Valmiki Ramayana Aranya Kanda Sarga 56 — Bengali Script

⚠️ AI-generated translation — the Sinhala meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Sinhala

රාවණයා විසින් පැහැරගෙන එන ලද සීතාව, ඔහුට භයින් තොරව පිළිතුරු දෙමින්, තම ස්වාමියා වූ රාමගේ ධර්මය, බලය සහ වීර්යය වර්ණනා කරයි. ඇය රාවණයාගේ ආයුෂ, සම්පත් හා බලය ගත වී ඇති බවත්, රාම ඔහුගේ අහංකාරය යුද්ධයේදී නසන බවත් පවසයි. එසේම ඇය තම ශරීරය හෝ ජීවිතය හෝ රැක ගැනීමට උත්සාහ නොකරන බවත්, තම නින්දාව පොළොව මත ඇති කිරීමට නොහැකි බවත් කියයි. ඉන්පසු රාවණයා මාස දොළහක් ඇතුළත ඇය තමා වෙත නොපැමිණෙන්නේ නම් කැබලි කැබලි කර කපා දමන බවට තර්ජනය කරයි. ඔහුගේ වචනය පමණින්ම භයානක රාක්ෂසී සමූහයෝ මෛථිලිය වට කර ගනිති; රාවණයා ඇය අශෝක වනය මැදට ගෙන ගොස් තර්ජන හා සාමදාන වචනවලින් ඇයව වශ කර ගන්නා ලෙස ඔවුන්ට අණ දෙයි. ශෝකයෙන් වැසුණු සීතාව ව්‍යාඝ්‍රියන් අතරට වැටුණු මුවදෙනක මෙන් සැනසිල්ල නොලබා, ස්වාමියා සිහි කරමින් සිහි නැති වූවාය.

AI-generated · not yet verified

The Sinhala meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

শ্রীমদ্বাল্মীকীয রামাযণে অরণ্যকাণ্ডম্ ।

অথ ষট্পঞ্চাশস্সর্গঃ ।

Shloka 1

সা তথোক্তা তু বৈদেহী নির্ভযা শোককর্শিতা ।
তৃণমন্তরতঃ কৃত্বা রাবণং প্রত্যভাষত ॥ 1 ॥

sā tathoktā tu vaidehī nirbhayā śokakarśitā |
tṛṇamantarataḥ kṛtvā rāvaṇaṃ pratyabhāṣata || 1 ||

එසේ කී ඇය වනාහි වෛදේහිය, භයින් තොරව, ශෝකයෙන් වෙහෙසට පත්ව, තණකොළ අතරතුර තබා, රාවණයාට මෙසේ පිළිතුරු දුන්නාය. ^AI

Shloka 2

রাজা দশরথো নাম ধর্মসেতুরিবাচলঃ ।
সত্যসন্ধঃ পরিজ্ঞাতো যস্য পুত্রস্সরাঘবঃ ॥ 2 ॥

rājā daśaratho nāma dharmaseturivācalaḥ |
satyasandhaḥ parijñāto yasya putrassarāghavaḥ || 2 ||

දශරථ නම් රජෙක් විය; ධර්මය නමැති සේතුව මෙන් ස්ථිර වූ, පර්වතයක් වැනි වූ, සත්‍යයෙහි අචල වූ, ලොව පිළිගත් අයෙකි; ඔහුගේ පුත්‍රයා රාඝවයාය. ^AI

Shloka 3

রামো নাম স ধর্মাত্মা ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতঃ ।
দীর্ঘবাহুর্বিশালাক্ষো দৈবতং হি পতির্মম ॥ 3 ॥

rāmo nāma sa dharmātmā triṣu lokeṣu viśrutaḥ |
dīrghabāhurviśālākṣo daivataṃ hi patirmama || 3 ||

රාම නම් ඒ ධර්මාත්මයා ත්‍රිවිධ ලෝකයෙහි ප්‍රසිද්ධය; දිගු බාහු ඇති, විශාල ඇස් ඇති, මාගේ ස්වාමියා මාගේ දෙවියාය. ^AI

Shloka 4

ইক্ষ্বাকূণাং কুলে জাতস্সিংহস্কন্ধো মহাদ্যুতিঃ ।
লক্ষ্মণেন সহ ভ্রাত্রা যস্তে প্রাণান্হরিষ্যতি ॥ 4 ॥

ikṣvākūṇāṃ kule jātassiṃhaskandho mahādyutiḥ |
lakṣmaṇena saha bhrātrā yaste prāṇānhariṣyati || 4 ||

