Valmiki Ramayana Aranya Kanda Sarga 31 — Bengali Script

⚠️ AI-generated translation — the Malayalam meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Malayalam

അകമ്പനൻ ജനസ്ഥാനത്ത് രാമൻ ഖരനെയും ദൂഷണനെയും രാക്ഷസരെയും കൊന്ന വിവരം രാവണനെ അറിയിക്കുന്നു. രാമന്റെ ബലവും പരാക്രമവും വിവരിച്ച അകമ്പനൻ, സീതയെ അപഹരിക്കുന്നതിലൂടെ രാമൻ ജീവിതം ഉപേക്ഷിക്കുമെന്ന് ഉപദേശിക്കുന്നു. രാവണൻ ആ നിർദ്ദേശം സ്വീകരിച്ച് മാരീചാശ്രമത്തിൽ എത്തി മാരീചനോട് സഹായം അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. മാരീചൻ രാമനെതിരായ ആ പദ്ധതി അപകടകരമാണെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി രാവണനെ ലങ്കയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ഉപദേശിക്കുന്നു. രാവണൻ ലങ്കാപുരിയിലേക്ക് മടങ്ങി സ്വഗൃഹത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു.

AI-generated · not yet verified

The Malayalam meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Punjabi meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Punjabi

ਇਸ ਸਰਗ ਵਿੱਚ ਅਕੰਪਨ ਨਾਂ ਦਾ ਰਾਕਸ਼ਸ ਜਨਸਥਾਨ ਤੋਂ ਲੰਕਾ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਮ ਨੇ ਖਰ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਰਾਵਣ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਰਾਮ ਦਾ ਬਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕੰਪਨ ਰਾਮ ਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਕੰਪਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਮ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਹਰਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਦਾ ਉਪਾਅ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਵਣ ਇਹ ਗੱਲ ਪਸੰਦ ਕਰਕੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਇਕੱਲਾ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਰਾਵਣ ਮਾਰੀਚ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਜਾ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਰੀਚ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਮ ਨਾਲ ਵੈਰ ਕਰਨਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਰਾਵਣ ਮਾਰੀਚ ਦੀ ਗੱਲ ਮੰਨ ਕੇ ਲੰਕਾ ਵਾਪਸ ਮੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

AI-generated · not yet verified

The Punjabi meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

শ্রীমদ্বাল্মীকীয রামাযণে অরণ্যকাণ্ডম্ ।

অথ একত্রিংশস্সর্গঃ ।

Shloka 1

ত্বরমাণস্ততো গত্বা জনস্থানাদকম্পনঃ ।
প্রবিশ্য লঙ্কাং বেগেন রাবণং বাক্যমব্রবীত্ ॥ 1 ॥

tvaramāṇastato gatvā janasthānādakampanaḥ |
praviśya laṅkāṃ vegena rāvaṇaṃ vākyamabravīt || 1 ||

അപ്പോൾ അകമ്പനൻ വേഗത്തിൽ ജനസ്ഥാനത്തുനിന്നു പുറപ്പെട്ട് ലങ്കയിൽ പ്രവേശിച്ച് വേഗത്തോടെ രാവണനോട് ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. ^AI

ਤਦ ਅਕੰਪਨ ਜਲਦੀ ਹੀ ਜਨਸਥਾਨ ਤੋਂ ਚੱਲ ਕੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਕਹੀ ॥ 1 ॥ ^AI

Shloka 2

জনস্থানস্থিতা রাজন্রাক্ষসা বহবো হতাঃ ।
খরশ্চ নিহতস্সঙ্খ্যে কথঞ্চিদহমাগতঃ ॥ 2 ॥

janasthānasthitā rājanrākṣasā bahavo hatāḥ |
kharaśca nihatassaṅkhye kathañcidahamāgataḥ || 2 ||

അല്ലയോ രാജാവേ, ജനസ്ഥാനത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന അനേകം രാക്ഷസർ കൊല്ലപ്പെട്ടു. ഖരനും യുദ്ധത്തിൽ വധിക്കപ്പെട്ടു; ഞാൻ ഏതോ വിധത്തിൽ ഇവിടെ എത്തി. ^AI

ਹੇ ਰਾਜਨ! ਜਨਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਕਸ਼ਸ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਖਰ ਵੀ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ; ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਥੇ ਆ ਸਕਿਆ ਹਾਂ ॥ 2 ॥ ^AI

Shloka 3

এবমুক্তো দশগ্রীবঃ ক্রুদ্ধ স্সংরক্তলোচনঃ ।
অকম্পনমুবাচেদং নির্দহন্নিব চক্ষুষা ॥ 3 ॥

evamukto daśagrīvaḥ kruddha ssaṃraktalocanaḥ |
akampanamuvācedaṃ nirdahanniva cakṣuṣā || 3 ||

ഇങ്ങനെ പറയപ്പെട്ട ദശഗ്രീവൻ കോപിച്ച് ചുവന്ന കണ്ണുകളോടെ, കണ്ണുകൊണ്ട് ദഹിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ അകമ്പനനോട് ഇത് പറഞ്ഞു. ^AI

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਦਸਗ੍ਰੀਵ (ਰਾਵਣ) ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਲਾਲ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਹੋ ਕੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸਾੜਦਾ ਹੋਇਆ ਜਿਵੇਂ, ਅਕੰਪਨ ਨੂੰ ਇਹ ਕਿਹਾ ॥ 3 ॥ ^AI

Shloka 4

কেন রম্যং জনস্থানং হতং মম পরাসুনা ।
কো হি সর্বেষু লোকেষু গতিং চাধিগমিষ্যতি ॥ 4 ॥

kena ramyaṃ janasthānaṃ hataṃ mama parāsunā |
ko hi sarveṣu lokeṣu gatiṃ cādhigamiṣyati || 4 ||

എന്റെ പ്രാണനെ എടുത്തവനാൽ എന്റെ മനോഹരമായ ജനസ്ഥാനം ആരാണ് നശിപ്പിച്ചത്? സകലലോകങ്ങളിലും ആർക്കാണ് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള വഴി ലഭിക്കുക? ^AI

ਕਿਸ ਨੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਾਣ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਮੇਰਾ ਸੁੰਦਰ ਜਨਸਥਾਨ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦਾ ਫਲ ਭੋਗੇਗਾ (ਅਰਥਾਤ ਬਚ ਜਾਵੇਗਾ)? ॥ 4 ॥ ^AI

Shloka 5

ন হি মে বিপ্রিযং কৃত্বা শক্যং মঘবতা সুখম্ ।
প্রাপ্তুং বৈশ্রবণেনাপি ন যমেন ন বিষ্ণুনা ॥ 5 ॥

na hi me vipriyaṃ kṛtvā śakyaṃ maghavatā sukham |
prāptuṃ vaiśravaṇenāpi na yamena na viṣṇunā || 5 ||

എനിക്ക് അപ്രിയം ചെയ്തശേഷം മഘവാവിനാലും വൈശ്രവണനാലും യമനാലും വിഷ്ണുവിനാലും പോലും സുഖം പ്രാപിക്കാൻ കഴിയില്ല. ^AI

ਮੇਰਾ ਅਪ੍ਰਿਅ ਕਰਕੇ ਨਾ ਇੰਦਰ, ਨਾ ਕੁਬੇਰ, ਨਾ ਯਮ ਅਤੇ ਨਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਸੁਖ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ॥ 5 ॥ ^AI

Shloka 6

কালস্য চাপ্যহং কালো দহেযমপি পাবকম্ ।
মৃত্যুং মরণধর্মেণ সংযোজযিতুমুত্সহে ॥ 6 ॥

kālasya cāpyahaṃ kālo daheyamapi pāvakam |
mṛtyuṃ maraṇadharmeṇa saṃyojayitumutsahe || 6 ||

ഞാൻ കാലന്റെയും കാലനാണ്; അഗ്നിയെപ്പോലും ദഹിപ്പിക്കാൻ എനിക്കു കഴിയും. മരണധർമത്താൽ മൃത്യുവിനെ ബന്ധിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ഉത്സാഹിക്കുന്നു. ^AI

