📚 Valmiki Ramayana · Bala Kanda

1.10 బాలకాణ్డ - దశమ సర్గః

Sarga 10

✍️ Author Maharishi Valmiki 🖋️ Telugu script 🔢 31 verses 56 views
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: తెలుగు ▾
⚠️ AI-generated translation — the Gujarati meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Gujarati
રાજાએ મંત્રીઓ અને પુરોહિત સાથે વિચાર કરીને ઋષ્યશૃંગને નગરમાં લાવવાનો નિર્દોષ ઉપાય નક્કી કર્યો, જેમાં ગણિકાઓને વનમાં મોકલવામાં આવી. તે સ્ત્રીઓએ આશ્રમ પાસે જઈને ઋષિપુત્રને મળી, તેમનું પૂજન કર્યું અને ફળ આપીને તેમને લોભાવ્યા. ઋષિપુત્રે તેમની સાથે જવાનો નિશ્ચય કર્યો અને તેઓ તેમને લઈ ગયા, ત્યારે દેવે વરસાદ વરસાવ્યો. રાજાએ તેમનું યથાવિધિ સ્વાગત કરીને અર્ઘ્ય આપ્યું અને પ્રસાદ માંગ્યો. પછી રાજાએ અંતઃપુરમાં વિધિપૂર્વક શાંતા કન્યા તેમને આપી અને હર્ષ પામ્યો.

AI-generated · not yet verified

The Gujarati meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
శ్రీమద్వాల్మీకీయ రామాయణే బాలకాణ్డమ్ ।
అథ దశమస్సర్గః ।
Shloka 1
సుమన్త్రశ్చోదితో రాజ్ఞా ప్రోవాచేదం వచస్తదా ।
యథర్శ్యశృఙ్గస్త్వానీత శ్శ్రుణు మే మన్త్రిభిస్సహ ॥ 1 ॥
sumantraścodito rājñā provācedaṃ vacastadā |
yatharśyaśṛṅgastvānīta śśruṇu me mantribhissaha || 1 ||

રાજાએ આદેશ આપતાં સુમંત્રે ત્યારે આ વચન કહ્યું: 'જેમ ઋશ્યશૃંગને લાવવામાં આવ્યા હતા, તેમ તમે મંત્રીઓ સાથે સાંભળો.' AI

Shloka 2
రోమపాదమువాచేదం సహామాత్యః పురోహితః ।
ఉపాయో నిరపాయోఽయమస్మాభిరభిచిన్తితః ॥ 2 ॥
romapādamuvācedaṃ sahāmātyaḥ purohitaḥ |
upāyo nirapāyo'yamasmābhirabhicintitaḥ || 2 ||

અમાત્યો અને પુરોહિત સાથે તેમણે રોમપાદને આ કહ્યું: 'અમે આ ઉપાય વિચાર્યો છે, જે નિર્દોષ છે.' AI

Shloka 3
ఋశ్యశృఙ్గో వనచరస్తపస్స్వాధ్యయనే రతః ।
అనభిజ్ఞస్స నారీణాం విషయాణాం సుఖస్య చ ॥ 3 ॥
ṛśyaśṛṅgo vanacarastapassvādhyayane rataḥ |
anabhijñassa nārīṇāṃ viṣayāṇāṃ sukhasya ca || 3 ||

ઋશ્યશૃંગ વનમાં ફરનારા, તપ અને સ્વાધ્યાયમાં રત, સ્ત્રીઓ, વિષયો અને સુખથી અજાણ છે. AI

Shloka 4
ఇన్ద్రియార్థైరభిమతైర్నరచిత్తప్రమాథిభిః ।
పురమానాయయిష్యామః క్షిప్రం చాధ్యవసీయతామ్ ॥ 4 ॥
indriyārthairabhimatairnaracittapramāthibhiḥ |
puramānāyayiṣyāmaḥ kṣipraṃ cādhyavasīyatām || 4 ||

ઇન્દ્રિયોના વિષયો, જે મનુષ્યના ચિત્તને વિચલિત કરે છે, તેવા ઇષ્ટ વિષયોથી આપણે તેમને નગરમાં શીઘ્ર લાવીશું; આ નિશ્ચય કરો. AI

