📚 Valmiki Ramayana · Aranya Kanda

3.48 অরণ্যকাণ্ড - অষ্টচত্বারিংশ সর্গঃ

Sarga 48

✍️ Author Maharishi Valmiki 🖋️ Bengali script 🔢 24 verses 22 views
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: অসমীয়া ▾
⚠️ AI-generated translation — the Bengali meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Bengali
বাল্মীকি রামায়ণের অরণ্যকাণ্ডের ৪৮তম সর্গে রাবণ সীতাকে নিজের পরিচয় দিয়ে বলে যে সে কুবেরের ভ্রাতা ও দশানন, এবং তার ভয়ে দেবতা, গন্ধর্ব, পিশাচ, পক্ষী ও নাগেরা পলায়ন করে। রাবণ লঙ্কা নগরীর সমৃদ্ধি ও নিজের শক্তির বর্ণনা দিয়ে সীতাকে রামকে ত্যাগ করে তার সঙ্গে বাস করার প্রস্তাব দেয় এবং রামকে মানুষমাত্র বলে অবজ্ঞা করে। সীতা ক্রুদ্ধ হয়ে রক্তবর্ণ চোখে রাবণকে কঠোর বাক্য বলে যে কুবেরের ভ্রাতা বলে পরিচয় দিয়ে তার অমঙ্গল কামনা করা অনুচিত, এবং রাবণের মতো রাক্ষসদের বিনাশ অবশ্যম্ভাবী। সীতা আরও বলেন যে শচীকে অপহরণ করেও বেঁচে থাকা সম্ভব, কিন্তু রামের পত্নী তাকে অপহরণ করে বা কলুষিত করে রাবণের মুক্তি নেই।

AI-generated · not yet verified

The Bengali meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Sinhala meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Sinhala
රාවණ තම පරාක්‍රමය, වෛශ්‍රවණයන් පරාජය කිරීම සහ ලංකා නගරය ගැන පුරසාරම් දොඩමින් සීතාට කාමයෙන් යුතුව තමා භජනය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියි. ඔහු රාමයා අල්ප වීර්‍යය ඇති තාපසයෙකු ලෙස හඟවා තමා ඔහුට වඩා උසස් බව පවසයි. එවිට කිපුණු සීතා රත්වූ ඇස් ඇතිව රාවණට රළු වචන කියමින්, වෛශ්‍රවණයන්ගේ සහෝදරයා ලෙස පවසා අමංගල දෙයක් කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ කෙසේදැයි ඇසුවාය. ඇය පවසන්නේ එවැනි දුර්බුද්ධි රජෙකු යටතේ සිටින රාක්ෂසයෝ නිසැකවම විනාශ වන බවත්, රාමගේ භාර්යාව වූ තමා ඉවත් කොට රාවණට ජීවිතයක් නොමැති බවත්ය.

AI-generated · not yet verified

The Sinhala meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
শ্রীমদ্বাল্মীকীয রামাযণে অরণ্যকাণ্ডম্ ।
অথ অষ্টচত্বারিংশস্সর্গঃ ।
Shloka 1
এবং বৃবন্ত্যাং সীতাযাং সংরব্দঃ পরুষং বচঃ ।
ললাটে ভৃকুটীং কৃত্বা রাবণঃ প্রত্যুবাচ হ ॥ 1 ॥
evaṃ bṛvantyāṃ sītāyāṃ saṃrabdaḥ paruṣaṃ vacaḥ |
lalāṭe bhṛkuṭīṃ kṛtvā rāvaṇaḥ pratyuvāca ha || 1 ||

সীতাকে এইভাবে বলতে থাকলে রাবণ ক্রুদ্ধ হয়ে কর্কশ কথা বলল; কপালে ভ্রুকুটি করে সে এই উত্তর দিল। AI

සීතා මෙසේ කියද්දී, කෝපයෙන් යුත් රාවණ තදින් නපුරු වචන කියමින් නළලේ බැම රැළි ගසා ඇයට පිළිතුරු දුන්නේය. AI

