Valmiki Ramayana Aranya Kanda Sarga 43 — Bengali Script

⚠️ AI-generated translation — the Telugu meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Telugu

వాల్మీకి రామాయణం అరణ్యకాండ 43వ సర్గలో, సీత బంగారు వర్ణంతో మెరిసే ఒక అందమైన మృగాన్ని చూసి దానిని కోరుకుంటుంది. లక్ష్మణుడు అది మారీచుడనే రాక్షసుడి మాయ అని సందేహిస్తాడు. సీత ఆ మృగాన్ని పట్టుకొమ్మని లేదా చంపి చర్మం తెమ్మని రాముడిని కోరుతుంది. రాముడు ఆ మృగం వెంట వెళ్లే ముందు లక్ష్మణుడిని సీతను కాపాడుకోమని, జటాయువు రక్షణలో ఉన్నా అప్రమత్తంగా ఉండమని చెబుతాడు.

AI-generated · not yet verified

The Telugu meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

শ্রীমদ্বাল্মীকীয রামাযণে অরণ্যকাণ্ডম্ ।

অথ ত্রিচত্বারিংশস্সর্গঃ ।

Shloka 1

সা তং সম্প্রেক্ষ্য সুশ্রোণী কুসুমান্যপচিন্বতী ।
হেমরাজতবর্ণাভ্যাং পার্শ্বাভ্যামুপশোভিতম্ ॥ 1 ॥

sā taṃ samprekṣya suśroṇī kusumānyapacinvatī |
hemarājatavarṇābhyāṃ pārśvābhyāmupaśobhitam || 1 ||

అందమైన పిరుదులు కలిగిన ఆమె (సీత), బంగారు మరియు వెండి రంగులతో ప్రకాశించే తన రెండు ప్రక్కలతో అలంకరించబడిన ఆ మృగాన్ని చూసి, పువ్వులను ఏరుతూ ఉంది. ^AI

Shloka 2

প্রহৃষ্টা চানবদ্যাঙ্গী মৃষ্টহাটকবর্ণিনী ।
ভর্তারমপি চক্রন্দ লক্ষ্মণং চাপি সাযুধম্ ॥ 2 ॥

prahṛṣṭā cānavadyāṅgī mṛṣṭahāṭakavarṇinī |
bhartāramapi cakranda lakṣmaṇaṃ cāpi sāyudham || 2 ||

నిందలేని అవయవాలు కలిగిన, స్వచ్ఛమైన బంగారు రంగు కలిగిన ఆమె సంతోషంతో, తన భర్తను మరియు ఆయుధాలు ధరించిన లక్ష్మణుడిని కూడా పిలిచి కేకలు వేసింది. ^AI

Shloka 3

তযাঽঽহূতৌ নরব্যাঘ্রৌ বৈদেহ্যা রামলক্ষ্মণৌ ।
বীক্ষমাণৌ তু তৌ দেশং তদা দদৃশতুর্মৃগম্ ॥ 3 ॥

tayā''hūtau naravyāghrau vaidehyā rāmalakṣmaṇau |
vīkṣamāṇau tu tau deśaṃ tadā dadṛśaturmṛgam || 3 ||

వైదేహి (సీత) పిలిచిన ఆ నరశ్రేష్ఠులైన రామలక్ష్మణులు ఆ ప్రదేశాన్ని పరిశీలిస్తూ అప్పుడు ఆ మృగాన్ని చూశారు. ^AI

Shloka 4

শঙ্কমানস্তু তং দৃষ্ট্বা লক্ষ্মণো রামমব্রবীত্ ।
তমেবৈনমহং মন্যে মারীচং রাক্ষসং মৃগম্ ॥ 4 ॥

śaṅkamānastu taṃ dṛṣṭvā lakṣmaṇo rāmamabravīt |
tamevainamahaṃ manye mārīcaṃ rākṣasaṃ mṛgam || 4 ||

ఆ మృగాన్ని చూసి సందేహిస్తూ లక్ష్మణుడు రాముడితో ఇలా అన్నాడు: "ఇది మారీచుడనే రాక్షసుడే మృగరూపంలో ఉన్నాడని నేను భావిస్తున్నాను." ^AI

Shloka 5

চরন্তোমৃগযাং হৃষ্টাঃ পাপেনোপাধিনা বনে ।
অনেন নিহতা রাজন্ রাজানঃ কামরূপিণা ॥ 5 ॥

carantomṛgayāṃ hṛṣṭāḥ pāpenopādhinā vane |
anena nihatā rājan rājānaḥ kāmarūpiṇā || 5 ||

"ఓ రాజా, ఈ పాపాత్ముడైన మాయావి, వేటాడుతూ సంతోషంగా తిరిగే అనేక రాజులను ఈ వనంలో కామరూపాన్ని ధరించి చంపాడు." ^AI

Shloka 6

অস্য মাযাবিদো মাযামৃগরূপমিদং কৃতম্ ।
ভানুমত্পুরুষব্যাঘ্র গন্ধর্বপুরসন্নিভম্ ॥ 6 ॥

asya māyāvido māyāmṛgarūpamidaṃ kṛtam |
bhānumatpuruṣavyāghra gandharvapurasannibham || 6 ||

"ఓ సూర్యుని వంటి తేజస్సు కలిగిన పురుషశ్రేష్ఠుడా, గంధర్వులకు సమానమైన ఈ మృగరూపం ఈ మాయావి చేసిన మాయయే." ^AI

Shloka 7

মৃগো হ্যেবংবিধো রত্নবিচিত্রো নাস্তি রাঘব ।
জগত্যাং জগতীনাথ মাযৈষা হি ন সংশযঃ ॥ 7 ॥

mṛgo hyevaṃvidho ratnavicitro nāsti rāghava |
jagatyāṃ jagatīnātha māyaiṣā hi na saṃśayaḥ || 7 ||