ਮੈਂ ਕਾਲ ਦਾ ਵੀ ਕਾਲ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਅੱਗ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾੜ ਸਕਦਾ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਮੌਤ ਨੂੰ ਮਰਨ-ਧਰਮ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ॥ 6 ॥ ^AI

Shloka 7

দহেযমপি সঙ্কৃদ্ধস্তেজসাঽদিত্যপাবকৌ ।
বাতস্য তরসা বেগং নিহন্তুমহমুত্সহে ॥ 7 ॥

daheyamapi saṅkṛddhastejasā'dityapāvakau |
vātasya tarasā vegaṃ nihantumahamutsahe || 7 ||

ഞാൻ അത്യന്തം കോപിച്ചാൽ എന്റെ തേജസ്സുകൊണ്ട് സൂര്യനെയും അഗ്നിയെയും ദഹിപ്പിക്കും; വായുവിന്റെ വേഗത്തെ എന്റെ ശക്തികൊണ്ട് നശിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ഉത്സാഹിക്കുന്നു. ^AI

ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਤੇਜ ਨਾਲ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਅੱਗ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾੜ ਸਕਦਾ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਹਵਾ ਦੇ ਵੇਗ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਬਲ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ॥ 7 ॥ ^AI

Shloka 8

তথা ক্রুদ্ধং দশগ্রীবং কৃতাঞ্জলিরকম্পনঃ ।
ভযাত্সন্দিগ্ধযা বাচা রাবণং যাচতেঽভযম্ ॥ 8 ॥

tathā kruddhaṃ daśagrīvaṃ kṛtāñjalirakampanaḥ |
bhayātsandigdhayā vācā rāvaṇaṃ yācate'bhayam || 8 ||

അങ്ങനെ കോപിച്ച ദശഗ്രീവനോട് അകമ്പനൻ കൈകൂപ്പി, ഭയത്തോടെ സംശയം കലർന്ന വാക്കുകളാൽ രാവണനോട് അഭയം യാചിക്കുന്നു. ^AI

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਦਸਗ੍ਰੀਵ (ਰਾਵਣ) ਨੂੰ ਅਕੰਪਨ ਡਰ ਨਾਲ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਸ਼ੱਕ ਭਰੀ ਬਾਣੀ ਨਾਲ ਰਾਵਣ ਤੋਂ ਅਭੈ (ਸੁਰੱਖਿਆ) ਮੰਗਦਾ ਹੈ ॥ 8 ॥ ^AI

Shloka 9

দশগ্রীবোঽভযং তস্মৈ প্রদদৌ রক্ষসাং বরঃ ।
স বিস্রব্ধোঽব্রবীদ্বাক্যমসন্দিগ্ধমকম্পনঃ ॥ 9 ॥

daśagrīvo'bhayaṃ tasmai pradadau rakṣasāṃ varaḥ |
sa visrabdho'bravīdvākyamasandigdhamakampanaḥ || 9 ||

രാക്ഷസരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ദശഗ്രീവൻ അവന് അഭയം നൽകി. അപ്പോൾ സംശയമില്ലാത്ത വാക്കുകളോടെ അകമ്പനൻ ധൈര്യത്തോടെ ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു. ^AI

ਰਾਕ੍ਰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਦਸਗ੍ਰੀਵ (ਰਾਵਣ) ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਭੈਦਾਨ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਭਰੋਸਾ ਪਾ ਕੇ ਅਕਮ੍ਪਨ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸੰਦੇਹ ਦੇ ਇਹ ਬਚਨ ਕਹੇ। ^AI

Shloka 10

পুত্রো দশরথস্যাস্তি সিংহসংহননো যুবা ।
রামো নাম বৃষস্কন্ধো বৃত্তাযতমহাভুজঃ ॥ 10 ॥

putro daśarathasyāsti siṃhasaṃhanano yuvā |
rāmo nāma vṛṣaskandho vṛttāyatamahābhujaḥ || 10 ||

ദശരഥന്റെ പുത്രനായി സിംഹത്തിന്റെ ശരീരബലമുള്ള ഒരു യുവാവുണ്ട്; രാമൻ എന്നാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര്. കാളയുടെ തോളുകളും വിശാലവും നീളമുള്ളതുമായ മഹാഭുജങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്. ^AI

ਦਸ਼ਰਥ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਸ਼ੇਰ ਵਰਗੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਰੀਰ ਵਾਲਾ ਜਵਾਨ, ਰਾਮ ਨਾਮ ਦਾ, ਵੱਛੇ ਵਰਗੇ ਮੋਢਿਆਂ ਵਾਲਾ, ਗੋਲ ਤੇ ਲੰਮੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਾਲਾ। ^AI

Shloka 11

বীরঃ পৃথুযশাশ্শ্রীমানতুল্যবলবিক্রমঃ ।
হতং তেন জনস্থানং খরশ্চ সহ দূষণঃ ॥ 11 ॥

vīraḥ pṛthuyaśāśśrīmānatulyabalavikramaḥ |
hataṃ tena janasthānaṃ kharaśca saha dūṣaṇaḥ || 11 ||

വീരനും വിശാലമായ കീർത്തിയുള്ളവനും ഐശ്വര്യവാനും തുല്യമില്ലാത്ത ബലവും പരാക്രമവുമുള്ളവനുമാണ് അദ്ദേഹം. അദ്ദേഹം ജനസ്ഥാനം നശിപ്പിച്ചു; ഖരനെയും ദൂഷണനെയും ഒരുമിച്ച് കൊന്നു. ^AI

ਉਹ ਵੀਰ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੀਰਤੀ ਵਾਲਾ, ਸ਼ੋਭਾਯੁਕਤ, ਅਤੇ ਅਤੁੱਲ ਬਲ ਤੇ ਪਰਾਕ੍ਰਮ ਵਾਲਾ। ਉਸ ਨੇ ਜਨਸਥਾਨ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਖਰ ਨੂੰ ਦੂਸ਼ਣ ਸਮੇਤ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ^AI

Shloka 12

অকম্পনবচ শ্রুত্বা রাবণো রাক্ষসাধিপঃ ।
নাগেন্দ্র ইব নিশ্বস্য বচনং চেদমব্রবীত্ ॥ 12 ॥

akampanavaca śrutvā rāvaṇo rākṣasādhipaḥ |
nāgendra iva niśvasya vacanaṃ cedamabravīt || 12 ||

അകമ്പനന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് രാക്ഷസാധിപനായ രാവണൻ ആനയുടെ രാജാവിനെപ്പോലെ നിശ്വസിച്ച് ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. ^AI

ਅਕਮ੍ਪਨ ਦਾ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ ਰਾਕ੍ਰਸਾਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਰਾਵਣ ਨੇ ਹਾਥੀ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਵਾਂਗ ਹਾਹੁਕਾ ਭਰਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਬਚਨ ਕਹੇ। ^AI

Shloka 13

স সুরেন্দ্রেণ সংযুক্তো রামস্সর্বামরৈস্সহ ।
উপযাতো জনস্থানং ব্রূহি কচ্চিদকম্পন ॥ 13 ॥

sa surendreṇa saṃyukto rāmassarvāmaraissaha |
upayāto janasthānaṃ brūhi kaccidakampana || 13 ||

അകമ്പന, രാമൻ ദേവേന്ദ്രനോടും എല്ലാ ദേവന്മാരോടും കൂടി ജനസ്ഥാനത്തേക്ക് വന്നുവോ? പറയൂ. ^AI

ਕੀ ਉਹ ਰਾਮ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ (ਇੰਦਰ) ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਸਮੇਤ ਜਨਸਥਾਨ ਆਇਆ ਸੀ? ਹੇ ਅਕਮ੍ਪਨ, ਦੱਸ। ^AI

Shloka 14

রাবণস্য পুনর্বাক্যং নিশম্য তদকম্পনঃ ।
আচচক্ষে বলং তস্য বিক্রমং চ মহাত্মনঃ ॥ 14 ॥

rāvaṇasya punarvākyaṃ niśamya tadakampanaḥ |
ācacakṣe balaṃ tasya vikramaṃ ca mahātmanaḥ || 14 ||

