📚 Valmiki Ramayana · Sundara Kanda

5.24 సున్దరకాణ్డ - చతుర్వింశ సర్గః

Sarga 24

✍️ Author Maharishi Valmiki 🖋️ Telugu script 🔢 48 verses 23 views
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: తెలుగు ▾
⚠️ AI-generated translation — the Nepali meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Nepali
वाल्मीकि रामायणको सुन्दरकाण्ड चतुर्विंश सर्गमा विकृत मुख भएका क्रूर राक्षसीहरूले सीताको नजिक गएर रावणलाई पति बनाउन र रामलाई त्याग्न कठोर वचन भनेको वर्णन छ। सीताले आँसु झार्दै मानवी स्त्री राक्षसको पत्नी हुन नयोग्य हुने बताउँदै पति दीन वा राज्यहीन भए पनि उनै आफ्ना गुरु रहेको र शची, अरुन्धती, रोहिणी आदि पतिव्रताहरूझैं रामप्रति अनुरक्त रहेको बताइन्। त्यसपछि विनता, विकटा, चण्डोदरी, प्रघसा, अजामुखी र शूर्पणखा नामकी राक्षसीहरूले सीतालाई धम्क्याउँदै खाइदिने, टुक्रा पार्ने र मासु खाएर नाच्ने कुरा गरे। हनुमान् शिंशुपा वृक्षमा लुकेर निर्वाक् भई बसेका थिए। अत्यन्त भयङ्कर राक्षसीहरूद्वारा धम्क्याइँदै सीताले धैर्य त्यागेर रुन थालिन्।

AI-generated · not yet verified

The Nepali meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Punjabi meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Punjabi
ਇਸ ਸਰਗ ਵਿੱਚ ਰਾਕਸ਼ਸ ਇਸਤਰੀਆਂ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਪਤੀ ਮੰਨਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਰਾਮ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੀਤਾ ਆਪਣੇ ਪਤੀ-ਵ੍ਰਤ ਦਾ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ ਪਾਲਣ ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਇਸਤਰੀ ਰਾਕਸ਼ਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਅਤੇ ਉਹ ਰਾਮ ਨੂੰ ਹੀ ਪਤੀ ਮੰਨਦੀ ਹੈ। ਇਸ 'ਤੇ ਰਾਕਸ਼ਸੀਆਂ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ-ਧਮਕਾਉਣ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਨੂਮਾਨ ਸ਼ਿੰਗਸ਼ੁਪਾ ਦਰਖ਼ਤ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਇਹ ਸਭ ਸੁਣਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਨਤਾ, ਵਿਕਟਾ, ਚੰਡੋਦਰੀ, ਪ੍ਰਘਸਾ, ਅਜਾਮੁਖੀ ਅਤੇ ਸ਼ੂਰਪਣਖਾ ਨਾਮ ਦੀਆਂ ਰਾਕਸ਼ਸੀਆਂ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੀਤਾ ਆਪਣਾ ਧੀਰਜ ਛੱਡ ਕੇ ਰੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।

AI-generated · not yet verified

The Punjabi meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Sinhala meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Sinhala
වාල්මීකි රාමායණයේ සුන්දරකාණ්ඩයේ විසිහතරවන සර්ගයෙහි, විකෘත මුහුණු ඇති රාක්ෂසියෝ සීතාව වෙත පැමිණ ඇයට අප්‍රිය රළු වචන කියති. ඔවුහු ඇයට රාමයා අත්හැර රාවණයා ස්වාමියා ලෙස පිළිගන්නා ලෙස බලකරති. සීතා එය ප්‍රතික්ෂේප කර, තමා සැමවිටම රාමයාට අනුවර්තනය වන බවත්, මනුෂ්‍ය ස්ත්‍රියක් රාක්ෂසයෙකුගේ භාර්යා වීමට නොසුදුසු බවත් පවසයි. ඇගේ වචන ඇසූ රාක්ෂසියෝ කෝපයෙන් මුසපත් වී ඇයට තර්ජනය කරති; හනුමාන් ගිණිකොණ දිගු ගසක සැඟවී නිශ්ශබ්දව සිටියේය. අවසානයේ භයානක රාක්ෂසියන්ගේ තර්ජන හමුවේ සීතා ධෛර්යය අත්හැර හඬා වැටෙයි.

AI-generated · not yet verified

The Sinhala meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
శ్రీమద్వాల్మీకీయ రామాయణే సున్దరకాణ్డమ్ ।
అథ చతుర్వింశస్సర్గః ।
Shloka 1
తతః సీతాముపాగమ్య రాక్షస్యో వికృతాననాః ।
పరుషం పరుషా నార్య ఊచుస్తాం వాక్యమప్రియమ్ ॥ 1 ॥
tataḥ sītāmupāgamya rākṣasyo vikṛtānanāḥ |
paruṣaṃ paruṣā nārya ūcustāṃ vākyamapriyam || 1 ||

त्यसपछि विकृत मुख भएका, क्रूर स्वभावका राक्षसी स्त्रीहरूले सीताको नजिक गएर उनलाई कठोर र अप्रिय वचन भने ॥ 1 ॥ AI

ਫਿਰ ਭੈੜੇ ਮੂੰਹ ਵਾਲੀਆਂ, ਕਠੋਰ ਰਾਕਸ਼ਸ ਇਸਤਰੀਆਂ ਸੀਤਾ ਕੋਲ ਆ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰਿਯ ਬਚਨ ਕਹਿਣ ਲੱਗੀਆਂ ॥ 1 ॥ AI

