Valmiki Ramayana Sundara Kanda Sarga 34 — Bengali Script

⚠️ AI-generated translation — the Sinhala meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Sinhala

සුන්දරකාණ්ඩයේ තිස්හතරවන සර්ගයේ, හනුමාන් රාමගේ දූතයා ලෙස සීතාට පණිවිඩය ගෙන දෙයි. රාම, ලක්ෂ්මණ සහ සුග්‍රීව සුවපත් බවත් ඇය නුදුරේදීම දකින බවත් ඔහු පවසයි. රාක්ෂසයන්ට රූපය වෙනස් කළ හැකි බැවින් සීතා මුලින් ඔහු රාවණ යැයි සැක කරයි. පසුව ඔහු තමා හනුමාන් බවත් රාවණාගේ හිස මත පාදය තබා ඇය දැකීමට පැමිණි බවත් පවසා සැකය අත්හරින ලෙස ඉල්ලයි.

AI-generated · not yet verified

The Sinhala meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

শ্রীমদ্বাল্মীকীয রামাযণে সুন্দরকাণ্ডম্ ।

অথ চতুস্ত্রিংশস্সর্গঃ ।

Shloka 1

তস্যাস্তদ্বচনং শ্রুত্বা হনুমান্হরিপুঙ্গবঃ ।
দুঃখাদ্দুঃখাভিভূতাযা স্সান্ত্বমুত্তরমব্রবীত্ ॥ 1 ॥

tasyāstadvacanaṃ śrutvā hanumānharipuṅgavaḥ |
duḥkhādduḥkhābhibhūtāyā ssāntvamuttaramabravīt || 1 ||

එම වචන ඇසූ හනුමාන නම් වූ වානර ශ්‍රේෂ්ඨයා, දුකින් දුකට පත් වූ ඇයට සැනසිල්ල ගෙන දෙන පිළිතුරක් පැවසීය. ^AI

Shloka 2

অহং রামস্য সন্দেশাদ্দেবি দূতস্তবাগতঃ ।
বৈদেহি কুশলী রামস্ত্বাং চ কৌশলমব্রবীত্ ॥ 2 ॥

ahaṃ rāmasya sandeśāddevi dūtastavāgataḥ |
vaidehi kuśalī rāmastvāṃ ca kauśalamabravīt || 2 ||

දේවියනි, මම රාමගේ පණිවිඩය රැගෙන ඔබ වෙත පැමිණි දූතයා වෙමි. වෛදේහියනි, රාම සුවපත් වෙයි; ඔබට ද සුවපත් බව පැවසීය. ^AI

Shloka 3

যো ব্রহ্মমস্ত্রং বেদাংশ্চ বেদ বেদবিদাংবরঃ ।
স ত্বাং দাশরথী রামো দেবি কৌশলমব্রবীত্ ॥ 3 ॥

yo brahmamastraṃ vedāṃśca veda vedavidāṃvaraḥ |
sa tvāṃ dāśarathī rāmo devi kauśalamabravīt || 3 ||

දේවියනි, බ්‍රහ්මාස්ත්‍රය ද වේද ද දන්නා, වේද දත්තවුන් අතර ශ්‍රේෂ්ඨ වූ දශරථ පුත්‍ර රාම ඔබට සුවපත් බව පැවසීය. ^AI

Shloka 4

লক্ষ্মণশ্চ মহাতেজা ভর্তুস্তেঽনুচরঃ প্রিযঃ ।
কৃতবান্শোকসন্তপ্তশ্শিরসা তেঽভিবাদনম্ ॥ 4 ॥

lakṣmaṇaśca mahātejā bhartuste'nucaraḥ priyaḥ |
kṛtavānśokasantaptaśśirasā te'bhivādanam || 4 ||

මහා තේජස් ඇති, ඔබ ස්වාමියාගේ ප්‍රිය අනුචර ලක්ෂ්මණ ද ශෝකයෙන් තැවී ඔබට හිස නමා ආචාර කළේය. ^AI

Shloka 5

সা তযোঃ কুশলং দেবী নিশম্য নরসিংহযোঃ ।
প্রীতিসংহৃষ্টসর্বাঙ্গী হনুমন্তমথাব্রবীত্ ॥ 5 ॥

sā tayoḥ kuśalaṃ devī niśamya narasiṃhayoḥ |
prītisaṃhṛṣṭasarvāṅgī hanumantamathābravīt || 5 ||

එම නරසිංහයන් දෙදෙනාගේ සුවපත් බව අසා දේවිය ප්‍රීතියෙන් සියලු අවයව පිනා ගියාය; ඉන්පසු හනුමානයාට මෙසේ පැවසීය. ^AI