രാവണന്റെ ആ വാക്കുകൾ കേട്ട് അകമ്പനൻ മഹാത്മാവായ രാമന്റെ ബലവും പരാക്രമവും വിവരിച്ചു. ^AI

ਰਾਵਣ ਦਾ ਉਹ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ ਅਕਮ੍ਪਨ ਨੇ ਉਸ ਮਹਾਤਮਾ ਦਾ ਬਲ ਅਤੇ ਪਰਾਕ੍ਰਮ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ। ^AI

Shloka 15

রামো নাম মহাতেজা শ্রেষ্ঠস্সর্বধনুষ্মতাম্ ।
দিব্যাস্ত্রগুণসম্পন্নঃ পুরন্দরসমো যুধি ॥ 15 ॥

rāmo nāma mahātejā śreṣṭhassarvadhanuṣmatām |
divyāstraguṇasampannaḥ purandarasamo yudhi || 15 ||

മഹാതേജസ്വിയായ രാമൻ എന്നു പേരുള്ളവൻ ധനുസ്സുധരിച്ചവരിൽ ശ്രേഷ്ഠനാണ്; ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങളാലും ഗുണങ്ങളാലും സമ്പന്നനായ അദ്ദേഹം യുദ്ധത്തിൽ ഇന്ദ്രനോട് തുല്യനാണ്. ^AI

ਰਾਮ ਨਾਮ ਦਾ ਮਹਾਨ ਤੇਜ ਵਾਲਾ, ਸਾਰੇ ਧਨੁਰਧਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ, ਦਿਵ੍ਯ ਅਸਤ੍ਰਾਂ ਤੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ, ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਪੁਰੰਦਰ (ਇੰਦਰ) ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। ^AI

Shloka 16

তস্যানুরূপো বলবান্রক্তাক্ষো দন্দুভিস্বনঃ ।
কনীযান্লক্ষ্মণো নাম ভ্রাতা শশিনিভাননঃ ॥ 16 ॥

tasyānurūpo balavānraktākṣo dandubhisvanaḥ |
kanīyānlakṣmaṇo nāma bhrātā śaśinibhānanaḥ || 16 ||

അദ്ദേഹത്തിന് അനുരൂപനായി ബലവാനും ചുവന്ന കണ്ണുകളുള്ളവനും മുരശിന്റെ നാദമുള്ളവനും ചന്ദ്രനെപ്പോലെ മുഖമുള്ളവനുമായ ഇളയ സഹോദരൻ ലക്ഷ്മണൻ എന്നു പേരുള്ളവനുണ്ട്. ^AI

ਉਸ ਦੇ ਯੋਗ, ਬਲਵਾਨ, ਲਾਲ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ, ਢੋਲ ਵਰਗੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਾਲਾ, ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਲਕ੍ਸ਼ਮਣ ਨਾਮ ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮੁਖ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਵਰਗਾ ਹੈ। ^AI

Shloka 17

স তেন সহ সংযুক্তঃ পাবকেনানিলো যথা ।
শ্রীমান্রাজবরস্তেন জনস্থানং নিপাতিতম্ ॥ 17 ॥

sa tena saha saṃyuktaḥ pāvakenānilo yathā |
śrīmānrājavarastena janasthānaṃ nipātitam || 17 ||

അഗ്നിയോടു ചേർന്ന കാറ്റുപോലെ അദ്ദേഹത്തോടു ചേർന്ന്, ശ്രീമാനായ ആ ഉത്തമരാജാവ് ആ ജനസ്ഥാനത്തെ നശിപ്പിച്ചു. ^AI

ਉਸ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਇਆ, ਜਿਵੇਂ ਹਵਾ ਅੱਗ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਉਸ (ਰਾਮ) ਨੇ ਜਨਸਥਾਨ ਨੂੰ ਢਾਹ ਲਾਇਆ ॥ 17 ॥ ^AI

Shloka 18

নৈব দেবা মহাত্মানো নাত্র কার্যা বিচারণা ।
শরা রামেণ তূত্সৃষ্টা রুক্মপুঙ্খাঃ পতত্রিণঃ ॥ 18 ॥

naiva devā mahātmāno nātra kāryā vicāraṇā |
śarā rāmeṇa tūtsṛṣṭā rukmapuṅkhāḥ patatriṇaḥ || 18 ||

മഹാത്മാക്കളായ ദേവന്മാരും ഇവിടെ ഇല്ല; ഇതിൽ സംശയിക്കേണ്ടതില്ല. രാമൻ പ്രയോഗിച്ച സ്വർണ്ണപ്പൊൻകൊത്തമുള്ളുള്ള പക്ഷിയോടുകൂടിയ അമ്പുകൾ... ^AI

ਨਾ ਮਹਾਤਮਾ ਦੇਵਤੇ (ਉਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ), ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਰਾਮ ਨੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਭਾਗ ਵਾਲੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਬਾਣ ਛੱਡੇ ॥ 18 ॥ ^AI

Shloka 19

সর্পাঃ পঞ্চাননা ভূত্বা ভক্ষযন্তি স্ম রাক্ষসান্ ।
যেন যেন চ গচ্ছন্তি রাক্ষসা ভযকর্শিতাঃ ॥ 19 ॥

sarpāḥ pañcānanā bhūtvā bhakṣayanti sma rākṣasān |
yena yena ca gacchanti rākṣasā bhayakarśitāḥ || 19 ||

...അഞ്ചു തലയുള്ള സർപ്പങ്ങളായി മാറി രാക്ഷസരെ ഭക്ഷിച്ചു. ഭയത്താൽ ക്ഷീണിതരായ രാക്ഷസർ ഏതു ദിക്കിലേക്കു പോയാലും... ^AI

ਉਹ ਬਾਣ ਪੰਜ ਮੂੰਹਾਂ ਵਾਲੇ ਸੱਪ ਬਣ ਕੇ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਭੈ ਨਾਲ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਏ ਰਾਕਸ਼ਸ ਜਿੱਧਰ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ॥ 19 ॥ ^AI

Shloka 20

তেন তেন স্ম পশ্যন্তি রামমেবাগ্রতঃ স্থিতম্ ।
ইত্থং বিনাশিতং তেন জনস্থানং তবানঘ ॥ 20 ॥

tena tena sma paśyanti rāmamevāgrataḥ sthitam |
itthaṃ vināśitaṃ tena janasthānaṃ tavānagha || 20 ||

...അവിടെയെല്ലാം മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന രാമനെത്തന്നെ അവർ കണ്ടു. അനഘനേ, ഇപ്രകാരം അദ്ദേഹത്താൽ നിന്റെ ജനസ്ഥാനം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ^AI

ਉੱਧਰ ਹੀ ਉਹ ਰਾਮ ਨੂੰ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਵੇਖਦੇ ਸਨ। ਹੇ ਨਿਰਦੋਸ਼! ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੇ ਤੇਰਾ ਜਨਸਥਾਨ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ॥ 20 ॥ ^AI

Shloka 21

অকম্পনবচশ্রুত্বা রাবণো বাক্যমব্রবীত্ ।
জনস্থানং গমিষ্যামি হন্তুং রামং সলক্ষ্মণম্ ॥ 21 ॥

akampanavacaśrutvā rāvaṇo vākyamabravīt |
janasthānaṃ gamiṣyāmi hantuṃ rāmaṃ salakṣmaṇam || 21 ||

അകമ്പനന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് രാവണൻ ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: "ലക്ഷ്മണനോടുകൂടിയ രാമനെ കൊല്ലാൻ ഞാൻ ജനസ്ഥാനത്തേക്കു പോകും." ^AI

ਅਕੰਪਨ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਰਾਵਣ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਲਕਸ਼ਮਣ ਸਮੇਤ ਰਾਮ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਜਨਸਥਾਨ ਜਾਵਾਂਗਾ ॥ 21 ॥ ^AI

Shloka 22

অথৈবমুক্তে বচনে প্রোবাচেদমকম্পনঃ ।
শৃণু রাজন্যথাবৃত্তং রামস্য বলপৌরুষম্ ॥ 22 ॥

athaivamukte vacane provācedamakampanaḥ |
śṛṇu rājanyathāvṛttaṃ rāmasya balapauruṣam || 22 ||