ඉක්ෂ්වාකු වංශයෙහි උපන්, සිංහයෙකුගේ කඳක් වැනි කඳ ඇති, මහත් තේජස් ඇති, සහෝදර ලක්ෂ්මණ සමඟ ඔබගේ ප්‍රාණ ගනු ඇත. ^AI

Shloka 5

প্রত্যক্ষং যদ্যহং তস্য ত্বযা স্যাং ধর্ষিতা বলাত্ ।
শযিতা ত্বং হতস্সঙ্খ্যে জনস্থানে যথা খরঃ ॥ 5 ॥

pratyakṣaṃ yadyahaṃ tasya tvayā syāṃ dharṣitā balāt |
śayitā tvaṃ hatassaṅkhye janasthāne yathā kharaḥ || 5 ||

මා ඔහුගේ බිරිය බව දැන දැනත් ඔබ මා බලයෙන් අපහාස කළේ නම්, ඔබ යුද්ධයෙහි මරණ ලද්දේ, ජනස්ථානයෙහි ඛරයා මෙන්, වැතිර සිටිනු ඇත. ^AI

Shloka 6

য এতে রাক্ষসাঃ প্রোক্তা ঘোররূপা মহাবলাঃ ।
রাঘবে নির্বিষাস্সর্বে সুপর্ণে পন্নগা যথা ॥ 6 ॥

ya ete rākṣasāḥ proktā ghorarūpā mahābalāḥ |
rāghave nirviṣāssarve suparṇe pannagā yathā || 6 ||

ඝෝර රූප ඇති, මහා බල ඇති, මෙසේ කී මේ රාක්ෂසයෝ සියලු දෙනා රාඝවයා ඉදිරියෙහි ගරුඩයා ඉදිරියෙහි නාගයන් මෙන් විෂ රහිත වෙති. ^AI

Shloka 7

তস্য জ্যাবিপ্রমুক্তাস্তে শরাঃ কাঞ্চনভূষণাঃ ।
শরীরং বিধমিষ্যন্তি গঙ্গাকূলমিবোর্মযঃ ॥ 7 ॥

tasya jyāvipramuktāste śarāḥ kāñcanabhūṣaṇāḥ |
śarīraṃ vidhamiṣyanti gaṅgākūlamivormayaḥ || 7 ||

ඔහුගේ දුන්නෙන් මුදා හරින ලද, රන් ආභරණයෙන් සැරසුණු ඒ ඊතල ගංගා තීරයට රළ පහර වදින්නා සේ ඔබගේ ශරීරය විද බිඳ දමනු ඇත. ^AI

Shloka 8

অসুরৈর্বা সুরৈর্বা ত্বং যদ্যবধ্যোঽসি রাবণ ।
উত্পাদ্য সুমহদ্বৈরং জীবংস্তস্য ন মোক্ষ্যসে ॥ 8 ॥

asurairvā surairvā tvaṃ yadyavadhyo'si rāvaṇa |
utpādya sumahadvairaṃ jīvaṃstasya na mokṣyase || 8 ||

රාවණ, ඔබ අසුරයන් හෝ දෙවියන් විසින් මරණයට පත් නොවන අයෙක් නම්, ඔහු සමඟ මහත් වූ වෛරයක් ඇති කරගෙන, ජීවත්ව සිටියත් ඔහුගෙන් ඔබ නිදහස් නොවනු ඇත. ^AI

Shloka 9

স তে জীবিতশেষস্য রাঘবোঽন্তকরো বলী ।
পশোর্যূপগতস্যেব জীবিতং তব দুর্লভম্ ॥ 9 ॥

sa te jīvitaśeṣasya rāghavo'ntakaro balī |
paśoryūpagatasyeva jīvitaṃ tava durlabham || 9 ||

ඒ බලවත් රාඝව තෙමේ ඔබගේ ජීවිතය අවසන් කරන්නා වේ. යාග ගවයා මෙන් ඔබගේ ජීවිතය දුර්ලභ වේ. ^AI