Shloka 5
గణికాస్తత్ర గచ్ఛన్తు రూపవత్యస్స్వలఙ్కృతాః ।
ప్రలోభ్య వివిధోపాయైరానేష్యన్తీహ సత్కృతాః ॥ 5 ॥
gaṇikāstatra gacchantu rūpavatyassvalaṅkṛtāḥ |
pralobhya vividhopāyairāneṣyantīha satkṛtāḥ || 5 ||

ત્યાં સુંદર, સુશોભિત ગણિકાઓ જાય; વિવિધ ઉપાયોથી લોભાવીને તેઓ તેમને સત્કાર સાથે અહીં લાવે. AI

Shloka 6
శ్రుత్వా తథేతి రాజా చ ప్రత్యువాచ పురోహితమ్ ।
పురోహితో మన్త్రిణశ్చ తథా చక్రుశ్చ తే తదా ॥ 6 ॥
śrutvā tatheti rājā ca pratyuvāca purohitam |
purohito mantriṇaśca tathā cakruśca te tadā || 6 ||

એમ સાંભળીને રાજાએ પુરોહિતને 'તથાસ્તુ' કહ્યું; પુરોહિત અને મંત્રીઓએ ત્યારે તેમ કર્યું. AI

Shloka 7
వారముఖ్యాశ్చ తచ్ఛ్రుత్వా వనం ప్రవివిశుర్మహత్ ।
ఆశ్రమస్యావిదూరేఽస్మిన్ యత్నం కుర్వన్తి దర్శనే ॥ 7 ॥
vāramukhyāśca tacchrutvā vanaṃ praviviśurmahat |
āśramasyāvidūre'smin yatnaṃ kurvanti darśane || 7 ||

વારમુખ્યાઓએ તે સાંભળીને મોટા વનમાં પ્રવેશ કર્યો; આ આશ્રમથી દૂર નહીં, તેઓ તેમને જોવાનો પ્રયત્ન કરવા લાગ્યા. AI

Shloka 8
ఋషిపుత్రస్య ధీరస్య నిత్యమాశ్రమవాసినః ।
పితుస్సనిత్యసన్తుష్టో నాతిచక్రామ చాశ్రమాత్ ॥ 8 ॥
ṛṣiputrasya dhīrasya nityamāśramavāsinaḥ |
pitussanityasantuṣṭo nāticakrāma cāśramāt || 8 ||

ધીર ઋષિપુત્ર, જે નિત્ય આશ્રમમાં રહેતા હતા અને પિતાથી સદા સંતુષ્ટ હતા, આશ્રમથી વધારે દૂર ગયા નહીં. AI

Shloka 9
న తేన జన్మప్రభృతి దృష్టపూర్వం తపస్వినా ।
స్త్రీ వా పుమాన్వా యచ్చాన్యత్సర్వం నగరరాష్ట్రజమ్ ॥ 9 ॥
na tena janmaprabhṛti dṛṣṭapūrvaṃ tapasvinā |
strī vā pumānvā yaccānyatsarvaṃ nagararāṣṭrajam || 9 ||

તે તપસ્વીએ જન્મથી લઈને અત્યાર સુધી સ્ત્રી કે પુરુષ કે નગર-રાષ્ટ્રમાં જન્મેલું બીજું કોઈ પણ જોયું ન હતું. AI

Shloka 10
తతః కదాచిత్తం దేశమాజగామ యదృచ్ఛయా ।
విభణ్డకసుతస్తత్ర తాశ్చాపశ్యద్వరాఙ్గనాః ॥ 10 ॥
tataḥ kadācittaṃ deśamājagāma yadṛcchayā |
vibhaṇḍakasutastatra tāścāpaśyadvarāṅganāḥ || 10 ||

પછી કોઈક વાર તે વિભાણ્ડકના પુત્ર આકસ્મિક રીતે તે દેશમાં આવ્યો અને ત્યાં તેણે તે સુંદર અંગવાળી સ્ત્રીઓને જોઈ. AI