അപ്രകാരം പറഞ്ഞപ്പോൾ അകമ്പനൻ ഇതു പറഞ്ഞു: "രാജാവേ, രാമന്റെ ബലവും പരാക്രമവും എങ്ങനെയായിരുന്നു എന്നു കേൾക്കുക." ^AI

ਫਿਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਅਕੰਪਨ ਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਰਾਜਾ! ਸੁਣੋ, ਰਾਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪਰਾਕ੍ਰਮ ਦਾ ਜੋ ਹਾਲ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਸੁਣੋ ॥ 22 ॥ ^AI

Shloka 23

অসাধ্যঃ কুপিতো রামো বিক্রমেণ মহাযশাঃ ।
আপগাযাস্সুপূর্ণাযা বেগং পরিহরেচ্ছরৈঃ ॥ 23 ॥

asādhyaḥ kupito rāmo vikrameṇa mahāyaśāḥ |
āpagāyāssupūrṇāyā vegaṃ parihareccharaiḥ || 23 ||

മഹായശസ്സായ രാമൻ കോപിച്ചാൽ പരാക്രമത്താൽ അജയ്യനാണ്; നിറഞ്ഞൊഴുകുന്ന നദിയുടെ വേഗത്തെപ്പോലും അദ്ദേഹം അമ്പുകളാൽ തടഞ്ഞുനിർത്തും. ^AI

ਮਹਾਯਸ਼ ਵਾਲਾ ਰਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਅਜਿੱਤ ਹੈ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਾਣਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਭਰੀ ਹੋਈ ਨਦੀ ਦੇ ਵੇਗ ਨੂੰ ਵੀ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ॥ 23 ॥ ^AI

Shloka 24

সতারগ্রহনক্ষত্রং নভশ্চাপ্যবসাদযেত্ ।
অসৌ রামস্তু সীদন্তীং শ্রীমানভ্যুদ্ধরেন্মহীম্ ॥ 24 ॥

satāragrahanakṣatraṃ nabhaścāpyavasādayet |
asau rāmastu sīdantīṃ śrīmānabhyuddharenmahīm || 24 ||

നക്ഷത്രങ്ങളോടും ഗ്രഹങ്ങളോടും കൂടിയ ആകാശത്തെപ്പോലും അദ്ദേഹം താഴ്ത്തിക്കളയും; ശ്രീമാനായ ആ രാമനാകട്ടെ, ക്ഷയിച്ചുപോകുന്ന ഭൂമിയെ ഉയർത്തിക്കൊണ്ടുവരും. ^AI

ਉਹ ਤਾਰਿਆਂ, ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਅਤੇ ਨਛੱਤਰਾਂ ਸਮੇਤ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਡੇਗ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਰਾਮ ਡੁੱਬਦੀ ਹੋਈ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ॥ 24 ॥ ^AI

Shloka 25

ভিত্ত্বা বেলাং সমুদ্রস্য লোকানাপ্লাবযেদ্বিভুঃ ।
বেগং বাপি সমুদ্রস্য বাযুং বা বিধমেচ্ছরৈঃ ॥ 25 ॥

bhittvā velāṃ samudrasya lokānāplāvayedvibhuḥ |
vegaṃ vāpi samudrasya vāyuṃ vā vidhameccharaiḥ || 25 ||

ആ സർവവ്യാപിയായ രാമൻ സമുദ്രത്തിന്റെ അതിർത്തിയെ ഭേദിച്ച് ലോകങ്ങളെ വെള്ളത്തിൽ മുക്കിക്കളയും; അല്ലെങ്കിൽ സമുദ്രത്തിന്റെ വേഗത്തെയോ കാറ്റിനെയോ തന്റെ ബാണങ്ങളാൽ ശമിപ്പിക്കും. ^AI

ਉਹ ਸਰਵਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਹੱਦ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡੁਬੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਬਾਣਾਂ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਵੇਗ ਨੂੰ ਜਾਂ ਹਵਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ^AI

Shloka 26

সংহৃত্য বা পুনর্লোকান্বিক্রমেণ মহাযশাঃ ।
শক্তস্সপুরুষব্যাঘ্রঃ স্রষ্টুং পুনরপি প্রজাঃ ॥ 26 ॥

saṃhṛtya vā punarlokānvikrameṇa mahāyaśāḥ |
śaktassapuruṣavyāghraḥ sraṣṭuṃ punarapi prajāḥ || 26 ||

അല്ലെങ്കിൽ മഹായശസ്സുള്ള, പുരുഷവ്യാഘ്രനായ അദ്ദേഹം തന്റെ വിക്രമത്താൽ ലോകങ്ങളെ സംഹരിച്ചശേഷം വീണ്ടും പ്രജകളെ സൃഷ്ടിക്കാൻ സമർത്ഥനാണ്. ^AI

ਉਹ ਮਹਾਨ ਕੀਰਤੀ ਵਾਲਾ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰ ਆਪਣੇ ਕਦਮਾਂ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਕੇ ਫਿਰ ਪ੍ਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਰਚਣ ਦੇ ਵੀ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। ^AI

Shloka 27

ন হি রামো দশগ্রীব শক্যো জেতুং ত্বযা যুধি ।
রক্ষসাং বাপি লোকেন স্বর্গঃ পাপজনৈরিব ॥ 27 ॥

na hi rāmo daśagrīva śakyo jetuṃ tvayā yudhi |
rakṣasāṃ vāpi lokena svargaḥ pāpajanairiva || 27 ||

അല്ലയോ ദശഗ്രീവ, യുദ്ധത്തിൽ രാമനെ നീയോ രാക്ഷസലോകമോ ജയിക്കാൻ കഴിയില്ല; പാപികളായ ജനങ്ങൾക്ക് സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കാത്തതുപോലെതന്നെ. ^AI

ਹੇ ਦਸ ਸਿਰਾਂ ਵਾਲੇ ਰਾਵਣ! ਤੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤ ਸਕਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਪਾਪੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੰਡਲੀ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤ ਸਕਦੀ। ^AI

Shloka 28

ন তং বধ্যমহং মন্যে সর্বৈর্দেবাসুরৈরপি ।
অযং তস্য বধোপাযস্তন্মমৈকমনাশ্শৃণু ॥ 28 ॥

na taṃ vadhyamahaṃ manye sarvairdevāsurairapi |
ayaṃ tasya vadhopāyastanmamaikamanāśśṛṇu || 28 ||

സർവ്വദേവാസുരന്മാർക്കുപോലും അദ്ദേഹത്തെ വധിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല; ഇതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വധോപായം, അത് എന്റെ ഏകമായ അഭിപ്രായം, കേൾക്കുക. ^AI

ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੈਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਵਧ ਦਾ ਇਹ ਇੱਕ ਉਪਾਅ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਇਹ ਗੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣ। ^AI

Shloka 29

ভার্যা তস্যোত্তমা লোকে সীতা নাম সুমধ্যমা ।
শ্যামা সমবিভক্তাঙ্গী স্ত্রীরত্নং রত্নভূষিতা ॥ 29 ॥

bhāryā tasyottamā loke sītā nāma sumadhyamā |
śyāmā samavibhaktāṅgī strīratnaṃ ratnabhūṣitā || 29 ||

ലോകത്തിൽ ഉത്തമയായ, സുമധ്യമയായ, ശ്യാമളയായ, സമവിഭക്താംഗിയായ, രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട സ്ത്രീരത്നമായ സീത എന്ന പേരുള്ളവൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യയാണ്. ^AI

ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਮੱਧਮ ਕਮਰ ਵਾਲੀ ਸੀਤਾ ਨਾਮ ਦੀ ਉੱਤਮ ਪਤਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਂਵਲੀ, ਸੁੰਦਰ ਅੰਗਾਂ ਵਾਲੀ, ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਸਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਤਨ ਹੈ। ^AI

Shloka 30

নৈব দেবী ন গন্ধর্বী নাপ্সরা নাপি দানবী ।
তুল্যা সীমন্তিনী তস্যা মানুষীষু কুতো ভবেত্ ॥ 30 ॥

naiva devī na gandharvī nāpsarā nāpi dānavī |
tulyā sīmantinī tasyā mānuṣīṣu kuto bhavet || 30 ||

