📚 Valmiki Ramayana · Sundara Kanda

5.4 సున్దరకాణ్డ - చతుర్థ సర్గః

Sarga 4

✍️ Author Maharishi Valmiki 🖋️ Telugu script 🔢 29 verses 31 views
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: తెలుగు ▾
অসমীয়া বাংলা Roman (IAST) Grantha ગુજરાતી हिन्दी ಕನ್ನಡ कोंकणी മലയാളം मराठी नेपाली ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ संस्कृतम् සිංහල தமிழ் తెలుగు
⚠️ AI-generated translation — the Telugu meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Telugu
వాల్మీకి రామాయణంలోని సుందరకాండ నాల్గవ సర్గలో, హనుమంతుడు లంకాపురిని ప్రవేశించి, రావణుని అంతఃపురాన్ని చేరుకునే వరకు జరిగిన సంఘటనలు వివరించబడ్డాయి. ఆ మహాకపి రాత్రి సమయంలో లంకలోకి ప్రవేశించి, ముత్యాలు, పుష్పాలతో అలంకరించబడిన మార్గాల గుండా సాగాడు. అతను మేఘాల వంటి గృహాలతో ప్రకాశించే లంకను, రాక్షస సమూహాల గృహాలను చూశాడు. అక్కడ అతను మధురమైన గానాన్ని, మొలనూళ్ల నాదాన్ని, మంత్రాల చప్పుళ్లను, రాక్షసుల గర్జనలను విన్నాడు. చివరగా, అతను బంగారు తోరణాలు కలిగిన రావణుని అంతఃపురాన్ని చేరుకుని ప్రవేశించాడు.

AI-generated · not yet verified

The Telugu meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Tamil meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Tamil
வால்மீகி இராமாயணத்தின் சுந்தரகாண்டம் நான்காம் சர்க்கத்தில், காமரூபம் கொள்ளும் திறனுடைய லங்கா நகரை வென்று அனுமன் வீரத்துடன் அரண்மீது ஏறி நகருக்குள் நுழைந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இரவில் பகைவர்களின் தலைமீது இடது காலை வைத்த அவன், முத்து மலர்கள் விளங்கும் பெரிய வீதியில் சென்று அழகிய லங்கா நகரைக் கண்டான். மேகங்களைப் போன்ற மாளிகைகளாலும், இசை ஒலிகளாலும், காஞ்சி நூபுர ஓசைகளாலும், வேத ஓதுதலாலும், பல்வேறு ஆயுதங்கள் தாங்கிய அரக்கர் படைகளாலும் நிறைந்த அந்நகரை இராமனின் நன்மைக்காகச் சுற்றி வந்து கண்டு மகிழ்ந்தான். இறுதியாக, பொன்னாலான தோரணங்களுடன் கூடிய ராவணனின் புகழ்பெற்ற அந்தப்புரத்தினுள் பெரும் குரங்காகிய அவன் நுழைந்தான்.

AI-generated · not yet verified

The Tamil meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Gujarati meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Gujarati
વાલ્મીકિ રામાયણના સુંદરકાણ્ડના ચોથા સર્ગમાં હનુમાન લંકા નગરીમાં પ્રવેશે છે અને તેનાં ભવનો, માર્ગો તથા રાક્ષસોને જુએ છે. તે રાક્ષસોના વિવિધ વેશ, આયુધો અને સ્વાધ્યાયમાં તત્પર યાતુધાનોને નિહાળે છે. પછી તે અંતઃપુરની સામે એક લાખ રાક્ષસોનો રક્ષક સમૂહ જુએ છે અને રાવણના પ્રખ્યાત, સુવર્ણ તોરણવાળા ભવનને જુએ છે. છેવટે મહાન વાનર રાવણના અંતઃપુરમાં પ્રવેશે છે, જે સોના, મોતી, રત્નો, કાળાગરુ અને ચંદનથી શોભતું હતું.

AI-generated · not yet verified

The Gujarati meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Kannada meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Kannada
ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಸುಂದರಕಾಂಡದ ಚತುರ್ಥ ಸರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಹನುಮಂತನು ಲಂಕಾಪುರಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅದರ ಭವನಗಳನ್ನು, ರಾಜಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ಸಮೂಹಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮಧುರ ಗೀತೆಗಳನ್ನು, ವಾದ್ಯಘೋಷಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರೋಚ್ಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನಿಗಾಗಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಅವನು ರಾವಣನ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ಸುವರ್ಣಮಯ ತೋರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅಂತಃಪುರವನ್ನು ತಲುಪಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

AI-generated · not yet verified

The Kannada meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Marathi meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Marathi
वाल्मीकी रामायणाच्या सुंदरकांडातील चतुर्थ सर्गात हनुमान लंकापुरीत प्रवेश करतात आणि तिची शोभा पाहतात. ते मोत्यांनी व फुलांनी शोभणाऱ्या महामार्गावरून पुढे जातात आणि मेघांसारख्या गृहांनी युक्त ती पुरी पाहून आनंदित होतात. पुढे ते भवनातून भवनात फिरत असता स्त्रियांची मधुर गीते, कांची व नूपुरांचे निनाद, टाळ्या व किलकिलेचे आवाज आणि मंत्रजप ऐकतात. त्यांना नाना आकारांचे, नाना आयुधे धारण करणारे राक्षस, हेर आणि एक लाख रक्षक दिसतात. शेवटी ते सुवर्ण तोरणांनी युक्त रावणाच्या अंतःपुरात प्रवेश करतात.

AI-generated · not yet verified

The Marathi meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
శ్రీమద్వాల్మీకీయ రామాయణే సున్దరకాణ్డమ్ ।
అథ చతుర్థస్సర్గః ।
Shloka 1
స నిర్జిత్య పురీం శ్రేష్ఠాం లఙ్కాం తాం కామరూపిణీమ్ ।
విక్రమేణ మహాతేజా హనుమాన్ కపిసత్తమః ॥ 1 ॥
sa nirjitya purīṃ śreṣṭhāṃ laṅkāṃ tāṃ kāmarūpiṇīm |
vikrameṇa mahātejā hanumān kapisattamaḥ || 1 ||

તે મહાતેજસ્વી, કપિશ્રેષ્ઠ હનુમાને વિક્રમથી કામરૂપ ધારણ કરનારી એ શ્રેષ્ઠ નગરી લંકાને જીતી લીધી. AI

ಕಾಮರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಬಲ್ಲ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಲಂಕಾಪುರಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಗೆದ್ದು, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯೂ ಕಪಿಶ್ರೇಷ್ಠನೂ ಆದ ಹನುಮಂತನು (ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದನು). AI

कामरूप धारण करणार्‍या त्या श्रेष्ठ लंकापुरीला पराक्रमाने जिंकून, महातेजस्वी आणि कपिश्रेष्ठ हनुमान ॥ १ ॥ AI

காமரூபம் கொள்ளும் திறனுடைய அந்தச் சிறந்த லங்கா நகரை வென்று, மிகுந்த தேஜஸுடையவனும் குரங்குகளில் சிறந்தவனுமான அனுமன் வீரத்துடன் சென்றான். AI

ఆ మహాతేజస్వి, కపిశ్రేష్ఠుడు అయిన హనుమంతుడు, కామరూపిణి అయిన ఆ శ్రేష్ఠమైన లంకాపురిని తన పరాక్రమంతో జయించాడు. AI

Shloka 2
అద్వారేణ చ మహాబాహుః ప్రాకారమభిపుప్లువే ।
ప్రవిశ్య నగరీం లఙ్కాం కపిరాజహితఙ్కరః ॥ 2 ॥
advāreṇa ca mahābāhuḥ prākāramabhipupluve |
praviśya nagarīṃ laṅkāṃ kapirājahitaṅkaraḥ || 2 ||

મહાબાહુ, કપિરાજ (સુગ્રીવ)નું હિત કરનારા તે વાનરે દરવાજા વિના જ પ્રાકાર પર ચઢી જઈને લંકા નગરીમાં પ્રવેશ કર્યો. AI

ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ಅವನು ಕಪಿರಾಜನಾದ ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ ಹಿತವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವವನಾಗಿ, ದ್ವಾರವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾಕಾರವನ್ನು ಹಾರಿ, ಲಂಕಾಪುರಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. AI

महाबाहु आणि कपिराजाचे (सुग्रीवाचे) हित करणारा तो वानर, दरवाज्याशिवाय (भिंतीवरून) किल्ल्यावर उडी मारून चढला आणि लंकापुरीत प्रवेश केला ॥ २ ॥ AI

மகாபாகுவான அவன் வாயிலில்லாத வழியாக அரண்மீது ஏறி, குரங்கு மன்னனுக்கு நன்மை செய்பவனாக லங்கா நகருக்குள் நுழைந்தான். AI

