Valmiki Ramayana Kishkindha Kanda Sarga 21 — Gurmukhi Script

⚠️ AI-generated translation — the Sinhala meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Sinhala

වාලි රජු මියගොස් සිටින අවස්ථාවේ හනුමා තාරා දේවිය සැනසවමින් කියා සිටියේ සත්වයා තම කර්මයේ ඵලය කලබලයකින් තොරව ලබන බවත්, බුබුලකට සමාන ශරීරය ගැන ශෝක නොකළ යුතු බවත් ය. ජීවත්ව සිටින පුත්‍රයා වූ අංගද දැක ඔහු අභිෂේක කරන ලෙසත්, සුග්‍රීවට අවසන් කටයුතු කළ යුතු බවත් ඔහු පැවසීය. එය අසා තාරා පිළිතුරු දෙමින් කියා සිටියේ අංගදට සමාන පුත්‍රයන් සියයක් වුවද මියගිය වීරයාගේ ගාත්‍ර ස්පර්ශය වඩා උතුම් බවත්, ඇය වානර රජුට හෝ අංගදට හෝ අධිපති නොවන බවත් ය. ඇය වැඩිදුරටත් කියා සිටියේ වානර රජුගේ ආශ්‍රයට වඩා මෙලොව හෝ පරලොව හෝ යහපත් දෙයක් නොමැති බවත්, මරණයට පත් වීරයන් සේවනය කළ යහන සේවනය කිරීම ඇයට සුදුසු බවත් ය.

AI-generated · not yet verified

The Sinhala meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Odia meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Odia

ଏହି ଅଧ୍ୟାୟରେ ହନୁମାନ ବାଲିଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁରେ ଶୋକାର୍ତ୍ତା ତାରାଙ୍କୁ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେଇ କୁହନ୍ତି ଯେ ଜୀବ ନିଜ କର୍ମ ଅନୁସାରେ ଫଳ ଭୋଗ କରେ ଏବଂ ଅସ୍ଥାୟୀ ଦେହ ପାଇଁ ଶୋକ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ସେ ତାରାଙ୍କୁ ପୁତ୍ର ଅଙ୍ଗଦଙ୍କ ପ୍ରତି ଦୃଷ୍ଟି ଦେଇ ବାଲିଙ୍କ ଅନ୍ତ୍ୟେଷ୍ଟି ସଂସ୍କାର କରି ଅଙ୍ଗଦଙ୍କୁ ରାଜ୍ୟାଭିଷେକ କରିବାକୁ ପରାମର୍ଶ ଦିଅନ୍ତି। ତାରା ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତି ଯେ ଅଙ୍ଗଦ ପାଇଁ ଏହି ବୁଦ୍ଧି ଯୋଗ୍ୟ ନୁହେଁ, କାରଣ ପିତା ହିଁ ପୁତ୍ରର ବନ୍ଧୁ ଏବଂ ପିତୃବ୍ୟ ସୁଗ୍ରୀବ ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଅଙ୍ଗଦଙ୍କର ଅଧିକାରୀ। ସେ କୁହନ୍ତି ଯେ ହରିରାଜ ବାଲିଙ୍କ ଆଶ୍ରୟ ଅପେକ୍ଷା ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଅନ୍ୟ କିଛି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ନାହିଁ ଏବଂ ସେ ହତ ବୀରଙ୍କ ଶଯ୍ୟା ସେବନ କରିବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ।

AI-generated · not yet verified

The Odia meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Sanskrit (simple prose explanation) meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

The Sanskrit (simple prose explanation) meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਵਾਲ੍ਮੀਕੀਯ ਰਾਮਾਯਣੇ ਕਿष੍ਕਿਨ੍ਧਾਕਾਣ੍ਡਮ੍ ।