Shloka 6

কল্যাণী বত গাথেযং লৌকিকী প্রতিভাতি মা ।
এতি জীবন্তমানন্দো নরং বর্ষশতাদপি ॥ 6 ॥

kalyāṇī bata gātheyaṃ laukikī pratibhāti mā |
eti jīvantamānando naraṃ varṣaśatādapi || 6 ||

මෙය ලෝකයේ පවතින යහපත් පැවසුමක් ලෙස මට පෙනේ: වසර සියයක් ගත වුවද ජීවත් වන මිනිසාට සතුට පැමිණේ. ^AI

Shloka 7

তযা সমাগতে তস্মিন্প্রীতিরুত্পাদিতাঽদ্ভুতা ।
পরস্পরেণ চালাপং বিশ্বস্তৌ তৌ প্রচক্রতুঃ ॥ 7 ॥

tayā samāgate tasminprītirutpāditā'dbhutā |
paraspareṇa cālāpaṃ viśvastau tau pracakratuḥ || 7 ||

ඔහු එහි පැමිණි විට ඇය අපූරු ප්‍රීතියක් ඇති කළාය; ඔවුන් දෙදෙනා එකිනෙකා සමඟ විශ්වාසයෙන් යුතුව කතාබහ කළහ. ^AI

Shloka 8

তস্যাস্তদ্বচনং শ্রুত্বা হনুমান্হরিযূথপঃ ।
সীতাযাশ্শোকদীনাযাস্সমীপমুপচক্রমে ॥ 8 ॥

tasyāstadvacanaṃ śrutvā hanumānhariyūthapaḥ |
sītāyāśśokadīnāyāssamīpamupacakrame || 8 ||

ඇයගේ එම වචන ඇසූ වානර සේනාපති හනුමාන, ශෝකයෙන් දුක් වූ සීතාවගේ සමීපයට පැමිණියේය. ^AI

Shloka 9

যথা যথা সমীপং স হনুমানুপসর্পতি ।
তথা তথা রাবণং সা তং সীতা পরিশঙ্কতে ॥ 9 ॥

yathā yathā samīpaṃ sa hanumānupasarpati |
tathā tathā rāvaṇaṃ sā taṃ sītā pariśaṅkate || 9 ||

ඒ හනුමාන් තෙමේ එන්න එන්නා වූ විට, එසේම එසේ සීතා තොමෝ ඔහු රාවණයා යැයි සැක කරන්නීය. ^AI

Shloka 10

অহো ধিগ্দুষ্কৃতমিদং কথিতং হি যদস্য মে ।
রূপান্তরমুপাগম্য স এবাযং হি রাবণঃ ॥ 10 ॥

aho dhigduṣkṛtamidaṃ kathitaṃ hi yadasya me |
rūpāntaramupāgamya sa evāyaṃ hi rāvaṇaḥ || 10 ||

අහෝ! මා විසින් මෙසේ කීම නපුරු ක්‍රියාවකි. වෙනත් රූපයක් ගෙන පැමිණියේ මොහුම වන රාවණයා ය. ^AI

Shloka 11

তামশোকস্য শাখাং সা বিমুক্ত্বা শোককর্শিতা ।
তস্যামেবানবদ্যাঙ্গী ধরণ্যাং সমুপাবিশত্ ॥ 11 ॥

tāmaśokasya śākhāṃ sā vimuktvā śokakarśitā |
tasyāmevānavadyāṅgī dharaṇyāṃ samupāviśat || 11 ||

ශෝකයෙන් වෙහෙසට පත් ඒ නිර්දෝෂාංගිය සීතා තොමෝ අශෝක ගසේ අත්ත අත්හැර එහිම පොළොව මත වාඩි වූවාය. ^AI

Shloka 12

হনুমানপি দুঃখার্তাং তাং দৃষ্ট্বা ভযমোহিতাম্ ।
অবন্দত মহাবাহুস্ততস্তাং জনকাত্মজাম্ ॥ 12 ॥

hanumānapi duḥkhārtāṃ tāṃ dṛṣṭvā bhayamohitām |
avandata mahābāhustatastāṃ janakātmajām || 12 ||

මහත් බාහු ඇති හනුමාන් තෙමේ ද දුකින් පීඩිතව භයින් මුළා වූ ඒ ජනක රජුගේ දියණියට එවිට වන්දනා කළේය. ^AI

Shloka 13

সা চৈনং ভযবিত্রস্তা ভূযো নৈবাভ্যুদৈক্ষত ।
তং দৃষ্ট্বা বন্দমানং তু সীতা শশিনিভাননা ॥ 13 ॥

sā cainaṃ bhayavitrastā bhūyo naivābhyudaikṣata |
taṃ dṛṣṭvā vandamānaṃ tu sītā śaśinibhānanā || 13 ||

