Ashtavakra Gita Chapter 4 — Oriya Script

⚠️ AI-generated translation — the Bengali meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Bengali

অষ্টাবক্র গীতার চতুর্থ অধ্যায়ে আত্মজ্ঞানী ব্যক্তির স্বরূপ বর্ণিত হয়েছে। আত্মজ্ঞানী ভোগলীলায় থাকলেও মূর্খদের সঙ্গে তাঁর সমতা নেই, এবং যোগী যে পদে প্রতিষ্ঠিত সেই পদ লাভের আকাঙ্ক্ষায় দেবতারা দীন থাকেন। তত্ত্বজ্ঞের অন্তরে পুণ্য-পাপের স্পর্শ জন্মায় না, যেমন আকাশের সঙ্গে ধূমের সংগতি হয় না। যে মহাত্মা সমস্ত জগৎকে আত্মারূপে জানেন, তিনি জগৎকে নিষেধ করতে চান না; এবং যিনি আত্মাকে অদ্বয় জগদীশ্বররূপে জানেন তাঁর কোথাও ভয় থাকে না।

AI-generated · not yet verified

The Bengali meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

ଜନକ ଉଵାଚ ॥

Verse 4-1

ହନ୍ତାତ୍ମଜ୍ଞାନସ୍ଯ ଧୀରସ୍ଯ ଖେଲତୋ ଭୋଗଲୀଲଯା ।
ନ ହି ସଂସାରଵାହୀକୈର୍ମୂଢୈଃ ସହ ସମାନତା ॥ 4-1॥

hantātmajñānasya dhīrasya khelato bhogalīlayā |
na hi saṃsāravāhīkairmūḍhaiḥ saha samānatā || 4-1||

আহা! আত্মজ্ঞানী ধীর ব্যক্তি ভোগলীলায় ক্রীড়া করলেও সংসাররূপ পথের মূর্খদের সঙ্গে তাঁর সমতা নেই। ^AI

Verse 4-2

ଯତ୍ ପଦଂ ପ୍ରେପ୍ସଵୋ ଦୀନାଃ ଶକ୍ରାଦ୍ଯାଃ ସର୍ଵଦେଵତାଃ ।
ଅହୋ ତତ୍ର ସ୍ଥିତୋ ଯୋଗୀ ନ ହର୍ଷମୁପଗଚ୍ଛତି ॥ 4-2॥

yat padaṃ prepsavo dīnāḥ śakrādyāḥ sarvadevatāḥ |
aho tatra sthito yogī na harṣamupagacchati || 4-2||

যে পদ লাভের আকাঙ্ক্ষায় ইন্দ্রাদি সমস্ত দেবতারা দীন হয়ে থাকেন, আহা! সেই পদে প্রতিষ্ঠিত যোগী হর্ষও প্রাপ্ত হন না। ^AI

Verse 4-3

ତଜ୍ଜ୍ଞସ୍ଯ ପୁଣ୍ଯପାପାଭ୍ଯାଂ ସ୍ପର୍ଶୋ ହ୍ଯନ୍ତର୍ନ ଜାଯତେ ।
ନ ହ୍ଯାକାଶସ୍ଯ ଧୂମେନ ଦୃଶ୍ଯମାନାପି ସଙ୍ଗତିଃ ॥ 4-3॥

tajjñasya puṇyapāpābhyāṃ sparśo hyantarna jāyate |
na hyākāśasya dhūmena dṛśyamānāpi saṅgatiḥ || 4-3||

তত্ত্বজ্ঞের পুণ্য ও পাপের স্পর্শ অন্তরে জন্মায় না; যেমন আকাশের সঙ্গে ধূমের দৃশ্যমান হলেও সংগতি হয় না। ^AI

Verse 4-4

ଆତ୍ମୈଵେଦଂ ଜଗତ୍ସର୍ଵଂ ଜ୍ଞାତଂ ଯେନ ମହାତ୍ମନା ।
ଯଦୃଚ୍ଛଯା ଵର୍ତମାନଂ ତଂ ନିଷେଦ୍ଧୁଂ କ୍ଷମେତ କଃ ॥ 4-4॥

ātmaivedaṃ jagatsarvaṃ jñātaṃ yena mahātmanā |
yadṛcchayā vartamānaṃ taṃ niṣeddhuṃ kṣameta kaḥ || 4-4||

যে মহাত্মা এই সমস্ত জগৎকে আত্মারূপেই জেনেছেন, স্বেচ্ছায় চলমান সেই জগৎকে নিষেধ করতে কে সমর্থ? ^AI

Verse 4-5

ଆବ୍ରହ୍ମସ୍ତମ୍ବପର୍ଯନ୍ତେ ଭୂତଗ୍ରାମେ ଚତୁର୍ଵିଧେ ।
ଵିଜ୍ଞସ୍ଯୈଵ ହି ସାମର୍ଥ୍ଯମିଚ୍ଛାନିଚ୍ଛାଵିଵର୍ଜନେ ॥ 4-5॥

ābrahmastambaparyante bhūtagrāme caturvidhe |
vijñasyaiva hi sāmarthyamicchānicchāvivarjane || 4-5||

ব্রহ্ম থেকে তৃণ পর্যন্ত চতুর্বিধ ভূতসমূহের মধ্যে বিজ্ঞেরই কেবল ইচ্ছা ও অনিচ্ছা বর্জন করার সামর্থ্য আছে। ^AI

Verse 4-6

ଆତ୍ମାନମଦ୍ଵଯଂ କଶ୍ଚିଜ୍ଜାନାତି ଜଗଦୀଶ୍ଵରମ୍ ।
ଯଦ୍ ଵେତ୍ତି ତତ୍ସ କୁରୁତେ ନ ଭଯଂ ତସ୍ଯ କୁତ୍ରଚିତ୍ ॥ 4-6॥

ātmānamadvayaṃ kaścijjānāti jagadīśvaram |
yad vetti tatsa kurute na bhayaṃ tasya kutracit || 4-6||

কেউ আত্মাকে অদ্বয় জগদীশ্বররূপে জানেন; তিনি যা জানেন তা-ই করেন, তাঁর কোথাও ভয় থাকে না। ^AI

Sanskrit — Devanagari (original)

जनक उवाच ॥

हन्तात्मज्ञानस्य धीरस्य खेलतो भोगलीलया ।

न हि संसारवाहीकैर्मूढैः सह समानता ॥ 4-1॥

यत् पदं प्रेप्सवो दीनाः शक्राद्याः सर्वदेवताः ।

अहो तत्र स्थितो योगी न हर्षमुपगच्छति ॥ 4-2॥

तज्ज्ञस्य पुण्यपापाभ्यां स्पर्शो ह्यन्तर्न जायते ।

न ह्याकाशस्य धूमेन दृश्यमानापि सङ्गतिः ॥ 4-3॥

आत्मैवेदं जगत्सर्वं ज्ञातं येन महात्मना ।

यदृच्छया वर्तमानं तं निषेद्धुं क्षमेत कः ॥ 4-4॥

आब्रह्मस्तम्बपर्यन्ते भूतग्रामे चतुर्विधे ।

विज्ञस्यैव हि सामर्थ्यमिच्छानिच्छाविवर्जने ॥ 4-5॥

आत्मानमद्वयं कश्चिज्जानाति जगदीश्वरम् ।

यद् वेत्ति तत्स कुरुते न भयं तस्य कुत्रचित् ॥ 4-6॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Oriya script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

ଅଷ୍ଟାଵକ୍ର ଗୀତା ଚତୁର୍ଥୋଽଧ୍ଯାଯଃ