మహాబాహువు, కపిరాజు (సుగ్రీవుడు) కు హితం చేసేవాడు అయిన ఆ వానరుడు, ద్వారం లేని చోట నుండి ప్రాకారాన్ని దాటి, లంకానగరంలో ప్రవేశించాడు. AI

Shloka 3
చక్రేఽథ పాదం సవ్యం చ శత్రూణాం స తు మూర్ధని ।
ప్రవిష్టః సత్త్వసమ్పన్నో నిశాయాం మారుతాత్మజః ॥ 3 ॥
cakre'tha pādaṃ savyaṃ ca śatrūṇāṃ sa tu mūrdhani |
praviṣṭaḥ sattvasampanno niśāyāṃ mārutātmajaḥ || 3 ||

પછી બળવાન્ મારુતિ (હનુમાન)એ રાત્રિએ પ્રવેશ કરીને શત્રુઓના મસ્તક પર પોતાનો ડાબો પગ મૂક્યો. AI

ಆಗ ಸತ್ತ್ವಸಂಪನ್ನನಾದ, ವಾಯುದೇವರ ಪುತ್ರನಾದ ಆ ಕಪಿಯು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳ ಶಿರಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಎಡಗಾಲನ್ನಿಟ್ಟನು. AI

नंतर सत्त्वगुणसंपन्न मारुतात्मज (हनुमान) ने रात्रीच्या वेळी शत्रूंच्या मस्तकावर आपला डावा पाय ठेवला (म्हणजे शत्रूंवर विजय मिळवला) ॥ ३ ॥ AI

பின்னர் வலிமை நிறைந்த காற்றின் மகன், இரவில் பகைவர்களின் தலைமீது தன் இடது காலை வைத்தான். AI

సత్త్వసంపన్నుడు, మారుతాత్మజుడు (వాయుపుత్రుడు) అయిన అతడు రాత్రి సమయంలో ప్రవేశించి, శత్రువుల తలపై తన ఎడమ పాదాన్ని ఉంచాడు. AI

Shloka 4
స మహాపథమాస్థాయ ముక్తాపుష్పవిరాజితమ్ ।
తతస్తు తాం పురీం లఙ్కాం రమ్యామభియయౌ కపిః ॥ 4 ॥
sa mahāpathamāsthāya muktāpuṣpavirājitam |
tatastu tāṃ purīṃ laṅkāṃ ramyāmabhiyayau kapiḥ || 4 ||

પછી તે વાનરે મોતી અને પુષ્પોથી શોભતો મહામાર્ગ પકડીને તે રમણીય લંકા નગરી તરફ આગળ વધ્યો. AI

ಆ ಕಪಿಯು ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಬೆಳಗುವ ಮಹಾಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆ ರಮಣೀಯವಾದ ಲಂಕಾಪುರಿಯ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗಿದನು. AI

मोत्यांनी व फुलांनी शोभणार्‍या त्या महामार्गावरून तो वानर पुढे गेला आणि त्या रम्य लंकापुरीकडे वाटचाल करू लागला ॥ ४ ॥ AI

அந்தக் குரங்கு, முத்துக்களும் மலர்களும் விளங்கும் பெரிய வீதியில் சென்று, அழகிய அந்த லங்கா நகரை நோக்கி முன்னேறியது. AI

ఆ వానరుడు ముత్యాలతో, పుష్పాలతో విరాజిల్లుతున్న గొప్ప మార్గాన్ని ఆశ్రయించి, అందమైన ఆ లంకాపురి వైపు సాగాడు. AI

Shloka 5
హసితోత్కృష్టనినదైస్తూర్యఘోషపురస్సరైః ।
వజ్రాఙ్కుశనికాశైశ్చ వజ్రజాలవిభూషితైః ॥ 5 ॥
hasitotkṛṣṭaninadaistūryaghoṣapurassaraiḥ |
vajrāṅkuśanikāśaiśca vajrajālavibhūṣitaiḥ || 5 ||

હાસ્ય અને ઉચ્ચ નાદોથી યુક્ત, વાદ્યધ્વનિથી અગ્રેસર, વજ્ર અને અંકુશ જેવા તથા વજ્રજાળથી વિભૂષિત (ઘરોવાળી). AI

ನಗುವಿನಂತಹ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ನಾದಗಳಿಂದಲೂ, ವಾದ್ಯಘೋಷಗಳಿಂದ ಮುಂದೆ ಸಾಗುವ (ಸದ್ದಿನಿಂದಲೂ), ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಅಂಕುಶದಂತಹ (ಆಕಾರಗಳಿಂದಲೂ), ವಜ್ರಜಾಲದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ (ಗೃಹಗಳಿಂದಲೂ ಆ ಪುರಿಯು ಬೆಳಗಿತು). AI

हास्य व उत्कृष्ट नादांनी युक्त, तूर्यवाद्यांच्या घोषाने पुढे जाणार्‍या, वज्र व अंकुशासारख्या आकाराच्या आणि वज्रजाळ्यांनी विभूषित अशा (गृहांनी) ॥ ५ ॥ AI

சிரிப்பொலிகளும் உயர்ந்த ஒலிகளும் முன்னால் வரும் இசைக்கருவி முழக்கங்களுடனும், வஜ்ராயுதம் மற்றும் அங்குசம் போன்றவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வஜ்ர வலைகளால் அழகுபடுத்தப்பட்ட மாளிகைகளுடனும் அது விளங்கியது. AI

నవ్వులతో, ఉత్కృష్టమైన నాదాలతో, తూర్యఘోషలతో ముందుగా కూడినవి, వజ్రాంకుశాల వంటివి, వజ్రజాలంతో అలంకరించబడినవి. AI

Shloka 6
గృహమేఘైః పురీ రమ్యా బభాసే ద్యౌరివామ్బుదైః ।
ప్రజజ్వాల తతో లఙ్కా రక్షోగణగృహైః శుభైః ॥ 6 ॥
gṛhameghaiḥ purī ramyā babhāse dyaurivāmbudaiḥ |
prajajvāla tato laṅkā rakṣogaṇagṛhaiḥ śubhaiḥ || 6 ||

મેઘ જેવા ગૃહોવાળી તે રમણીય નગરી વાદળોથી ભરેલા આકાશ જેવી શોભી. પછી લંકા રાક્ષસસમૂહના શુભ ગૃહોથી પ્રકાશિત થઈ. AI

ಮನೆಗಳೆಂಬ ಮೇಘಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ರಮಣೀಯ ಪುರಿಯು, ಮೋಡಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆಕಾಶದಂತೆ ಬೆಳಗಿತು. ಆಗ ಲಂಕೆಯು ರಾಕ್ಷಸಸಮೂಹದ ಶುಭವಾದ ಮನೆಗಳಿಂದ ಜ್ವಲಿಸಿತು. AI

मेघांसारख्या गृहांनी ती रम्य पुरी आकाश मेघांनी शोभावे तशी शोभली. नंतर लंका राक्षससमूहांच्या शुभ गृहांनी उजळून निघाली ॥ ६ ॥ AI

மேகங்களைப் போன்ற மாளிகைகளால் அந்த அழகிய நகரம் மேகங்களால் சூழ்ந்த வானம் போல ஒளிர்ந்தது; பின்னர் லங்கா, அரக்கர் கூட்டத்தின் மங்களமான வீடுகளால் ஒளிவீசியது. AI

మేఘాల వంటి గృహాలతో ఆ రమ్యమైన పురి, మేఘాలతో ఆకాశం వలె ప్రకాశించింది. అప్పుడు లంక, శుభమైన రాక్షస సమూహాల గృహాలతో ప్రజ్వలించింది. AI

Shloka 7
సితాభ్రసదృశైశ్చిత్రైః పద్మస్వస్తికసంస్థితైః ।
వర్ధమానగృహైశ్చాపి సర్వతః సువిభూషితా ॥ 7 ॥
sitābhrasadṛśaiścitraiḥ padmasvastikasaṃsthitaiḥ |
vardhamānagṛhaiścāpi sarvataḥ suvibhūṣitā || 7 ||

સફેદ વાદળા જેવા, ચિત્રવિચિત્ર, કમળ અને સ્વસ્તિક આકારમાં ગોઠવાયેલા તથા વર્ધમાન ગૃહોવાળી તે નગરી ચારે બાજુથી સુંદર રીતે વિભૂષિત હતી. AI

ಬಿಳಿಯ ಮೋಡಗಳಂತಿರುವ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ವಸ್ತಿಕ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರುವ, ವರ್ಧಮಾನ (ಎತ್ತರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಹೋಗುವ) ಮನೆಗಳಿಂದಲೂ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದಲೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು. AI