භයින් තැති ගත් ඇය ඔහු දෙස නැවත බැලුවේ නැත. චන්ද්‍රයා වැනි මුහුණක් ඇති සීතා තොමෝ වන්දනා කරන ඔහු දැක, ^AI

Shloka 14

অব্রবীদ্ধীর্ঘমুচ্ছবস্য বানরং মধুরস্বরা ।
মাযাং প্রবিষ্টো মাযাবী যদি ত্বং রাবণস্স্বযম্ ॥ 14 ॥

abravīddhīrghamucchavasya vānaraṃ madhurasvarā |
māyāṃ praviṣṭo māyāvī yadi tvaṃ rāvaṇassvayam || 14 ||

මිහිරි හඬ ඇති ඇය දිගු උච්ඡ්වාසයක් සහිතව වානරයාට මෙසේ කීවාය: "මායාවී රාවණ තෙමේ නම් මායාවට පිවිස ඔබම වන්නෙහි නම්, ^AI

Shloka 15

উত্পাদযসি মে ভূযস্সন্তাপং তন্ন শোভনম্ ।
স্বং পরিত্যজ্য রূপং যঃ পরিব্রাজকরূপধ্রুত্ ।
জনস্থানে মযা দৃষ্টস্ত্বং স এবাসি রাবণঃ ॥ 15 ॥

utpādayasi me bhūyassantāpaṃ tanna śobhanam |
svaṃ parityajya rūpaṃ yaḥ parivrājakarūpadhrut |
janasthāne mayā dṛṣṭastvaṃ sa evāsi rāvaṇaḥ || 15 ||

මට තවත් සන්තාපය උපදවන්නෙහිය; එය නොහොඳය. තම රූපය අත්හැර පරිව්‍රාජක රූපයක් ගෙන ජනස්ථානයේදී මා විසින් දකින ලද ඔබම වන රාවණයා ය. ^AI

Shloka 16

উপবাসকৃশাং দীনাং কামরূপ নিশাচর ।
সন্তাপযসি মাং ভূযস্সন্তপ্তাং তন্ন শোভনম্ ॥ 16 ॥

upavāsakṛśāṃ dīnāṃ kāmarūpa niśācara |
santāpayasi māṃ bhūyassantaptāṃ tanna śobhanam || 16 ||

කැමති රූප ගන්නා නිශාචරය, උපවාසයෙන් කෙට්ටු වූ දීන වූ මා තවත් සන්තාපයට පත් කරන්නෙහිය; දැනටමත් සන්තප්ත වූ මා එසේ කිරීම නොහොඳය. ^AI

Shloka 17

অথবা নৈতদেবং হি যন্মযা পরিশঙ্কিতম্ ॥ 17 ॥

athavā naitadevaṃ hi yanmayā pariśaṅkitam || 17 ||

එසේ නොවේ; මා විසින් සැක කරන ලද දෙය එසේ නොවේ. ^AI

Shloka 18

মনসো হি মম প্রীতিরুত্পন্না তব দর্শনাত্ ।
যদি রামস্য দূতস্ত্বমাগতো ভদ্রমস্তু তে ॥ 18 ॥

manaso hi mama prītirutpannā tava darśanāt |
yadi rāmasya dūtastvamāgato bhadramastu te || 18 ||

ඔබ දැකීමෙන් මාගේ සිතට ප්‍රීතිය උපන්නේය. ඔබ රාමගේ දූතයෙකු වී පැමිණියේ නම්, ඔබට යහපත වේවා. ^AI

Shloka 19

পৃচ্ছামি ত্বাং হরিশ্রেষ্ঠ প্রিযা রামকথা হি মে ।
গুণান্রামস্য কথয প্রিযস্য মম বানর ॥ 19 ॥

pṛcchāmi tvāṃ hariśreṣṭha priyā rāmakathā hi me |
guṇānrāmasya kathaya priyasya mama vānara || 19 ||

හරිශ්‍රේෂ්ඨය, මම ඔබෙන් අසමි; මට රාම කථාව ප්‍රියය. වානරය, මාගේ ප්‍රිය රාමගේ ගුණ කියන්න. ^AI

Shloka 20

চিত্তং হরসি মে সৌম্য নদীকূলং যথা রযঃ ।
অহো স্বপ্নস্য সুখতা যাহমেবং চিরাহৃতা ॥ 20 ॥

cittaṃ harasi me saumya nadīkūlaṃ yathā rayaḥ |
aho svapnasya sukhatā yāhamevaṃ cirāhṛtā || 20 ||