"ఓ రాఘవా, ఓ భూమండలాధిపతీ, ఇలాంటి రత్నాలతో విచిత్రంగా ఉండే మృగం ప్రపంచంలో ఎక్కడా లేదు. ఇది మాయయే, సందేహం లేదు." ^AI

Shloka 8

এবং ব্রুবাণং কাকুত্স্থং প্রতিবার্য শুচিস্মিতা ।
উবাচ সীতা সংহৃষ্টা চর্মণা হৃতচেতনা ॥ 8 ॥

evaṃ bruvāṇaṃ kākutsthaṃ prativārya śucismitā |
uvāca sītā saṃhṛṣṭā carmaṇā hṛtacetanā || 8 ||

ఇలా పలుకుతున్న కాకుత్స్థుడిని (రాముడిని) ఆపి, పవిత్రమైన చిరునవ్వు కలిగిన సీత సంతోషంతో, ఆ మృగ చర్మం మీద మనసు లగ్నం చేసి ఇలా అన్నది. ^AI

Shloka 9

আর্যপুত্রাভিরামোঽসৌ মৃগো হরতি মে মনঃ ।
আনযৈনং মহাবাহো ক্রীডার্থং নো ভবিষ্যতি ॥ 9 ॥

āryaputrābhirāmo'sau mṛgo harati me manaḥ |
ānayainaṃ mahābāho krīḍārthaṃ no bhaviṣyati || 9 ||

ఓ ఆర్యపుత్రా! మనోహరమైన ఈ మృగము నా మనస్సును ఆకర్షించుచున్నది. ఓ మహాబాహో! దీనిని తీసుకురండి; ఇది మనకు ఆటకై ఉపయోగపడుతుంది. ^AI

Shloka 10

ইহাশ্রমপদেঽস্মাকং বহবঃ পুণ্যদর্শনাঃ ।
মৃগাশ্চরন্তি সহিতাশ্চমরাস্সৃমরাস্তথা ॥ 10 ॥

ihāśramapade'smākaṃ bahavaḥ puṇyadarśanāḥ |
mṛgāścaranti sahitāścamarāssṛmarāstathā || 10 ||

మన ఈ ఆశ్రమ ప్రదేశమునందు పవిత్రమైన దర్శనములు కలిగిన అనేక మృగములు సంచరించుచున్నవి; చమరములు మరియు సృమరములు కూడా కలిసి తిరుగుచున్నవి. ^AI

Shloka 11

ঋক্ষাঃ পৃষতসঙ্ঘাশ্চ বানরাঃ কিন্নরাস্তথা ।
বিচরন্তি মহাবাহো রুপশ্রেষ্ঠা মনোহরাঃ ॥ 11 ॥

ṛkṣāḥ pṛṣatasaṅghāśca vānarāḥ kinnarāstathā |
vicaranti mahābāho rupaśreṣṭhā manoharāḥ || 11 ||

ఓ మహాబాహో! ఎలుగుబంట్లు, పృషతముల సమూహములు, వానరములు మరియు కిన్నరములు కూడా మనోహరమైన రూపశ్రేష్ఠత కలిగి ఇక్కడ సంచరించుచున్నవి. ^AI

Shloka 12

ন চাস্য সদৃশো রাজন্দৃষ্টপূর্বো মৃগো মযা ।
তেজসা ক্ষমযা দীপ্ত্যা যথাঽযং মৃগসত্তমঃ ॥ 12 ॥

na cāsya sadṛśo rājandṛṣṭapūrvo mṛgo mayā |
tejasā kṣamayā dīptyā yathā'yaṃ mṛgasattamaḥ || 12 ||

ఓ రాజా! ఈ మృగశ్రేష్ఠము వంటి మృగమును నేను ఇంతకుముందు ఎప్పుడూ చూడలేదు; దీని తేజస్సు, సహనము మరియు కాంతి అటువంటివి. ^AI

Shloka 13

নানাবর্ণবিচিত্রাঙ্গো রত্নবিন্দুসমাচিতঃ ।
দ্যোতযন্বনমব্যগ্রং শোভতে শশিসন্নিভঃ ॥ 13 ॥

nānāvarṇavicitrāṅgo ratnabindusamācitaḥ |
dyotayanvanamavyagraṃ śobhate śaśisannibhaḥ || 13 ||

ఇది నానా వర్ణములతో విచిత్రమైన అంగములు కలిగి, రత్నబిందువులతో నిండి, చంద్రుని వంటి కాంతితో ప్రశాంతమైన అడవిని ప్రకాశింపజేయుచు శోభిల్లుచున్నది. ^AI

Shloka 14

অহো রূপমহো লক্ষ্মীস্স্বরসম্পচ্চ শোভনা ।
মৃগোঽদ্ভুতো বিচিত্রাঙ্গো হৃদযং হরতীব মে ॥ 14 ॥

aho rūpamaho lakṣmīssvarasampacca śobhanā |
mṛgo'dbhuto vicitrāṅgo hṛdayaṃ haratīva me || 14 ||

అహో! ఎంత రూపము! అహో! ఎంత లక్ష్మి (శోభ)! ఎంత మనోహరమైన స్వరసంపత్తి! ఈ అద్భుతమైన విచిత్రాంగ మృగము నా హృదయమును దోచుకొనుచున్నది. ^AI

Shloka 15

যদি গ্রহণমভ্যেতি জীবন্নেব মৃগস্তব ।
আশ্চর্যভূতং ভবতি বিস্মযং জনযিষ্যতি ॥ 15 ॥

yadi grahaṇamabhyeti jīvanneva mṛgastava |
āścaryabhūtaṃ bhavati vismayaṃ janayiṣyati || 15 ||

ఓ రాజా! ఈ మృగము జీవించియే మీకు లభించినచో, అది ఆశ్చర్యకరమైనదిగా ఉండి విస్మయమును కలిగిస్తుంది. ^AI