पांढर्‍या ढगांसारख्या, चित्रविचित्र, कमळ व स्वस्तिक आकारात रचलेल्या आणि वर्धमान (उंच वाढणार्‍या) गृहांनी ती सर्व बाजूंनी चांगली विभूषित होती ॥ ७ ॥ AI

வெள்ளை மேகங்களை ஒத்த வண்ணமயமான, தாமரை மற்றும் சுவஸ்திக வடிவில் அமைந்த, வளர்ந்து உயர்ந்த மாளிகைகளால் அது எல்லாப் பக்கங்களிலும் மிகச் சிறப்பாக அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. AI

తెల్లని మేఘాల వంటివి, చిత్రవిచిత్రమైనవి, పద్మస్వస్తిక ఆకారంలో ఉన్నవి, వర్ధమాన గృహాలు (అభివృద్ధి చెందుతున్న ఇళ్ళు) కలిగినది, అన్నివైపులా బాగా అలంకరించబడినది. AI

Shloka 8
తాం చిత్రమాల్యాభరణాం కపిరాజహితఙ్కరః ।
రాఘవార్థం చరన్ శ్రీమాన్ దదర్శ చ ననన్ద చ ॥ 8 ॥
tāṃ citramālyābharaṇāṃ kapirājahitaṅkaraḥ |
rāghavārthaṃ caran śrīmān dadarśa ca nananda ca || 8 ||

કપિરાજનું હિત કરનારા, શ્રીમાન્ તે વાનરે ચિત્રવિચિત્ર માળાઓ અને આભૂષણોથી શોભતી તે નગરીને જોઈ, અને રાઘવ (રામ)ના કાર્ય માટે વિચરતાં આનંદ પામ્યા. AI

ಕಪಿರಾಜನಿಗೆ ಹಿತವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ, ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಆ ಕಪಿಯು, ರಾಘವನ (ರಾಮನ) ಸಲುವಾಗಿ (ಸೀತೆಯನ್ನು) ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮಾಲೆಗಳಿಂದಲೂ ಆಭರಣಗಳಿಂದಲೂ ಕೂಡಿದ ಆ ಪುರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. AI

चित्रविचित्र माळा व अलंकारांनी युक्त त्या पुरीला, राघवाच्या (रामाच्या) कार्यासाठी फिरणार्‍या श्रीमान कपिराजहितकर (हनुमान) ने पाहिले आणि तो आनंदित झाला ॥ ८ ॥ AI

குரங்கு மன்னனுக்கு நன்மை செய்பவனும், செல்வம் பொருந்தியவனுமான அவன், வண்ணமயமான மாலைகளாலும் ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட அந்த நகரை இராமனின் நன்மைக்காகச் சுற்றி வந்து கண்டான்; மகிழ்ச்சியும் அடைந்தான். AI

కపిరాజుకు హితం చేసేవాడు, శ్రీమంతుడు అయిన ఆ వానరుడు, రాఘవుని కార్యార్థం తిరుగుతూ, చిత్రమైన పూలదండలతో, ఆభరణాలతో అలంకరించబడిన ఆ లంకను చూశాడు, సంతోషించాడు. AI

Shloka 9
భవనాద్భవనం గచ్ఛన్ దదర్శ పవనాత్మజః ।
వివిధాకృతిరూపాణి భవనాని తతస్తతః ॥ 9 ॥
bhavanādbhavanaṃ gacchan dadarśa pavanātmajaḥ |
vividhākṛtirūpāṇi bhavanāni tatastataḥ || 9 ||

વાયુપુત્ર હનુમાન એક ભવનમાંથી બીજા ભવનમાં જતાં જતાં, અહીં-તહીં વિવિધ આકાર અને રૂપવાળાં ભવનોને જોયાં. AI

ವಾಯುದೇವರ ಮಗನಾದ ಹನುಮಂತನು ಒಂದು ಭವನದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಭವನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾ, ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಭವನಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು. AI

वायुपुत्र हनुमान एका भवनातून दुसऱ्या भवनात जात असता, तेथे तेथे नाना आकारांच्या व रूपांची भवने त्याने पाहिली. AI

காற்றின் மகனாகிய அனுமன், ஒரு மாளிகையிலிருந்து மற்றொரு மாளிகைக்குச் சென்று, பல்வேறு வடிவங்களையும் தோற்றங்களையும் கொண்ட மாளிகைகளை அங்கங்கே கண்டான். AI

ఇంటి నుండి ఇంటికి వెళ్తూ, వాయుపుత్రుడు అక్కడక్కడ వివిధ ఆకారాలతో ఉన్న భవనాలను చూశాడు. AI

Shloka 10
శుశ్రావ మధురం గీతం త్రిస్థానస్వరభూషితమ్ ।
స్త్రీణాం మదసమృద్ధానాం దివి చాప్సరసామివ ॥ 10 ॥
śuśrāva madhuraṃ gītaṃ tristhānasvarabhūṣitam |
strīṇāṃ madasamṛddhānāṃ divi cāpsarasāmiva || 10 ||

તેણે મદથી સમૃદ્ધ એવી સ્ત્રીઓનું, જાણે આકાશમાં અપ્સરાઓનું હોય તેવું, ત્રિસ્થાન સ્વરથી શોભેલું મધુર ગીત સાંભળ્યું. AI

ಮದದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸ್ತ್ರೀಯರ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗೀತದಂತಿರುವ, ಮೂರು ಸ್ಥಾನಗಳ ಸ್ವರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಮಧುರವಾದ ಗೀತವನ್ನು ಅವನು ಕೇಳಿದನು. AI

मदाने समृद्ध अशा स्त्रियांचे, जणू स्वर्गातील अप्सरांच्या गायनासारखे, तीन स्थानांच्या स्वरांनी भूषित असे मधुर गीत त्याने ऐकले. AI

மதம் செறிந்த பெண்களின், வானுலகில் அப்சரசுகளின் கீதம் போன்ற, மூன்று நிலைகளில் எழும் சுரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இனிய பாடலை அவன் கேட்டான். AI

మదంతో సమృద్ధి చెందిన స్త్రీల యొక్క, స్వర్గంలోని అప్సరసల యొక్క గానం వలె, త్రిస్థాన స్వరాలతో అలంకరించబడిన మధురమైన గానాన్ని విన్నాడు. AI

Shloka 11
శుశ్రావ కాఞ్చీనినదం నూపురాణాం చ, నిఃస్వనమ్ ।
సోపాననినదాంశ్చైవ భవనేషు మహాత్మనామ్ ॥ 11 ॥
śuśrāva kāñcīninadaṃ nūpurāṇāṃ ca, niḥsvanam |
sopānaninadāṃścaiva bhavaneṣu mahātmanām || 11 ||

તેણે મહાત્માઓના ભવનોમાં કાંચીના નાદનો, નૂપુરોનો ધ્વનિ તથા સોપાનો (સીડીઓ)ના નાદ સાંભળ્યા. AI

ಮಹಾತ್ಮರ ಭವನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಂಚಿಯ (ಒಡ್ಯಾಣದ) ನಿನಾದವನ್ನೂ, ನೂಪುರಗಳ (ಕಾಲ್ಗೆಜ್ಜೆಗಳ) ಧ್ವನಿಯನ್ನೂ, ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ನಿನಾದವನ್ನೂ ಅವನು ಕೇಳಿದನು. AI

महात्म्यांच्या भवनांमध्ये कांचीचा निनाद, नूपुरांचा ध्वनी आणि जिन्यांचे आवाजही त्याने ऐकले. AI

மேலும், பெருமைமிக்கவர்களின் மாளிகைகளில் ஒலிக்கும் காஞ்சி நூபுரங்களின் ஓசையையும், படிக்கட்டுகளின் ஒலிகளையும் அவன் கேட்டான். AI

మహాత్ముల భవనాలలో మొలనూళ్ల నాదాన్ని, కాలి అందెల నిస్వనాన్ని, మెట్ల శబ్దాలను కూడా విన్నాడు. AI

Shloka 12
అస్ఫోటితనినాదాంశ్చ క్ష్వేలితాంశ్చ తతస్తతః ।
శుశ్రావ జపతాం తత్ర మన్త్రాన్ రక్షోగృహేషు వై ॥ 12 ॥
asphoṭitaninādāṃśca kṣvelitāṃśca tatastataḥ |
śuśrāva japatāṃ tatra mantrān rakṣogṛheṣu vai || 12 ||

પછી તેણે ત્યાં રાક્ષસોના ઘરોમાં મંત્રોનો જાપ કરતાં રાક્ષસોના તાળીના અવાજ, અસ્ફોટિત નાદ અને અહીં-તહીં ક્ષ્વેલિત (હાસ્ય-કિલકિલાટ) ધ્વનિઓ સાંભળ્યા. AI

ಅಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಜಪಿಸುವವರ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನೂ, ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಅಸ್ಫೋಟಿತ (ಚಪ್ಪಾಳೆಯಂತಹ) ನಿನಾದಗಳನ್ನೂ, ಕ್ಷ್ವೇಲಿತ (ಸಿಂಹನಾದದಂತಹ) ಧ್ವನಿಗಳನ್ನೂ ಅವನು ಕೇಳಿದನು. AI

तसेच तेथे तेथे टाळ्यांचे आवाज व किलकिलेचे आवाज, आणि राक्षसांच्या घरांमध्ये मंत्र जपणाऱ्यांचे मंत्रही त्याने ऐकले. AI

அங்கே அரக்கர்களின் இல்லங்களில் மந்திரங்களை ஓதுவோரின் கைத்தட்டல் ஒலிகளையும், அங்கங்கே எழும் கூக்குரல்களையும் அவன் கேட்டான். AI

అక్కడ రాక్షస గృహాలలో జపం చేస్తున్నవారి మంత్రాల చప్పుళ్లను, అక్కడక్కడ చేసే క్ష్వేలితాలను (సింహనాదాలను) విన్నాడు. AI

Shloka 13
స్వాధ్యాయనిరతాంశ్చైవ యాతుధానాన్ దదర్శ సః ।
రావణస్తవసంయుక్తాన్ గర్జతో రాక్షసానపి ॥ 13 ॥
svādhyāyaniratāṃścaiva yātudhānān dadarśa saḥ |
rāvaṇastavasaṃyuktān garjato rākṣasānapi || 13 ||

તેણે સ્વાધ્યાયમાં તત્પર એવા યાતુધાનો (રાક્ષસો)ને, તેમજ રાવણની સ્તુતિથી યુક્ત ગર્જના કરતા રાક્ષસોને પણ જોયા. AI

ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ (ವೇದಾಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ) ನಿರತರಾದ ಯಾತುಧಾನರನ್ನೂ (ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ), ರಾವಣನ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಗರ್ಜಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ಅವನು ನೋಡಿದನು. AI

स्वाध्यायात तत्पर असलेल्या यातुधानांना (राक्षसांना) आणि रावणाच्या स्तवनाने युक्त गर्जना करणाऱ्या राक्षसांनाही त्याने पाहिले. AI

வேத ஓதுதலில் ஈடுபட்ட அரக்கர்களையும், ராவணனைப் புகழ்ந்து துதிக்கும் பாடல்களுடன் முழங்கும் அரக்கர்களையும் அவன் கண்டான். AI

అతను స్వాధ్యాయంలో నిమగ్నమైన యాతుధానులను (రాక్షసులను), రావణ స్తవంతో కూడిన గర్జన చేసే రాక్షసులను కూడా చూశాడు. AI

Shloka 14
రాజమార్గం సమావృత్య స్థితం రక్షోబలం మహత్ ।
దదర్శ మధ్యమే గుల్మే రావణస్య చరాన్ బహూన్ ॥ 14 ॥
rājamārgaṃ samāvṛtya sthitaṃ rakṣobalaṃ mahat |
dadarśa madhyame gulme rāvaṇasya carān bahūn || 14 ||

તેણે રાજમાર્ગને રોકીને ઊભેલું મોટું રાક્ષસ-સૈન્ય જોયું, અને મધ્યમ ગુલ્મમાં રાવણના ઘણા ચરો (ગુપ્તચરો)ને જોયા. AI

ರಾಜಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆವರಿಸಿ ನಿಂತಿರುವ ದೊಡ್ಡ ರಾಕ್ಷಸ ಸೈನ್ಯವನ್ನೂ, ಮಧ್ಯದ ಗುಲ್ಮದಲ್ಲಿ (ಸೈನ್ಯದಳದಲ್ಲಿ) ರಾವಣನ ಅನೇಕ ಚಾರರನ್ನೂ ಅವನು ನೋಡಿದನು. AI

राजमार्ग व्यापून उभे असलेले मोठे राक्षसबल आणि मधल्या गुल्मात रावणाचे पुष्कळ हेर त्याने पाहिले. AI

ராஜவீதியை மறித்து நிற்கும் பெரும் அரக்கர் படையையும், நடுவில் அமைந்த படைப்பிரிவில் ராவணனின் பல ஒற்றர்களையும் அவன் கண்டான். AI

రాజమార్గాన్ని ఆవరించి ఉన్న పెద్ద రాక్షస సైన్యాన్ని, మధ్య గుల్మంలో రావణుని అనేక చారులను చూశాడు. AI

Shloka 15
దీక్షితాన్ జటిలాన్ ముణ్డాన్ గోజినామ్బరవాససః ।
దర్భముష్టిప్రహరణానగ్నికుణ్డాయుఘాంస్తథా ॥ 15 ॥
dīkṣitān jaṭilān muṇḍān gojināmbaravāsasaḥ |
darbhamuṣṭipraharaṇānagnikuṇḍāyughāṃstathā || 15 ||

તેણે દીક્ષિત, જટાધારી, મુંડિત, ગાયના ચામડાનાં વસ્ત્ર પહેરેલા, દર્ભની મુઠ્ઠીને હથિયાર રૂપે ધારણ કરેલા તથા અગ્નિકુંડને આયુધ રૂપે ધરાવતા રાક્ષસોને જોયા. AI

ದೀಕ್ಷಿತರನ್ನೂ, ಜಟಿಲರನ್ನೂ, ಮುಂಡರನ್ನೂ (ತಲೆಬೋಳಿಸಿದವರನ್ನೂ), ಗೋಚರ್ಮದ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದವರನ್ನೂ, ದರ್ಭೆಯ ಹಿಡಿಗಳನ್ನು ಆಯುಧವಾಗಿ ಹಿಡಿದವರನ್ನೂ, ಅಗ್ನಿಕುಂಡವನ್ನು ಆಯುಧವಾಗಿ ಹೊಂದಿದವರನ್ನೂ ಅವನು ನೋಡಿದನು. AI

दीक्षित, जटाधारी, मुंडित, गाईच्या चर्माचे वस्त्र परिधान केलेले, दर्भाच्या मुठी हातात घेतलेले आणि अग्निकुंडरूपी आयुधे धारण करणारे असे त्यांना पाहिले. AI

தீக்கை பெற்றவர்கள், சடைமுடியுடையவர்கள், மொட்டையடித்தவர்கள், பசுவின் தோலை ஆடையாக உடுத்தியவர்கள், தருப்பைப் பிடியை ஆயுதமாகக் கொண்டவர்கள், அக்கினிகுண்டத்தை ஆயுதமாகக் கொண்டவர்கள் ஆகியோரையும், AI

దీక్షితులను, జటిలులను, ముండనం చేసినవారిని, ఆవు చర్మ వస్త్రాలు ధరించినవారిని, దర్భపు పిడికిళ్లను ఆయుధాలుగా కలవారిని, అగ్నికుండాయుధాలను కలవారిని అలాగే చూశాడు. AI

Shloka 16
కూటముద్గరపాణీంశ్చ దణ్డాయుధధరానపి ।
ఏకాక్షానేకకర్ణాంశ్చ లమ్బోదరపయోధరాన్ ॥ 16 ॥
kūṭamudgarapāṇīṃśca daṇḍāyudhadharānapi |
ekākṣānekakarṇāṃśca lambodarapayodharān || 16 ||

તેણે કૂટમુદ્ગર હાથમાં ધરાવનારા, દંડ આયુધ ધારણ કરનારા, એક આંખવાળા, અનેક કાનવાળા તથા લાંબા પેટ અને લટકતા સ્તનવાળા રાક્ષસોને જોયા. AI

ಕೂಟಮುದ್ಗರವನ್ನು (ಮೊನಚಾದ ಸುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು) ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದವರನ್ನೂ, ದಂಡಾಯುಧವನ್ನು ಧರಿಸಿದವರನ್ನೂ, ಒಂದೇ ಕಣ್ಣಿನವರನ್ನೂ, ಒಂದೇ ಕಿವಿಯವರನ್ನೂ, ಜೋಲುಬಿದ್ದ ಹೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದವರನ್ನೂ ಅವನು ನೋಡಿದನು. AI

कूट व मुद्गर हातात धारण करणारे, दंडायुध धारण करणारे, एक डोळा असलेले, एक कान असलेले, तसेच लोंबत्या उदराचे व लोंबत्या स्तनांचे असेही त्याने पाहिले. AI