සෞම්‍යය, ගං ඉවුරට ගලා යන දිය දහර මෙන් ඔබ මාගේ සිත හරණය කරන්නෙහිය. අහෝ! සිහිනයක සුවය කෙසේද; මම මෙසේ බොහෝ කලක් ගෙන යනු ලැබුවෙමි. ^AI

Shloka 21

প্রেষিতং নাম পশ্যামি রাঘবেণ বনৌকসম্ ।
স্বপ্নেঽপি যদ্যহং বীরং রাঘবং সহলক্ষ্মণম্ ॥ 21 ॥

preṣitaṃ nāma paśyāmi rāghaveṇa vanaukasam |
svapne'pi yadyahaṃ vīraṃ rāghavaṃ sahalakṣmaṇam || 21 ||

රාඝව විසින් එවන ලද වනවාසියෙකු ලෙස මම ඔබ දකිමි. සිහිනයෙන් වුවද මම වීර රාඝව ලක්ෂ්මණ සමඟ දකින්නෙම් නම්! ^AI

Shloka 22

পশ্যেযং নাবসীদেযং স্বপ্নোঽপি মম মত্সরী ।
নাহং স্বপ্নমিমং মন্যে স্বপ্নে দৃষ্ট্বা হি বানরম্ ॥ 22 ॥

paśyeyaṃ nāvasīdeyaṃ svapno'pi mama matsarī |
nāhaṃ svapnamimaṃ manye svapne dṛṣṭvā hi vānaram || 22 ||

මම දකින්නෙම් නම්, මා අධෛර්යයට පත් නොවන්නෙමි; මාගේ සිහිනයද ඊර්ෂ්‍යාසහගතය. මම මෙය සිහිනයක් නොසිතමි; සිහිනයෙන් වානරයෙකු දැක... ^AI

Shloka 23

ন শক্যোঽভ্যুদযঃ প্রাপ্তুং প্রাপ্তশ্চাভ্যুদযো মম ।
কিন্নু স্যাচিত্তমোহোঽযং ভবেদ্বাতগতিস্ত্বিযম্ ॥ 23 ॥

na śakyo'bhyudayaḥ prāptuṃ prāptaścābhyudayo mama |
kinnu syācittamoho'yaṃ bhavedvātagatistviyam || 23 ||

සමෘද්ධිය ලැබීමට නොහැකි විය හැක; එහෙත් මට සමෘද්ධිය ලැබී ඇත. මෙය සිත් මුළාවක් විය හැකිද? නැතහොත් මෙය සුළඟේ ගමනක් විය හැකිද? ^AI

Shloka 24

উন্মাদজো বিকারো বা স্যাদিযং মৃগতৃষ্ণিকা ।
অথবা নাযমুন্মাদো মোহোঽপ্যুন্মাদলক্ষণঃ ॥ 24 ॥

unmādajo vikāro vā syādiyaṃ mṛgatṛṣṇikā |
athavā nāyamunmādo moho'pyunmādalakṣaṇaḥ || 24 ||

මෙය උන්මාදයෙන් උපන් විකාරයක් හෝ මායා දිය දහරක් විය හැක. එසේ නොවේ නම්, මෙය උන්මාදය නොවේ; මුළාවද උන්මාදයේ ලක්ෂණ ඇත්තේය. ^AI

Shloka 25

সম্বুধ্যে চাহমাত্মানমিযং চাপি বনৌকসম্ ।
ইত্যেবং বহুধা সীতা সম্প্রধার্য বলাবলম্ ॥ 25 ॥

sambudhye cāhamātmānamiyaṃ cāpi vanaukasam |
ityevaṃ bahudhā sītā sampradhārya balābalam || 25 ||

“මම තමා ගැනම සිහියට ගනිමි; මොහු ද වනයෙහි වසන්නෙකි” යැයි සීතා බොහෝ ආකාරයෙන් බලාබල පරීක්ෂා කළාය. ^AI

Shloka 26

রক্ষসাং কামরূপত্বান্মেনে তং রাক্ষসাধিপম্ ।
এতাং বুদ্ধিং তদা কৃত্বা সীতা সা তনুমধ্যমা ॥ 26 ॥

rakṣasāṃ kāmarūpatvānmene taṃ rākṣasādhipam |
etāṃ buddhiṃ tadā kṛtvā sītā sā tanumadhyamā || 26 ||

රාක්ෂසයන්ට කැමති රූපයක් ගැනීමේ හැකියාව ඇති බැවින්, ඇය ඔහු රාක්ෂස රජු යැයි සිතුවාය. එසේ තීරණය කළ තුනු මධ්‍යම වූ ඒ සීතා එකල්හි මෙසේ සිතුවාය. ^AI