Shloka 11
తాశ్చిత్రవేషాః ప్రమదా గాయన్త్యో మధురస్వరాః ।
ఋషిపుత్రముపాగమ్య సర్వా వచనమబ్రువన్ ॥ 11 ॥
tāścitraveṣāḥ pramadā gāyantyo madhurasvarāḥ |
ṛṣiputramupāgamya sarvā vacanamabruvan || 11 ||

વિચિત્ર વેશવાળી, મધુર સ્વરે ગાતી તે સ્ત્રીઓ ઋષિપુત્ર પાસે આવીને બધી વચન બોલી. AI

Shloka 12
కస్త్వం కిం వర్తసే బ్రహ్మన్ జ్ఞాతుమిచ్ఛామహే వయమ్ ।
ఏకస్త్వం విజనే ఘోరే వనే చరసి శంస నః ॥ 12 ॥
kastvaṃ kiṃ vartase brahman jñātumicchāmahe vayam |
ekastvaṃ vijane ghore vane carasi śaṃsa naḥ || 12 ||

હે બ્રહ્મન્, તમે કોણ છો? શું કરો છો? અમે જાણવા ઇચ્છીએ છીએ. તમે એકલા ભયંકર નિર્જન વનમાં ફરો છો, અમને કહો. AI

Shloka 13
అదృష్టరూపాస్తాస్తేన కామ్యరూపా వనే స్త్రియః ।
హార్దాత్తస్య మతిర్జాతా వ్యాఖ్యాతుం పితరం స్వకమ్ ॥ 13 ॥
adṛṣṭarūpāstāstena kāmyarūpā vane striyaḥ |
hārdāttasya matirjātā vyākhyātuṃ pitaraṃ svakam || 13 ||

તેણે તે સ્ત્રીઓને પહેલાં કદી જોઈ ન હતી, તે કામરૂપી વનની સ્ત્રીઓ હતી; તેના હૃદયમાંથી પોતાના પિતાને વર્ણવવાની બુદ્ધિ ઉત્પન્ન થઈ. AI

Shloka 14
పితా విభణ్డకోఽస్మాకం తస్యాహం సుత ఔరసః ।
ఋశ్యశృఙ్గ ఇతి ఖ్యాతం నామ కర్మ చ మే భువి ॥ 14 ॥
pitā vibhaṇḍako'smākaṃ tasyāhaṃ suta aurasaḥ |
ṛśyaśṛṅga iti khyātaṃ nāma karma ca me bhuvi || 14 ||

અમારા પિતા વિભાણ્ડક છે, હું તેમનો ઔરસ પુત્ર છું. પૃથ્વી પર મારું નામ ઋશ્યશૃંગ તરીકે પ્રખ્યાત છે અને મારું કર્મ પણ. AI

Shloka 15
ఇహాశ్రమపదోఽస్మాకం సమీపే శుభదర్శనాః ।
కరిష్యే వోఽత్ర పూజాం వై సర్వేషాం విధిపూర్వకమ్ ॥ 15 ॥
ihāśramapado'smākaṃ samīpe śubhadarśanāḥ |
kariṣye vo'tra pūjāṃ vai sarveṣāṃ vidhipūrvakam || 15 ||

અહીં અમારું આશ્રમસ્થાન નજીકમાં છે, શુભ દર્શનવાળું. હું અહીં તમારા સૌની વિધિપૂર્વક પૂજા કરીશ. AI

Shloka 16
ఋషిపుత్రవచశ్శ్రుత్వా సర్వాసాం మతిరాస వై ।
తదాశ్రమపదం ద్రష్టుం జగ్ముస్సర్వాశ్చ తేన తాః ॥ 16 ॥
ṛṣiputravacaśśrutvā sarvāsāṃ matirāsa vai |
tadāśramapadaṃ draṣṭuṃ jagmussarvāśca tena tāḥ || 16 ||

ઋષિપુત્રનું વચન સાંભળીને તે બધી સ્ત્રીઓની બુદ્ધિ થઈ; તે બધી તેની સાથે તે આશ્રમસ્થાન જોવા ગઈ. AI

Shloka 17
ఆగతానాం తతః పూజామృషిపుత్రశ్చకార హ ।
ఇదమర్ఘ్యమిదం పాద్యమిదం మూలమిదం ఫలం చ నః ॥ 17 ॥
āgatānāṃ tataḥ pūjāmṛṣiputraścakāra ha |
idamarghyamidaṃ pādyamidaṃ mūlamidaṃ phalaṃ ca naḥ || 17 ||