Shloka 16

সমাপ্তবনবাসানাং রাজ্যস্থানাং চ নঃ পুনঃ ।
অন্তঃপুরবিভূষার্থো মৃগ এষ ভবিষ্যতি ॥ 16 ॥

samāptavanavāsānāṃ rājyasthānāṃ ca naḥ punaḥ |
antaḥpuravibhūṣārtho mṛga eṣa bhaviṣyati || 16 ||

అడవివాసము ముగిసిన తరువాత మనము తిరిగి రాజ్యమునందు ఉన్నప్పుడు, ఈ మృగము మన అంతఃపురమునకు అలంకారముగా ఉంటుంది. ^AI

Shloka 17

ভরতস্যার্যপুত্রস্য শ্বশ্রূণাং মম চ প্রভো ।
মৃগরূপমিদং ব্যক্তং বিস্মযং জনযিষ্যতি ॥ 17 ॥

bharatasyāryaputrasya śvaśrūṇāṃ mama ca prabho |
mṛgarūpamidaṃ vyaktaṃ vismayaṃ janayiṣyati || 17 ||

ఓ ప్రభూ! ఈ మృగరూపము నిజముగా ఆర్యపుత్రుడైన భరతునికిని, నా అత్తలకును విస్మయమును కలిగించును. ^AI

Shloka 18

জীবন্ন যদি তেঽভ্যেতি গ্রহণং মৃগসত্তমঃ ।
অজিনং নরশার্দূল রুচিরং মে ভবিষ্যতি ॥ 18 ॥

jīvanna yadi te'bhyeti grahaṇaṃ mṛgasattamaḥ |
ajinaṃ naraśārdūla ruciraṃ me bhaviṣyati || 18 ||

ఓ నరశార్దూలా! ఈ ఉత్తమ మృగము జీవించియుండగా నీకు పట్టుబడకపోయినచో, దాని చర్మము నాకు అందమైన అజినముగా (చర్మాంబరముగా) ఉండును. ^AI

Shloka 19

নিহতস্যাস্য সত্ত্বস্য জাম্বূনদমযত্বচি ।
শষ্পবৃস্যাং বিনীতাযামিচ্ছাম্যহমুপাসিতুম্ ॥ 19 ॥

nihatasyāsya sattvasya jāmbūnadamayatvaci |
śaṣpabṛsyāṃ vinītāyāmicchāmyahamupāsitum || 19 ||

చంపబడిన ఈ జంతువు యొక్క బంగారు వర్ణపు చర్మముపై, మెత్తని గడ్డిపరచను పరచి నేను దానిపై కూర్చొని ఉండాలని కోరుచున్నాను. ^AI

Shloka 20

কামবৃত্তমিদং রৌদ্রং স্ত্রীণামসদৃশং মতম্ ।
বপুষা ত্বস্য সত্ত্বস্য বিস্মযো জনিতো মম ॥ 20 ॥

kāmavṛttamidaṃ raudraṃ strīṇāmasadṛśaṃ matam |
vapuṣā tvasya sattvasya vismayo janito mama || 20 ||

స్త్రీలకు ఇది తగినది కాదని భావించినను, వారి మనస్సు కామవృత్తి (కోరిక) గలది, భయంకరమైనది. ఈ జంతువు యొక్క స్వరూపము నాలో విస్మయమును కలిగించినది. ^AI

Shloka 21

তেন কাঞ্চনবর্ণেন মণিপ্রবরশৃঙ্গিণা ।
তরুণাদিত্যবর্ণেন নক্ষত্রপথবর্চসা ॥ 21 ॥

tena kāñcanavarṇena maṇipravaraśṛṅgiṇā |
taruṇādityavarṇena nakṣatrapathavarcasā || 21 ||

బంగారు వర్ణము గలది, ఉత్తమమైన మణుల వంటి కొమ్ములు గలది, ఉదయించిన సూర్యుని వర్ణము గలది, నక్షత్రమార్గము వంటి కాంతి గలది అయిన ఆ మృగమును చూచి — ^AI

Shloka 22

বভূব রাঘবস্যাপি মনো বিস্মযমাগতম্ ।
এবং সীতাবচঃ শ্রুত্বা তং দৃষ্ট্বা মৃগমদ্ভুতম্ ॥ 22 ॥

babhūva rāghavasyāpi mano vismayamāgatam |
evaṃ sītāvacaḥ śrutvā taṃ dṛṣṭvā mṛgamadbhutam || 22 ||

రాఘవుని మనస్సు కూడా విస్మయమును పొందినది. ఈ విధముగా సీత మాటలను విని, ఆ అద్భుతమైన మృగమును చూచి — ^AI

Shloka 23

লোভিতস্তেন রূপেণ সীতযা চ প্রচোদিতঃ ।
উবাচ রাঘবো হৃষ্টো ভ্রাতরং লক্ষ্মণং বচঃ ॥ 23 ॥

lobhitastena rūpeṇa sītayā ca pracoditaḥ |
uvāca rāghavo hṛṣṭo bhrātaraṃ lakṣmaṇaṃ vacaḥ || 23 ||

దాని రూపముపై లోభము పడి, సీతచే ప్రేరేపింపబడి, రాఘవుడు సంతోషముతో తన సోదరుడైన లక్ష్మణునితో ఈ మాటలను పలికెను. ^AI

Shloka 24

পশ্য লক্ষ্মণ বৈদেহ্যাঃ স্পৃহাং মৃগগতামিমাম্ ।
রূপশ্রেষ্ঠতযা হ্যেষ মৃগোঽদ্য ন ভবিষ্যতি ॥ 24 ॥

paśya lakṣmaṇa vaidehyāḥ spṛhāṃ mṛgagatāmimām |
rūpaśreṣṭhatayā hyeṣa mṛgo'dya na bhaviṣyati || 24 ||