അവൾ ദേവിയല്ല, ഗന്ധർവിയല്ല, അപ്സരസ്സല്ല, ദാനവിയുമല്ല; അവൾക്കു തുല്യയായ സ്ത്രീ മനുഷ്യസ്ത്രീകളിൽ എങ്ങനെ ഉണ്ടാകും? ^AI

ਨਾ ਕੋਈ ਦੇਵੀ, ਨਾ ਗੰਧਰਵੀ, ਨਾ ਅਪਸਰਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦਾਨਵੀ ਉਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ; ਫਿਰ ਮਨੁੱਖੀ ਇਸਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕੋਈ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ? ^AI

Shloka 31

তস্যাপহর ভার্যান্ত্বং প্রমথ্য তু মহাবনে ।
সীতযা রহিতঃ কামী রামো হাস্যতি জীবিতম্ ॥ 31 ॥

tasyāpahara bhāryāntvaṃ pramathya tu mahāvane |
sītayā rahitaḥ kāmī rāmo hāsyati jīvitam || 31 ||

മഹാവനത്തിൽ അവളെ ബലം പ്രയോഗിച്ച് കീഴടക്കി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യയെ നീ അപഹരിക്കുക; സീതയെക്കൂടാതെ കാമിയായ രാമൻ ജീവിതം ഉപേക്ഷിക്കും. ^AI

ਤੂੰ ਮਹਾਨ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਛੀਨ ਕੇ ਲੈ ਆ; ਸੀਤਾ ਤੋਂ ਵਿਹੂਣਾ ਕਾਮੀ ਰਾਮ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਤਿਆਗ ਦੇਵੇਗਾ। ^AI

Shloka 32

অরোচযত তদ্বাক্যং রাবণো রাক্ষসাধিপঃ ।
চিন্তযিত্বা মহাবাহুরকম্পনমুবাচ হ ॥ 32 ॥

arocayata tadvākyaṃ rāvaṇo rākṣasādhipaḥ |
cintayitvā mahābāhurakampanamuvāca ha || 32 ||

രാക്ഷസാധിപനായ രാവണൻ ആ വാക്കുകൾ സ്വീകരിച്ചു; മഹാബാഹുവായ അവൻ ചിന്തിച്ചശേഷം അകമ്പനനോട് പറഞ്ഞു. ^AI

ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਰਾਵਣ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਲੱਗਾ; ਮਹਾਬਾਹੁ ਨੇ ਸੋਚ ਕੇ ਅਕੰਪਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ। ^AI

Shloka 33

বাঢং কাল্যং গমিষ্যামি হ্যেকস্সারথিনা সহ ।
আনযিষ্যামি বৈদেহীমিমাং হৃষ্টো মহাপুরীম্ ॥ 33 ॥

bāḍhaṃ kālyaṃ gamiṣyāmi hyekassārathinā saha |
ānayiṣyāmi vaidehīmimāṃ hṛṣṭo mahāpurīm || 33 ||

അതെ, നാളെ ഞാൻ ഒരു സാരഥിയോടൊപ്പം ഒറ്റയ്ക്ക് പോകും. സന്തോഷത്തോടെ ഈ വൈദേഹിയെ എന്റെ മഹാപുരിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരും. ^AI

ਠੀਕ ਹੈ, ਮੈਂ ਕੱਲ੍ਹ ਸਵੇਰੇ ਇੱਕ ਸਾਰਥੀ ਨਾਲ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਜਾਵਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਵੈਦੇਹੀ (ਸੀਤਾ) ਨੂੰ ਇਸ ਮਹਾਨ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਆਵਾਂਗਾ। ^AI

Shloka 34

অথৈবমুক্ত্বা প্রযযৌ খরযুক্তেন রাবণঃ ।
রথেনাদিত্যবর্ণেন দিশস্সর্বাঃ প্রকাশযন্ ॥ 34 ॥

athaivamuktvā prayayau kharayuktena rāvaṇaḥ |
rathenādityavarṇena diśassarvāḥ prakāśayan || 34 ||

ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം രാവണൻ ഖരന്മാരെ കെട്ടിയ രഥത്തിൽ, സൂര്യന്റെ നിറമുള്ള ആ രഥത്തിൽ, എല്ലാ ദിക്കുകളെയും പ്രകാശിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് പുറപ്പെട്ടു. ^AI

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿ ਕੇ ਰਾਵਣ ਖਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੂਰਜ ਵਰਗੇ ਤੇਜ ਵਾਲੇ ਰਥ ਉੱਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਚੱਲ ਪਿਆ। ^AI

Shloka 35

স রথো রাক্ষসেন্দ্রস্য নক্ষত্রপথগো মহান্ ।
সঞ্চার্যমাণশ্শুশুভে জলদে চন্দ্রমা ইব ॥ 35 ॥

sa ratho rākṣasendrasya nakṣatrapathago mahān |
sañcāryamāṇaśśuśubhe jalade candramā iva || 35 ||

നക്ഷത്രപഥത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ആ മഹത്തായ രഥം, രാക്ഷസേന്ദ്രനെ വഹിച്ചുകൊണ്ട്, മേഘത്തിനിടയിലെ ചന്ദ്രനെപ്പോലെ ശോഭിച്ചു. ^AI

ਰਾਕ੍ਰਸ਼ਸਾਂ ਦੇ ਇੰਦਰ (ਰਾਵਣ) ਦਾ ਉਹ ਮਹਾਨ ਰਥ, ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਮਾਰਗ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੋਇਆ, ਬੱਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਵਾਂਗ ਸ਼ੋਭਿਆ। ^AI

Shloka 36

স মারীচাশ্রমং প্রাপ্য তাটকেযমুপাগমত্ ।
মারীচেনার্চিতো রাজা ভক্ষ্যভোজ্যৈরমানুষৈঃ ॥ 36 ॥

sa mārīcāśramaṃ prāpya tāṭakeyamupāgamat |
mārīcenārcito rājā bhakṣyabhojyairamānuṣaiḥ || 36 ||

അവൻ മാരീചാശ്രമത്തിൽ എത്തി താടകേയനായ മാരീചനെ സമീപിച്ചു. മാരീചൻ മനുഷ്യർക്കല്ലാത്ത ഭക്ഷ്യഭോജ്യങ്ങളാൽ ആ രാജാവിനെ അർച്ചിച്ചു. ^AI

ਉਹ ਮਾਰੀਚ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਤਾਟਕਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ (ਮਾਰੀਚ) ਕੋਲ ਗਿਆ। ਮਾਰੀਚ ਨੇ ਉਸ ਰਾਜੇ ਦੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਭੋਜਨ-ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ। ^AI

Shloka 37

তং স্বযং পূজযিত্বা তু আসনেনোদকেন চ ।
অর্থোপহিতযা বাচা মারীচো বাক্যমব্রবীত্ ॥ 37 ॥

taṃ svayaṃ pūjayitvā tu āsanenodakena ca |
arthopahitayā vācā mārīco vākyamabravīt || 37 ||

മാരീചൻ സ്വയം അവനെ ആസനവും ഉദകവും നൽകി പൂജിച്ചശേഷം, അർഥയുക്തമായ വാക്കുകളോടെ ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു. ^AI

ਮਾਰੀਚ ਨੇ ਆਪ ਉਸ ਦੀ ਆਸਣ ਅਤੇ ਜਲ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਅਰਥ ਭਰੀ ਬਾਣੀ ਨਾਲ ਇਹ ਬਚਨ ਕਹੇ। ^AI

Shloka 38

কচ্চিত্সুকুশলং রাজন্লোকানাং রাক্ষসেশ্বর ।
আশঙ্কে নাথ জানে ত্বং যতস্তূর্ণমিহাগতঃ ॥ 38 ॥

kaccitsukuśalaṃ rājanlokānāṃ rākṣaseśvara |
āśaṅke nātha jāne tvaṃ yatastūrṇamihāgataḥ || 38 ||

അല്ലയോ രാജാവേ, രാക്ഷസേശ്വരാ, ലോകങ്ങൾക്ക് സുകുശലമാണോ? നാഥാ, അതിവേഗം ഇവിടെ വന്നതുകൊണ്ട് ഞാൻ ആശങ്കപ്പെടുന്നു; നീ എന്തിനാണ് ഇവിടെ വന്നതെന്ന് ഞാൻ അറിയുന്നില്ല. ^AI