Shloka 10

যদি পশ্যেত্স রামস্ত্বাং রোষদীপ্তেন চক্ষুষা ।
রক্ষস্ত্বমদ্য নির্ধগ্ধো গচ্ছেস্সদ্যঃ পরাভবম্ ॥ 10 ॥

yadi paśyetsa rāmastvāṃ roṣadīptena cakṣuṣā |
rakṣastvamadya nirdhagdho gacchessadyaḥ parābhavam || 10 ||

ඒ රාම තෙමේ කෝපයෙන් දිලිසෙන ඇසින් ඔබ දෙස බැලුවේ නම්, රාක්ෂය, ඔබ අද දැවී ගොස් වහාම පරාජයට පත්වේ. ^AI

Shloka 11

যশ্চন্দ্রং নভসো ভূমৌ পাতযেন্নাশযেত বা ।
সাগরং শোষযেদ্বাপি স সীতাং মোচযেদিহ ॥ 11 ॥

yaścandraṃ nabhaso bhūmau pātayennāśayeta vā |
sāgaraṃ śoṣayedvāpi sa sītāṃ mocayediha || 11 ||

යමෙක් අහසින් චන්ද්‍රයා පොළොවට වැටෙන්නට සලස්වා නැතහොත් විනාශ කරන්නේද, එසේත් නැතහොත් සාගරය වියළන්නේද, ඔහුට මෙහි සීතාව මුදා හැරිය හැක. ^AI

Shloka 12

গতাযুস্ত্বং গতশ্রীকো গতসত্ত্ব গতেন্দ্রিযঃ ।
লঙ্কা বৈধব্যসংযুক্তা ত্বত্কৃতেন ভবিষ্যতি ॥ 12 ॥

gatāyustvaṃ gataśrīko gatasattva gatendriyaḥ |
laṅkā vaidhavyasaṃyuktā tvatkṛtena bhaviṣyati || 12 ||

ඔබගේ ආයුෂ ගත වී ඇත, ඔබගේ සම්පත් ගත වී ඇත, ඔබගේ බලය ගත වී ඇත, ඔබගේ ඉන්ද්‍රියයන් ගත වී ඇත. ඔබ නිසා ලංකාව වැන්දඹු බවට පත්වේ. ^AI

Shloka 13

ন তে পাপমিদং কর্ম শুখোদর্কং ভবিষ্যতি ।
যাঽহং নীতা বিনাভাবং পতিপার্শ্বাত্ত্বযা বনে ॥ 13 ॥

na te pāpamidaṃ karma śukhodarkaṃ bhaviṣyati |
yā'haṃ nītā vinābhāvaṃ patipārśvāttvayā vane || 13 ||

ඔබ කළ මේ පාප කර්මය සුබ ප්‍රතිඵල ගෙන දෙන්නේ නැත. මන්ද යත්, ඔබ විසින් මා ස්වාමියාගේ අසලින් තොරව වනයට ගෙන එන ලදී. ^AI

Shloka 14

স হি দৈবতসংযুক্তো মম ভর্তা মহাদ্যুতিঃ ।
নির্ভযো বীর্যমাশ্রিত্য শূন্যে বসতি দণ্ডকে ॥ 14 ॥

sa hi daivatasaṃyukto mama bhartā mahādyutiḥ |
nirbhayo vīryamāśritya śūnye vasati daṇḍake || 14 ||

දේවත්වයෙන් යුත්, මහත් තේජස් ඇති මාගේ ස්වාමියා තම වීර්යය ඇසුරු කරගෙන නිර්භයව හිස් දණ්ඩක වනයෙහි වාසය කරයි. ^AI

Shloka 15

স তে দর্পং বলং বীর্যমুত্সেকং চ তথাবিধম্ ।
অপনেষ্যতি গাত্রেভ্যশ্শরবর্ষেণ সংযুগে ॥ 15 ॥

sa te darpaṃ balaṃ vīryamutsekaṃ ca tathāvidham |
apaneṣyati gātrebhyaśśaravarṣeṇa saṃyuge || 15 ||

ඔහු යුද්ධයේදී ඊතල වැස්සෙන් ඔබගේ අහංකාරය, බලය, වීර්යය සහ එවැනි උද්ධතාව ඔබගේ අවයවවලින් ඉවත් කරනු ඇත. ^AI

Shloka 16

যদা বিনাশো ভূতানাং দৃশ্যতে কালচোদিতঃ ।
তদা কার্যে প্রমাদ্যন্তি নরাঃ কালবশং গতাঃ ॥ 16 ॥

yadā vināśo bhūtānāṃ dṛśyate kālacoditaḥ |
tadā kārye pramādyanti narāḥ kālavaśaṃ gatāḥ || 16 ||