ਅਥ ਏਕਵਿਂਸ਼ਸ੍ਸਰ੍ਗਃ ।

Shloka 1

ਤਤੋ ਨਿਪਤਿਤਾਂ ਤਾਰਾਂ ਚ੍ਯੁਤਾਂ ਤਾਰਾਮਿਵਾਮ੍ਬਰਾਤ੍ ।
ਸ਼ਨੈਰਾਸ਼੍ਵਾਸਯਾਮਾਸ ਹਨੁਮਾਨ੍ਹਰਿਯੂਥਪਃ ॥ 1 ॥

tato nipatitāṃ tārāṃ cyutāṃ tārāmivāmbarāt |
śanairāśvāsayāmāsa hanumānhariyūthapaḥ || 1 ||

ତା'ପରେ ହରିଯୂଥପ ହନୁମାନ ଆକାଶରୁ ଖସିପଡ଼ିଥିବା ତାରାଙ୍କୁ ଧୀରେ ଧୀରେ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେଲେ, ଯେପରି ଆକାଶରୁ ପତିତା ହୋଇଥିବା ତାରାଙ୍କୁ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦିଆଯାଏ । ^AI

ततः हरियूथपः हनुमान् निपतितां तारां आकाशात् च्युतां तारामिव शनैः आश्वासयामास। ^AI

එකල්හි හරි යූථපතියෙකු වූ හනුමා අහසින් වැටුණු තාරා තාරකාව මෙන් වැටී සිටි තාරාව සෙමින් සැනසෙව්වේය. ^AI

Shloka 2

ਗੁਣਦੋषਕृਤਂ ਜਨ੍ਤੁਸ੍ਸ੍ਵਕਰ੍ਮ ਫਲਹੇਤੁਕਮ੍ ।
ਅਵ੍ਯਗ੍ਰਸ੍ਤਦਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਸਰ੍ਵਂ ਪ੍ਰੇਤ੍ਯ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭਮ੍ ॥ 2 ॥

guṇadoṣakṛtaṃ jantussvakarma phalahetukam |
avyagrastadavāpnoti sarvaṃ pretya śubhāśubham || 2 ||

ଜୀବ ନିଜ କର୍ମର ଗୁଣ ଓ ଦୋଷ ଅନୁସାରେ ଉତ୍ପନ୍ନ ଫଳକୁ ଅବ୍ୟଗ୍ର ଭାବରେ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ; ମରଣ ପରେ ସେ ଶୁଭ ଓ ଅଶୁଭ ସମସ୍ତ ଫଳ ଭୋଗ କରେ । ^AI

जन्तुः स्वकर्मफलहेतुकं गुणदोषकृतं शुभाशुभं सर्वं प्रेत्य अव्यग्रः तत् अवाप्नोति। ^AI

සත්වයා තමාගේම කර්මයේ ගුණ දෝෂයෙන් සිදුවන ඵලය කලබලයකින් තොරව ලබයි; මරණින් මතු සියලු යහපත් හා අයහපත් ඵල ඔහු ලබයි. ^AI

Shloka 3

ਸ਼ੋਚ੍ਯਾ ਸ਼ੋਚਸਿ ਕਂ ਸ਼ੋਚ੍ਯਂ ਦੀਨਂ ਦੀਨਾऽਨੁਕਮ੍ਪਸੇ ।
ਕਸ੍ਯ ਕੋਵਾऽਨੁਸ਼ੋਚ੍ਯੋऽਸ੍ਤਿ ਦੇਹੇऽਸ੍ਮਿਨ੍ ਬੁਦ੍ਬੁਦੋਪਮੇ ॥ 3 ॥

śocyā śocasi kaṃ śocyaṃ dīnaṃ dīnā'nukampase |
kasya kovā'nuśocyo'sti dehe'smin budbudopame || 3 ||

ହେ ଶୋଚନୀୟେ, ତୁମେ କାହା ପାଇଁ ଶୋକ କରୁଛ? ଦୀନ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ଦୀନା ହୋଇ ଅନୁକମ୍ପା କରୁଛ; ବୁଦ୍ବୁଦ ପରି ଅସ୍ଥାୟୀ ଏହି ଦେହରେ କିଏ କାହାର ଅନୁଶୋଚନୀୟ ଅଟେ? ^AI