එපසු විකෘත මුහුණු ඇති රාක්ෂසියෝ සීතාව වෙත පැමිණ, රළු වූ ඒ ස්ත්‍රීහු ඇයට අප්‍රිය වූ රළු වචන කීහ. AI

Shloka 2
కిం త్వమన్తఃపురే సీతే సర్వభూతమనోహరే ।
మహార్హశయనోపేతే న వాసమనుమన్యసే ॥ 2 ॥
kiṃ tvamantaḥpure sīte sarvabhūtamanohare |
mahārhaśayanopete na vāsamanumanyase || 2 ||

हे सीते, सबै प्राणीहरूको मन हरण गर्ने, महँगो शयनले सुसज्जित यस अन्तःपुरमा तिमी किन बास गर्न मन गर्दिनौ? ॥ 2 ॥ AI

ਹੇ ਸੀਤੇ, ਜੋ ਅੰਤਪੁਰ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਸ਼ੈਯਾ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਹੈ, ਤੂੰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ? ॥ 2 ॥ AI

සියලු සත්ත්වයන්ගේ සිත් පැහැරගන්නා, මහාර්ඝ ශයනයෙන් යුක්ත වූ ඇතුළු පුරයෙහි සීතා, නුඹ කුමක් නිසා වාසය නොපිළිගන්නෙහිද? AI

Shloka 3
మానుషీ మానుషస్యైవ భార్యాత్వం బహుమన్యసే ।
ప్రత్యాహర మనో రామాన్న త్వం జాతు భవిష్యసి ॥ 3 ॥
mānuṣī mānuṣasyaiva bhāryātvaṃ bahumanyase |
pratyāhara mano rāmānna tvaṃ jātu bhaviṣyasi || 3 ||

तिमी मानवी भएर मानवकै पत्नी हुनुले ठूलो मान गर्छौ। रामबाट मन फर्काऊ, तिमी कहिल्यै उनकी हुनेछैनौ ॥ 3 ॥ AI

ਤੂੰ ਮਨੁੱਖ ਹੋ ਕੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹੀ ਪਤਨੀ ਹੋਣ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਰਾਮ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਮਨ ਹਟਾ ਲੈ, ਤੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੇਗੀ ॥ 3 ॥ AI

මනුෂ්‍ය ස්ත්‍රියක වූ නුඹ මනුෂ්‍යයෙකුගේම භාර්යා භාවය බොහෝ සේ අගය කරන්නෙහිය. රාමයාගෙන් සිත ඉවත් කරගනු; නුඹ කිසි කලෙක ඔහුගේ නොවන්නෙහිය. AI

Shloka 4
త్రైలోక్యవసుభోక్తారం రావణం రాక్షసేశ్వరమ్ ।
భర్తారముపసఙ్గమ్య విహరస్వ యథాసుఖమ్ ॥ 4 ॥
trailokyavasubhoktāraṃ rāvaṇaṃ rākṣaseśvaram |
bhartāramupasaṅgamya viharasva yathāsukham || 4 ||

तीनै लोकको धनसम्पत्ति भोग्ने राक्षसहरूका स्वामी रावणलाई पति बनाएर सुखपूर्वक विहार गर ॥ 4 ॥ AI

ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਧਨ ਦਾ ਭੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਦੇ ਈਸ਼ਵਰ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਪਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸੁਖ ਭੋਗ ॥ 4 ॥ AI

තුන් ලොවේ ධනය භුක්ති විඳින, රාක්ෂසයන්ගේ ඊශ්වර වූ රාවණයා ස්වාමියා ලෙස ලබා, සුවසේ සිත් සේ සැරිසරන්න. AI

Shloka 5
మానుషీ మానుషం తం తు రామమిచ్ఛసి శోభనే ।
రాజ్యాద్భ్ర్రష్టమసిద్ధార్థం విక్లబం త్వమనిన్దితే ॥ 5 ॥
mānuṣī mānuṣaṃ taṃ tu rāmamicchasi śobhane |
rājyādbhrraṣṭamasiddhārthaṃ viklabaṃ tvamanindite || 5 ||

हे शोभन, तिमी मानवी भएर त्यो मानव रामलाई चाहन्छौ, जो राज्यबाट भ्रष्ट, असफल प्रयोजन भएको र व्याकुल छ, हे अनिन्दिते ॥ 5 ॥ AI

ਹੇ ਸ਼ੋਭਨੀ, ਤੂੰ ਮਨੁੱਖ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਰਾਮ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਜ ਤੋਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਅਤੇ ਜੋ ਵਿਆਕੁਲ ਹੈ, ਹੇ ਨਿੰਦਾ-ਰਹਿਤ ਇਸਤਰੀ ॥ 5 ॥ AI

ශෝභනිය, නින්දා රහිත තැනැත්තිය, මනුෂ්‍ය ස්ත්‍රියක වූ නුඹ රාජ්‍යයෙන් පහ වූ, අරමුණු ඉටු නොවූ, කම්පිත වූ ඒ මනුෂ්‍ය රාමයා අපේක්ෂා කරන්නෙහිය. AI

Shloka 6
రాక్షసీనాం వచః శ్రుత్వా సీతా పద్మనిభేక్షణా ।
నేత్రాభ్యామశ్రుపూర్ణాభ్యామిదం వచనమబ్రవీత్ ॥ 6 ॥
rākṣasīnāṃ vacaḥ śrutvā sītā padmanibhekṣaṇā |
netrābhyāmaśrupūrṇābhyāmidaṃ vacanamabravīt || 6 ||