ਹੇ ਰਾਜਨ, ਹੇ ਰਾਕ੍ਰਸ਼ਸਾਂ ਦੇ ਈਸ਼ਵਰ, ਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਭ ਕੁਸ਼ਲ ਹੈ? ਹੇ ਨਾਥ, ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਛੇਤੀ ਆ ਗਏ ਹੋ, ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ (ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਰਨ ਹੈ)। ^AI

Shloka 39

এবমুক্তো মহাতেজা মারীচেন স রাবণঃ ।
ততঃ পশ্চাদিদং বাক্যমব্রবীদ্বাক্যকোবিদঃ ॥ 39 ॥

evamukto mahātejā mārīcena sa rāvaṇaḥ |
tataḥ paścādidaṃ vākyamabravīdvākyakovidaḥ || 39 ||

മാരീചൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, മഹാതേജസ്വിയായ ആ രാവണൻ, വാക്യകോവിദനായ അവൻ, പിന്നീട് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു. ^AI

ਮਾਰੀਚ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹੇ ਜਾਣ ’ਤੇ, ਮਹਾਨ ਤੇਜ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਬਚਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਉਸ ਰਾਵਣ ਨੇ ਫਿਰ ਇਹ ਬਚਨ ਕਹੇ। ^AI

Shloka 40

আরক্ষো মে হতস্তাত রামেণাক্লিষ্টকর্মণা ।
জনস্থানমবধ্য তত্সর্বং যুধি নিপাতিতম্ ॥ 40 ॥

ārakṣo me hatastāta rāmeṇākliṣṭakarmaṇā |
janasthānamavadhya tatsarvaṃ yudhi nipātitam || 40 ||

പ്രിയനേ, കഷ്ടമില്ലാത്ത കർമ്മങ്ങളുള്ള രാമൻ എന്റെ രക്ഷകരെ കൊന്നു. ജനസ്ഥാനം മുഴുവൻ യുദ്ധത്തിൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു; അത് ഇനി അജയ്യമല്ല. ^AI

ਹੇ ਤਾਤ, ਅਕਲਿਸ਼ਟ (ਨਿਰਦੋਸ਼) ਕਰਮਾਂ ਵਾਲੇ ਰਾਮ ਨੇ ਮੇਰਾ ਰਾਖਾ (ਖਰ) ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜਨਸਥਾਨ ਦਾ ਉਹ ਸਾਰਾ (ਸੈਨਾ) ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ^AI

Shloka 41

তস্য মে কুরু সাচিব্যং তস্য ভার্যাপহারণে ।
রাক্ষসেন্দ্রবচশ্শ্রুত্বা মারীচো বাক্যমব্রবীত্ ॥ 41 ॥

tasya me kuru sācivyaṃ tasya bhāryāpahāraṇe |
rākṣasendravacaśśrutvā mārīco vākyamabravīt || 41 ||

എന്റെ ആ ഭാര്യയെ അപഹരിക്കുന്ന കാര്യത്തിൽ നീ എനിക്കു സഹായം ചെയ്യുക. രാക്ഷസേന്ദ്രന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് മാരീചൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. ^AI

ਮੇਰੇ ਲਈ ਤੂੰ ਸਹਾਇਕ ਬਣ, ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਹਰਨ ਵਿੱਚ। ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ ਮਾਰੀਚ ਨੇ ਇਹ ਬਚਨ ਕਹੇ ॥41॥ ^AI

Shloka 42

আখ্যাতা কেন সীতা সা মিত্ররূপেণ শত্রুণা ।
ত্বযা রাক্ষসশার্দূল কো ন নন্দতি নন্দিতঃ ॥ 42 ॥

ākhyātā kena sītā sā mitrarūpeṇa śatruṇā |
tvayā rākṣasaśārdūla ko na nandati nanditaḥ || 42 ||

ആ സീതയെ മിത്രരൂപം ധരിച്ച ശത്രുവായ ആരാണ് നിനക്കു കാണിച്ചുതന്നത്? രാക്ഷസശാർദൂല, സന്തോഷിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഏതൊരു ശത്രുവാണ് സന്തോഷിക്കാതിരിക്കുന്നത്? ^AI

ਹੇ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਦੇ ਸ਼ੇਰ, ਉਹ ਸੀਤਾ ਕਿਸ ਨੇ ਦੱਸੀ? ਮਿੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸ਼ਤਰੂ ਨੇ। ਜੋ ਅਨੰਦਿਤ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਹੜਾ ਹੈ ਜੋ ਅਨੰਦ ਨਹੀਂ ਮਾਣਦਾ? ॥42॥ ^AI

Shloka 43

সীতামিহানযস্বেতি কো ব্রবীতি ব্রবীহি মে ।
রক্ষোলোকস্য সর্বস্য কশ্শৃঙ্গং ছেত্তুমিচ্ছতি ॥ 43 ॥

sītāmihānayasveti ko bravīti bravīhi me |
rakṣolokasya sarvasya kaśśṛṅgaṃ chettumicchati || 43 ||

സീതയെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവരിക എന്ന് ആരാണ് പറയുന്നത്? എന്നോടു പറയുക. രാക്ഷസലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ കൊമ്പും മുറിക്കാൻ ആരാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? ^AI

ਕਿ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਲੈ ਆਓ — ਇਹ ਕੌਣ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਦੱਸ। ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦਾ ਸਿੰਗ ਕੌਣ ਤੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ? ॥43॥ ^AI

Shloka 44

প্রোত্সাহযতি কশ্চ ত্বাং স চ শত্রুরসংশযঃ ।
অশীবিষমুখাদ্দংষ্ট্রামুদ্ধর্তুং চেচ্ছতি ত্বযা ॥ 44 ॥

protsāhayati kaśca tvāṃ sa ca śatrurasaṃśayaḥ |
aśīviṣamukhāddaṃṣṭrāmuddhartuṃ cecchati tvayā || 44 ||

ആരാണ് നിന്നെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നത്? അവൻ സംശയമില്ലാതെ ശത്രുവാണ്. നിന്നെക്കൊണ്ട് വിഷമില്ലാത്ത പാമ്പിന്റെ വായിൽനിന്ന് പല്ല് പിഴുതെടുക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ^AI

ਕੌਣ ਤੈਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਉਹ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਸ਼ਤਰੂ ਹੈ। ਉਹ ਤੇਰੇ ਰਾਹੀਂ ਜ਼ਹਿਰੀ ਸੱਪ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਦੰਦ ਖਿੱਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ॥44॥ ^AI

Shloka 45

কর্মণা কেন কেনাসি কাপথং প্রতিপাদিতঃ ।
সুখসুপ্তস্য তে রাজন্ প্রহৃতং কেন মূর্ধনি ॥ 45 ॥

karmaṇā kena kenāsi kāpathaṃ pratipāditaḥ |
sukhasuptasya te rājan prahṛtaṃ kena mūrdhani || 45 ||

ഏതു പ്രവൃത്തിയാലാണ് നീ ദുർമാർഗത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്? രാജാവേ, സുഖമായി ഉറങ്ങുന്ന നിന്റെ തലയിൽ ആരാണ് പ്രഹരിച്ചത്? ^AI

ਕਿਹੜੇ ਕਿਹੜੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਤੂੰ ਕੁਰਾਹੇ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਹੇ ਰਾਜਾ, ਸੁਖ ਨਾਲ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਤੇਰੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਕਿਸ ਨੇ ਵਾਰ ਕੀਤਾ? ॥45॥ ^AI

Shloka 46

বিশুদ্ধবংশাভিজনাগ্রহস্ত স্তেজোমদস্সংস্থিতদোর্বিষাণঃ ।
উদীক্ষিতুং রাবণ নেহ যুক্তঃ স সংযুগে রাঘবগন্ধহস্তী ॥ 46 ॥

viśuddhavaṃśābhijanāgrahasta stejomadassaṃsthitadorviṣāṇaḥ |
udīkṣituṃ rāvaṇa neha yuktaḥ sa saṃyuge rāghavagandhahastī || 46 ||