हे शोच्ये, कं शोचसि? शोच्यं दीनं दीनं प्रति अनुकम्पसे। बुद्बुदोपमे अस्मिन् देहे कः कः वा अनुशोच्यः अस्ति? ^AI

ශෝක කළ යුත්තා කවරෙක්ද? කා ගැන ශෝක කරන්නෙහිද? දුක්පත් අයෙකුට දුක්පත් වූ ඔබ අනුකම්පා කරන්නෙහිද? බුබුලකට සමාන මේ ශරීරයෙහි කවරෙක් කා ගැන ශෝක කළ යුතුද? ^AI

Shloka 4

ਅਙ੍ਗਦਸ੍ਤੁ ਕੁਮਾਰੋऽਯਂ ਦ੍ਰष੍ਟਵ੍ਯੋ ਜੀਵਪੁਤ੍ਰਯਾ ।
ਅਯਤ੍ਯਾਂ ਚ ਵਿਧੇਯਾਨਿ ਸਮਰ੍ਥਾਨ੍ਯਸ੍ਯ ਚਿਨ੍ਤਯ ॥ 4 ॥

aṅgadastu kumāro'yaṃ draṣṭavyo jīvaputrayā |
ayatyāṃ ca vidheyāni samarthānyasya cintaya || 4 ||

ଜୀବିତ ପୁତ୍ର ଥିବା ତୁମେ ଏହି କୁମାର ଅଙ୍ଗଦଙ୍କୁ ଦେଖିବା ଉଚିତ; ଏବଂ ଏହି ବିପଦ ସମୟରେ ତାହା ପାଇଁ ଯାହା କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ଓ ସମର୍ଥ, ସେସବୁ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କର । ^AI

जीवपुत्रया अयं कुमारः अङ्गदः द्रष्टव्यः। अस्य अयत्यां समर्थानि विधेयानि चिन्तय। ^AI

ජීවත්ව සිටින පුත්‍රයා ඇති ඔබ විසින් මේ කුමාරයා වූ අංගද දැකිය යුතුය. ඔහුට ඇති ශක්තිය අනුව ඉදිරියේ කළ යුතු දේ ගැන සිතන්න. ^AI

Shloka 5

ਜਾਨਾਸ੍ਯਨਿਯਤਾਮੇਵਂ ਭੂਤਾਨਾਮਾਗਤਿਂ ਗਤਿਮ੍ ।
ਤਸ੍ਮਾਚ੍ਛੁਭਂ ਹਿ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਂ ਪਣ੍ਡਿਤੇਨੈਹ ਲੌਕਿਕਮ੍ ॥ 5 ॥

jānāsyaniyatāmevaṃ bhūtānāmāgatiṃ gatim |
tasmācchubhaṃ hi kartavyaṃ paṇḍitenaiha laukikam || 5 ||

ତୁମେ ଜାଣୁଛ ଯେ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କର ଆଗମନ ଓ ଗମନ ଏହିପରି ଅନିୟତ ଅଟେ; ତେଣୁ ବୁଦ୍ଧିମାନ ବ୍ୟକ୍ତି ଏହି ଲୋକରେ ଶୁଭ କର୍ମ ହିଁ କରିବା ଉଚିତ । ^AI

भूतानाम् आगतिं गतिं अनियताम् एवं जानासि। तस्मात् पण्डितेन इह लौकिकं शुभं हि कर्तव्यम्। ^AI

සත්වයන්ගේ පැමිණීම හා ගමන මෙසේ නියත නොවන බව ඔබ දනී. එබැවින් නුවණැත්තා විසින් මෙලොවෙහි යහපත් ලෞකික කටයුතු කළ යුතුය. ^AI