ఓ లక్ష్మణా! వైదేహి (సీత) ఈ మృగము పై చూపుతున్న కోరికను చూడుము. రూపమున శ్రేష్ఠత్వము వలన ఈ మృగము ఇప్పుడు (ఇంతకు ముందు) ఉన్నట్లు ఉండదు (అంత అందముగా ఉండదు). ^AI

Shloka 25

ন বনে নন্দনোদ্ধেশে ন চৈত্ররথসংশ্রযে ।
কুতঃপৃথিব্যাং সৌমিত্রে যোঽস্য কশ্চিত্সমো মৃগঃ ॥ 25 ॥

na vane nandanoddheśe na caitrarathasaṃśraye |
kutaḥpṛthivyāṃ saumitre yo'sya kaścitsamo mṛgaḥ || 25 ||

ఓ సౌమిత్రీ (లక్ష్మణా), నందనవనంలో గానీ, చైత్రరథవనంలో గానీ ఇటువంటి మృగం లేదు; భూమిపై ఇతనికి సమానమైన మృగం ఎక్కడ ఉంటుంది? ^AI

Shloka 26

প্রতিলোমানুলোমাশ্চ রুচিরা রোমরাজযঃ ।
শোভন্তে মৃগমাশ্রিত্য চিত্রাঃ কনকবিন্দবঃ ॥ 26 ॥

pratilomānulomāśca rucirā romarājayaḥ |
śobhante mṛgamāśritya citrāḥ kanakabindavaḥ || 26 ||

ఈ మృగాన్ని ఆశ్రయించి, బంగారు బిందువులతో చిత్రమైనవిగా ఉన్న, ఎదురుగా మరియు వెనుకవైపుగా ఉన్న మనోహరమైన రోమరాజులు శోభిస్తున్నాయి. ^AI

Shloka 27

পশ্যাস্য জৃম্ভমাণস্য দীপ্তামগ্নিশিখোপমাম্ ।
জিহ্বাং মুখান্নিস্সরন্তীং মেঘাদিব শতহ্রদাম্ ॥ 27 ॥

paśyāsya jṛmbhamāṇasya dīptāmagniśikhopamām |
jihvāṃ mukhānnissarantīṃ meghādiva śatahradām || 27 ||

ఓ లక్ష్మణా, ఈ మృగం ఆవులించుచున్నప్పుడు దాని నోటినుండి బయటకు వచ్చుచున్న, ప్రకాశించుచున్న అగ్నిజ్వాల వంటి, మేఘము నుండి మెరుపు వలె ఉన్న దాని నాలుకను చూడుము. ^AI

Shloka 28

মসারগল্লর্কমুখশ্শঙ্খমুক্তানিভোদরঃ ।
কস্য নামাভিরূপ্যোঽসৌ ন মনো লোভযেন্মৃগঃ ॥ 28 ॥

masāragallarkamukhaśśaṅkhamuktānibhodaraḥ |
kasya nāmābhirūpyo'sau na mano lobhayenmṛgaḥ || 28 ||

మసారగల్ల (నీలమణి వంటి) కంఠము, చెవులు మరియు ముఖము కలిగి, శంఖము మరియు ముత్యము వంటి కాంతి గల ఉదరము కలిగిన ఈ అందమైన మృగం ఎవరి మనసును ఆకర్షించదు? ^AI

Shloka 29

কস্য রূপমিদং দৃষ্ট্বা জাম্বূনদ মযপ্রভম্ ।
নানারত্নমযং দিব্যং ন মনো বিস্মযং ব্রজেত্ ॥ 29 ॥

kasya rūpamidaṃ dṛṣṭvā jāmbūnada mayaprabham |
nānāratnamayaṃ divyaṃ na mano vismayaṃ vrajet || 29 ||

బంగారు మయమైన కాంతి కలిగి, నానారత్నమయమైన దివ్యమైన ఈ రూపమును చూసి ఎవరి మనసు విస్మయమును పొందదు? ^AI

Shloka 30

মাংসহেতোরপি মৃগান্বিনোদার্থং চ ধন্বনঃ ।
ঘ্নন্তি লক্ষ্মণ রাজানো মৃগযাযাং মহাবনে ॥ 30 ॥

māṃsahetorapi mṛgānvinodārthaṃ ca dhanvanaḥ |
ghnanti lakṣmaṇa rājāno mṛgayāyāṃ mahāvane || 30 ||

ఓ లక్ష్మణా, మాంసము కొరకు మరియు వినోదము కొరకు రాజులు పెద్ద అడవిలో వేటలో మృగములను చంపుతారు. ^AI

Shloka 31

ধনানি ব্যবসাযেন বিচীযন্তে মহাবনে ।
ধাতবো বিবিধাশ্চাপি মণিরত্নসুবর্ণিনঃ ॥ 31 ॥

dhanāni vyavasāyena vicīyante mahāvane |
dhātavo vividhāścāpi maṇiratnasuvarṇinaḥ || 31 ||

పెద్ద అడవిలో ధనములు ప్రయత్నముతో సేకరించబడుతాయి; వివిధమైన లోహములు, మణులు, రత్నములు మరియు బంగారము కూడా. ^AI

Shloka 32

তত্সারমখিলং নৃণাং ধনং নিচযবর্ধনম্ ।
মনসা চিন্তিতং সর্বং যথা শুক্রস্য লক্ষ্মণ ॥ 32 ॥

tatsāramakhilaṃ nṛṇāṃ dhanaṃ nicayavardhanam |
manasā cintitaṃ sarvaṃ yathā śukrasya lakṣmaṇa || 32 ||

ఓ లక్ష్మణా, అందువలన మనుష్యుల ధనములో సారమైనది, ధన సంపదను పెంచేది, శుక్రుని (శుక్రాచార్యుని) వలె మనసులో తలచినది అంతా నెరవేర్చేది. ^AI