கூடமும் முதுகரமும் கையில் ஏந்தியவர்கள், தண்டாயுதம் தாங்கியவர்கள், ஒற்றைக் கண்ணுடையவர்கள், பல காதுகளுடையவர்கள், தொங்கும் வயிறும் தொங்கு மார்பகங்களும் உடையவர்கள் ஆகியோரையும் கண்டான். AI

కూటముద్గరాలను (సమ్మెటలను) చేతిలో ధరించినవారిని, దండాయుధాలను ధరించినవారిని, ఒక కన్ను ఉన్నవారిని, ఒక చెవి ఉన్నవారిని, వేలాడే పొట్ట మరియు స్తనాలు కలవారిని కూడా చూశాడు. AI

Shloka 17
కరాలాన్ భుగ్నవక్త్రాంశ్చ వికటాన్ వామనాంస్తథా ।
ధన్వినః ఖఙ్గినశ్చైవ శతఘ్నీముసలాయుధాన్ ॥ 17 ॥
karālān bhugnavaktrāṃśca vikaṭān vāmanāṃstathā |
dhanvinaḥ khaṅginaścaiva śataghnīmusalāyudhān || 17 ||

ભયાનક મુખવાળા, વાંકા મુખવાળા, વિકરાળ, ઠીંગણા, ધનુષધારી, તલવારધારી અને શતઘ્ની તથા મુસળ જેવાં આયુધો ધારણ કરનારા રાક્ષસોને તેણે જોયા. AI

ಕರಾಳ ಮುಖದವರು, ವಕ್ರವಾದ ಮುಖವುಳ್ಳವರು, ವಿಕಟರೂ, ಕುಳ್ಳರೂ ಆದವರು; ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದವರು, ಖಡ್ಗ ಹಿಡಿದವರು, ಶತಘ್ನಿ ಮತ್ತು ಮುಸಲ ಎಂಬ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವರು. AI

भयंकर, वाकड्या तोंडाचे, विकट, बुटके अशा राक्षसांना; धनुष्यधारी, तलवारधारी आणि शतघ्नी व मुसळ ही आयुधे धारण करणाऱ्यांना ॥ १७ ॥ AI

கூரிய பற்களையும் வளைந்த முகங்களையும் உடையவர்கள், விகடமான (அருவருப்பான) தோற்றமுடையவர்கள், குள்ளர்கள், வில்லேந்தியவர்கள், வாளேந்தியவர்கள், சதக்னி (நூறு பேரைக் கொல்லும் இயந்திர ஆயுதம்) மற்றும் உலக்கையை ஆயுதமாகக் கொண்டவர்கள். AI

భయంకరమైన రూపాలు కలవారు, వంకర ముఖాలు కలవారు, వికటమైన ఆకారాలు కలవారు, పొట్టివారు, ధనుస్సు ధరించినవారు, ఖడ్గం ధరించినవారు, శతఘ్ని అనే ఆయుధం మరియు ముసలం అనే ఆయుధం ధరించినవారు. AI

Shloka 18
పరిఘోత్తమహస్తాంశ్చ విచిత్రకవచోజ్జ్వలాన్ ।
నాతిస్థూలాన్నాతికృశాన్నాతిదీర్ఘాతిహ్రస్వకాన్ ॥ 18 ॥
parighottamahastāṃśca vicitrakavacojjvalān |
nātisthūlānnātikṛśānnātidīrghātihrasvakān || 18 ||

ઉત્તમ પરિઘ (લોખંડના મોટા ગદા જેવું આયુધ) હાથમાં ધારણ કરનારા, વિચિત્ર કવચથી ઝળહળતા, ન વધારે જાડા ન વધારે પાતળા, ન વધારે લાંબા ન વધારે ટૂંકા એવા રાક્ષસોને તેણે જોયા. AI

ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಪರಿಘವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದವರು, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಕವಚಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುವವರು; ಅತಿ ದಪ್ಪನಲ್ಲದವರು, ಅತಿ ಸಣ್ಣವರಲ್ಲದವರು, ಅತಿ ಉದ್ದವಲ್ಲದವರು, ಅತಿ ಗಿಡ್ಡವಲ್ಲದವರು. AI

उत्तम परिघ हातात धारण करणाऱ्या, विचित्र कवचांनी उजळणाऱ्या, फार जाड नसलेल्या, फार दुबळ्या नसलेल्या, फार उंच नसलेल्या आणि फार ठेंगण्या नसलेल्या राक्षसांना ॥ १८ ॥ AI

சிறந்த பரிகாயுதத்தைக் கையில் ஏந்தியவர்கள், விசித்திரமான கவசங்களால் ஒளிர்பவர்கள், மிகவும் பருமனானவர்கள் அல்லாதவர்கள், மிகவும் மெலிந்தவர்கள் அல்லாதவர்கள், மிகவும் உயரமானவர்கள் அல்லாதவர்கள், மிகவும் குட்டையானவர்கள் அல்லாதவர்கள். AI

పరిఘ అనే ఉత్తమ ఆయుధాన్ని చేతిలో ధరించినవారు, విచిత్రమైన కవచాలతో ప్రకాశించేవారు, అతిగా స్థూలమైనవారు కాదు, అతిగా సన్ననివారు కాదు, అతిగా పొడవైనవారు కాదు, అతిగా పొట్టివారు కాదు. AI

Shloka 19
నాతిగౌరాన్నాతికృష్ణాన్నాతికుబ్జాన్న వామనాన్ ।
విరూపాన్ బహురూపాంశ్చ సురూపాంశ్చ సువర్చసః ॥ 19 ॥
nātigaurānnātikṛṣṇānnātikubjānna vāmanān |
virūpān bahurūpāṃśca surūpāṃśca suvarcasaḥ || 19 ||

ન વધારે ગોરા, ન વધારે કાળા, ન વધારે કુબ્જ (વાંકા), ન ઠીંગણા, કુરૂપ, બહુરૂપ અને સુંદર રૂપવાળા તથા શોભાયમાન તેજવાળા રાક્ષસોને તેણે જોયા. AI

ಅತಿ ಬಿಳುಪಲ್ಲದವರು, ಅತಿ ಕಪ್ಪಲ್ಲದವರು, ಅತಿ ಗೂನಲ್ಲದವರು, ಕುಳ್ಳರಲ್ಲದವರು; ವಿರೂಪರೂ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳುಳ್ಳವರೂ, ಸುಂದರ ರೂಪದವರೂ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳವರೂ ಆದವರು. AI

फार गोरे नसलेल्या, फार काळे नसलेल्या, फार कुबडे नसलेल्या, बुटके नसलेल्या, कुरूप, अनेक रूपांचे, सुंदर रूपाचे आणि चांगल्या तेजाने युक्त अशा राक्षसांना ॥ १९ ॥ AI

மிகவும் வெளுத்தவர்கள் அல்லாதவர்கள், மிகவும் கறுத்தவர்கள் அல்லாதவர்கள், மிகவும் கூனியானவர்கள் அல்லாதவர்கள், குள்ளர்கள் அல்லாதவர்கள், விகாரமான தோற்றமுடையவர்கள், பல்வேறு வடிவங்களைக் கொண்டவர்கள், அழகிய தோற்றமுடையவர்கள், நல்ல ஒளிபொருந்தியவர்கள். AI

అతిగా తెల్లనివారు కాదు, అతిగా నల్లనివారు కాదు, అతిగా వంకరగా ఉన్నవారు కాదు, పొట్టివారు కాదు, విరూపమైనవారు, అనేక రూపాలు కలవారు, సురూపవంతులు, మంచి కాంతి కలవారు. AI

Shloka 20
ధ్వజీన్ పతాకినశ్చైవ దదర్శ వివిధాయుధాన్ ।
శక్తివృక్షాయుధాంశ్చైవ పట్టిసాశనిధారిణః ॥ 20 ॥
dhvajīn patākinaścaiva dadarśa vividhāyudhān |
śaktivṛkṣāyudhāṃścaiva paṭṭisāśanidhāriṇaḥ || 20 ||

ધ્વજા અને પતાકાવાળા, નાનાં-મોટાં અનેક પ્રકારનાં આયુધો ધરાવનારા, શક્તિ તથા વૃક્ષ (જેવાં) આયુધવાળા અને પટ્ટિસ તથા અશનિ ધારણ કરનારા રાક્ષસોને તેણે જોયા. AI

ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವರು, ಪತಾಕೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವರು, ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದವರು; ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೃಕ್ಷ ಎಂಬ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವರು, ಪಟ್ಟಿಸ ಮತ್ತು ಅಶನಿ ಎಂಬ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವರು. AI