Shloka 6

ਯਸ੍ਮਿਨ੍ਹਰਿਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਪ੍ਰਯੁਤਾਨ੍ਯਰ੍ਬੁਦਾਨਿ ਚ ।
ਵਰ੍ਤਯਨ੍ਤਿ ਕृਤਾਂਸ਼ਾਨਿ ਸੋऽਯਂ ਦਿष੍ਟਾਨ੍ਤਮਾਗਤਃ ॥ 6 ॥

yasminharisahasrāṇi prayutānyarbudāni ca |
vartayanti kṛtāṃśāni so'yaṃ diṣṭāntamāgataḥ || 6 ||

ଯାହା ଅଧୀନରେ ହଜାରେ, ପ୍ରୟୁତ ଓ ଅର୍ବୁଦ ସଂଖ୍ୟକ ବାନର ନିଜ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ନିର୍ବାହ କରୁଥିଲେ, ସେହି ବାଲି ଏବେ ଦୈବବଶରେ ଏହି ଅବସ୍ଥାକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଛନ୍ତି । ^AI

यस्मिन् हरिसहस्राणि प्रयुतानि अर्बुदानि च कृतांशानि वर्तयन्ति, सः अयं दिष्टान्तम् आगतः। ^AI

හරි වඳුරන් දහස් ගණනක්, දස ලක්ෂ ගණනක් හා අර්බුද ගණනක් යටතේ කටයුතු කරන මොහු දැන් දෛවයේ අවසානයට පැමිණ ඇත. ^AI

Shloka 7

ਯਦਯਂ ਨ੍ਯਾਯਦृष੍ਟਾਰ੍ਥਸ੍ਸਾਮਦਾਨਕ੍षਮਾਪਰਃ ।
ਗਤੋ ਧਰ੍ਮਜਿਤਾਂ ਭੂਮਿਂ ਨੈਨਂ ਸ਼ੋਚਿਤੁਮਰ੍ਹਸਿ ॥ 7 ॥

yadayaṃ nyāyadṛṣṭārthassāmadānakṣamāparaḥ |
gato dharmajitāṃ bhūmiṃ nainaṃ śocitumarhasi || 7 ||

ଯେ ନ୍ୟାୟଦୃଷ୍ଟି ସମ୍ପନ୍ନ, ସାମ-ଦାନ-କ୍ଷମା ଆଦି ଉପାୟରେ ନିପୁଣ ଥିଲେ, ସେ ଧର୍ମଜିତ ଲୋକମାନଙ୍କ ଭୂମିକୁ ଗମନ କରିଛନ୍ତି; ତୁମେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଶୋକ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ । ^AI

यत् अयं न्यायदृष्टार्थः सामदानक्षमापरः धर्मजितां भूमिं गतः, एनं शोचितुं न अर्हसि। ^AI

න්‍යායෙන් අර්ථ දකින්නා වූ, සාමය, දානය හා ක්ෂමාවෙහි නිරත මොහු ධර්මයෙන් ජයගත් ලෝකයට ගොස් ඇත; එබැවින් ඔහු ගැන ඔබ ශෝක නොවිය යුතුය. ^AI

Shloka 8

ਸਰ੍ਵੇ ਹਿ ਹਰਿਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਾਃ ਪੁਤ੍ਰਸ਼੍ਚਾਯਂ ਤਵਾਙ੍ਗਦਃ ।
ਇਦਂ ਹਰ੍ਯृਕ੍षਪਤਿਰਾਜ੍ਯਂ ਚ ਤ੍ਵਤ੍ਸਨਾਥਮਨਿਨ੍ਦਿਤੇ ॥ 8 ॥

sarve hi hariśārdūlāḥ putraścāyaṃ tavāṅgadaḥ |
idaṃ haryṛkṣapatirājyaṃ ca tvatsanāthamanindite || 8 ||