Shloka 33

অর্থী যেনার্থকৃত্যেন সংব্রজত্যবিচারযন্ ।
তমর্থমর্থশাস্ত্রজ্ঞাঃ প্রাহুরর্থ্যাশ্চ লক্ষ্মণ ॥ 33 ॥

arthī yenārthakṛtyena saṃvrajatyavicārayan |
tamarthamarthaśāstrajñāḥ prāhurarthyāśca lakṣmaṇa || 33 ||

ఓ లక్ష్మణా! ఏ ధనసంపాదనా కార్యం కోసం మనుష్యుడు ఆలోచించకుండా ప్రయాణిస్తాడో, దానిని అర్థశాస్త్రజ్ఞులు 'అర్థము' అని పిలుస్తారు. ^AI

Shloka 34

এতস্য মৃগরত্নস্য পরার্ধ্যে কাঞ্চনত্বচি ।
উপবেক্ষ্যতি বৈদেহী মযা সহ সুমধ্যমা ॥ 34 ॥

etasya mṛgaratnasya parārdhye kāñcanatvaci |
upavekṣyati vaidehī mayā saha sumadhyamā || 34 ||

ఈ మృగరత్నము యొక్క బంగారు వర్ణపు చర్మము అత్యంత విలువైనది. సుమధ్యమురాలైన వైదేహి నాతో కలిసి దానిపై కూర్చుంటుంది. ^AI

Shloka 35

ন কাদলী ন প্রিযকী ন প্রবেণী ন চাবিকী ।
ভবেদেতস্য সদৃশী স্পর্শনেনেতি মে মতিঃ ॥ 35 ॥

na kādalī na priyakī na praveṇī na cāvikī |
bhavedetasya sadṛśī sparśaneneti me matiḥ || 35 ||

కదళీ (అరటి) చెట్టు కాదు, ప్రియకి కాదు, ప్రవేణి కాదు, ఆవికి (గొర్రెబొచ్చు) కాదు — ఇది స్పర్శలో వాటితో సమానమైనది కాదు అని నా అభిప్రాయం. ^AI

Shloka 36

এষ চৈব মৃগশ্শ্রীমান্ যশ্চ দিব্যো নভশ্চরঃ ।
উভাবেতৌ মৃগৌ দিব্যৌ তারামৃগমহীমৃগৌ ॥ 36 ॥

eṣa caiva mṛgaśśrīmān yaśca divyo nabhaścaraḥ |
ubhāvetau mṛgau divyau tārāmṛgamahīmṛgau || 36 ||

ఇది కూడా శోభాయుక్తమైన మృగము, ఆకాశంలో సంచరించే దివ్యమైనది కూడా. ఈ రెండు మృగములు దివ్యమైనవి — తారామృగము మరియు భూమృగము. ^AI

Shloka 37

যদি বাঽযং তথা যন্মাং ভবেদ্বদসি লক্ষ্মণ ।
মাযৈষা রাক্ষসস্যেতি কর্তব্যোস্য বধো মযা ॥ 37 ॥

yadi vā'yaṃ tathā yanmāṃ bhavedvadasi lakṣmaṇa |
māyaiṣā rākṣasasyeti kartavyosya vadho mayā || 37 ||

ఓ లక్ష్మణా! లేదా ఇది అలా ఉండక, నీవు చెప్పినట్లుగా ఇది రాక్షసుని మాయ అయితే, నా చేత దీనిని చంపించవలసి ఉంటుంది. ^AI

Shloka 38

এতেন হি নৃশংসেন মারীচেনাকৃতাত্মনা ।
বনে বিচরতা পূর্বং হিংসিতা মুনিপুঙ্গবাঃ ॥ 38 ॥

etena hi nṛśaṃsena mārīcenākṛtātmanā |
vane vicaratā pūrvaṃ hiṃsitā munipuṅgavāḥ || 38 ||

కృతఘ్నుడైన ఈ క్రూరుడు మారీచుడు ఇంతకు ముందు అడవిలో సంచరిస్తూ మునిపుంగవులను హింసించాడు. ^AI

Shloka 39

উত্থায বহবো যেন মৃগযাযাং জনাধিপাঃ ।
নিহতাঃ পরমেষ্বাসাস্তস্মাদ্বধ্যস্ত্বযং মৃগঃ ॥ 39 ॥

utthāya bahavo yena mṛgayāyāṃ janādhipāḥ |
nihatāḥ parameṣvāsāstasmādvadhyastvayaṃ mṛgaḥ || 39 ||

అతడు (మారీచుడు) ఎంతోమంది రాజులను, ఉత్తమ ధనుర్ధారులను మృగయకు వెళ్ళినప్పుడు లేపి (ప్రేరేపించి) చంపాడు. కాబట్టి ఈ మృగము వధించదగినది. ^AI

Shloka 40

পুরস্তাদিহ বাতাপিঃ পরিভূয তপস্বিনঃ ।
উদরস্থো দ্বিজান্হন্তিস্বগর্ভোঽশ্বতরীমিব ॥ 40 ॥

purastādiha vātāpiḥ paribhūya tapasvinaḥ |
udarastho dvijānhantisvagarbho'śvatarīmiva || 40 ||

పూర్వం ఇక్కడ వాతాపి అనేవాడు తపస్వులను మోసగించి, తన ఉదరంలో దాగి, గుర్రపు ఆడది తన గర్భంలోని పిల్లను చంపినట్లుగా బ్రాహ్మణులను చంపేవాడు. ^AI

Shloka 41

স কদাচিচ্চিরাল্লোভাদাসসাদ মহামুনিম্ ।
অগস্ত্যং তেজসা যুক্তং ভক্ষস্তস্য বভূব হ ॥ 41 ॥

sa kadāciccirāllobhādāsasāda mahāmunim |
agastyaṃ tejasā yuktaṃ bhakṣastasya babhūva ha || 41 ||