राक्षसीहरूको वचन सुनेर कमलनयनी सीताले आँखाबाट अश्रुपूर्ण भएर यो वचन बोलिन् ॥ 6 ॥ AI

ਰਾਕਸ਼ਸ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦੇ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ ਕਮਲ ਵਰਗੇ ਨੇਤਰਾਂ ਵਾਲੀ ਸੀਤਾ ਨੇ ਅੱਥਰੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਬਚਨ ਕਹੇ ॥ 6 ॥ AI

රාක්ෂසියන්ගේ වචන අසා, නෙළුම් මෙන් ඇස් ඇති සීතා කඳුළින් පිරුණු ඇස් ඇතිව මේ වචන කීවාය. AI

Shloka 7
యదిదం లోకవిద్విష్టముదాహరథ సఙ్గతాః ।
నైతన్మనసి వాక్యం మే కిల్బిషం ప్రతిభాతి వః ॥ 7 ॥
yadidaṃ lokavidviṣṭamudāharatha saṅgatāḥ |
naitanmanasi vākyaṃ me kilbiṣaṃ pratibhāti vaḥ || 7 ||

तिमीहरू सबै मिलेर जुन यो लोकले घृणा गर्ने वचन बोल्छौ, त्यो मेरो मनमा आउँदैन; तिमीहरूको यो वचन मलाई पाप जस्तो देखिन्छ ॥ 7 ॥ AI

ਜੋ ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਘਿਰਣਾ-ਯੋਗ ਬਚਨ ਬੋਲਦੀਆਂ ਹੋ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ; ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਇਹ ਬਚਨ ਪਾਪ ਰੂਪ ਹੀ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ॥ 7 ॥ AI

එක්ව සිට නුඹලා කියන, ලෝකයා විසින් පිළිකුල් කරන මේ වචන මගේ සිතෙහි නොපිහිටයි; නුඹලාගේ මේ වචනය මට පවක් ලෙස පෙනේ. AI

Shloka 8
న మానుషీ రాక్షసస్య భార్యా భవితుమర్హతి ।
కామం ఖాదత మాం సర్వా న కరిష్యామి వో వచః ॥ 8 ॥
na mānuṣī rākṣasasya bhāryā bhavitumarhati |
kāmaṃ khādata māṃ sarvā na kariṣyāmi vo vacaḥ || 8 ||

मानवी स्त्री राक्षसको पत्नी हुन योग्य हुँदैन। चाहे तिमीहरू सबैले मलाई खाऊ, तर म तिमीहरूको वचन कदापि मान्नेछैन ॥ 8 ॥ AI

ਮਨੁੱਖ ਇਸਤਰੀ ਰਾਕਸ਼ਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਚਾਹੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੈਨੂੰ ਖਾ ਜਾਓ, ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਬਚਨ ਨਹੀਂ ਮੰਨਾਂਗੀ ॥ 8 ॥ AI

මනුෂ්‍ය ස්ත්‍රියක් රාක්ෂසයෙකුගේ භාර්යා වීමට නොසුදුසුය. එසේ නම් නුඹලා සියලු දෙනා කැමති නම් මා කන්න; මම නුඹලාගේ වචනය නොකරන්නෙමි. AI

Shloka 9
దీనో వా రాజ్యహీనో వా యో మే భర్తా స మే గురుః ।
తం నిత్యమనురక్తాస్మి యథా సూర్యం సువర్చలా ॥ 9 ॥
dīno vā rājyahīno vā yo me bhartā sa me guruḥ |
taṃ nityamanuraktāsmi yathā sūryaṃ suvarcalā || 9 ||

मेरा पति दीन होस् वा राज्यहीन होस्, जो मेरा पति हो उही मेरा गुरु हुन् । सुवर्चलाले सूर्यलाई जस्तै म उहाँप्रति नित्य अनुरक्त छु ॥ 9 ॥ AI

ਜੇ ਮੇਰਾ ਪਤੀ ਦੀਨ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਮੇਰਾ ਗੁਰੂ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸਦਾ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਸੁਵਰਚਲਾ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। AI

මාගේ ස්වාමියා දුක්පත් වුවත්, රාජ්‍යයෙන් තොර වුවත්, ඔහු මට ගුරුවරයාය. සුවර්චලා දේවිය සූර්යයාට ඇලුම් වන්නා සේ මම නිතරම ඔහුට ඇලුම් වෙමි. AI

Shloka 10
యథా శచీ మహాభాగా శక్రం సముపతిష్ఠతి ।
అరున్ధతీ వసిష్ఠం చ రోహిణీ శశినం యథా ॥ 10 ॥
yathā śacī mahābhāgā śakraṃ samupatiṣṭhati |
arundhatī vasiṣṭhaṃ ca rohiṇī śaśinaṃ yathā || 10 ||

महाभागा शचीले इन्द्रलाई जस्तै, अरुन्धतीले वसिष्ठलाई र रोहिणीले चन्द्रमालाई जस्तै (म पतिको सेवामा रहन्छु) ॥ 10 ॥ AI

ਜਿਵੇਂ ਮਹਾਭਾਗਾ ਸ਼ਚੀ ਇੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਰੁੰਧਤੀ ਵਸ਼ਿਸ਼ਠ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਅਤੇ ਰੋਹਿਣੀ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਨੇੜੇ। AI