ध्वजा व पताका धारण करणाऱ्या, नाना प्रकारची आयुधे घेतलेल्या, शक्ती व वृक्ष ही आयुधे धारण करणाऱ्या आणि पट्टिश व अशनी ही आयुधे धारण करणाऱ्या राक्षसांना त्या महाकपीने पाहिले ॥ २० ॥ AI

கொடிகளையும் பதாகைகளையும் உடையவர்கள், பல்வேறு ஆயுதங்களைக் கொண்டவர்கள், சக்தி என்னும் ஆயுதத்தையும் மரம் போன்ற ஆயுதத்தையும் உடையவர்கள், பட்டிசம் (கோடரி வகை) மற்றும் அசனி (இடி) ஆகியவற்றைத் தாங்கியவர்கள் — இவர்களை அவர் கண்டார். AI

ధ్వజాలు ధరించినవారు, పతాకలు ధరించినవారు, వివిధ ఆయుధాలు కలవారు, శక్తి అనే ఆయుధం మరియు వృక్షం అనే ఆయుధం ధరించినవారు, పట్టిసం మరియు అశని అనే ఆయుధాలు ధరించినవారు — వారిని ఆ మహాకపి చూశాడు. AI

Shloka 21
క్షేపణీపాశహస్తాంశ్చ దదర్శ స మహాకపిః ।
స్రగ్విణస్త్వనులిప్తాంశ్చ వరాభరణభూషితాన్ ॥ 21 ॥
kṣepaṇīpāśahastāṃśca dadarśa sa mahākapiḥ |
sragviṇastvanuliptāṃśca varābharaṇabhūṣitān || 21 ||

ફેંકવાનાં આયુધો અને પાશ હાથમાં ધરાવનારા, માળા ધારણ કરનારા, શરીરે ચંદનાદિ લેપ કરેલા અને ઉત્તમ આભૂષણોથી શોભતા રાક્ષસોને તે મહાકપિ હનુમાને જોયા. AI

ಆ ಮಹಾಕಪಿಯು ಕ್ಷೇಪಣಿ ಮತ್ತು ಪಾಶಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದವರನ್ನು, ಹೂಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವರನ್ನು, ಲೇಪನ ಮಾಡಿಕೊಂಡವರನ್ನು, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾದವರನ್ನು ನೋಡಿದನು. AI

क्षेपणी व पाश हातात धारण करणाऱ्या, माळा घातलेल्या, अंगाला उटणे लावलेल्या आणि उत्तम अलंकारांनी भूषित अशा राक्षसांना त्या महाकपीने पाहिले ॥ २१ ॥ AI

கவண் (கல்லெறி கருவி) மற்றும் பாசக்கயிற்றைக் கையில் ஏந்தியவர்கள், மாலைகள் அணிந்தவர்கள், மெழுகு போன்ற வாசனைப் பொருட்கள் பூசியவர்கள், சிறந்த அணிகலன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்கள் — இவர்களை அந்த மகாகபி (அனுமன்) கண்டார். AI

క్షేపణి అనే ఆయుధం మరియు పాశం చేతిలో ధరించినవారు, పూలమాలలు ధరించినవారు, గంధం మొదలైనవి పూసుకున్నవారు, ఉత్తమమైన ఆభరణాలతో అలంకరించుకున్నవారు — వారిని ఆ మహాకపి చూశాడు. AI

Shloka 22
నానావేషసమాయుక్తాన్ యథాస్స్వైరగతాన్ బహూన్ ।
తీక్ష్ణశూలధరాంశ్చైవ వజ్రిణశ్చ మహాబలాన్ ॥ 22 ॥
nānāveṣasamāyuktān yathāssvairagatān bahūn |
tīkṣṇaśūladharāṃścaiva vajriṇaśca mahābalān || 22 ||

અનેક પ્રકારના વેશોથી યુક્ત, પોતાની ઇચ્છા મુજબ ફરતા, ઘણા બધા, તીક્ષ્ણ શૂળ ધારણ કરનારા અને વજ્ર ધારણ કરનારા મહાબળવાન રાક્ષસોને તેણે જોયા. AI

ನಾನಾ ವೇಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಅನೇಕರನ್ನು, ಹರಿತವಾದ ಶೂಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವರನ್ನು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳಾದ ವಜ್ರಧಾರಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು. AI

नाना वेशांनी युक्त, आपल्या इच्छेप्रमाणे मोकळेपणाने फिरणाऱ्या अनेक राक्षसांना, तीक्ष्ण शूल धारण करणाऱ्यांना आणि वज्र धारण करणाऱ्या महाबलवान राक्षसांना ॥ २२ ॥ AI

பல்வேறு உடைகளுடன் கூடியவர்கள், தங்கள் விருப்பப்படி சுதந்திரமாகத் திரிபவர்கள், பலரானவர்கள், கூரிய சூலாயுதத்தைத் தாங்கியவர்கள், வஜ்ராயுதத்தை உடையவர்கள், மகாபலம் பொருந்தியவர்கள். AI

నానా రకాల వేషాలతో కూడినవారు, తమ తమ ఇష్టానుసారం సంచరించేవారు, అనేకమంది, పదునైన శూలాలు ధరించినవారు, వజ్రాయుధం ధరించినవారు, మహాబలవంతులు. AI

Shloka 23
శతసాహస్రమవ్యగ్రమారక్షం మధ్యమం కపిః ।
రక్షోధిపతినిర్దిష్టం దదర్శాన్తఃపురాగ్రతః ॥ 23 ॥
śatasāhasramavyagramārakṣaṃ madhyamaṃ kapiḥ |
rakṣodhipatinirdiṣṭaṃ dadarśāntaḥpurāgrataḥ || 23 ||

પછી તે કપિએ અંતઃપુરની સામે રાક્ષસોના રાજા (રાવણ) દ્વારા નિયુક્ત, એક લાખ રાક્ષસોનો અચલ (સ્થિર) મધ્યમ રક્ષક સમૂહ જોયો. AI

ಆ ಕಪಿಯು ಅಂತಃಪುರದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸಾಧಿಪತಿಯಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಒಂದು ಲಕ್ಷದಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಮಧ್ಯಮ ರಕ್ಷಕ ಸಮೂಹವನ್ನು ನೋಡಿದನು. AI

राक्षसांच्या अधिपतीने नेमलेल्या, अंत:पुराच्या पुढे असलेल्या, न डगमगणाऱ्या, मध्यम प्रकारच्या एक लाख रक्षकांना त्या कपीने पाहिले ॥ २३ ॥ AI

இலட்சம் (நூறாயிரம்) அளவில் கவலைப்படாத மத்திய நிலைக் காவலர்களை, அரக்கர் தலைவனால் நியமிக்கப்பட்டவர்களை, அந்தக் கபி அந்தப்புரத்தின் முன்பு கண்டார். AI

నూరు వేల మంది రాక్షసులతో కూడిన మధ్యమ రక్షక సైన్యాన్ని, రాక్షసాధిపతి ఆదేశించినది, అంతఃపురం ముందు ఉన్నది — ఆ కపి చూశాడు. AI

Shloka 24
స తదా తద్గృహం దృష్ట్వా మహాహాటకతోరణమ్ ।
రాక్షసేన్ద్రస్య విఖ్యాతమద్రిమూర్ధ్ని ప్రతిష్ఠితమ్ ॥ 24 ॥
sa tadā tadgṛhaṃ dṛṣṭvā mahāhāṭakatoraṇam |
rākṣasendrasya vikhyātamadrimūrdhni pratiṣṭhitam || 24 ||

તે સમયે તેણે મોટા સુવર્ણના તોરણવાળું, રાક્ષસરાજાનું પ્રખ્યાત, પર્વતના શિખર પર સ્થિત એ ઘર જોયું. AI

ಆಗ ಅವನು ಮಹಾಸುವರ್ಣಮಯವಾದ ತೋರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾದ, ರಾಕ್ಷಸೇಂದ್ರನ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಆ ಮನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. AI

तेव्हा त्या कपीने राक्षसेंद्राचे, मोठ्या सुवर्णाच्या तोरणांनी युक्त, विख्यात असे पर्वताच्या माथ्यावर स्थित ते गृह पाहिले ॥ २४ ॥ AI

அப்போது அவர், பெரிய பொன்னாலான தோரணங்களுடன் கூடிய, அரக்கர் அரசனுடைய புகழ்பெற்ற அந்த மாளிகையை, மலையின் உச்சியில் அமைந்ததைக் கண்டார். AI

అప్పుడు ఆ కపి, మహా బంగారు తోరణాలు కలిగిన, రాక్షసేంద్రుని ప్రసిద్ధమైన ఆ గృహాన్ని పర్వత శిఖరం మీద నిలిచి ఉన్నది చూశాడు. AI