Shloka 27

ন প্রতিব্যাজহারাথ বানরং জনকাত্মজা ।
সীতাযাশ্চিন্তিতং বুদ্ধ্বা হনুমান্মারুতাত্মজঃ ॥ 27 ॥

na prativyājahārātha vānaraṃ janakātmajā |
sītāyāścintitaṃ buddhvā hanumānmārutātmajaḥ || 27 ||

ඉන්පසු ජනක රජුගේ දියණිය ඒ වානරයාට කිසිවක් පිළිතුරු නොදුන්නාය. සීතා සිතූ දේ දැනගත් වායු දෙවියන්ගේ පුත් හනුමාන්, ^AI

Shloka 28

শ্রোত্রানুকূলৈর্বচনৈস্তদা তাং সম্প্রহর্ষযত্ ।
আদিত্য ইব তেজস্বী লোককান্তশ্শশী যথা ॥ 28 ॥

śrotrānukūlairvacanaistadā tāṃ sampraharṣayat |
āditya iva tejasvī lokakāntaśśaśī yathā || 28 ||

කනට මිහිරි වචනවලින් ඇය සතුටු කළේය; තේජසින් ආදිත්‍යයා මෙන් ද, ලෝකයාට ප්‍රිය වූ චන්ද්‍රයා මෙන් ද විය. ^AI

Shloka 29

রাজা সর্বস্য লোকস্য দেবো বৈশ্রবণো যথা ।
বিক্রমেণোপপন্নশ্চ যথা বিষ্ণুর্মহাযশাঃ ॥ 29 ॥

rājā sarvasya lokasya devo vaiśravaṇo yathā |
vikrameṇopapannaśca yathā viṣṇurmahāyaśāḥ || 29 ||

සියලු ලෝකයාගේ රජු වූ කුවේර දෙවියා මෙන් ද, පරාක්‍රමයෙන් යුත් මහා කීර්තිමත් විෂ්ණු මෙන් ද විය. ^AI

Shloka 30

সত্যবাদী মধুরবাগ্দেবো বাচস্পতির্যথা ।
রূপবান্সুভগ শ্রীমান্ কন্দর্প ইব মূর্তিমান্ ॥ 30 ॥

satyavādī madhuravāgdevo vācaspatiryathā |
rūpavānsubhaga śrīmān kandarpa iva mūrtimān || 30 ||

සත්‍ය කියන්නා වූ, මිහිරි වචන ඇත්තා වූ, වාග්පති දෙවියා මෙන් ද, රූප සම්පන්න, භාග්‍යවත්, ශ්‍රීමත්, මූර්තිමත් කන්දර්පයා මෙන් ද විය. ^AI

Shloka 31

স্থানক্রোধঃ প্রহর্তা চ শ্রেষ্ঠো লোকে মহারথঃ ।
বাহুচ্ছাযামবষ্টব্ধো যস্য লোকো মহাত্মনঃ ॥ 31 ॥

sthānakrodhaḥ prahartā ca śreṣṭho loke mahārathaḥ |
bāhucchāyāmavaṣṭabdho yasya loko mahātmanaḥ || 31 ||

ස්ථානයට සුදුසු ලෙස කිපෙන, පහර දෙන, ලෝකයෙහි ශ්‍රේෂ්ඨ මහා රථයාණන් වූ, යම් මහාත්මයෙකුගේ බාහුවේ සෙවණෙහි ලෝකයා රැඳී සිටී ද ඔහු විය. ^AI

Shloka 32

অপকৃষ্যাশ্রমপদান্মৃগরূপেণ রাঘবম্ ।
শূন্যে যেনাপনীতাসি তস্য দ্রক্ষ্যসি যত্ফলম্ ॥ 32 ॥

apakṛṣyāśramapadānmṛgarūpeṇa rāghavam |
śūnye yenāpanītāsi tasya drakṣyasi yatphalam || 32 ||

මුව රූපයක් ගෙන රාඝවයන් ආශ්‍රම පදයෙන් ඈත් කර, හිස් තැනක යමෙකු විසින් ඔබ ගෙන යන ලද්දේ ද, ඔහු එහි ඵලය දකිනු ඇත. ^AI

Shloka 33

ন চিরাদ্রাবণং সঙ্খ্যে যো বধিষ্যতি বীর্যবান্ ।
রোষপ্রমুক্তৈরিষুভির্জ্বলদ্ভিরিব পাবকৈঃ ॥ 33 ॥

na cirādrāvaṇaṃ saṅkhye yo vadhiṣyati vīryavān |
roṣapramuktairiṣubhirjvaladbhiriva pāvakaiḥ || 33 ||

මහත් බලය ඇති ඔහු, කිපී මුදා හළ ගිනි සිළු මෙන් දිලෙන ඊතලවලින් යුද්ධයේදී රාවණා බොහෝ කලක් නොගොස් මරා දමනු ඇත. ^AI