කාලය විසින් මෙහෙයවනු ලබන සත්වයන්ගේ විනාශය දකින විට, කාලයට වශවූ මනුෂ්‍යයෝ කටයුතුවල ප්‍රමාද වෙති. ^AI

Shloka 17

মাং প্রধৃষ্য স তে কালঃ প্রাপ্তোঽযং রাক্ষসাধম ।
আত্মনো রাক্ষসানাং চ বধাযান্তঃপুরস্য চ ॥ 17 ॥

māṃ pradhṛṣya sa te kālaḥ prāpto'yaṃ rākṣasādhama |
ātmano rākṣasānāṃ ca vadhāyāntaḥpurasya ca || 17 ||

එම කාලය මා හට අපහාස කොට ඔබට ද, රාක්ෂසයන්ට ද, අන්තඃපුරයට ද විනාශය පිණිස පැමිණ ඇත, රාක්ෂසයන් අතර නීචය. ^AI

Shloka 18

ন শক্যা যজ্ঞমধ্যস্থা বেদী সৃগ্ভাণ্ডমণ্ডিতা ।
দ্বিজাতিমন্ত্রপূতা চ চণ্ডালেনাবমর্দিতুম্ ॥ 18 ॥

na śakyā yajñamadhyasthā vedī sṛgbhāṇḍamaṇḍitā |
dvijātimantrapūtā ca caṇḍālenāvamarditum || 18 ||

යාග මධ්‍යයෙහි පිහිටි, යාග භාණ්ඩයෙන් සැරසුණු, ද්විජාතීන්ගේ මන්ත්‍රයෙන් පවිත්‍ර වූ වේදිකාව චණ්ඩාලයෙකුට පාගා දැමිය නොහැක. ^AI

Shloka 19

তথাঽহং ধর্মনিত্যস্য ধর্মপত্নী পতিব্রতা ।
ত্বযা স্পৃষ্টুং ন শক্যাস্মি রাক্ষসাধম পাপিনা ॥ 19 ॥

tathā'haṃ dharmanityasya dharmapatnī pativratā |
tvayā spṛṣṭuṃ na śakyāsmi rākṣasādhama pāpinā || 19 ||

එසේම ධර්මයෙහි නිතර සිටින තැනැත්තාගේ ධර්ම පත්නී වූ, පතිව්‍රතාව වූ මා පව්කාර රාක්ෂසයන් අතර නීචය, ඔබට ස්පර්ශ කළ නොහැක. ^AI

Shloka 20

ক্রীডন্তী রাজহংসেন পদ্মষণ্ডেষু নিত্যদা ।
হংসী সা তৃণষণ্ডস্থং কথং পশ্যেত মদ্গুকম্ ॥ 20 ॥

krīḍantī rājahaṃsena padmaṣaṇḍeṣu nityadā |
haṃsī sā tṛṇaṣaṇḍasthaṃ kathaṃ paśyeta madgukam || 20 ||

රාජ හංසයා සමඟ නිතර නෙළුම් වනයෙහි සෙල්ලම් කරන හංසිය තණ කැලෑවෙහි සිටින මද්ගු පක්ෂියා දෙස කෙසේ බලන්නී ද? ^AI

Shloka 21

ইদং শরীরং নিস্সঞ্জ্ঞং বন্ধ বা খাতযস্ব বা ।
নেদং শরীরং রক্ষযং মে জীবিতং বাপি রাক্ষস ॥ 21 ॥

idaṃ śarīraṃ nissañjñaṃ bandha vā khātayasva vā |
nedaṃ śarīraṃ rakṣayaṃ me jīvitaṃ vāpi rākṣasa || 21 ||

මේ ශරීරය සිහියක් නැති එකකි; එය බැඳ හෝ කැපී හෝ දමන්න; රාක්ෂසය, මේ ශරීරය හෝ මාගේ ජීවිතය හෝ මා රකින්නේ නැත. ^AI

Shloka 22

ন তু শক্ষ্যাম্যুপক্রোশং পৃথিব্যাং দাতুমাত্মনঃ ।
এবমুক্ত্বা তু বৈদেহী ক্রোধাত্সুপরুষং বচঃ ॥ 22 ॥

na tu śakṣyāmyupakrośaṃ pṛthivyāṃ dātumātmanaḥ |
evamuktvā tu vaidehī krodhātsuparuṣaṃ vacaḥ || 22 ||