ହେ ଅନିନ୍ଦିତେ, ସମସ୍ତ ହରିଶାର୍ଦ୍ଦୂଳ ଏବଂ ଏହି ତୁମ ପୁତ୍ର ଅଙ୍ଗଦ ତୁମ ଅଧୀନରେ ଅଛନ୍ତି; ଏହି ବାନର ଓ ଭାଲୁମାନଙ୍କ ରାଜ୍ୟ ମଧ୍ୟ ତୁମର ଅଧୀନ ଅଟେ । ^AI

हे अनिन्दिते, सर्वे हि हरिशार्दूलाः तव अयं पुत्रः अङ्गदः च, इदं हर्यृक्षपतिराज्यं च त्वत्सनाथम्। ^AI

නින්දා රහිත තැනැත්තිය, සියලු හරි ශාර්දූලයෝද මේ ඔබේ පුත්‍රයා වූ අංගදද ඔබ සරණ කොට ඇති මේ හරි හා රික්ෂ රජයද ඔබ සතුය. ^AI

Shloka 9

ਤਾਵਿਮੌ ਸ਼ੋਕਸਨ੍ਤਪ੍ਤੌ ਸ਼ਨੈਃ ਪ੍ਰੇਰਯ ਭਾਮਿਨਿ ।
ਤ੍ਵਯਾ ਪਰਿਗृਹੀਤੋऽਯਮਙ੍ਗਦਸ਼੍ਸ਼ਾਸ੍ਤੁ ਮੇਦਿਨੀਮ੍ ॥ 9 ॥

tāvimau śokasantaptau śanaiḥ preraya bhāmini |
tvayā parigṛhīto'yamaṅgadaśśāstu medinīm || 9 ||

ହେ ଭାମିନି, ଶୋକରେ ସନ୍ତପ୍ତ ଏହି ଦୁଇଜଣଙ୍କୁ ଧୀରେ ପ୍ରେରଣ କର । ତୁମେ ଗ୍ରହଣ କରିଥିବା ଏହି ଅଙ୍ଗଦ ପୃଥିବୀକୁ ଶାସନ କରୁ । ^AI

ශෝකයෙන් දැවෙන මේ දෙදෙනා (සුග්‍රීව සහ අංගද) සෙමින් යැවුව මැනව, භාමිනියේ; ඔබ විසින් පිළිගනු ලැබූ මේ අංගද මේ පොළොව පාලනය කරත්වා. ^AI

Shloka 10

ਸਨ੍ਤਤਿਸ਼੍ਚ ਯਥਾ ਦृष੍ਟਾ ਕृਤ੍ਯਂ ਯਚ੍ਚਾਪਿ ਸਾਮ੍ਪ੍ਰਤਮ੍ ।
ਰਾਜ੍ਞਸ੍ਤਤ੍ਕ੍ਰਿਯਤਾਂ ਸਰ੍ਵਮੇष ਕਾਲਸ੍ਯ ਨਿਸ਼੍ਚਯਃ ॥ 10 ॥

santatiśca yathā dṛṣṭā kṛtyaṃ yaccāpi sāmpratam |
rājñastatkriyatāṃ sarvameṣa kālasya niścayaḥ || 10 ||

ଯେପରି ବଂଶ ପରମ୍ପରା ଦେଖାଯାଇଛି ଏବଂ ଏବେ ଯାହା କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ଅଛି, ରାଜାଙ୍କର ସେହି ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ କରାଯାଉ । ଏହା ସମୟର ନିର୍ଣ୍ଣୟ । ^AI

දරු පරපුර කෙසේ දකිනු ලැබුවේ ද, දැන් කළ යුතු කටයුතු ද කුමක් ද යන්න රජු විසින් සියල්ල ඉටු කරවනු ලැබේවා; මෙය කාලයේ නියමය ය. ^AI

Shloka 11

ਸਂਸ੍ਕਾਰ੍ਯੋ ਹਰਿਰਾਜਸ਼੍ਚ ਅਙ੍ਗਦਸ਼੍ਚਾਭਿषਿਚ੍ਯਤਾਮ੍ ।
ਸਿਂਹਾਸਨਗਤਂ ਪੁਤ੍ਰਂ ਪਸ਼੍ਯਨ੍ਤੀ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਮੇष੍ਯਸਿ ॥ 11 ॥

saṃskāryo harirājaśca aṅgadaścābhiṣicyatām |
siṃhāsanagataṃ putraṃ paśyantī śāntimeṣyasi || 11 ||