Shloka 25
పుణ్డరీకావతంసాభిః పరిఖాభిరలఙ్కృతమ్ ।
ప్రాకారావృతమత్యన్తం దదర్శ స మహాకపిః ॥ 25 ॥
puṇḍarīkāvataṃsābhiḥ parikhābhiralaṅkṛtam |
prākārāvṛtamatyantaṃ dadarśa sa mahākapiḥ || 25 ||

તે મહાન વાનરે પુષ્કર (કમળ) જેવા શિરોભૂષણોથી શોભતી ખાઈઓથી અલંકૃત, પ્રાકારથી ચારે બાજુથી ઘેરાયેલું તે ગૃહ ખૂબ જોયું. AI

ಆ ಮಹಾಕಪಿಯು, ಪುಂಡರೀಕ (ಪದ್ಮ) ಹೂವಿನಂತಹ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಅಗಲವಾದ ಕಂದಕಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟ, ಬಹಳ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಆ (ರಾವಣನ) ಗೃಹವನ್ನು ನೋಡಿದನು. AI

त्या महाकपीने (हनुमानाने) पुंडरीक (कमळ) यांसारख्या आकाराच्या आणि त्याच्यासारख्या शोभणाऱ्या खंदकांनी अलंकृत, अत्यंत प्राकाराने वेढलेले ते (रावणाचे) घर पाहिले. AI

பதுமை போன்ற அலங்காரங்களையுடைய அகழிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மதிலால் முழுமையாகச் சூழப்பட்டிருந்த அந்த மாளிகையை அந்தப் பெரும் குரங்கு (ஆஞ்சநேயர்) கண்டார். AI

పద్మముల వంటి కమలాల ఆకారంలో ఉన్న కందకములతో అలంకరించబడినది, ప్రాకారముతో అత్యంతము చుట్టబడినది అయిన ఆ గృహమును ఆ మహాకపి చూచెను. AI

Shloka 26
త్రివిష్టపనిభం దివ్యం దివ్యనాదనినాదితమ్ ।
వాజిహేషితసఙ్ఘుష్టం నాదితం భూషణైస్తథా ॥ 26 ॥
triviṣṭapanibhaṃ divyaṃ divyanādanināditam |
vājiheṣitasaṅghuṣṭaṃ nāditaṃ bhūṣaṇaistathā || 26 ||

તે સ્વર્ગ જેવું દિવ્ય, દિવ્ય નાદથી ગુંજતું, ઘોડાઓના હણહણાટથી અને ઘરેણાંઓના અવાજથી પણ ગુંજતું હતું. AI

ಅದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸದೃಶವಾಗಿದ್ದು, ದಿವ್ಯವಾದ ನಾದಗಳಿಂದ ಮೊಳಗುತ್ತಿತ್ತು; ಕುದುರೆಗಳ ಹೇಷಾರವದಿಂದಲೂ, ಆಭರಣಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದಲೂ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. AI

ते घर त्रिविष्टप (स्वर्ग) यासारखे दिव्य होते; दिव्य नादांनी निनादत होते; घोड्यांच्या हेषेच्या समूहांनी गजबजलेले होते आणि दागिन्यांच्या आवाजांनीही नादत होते. AI

தேவலோகத்திற்கு ஒப்பான, தெய்வீகமான ஒலிகளால் எதிரொலிக்கும், குதிரைகளின் கனைப்பொலிகளால் முழங்கும், அத்துடன் ஆபரணங்களின் ஒலிகளால் ஒலிக்கும் அம்மாளிகையைக் கண்டார். AI

స్వర్గమును పోలినది, దివ్యమైనది, దివ్యమైన నాదములతో మ్రోగుతున్నది, గుఱ్ఱముల హేషారవములతో కలకలధ్వని చేయుచున్నది, అలాగే భూషణముల ధ్వనితో నాదించుచున్నది. AI

Shloka 27
రథైర్యానైర్విమానైశ్చ తథా హయగజైః శుభైః ।
వారణైశ్చ చతుర్థన్తైః శ్వేతాభ్రనిచయోపమైః ॥ 27 ॥
rathairyānairvimānaiśca tathā hayagajaiḥ śubhaiḥ |
vāraṇaiśca caturthantaiḥ śvetābhranicayopamaiḥ || 27 ||

રથો, યાનો (પાલખી વગેરે), વિમાનો તેમજ શુભ ઘોડા અને હાથીઓથી, અને સફેદ વાદળોના સમૂહ જેવા ચાર દાંતવાળા હાથીઓથી તે શોભતું હતું. AI

ರಥಗಳಿಂದ, ವಾಹನಗಳಿಂದ, ವಿಮಾನಗಳಿಂದ, ಶುಭವಾದ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಆನೆಗಳಿಂದಲೂ, ಬಿಳಿಯ ಮೋಡಗಳ ಸಮೂಹದಂತಿರುವ ಚತುರ್ದಂತ ಗಜಗಳಿಂದಲೂ ಅದು ತುಂಬಿತ್ತು. AI

ते रथ, याने, विमाने तसेच शुभ अश्व व हत्ती, आणि पांढऱ्या ढगांच्या समूहासारखे दिसणारे चतुर्दंत (चार दातांचे) हत्ती यांनी (भरलेले होते). AI

தேர்கள், பல்லக்குகள், விமானங்கள், அத்துடன் அழகிய குதிரைகள் மற்றும் யானைகள், வெண்மேகக் கூட்டத்திற்கு ஒப்பான நான்கு தந்தங்களையுடைய யானைகள் ஆகியவற்றால் நிறைந்திருந்தது. AI

రథములతో, యానములతో, విమానములతో, అలాగే శుభమైన గుఱ్ఱములతో, ఏనుగులతో, తెల్లని మేఘసమూహములను పోలిన నాలుగు దంతములు గల ఏనుగులతో. AI

Shloka 28
భూషితం రుచిరద్వారం మత్తైశ్చ మృగపక్షిభిః ।
రక్షితం సుమహావీర్యైర్యాతుధానైః సహస్రశః ।
రాక్షసాధిపతేర్గుప్తమావివేశ మహాకపిః ॥ 28 ॥
bhūṣitaṃ ruciradvāraṃ mattaiśca mṛgapakṣibhiḥ |
rakṣitaṃ sumahāvīryairyātudhānaiḥ sahasraśaḥ |
rākṣasādhipaterguptamāviveśa mahākapiḥ || 28 ||

સુંદર દરવાજાઓવાળું, મસ્ત મૃગ અને પક્ષીઓથી શોભતું, હજારોની સંખ્યામાં અત્યંત મહાવીર્યવાન યાતુધાન (રાક્ષસો)થી રક્ષિત, રાક્ષસાધિપતિ (રાવણ)થી સુરક્ષિત તે અંતઃપુરમાં તે મહાન વાનર પ્રવેશ્યો. AI

ಅದು ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದು, ಸುಂದರವಾದ ದ್ವಾರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಮದಿಸಿದ ಮೃಗಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದಲೂ, ಮಹಾಪರಾಕ್ರಮಿಗಳಾದ ಸಹಸ್ರಾರು ಯಾತುಧಾನರಿಂದಲೂ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಮಹಾಕಪಿಯು ರಾಕ್ಷಸಾಧಿಪತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಅಂತಃಪುರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. AI

ते (अंतःपुर) सुंदर द्वारांनी युक्त व भूषणांनी अलंकृत होते; मत्त मृग व पक्षी यांनी (तेथे वास्तव्य केलेले होते); ते हजारो महापराक्रमी यातुधान (राक्षस) यांनी रक्षिलेले होते; त्या महाकपीने राक्षसाधिपतीच्या (रावणाच्या) त्या रक्षित अंतःपुरात प्रवेश केला. AI

அழகிய வாயில்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மதம் பிடித்த மிருகங்களாலும் பறவைகளாலும் நிறைந்து, மிகப் பெரும் வீரியமுடைய ஆயிரக்கணக்கான அரக்கர்களால் காக்கப்பட்டு, அரக்கர் அரசனால் பாதுகாக்கப்பட்ட அவனது அந்தப்புரத்தினுள் பெரும் குரங்கு நுழைந்தது. AI

అలంకరించబడినది, మనోహరమైన ద్వారములు గలది, మదించిన మృగములతోను పక్షులతోను కూడినది, మహాపరాక్రమశాలులైన యాతుధానులచే వేల సంఖ్యలో రక్షించబడినది, రాక్షసాధిపతిచే కాపాడబడుతున్న ఆ గృహమును ఆ మహాకపి ప్రవేశించెను. AI