මහා භාග්‍යවත් ශචී දේවිය ශක්‍රයා වෙත සමීප වන්නා සේද, අරුන්ධතී දේවිය වසිෂ්ඨයන් වෙතද, රෝහිණී දේවිය චන්ද්‍රයා වෙතද සමීප වන්නා සේය. AI

Shloka 11
లోపాముద్రా యథాగస్త్యం సుకన్యా చ్యవనం యథా ।
సావిత్రీ సత్యవన్తం చ కపిలం శ్రీమతీ యథా ॥ 11 ॥
lopāmudrā yathāgastyaṃ sukanyā cyavanaṃ yathā |
sāvitrī satyavantaṃ ca kapilaṃ śrīmatī yathā || 11 ||

लोपामुद्राले अगस्त्यलाई, सुकन्याले च्यवनलाई, सावित्रीले सत्यवानलाई र श्रीमतीले कपिललाई जस्तै (म पतिको अनुसरण गर्छु) ॥ 11 ॥ AI

ਜਿਵੇਂ ਲੋਪਾਮੁਦਰਾ ਅਗਸਤਿਆ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਸੁਕੰਨਿਆ ਚਿਆਵਨ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਸਾਵਿਤਰੀ ਸੱਤਿਆਵਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਕਪਿਲ ਦੇ ਨੇੜੇ। AI

ලෝපාමුද්‍රා දේවිය අගස්තියන් වෙතද, සුකන්‍යා දේවිය ච්‍යවනයන් වෙතද, සාවිත්‍රී දේවිය සත්‍යවාන් වෙතද, ශ්‍රීමතී දේවිය කපිලයන් වෙතද සමීප වන්නා සේය. AI

Shloka 12
సౌదాసం మదయన్తీవ కేశినీ సగరం యథా ।
నైషధం దమయన్తీవ భైమీ పతిమనువ్రతా ॥ 12 ॥
saudāsaṃ madayantīva keśinī sagaraṃ yathā |
naiṣadhaṃ damayantīva bhaimī patimanuvratā || 12 ||

मदयन्तीले सौदासलाई, केशिनीले सगरलाई जस्तै, र पतिव्रता भैमी दमयन्तीले नैषध (नल)लाई जस्तै (म पतिको अनुसरण गर्छु) ॥ 12 ॥ AI

ਜਿਵੇਂ ਮਦਯੰਤੀ ਸੌਦਾਸ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਕੇਸ਼ਿਨੀ ਸਗਰ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਅਤੇ ਭੀਮ ਦੀ ਧੀ ਦਮਯੰਤੀ ਨਿਸ਼ਧ-ਰਾਜ ਨੈਸ਼ਧ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਤੀ-ਵ੍ਰਤ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। AI

මදයන්තී දේවිය සෞදාසයන් වෙතද, කේශිනී දේවිය සගරයන් වෙතද, දමයන්තී දේවිය නෛෂධයන් වෙතද, භීම රජුගේ දියණිය සිය ස්වාමියාට අනුවර්තනය වන්නා සේය. AI

Shloka 13
తథాఽహమిక్ష్వాకువరం రామం పతిమనువ్రతా ।
సీతాయా వచనం శ్రుత్వా రాక్షస్యః క్రోధమూర్ఛితాః ॥ 13 ॥
tathā'hamikṣvākuvaraṃ rāmaṃ patimanuvratā |
sītāyā vacanaṃ śrutvā rākṣasyaḥ krodhamūrchitāḥ || 13 ||

त्यसैगरी म पतिको अनुसरण गर्ने भई इक्ष्वाकुकुलका श्रेष्ठ रामलाई (पति मान्छु) । सीताको यो वचन सुनेर राक्षसीहरू क्रोधले मूर्छित भए ॥ 13 ॥ AI

ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਂ ਇਕਸ਼ਵਾਕੁ-ਕੁਲ ਦੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਰਾਮ ਨੂੰ ਪਤੀ ਮੰਨ ਕੇ ਪਤੀ-ਵ੍ਰਤ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹਾਂ। ਸੀਤਾ ਦਾ ਇਹ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ ਰਾਕਸ਼ਸੀਆਂ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਅਵੇਸ਼ ਹੋ ਗਈਆਂ। AI

එසේම මම ඉක්ෂ්වාකු වංශයේ උතුම් වූ රාමයන් ස්වාමියා කොට ඔහුට අනුවර්තනය වෙමි. සීතාවගේ මෙම වචන අසා රාක්ෂසියෝ කෝපයෙන් මුසපත් වූහ. AI

Shloka 14
భర్త్సయన్తి స్మ పరుషైర్వాక్యై రావణచోదితాః ।
అవలీనః స నిర్వాక్యో హనూమాన్ శింశుపాద్రుమే ॥ 14 ॥
bhartsayanti sma paruṣairvākyai rāvaṇacoditāḥ |
avalīnaḥ sa nirvākyo hanūmān śiṃśupādrume || 14 ||

रावणले प्रेरित ती राक्षसीहरूले कठोर वचनले गाली गर्न थाले । हनुमान् शिंशुपा वृक्षमा लुकेर निर्वाक् भई बसे ॥ 14 ॥ AI

ਰਾਵਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ ਉਹ ਕੜਵੇ ਬਚਨਾਂ ਨਾਲ ਧਮਕਾਉਣ ਲੱਗੀਆਂ। ਹਨੂਮਾਨ ਸ਼ਿੰਗਸ਼ੁਪਾ ਦਰਖ਼ਤ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ। AI