Shloka 2
ভ্রাতা বৈশ্রবণস্যাহং সাপত্ন্যো বরবর্ণিনি ।
রাবণো নাম ভদ্রং তে দশগ্রীবঃ প্রতাপবান্ ॥ 2 ॥
bhrātā vaiśravaṇasyāhaṃ sāpatnyo varavarṇini |
rāvaṇo nāma bhadraṃ te daśagrīvaḥ pratāpavān || 2 ||

হে সুন্দর বর্ণের নারী, আমি কুবেরের সহোদর ভ্রাতা, সৎমায়ের পুত্র; আমার নাম রাবণ, দশানন, মহাপরাক্রমশালী। তোমার মঙ্গল হোক। AI

"වර්ණවත් ගැහැනිය, මම වෛශ්‍රවණගේ සහෝදරයාය; සපත්න (සමාන නොවන) වූ මම රාවණ නම් වෙමි; දස බෙල්ලන් ඇති, මහත් පරාක්‍රම ඇති මම වෙමි. ඔබට යහපත වේවා." AI

Shloka 3
যস্য দেবাস্সগন্ধর্বাঃ পিশাচপতগোরগাঃ ।
বিদ্রবন্তি ভযাদ্ভীতা মৃত্যোরিব সদা প্রজাঃ ॥ 3 ॥
yasya devāssagandharvāḥ piśācapatagoragāḥ |
vidravanti bhayādbhītā mṛtyoriva sadā prajāḥ || 3 ||

যাঁকে ভয় পেয়ে দেবতারা, গন্ধর্বরা, পিশাচরা, পক্ষীরা ও নাগেরা ভীত হয়ে পলায়ন করে, যেমন মৃত্যুকে ভয় পেয়ে সদা প্রজারা পলায়ন করে। AI

"ගන්ධර්වයන් සමඟ දෙවිවරුද, පිශාචයෝද, පක්ෂීහුද, නාගයෝද, මරණයට බියෙන් මිනිසුන් සැමදා දිව යන්නාක් මෙන්, ඔහුගේ බියට බිය වී දිව යති." AI

Shloka 4
যেন বৈশ্রবণো রাজা দ্বৈমাত্রঃ কারণান্তরে ।
দ্বন্দ্বমাসাদিতঃ ক্রোধাদ্রণে বিক্রম্য নির্জিতঃ ॥ 4 ॥
yena vaiśravaṇo rājā dvaimātraḥ kāraṇāntare |
dvandvamāsāditaḥ krodhādraṇe vikramya nirjitaḥ || 4 ||

যিনি ক্রোধে যুদ্ধে বিক্রম দেখিয়ে অন্য এক কারণে দ্বৈমাত্র কুবের রাজাকে দ্বন্দ্বযুদ্ধে সম্মুখীন করে পরাজিত করেছিলেন। AI

"කිසියම් හේතුවක් නිසා කෝපයෙන් යුද්ධයට පිවිස, පරාක්‍රමයෙන් ජයගෙන, අනෙක් මවගේ පුත්‍රයා වූ වෛශ්‍රවණ රජු මා විසින් යුද්ධයේදී පරාජය කරන ලදී." AI

Shloka 5
যদ্ভযার্তঃ পরিত্যজ্য স্বমধিষ্ঠানমৃদ্ধিমত্ ।
কৈলাসং পর্বতশ্রেষ্ঠমধ্যাস্তে নরবাহনঃ ॥ 5 ॥
yadbhayārtaḥ parityajya svamadhiṣṭhānamṛddhimat |
kailāsaṃ parvataśreṣṭhamadhyāste naravāhanaḥ || 5 ||

যাঁর ভয়ে ভীত হয়ে নরবাহন কুবের নিজের সমৃদ্ধ রাজধানী পরিত্যাগ করে শ্রেষ্ঠ পর্বত কৈলাসে বাস করছেন। AI

