक्तो हि बद्धो बद्धाभिमान्यपि ।
किंवदन्तीह सत्येयं या मतिः सा गतिर्भवेत् ॥ 1-11॥
आत्मा साक्षी विभुः पूर्ण एको मुक्तश्चिदक्रियः ।
असङ्गो निःस्पृहः शान्तो भ्रमात्संसारवानिव ॥ 1-12॥
कूटस्थं बोधमद्वैतमात्मानं परिभावय ।
आभासोऽहं भ्रमं मुक्त्वा भावं बाह्यमथान्तरम् ॥ 1-13॥
देहाभिमानपाशेन चिरं बद्धोऽसि पुत्रक ।
बोधोऽहं ज्ञानखड्गेन तन्निकृत्य सुखी भव ॥ 1-14॥
निःसङ्गो निष्क्रियोऽसि त्वं स्वप्रकाशो निरञ्जनः ।
अयमेव हि ते बन्धः समाधिमनुतिष्ठसि ॥ 1-15॥
त्वया व्याप्तमिदं विश्वं त्वयि प्रोतं यथार्थतः ।
शुद्धबुद्धस्वरूपस्त्वं मा गमः क्षुद्रचित्तताम् ॥ 1-16॥
निरपेक्षो निर्विकारो निर्भरः शीतलाशयः ।
अगाधबुद्धिरक्षुब्धो भव चिन्मात्रवासनः ॥ 1-17॥
साकारमनृतं विद्धि निराकारं तु निश्चलम् ।
एतत्तत्त्वोपदेशेन न पुनर्भवसम्भवः ॥ 1-18॥
यथैवादर्शमध्यस्थे रूपेऽन्तः परितस्तु सः ।
तथैवाऽस्मिन् शरीरेऽन्तः परितः परमेश्वरः ॥ 1-19॥
एकं सर्वगतं व्योम बहिरन्तर्यथा घटे ।
नित्यं निरन्तरं ब्रह्म सर्वभूतगणे तथा ॥ 1-20॥
|| śrī ||
atha śrīmadaṣṭāvakragītā prārabhyate ||
janaka uvāca ||
kathaṃ jñānamavāpnoti kathaṃ muktirbhaviṣyati |
vairāgyaṃ ca kathaṃ prāptametad brūhi mama prabho || 1-1||
aṣṭāvakra uvāca ||
muktimicchasi cettāta viṣayān viṣavattyaja |
kṣamārjavadayātoṣasatyaṃ pīyūṣavad bhaja || 1-2||
na pṛthvī na jalaṃ nāgnirna vāyurdyaurna vā bhavān |
eṣāṃ sākṣiṇamātmānaṃ cidrūpaṃ viddhi muktaye || 1-3||
yadi dehaṃ pṛthak kṛtya citi viśrāmya tiṣṭhasi |
adhunaiva sukhī śānto bandhamukto bhaviṣyasi || 1-4||
na tvaṃ viprādiko varṇo nāśramī nākṣagocaraḥ |
asaṅgo'si nirākāro viśvasākṣī sukhī bhava || 1-5||
dharmādharmau sukhaṃ duḥkhaṃ mānasāni na te vibho |
na kartāsi na bhoktāsi mukta evāsi sarvadā || 1-6||
eko draṣṭāsi sarvasya muktaprāyo'si sarvadā |
ayameva hi te bandho draṣṭāraṃ paśyasītaram || 1-7||
ahaṃ kartetyahammānamahākṛṣṇāhidaṃśitaḥ |
nāhaṃ karteti viśvāsāmṛtaṃ pītvā sukhaṃ cara || 1-8||
eko viśuddhabodho'hamiti niścayavahninā |
prajvālyājñānagahanaṃ vītaśokaḥ sukhī bhava || 1-9||
yatra viśvamidaṃ bhāti kalpitaṃ rajjusarpavat |
ānandaparamānandaḥ sa bodhastvaṃ sukhaṃ bhava || 1-10||
muktābhimānī mukto hi baddho baddhābhimānyapi |
kiṃvadantīha satyeyaṃ yā matiḥ sā gatirbhavet || 1-11||
ātmā sākṣī vibhuḥ pūrṇa eko muktaścidakriyaḥ |
asaṅgo niḥspṛhaḥ śānto bhramātsaṃsāravāniva || 1-12||
kūṭasthaṃ bodhamadvaitamātmānaṃ paribhāvaya |
ābhāso'haṃ bhramaṃ muktvā bhāvaṃ bāhyamathāntaram || 1-13||
dehābhimānapāśena ciraṃ baddho'si putraka |
bodho'haṃ jñānakhaḍgena tannikṛtya sukhī bhava || 1-14||
niḥsaṅgo niṣkriyo'si tvaṃ svaprakāśo nirañjanaḥ |
ayameva hi te bandhaḥ samādhimanutiṣṭhasi || 1-15||
tvayā vyāptamidaṃ viśvaṃ tvayi protaṃ yathārthataḥ |
śuddhabuddhasvarūpastvaṃ mā gamaḥ kṣudracittatām || 1-16||
nirapekṣo nirvikāro nirbharaḥ śītalāśayaḥ |
agādhabuddhirakṣubdho bhava cinmātravāsanaḥ || 1-17||
sākāramanṛtaṃ viddhi nirākāraṃ tu niścalam |
etattattvopadeśena na punarbhavasambhavaḥ || 1-18||
yathaivādarśamadhyasthe rūpe'ntaḥ paritastu saḥ |
tathaivā'smin śarīre'ntaḥ paritaḥ parameśvaraḥ || 1-19||
ekaṃ sarvagataṃ vyoma bahirantaryathā ghaṭe |
nityaṃ nirantaraṃ brahma sarvabhūtagaṇe tathā || 1-20||
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Sinhala script.
Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version.