ହରିରାଜଙ୍କର ଅନ୍ତ୍ୟେଷ୍ଟି ସଂସ୍କାର କରାଯାଉ ଏବଂ ଅଙ୍ଗଦଙ୍କୁ ଅଭିଷେକ କରାଯାଉ । ସିଂହାସନରେ ବସିଥିବା ପୁତ୍ରକୁ ଦେଖି ତୁମେ ଶାନ୍ତି ଲାଭ କରିବ । ^AI

වානර රජුට (සුග්‍රීවට) අවසන් කටයුතු කළ යුතු අතර අංගද අභිෂේක කරනු ලැබේවා; සිංහාසනයේ වැඩ සිටින පුත්‍රයා දකින්නී ඔබ සැනසීමට පත්වන්නී ය. ^AI

Shloka 12

ਸਾ ਤਸ੍ਯ ਵਚਨਂ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਭਰ੍ਤृਵ੍ਯਸਨਪੀਡਿਤਾ ।
ਅਬ੍ਰਵੀਦੁਤ੍ਤਰਂ ਤਾਰਾ ਹਨੂਮਨ੍ਤਮਵਸ੍ਥਿਤਮ੍ ॥ 12 ॥

sā tasya vacanaṃ śrutvā bhartṛvyasanapīḍitā |
abravīduttaraṃ tārā hanūmantamavasthitam || 12 ||

ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ବିପତ୍ତାରେ ପୀଡ଼ିତା ସେ ତାରା ତାଙ୍କ କଥା ଶୁଣି ସମ୍ମୁଖରେ ଉପସ୍ଥିତ ହନୁମାନଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ । ^AI

ස්වාමියාගේ විපතින් පීඩිත වූ තාරා ඔහුගේ ඒ වචනය අසා, එහි සිටි හනුමාන්තට මෙසේ පිළිතුරු කීවා ය. ^AI

Shloka 13

ਅਙ੍ਗਦਪ੍ਰਤਿਰੂਪਾਣਾਂ ਪੁਤ੍ਰਾਣਾਮੇਕਤਸ਼੍ਸ਼ਤਮ੍ ।
ਹਤਸ੍ਯਾਪ੍ਯਸ੍ਯ ਵੀਰਸ੍ਯ ਗਾਤ੍ਰਸਂਸ਼੍ਲੇषਣਂ ਵਰਮ੍ ॥ 13 ॥

aṅgadapratirūpāṇāṃ putrāṇāmekataśśatam |
hatasyāpyasya vīrasya gātrasaṃśleṣaṇaṃ varam || 13 ||

ଅଙ୍ଗଦଙ୍କ ସଦୃଶ ଏକ ଶହ ପୁତ୍ର ଥାଆନ୍ତୁ, ତଥାପି ହତ ହୋଇଥିବା ଏହି ବୀରଙ୍କର ଅଙ୍ଗ ସ୍ପର୍ଶ ହିଁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ । ^AI

අංගදට සමාන පුත්‍රයන් සියයක් එක් පසෙක වුව ද, මරණයට පත් මේ වීරයාගේ ගාත්‍ර ස්පර්ශය පවා වඩා උතුම් ය. ^AI

Shloka 14

ਨ ਚਾਹਂ ਹਰਿਰਾਜਸ੍ਯ ਪ੍ਰਭਵਾਮ੍ਯਙ੍ਗਦਸ੍ਯ ਵਾ ।
ਪਿਤृਵ੍ਯਸ੍ਤਸ੍ਯ ਸੁਗ੍ਰੀਵਸ੍ਸਰ੍ਵਕਾਰ੍ਯੇष੍ਵਨਨ੍ਤਰਃ ॥ 14 ॥

na cāhaṃ harirājasya prabhavāmyaṅgadasya vā |
pitṛvyastasya sugrīvassarvakāryeṣvanantaraḥ || 14 ||