"ඔහුගේ බියට පත්ව, තමාගේ සමෘද්ධිමත් රාජධානිය අත්හැර, නරවාහනයා (කුබේර) පර්වත අතර ශ්‍රේෂ්ඨ වූ කෛලාස පර්වතයේ වාසය කරයි." AI

Shloka 6
যস্য তত্পুষ্পকং নাম বিমানং কামগং শুভম্ ।
বীর্যাদেবার্জিতং ভদ্রে যেন যামি বিহাযসম্ ॥ 6 ॥
yasya tatpuṣpakaṃ nāma vimānaṃ kāmagaṃ śubham |
vīryādevārjitaṃ bhadre yena yāmi vihāyasam || 6 ||

হে ভদ্রে, যাঁর সেই কামগামী শুভ পুষ্পক নামক বিমান আছে, যা বীর্যবলে অর্জিত, যার দ্বারা আমি আকাশপথে বিচরণ করি। AI

"භද්‍රවතිය, ඔහුගේ පුෂ්පක නම් වූ, කැමති තැනට යා හැකි, ශුභ වූ විමානය මාගේ පරාක්‍රමයෙන්ම ලබාගත් එකකි; එයින් මම අහසින් ගමන් කරමි." AI

Shloka 7
মম সঞ্জাতরোষস্য মুখং দৃষ্ট্বৈব মৈথিলি ।
বিদ্রবন্তি পরিত্রস্তাস্সুরাশ্শক্রপুরোগমাঃ ॥ 7 ॥
mama sañjātaroṣasya mukhaṃ dṛṣṭvaiva maithili |
vidravanti paritrastāssurāśśakrapurogamāḥ || 7 ||

হে মৈথিলি, আমার ক্রোধ উৎপন্ন হলে আমার মুখ দেখেই ইন্দ্রপ্রমুখ দেবতারা ভীত হয়ে পলায়ন করে। AI

"මෛථිලිය, මා කෝපයට පත් වූ විට මාගේ මුහුණ දුටු පමණින්ම, ඉන්ද්‍ර ප්‍රමුඛ දෙවිවරු බියෙන් තැති ගෙන දිව යති." AI

Shloka 8
যত্র তিষ্ঠাম্যহং তত্র মারুতো বাতি শঙ্কিতঃ ।
তীব্রাংশুশ্শিশিরাংশুশ্চ ভযাত্সম্পদ্যতে রবিঃ ॥ 8 ॥
yatra tiṣṭhāmyahaṃ tatra māruto vāti śaṅkitaḥ |
tīvrāṃśuśśiśirāṃśuśca bhayātsampadyate raviḥ || 8 ||

আমি যেখানে থাকি, সেখানে বায়ু ভীত হয়ে মৃদুভাবে প্রবাহিত হয়; তীক্ষ্ণকিরণ ও শীতকিরণ সূর্য ভয়ে শীতল হয়ে যায়। AI

"මම සිටින තැනට වාතයද බියෙන් යුතුව හමයි; දැඩි රශ්මිය ඇති හිරුද බියෙන් සිසිල් රශ්මිය ඇති අයෙකු බවට පත් වේ." AI

Shloka 9
নিষ্কম্পপত্রাস্তরবো নদ্যশ্চ স্তিমিতোদকাঃ ।
ভবন্তি যত্র যত্রাহং তিষ্ঠামি বিচরামি চ ॥ 9 ॥
niṣkampapatrāstaravo nadyaśca stimitodakāḥ |
bhavanti yatra yatrāhaṃ tiṣṭhāmi vicarāmi ca || 9 ||

যেখানে যেখানে আমি থাকি বা বিচরণ করি, সেখানে গাছের পাতাগুলি নিশ্চল হয়ে যায় এবং নদীগুলির জল স্থির হয়ে যায়। AI