නමුත් මාගේ නින්දාව පොළොව මත ඇති කරන්නට මට නොහැක. මෙසේ කියා වෛදේහී කෝපයෙන් ඉතා රළු වචන කීවා ය. ^AI

Shloka 23

রাবণং মৈথিলী তত্র পুনর্নোবাচ কিঞ্চন ।
সীতাযা বচনং শ্রুত্বা পরুষং রোমহর্ষণম্ ॥ 23 ॥

rāvaṇaṃ maithilī tatra punarnovāca kiñcana |
sītāyā vacanaṃ śrutvā paruṣaṃ romaharṣaṇam || 23 ||

එහි දී මෛථිලී රාවණයාට තවත් කිසිවක් නොකීවා ය. සීතාගේ රෝම කෙළිකරවන රළු වචන අසා, ^AI

Shloka 24

প্রত্যুবাচ ততস্সীতাং ভযসন্দর্শনং বচঃ ।
শৃণু মৈথিলি মদ্বাক্যং মাসান্দ্বাদশ ভামিনি ॥ 24 ॥

pratyuvāca tatassītāṃ bhayasandarśanaṃ vacaḥ |
śṛṇu maithili madvākyaṃ māsāndvādaśa bhāmini || 24 ||

එවිට ඔහු බිය දක්වන වචනයකින් සීතාට පිළිතුරු දුන්නේ ය: මෛථිලී, භාමිනී, මාගේ වචනය අසන්න; මාස දොළහක්. ^AI

Shloka 25

কালেনানেন নাভ্যেষি যদি মাং চারুহাসিনি ।
ততস্ত্বাং প্রাতরাশার্থং সূদাশ্ছেত্স্যন্তি লেশশঃ ॥ 25 ॥

kālenānena nābhyeṣi yadi māṃ cāruhāsini |
tatastvāṃ prātarāśārthaṃ sūdāśchetsyanti leśaśaḥ || 25 ||

"අලංකාර සිනහවක් ඇති තැනැත්තිය, මේ කාලය තුළ ඔබ මා වෙත නොපැමිණෙන්නෙහි නම්, එවිට උදෑසන ආහාරය සඳහා සූදානම් කරන්නෝ ඔබව කැබලි කැබලි කර කපා දමනු ඇත." ^AI

Shloka 26

ইত্যুক্ত্বা পরুষং বাক্যং রাবণশ্শত্রুরাবণঃ ।
রাক্ষসীশ্চ ততঃ ক্রুদ্ধ ইদং বচনমব্রবীত্ ॥ 26 ॥

ityuktvā paruṣaṃ vākyaṃ rāvaṇaśśatrurāvaṇaḥ |
rākṣasīśca tataḥ kruddha idaṃ vacanamabravīt || 26 ||

මෙසේ රළු වචන කියා, සතුරන් බිය ගන්වන්නා වූ රාවණ තෙමේ, ඉන්පසු කිපී රාක්ෂසියන්ට මේ වචනය කීවේය. ^AI

Shloka 27

শীঘ্রমেব হি রাক্ষস্যো বিকৃতা ঘোরদর্শনাঃ ।
দর্পমস্যা বিনেষ্যধ্বং মাংসশোণিতভোজনাঃ ॥ 27 ॥

śīghrameva hi rākṣasyo vikṛtā ghoradarśanāḥ |
darpamasyā vineṣyadhvaṃ māṃsaśoṇitabhojanāḥ || 27 ||

"මාංශ හා රුධිරය ආහාර කරන්නා වූ, විකෘත හා භයානක පෙනුමැති රාක්ෂසියෙනි, ඉක්මනින්ම මැගේ අහංකාරය නසන්න." ^AI

Shloka 28

বচনাদেব তাস্তস্য সুঘোরা রাক্ষসীগণাঃ ।
কৃতপ্রাঞ্জলযো ভূত্বা মৈথিলীং পর্যবারযন্ ॥ 28 ॥

vacanādeva tāstasya sughorā rākṣasīgaṇāḥ |
kṛtaprāñjalayo bhūtvā maithilīṃ paryavārayan || 28 ||