ମୁଁ ହରିରାଜ ଅଙ୍ଗଦଙ୍କର ସମର୍ଥା ନୁହେଁ । ତାଙ୍କର ପିତୃବ୍ୟ ସୁଗ୍ରୀବ ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟରେ ତାଙ୍କର ଅନନ୍ତର ଅଧିକାରୀ । ^AI

මම වානර රජුට හෝ අංගදට හෝ අධිපති නොවෙමි; ඔහුගේ පියාගේ සහෝදරයා වන සුග්‍රීව සියලු කටයුතුවලට ඔහුට ඊළඟ අය ය. ^AI

Shloka 15

ਨ ਹ੍ਯੇषਾਬੁਦ੍ਧਿਰਾਸ੍ਥੇਯਾ ਹਨੂਮਨ੍ਨਙ੍ਗਦਂ ਪ੍ਰਤਿ ।
ਪਿਤਾ ਹਿ ਬਨ੍ਧੁਃ ਪੁਤ੍ਰਸ੍ਯ ਨ ਮਾਤਾ ਹਰਿਸਤ੍ਤਮ ॥ 15 ॥

na hyeṣābuddhirāstheyā hanūmannaṅgadaṃ prati |
pitā hi bandhuḥ putrasya na mātā harisattama || 15 ||

ହେ ହନୁମାନ, ଅଙ୍ଗଦଙ୍କ ବିଷୟରେ ଏହି ବୁଦ୍ଧି ଆଶ୍ରୟ କରିବା ଯୋଗ୍ୟ ନୁହେଁ । ହେ ହରିଶ୍ରେଷ୍ଠ, ପୁତ୍ରର ପିତା ହିଁ ବନ୍ଧୁ, ମାତା ନୁହେଁ । ^AI

හනුමාන්, අංගද සම්බන්ධයෙන් මේ අදහස ගත යුතු නොවේ; වානර ශ්‍රේෂ්ඨය, පුත්‍රයාට පියා ඥාතියා ය, මව නොවේ. ^AI

Shloka 16

ਨ ਹਿ ਮਮ ਹਰਿਰਾਜਸਂਸ਼੍ਰਯਾਤ੍ ਕ੍षਮਤਰਮਸ੍ਤਿ ਪਰਤ੍ਰ ਚੇਹ ਵਾ ।
ਅਭਿਮੁਖਹਤਵੀਰਸੇਵਿਤਂ ਸ਼ਯਨਮਿਦਂ ਮਮ ਸੇਵਿਤੁਂ ਕ੍षਮਮ੍ ॥ 16 ॥

na hi mama harirājasaṃśrayāt kṣamataramasti paratra ceha vā |
abhimukhahatavīrasevitaṃ śayanamidaṃ mama sevituṃ kṣamam || 16 ||

ହରିରାଜଙ୍କ ଆଶ୍ରୟ ଅପେକ୍ଷା ମୋ ପାଇଁ ପରଲୋକରେ କିମ୍ବା ଏହି ଲୋକରେ ଅଧିକ କ୍ଷମତାଶାଳୀ କିଛି ନାହିଁ । ସମ୍ମୁଖରେ ହତ ବୀରମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସେବିତ ଏହି ଶଯ୍ୟା ମୋ ପାଇଁ ସେବନ କରିବା ଯୋଗ୍ୟ । ^AI

මට වානර රජුගේ ආශ්‍රයට වඩා මෙලොව හෝ පරලොව හෝ යහපත් දෙයක් නැත; ඉදිරියේ මරණයට පත් වීරයන් විසින් සේවනය කරන ලද මේ යහන සේවනය කිරීම මට සුදුසු ය. ^AI