මා සිටින සහ හැසිරෙන සෑම තැනකම ගස්වල කොළ නොසැලේ; ගංගාවන්හි ජලය ද නිශ්චල වේ. AI

Shloka 10
মম পারে সমুদ্রস্য লঙ্কা নাম পুরী শুভা ।
সম্পূর্ণা রাক্ষসৈর্ঘোরৈর্যথেন্দ্রস্যামরাবতী ॥ 10 ॥
mama pāre samudrasya laṅkā nāma purī śubhā |
sampūrṇā rākṣasairghorairyathendrasyāmarāvatī || 10 ||

সমুদ্রের ওপারে লঙ্কা নামে একটি শুভ নগরী আছে, যা ভয়ংকর রাক্ষসে পরিপূর্ণ—যেমন দেবরাজ ইন্দ্রের অমরাবতী। AI

මාගේ අනෙක් තෙර, සමුද්‍රයේ එතෙර, ලංකා නම් වූ ශුභ නගරයයි. එය ඉන්ද්‍රයාගේ අමරාවතිය මෙන් භයානක රාක්ෂසයන්ගෙන් පිරී ඇත. AI

Shloka 11
প্রাকারেণ পরিক্ষিপ্তা পাণ্ডুরেণ বিরাজতা ।
হেমকক্ষ্যা পুরী রম্যা বৈঢূর্যমযতোরণা ॥ 11 ॥
prākāreṇa parikṣiptā pāṇḍureṇa virājatā |
hemakakṣyā purī ramyā vaiḍhūryamayatoraṇā || 11 ||

সেই রমণীয় নগরী শ্বেতবর্ণ ও দীপ্তিমান প্রাচীরে পরিবেষ্টিত, স্বর্ণময় কক্ষবিশিষ্ট এবং বৈদূর্য মণিময় তোরণযুক্ত। AI

එය බැබළෙන සුදු ප්‍රාකාරයකින් වට කර ඇත; රන්වන් කවුළු පේළි සහිත, වෛඩූර්‍ය මය වූ තොරණ සහිත ඒ නගරය මනහරය. AI

Shloka 12
হস্ত্যশ্বরথসম্বাধা তূর্যনাদবিনাদিতা ।
সর্বকালফলৈর্বৃক্ষৈস্সঙ্কুলোদ্দ্যানশোভিতা ॥ 12 ॥
hastyaśvarathasambādhā tūryanādavināditā |
sarvakālaphalairvṛkṣaissaṅkuloddyānaśobhitā || 12 ||

সেখানে হাতি, ঘোড়া ও রথের ভিড়, বাদ্যযন্ত্রের নাদে মুখরিত, এবং সর্বকালে ফলদায়ী বৃক্ষে পূর্ণ উদ্যানে শোভিত। AI

ඇතුන්, අශ්වයන් සහ රථවලින් තදබද වූ, තූර්ය නාදයෙන් ඝෝෂා නඟන, සෑම කාලයකම ඵල දරන ගස් සහිත උද්‍යානවලින් අලංකාර වූ නගරයකි. AI

Shloka 13
তত্র ত্বং বসতী সীতে রাজপুত্রি মযা সহ ।
ন স্মরিষ্যসি নারীণাং মানুষীণাং মনস্বিনি ॥ 13 ॥
tatra tvaṃ vasatī sīte rājaputri mayā saha |
na smariṣyasi nārīṇāṃ mānuṣīṇāṃ manasvini || 13 ||

হে রাজকুমারী সীতা, হে মনস্বিনী, সেখানে আমার সঙ্গে বাস করলে তুমি মনুষ্য-নারীর কথা আর স্মরণ করবে না। AI

රජකුමරියක වූ සීතාව, එහි මා සමඟ වාසය කරන්නී, මනස්විනිය, මිනිස් ස්ත්‍රීන් සිහි නොකරන්නීය. AI