රාවණයා විසින් පොළඹවන ලද ඔවුන් රළු වචනවලින් බැණ වදිති. හනුමාන් ගිණිකොණ දිගු ගසක සැඟවී නිශ්ශබ්දව සිටියේය. AI

Shloka 15
యసీతాం సన్తర్జయన్తీస్తా రాక్షసీరశృణోత్ కపిః ।
తామభిక్రమ్య సఙ్కృద్ధా వేపమానాం సమన్తతః ॥ 15 ॥
yasītāṃ santarjayantīstā rākṣasīraśṛṇot kapiḥ |
tāmabhikramya saṅkṛddhā vepamānāṃ samantataḥ || 15 ||

कपिले सीतालाई तर्साइरहेका ती राक्षसीहरूलाई सुने, र अत्यन्त क्रुद्ध भई चारैतिर काँपिरहेकी सीताको नजिक पुगे ॥ 15 ॥ AI

ਜੋ ਰਾਕਸ਼ਸੀਆਂ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਡਰਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਉਹ ਵਾਨਰ ਨੇ ਸੁਣੀਆਂ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਹੋ ਕੇ ਕੰਬਦੀ ਹੋਈ ਉਸ ਸੀਤਾ ਵੱਲ ਵਧੀਆਂ। AI

සීතාව තර්ජනය කරමින් සිටි එම රාක්ෂසියන් වඳුරා ඇසීය. ඔහු බියෙන් වෙව්ලමින් සිටි ඇය වෙත ඉදිරියට ගොස්, ඉතා කෝපයට පත්ව, AI

Shloka 16
భృశం సంలిలిహుర్దీప్తాన్ ప్రలమ్బాన్ దశనచ్ఛదాన్ ।
ఊచుశ్చ పరమక్రుద్ధాః ప్రగృహ్యాశు పరశ్వధాన్ ॥ 16 ॥
bhṛśaṃ saṃlilihurdīptān pralambān daśanacchadān |
ūcuśca paramakruddhāḥ pragṛhyāśu paraśvadhān || 16 ||

ती राक्षसीहरूले आफ्ना चम्किला लामा ओठहरू अत्यन्त चाटे, र परम क्रुद्ध भई तुरुन्तै परशुहरू उठाएर भन्न थाले ॥ 16 ॥ AI

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਮਕਦੇ, ਲਟਕਦੇ ਹੋਠਾਂ ਨੂੰ ਬੜੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚੱਟਿਆ, ਅਤੇ ਅਤਿ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਹੋ ਕੇ ਫੌਰੀ ਪਰਸ਼ੂ ਫੜ ਕੇ ਬੋਲੀਆਂ। AI

දිලිසෙන දිගු තොල් දැඩි ලෙස ලෙවකෑවෝය. අතිශය කෝපයට පත් ඔවුහු වහා පරශු ගෙනගෙන මෙසේ කීවෝය. AI

Shloka 17
నేయమర్హతి భర్తారం రావణం రాక్షసాధిపమ్ ।
సా భర్త్స్యమానా భీమాభీ రాక్షసీభిర్వరాననా ॥ 17 ॥
neyamarhati bhartāraṃ rāvaṇaṃ rākṣasādhipam |
sā bhartsyamānā bhīmābhī rākṣasībhirvarānanā || 17 ||

सुन्दर मुख भएकी उनी (सीता) राक्षसहरूका स्वामी पति रावणलाई योग्य ठान्दिनन्। उनी भयानक राक्षसीहरूद्वारा गाली गरिँदै थिइन् ॥१७॥ AI

ਹੇ ਸੁੰਦਰ ਮੁਖ ਵਾਲੀ! ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਰਾਕਸ਼ਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਡਰਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੋਈ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਤੀ ਮੰਨਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। AI

රාක්ෂසයන්ගේ අධිපති වූ රාවණ නම් ස්වාමියා මොවට සුදුසු නොවේ. එසේම, යහපත් මුහුණක් ඇති ඇය භයානක රාක්ෂසියන් විසින් බැණවදිනු ලබන්නීය. AI

Shloka 18
సబాష్పమప సర్పన్తీ శింశుపాం తాముపాగమత్ ।
తతస్తాం శింశుపాం సీతా రాక్షసీభిః సమావృతా ॥ 18 ॥
sabāṣpamapa sarpantī śiṃśupāṃ tāmupāgamat |
tatastāṃ śiṃśupāṃ sītā rākṣasībhiḥ samāvṛtā || 18 ||

आँसु झार्दै त्यहाँबाट सर्पिँदै उनी त्यो शिंशुपा वृक्षनजिक पुगिन्। त्यसपछि राक्षसीहरूले घेरिएकी सीता त्यो शिंशुपा वृक्षनजिक गइन् ॥१८॥ AI

ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਉਹ ਉਸ ਸ਼ਿੰਗਸ਼ੁਪਾ ਦੇ ਰੁੱਖ ਵੱਲ ਖਿਸਕਦੀ ਹੋਈ ਚਲੀ ਗਈ। ਫਿਰ ਰਾਕਸ਼ਸੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੋਈ ਸੀਤਾ ਉਸ ਸ਼ਿੰਗਸ਼ੁਪਾ ਦੇ ਰੁੱਖ ਕੋਲ ਗਈ। AI