ਇਤ੍ਯਾਰ੍षੇ ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਰਾਮਾਯਣੇ ਵਾਲ੍ਮੀਕੀਯ ਆਦਿਕਾਵ੍ਯੇ ਕਿष੍ਕਿਨ੍ਧਾਕਾਣ੍ਡੇ ਏਕਵਿਂਸ਼ਸ੍ਸਰ੍ਗਃ ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे किष्किन्धाकाण्डम् ।

अथ एकविंशस्सर्गः ।

ततो निपतितां तारां च्युतां तारामिवाम्बरात् ।

शनैराश्वासयामास हनुमान्हरियूथपः ॥ 1 ॥

गुणदोषकृतं जन्तुस्स्वकर्म फलहेतुकम् ।

अव्यग्रस्तदवाप्नोति सर्वं प्रेत्य शुभाशुभम् ॥ 2 ॥

शोच्या शोचसि कं शोच्यं दीनं दीनाऽनुकम्पसे ।

कस्य कोवाऽनुशोच्योऽस्ति देहेऽस्मिन् बुद्बुदोपमे ॥ 3 ॥

अङ्गदस्तु कुमारोऽयं द्रष्टव्यो जीवपुत्रया ।

अयत्यां च विधेयानि समर्थान्यस्य चिन्तय ॥ 4 ॥

जानास्यनियतामेवं भूतानामागतिं गतिम् ।

तस्माच्छुभं हि कर्तव्यं पण्डितेनैह लौकिकम् ॥ 5 ॥

यस्मिन्हरिसहस्राणि प्रयुतान्यर्बुदानि च ।

वर्तयन्ति कृतांशानि सोऽयं दिष्टान्तमागतः ॥ 6 ॥

यदयं न्यायदृष्टार्थस्सामदानक्षमापरः ।

गतो धर्मजितां भूमिं नैनं शोचितुमर्हसि ॥ 7 ॥

सर्वे हि हरिशार्दूलाः पुत्रश्चायं तवाङ्गदः ।

इदं हर्यृक्षपतिराज्यं च त्वत्सनाथमनिन्दिते ॥ 8 ॥

ताविमौ शोकसन्तप्तौ शनैः प्रेरय भामिनि ।

त्वया परिगृहीतोऽयमङ्गदश्शास्तु मेदिनीम् ॥ 9 ॥

सन्ततिश्च यथा दृष्टा कृत्यं यच्चापि साम्प्रतम् ।

राज्ञस्तत्क्रियतां सर्वमेष कालस्य निश्चयः ॥ 10 ॥

संस्कार्यो हरिराजश्च अङ्गदश्चाभिषिच्यताम् ।

सिंहासनगतं पुत्रं पश्यन्ती शान्तिमेष्यसि ॥ 11 ॥

सा तस्य वचनं श्रुत्वा भर्तृव्यसनपीडिता ।

अब्रवीदुत्तरं तारा हनूमन्तमवस्थितम् ॥ 12 ॥

अङ्गदप्रतिरूपाणां पुत्राणामेकतश्शतम् ।

हतस्याप्यस्य वीरस्य गात्रसंश्लेषणं वरम् ॥ 13 ॥

न चाहं हरिराजस्य प्रभवाम्यङ्गदस्य वा ।

पितृव्यस्तस्य सुग्रीवस्सर्वकार्येष्वनन्तरः ॥ 14 ॥

न ह्येषाबुद्धिरास्थेया हनूमन्नङ्गदं प्रति ।

पिता हि बन्धुः पुत्रस्य न माता हरिसत्तम ॥ 15 ॥

न हि मम हरिराजसंश्रयात् क्षमतरमस्ति परत्र चेह वा ।

अभिमुखहतवीरसेवितं शयनमिदं मम सेवितुं क्षमम् ॥ 16 ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये किष्किन्धाकाण्डे एकविंशस्सर्गः ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Gurmukhi script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

4.21 ਕਿष੍ਕਿਨ੍ਧਾਕਾਣ੍ਡ - ਏਕਵਿਂਸ਼ ਸਰ੍ਗਃ