પછી ઋષિપુત્રે આવેલા સર્વનું પૂજન કર્યું. તેણે કહ્યું: આ અર્ઘ્ય છે, આ પાદ્ય છે, આ મૂળ છે અને આ આપણાં ફળ છે. AI

Shloka 18
ప్రతిగృహ్య చ తాం పూజాం సర్వా ఏవ సముత్సుకాః ।
ఋషేర్భీతాశ్చ శీఘ్రం తా గమనాయ మతిం దధుః ॥ 18 ॥
pratigṛhya ca tāṃ pūjāṃ sarvā eva samutsukāḥ |
ṛṣerbhītāśca śīghraṃ tā gamanāya matiṃ dadhuḥ || 18 ||

એ પૂજા સ્વીકારીને બધી સ્ત્રીઓ ઉત્સુક થઈ, અને ઋષિથી ડરેલી હોવાથી તેઓએ શીઘ્ર જવાનો નિશ્ચય કર્યો. AI

Shloka 19
అస్మాకమపి ముఖ్యాని ఫలానీమాని వై ద్విజ ।
గృహాణ ప్రతి భద్రం తే భక్షయస్వ చ మా చిరమ్ ॥ 19 ॥
asmākamapi mukhyāni phalānīmāni vai dvija |
gṛhāṇa prati bhadraṃ te bhakṣayasva ca mā ciram || 19 ||

હે દ્વિજ! આ અમારાં પણ શ્રેષ્ઠ ફળો છે. આ ગ્રહણ કર, તારું કલ્યાણ થાઓ, અને વાર ન કરતાં ખાઈ લે. AI

Shloka 20
తతస్తాస్తం సమాలిఙ్గ్య సర్వా హర్షసమన్వితాః ।
మోదకాన్ప్రదదుస్తస్మై భక్ష్యాంశ్చ వివిధాన్ బహూన్ ॥ 20 ॥
tatastāstaṃ samāliṅgya sarvā harṣasamanvitāḥ |
modakānpradadustasmai bhakṣyāṃśca vividhān bahūn || 20 ||

પછી એ બધી સ્ત્રીઓએ હર્ષયુક્ત થઈને તેને આલિંગન આપ્યું અને તેને મોદક તથા અનેક પ્રકારનાં ખાદ્ય પદાર્થો આપ્યાં. AI

Shloka 21
తాని చాస్వాద్య తేజస్వీ ఫలానీతి స్మ మన్యతే ।
అనాస్వాదితపూర్వాణి వనే నిత్యనివాసినామ్ ॥ 21 ॥
tāni cāsvādya tejasvī phalānīti sma manyate |
anāsvāditapūrvāṇi vane nityanivāsinām || 21 ||

તે ફળો ચાખીને તે તેજસ્વી ઋષિપુત્ર વિચારે છે કે આ ફળો તો વનમાં નિત્ય રહેનારાઓએ પહેલાં કદી ચાખ્યાં નથી. AI

Shloka 22
ఆపృచ్ఛ్య చ తదా విప్రం వ్రతచర్యాం నివేద్య చ ।
గచ్ఛన్తి స్మాపదేశాత్తా భీతాస్తస్య పితుస్స్త్రియః ॥ 22 ॥
āpṛcchya ca tadā vipraṃ vratacaryāṃ nivedya ca |
gacchanti smāpadeśāttā bhītāstasya pitusstriyaḥ || 22 ||

પછી તે વિપ્રની રજા લઈને અને પોતાની વ્રતચર્યા જણાવીને, તેનાં પિતાથી ડરેલી એ સ્ત્રીઓ તેના કહેવાથી ચાલી ગઈ. AI

Shloka 23
గతాసు తాసు సర్వాసు కాశ్యపస్యాత్మజో ద్విజః ।
అస్వస్థహృదయశ్చాసీద్దుఃఖం స్మ పరివర్తతే ॥ 23 ॥
gatāsu tāsu sarvāsu kāśyapasyātmajo dvijaḥ |
asvasthahṛdayaścāsīdduḥkhaṃ sma parivartate || 23 ||