කඳුළු සහිතව එහා මෙහා යමින් සිටි ඇය එම ශිංශුපා ගස වෙත පැමිණියාය. ඉන්පසු රාක්ෂසියන් විසින් වට කරන ලද සීතා එම ශිංශුපා ගස වෙත පැමිණියාය. AI

Shloka 19
అభిగమ్య విశాలాక్షీ తస్థౌ శోకపరిప్లుతా ।
తాం కృశాం దీనవదనాం మలినామ్బరధారిణీమ్ ॥ 19 ॥
abhigamya viśālākṣī tasthau śokapariplutā |
tāṃ kṛśāṃ dīnavadanāṃ malināmbaradhāriṇīm || 19 ||

विशाल नेत्र भएकी उनी नजिक पुगेर शोकले डुबेर उभिइन्। दुब्ली, दीन मुख भएकी, मलिन वस्त्र धारण गरेकी उनलाई ॥१९॥ AI

ਵਿਸ਼ਾਲ ਨੇਤਰਾਂ ਵਾਲੀ ਉਹ ਸ਼ੋਕ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੀ ਹੋਈ ਉੱਥੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋ ਗਈ। ਉਹ ਦੁਬਲੀ, ਉਦਾਸ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਮੈਲੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਸੀ। AI

විශාල ඇස් ඇති ඇය ශෝකයෙන් ගිලී එහි නැවතී සිටියාය. කෙට්ටු වූ, දුක්මුසු මුහුණක් ඇති, අපිරිසිදු වස්ත්‍ර ඇඳගෙන සිටි ඇය වෙත, AI

Shloka 20
భర్త్సయాఞ్చక్రిరే సీతాం రాక్షస్యస్తాం సమన్తతః ।
తతస్తాం వినతా నామ రాక్షసీ భీమదర్శనా ॥ 20 ॥
bhartsayāñcakrire sītāṃ rākṣasyastāṃ samantataḥ |
tatastāṃ vinatā nāma rākṣasī bhīmadarśanā || 20 ||

राक्षसीहरूले सीतालाई चारैतिरबाट गाली गर्न थाले। त्यसपछि भयानक देखिने विनता नामकी राक्षसीले ॥२०॥ AI

ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਕਸ਼ਸੀਆਂ ਨੇ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਚਾਰੇ ਪਾਸਿਓਂ ਡਰਾਉਣਾ-ਧਮਕਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਭਿਆਨਕ ਦਿੱਖ ਵਾਲੀ ਵਿਨਤਾ ਨਾਮ ਦੀ ਰਾਕਸ਼ਸੀ ਨੇ— AI

රාක්ෂසියෝ සීතාට සියලු පැතිවලින් බැණවදිමින් සිටියහ. ඉන්පසු භයානක පෙනුමක් ඇති විනතා නම් රාක්ෂසිය, AI

Shloka 21
అబ్రవీత్కుపితాకారా కరాలా నిర్ణతోదరీ ।
సీతే పర్యాప్తమేతావద్భర్తుః స్నేహో నిదర్శితః ॥ 21 ॥
abravītkupitākārā karālā nirṇatodarī |
sīte paryāptametāvadbhartuḥ sneho nidarśitaḥ || 21 ||

क्रोधित आकृति भएकी, कराला र भित्र धसेको पेट भएकी उनले भनिन् — हे सीते! पतिप्रति यति मात्र स्नेह देखाउनु पर्याप्त भयो ॥२१॥ AI

—ਗੁੱਸੇ ਭਰੇ ਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਧਸੀ ਹੋਈ ਢਿੱਡ ਵਾਲੀ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਸੀਤੇ! ਹੁਣ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਹੋ ਗਿਆ; ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਕਾਫ਼ੀ ਦਿਖਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। AI

කෝපයෙන් යුත් අංග ඇති, භයානක, ගිලුණු උදරයක් ඇති ඇය මෙසේ කීවාය: "සීතාව, ස්වාමියා කෙරෙහි ඇති ආදරය මෙපමණක් පෙන්වා ඇත; එය ප්‍රමාණවත්ය. AI

Shloka 22
సర్వాత్రాతికృతం భద్రే వ్యసనాయోపకల్పతే పరితుష్టాస్మి భద్రం తే మానుషస్తే కృతో విధిః ॥ 22 ॥
sarvātrātikṛtaṃ bhadre vyasanāyopakalpate parituṣṭāsmi bhadraṃ te mānuṣaste kṛto vidhiḥ || 22 ||

हे भद्रे! सबै ठाउँमा अति गरिएको कार्य विपत्तिकै लागि हुन्छ। म प्रसन्न छु, तिम्रो कल्याण होस्; तिमीले मानव (पति) प्रति गर्ने कर्तव्य पूरा गरिसक्यौ ॥२२॥ AI

ਹੇ ਭਦਰੇ! ਹਰ ਥਾਂ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਕੰਮ ਹੀ ਵਿਪਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹਾਂ, ਤੇਰਾ ਭਲਾ ਹੋਵੇ; ਤੂੰ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ। AI

යහපත් තැනැත්තිය, සියලු තැන්හි අධික ලෙස කරන ලද දේ විපතට හේතු වේ. මම සතුටු වෙමි; ඔබට යහපතක් වේවා. ඔබ මනුෂ්‍යයෙකු කෙරෙහි ඔබේ ආශාව තබා ඇත. AI