Shloka 29
సహేమజామ్బూనదచక్రవాలం మహార్హముక్తామణిభూషితాన్తమ్ ।
పరార్థ్యకాలాగురుచన్దనాక్తం స రావణాన్తఃపురమావివేశ ॥ 29 ॥
sahemajāmbūnadacakravālaṃ mahārhamuktāmaṇibhūṣitāntam |
parārthyakālāgurucandanāktaṃ sa rāvaṇāntaḥpuramāviveśa || 29 ||

સોનાના અને જાંબૂ (સોનાના આભૂષણ)ના વર્તુળાકાર પટ્ટાવાળું, મૂલ્યવાન મોતી અને રત્નોથી શોભતા છેડાવાળું, ઉત્તમ કાળાગરુ અને ચંદનથી લીંપાયેલું તે રાવણનું અંતઃપુર તે પ્રવેશ્યો. AI

ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಗೋಡೆಗಳಿಂದಲೂ, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮುತ್ತು ಹಾಗೂ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ತುದಿಗಳಿಂದಲೂ ಕೂಡಿದ, ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕಾಳಾಗರು ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ ಸುಗಂಧಯುಕ್ತವಾದ ಆ ರಾವಣನ ಅಂತಃಪುರವನ್ನು ಅವನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. AI

सोन्याच्या व जांबूनद (सुवर्ण) चक्रवालाने (भोवतालच्या कमानीने) युक्त, महार्ह मुक्ता व मणींनी भूषित अंतःभाग असलेल्या, आणि उत्तम काळागरु व चंदनाने माखलेल्या त्या रावणाच्या अंतःपुरात त्याने प्रवेश केला. AI

பொன்னாலும் பொன்னொளி நிறத்தாலும் ஆன சக்கரவாளம் போன்ற சுவரையும், மிக விலைமதிப்பற்ற முத்து மற்றும் மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட முனைகளையும் உடையதும், சிறந்த காளாகுரு மற்றும் சந்தனத்தால் பூசப்பட்டதுமான ராவணனின் அந்தப்புரத்தினுள் அவர் நுழைந்தார். AI

బంగారముతోను, జాంబూనదముతోను చేయబడిన చక్రవాలము (ప్రాకారము) గలది, అమూల్యమైన ముత్యములతోను మణులతోను అలంకరించబడిన అంతము గలది, ఉత్తమమైన కాలాగురువుతోను చందనముతోను అలదబడినది అయిన ఆ రావణుని అంతఃపురమును అతడు ప్రవేశించెను. AI

ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయ ఆదికావ్యే సున్దరకాణ్డే చతుర్థస్సర్గః ॥
Sanskrit — Devanagari (original)
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे सुन्दरकाण्डम् ।
अथ चतुर्थस्सर्गः ।
स निर्जित्य पुरीं श्रेष्ठां लङ्कां तां कामरूपिणीम् ।
विक्रमेण महातेजा हनुमान् कपिसत्तमः ॥ 1 ॥
अद्वारेण च महाबाहुः प्राकारमभिपुप्लुवे ।
प्रविश्य नगरीं लङ्कां कपिराजहितङ्करः ॥ 2 ॥
चक्रेऽथ पादं सव्यं च शत्रूणां स तु मूर्धनि ।
प्रविष्टः सत्त्वसम्पन्नो निशायां मारुतात्मजः ॥ 3 ॥
स महापथमास्थाय मुक्तापुष्पविराजितम् ।
ततस्तु तां पुरीं लङ्कां रम्यामभिययौ कपिः ॥ 4 ॥
हसितोत्कृष्टनिनदैस्तूर्यघोषपुरस्सरैः ।
वज्राङ्कुशनिकाशैश्च वज्रजालविभूषितैः ॥ 5 ॥
गृहमेघैः पुरी रम्या बभासे द्यौरिवाम्बुदैः ।
प्रजज्वाल ततो लङ्का रक्षोगणगृहैः शुभैः ॥ 6 ॥
सिताभ्रसदृशैश्चित्रैः पद्मस्वस्तिकसंस्थितैः ।
वर्धमानगृहैश्चापि सर्वतः सुविभूषिता ॥ 7 ॥
तां चित्रमाल्याभरणां कपिराजहितङ्करः ।
राघवार्थं चरन् श्रीमान् ददर्श च ननन्द च ॥ 8 ॥
भवनाद्भवनं गच्छन् ददर्श पवनात्मजः ।
विविधाकृतिरूपाणि भवनानि ततस्ततः ॥ 9 ॥
शुश्राव मधुरं गीतं त्रिस्थानस्वरभूषितम् ।
स्त्रीणां मदसमृद्धानां दिवि चाप्सरसामिव ॥ 10 ॥
शुश्राव काञ्चीनिनदं नूपुराणां च, निःस्वनम् ।
सोपाननिनदांश्चैव भवनेषु महात्मनाम् ॥ 11 ॥
अस्फोटितनिनादांश्च क्ष्वेलितांश्च ततस्ततः ।
शुश्राव जपतां तत्र मन्त्रान् रक्षोगृहेषु वै ॥ 12 ॥
स्वाध्यायनिरतांश्चैव यातुधानान् ददर्श सः ।
रावणस्तवसंयुक्तान् गर्जतो राक्षसानपि ॥ 13 ॥
राजमार्गं समावृत्य स्थितं रक्षोबलं महत् ।
ददर्श मध्यमे गुल्मे रावणस्य चरान् बहून् ॥ 14 ॥
दीक्षितान् जटिलान् मुण्डान् गोजिनाम्बरवाससः ।
दर्भमुष्टिप्रहरणानग्निकुण्डायुघांस्तथा ॥ 15 ॥
कूटमुद्गरपाणींश्च दण्डायुधधरानपि ।
एकाक्षानेककर्णांश्च लम्बोदरपयोधरान् ॥ 16 ॥
करालान् भुग्नवक्त्रांश्च विकटान् वामनांस्तथा ।
धन्विनः खङ्गिनश्चैव शतघ्नीमुसलायुधान् ॥ 17 ॥
परिघोत्तमहस्तांश्च विचित्रकवचोज्ज्वलान् ।
नातिस्थूलान्नातिकृशान्नातिदीर्घातिह्रस्वकान् ॥ 18 ॥
नातिगौरान्नातिकृष्णान्नातिकुब्जान्न वामनान् ।
विरूपान् बहुरूपांश्च सुरूपांश्च सुवर्चसः ॥ 19 ॥
ध्वजीन् पताकिनश्चैव ददर्श विविधायुधान् ।
शक्तिवृक्षायुधांश्चैव पट्टिसाशनिधारिणः ॥ 20 ॥
क्षेपणीपाशहस्तांश्च ददर्श स महाकपिः ।
स्रग्विणस्त्वनुलिप्तांश्च वराभरणभूषितान् ॥ 21 ॥
नानावेषसमायुक्तान् यथास्स्वैरगतान् बहून् ।
तीक्ष्णशूलधरांश्चैव वज्रिणश्च महाबलान् ॥ 22 ॥
शतसाहस्रमव्यग्रमारक्षं मध्यमं कपिः ।
रक्षोधिपतिनिर्दिष्टं ददर्शान्तःपुराग्रतः ॥ 23 ॥
स तदा तद्गृहं दृष्ट्वा महाहाटकतोरणम् ।
राक्षसेन्द्रस्य विख्यातमद्रिमूर्ध्नि प्रतिष्ठितम् ॥ 24 ॥
पुण्डरीकावतंसाभिः परिखाभिरलङ्कृतम् ।
प्राकारावृतमत्यन्तं ददर्श स महाकपिः ॥ 25 ॥
त्रिविष्टपनिभं दिव्यं दिव्यनादनिनादितम् ।
वाजिहेषितसङ्घुष्टं नादितं भूषणैस्तथा ॥ 26 ॥
रथैर्यानैर्विमानैश्च तथा हयगजैः शुभैः ।
वारणैश्च चतुर्थन्तैः श्वेताभ्रनिचयोपमैः ॥ 27 ॥
भूषितं रुचिरद्वारं मत्तैश्च मृगपक्षिभिः ।
रक्षितं सुमहावीर्यैर्यातुधानैः सहस्रशः ।
राक्षसाधिपतेर्गुप्तमाविवेश महाकपिः ॥ 28 ॥
सहेमजाम्बूनदचक्रवालं महार्हमुक्तामणिभूषितान्तम् ।
परार्थ्यकालागुरुचन्दनाक्तं स रावणान्तःपुरमाविवेश ॥ 29 ॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये सुन्दरकाण्डे चतुर्थस्सर्गः ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Telugu script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.
🕉 InfoLyter.in
Home Horoscope Kundali Panchang Stotrams Scriptures Deity Pages Temples Numerology Match Making Festivals Nakshatras Hanumat Jyotish Vedas & Scriptures Authors Content Types Languages Blog
✨ Free Kundali