ඔහුගේ වචනය පමණින්ම, ඉතා භයානක වූ ඒ රාක්ෂසී සමූහයෝ අත් එක්කොට ගෙන මෛථිලිය වට කළාහුය. ^AI

Shloka 29

স তাঃ প্রোবাচ রাজা তু রাবণো ঘোরদর্শনঃ ।
প্রচাল্য চরণোত্কর্ষৈর্দারযন্নিব মেদিনীম্ ॥ 29 ॥

sa tāḥ provāca rājā tu rāvaṇo ghoradarśanaḥ |
pracālya caraṇotkarṣairdārayanniva medinīm || 29 ||

භයානක පෙනුමැති ඒ රජු වූ රාවණ තෙමේ, පාදයන්ගේ බලයෙන් පොළොව සොලවමින්, එය ඉරා දමන්නාක් මෙන්, ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය. ^AI

Shloka 30

অশোকবনিকামধ্যে মৈথিলী নীযতামিযম্ ।
তত্রেযং রক্ষ্যতাং গূঢং যুষ্মাভিঃ পরিবারিতা ॥ 30 ॥

aśokavanikāmadhye maithilī nīyatāmiyam |
tatreyaṃ rakṣyatāṃ gūḍhaṃ yuṣmābhiḥ parivāritā || 30 ||

"මේ මෛථිලිය අශෝක වනය මැදට ගෙන යන්න. එහි ඇය නුඹලා විසින් වට කර රහසින් ආරක්ෂා කරන්න." ^AI

Shloka 31

তত্রৈনাং তর্জনৈর্ঘোরৈঃ পুনস্সান্ত্বৈশ্চ মৈথিলীম্ ।
আনযধ্বং বশং সর্বা বন্যাং গজবধূমিব ॥ 31 ॥

tatraināṃ tarjanairghoraiḥ punassāntvaiśca maithilīm |
ānayadhvaṃ vaśaṃ sarvā vanyāṃ gajavadhūmiva || 31 ||

"එහිදී සියලු දෙනා භයානක තර්ජනවලින්ද නැවත සාමදාන වචනවලින්ද මෛථිලිය වන ඇතින්නක් මෙන් ඔබට වශ කර ගන්න." ^AI

ইতি প্রতিসমাদিষ্টা রাক্ষস্যো রাবণেন তাঃ ।
অশোকবনিকাং জগ্মুর্মৈথিলীং পরিগৃহ্য তু ॥ 32 ॥

Shloka 33

সর্বকালফলৈর্বৃক্ষৈর্নানাপুষ্পফলৈর্বৃতাম্ ।
সর্বকালমদৈশ্চাপি দ্বিজৈস্সমুপসেবিতাম্ ॥ 33 ॥

sarvakālaphalairvṛkṣairnānāpuṣpaphalairvṛtām |
sarvakālamadaiścāpi dvijaissamupasevitām || 33 ||

"සෑම කාලයකම ඵල දරන වෘක්ෂයන්ගෙන්ද, නොයෙක් මල් හා ඵලවලින්ද පිරුණු, සෑම කාලයකම මත් වන පක්ෂීන්ගෙන්ද සේවිත වූ..." ^AI

Shloka 34

সা তু শোকপরীতাঙ্গী মৈথিলী জনকাত্মজা ।
রাক্ষসীবশমাপন্না ব্যাঘ্রীণাং হরিণী যথা ॥ 34 ॥

sā tu śokaparītāṅgī maithilī janakātmajā |
rākṣasīvaśamāpannā vyāghrīṇāṃ hariṇī yathā || 34 ||

ජනකගේ දියණිය වූ සීතාව, ශෝකයෙන් වැසුණු ශරීරය ඇත්තී, රාක්ෂසියන්ගේ බලයට පත් වූවා, ව්‍යාඝ්‍රියන් අතරට වැටුණු මුවදෙනක මෙන්. ^AI

Shloka 35

শোকেন মহতা গ্রস্তা মৈথিলী জনকাত্মজা ।
ন শর্ম লভতে ভীরুঃ পাশবদ্ধা মৃগী যথা ॥ 35 ॥

śokena mahatā grastā maithilī janakātmajā |
na śarma labhate bhīruḥ pāśabaddhā mṛgī yathā || 35 ||