Shloka 34

তেনাহং প্রেষিতো দূত স্ত্বত্সকাশমিহাগতঃ ।
ত্বদ্বিযোগেন দুঃখার্ত স্স ত্বাং কৌশলমব্রবীত্ ॥ 34 ॥

tenāhaṃ preṣito dūta stvatsakāśamihāgataḥ |
tvadviyogena duḥkhārta ssa tvāṃ kauśalamabravīt || 34 ||

එතුමා විසින් යවන ලද දූතයා මම වෙමි; ඔබ වෙත මෙහි පැමිණියෙමි. ඔබගේ වියෝගයෙන් දුකට පත් එතුමා ඔබට සුවදුක් විමසා කීය. ^AI

Shloka 35

লক্ষ্মণশ্চ মহাতেজাস্সুমিত্রানন্দবর্ধনঃ ।
অভিবাদ্য মহাবাহুস্স ত্বাং কৌশলমব্রবীত্ ॥ 35 ॥

lakṣmaṇaśca mahātejāssumitrānandavardhanaḥ |
abhivādya mahābāhussa tvāṃ kauśalamabravīt || 35 ||

මහත් තේජස් ඇති, සුමිත්‍රා දේවියගේ ප්‍රීතිය වර්ධනය කරන්නා වූ, මහත් බාහු ඇති ලක්ෂ්මණයන්ද ඔබට වැඳ නමස්කාර කර සුවදුක් විමසා කීය. ^AI

Shloka 36

রামস্য চ সখা দেবি সুগ্রীবো নাম বানরঃ ।
রাজা বানরমুখ্যানাং স ত্বাং কৌশলমব্রবীত্ ॥ 36 ॥

rāmasya ca sakhā devi sugrīvo nāma vānaraḥ |
rājā vānaramukhyānāṃ sa tvāṃ kauśalamabravīt || 36 ||

දේවියනි, රාමගේ මිතුරා වූ සුග්‍රීව නම් වානරයෙක් වෙයි. වානර නායකයන්ගේ රජු වූ ඔහුද ඔබට සුවදුක් විමසා කීය. ^AI

Shloka 37

নিত্যং স্মরতি রামস্ত্বাং সসুগ্রীব স্সলক্ষ্মণঃ ।
দিষ্ট্যা জীবসি বৈদেহি রাক্ষসীবশমাগতা ॥ 37 ॥

nityaṃ smarati rāmastvāṃ sasugrīva ssalakṣmaṇaḥ |
diṣṭyā jīvasi vaidehi rākṣasīvaśamāgatā || 37 ||

සුග්‍රීව සහ ලක්ෂ්මණ සමඟ රාම නිතරම ඔබ සිහිපත් කරයි. වෛදේහියනි, රාක්ෂසියන්ගේ වසඟයට පත්ව සිටියද ඔබ ජීවත්ව සිටීම භාග්‍යයකි. ^AI

Shloka 38

নচিরাদ্দ্রক্ষ্যসে রামং লক্ষ্মণং চ মহাবলম্ ।
মধ্যে বানরকোটীনাং সুগ্রীবং চামিতৌজসম্ ॥ 38 ॥

nacirāddrakṣyase rāmaṃ lakṣmaṇaṃ ca mahābalam |
madhye vānarakoṭīnāṃ sugrīvaṃ cāmitaujasam || 38 ||

බොහෝ කලක් නොගොස් ඔබ රාම සහ මහත් බලය ඇති ලක්ෂ්මණ ද, වානර සමූහයා මධ්‍යයේ අසීමිත බලය ඇති සුග්‍රීව ද දකිනු ඇත. ^AI

Shloka 39

অহং সুগ্রীবসচিবো হনুমান্নাম বানরঃ ।
প্রবিষ্টো নগরীং লঙ্কাং লঙ্ঘযিত্বা মহোদধিম্ ॥ 39 ॥

ahaṃ sugrīvasacivo hanumānnāma vānaraḥ |
praviṣṭo nagarīṃ laṅkāṃ laṅghayitvā mahodadhim || 39 ||

මම සුග්‍රීවගේ අමාත්‍යයෙකු වූ හනුමාන් නම් වානරයා වෙමි. මහා සාගරය ඉක්මවා ලංකා නගරයට පිවිසියෙමි. ^AI

Shloka 40

কৃত্বা মূর্ধ্নি পদন্যাসং রাবণস্য দুরাত্মনঃ ।
ত্বাং দ্রষ্টুমুপযাতোঽহং সমাশ্রিত্য পরাক্রমম্ ॥ 40 ॥

kṛtvā mūrdhni padanyāsaṃ rāvaṇasya durātmanaḥ |
tvāṃ draṣṭumupayāto'haṃ samāśritya parākramam || 40 ||