Shloka 14
ভুঞ্জানা মানুষান্ভোগান্দিব্যাংশ্চ বরবর্ণিনি ।
ন স্মরিষ্যসি রামস্য মানুষস্য গতাযুষঃ ॥ 14 ॥
bhuñjānā mānuṣānbhogāndivyāṃśca varavarṇini |
na smariṣyasi rāmasya mānuṣasya gatāyuṣaḥ || 14 ||

হে বরবর্ণিনী, মনুষ্যোচিত ও দিব্য ভোগ ভোগ করতে করতে তুমি ক্ষীণায়ু মনুষ্য রামের কথা আর স্মরণ করবে না। AI

වරවර්ණිනිය, මිනිස් භෝග සහ දිව්‍ය භෝග විඳිමින්, මිනිස් ආයුෂ ගෙවී ගිය රාමයා සිහි නොකරන්නීය. AI

Shloka 15
স্থাপযিত্বা প্রিযং পুত্রং রাজ্ঞা দশরথেন যঃ ।
মন্দবীর্যস্সুতো জ্যেষ্ঠস্ততঃ প্রস্থাপিতো বনম্ ॥ 15 ॥
sthāpayitvā priyaṃ putraṃ rājñā daśarathena yaḥ |
mandavīryassuto jyeṣṭhastataḥ prasthāpito vanam || 15 ||

যিনি প্রিয় পুত্রকে রাজা দশরথের কাছে রেখে দিয়ে, জ্যেষ্ঠ পুত্র হলেও মন্দবীর্য বলে বনে প্রেরিত হয়েছেন— AI

තම ප්‍රිය පුත්‍රයා රජු වූ දශරථයන් විසින් රාජ්‍යයේ පිහිටුවා, අල්ප වීර්‍යය ඇති වැඩිමහල් පුත්‍රයා ඉන්පසු වනයට යැව්වේය. AI

Shloka 16
তেন কিং ভ্রষ্টরাজ্যেন রামেণ গতচেতসা ।
করিষ্যসি বিশালাক্ষি তাপসেন তপস্বিনা ॥ 16 ॥
tena kiṃ bhraṣṭarājyena rāmeṇa gatacetasā |
kariṣyasi viśālākṣi tāpasena tapasvinā || 16 ||

হে বিশালাক্ষি, সেই রাজ্যভ্রষ্ট, চেতনাহীন, তপস্বী রামের সঙ্গে তুমি কী করবে? AI

විශාලාක්ෂිය, රාජ්‍යයෙන් බැහැර වූ, සිහිය ගිලිහුණු, තාපසයෙකු වූ, දුක් විඳින ඒ රාමයා සමඟ ඔබ කුමක් කරන්නද? AI

Shloka 17
সর্বরাক্ষসভর্তারং কামাত্স্বযমিহাগতম্ ।
ন মন্মথশরাবিষ্টং প্রত্যাখ্যাতুং ত্বমর্হসি ॥ 17 ॥
sarvarākṣasabhartāraṃ kāmātsvayamihāgatam |
na manmathaśarāviṣṭaṃ pratyākhyātuṃ tvamarhasi || 17 ||

সমস্ত রাক্ষসের অধিপতি আমি কামনার বশে স্বয়ং এখানে এসেছি; হে সুন্দর নয়নী, কামদেবের বাণে বিদ্ধ আমাকে প্রত্যাখ্যান করা তোমার উচিত নয়। AI

සියලු රාක්ෂසයන්ගේ ස්වාමියා වූ මා, කාමයෙන් මෙහි තමාම පැමිණියා වූ, මන්මථගේ ඊතලයෙන් විදිනු ලැබූ මා, ඔබ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට නොසුදුසුය. AI

Shloka 18
প্রত্যাখ্যায হি মাং ভীরু পরিতাপং গমিষ্যসি ।
চরণেনাভিহত্যেব পুরূরবসমূর্বশী ॥ 18 ॥
pratyākhyāya hi māṃ bhīru paritāpaṃ gamiṣyasi |
caraṇenābhihatyeva purūravasamūrvaśī || 18 ||