એ બધી ગયા પછી કાશ્યપના પુત્ર એ દ્વિજનું હૃદય અસ્વસ્થ થઈ ગયું અને તે દુઃખમાં પડ્યો. AI

Shloka 24
తతోఽపరేద్యుస్తం దేశమాజగామ స వీర్యవాన్ ।
మనోజ్ఞా యత్ర తా దృష్టా వారముఖ్యాస్స్వలఙ్కృతాః ॥ 24 ॥
tato'paredyustaṃ deśamājagāma sa vīryavān |
manojñā yatra tā dṛṣṭā vāramukhyāssvalaṅkṛtāḥ || 24 ||

પછી બીજે દિવસે એ વીર્યવાન ઋષિપુત્ર તે સ્થળે આવ્યો, જ્યાં તેણે સુંદર અલંકૃત વારસ્ત્રીઓને જોઈ હતી. AI

Shloka 25
దృష్ట్వైవ చ తాస్తదా విప్రమాయాన్తం హృష్టమానసాః ।
ఉపసృత్య తతస్సర్వాస్తాస్తమూచురిదం వచః ॥ 25 ॥
dṛṣṭvaiva ca tāstadā vipramāyāntaṃ hṛṣṭamānasāḥ |
upasṛtya tatassarvāstāstamūcuridaṃ vacaḥ || 25 ||

તે સ્ત્રીઓએ તે સમયે આવતા બ્રાહ્મણને જોઈને હર્ષિત મનવાળી થઈ, પછી બધી તેની નજીક ગઈ અને તેને આ વચન કહ્યું. AI

Shloka 26
ఏహ్యాశ్రమపదం సౌమ్య హ్యస్మాకమితి చాబ్రువన్ ।
తత్రాప్యేష విధిశ్శ్రీమాన్ విశేషేణ భవిష్యతి ॥ 26 ॥
ehyāśramapadaṃ saumya hyasmākamiti cābruvan |
tatrāpyeṣa vidhiśśrīmān viśeṣeṇa bhaviṣyati || 26 ||

હે સૌમ્ય, અમારા આશ્રમસ્થાન પર પધારો, એમ તેઓએ કહ્યું. ત્યાં પણ આ શ્રીમાન વિધિ વિશેષ રૂપે થશે. AI

Shloka 27
శ్రుత్వా తు వచనం తాసాం సర్వాసాం హృదయఙ్గమమ్ ।
గమనాయ మతిం చక్రే తం చ నిన్యుస్తదా స్త్రియః ॥ 27 ॥
śrutvā tu vacanaṃ tāsāṃ sarvāsāṃ hṛdayaṅgamam |
gamanāya matiṃ cakre taṃ ca ninyustadā striyaḥ || 27 ||

તે બધી સ્ત્રીઓનું હૃદયંગમ વચન સાંભળીને તેણે જવાનો નિશ્ચય કર્યો, અને પછી તે સ્ત્રીઓ તેને લઈ ગઈ. AI

Shloka 28
తత్ర చానీయమానే తు విప్రే తస్మిన్మహాత్మని ।
వవర్ష సహసా దేవో జగత్ప్రహ్లాదయంస్తదా ॥ 28 ॥
tatra cānīyamāne tu vipre tasminmahātmani |
vavarṣa sahasā devo jagatprahlādayaṃstadā || 28 ||

ત્યાં તે મહાત્મા બ્રાહ્મણને લાવવામાં આવતો હતો ત્યારે દેવે અચાનક વરસાદ વરસાવ્યો, જે તે સમયે જગતને આનંદ આપનારો હતો. AI

Shloka 29
వర్షేణైవాగతం విప్రం విషయం స్వం నరాధిపః ।
ప్రత్యుద్గమ్య మునిం ప్రహ్వశ్శిరసా చ మహీం గతః ॥ 29 ॥
varṣeṇaivāgataṃ vipraṃ viṣayaṃ svaṃ narādhipaḥ |
pratyudgamya muniṃ prahvaśśirasā ca mahīṃ gataḥ || 29 ||