രാവണ, ശുദ്ധമായ വംശത്തിലും കുലത്തിലും അഗ്രഗണ്യനായ, തേജസ്സുകൊണ്ട് മദിച്ച, ഉറച്ച കൈകളാകുന്ന കൊമ്പുകളുള്ള, യുദ്ധത്തിൽ രാഘവന്റെ ഗന്ധം പിടിച്ച ആനയെ നേരിട്ടു നോക്കാൻ നീ യോഗ്യനല്ല. ^AI

ਹੇ ਰਾਵਣ, ਸ਼ੁੱਧ ਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਕੁਲ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ, ਤੇਜ ਦੇ ਮਦ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਬਾਹਾਂ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲਾ, ਉਹ ਰਾਘਵ-ਗੰਧ ਵਾਲਾ ਹਾਥੀ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਤੇਰੇ ਵੱਲ ਵੇਖਣ ਲਈ ਵੀ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ॥46॥ ^AI

Shloka 47

অসৌ রণান্তঃ স্থিতিসন্ধিবালো বিদগ্ধরক্ষোমৃগহা নৃসিংহঃ ।
সুপ্তস্ত্বযা বোধযিতুং ন যুক্তঃ শরাঙ্গপূর্ণো নিশিতাসিদংষ্ট্রঃ ॥ 47 ॥

asau raṇāntaḥ sthitisandhivālo vidagdharakṣomṛgahā nṛsiṃhaḥ |
suptastvayā bodhayituṃ na yuktaḥ śarāṅgapūrṇo niśitāsidaṃṣṭraḥ || 47 ||

യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനം നിൽക്കുന്ന, സന്ധിയാകുന്ന വാലുള്ള, സമർത്ഥരായ രാക്ഷസമൃഗങ്ങളെ കൊല്ലുന്ന നരസിംഹമാണ് അവൻ. അമ്പുകൾ നിറഞ്ഞതും മൂർച്ചയുള്ള വാളാകുന്ന പല്ലുകളുള്ളതുമായ അവനെ നീ ഉണർത്താൻ യോഗ്യനല്ല. ^AI

ਉਹ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਸੰਧੀ-ਵਾਲਾ, ਚਤੁਰ ਰਾਕਸ਼ਸ-ਮ੍ਰਿਗਾਂ ਦਾ ਵਧਣ ਵਾਲਾ ਨਰਸਿੰਘ ਹੈ; ਬਾਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਤਿੱਖੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਵਰਗੇ ਦੰਦਾਂ ਵਾਲੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਜਗਾਉਣਾ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ॥47॥ ^AI

Shloka 48

চাপাপহারে ভুজবেগপঙ্কে শরোর্মিমালে সুমহাহবৌঘে ।
ন রামপাতালমুখেঽতিঘোরে প্রস্কন্দিতুং রাক্ষসরাজ যুক্তম্ ॥ 48 ॥

cāpāpahāre bhujavegapaṅke śarormimāle sumahāhavaughe |
na rāmapātālamukhe'tighore praskandituṃ rākṣasarāja yuktam || 48 ||

വില്ലു പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിൽ കൈകളുടെ വേഗമാകുന്ന ചെളിയും, അമ്പുകളാകുന്ന തിരമാലകളും, വലിയ യുദ്ധപ്രവാഹവുമുള്ള, അതിഭയങ്കരമായ രാമനാകുന്ന പാതാളമുഖത്തേക്ക് രാക്ഷസരാജാവേ, ചാടി വീഴാൻ യോഗ്യമല്ല. ^AI

ਹੇ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਧਨੁਸ਼ ਦੇ ਹਰਨ ਵਿੱਚ, ਬਾਹਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਦੇ ਚਿੱਕੜ ਵਿੱਚ, ਬਾਣਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਹਿਣ ਵਿੱਚ, ਅਤਿ ਭਿਆਨਕ ਰਾਮ-ਪਾਤਾਲ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰਨਾ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ॥48॥ ^AI

Shloka 49

প্রসীদ লঙ্কেশ্বর রাক্ষসেন্দ্র লঙ্কাং প্রসন্নো ভব সাধু গচ্ছ ।
ত্বং স্বেষু দারেষু রমস্ব নিত্যং রামস্সভার্যো রমতাং বনেষু ॥ 49 ॥

prasīda laṅkeśvara rākṣasendra laṅkāṃ prasanno bhava sādhu gaccha |
tvaṃ sveṣu dāreṣu ramasva nityaṃ rāmassabhāryo ramatāṃ vaneṣu || 49 ||

ലങ്കയുടെ ഈശ്വരനായ രാക്ഷസേന്ദ്രനേ, പ്രസാദിക്കേണമേ; സന്തുഷ്ടനായി ലങ്കയിലേക്കു പോകേണമേ; നിന്റെ സ്വന്തം ഭാര്യമാരിൽ നിത്യവും രമിക്കേണമേ; ഭാര്യയോടുകൂടിയ രാമൻ വനങ്ങളിൽ രമിക്കട്ടെ. ^AI

ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ, ਲੰਕੇਸ਼ਵਰ, ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਦੇ ਇੰਦਰ! ਲੰਕਾ ਵੱਲ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਅਤੇ ਭਲੇ ਭਾਵ ਨਾਲ ਚਲਾ ਜਾ। ਤੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ, ਅਤੇ ਰਾਮ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਸਮੇਤ ਬਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਮਾਣੇ। ^AI

Shloka 50

এবমুক্তো দশগ্রীবো মারীচেন স রাবণঃ ।
ন্যবর্তত পুরীং লঙ্কাং বিবেশ চ গৃহোত্তমম্ ॥ 50 ॥

evamukto daśagrīvo mārīcena sa rāvaṇaḥ |
nyavartata purīṃ laṅkāṃ viveśa ca gṛhottamam || 50 ||

മാരീചൻ ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞപ്പോൾ ദശഗ്രീവനായ ആ രാവണൻ ലങ്കാപുരിയിലേക്കു മടങ്ങി, ശ്രേഷ്ഠമായ തന്റെ ഗൃഹത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ^AI

ਮਾਰੀਚ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਦਸ ਸਿਰਾਂ ਵਾਲਾ ਉਹ ਰਾਵਣ ਲੰਕਾ ਨਗਰੀ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਵੜਿਆ। ^AI

ইত্যার্ষে শ্রীমদ্রামাযণে বাল্মীকীয আদিকাব্যে অরণ্যকাণ্ডে একত্রিংশস্সর্গঃ ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अरण्यकाण्डम् ।