මහත් ශෝකයෙන් ග්‍රස්ත වූ ජනකගේ දියණිය වූ බියසුළු සීතාව, පාසයෙන් බැඳුණු මුවදෙනක මෙන් සැනසිල්ල නොලබයි. ^AI

Shloka 36

ন বিন্দতে তত্র তু শর্ম মৈথিলী বিরূপনেত্রাভিরতীব তর্জিতা ।
পতিং স্মরন্তী দযিতং চ দেবতং বিচেতনাঽভূদ্ভযশোকপীডিতা ॥ 36 ॥

na vindate tatra tu śarma maithilī virūpanetrābhiratīva tarjitā |
patiṃ smarantī dayitaṃ ca devataṃ vicetanā'bhūdbhayaśokapīḍitā || 36 ||

විරූප නේත්‍ර ඇති රාක්ෂසියන් විසින් ඉතා තදින් තර්ජනය කරනු ලැබූ සීතාව එහි සැනසිල්ල නොලබයි; ස්වාමියා වූ ප්‍රිය දෙවියා සිහි කරමින්, බියෙන් හා ශෝකයෙන් පීඩිත වූ ඇය සිහි නැති වූවා. ^AI

ইত্যার্ষে শ্রীমদ্রামাযণে বাল্মীকীয আদিকাব্যে অরণ্যকাণ্ডে ষট্পঞ্চাশস্সর্গঃ ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अरण्यकाण्डम् ।

अथ षट्पञ्चाशस्सर्गः ।

सा तथोक्ता तु वैदेही निर्भया शोककर्शिता ।

तृणमन्तरतः कृत्वा रावणं प्रत्यभाषत ॥ 1 ॥

राजा दशरथो नाम धर्मसेतुरिवाचलः ।

सत्यसन्धः परिज्ञातो यस्य पुत्रस्सराघवः ॥ 2 ॥

रामो नाम स धर्मात्मा त्रिषु लोकेषु विश्रुतः ।

दीर्घबाहुर्विशालाक्षो दैवतं हि पतिर्मम ॥ 3 ॥

इक्ष्वाकूणां कुले जातस्सिंहस्कन्धो महाद्युतिः ।

लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा यस्ते प्राणान्हरिष्यति ॥ 4 ॥