Shloka 23
మమాపి తు వచః పథ్యం బ్రువన్త్యాః కురు మైథిలి ।
రావణం భజ భర్తారం భర్తారం సర్వరక్షసామ్ ॥ 23 ॥
mamāpi tu vacaḥ pathyaṃ bruvantyāḥ kuru maithili |
rāvaṇaṃ bhaja bhartāraṃ bhartāraṃ sarvarakṣasām || 23 ||

हे मैथिली! हितकर वचन बोलिरहेकी मेरो पनि कुरा मान। सबै राक्षसहरूका स्वामी रावणलाई पतिका रूपमा भज ॥२३॥ AI

ਹੇ ਮੈਥਿਲੀ! ਮੇਰੀ ਵੀ ਹਿੱਤ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਕਹਿ ਰਹੀ ਹਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲੈ। ਸਾਰੇ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਤੀ ਬਣਾ ਲੈ। AI

මෛථිලිය, මා කියන හිතකර වචනයද අනුගමනය කරන්න. සියලු රාක්ෂසයන්ගේ ස්වාමියා වූ රාවණ ස්වාමියා ලෙස පිළිගන්න. AI

Shloka 24
విక్రాన్తం రూపవన్తం చ సురేశమివ వాసవమ్ ।
దక్షిణం త్యాగశీలం చ సర్వస్య ప్రియదర్శనమ్ ॥ 24 ॥
vikrāntaṃ rūpavantaṃ ca sureśamiva vāsavam |
dakṣiṇaṃ tyāgaśīlaṃ ca sarvasya priyadarśanam || 24 ||

वीर्यवान्, रूपवान्, देवताहरूका राजा इन्द्रजस्तै, दक्ष, त्यागशील र सबैलाई प्रिय देखिने उनलाई ॥२४॥ AI

ਉਹ ਪਰਾਕ੍ਰਮੀ, ਰੂਪਵਾਨ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਇੰਦਰ ਵਰਗਾ, ਉਦਾਰ, ਦਾਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਦਿਸਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। AI

පරාක්‍රමවත්, රූපවත්, දෙවියන්ගේ අධිපති වූ ඉන්ද්‍රයා මෙන් වූ, දානශීලී, ඍජු, සියලු දෙනාට ප්‍රිය දර්ශනය වන ඔහු, AI

Shloka 25
మానుషం కృపణం రామం త్యక్త్వా, రావణమాశ్రయ ।
దివ్యాఙ్గరాగా వైదేహి దివ్యాభరణభూషితా ॥ 25 ॥
mānuṣaṃ kṛpaṇaṃ rāmaṃ tyaktvā, rāvaṇamāśraya |
divyāṅgarāgā vaidehi divyābharaṇabhūṣitā || 25 ||

हे वैदेही, दिव्य अङ्गराग लगाएकी र दिव्य आभूषणले सुसज्जित भएर तुच्छ मानिस रामलाई त्यागेर रावणको आश्रय लेऊ । AI

ਹੇ ਵੈਦੇਹੀ! ਦਿਵਯ ਅੰਗਰਾਗ ਅਤੇ ਦਿਵਯ ਆਭੂਸ਼ਣਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ, ਤੂੰ ਤੁੱਛ ਮਨੁੱਖ ਰਾਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਰਾਵਣ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲੈ। AI

මිනිස් ස්වභාවය ඇති, දුක්ඛිත වූ රාම අත්හැර රාවණයා ආශ්‍රය කරන්න. වෛදේහී, දිව්‍ය අංගරාගයෙන් අලංකාර වූ, දිව්‍ය ආභරණයෙන් සැරසුණු ඔබ, AI

Shloka 26
అద్యప్రభృతి సర్వేషాం లోకానామీశ్వరీ భవ ।
అగ్నేః స్వాహా యథా దేవీ శచీ వేన్ద్రస్య శోభనే ॥ 26 ॥
adyaprabhṛti sarveṣāṃ lokānāmīśvarī bhava |
agneḥ svāhā yathā devī śacī vendrasya śobhane || 26 ||

हे शोभनशीला, आजदेखि तिमी सबै लोककी ईश्वरी होऊ । जसरी अग्निकी देवी स्वाहा र इन्द्रकी शची हुन् । AI

ਹੇ ਸ਼ੋਭਨੀ! ਅੱਜ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਈਸ਼ਵਰੀ ਬਣ ਜਾ, ਜਿਵੇਂ ਅਗਨੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸਵਾਹਾ ਅਤੇ ਇੰਦਰ ਦੀ ਸ਼ਚੀ ਹੈ। AI

අද සිට සියලු ලෝකයන්ට ඊශ්වරිය වන්න. ශෝභනිය, ගින්නට ස්වාහා දේවිය මෙන්ද, ඉන්ද්‍රයාට ශචී දේවිය මෙන්ද වන්න. AI

Shloka 27
కిం తే రామేణ వైదేహి కృపణేన గతాయుషా ।
ఏతదుక్తం చ మే వాక్యం యది త్వం న కరిష్యసి ॥ 27 ॥
kiṃ te rāmeṇa vaidehi kṛpaṇena gatāyuṣā |
etaduktaṃ ca me vākyaṃ yadi tvaṃ na kariṣyasi || 27 ||

हे वैदेही, आयु सकिएको तुच्छ रामसँग तिम्रो के काम ? यदि तिमीले मेरो भनेको यो वचन पालना गर्दिनौ भने । AI