అతడు (వాతాపి) ఒకానొకప్పుడు చాలాకాలం తరువాత లోభంతో, తేజస్సుతో కూడిన ఆ మహాముని అగస్త్యుని సమీపించాడు; అతడు (వాతాపి) అగస్త్యునికి ఆహారమయ్యాడు. ^AI

Shloka 42

সমুত্থানে ব তদ্রূপং কর্তুকামং সমীক্ষ্য তম্ ।
উত্স্মযিত্বা তু ভগবান্বাতাপিমিদমব্রবীত্ ॥ 42 ॥

samutthāne va tadrūpaṃ kartukāmaṃ samīkṣya tam |
utsmayitvā tu bhagavānvātāpimidamabravīt || 42 ||

లేచే సమయంలో తన రూపాన్ని (మళ్లీ) పొందగోరుతున్న అతనిని (వాతాపిని) చూసి, భగవంతుడైన ఆ ముని చిరునవ్వు నవ్వి వాతాపిని ఇలా పలికాడు. ^AI

Shloka 43

ত্বযাঽবিগণ্য বাতাপে পরিভূতাস্স্বতেজসা ।
জীবলোকে দ্বিজশ্রেষ্ঠাস্তস্মাদসি জরাং গতঃ ॥ 43 ॥

tvayā'vigaṇya vātāpe paribhūtāssvatejasā |
jīvaloke dvijaśreṣṭhāstasmādasi jarāṃ gataḥ || 43 ||

ఓ వాతాపీ, నీవు నీ తేజస్సుతో ద్విజశ్రేష్ఠులను లెక్కచేయక అవమానించావు; అందుకే నీవు (ఇప్పుడు) ముసలితనాన్ని పొందావు. ^AI

Shloka 44

তদেবং ন ভবেদ্রক্ষোবাতাপিরিব লক্ষ্মণ ।
মদ্বিধং যোঽতিমন্যেত ধর্মনিত্যং জিতেন্দ্রিযম্ ॥ 44 ॥

tadevaṃ na bhavedrakṣovātāpiriva lakṣmaṇa |
madvidhaṃ yo'timanyeta dharmanityaṃ jitendriyam || 44 ||

ఓ లక్ష్మణా, వాతాపి వలె ఇది (ఇతడు) జరగకూడదు; ధర్మనిత్యుడు, జితేంద్రియుడు అయిన నా వంటి వారిని ఎవడు తక్కువగా చూస్తాడో (అతనికి ఇదే గతి పట్టును). ^AI

Shloka 45

ভবেদ্ধতোঽযং বাতাপিরগস্ত্যেনেব মাং গতঃ ।
ইহ ত্বং ভব সন্নদ্দো যন্ত্রিতো রক্ষ মৈথিলীম্ ॥ 45 ॥

bhaveddhato'yaṃ vātāpiragastyeneva māṃ gataḥ |
iha tvaṃ bhava sannaddo yantrito rakṣa maithilīm || 45 ||

ఈ వాతాపి అగస్త్యునిచేత హతుడైనట్లే, నా వద్దకు వచ్చిన ఇతడు (ఈ రాక్షసుడు) కూడా హతుడు కాగలడు. ఇక్కడ నీవు సన్నద్ధుడవై, జాగ్రత్తగా ఉండి మైథిలిని (సీతను) రక్షించుము. ^AI

Shloka 46

অস্যামাযত্তমস্মাকং যত্কৃত্যং রঘুনন্দন ।
অহমেনং বধিষ্যামি গ্রহীষ্যাম্যপি বা মৃগম্ ॥ 46 ॥

asyāmāyattamasmākaṃ yatkṛtyaṃ raghunandana |
ahamenaṃ vadhiṣyāmi grahīṣyāmyapi vā mṛgam || 46 ||

ఓ రఘునందనా, మన కార్యమంతా ఈమె (సీత) పైనే ఆధారపడి ఉంది. నేను ఈ మృగాన్ని చంపుతాను లేదా పట్టుకొంటాను. ^AI

Shloka 47

যাবদ্গচ্ছামি সৌমিত্রে মৃগমানযিতুং দ্রুতম্ ।
পশ্য লক্ষ্মণ বৈদেহীং মৃগত্বচি গতস্পৃহাম্ ॥ 47 ॥

yāvadgacchāmi saumitre mṛgamānayituṃ drutam |
paśya lakṣmaṇa vaidehīṃ mṛgatvaci gataspṛhām || 47 ||

ఓ సౌమిత్రీ, నేను త్వరగా మృగాన్ని తెచ్చుటకు వెళ్లేంతవరకు, మృగచర్మంపై ఆశ లేని వైదేహిని (సీతను) చూచుకొనుము. ^AI

Shloka 48

ত্বচা প্রধানযা হ্যেষ মৃগোঽদ্য ন ভবিষ্যতি ।
অপ্রমত্তেন তে ভাব্যমাশ্রমস্থেন সীতযা ॥ 48 ॥

tvacā pradhānayā hyeṣa mṛgo'dya na bhaviṣyati |
apramattena te bhāvyamāśramasthena sītayā || 48 ||

ఈ మృగం ఇప్పుడు ఉత్తమమైన చర్మంతో ఉండదు (అది మాయామృగం). ఆశ్రమంలో ఉన్న సీతతో నీవు అప్రమత్తుడవై ఉండవలెను. ^AI

Shloka 49

যাবত্পৃষতমেকেন সাযকেন নিহন্ম্যহম্ ।
হত্বৈতচ্চর্ম চাদায শীঘ্রমেষ্যামি লক্ষ্মণ ॥ 49 ॥

yāvatpṛṣatamekena sāyakena nihanmyaham |
hatvaitaccarma cādāya śīghrameṣyāmi lakṣmaṇa || 49 ||