হে ভীরু, আমাকে প্রত্যাখ্যান করলে তুমি পরিতাপে পতিত হবে — যেমন ঊর্বশী পাদপ্রহারে পুরূরবসকে করেছিলেন। AI

භීරුව, මා ප්‍රතික්ෂේප කොට ඔබ ශෝකයට පත්වන්නීය. ඌර්වශී තම පාදයෙන් පහර දී පුරූරවස් අත්හැරියාක් මෙනි. AI

Shloka 19
অঙ্গুল্যা ন সমো রামো মম যুদ্ধে স মানুষঃ ।
তব ভাগ্যেন সম্প্রাপ্তং ভজস্ব বরবর্ণিনি ॥ 19 ॥
aṅgulyā na samo rāmo mama yuddhe sa mānuṣaḥ |
tava bhāgyena samprāptaṃ bhajasva varavarṇini || 19 ||

আঙুল দিয়েও রাম আমার সমান নয়; সে তো মানুষমাত্র। হে সুন্দর বর্ণের নারী, ভাগ্যক্রমে তুমি আমাকে পেয়েছ, আমাকে ভজনা করো। AI

යුද්ධයේදී රාම නම් මනුෂ්‍යයා මගේ ඇඟිල්ලකටත් සමාන නොවේ. වරවර්ණිනි, ඔබේ භාග්‍යයෙන් ලැබුණු මා භජනය කරන්න. AI

Shloka 20
এবমুক্তা তু বৈদেহী ক্রুদ্ধা সংরক্তলোচনা ।
অব্রবীত্পরুষং বাক্যং রহিতে রাক্ষসাধিপম্ ॥ 20 ॥
evamuktā tu vaidehī kruddhā saṃraktalocanā |
abravītparuṣaṃ vākyaṃ rahite rākṣasādhipam || 20 ||

এইভাবে বলা হলে বৈদেহী ক্রুদ্ধ হয়ে রক্তবর্ণ চোখে নির্জনে রাক্ষসাধিপতিকে কঠোর বাক্য বললেন। AI

මෙසේ කී කල්හි වෛදේහී කිපී, රත්වූ ඇස් ඇත්තී, රාක්ෂසාධිපතියාට තනිව රළු වචන කීවාය. AI

Shloka 21
কথং বৈশ্রবণং দেবং সর্বভূতনমস্কৃতম্ ।
ভ্রাতরং ব্যপদিশ্য ত্বমশুভং কর্তুমিচ্ছসি ॥ 21 ॥
kathaṃ vaiśravaṇaṃ devaṃ sarvabhūtanamaskṛtam |
bhrātaraṃ vyapadiśya tvamaśubhaṃ kartumicchasi || 21 ||

দেবতা কুবের, যিনি সমস্ত প্রাণীর দ্বারা নমস্কৃত, তাঁকে ভ্রাতা বলে উল্লেখ করে তুমি কীভাবে অমঙ্গল করতে চাও? AI

සියලු සත්වයන් විසින් නමස්කාර කරනු ලබන දෙවියන් වූ වෛශ්‍රවණයන් සහෝදරයා ලෙස පවසා ඔබ අමංගල දෙයක් කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ කෙසේද? AI

Shloka 22
অবশ্যং বিনশিষ্যন্তি সর্বে রাবণ রাক্ষসাঃ ।
যেষাং ত্বং কর্কশো রাজা দুর্বুদ্ধিরজিতেন্দ্রিযঃ ॥ 22 ॥
avaśyaṃ vinaśiṣyanti sarve rāvaṇa rākṣasāḥ |
yeṣāṃ tvaṃ karkaśo rājā durbuddhirajitendriyaḥ || 22 ||

হে রাবণ, যাদের রাজা তুমি — কঠোর, কুবুদ্ধিসম্পন্ন ও অজিতেন্দ্রিয় — সেই সমস্ত রাক্ষস অবশ্যই বিনষ্ট হবে। AI