વરસાદથી આવેલા તે બ્રાહ્મણને પોતાના વિષયમાં આવેલો જોઈને રાજાએ મુનિની સામે ઊભા થઈને નમ્રતાપૂર્વક માથું ભૂમિ પર નમાવ્યું. AI

Shloka 30
అర్ఘ్యం చ ప్రదదౌ తస్మై న్యాయతస్సుసమాహితః ।
వవ్రే ప్రసాదం విప్రేన్ద్రాన్మా విప్రం మన్యురావిశేత్ ॥ 30 ॥
arghyaṃ ca pradadau tasmai nyāyatassusamāhitaḥ |
vavre prasādaṃ viprendrānmā vipraṃ manyurāviśet || 30 ||

તેણે યથાવિધિ અર્ઘ્ય આપ્યું અને સુસમાહિત થઈને વિપ્રેન્દ્ર પાસે પ્રસાદ માંગ્યો કે બ્રાહ્મણને ક્રોધ ન આવે. AI

Shloka 31
అన్తఃపురం ప్రవిశ్యాస్మై కన్యాం దత్త్వా యథావిధి ।
శాన్తాం శాన్తేన మనసా రాజా హర్షమవాప సః ॥ 31 ॥
antaḥpuraṃ praviśyāsmai kanyāṃ dattvā yathāvidhi |
śāntāṃ śāntena manasā rājā harṣamavāpa saḥ || 31 ||

અંતઃપુરમાં પ્રવેશીને તેણે વિધિપૂર્વક શાંતા કન્યા આપી, અને શાંત મનવાળો તે રાજા હર્ષ પામ્યો. AI

ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయ ఆదికావ్యే బాలకాణ్డే దశమస్సర్గః ॥
Sanskrit — Devanagari (original)
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे बालकाण्डम् ।
अथ दशमस्सर्गः ।
सुमन्त्रश्चोदितो राज्ञा प्रोवाचेदं वचस्तदा ।
यथर्श्यशृङ्गस्त्वानीत श्श्रुणु मे मन्त्रिभिस्सह ॥ 1 ॥
रोमपादमुवाचेदं सहामात्यः पुरोहितः ।
उपायो निरपायोऽयमस्माभिरभिचिन्तितः ॥ 2 ॥
ऋश्यशृङ्गो वनचरस्तपस्स्वाध्ययने रतः ।
अनभिज्ञस्स नारीणां विषयाणां सुखस्य च ॥ 3 ॥
इन्द्रियार्थैरभिमतैर्नरचित्तप्रमाथिभिः ।
पुरमानाययिष्यामः क्षिप्रं चाध्यवसीयताम् ॥ 4 ॥
गणिकास्तत्र गच्छन्तु रूपवत्यस्स्वलङ्कृताः ।
प्रलोभ्य विविधोपायैरानेष्यन्तीह सत्कृताः ॥ 5 ॥
श्रुत्वा तथेति राजा च प्रत्युवाच पुरोहितम् ।
पुरोहितो मन्त्रिणश्च तथा चक्रुश्च ते तदा ॥ 6 ॥
वारमुख्याश्च तच्छ्रुत्वा वनं प्रविविशुर्महत् ।
आश्रमस्याविदूरेऽस्मिन् यत्नं कुर्वन्ति दर्शने ॥ 7 ॥
ऋषिपुत्रस्य धीरस्य नित्यमाश्रमवासिनः ।
पितुस्सनित्यसन्तुष्टो नातिचक्राम चाश्रमात् ॥ 8 ॥
न तेन जन्मप्रभृति दृष्टपूर्वं तपस्विना ।
स्त्री वा पुमान्वा यच्चान्यत्सर्वं नगरराष्ट्रजम् ॥ 9 ॥
ततः कदाचित्तं देशमाजगाम यदृच्छया ।
विभण्डकसुतस्तत्र ताश्चापश्यद्वराङ्गनाः ॥ 10 ॥
ताश्चित्रवेषाः प्रमदा गायन्त्यो मधुरस्वराः ।
ऋषिपुत्रमुपागम्य सर्वा वचनमब्रुवन् ॥ 11 ॥
कस्त्वं किं वर्तसे ब्रह्मन् ज्ञातुमिच्छामहे वयम् ।
एकस्त्वं विजने घोरे वने चरसि शंस नः ॥ 12 ॥
अदृष्टरूपास्तास्तेन काम्यरूपा वने स्त्रियः ।
हार्दात्तस्य मतिर्जाता व्याख्यातुं पितरं स्वकम् ॥ 13 ॥
पिता विभण्डकोऽस्माकं तस्याहं सुत औरसः ।
ऋश्यशृङ्ग इति ख्यातं नाम कर्म च मे भुवि ॥ 14 ॥
इहाश्रमपदोऽस्माकं समीपे शुभदर्शनाः ।
करिष्ये वोऽत्र पूजां वै सर्वेषां विधिपूर्वकम् ॥ 15 ॥
ऋषिपुत्रवचश्श्रुत्वा सर्वासां मतिरास वै ।
तदाश्रमपदं द्रष्टुं जग्मुस्सर्वाश्च तेन ताः ॥ 16 ॥
आगतानां ततः पूजामृषिपुत्रश्चकार ह ।
इदमर्घ्यमिदं पाद्यमिदं मूलमिदं फलं च नः ॥ 17 ॥
प्रतिगृह्य च तां पूजां सर्वा एव समुत्सुकाः ।
ऋषेर्भीताश्च शीघ्रं ता गमनाय मतिं दधुः ॥ 18 ॥
अस्माकमपि मुख्यानि फलानीमानि वै द्विज ।
गृहाण प्रति भद्रं ते भक्षयस्व च मा चिरम् ॥ 19 ॥
ततस्तास्तं समालिङ्ग्य सर्वा हर्षसमन्विताः ।
मोदकान्प्रददुस्तस्मै भक्ष्यांश्च विविधान् बहून् ॥ 20 ॥
तानि चास्वाद्य तेजस्वी फलानीति स्म मन्यते ।
अनास्वादितपूर्वाणि वने नित्यनिवासिनाम् ॥ 21 ॥
आपृच्छ्य च तदा विप्रं व्रतचर्यां निवेद्य च ।
गच्छन्ति स्मापदेशात्ता भीतास्तस्य पितुस्स्त्रियः ॥ 22 ॥
गतासु तासु सर्वासु काश्यपस्यात्मजो द्विजः ।
अस्वस्थहृदयश्चासीद्दुःखं स्म परिवर्तते ॥ 23 ॥
ततोऽपरेद्युस्तं देशमाजगाम स वीर्यवान् ।
मनोज्ञा यत्र ता दृष्टा वारमुख्यास्स्वलङ्कृताः ॥ 24 ॥
दृष्ट्वैव च तास्तदा विप्रमायान्तं हृष्टमानसाः ।
उपसृत्य ततस्सर्वास्तास्तमूचुरिदं वचः ॥ 25 ॥
एह्याश्रमपदं सौम्य ह्यस्माकमिति चाब्रुवन् ।
तत्राप्येष विधिश्श्रीमान् विशेषेण भविष्यति ॥ 26 ॥
श्रुत्वा तु वचनं तासां सर्वासां हृदयङ्गमम् ।
गमनाय मतिं चक्रे तं च निन्युस्तदा स्त्रियः ॥ 27 ॥
तत्र चानीयमाने तु विप्रे तस्मिन्महात्मनि ।
ववर्ष सहसा देवो जगत्प्रह्लादयंस्तदा ॥ 28 ॥
वर्षेणैवागतं विप्रं विषयं स्वं नराधिपः ।
प्रत्युद्गम्य मुनिं प्रह्वश्शिरसा च महीं गतः ॥ 29 ॥
अर्घ्यं च प्रददौ तस्मै न्यायतस्सुसमाहितः ।
वव्रे प्रसादं विप्रेन्द्रान्मा विप्रं मन्युराविशेत् ॥ 30 ॥
अन्तःपुरं प्रविश्यास्मै कन्यां दत्त्वा यथाविधि ।
शान्तां शान्तेन मनसा राजा हर्षमवाप सः ॥ 31 ॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये बालकाण्डे दशमस्सर्गः ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Telugu script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.
🕉 InfoLyter.in