ఓ లక్ష్మణా! ఒకే బాణంతో ఈ మృగాన్ని (పృషతమును) నేను చంపుతాను; దానిని చంపి ఈ చర్మాన్ని తీసుకొని త్వరగా వస్తాను. ^AI

Shloka 50

প্রদক্ষিণেনাতিবলেন পক্ষিণা জটাযুষা বুদ্ধিমতা চ লক্ষ্মণ ।
ভবাপ্রমত্তঃ পরিগৃহ্য মৈথিলীং প্রতিক্ষণং সর্বত এব শঙ্কিতঃ ॥ 50 ॥

pradakṣiṇenātibalena pakṣiṇā jaṭāyuṣā buddhimatā ca lakṣmaṇa |
bhavāpramattaḥ parigṛhya maithilīṃ pratikṣaṇaṃ sarvata eva śaṅkitaḥ || 50 ||

ఓ లక్ష్మణా! ప్రదక్షిణంగా తిరుగుతూ, మిక్కిలి బలవంతుడూ, బుద్ధిమంతుడూ అయిన జటాయువు అనే పక్షి (రక్షణలో) ఉంది. అయినా నీవు అప్రమత్తుడవై మైథిలిని (సీతను) కాపాడుకొని, ప్రతి క్షణం అన్ని వైపుల నుండి శంకించుతూ ఉండుము. ^AI

ইত্যার্ষে শ্রীমদ্রামাযণে বাল্মীকীয আদিকাব্যে অরণ্যকাণ্ডে ত্রিচত্বারিংশস্সর্গঃ ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अरण्यकाण्डम् ।