රාවණ, යම් රාක්ෂසයන්ට ඔබ කර්කශ, දුර්බුද්ධි ඇති, ඉන්ද්‍රිය දමනය නොකළ රජෙක් වේද, ඔවුන් සියලු දෙනා නිසැකවම විනාශ වන්නාහ. AI

Shloka 23
অপহৃত্য শচীং ভার্যাং শক্যমিন্দ্রস্য জীবিতুম্ ।
ন চ রামস্য ভার্যাং মামপনীযাস্তি জীবিতম্ ॥ 23 ॥
apahṛtya śacīṃ bhāryāṃ śakyamindrasya jīvitum |
na ca rāmasya bhāryāṃ māmapanīyāsti jīvitam || 23 ||

ইন্দ্রের পত্নী শচীকে অপহরণ করেও বেঁচে থাকা সম্ভব; কিন্তু রামের পত্নী আমাকে অপহরণ করে বেঁচে থাকার উপায় নেই। AI

ශචී දේවිය ඉන්ද්‍රයන්ගේ භාර්යාව ලෙස පැහැරගෙන ජීවත් විය හැක. නමුත් රාමගේ භාර්යාව වූ මා ඉවත් කොට ජීවිතයක් නොමැත. AI

Shloka 24
জীবেচ্চিরং বজ্রধরস্য হস্তাচ্ছচীং প্রধৃষ্যাপ্রতিরূপরূপাম্ ।
ন মাদৃশীং রাক্ষস দূশযিত্বা পীতামৃতস্যাপি তবাস্তি মোক্ষঃ ॥ 24 ॥
jīvecciraṃ vajradharasya hastācchacīṃ pradhṛṣyāpratirūparūpām |
na mādṛśīṃ rākṣasa dūśayitvā pītāmṛtasyāpi tavāsti mokṣaḥ || 24 ||

হে রাক্ষস, বজ্রধারী ইন্দ্রের হাত থেকে অপ্রতিমরূপা শচীকে দুঃসাহসে অপহরণ করেও দীর্ঘকাল বেঁচে থাকা যায়; কিন্তু আমার মতো নারীকে কলুষিত করে অমৃতপান করেও তোমার মুক্তি নেই। AI

රාක්ෂසය, අසමසම රූපය ඇති ශචී දේවිය වජ්‍රධරයාගේ අතින් පැහැරගෙන බොහෝ කලක් ජීවත් විය හැක. නමුත් මා වැනි තැනැත්තියක් අපවිත්‍ර කොට ඔබට අමෘතය පානය කළත් මිදීමක් නොමැත. AI