දුෂ්ට සිත් ඇති රාවණාගේ හිස මත පාදය තබා, මාගේ පරාක්‍රමය ආශ්‍රය කරමින් ඔබ දැකීමට මෙහි පැමිණියෙමි. ^AI

Shloka 41

নাহমস্মি তথা দেবি যথা মামবগচ্ছসি ।
বিশঙ্কা ত্যজ্যতামেষা শ্রদ্ধত্স্ব বদতো মম ॥ 41 ॥

nāhamasmi tathā devi yathā māmavagacchasi |
viśaṅkā tyajyatāmeṣā śraddhatsva vadato mama || 41 ||

දේවියනි, ඔබ මා ගැන සිතන ආකාරයේ පුද්ගලයෙක් මම නොවෙමි. මේ සැකය අත්හරින්න; මා කියන දෙය විශ්වාස කරන්න. ^AI

ইত্যার্ষে শ্রীমদ্রামাযণে বাল্মীকীয আদিকাব্যে সুন্দরকাণ্ডে চতুস্ত্রিংশস্সর্গঃ ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे सुन्दरकाण्डम् ।

अथ चतुस्त्रिंशस्सर्गः ।

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा हनुमान्हरिपुङ्गवः ।

दुःखाद्दुःखाभिभूताया स्सान्त्वमुत्तरमब्रवीत् ॥ 1 ॥

अहं रामस्य सन्देशाद्देवि दूतस्तवागतः ।

वैदेहि कुशली रामस्त्वां च कौशलमब्रवीत् ॥ 2 ॥

यो ब्रह्ममस्त्रं वेदांश्च वेद वेदविदांवरः ।

स त्वां दाशरथी रामो देवि कौशलमब्रवीत् ॥ 3 ॥

लक्ष्मणश्च महातेजा भर्तुस्तेऽनुचरः प्रियः ।

कृतवान्शोकसन्तप्तश्शिरसा तेऽभिवादनम् ॥ 4 ॥

सा तयोः कुशलं देवी निशम्य नरसिंहयोः ।

प्रीतिसंहृष्टसर्वाङ्गी हनुमन्तमथाब्रवीत् ॥ 5 ॥

कल्याणी बत गाथेयं लौकिकी प्रतिभाति मा ।

एति जीवन्तमानन्दो नरं वर्षशतादपि ॥ 6 ॥

तया समागते तस्मिन्प्रीतिरुत्पादिताऽद्भुता ।

परस्परेण चालापं विश्वस्तौ तौ प्रचक्रतुः ॥ 7 ॥

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा हनुमान्हरियूथपः ।

सीतायाश्शोकदीनायास्समीपमुपचक्रमे ॥ 8 ॥

यथा यथा समीपं स हनुमानुपसर्पति ।

तथा तथा रावणं सा तं सीता परिशङ्कते ॥ 9 ॥

अहो धिग्दुष्कृतमिदं कथितं हि यदस्य मे ।

रूपान्तरमुपागम्य स एवायं हि रावणः ॥ 10 ॥

तामशोकस्य शाखां सा विमुक्त्वा शोककर्शिता ।

तस्यामेवानवद्याङ्गी धरण्यां समुपाविशत् ॥ 11 ॥

हनुमानपि दुःखार्तां तां दृष्ट्वा भयमोहिताम् ।

अवन्दत महाबाहुस्ततस्तां जनकात्मजाम् ॥ 12 ॥

सा चैनं भयवित्रस्ता भूयो नैवाभ्युदैक्षत ।

तं दृष्ट्वा वन्दमानं तु सीता शशिनिभानना ॥ 13 ॥

अब्रवीद्धीर्घमुच्छवस्य वानरं मधुरस्वरा ।

मायां प्रविष्टो मायावी यदि त्वं रावणस्स्वयम् ॥ 14 ॥

उत्पादयसि मे भूयस्सन्तापं तन्न शोभनम् ।

स्वं परित्यज्य रूपं यः परिव्राजकरूपध्रुत् ।

जनस्थाने मया दृष्टस्त्वं स एवासि रावणः ॥ 15 ॥

उपवासकृशां दीनां कामरूप निशाचर ।

सन्तापयसि मां भूयस्सन्तप्तां तन्न शोभनम् ॥ 16 ॥

अथवा नैतदेवं हि यन्मया परिशङ्कितम् ॥ 17 ॥

मनसो हि मम प्रीतिरुत्पन्ना तव दर्शनात् ।

यदि रामस्य दूतस्त्वमागतो भद्रमस्तु ते ॥ 18 ॥

पृच्छामि त्वां हरिश्रेष्ठ प्रिया रामकथा हि मे ।