अथ त्रिचत्वारिंशस्सर्गः ।

सा तं सम्प्रेक्ष्य सुश्रोणी कुसुमान्यपचिन्वती ।

हेमराजतवर्णाभ्यां पार्श्वाभ्यामुपशोभितम् ॥ 1 ॥

प्रहृष्टा चानवद्याङ्गी मृष्टहाटकवर्णिनी ।

भर्तारमपि चक्रन्द लक्ष्मणं चापि सायुधम् ॥ 2 ॥

तयाऽऽहूतौ नरव्याघ्रौ वैदेह्या रामलक्ष्मणौ ।

वीक्षमाणौ तु तौ देशं तदा ददृशतुर्मृगम् ॥ 3 ॥

शङ्कमानस्तु तं दृष्ट्वा लक्ष्मणो राममब्रवीत् ।

तमेवैनमहं मन्ये मारीचं राक्षसं मृगम् ॥ 4 ॥

चरन्तोमृगयां हृष्टाः पापेनोपाधिना वने ।

अनेन निहता राजन् राजानः कामरूपिणा ॥ 5 ॥

अस्य मायाविदो मायामृगरूपमिदं कृतम् ।

भानुमत्पुरुषव्याघ्र गन्धर्वपुरसन्निभम् ॥ 6 ॥

मृगो ह्येवंविधो रत्नविचित्रो नास्ति राघव ।

जगत्यां जगतीनाथ मायैषा हि न संशयः ॥ 7 ॥

एवं ब्रुवाणं काकुत्स्थं प्रतिवार्य शुचिस्मिता ।

उवाच सीता संहृष्टा चर्मणा हृतचेतना ॥ 8 ॥

आर्यपुत्राभिरामोऽसौ मृगो हरति मे मनः ।

आनयैनं महाबाहो क्रीडार्थं नो भविष्यति ॥ 9 ॥

इहाश्रमपदेऽस्माकं बहवः पुण्यदर्शनाः ।

मृगाश्चरन्ति सहिताश्चमरास्सृमरास्तथा ॥ 10 ॥

ऋक्षाः पृषतसङ्घाश्च वानराः किन्नरास्तथा ।

विचरन्ति महाबाहो रुपश्रेष्ठा मनोहराः ॥ 11 ॥

न चास्य सदृशो राजन्दृष्टपूर्वो मृगो मया ।

तेजसा क्षमया दीप्त्या यथाऽयं मृगसत्तमः ॥ 12 ॥

नानावर्णविचित्राङ्गो रत्नबिन्दुसमाचितः ।

द्योतयन्वनमव्यग्रं शोभते शशिसन्निभः ॥ 13 ॥

अहो रूपमहो लक्ष्मीस्स्वरसम्पच्च शोभना ।

मृगोऽद्भुतो विचित्राङ्गो हृदयं हरतीव मे ॥ 14 ॥

यदि ग्रहणमभ्येति जीवन्नेव मृगस्तव ।

आश्चर्यभूतं भवति विस्मयं जनयिष्यति ॥ 15 ॥

समाप्तवनवासानां राज्यस्थानां च नः पुनः ।

अन्तःपुरविभूषार्थो मृग एष भविष्यति ॥ 16 ॥

भरतस्यार्यपुत्रस्य श्वश्रूणां मम च प्रभो ।

मृगरूपमिदं व्यक्तं विस्मयं जनयिष्यति ॥ 17 ॥

जीवन्न यदि तेऽभ्येति ग्रहणं मृगसत्तमः ।

अजिनं नरशार्दूल रुचिरं मे भविष्यति ॥ 18 ॥

निहतस्यास्य सत्त्वस्य जाम्बूनदमयत्वचि ।

शष्पबृस्यां विनीतायामिच्छाम्यहमुपासितुम् ॥ 19 ॥

कामवृत्तमिदं रौद्रं स्त्रीणामसदृशं मतम् ।

वपुषा त्वस्य सत्त्वस्य विस्मयो जनितो मम ॥ 20 ॥

तेन काञ्चनवर्णेन मणिप्रवरशृङ्गिणा ।

तरुणादित्यवर्णेन नक्षत्रपथवर्चसा ॥ 21 ॥

बभूव राघवस्यापि मनो विस्मयमागतम् ।

एवं सीतावचः श्रुत्वा तं दृष्ट्वा मृगमद्भुतम् ॥ 22 ॥

लोभितस्तेन रूपेण सीतया च प्रचोदितः ।

उवाच राघवो हृष्टो भ्रातरं लक्ष्मणं वचः ॥ 23 ॥

पश्य लक्ष्मण वैदेह्याः स्पृहां मृगगतामिमाम् ।

रूपश्रेष्ठतया ह्येष मृगोऽद्य न भविष्यति ॥ 24 ॥

न वने नन्दनोद्धेशे न चैत्ररथसंश्रये ।

कुतःपृथिव्यां सौमित्रे योऽस्य कश्चित्समो मृगः ॥ 25 ॥

प्रतिलोमानुलोमाश्च रुचिरा रोमराजयः ।

शोभन्ते मृगमाश्रित्य चित्राः कनकबिन्दवः ॥ 26 ॥

पश्यास्य जृम्भमाणस्य दीप्तामग्निशिखोपमाम् ।

जिह्वां मुखान्निस्सरन्तीं मेघादिव शतह्रदाम् ॥ 27 ॥

मसारगल्लर्कमुखश्शङ्खमुक्तानिभोदरः ।

कस्य नामाभिरूप्योऽसौ न मनो लोभयेन्मृगः ॥ 28 ॥

कस्य रूपमिदं दृष्ट्वा जाम्बूनद मयप्रभम् ।

नानारत्नमयं दिव्यं न मनो विस्मयं व्रजेत् ॥ 29 ॥

मांसहेतोरपि मृगान्विनोदार्थं च धन्वनः ।

घ्नन्ति लक्ष्मण राजानो मृगयायां महावने ॥ 30 ॥

धनानि व्यवसायेन विचीयन्ते महावने ।

धातवो विविधाश्चापि मणिरत्नसुवर्णिनः ॥ 31 ॥

तत्सारमखिलं नृणां धनं निचयवर्धनम् ।

मनसा चिन्तितं सर्वं यथा शुक्रस्य लक्ष्मण ॥ 32 ॥

अर्थी येनार्थकृत्येन संव्रजत्यविचारयन् ।

तमर्थमर्थशास्त्रज्ञाः प्राहुरर्थ्याश्च लक्ष्मण ॥ 33 ॥

एतस्य मृगरत्नस्य परार्ध्ये काञ्चनत्वचि ।

उपवेक्ष्यति वैदेही मया सह सुमध्यमा ॥ 34 ॥

न कादली न प्रियकी न प्रवेणी न चाविकी ।

भवेदेतस्य सदृशी स्पर्शनेनेति मे मतिः ॥ 35 ॥

एष चैव मृगश्श्रीमान् यश्च दिव्यो नभश्चरः ।

उभावेतौ मृगौ दिव्यौ तारामृगमहीमृगौ ॥ 36 ॥

यदि वाऽयं तथा यन्मां भवेद्वदसि लक्ष्मण ।

मायैषा राक्षसस्येति कर्तव्योस्य वधो मया ॥ 37 ॥

एतेन हि नृशंसेन मारीचेनाकृतात्मना ।

वने विचरता पूर्वं हिंसिता मुनिपुङ्गवाः ॥ 38 ॥

उत्थाय बहवो येन मृगयायां जनाधिपाः ।

निहताः परमेष्वासास्तस्माद्वध्यस्त्वयं मृगः ॥ 39 ॥

पुरस्तादिह वातापिः परिभूय तपस्विनः ।

उदरस्थो द्विजान्हन्तिस्वगर्भोऽश्वतरीमिव ॥ 40 ॥

स कदाचिच्चिराल्लोभादाससाद महामुनिम् ।

अगस्त्यं तेजसा युक्तं भक्षस्तस्य बभूव ह ॥ 41 ॥

समुत्थाने व तद्रूपं कर्तुकामं समीक्ष्य तम् ।

उत्स्मयित्वा तु भगवान्वातापिमिदमब्रवीत् ॥ 42 ॥

त्वयाऽविगण्य वातापे परिभूतास्स्वतेजसा ।

जीवलोके द्विजश्रेष्ठास्तस्मादसि जरां गतः ॥ 43 ॥

तदेवं न भवेद्रक्षोवातापिरिव लक्ष्मण ।

मद्विधं योऽतिमन्येत धर्मनित्यं जितेन्द्रियम् ॥ 44 ॥

भवेद्धतोऽयं वातापिरगस्त्येनेव मां गतः ।

इह त्वं भव सन्नद्दो यन्त्रितो रक्ष मैथिलीम् ॥ 45 ॥

अस्यामायत्तमस्माकं यत्कृत्यं रघुनन्दन ।

अहमेनं वधिष्यामि ग्रहीष्याम्यपि वा मृगम् ॥ 46 ॥

यावद्गच्छामि सौमित्रे मृगमानयितुं द्रुतम् ।

पश्य लक्ष्मण वैदेहीं मृगत्वचि गतस्पृहाम् ॥ 47 ॥

त्वचा प्रधानया ह्येष मृगोऽद्य न भविष्यति ।

अप्रमत्तेन ते भाव्यमाश्रमस्थेन सीतया ॥ 48 ॥

यावत्पृषतमेकेन सायकेन निहन्म्यहम् ।

हत्वैतच्चर्म चादाय शीघ्रमेष्यामि लक्ष्मण ॥ 49 ॥

प्रदक्षिणेनातिबलेन पक्षिणा जटायुषा बुद्धिमता च लक्ष्मण ।

भवाप्रमत्तः परिगृह्य मैथिलीं प्रतिक्षणं सर्वत एव शङ्कितः ॥ 50 ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अरण्यकाण्डे त्रिचत्वारिंशस्सर्गः ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Bengali script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

3.43 অরণ্যকাণ্ড - ত্রিচত্বারিংশ সর্গঃ