ইত্যার্ষে শ্রীমদ্রামাযণে বাল্মীকীয আদিকাব্যে অরণ্যকাণ্ডে অষ্টচত্বারিংশস্সর্গঃ ॥
Sanskrit — Devanagari (original)
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अरण्यकाण्डम् ।
अथ अष्टचत्वारिंशस्सर्गः ।
एवं बृवन्त्यां सीतायां संरब्दः परुषं वचः ।
ललाटे भृकुटीं कृत्वा रावणः प्रत्युवाच ह ॥ 1 ॥
भ्राता वैश्रवणस्याहं सापत्न्यो वरवर्णिनि ।
रावणो नाम भद्रं ते दशग्रीवः प्रतापवान् ॥ 2 ॥
यस्य देवास्सगन्धर्वाः पिशाचपतगोरगाः ।
विद्रवन्ति भयाद्भीता मृत्योरिव सदा प्रजाः ॥ 3 ॥
येन वैश्रवणो राजा द्वैमात्रः कारणान्तरे ।
द्वन्द्वमासादितः क्रोधाद्रणे विक्रम्य निर्जितः ॥ 4 ॥
यद्भयार्तः परित्यज्य स्वमधिष्ठानमृद्धिमत् ।
कैलासं पर्वतश्रेष्ठमध्यास्ते नरवाहनः ॥ 5 ॥
यस्य तत्पुष्पकं नाम विमानं कामगं शुभम् ।
वीर्यादेवार्जितं भद्रे येन यामि विहायसम् ॥ 6 ॥
मम सञ्जातरोषस्य मुखं दृष्ट्वैव मैथिलि ।
विद्रवन्ति परित्रस्तास्सुराश्शक्रपुरोगमाः ॥ 7 ॥
यत्र तिष्ठाम्यहं तत्र मारुतो वाति शङ्कितः ।
तीव्रांशुश्शिशिरांशुश्च भयात्सम्पद्यते रविः ॥ 8 ॥
निष्कम्पपत्रास्तरवो नद्यश्च स्तिमितोदकाः ।
भवन्ति यत्र यत्राहं तिष्ठामि विचरामि च ॥ 9 ॥
मम पारे समुद्रस्य लङ्का नाम पुरी शुभा ।
सम्पूर्णा राक्षसैर्घोरैर्यथेन्द्रस्यामरावती ॥ 10 ॥
प्राकारेण परिक्षिप्ता पाण्डुरेण विराजता ।
हेमकक्ष्या पुरी रम्या वैढूर्यमयतोरणा ॥ 11 ॥
हस्त्यश्वरथसम्बाधा तूर्यनादविनादिता ।
सर्वकालफलैर्वृक्षैस्सङ्कुलोद्द्यानशोभिता ॥ 12 ॥
तत्र त्वं वसती सीते राजपुत्रि मया सह ।
न स्मरिष्यसि नारीणां मानुषीणां मनस्विनि ॥ 13 ॥
भुञ्जाना मानुषान्भोगान्दिव्यांश्च वरवर्णिनि ।
न स्मरिष्यसि रामस्य मानुषस्य गतायुषः ॥ 14 ॥
स्थापयित्वा प्रियं पुत्रं राज्ञा दशरथेन यः ।
मन्दवीर्यस्सुतो ज्येष्ठस्ततः प्रस्थापितो वनम् ॥ 15 ॥
तेन किं भ्रष्टराज्येन रामेण गतचेतसा ।
करिष्यसि विशालाक्षि तापसेन तपस्विना ॥ 16 ॥
सर्वराक्षसभर्तारं कामात्स्वयमिहागतम् ।
न मन्मथशराविष्टं प्रत्याख्यातुं त्वमर्हसि ॥ 17 ॥
प्रत्याख्याय हि मां भीरु परितापं गमिष्यसि ।
चरणेनाभिहत्येव पुरूरवसमूर्वशी ॥ 18 ॥
अङ्गुल्या न समो रामो मम युद्धे स मानुषः ।
तव भाग्येन सम्प्राप्तं भजस्व वरवर्णिनि ॥ 19 ॥
एवमुक्ता तु वैदेही क्रुद्धा संरक्तलोचना ।
अब्रवीत्परुषं वाक्यं रहिते राक्षसाधिपम् ॥ 20 ॥
कथं वैश्रवणं देवं सर्वभूतनमस्कृतम् ।
भ्रातरं व्यपदिश्य त्वमशुभं कर्तुमिच्छसि ॥ 21 ॥
अवश्यं विनशिष्यन्ति सर्वे रावण राक्षसाः ।
येषां त्वं कर्कशो राजा दुर्बुद्धिरजितेन्द्रियः ॥ 22 ॥
अपहृत्य शचीं भार्यां शक्यमिन्द्रस्य जीवितुम् ।
न च रामस्य भार्यां मामपनीयास्ति जीवितम् ॥ 23 ॥
जीवेच्चिरं वज्रधरस्य हस्ताच्छचीं प्रधृष्याप्रतिरूपरूपाम् ।
न मादृशीं राक्षस दूशयित्वा पीतामृतस्यापि तवास्ति मोक्षः ॥ 24 ॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अरण्यकाण्डे अष्टचत्वारिंशस्सर्गः ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Bengali script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.
🕉 InfoLyter.in