अथ एकत्रिंशस्सर्गः ।

त्वरमाणस्ततो गत्वा जनस्थानादकम्पनः ।

प्रविश्य लङ्कां वेगेन रावणं वाक्यमब्रवीत् ॥ 1 ॥

जनस्थानस्थिता राजन्राक्षसा बहवो हताः ।

खरश्च निहतस्सङ्ख्ये कथञ्चिदहमागतः ॥ 2 ॥

एवमुक्तो दशग्रीवः क्रुद्ध स्संरक्तलोचनः ।

अकम्पनमुवाचेदं निर्दहन्निव चक्षुषा ॥ 3 ॥

केन रम्यं जनस्थानं हतं मम परासुना ।

को हि सर्वेषु लोकेषु गतिं चाधिगमिष्यति ॥ 4 ॥

न हि मे विप्रियं कृत्वा शक्यं मघवता सुखम् ।

प्राप्तुं वैश्रवणेनापि न यमेन न विष्णुना ॥ 5 ॥

कालस्य चाप्यहं कालो दहेयमपि पावकम् ।

मृत्युं मरणधर्मेण संयोजयितुमुत्सहे ॥ 6 ॥

दहेयमपि सङ्कृद्धस्तेजसाऽदित्यपावकौ ।

वातस्य तरसा वेगं निहन्तुमहमुत्सहे ॥ 7 ॥

तथा क्रुद्धं दशग्रीवं कृताञ्जलिरकम्पनः ।

भयात्सन्दिग्धया वाचा रावणं याचतेऽभयम् ॥ 8 ॥

दशग्रीवोऽभयं तस्मै प्रददौ रक्षसां वरः ।

स विस्रब्धोऽब्रवीद्वाक्यमसन्दिग्धमकम्पनः ॥ 9 ॥

पुत्रो दशरथस्यास्ति सिंहसंहननो युवा ।

रामो नाम वृषस्कन्धो वृत्तायतमहाभुजः ॥ 10 ॥

वीरः पृथुयशाश्श्रीमानतुल्यबलविक्रमः ।

हतं तेन जनस्थानं खरश्च सह दूषणः ॥ 11 ॥

अकम्पनवच श्रुत्वा रावणो राक्षसाधिपः ।

नागेन्द्र इव निश्वस्य वचनं चेदमब्रवीत् ॥ 12 ॥

स सुरेन्द्रेण संयुक्तो रामस्सर्वामरैस्सह ।

उपयातो जनस्थानं ब्रूहि कच्चिदकम्पन ॥ 13 ॥

रावणस्य पुनर्वाक्यं निशम्य तदकम्पनः ।

आचचक्षे बलं तस्य विक्रमं च महात्मनः ॥ 14 ॥

रामो नाम महातेजा श्रेष्ठस्सर्वधनुष्मताम् ।

दिव्यास्त्रगुणसम्पन्नः पुरन्दरसमो युधि ॥ 15 ॥

तस्यानुरूपो बलवान्रक्ताक्षो दन्दुभिस्वनः ।

कनीयान्लक्ष्मणो नाम भ्राता शशिनिभाननः ॥ 16 ॥

स तेन सह संयुक्तः पावकेनानिलो यथा ।

श्रीमान्राजवरस्तेन जनस्थानं निपातितम् ॥ 17 ॥

नैव देवा महात्मानो नात्र कार्या विचारणा ।

शरा रामेण तूत्सृष्टा रुक्मपुङ्खाः पतत्रिणः ॥ 18 ॥

सर्पाः पञ्चानना भूत्वा भक्षयन्ति स्म राक्षसान् ।

येन येन च गच्छन्ति राक्षसा भयकर्शिताः ॥ 19 ॥

तेन तेन स्म पश्यन्ति राममेवाग्रतः स्थितम् ।

इत्थं विनाशितं तेन जनस्थानं तवानघ ॥ 20 ॥

अकम्पनवचश्रुत्वा रावणो वाक्यमब्रवीत् ।

जनस्थानं गमिष्यामि हन्तुं रामं सलक्ष्मणम् ॥ 21 ॥

अथैवमुक्ते वचने प्रोवाचेदमकम्पनः ।

शृणु राजन्यथावृत्तं रामस्य बलपौरुषम् ॥ 22 ॥

असाध्यः कुपितो रामो विक्रमेण महायशाः ।

आपगायास्सुपूर्णाया वेगं परिहरेच्छरैः ॥ 23 ॥

सतारग्रहनक्षत्रं नभश्चाप्यवसादयेत् ।

असौ रामस्तु सीदन्तीं श्रीमानभ्युद्धरेन्महीम् ॥ 24 ॥

भित्त्वा वेलां समुद्रस्य लोकानाप्लावयेद्विभुः ।

वेगं वापि समुद्रस्य वायुं वा विधमेच्छरैः ॥ 25 ॥

संहृत्य वा पुनर्लोकान्विक्रमेण महायशाः ।

शक्तस्सपुरुषव्याघ्रः स्रष्टुं पुनरपि प्रजाः ॥ 26 ॥

न हि रामो दशग्रीव शक्यो जेतुं त्वया युधि ।

रक्षसां वापि लोकेन स्वर्गः पापजनैरिव ॥ 27 ॥

न तं वध्यमहं मन्ये सर्वैर्देवासुरैरपि ।

अयं तस्य वधोपायस्तन्ममैकमनाश्शृणु ॥ 28 ॥

भार्या तस्योत्तमा लोके सीता नाम सुमध्यमा ।

श्यामा समविभक्ताङ्गी स्त्रीरत्नं रत्नभूषिता ॥ 29 ॥

नैव देवी न गन्धर्वी नाप्सरा नापि दानवी ।

तुल्या सीमन्तिनी तस्या मानुषीषु कुतो भवेत् ॥ 30 ॥

तस्यापहर भार्यान्त्वं प्रमथ्य तु महावने ।

सीतया रहितः कामी रामो हास्यति जीवितम् ॥ 31 ॥

अरोचयत तद्वाक्यं रावणो राक्षसाधिपः ।

चिन्तयित्वा महाबाहुरकम्पनमुवाच ह ॥ 32 ॥

बाढं काल्यं गमिष्यामि ह्येकस्सारथिना सह ।

आनयिष्यामि वैदेहीमिमां हृष्टो महापुरीम् ॥ 33 ॥

अथैवमुक्त्वा प्रययौ खरयुक्तेन रावणः ।

रथेनादित्यवर्णेन दिशस्सर्वाः प्रकाशयन् ॥ 34 ॥

स रथो राक्षसेन्द्रस्य नक्षत्रपथगो महान् ।

सञ्चार्यमाणश्शुशुभे जलदे चन्द्रमा इव ॥ 35 ॥

स मारीचाश्रमं प्राप्य ताटकेयमुपागमत् ।

मारीचेनार्चितो राजा भक्ष्यभोज्यैरमानुषैः ॥ 36 ॥

तं स्वयं पूजयित्वा तु आसनेनोदकेन च ।

अर्थोपहितया वाचा मारीचो वाक्यमब्रवीत् ॥ 37 ॥

कच्चित्सुकुशलं राजन्लोकानां राक्षसेश्वर ।

आशङ्के नाथ जाने त्वं यतस्तूर्णमिहागतः ॥ 38 ॥

एवमुक्तो महातेजा मारीचेन स रावणः ।

ततः पश्चादिदं वाक्यमब्रवीद्वाक्यकोविदः ॥ 39 ॥

आरक्षो मे हतस्तात रामेणाक्लिष्टकर्मणा ।

जनस्थानमवध्य तत्सर्वं युधि निपातितम् ॥ 40 ॥

तस्य मे कुरु साचिव्यं तस्य भार्यापहारणे ।

राक्षसेन्द्रवचश्श्रुत्वा मारीचो वाक्यमब्रवीत् ॥ 41 ॥

आख्याता केन सीता सा मित्ररूपेण शत्रुणा ।

त्वया राक्षसशार्दूल को न नन्दति नन्दितः ॥ 42 ॥

सीतामिहानयस्वेति को ब्रवीति ब्रवीहि मे ।

रक्षोलोकस्य सर्वस्य कश्शृङ्गं छेत्तुमिच्छति ॥ 43 ॥

प्रोत्साहयति कश्च त्वां स च शत्रुरसंशयः ।

अशीविषमुखाद्दंष्ट्रामुद्धर्तुं चेच्छति त्वया ॥ 44 ॥

कर्मणा केन केनासि कापथं प्रतिपादितः ।

सुखसुप्तस्य ते राजन् प्रहृतं केन मूर्धनि ॥ 45 ॥

विशुद्धवंशाभिजनाग्रहस्त स्तेजोमदस्संस्थितदोर्विषाणः ।

उदीक्षितुं रावण नेह युक्तः स संयुगे राघवगन्धहस्ती ॥ 46 ॥

असौ रणान्तः स्थितिसन्धिवालो विदग्धरक्षोमृगहा नृसिंहः ।

सुप्तस्त्वया बोधयितुं न युक्तः शराङ्गपूर्णो निशितासिदंष्ट्रः ॥ 47 ॥

चापापहारे भुजवेगपङ्के शरोर्मिमाले सुमहाहवौघे ।

न रामपातालमुखेऽतिघोरे प्रस्कन्दितुं राक्षसराज युक्तम् ॥ 48 ॥

प्रसीद लङ्केश्वर राक्षसेन्द्र लङ्कां प्रसन्नो भव साधु गच्छ ।

त्वं स्वेषु दारेषु रमस्व नित्यं रामस्सभार्यो रमतां वनेषु ॥ 49 ॥

एवमुक्तो दशग्रीवो मारीचेन स रावणः ।

न्यवर्तत पुरीं लङ्कां विवेश च गृहोत्तमम् ॥ 50 ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अरण्यकाण्डे एकत्रिंशस्सर्गः ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Bengali script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

3.31 অরণ্যকাণ্ড - একত্রিংশ সর্গঃ