गुणान्रामस्य कथय प्रियस्य मम वानर ॥ 19 ॥

चित्तं हरसि मे सौम्य नदीकूलं यथा रयः ।

अहो स्वप्नस्य सुखता याहमेवं चिराहृता ॥ 20 ॥

प्रेषितं नाम पश्यामि राघवेण वनौकसम् ।

स्वप्नेऽपि यद्यहं वीरं राघवं सहलक्ष्मणम् ॥ 21 ॥

पश्येयं नावसीदेयं स्वप्नोऽपि मम मत्सरी ।

नाहं स्वप्नमिमं मन्ये स्वप्ने दृष्ट्वा हि वानरम् ॥ 22 ॥

न शक्योऽभ्युदयः प्राप्तुं प्राप्तश्चाभ्युदयो मम ।

किन्नु स्याचित्तमोहोऽयं भवेद्वातगतिस्त्वियम् ॥ 23 ॥

उन्मादजो विकारो वा स्यादियं मृगतृष्णिका ।

अथवा नायमुन्मादो मोहोऽप्युन्मादलक्षणः ॥ 24 ॥

सम्बुध्ये चाहमात्मानमियं चापि वनौकसम् ।

इत्येवं बहुधा सीता सम्प्रधार्य बलाबलम् ॥ 25 ॥

रक्षसां कामरूपत्वान्मेने तं राक्षसाधिपम् ।

एतां बुद्धिं तदा कृत्वा सीता सा तनुमध्यमा ॥ 26 ॥

न प्रतिव्याजहाराथ वानरं जनकात्मजा ।

सीतायाश्चिन्तितं बुद्ध्वा हनुमान्मारुतात्मजः ॥ 27 ॥

श्रोत्रानुकूलैर्वचनैस्तदा तां सम्प्रहर्षयत् ।

आदित्य इव तेजस्वी लोककान्तश्शशी यथा ॥ 28 ॥

राजा सर्वस्य लोकस्य देवो वैश्रवणो यथा ।

विक्रमेणोपपन्नश्च यथा विष्णुर्महायशाः ॥ 29 ॥

सत्यवादी मधुरवाग्देवो वाचस्पतिर्यथा ।

रूपवान्सुभग श्रीमान् कन्दर्प इव मूर्तिमान् ॥ 30 ॥

स्थानक्रोधः प्रहर्ता च श्रेष्ठो लोके महारथः ।

बाहुच्छायामवष्टब्धो यस्य लोको महात्मनः ॥ 31 ॥

अपकृष्याश्रमपदान्मृगरूपेण राघवम् ।

शून्ये येनापनीतासि तस्य द्रक्ष्यसि यत्फलम् ॥ 32 ॥

न चिराद्रावणं सङ्ख्ये यो वधिष्यति वीर्यवान् ।

रोषप्रमुक्तैरिषुभिर्ज्वलद्भिरिव पावकैः ॥ 33 ॥

तेनाहं प्रेषितो दूत स्त्वत्सकाशमिहागतः ।

त्वद्वियोगेन दुःखार्त स्स त्वां कौशलमब्रवीत् ॥ 34 ॥

लक्ष्मणश्च महातेजास्सुमित्रानन्दवर्धनः ।

अभिवाद्य महाबाहुस्स त्वां कौशलमब्रवीत् ॥ 35 ॥

रामस्य च सखा देवि सुग्रीवो नाम वानरः ।

राजा वानरमुख्यानां स त्वां कौशलमब्रवीत् ॥ 36 ॥

नित्यं स्मरति रामस्त्वां ससुग्रीव स्सलक्ष्मणः ।

दिष्ट्या जीवसि वैदेहि राक्षसीवशमागता ॥ 37 ॥

नचिराद्द्रक्ष्यसे रामं लक्ष्मणं च महाबलम् ।

मध्ये वानरकोटीनां सुग्रीवं चामितौजसम् ॥ 38 ॥

अहं सुग्रीवसचिवो हनुमान्नाम वानरः ।

प्रविष्टो नगरीं लङ्कां लङ्घयित्वा महोदधिम् ॥ 39 ॥

कृत्वा मूर्ध्नि पदन्यासं रावणस्य दुरात्मनः ।

त्वां द्रष्टुमुपयातोऽहं समाश्रित्य पराक्रमम् ॥ 40 ॥

नाहमस्मि तथा देवि यथा मामवगच्छसि ।

विशङ्का त्यज्यतामेषा श्रद्धत्स्व वदतो मम ॥ 41 ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये सुन्दरकाण्डे चतुस्त्रिंशस्सर्गः ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Bengali script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

5.34 সুন্দরকাণ্ড - চতুস্ত্রিংশ সর্গঃ