प्रत्यक्षं यद्यहं तस्य त्वया स्यां धर्षिता बलात् ।

शयिता त्वं हतस्सङ्ख्ये जनस्थाने यथा खरः ॥ 5 ॥

य एते राक्षसाः प्रोक्ता घोररूपा महाबलाः ।

राघवे निर्विषास्सर्वे सुपर्णे पन्नगा यथा ॥ 6 ॥

तस्य ज्याविप्रमुक्तास्ते शराः काञ्चनभूषणाः ।

शरीरं विधमिष्यन्ति गङ्गाकूलमिवोर्मयः ॥ 7 ॥

असुरैर्वा सुरैर्वा त्वं यद्यवध्योऽसि रावण ।

उत्पाद्य सुमहद्वैरं जीवंस्तस्य न मोक्ष्यसे ॥ 8 ॥

स ते जीवितशेषस्य राघवोऽन्तकरो बली ।

पशोर्यूपगतस्येव जीवितं तव दुर्लभम् ॥ 9 ॥

यदि पश्येत्स रामस्त्वां रोषदीप्तेन चक्षुषा ।

रक्षस्त्वमद्य निर्धग्धो गच्छेस्सद्यः पराभवम् ॥ 10 ॥

यश्चन्द्रं नभसो भूमौ पातयेन्नाशयेत वा ।

सागरं शोषयेद्वापि स सीतां मोचयेदिह ॥ 11 ॥

गतायुस्त्वं गतश्रीको गतसत्त्व गतेन्द्रियः ।

लङ्का वैधव्यसंयुक्ता त्वत्कृतेन भविष्यति ॥ 12 ॥

न ते पापमिदं कर्म शुखोदर्कं भविष्यति ।

याऽहं नीता विनाभावं पतिपार्श्वात्त्वया वने ॥ 13 ॥

स हि दैवतसंयुक्तो मम भर्ता महाद्युतिः ।

निर्भयो वीर्यमाश्रित्य शून्ये वसति दण्डके ॥ 14 ॥

स ते दर्पं बलं वीर्यमुत्सेकं च तथाविधम् ।

अपनेष्यति गात्रेभ्यश्शरवर्षेण संयुगे ॥ 15 ॥

यदा विनाशो भूतानां दृश्यते कालचोदितः ।

तदा कार्ये प्रमाद्यन्ति नराः कालवशं गताः ॥ 16 ॥

मां प्रधृष्य स ते कालः प्राप्तोऽयं राक्षसाधम ।

आत्मनो राक्षसानां च वधायान्तःपुरस्य च ॥ 17 ॥

न शक्या यज्ञमध्यस्था वेदी सृग्भाण्डमण्डिता ।

द्विजातिमन्त्रपूता च चण्डालेनावमर्दितुम् ॥ 18 ॥

तथाऽहं धर्मनित्यस्य धर्मपत्नी पतिव्रता ।

त्वया स्पृष्टुं न शक्यास्मि राक्षसाधम पापिना ॥ 19 ॥

क्रीडन्ती राजहंसेन पद्मषण्डेषु नित्यदा ।

हंसी सा तृणषण्डस्थं कथं पश्येत मद्गुकम् ॥ 20 ॥

इदं शरीरं निस्सञ्ज्ञं बन्ध वा खातयस्व वा ।

नेदं शरीरं रक्षयं मे जीवितं वापि राक्षस ॥ 21 ॥

न तु शक्ष्याम्युपक्रोशं पृथिव्यां दातुमात्मनः ।

एवमुक्त्वा तु वैदेही क्रोधात्सुपरुषं वचः ॥ 22 ॥

रावणं मैथिली तत्र पुनर्नोवाच किञ्चन ।

सीताया वचनं श्रुत्वा परुषं रोमहर्षणम् ॥ 23 ॥

प्रत्युवाच ततस्सीतां भयसन्दर्शनं वचः ।

शृणु मैथिलि मद्वाक्यं मासान्द्वादश भामिनि ॥ 24 ॥

कालेनानेन नाभ्येषि यदि मां चारुहासिनि ।

ततस्त्वां प्रातराशार्थं सूदाश्छेत्स्यन्ति लेशशः ॥ 25 ॥

इत्युक्त्वा परुषं वाक्यं रावणश्शत्रुरावणः ।

राक्षसीश्च ततः क्रुद्ध इदं वचनमब्रवीत् ॥ 26 ॥

शीघ्रमेव हि राक्षस्यो विकृता घोरदर्शनाः ।

दर्पमस्या विनेष्यध्वं मांसशोणितभोजनाः ॥ 27 ॥

वचनादेव तास्तस्य सुघोरा राक्षसीगणाः ।

कृतप्राञ्जलयो भूत्वा मैथिलीं पर्यवारयन् ॥ 28 ॥

स ताः प्रोवाच राजा तु रावणो घोरदर्शनः ।

प्रचाल्य चरणोत्कर्षैर्दारयन्निव मेदिनीम् ॥ 29 ॥

अशोकवनिकामध्ये मैथिली नीयतामियम् ।

तत्रेयं रक्ष्यतां गूढं युष्माभिः परिवारिता ॥ 30 ॥

तत्रैनां तर्जनैर्घोरैः पुनस्सान्त्वैश्च मैथिलीम् ।

आनयध्वं वशं सर्वा वन्यां गजवधूमिव ॥ 31 ॥

इति प्रतिसमादिष्टा राक्षस्यो रावणेन ताः ।

अशोकवनिकां जग्मुर्मैथिलीं परिगृह्य तु ॥ 32 ॥

सर्वकालफलैर्वृक्षैर्नानापुष्पफलैर्वृताम् ।

सर्वकालमदैश्चापि द्विजैस्समुपसेविताम् ॥ 33 ॥

सा तु शोकपरीताङ्गी मैथिली जनकात्मजा ।

राक्षसीवशमापन्ना व्याघ्रीणां हरिणी यथा ॥ 34 ॥

शोकेन महता ग्रस्ता मैथिली जनकात्मजा ।

न शर्म लभते भीरुः पाशबद्धा मृगी यथा ॥ 35 ॥

न विन्दते तत्र तु शर्म मैथिली विरूपनेत्राभिरतीव तर्जिता ।

पतिं स्मरन्ती दयितं च देवतं विचेतनाऽभूद्भयशोकपीडिता ॥ 36 ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अरण्यकाण्डे षट्पञ्चाशस्सर्गः ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Bengali script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

3.56 অরণ্যকাণ্ড - ষট্পঞ্চাশ সর্গঃ