ਹੇ ਵੈਦੇਹੀ! ਤੇਰਾ ਤੁੱਛ ਅਤੇ ਆਯੁਸ਼-ਹੀਣ ਰਾਮ ਨਾਲ ਕੀ ਵਾਸਤਾ? ਪਰ ਜੇ ਤੂੰ ਮੇਰੀ ਇਹ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਮੰਨੇਂਗੀ। AI

වෛදේහී, කෙටි ආයුෂ ඇති, දුක්ඛිත රාම සමඟ ඔබට කුමක්ද? මා කියන මේ වචනය ඔබ නොකරන්නේ නම්, AI

Shloka 28
అస్మిన్ముహూర్తే సర్వాస్త్వాం భక్షయిష్యామహే వయమ్ ।
అన్యా తు వికటా నామ లమ్బమానపయోధరా ॥ 28 ॥
asminmuhūrte sarvāstvāṃ bhakṣayiṣyāmahe vayam |
anyā tu vikaṭā nāma lambamānapayodharā || 28 ||

यही मुहूर्तमा हामी सबैले तिमीलाई खाइदिनेछौं । अनि अर्की विकटा नामकी, लामा स्तन झुन्डिएकी स्त्रीले पनि भनिन् । AI

ਤਾਂ ਇਸੇ ਮੁਹੂਰਤੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਤੈਨੂੰ ਭੱਖ ਲਵਾਂਗੇ। ਵਿਕਟਾ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਡਿੱਗਦੇ ਪੈਯੋਧਰਾਂ ਵਾਲੀ ਰਾਖਸ਼ੀ ਵੀ ਹੈ। AI

මේ මොහොතේදීම අපි සියලු දෙනා ඔබව අනුභව කරන්නෙමු. විකටා නම් තවත් එකියක් ඇත, එල්ලා වැටුණු පයෝධර ඇති, AI

Shloka 29
అబ్రవీత్కుపితా సీతాం ముష్టిముద్యమ్య గర్జతీ ।
బహూన్యప్రియరూపాణి వచనాని సుదుర్మతే ॥ 29 ॥
abravītkupitā sītāṃ muṣṭimudyamya garjatī |
bahūnyapriyarūpāṇi vacanāni sudurmate || 29 ||

रिसाएकी, गर्जना गर्दै मुक्का उठाएर उसले सीतालाई धेरै अप्रिय रूपका वचनहरू भनिन् । हे दुर्बुद्धे, यसरी भनिन् । AI

ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਹੋ ਕੇ ਮੁੱਕਾ ਚੁੱਕ ਕੇ ਗਰਜਦੀ ਹੋਈ ਉਸ ਨੇ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਪ੍ਰਿਯ ਰੂਪ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਹੀਆਂ, ਹੇ ਸੁਦੁਰਮਤੀ! AI

කිපුණා වූ, ගර්ජනා කරමින් මුෂ්ටිය ඔසවා සීතාවට මෙසේ කීවාය. දුර්මතිය, බොහෝ අප්‍රිය ස්වරූප ඇති වචන, AI

Shloka 30
అనుక్రోశాన్మృదుత్వాచ్చ సోఢాని తవ మైథిలి ।
న చ నః కురుషే వాక్యం హితం కాలపురస్కృతమ్ ॥ 30 ॥
anukrośānmṛdutvācca soḍhāni tava maithili |
na ca naḥ kuruṣe vākyaṃ hitaṃ kālapuraskṛtam || 30 ||

हे मैथिली, दयाले र कोमलताले गर्दा तिम्रा यी वचनहरू सहन गरिए । तर तिमीले हाम्रो हितकर, समयले प्रेरित वचन मान्दिनौ । AI

ਹੇ ਮੈਥਿਲੀ! ਦਇਆ ਅਤੇ ਕੋਮਲਤਾ ਕਾਰਨ ਤੇਰੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸਹਿ ਲਈਆਂ ਗਈਆਂ। ਪਰ ਤੂੰ ਸਾਡੀ ਹਿਤਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੰਗ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ। AI

මෛථිලී, අනුකම්පාව නිසාද මෘදු බව නිසාද ඔබගේ ඒවා ඉවසන ලදී. එහෙත් ඔබ කාලයෙන් උදා වූ හිතකර වචනය අපට නොකරන්නෙහිය. AI

Shloka 31
ఆనీతాసి సముద్రస్య పారమన్యైర్దురాసదమ్ ।
రావణాన్తఃపురం ఘోరం ప్రవిష్టా చాసి మైథిలి ॥ 31 ॥
ānītāsi samudrasya pāramanyairdurāsadam |
rāvaṇāntaḥpuraṃ ghoraṃ praviṣṭā cāsi maithili || 31 ||

हे मैथिली, अरूले दुर्लभ मान्ने समुद्रको पारबाट तिमीलाई ल्याइएको छ । तिमी रावणको भयानक अन्तःपुरमा प्रवेश गरेकी छौ । AI

ਹੇ ਮੈਥਿਲੀ! ਤੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਉਸ ਪਾਰੋਂ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਹੈਂ ਜਿਸ ਤੱਕ ਹੋਰਨਾਂ ਦਾ ਪਹੁੰਚਣਾ ਬਹੁਤ ਕਠਿਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਰਾਵਣ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਅੰਤਃਪੁਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈਂ। AI

අන් අයට දුර්ලභ වූ මුහුදේ අනෙක් තෙරින් ඔබ ගෙන එන ලදී. මෛථිලී, ඔබ රාවණයාගේ භයානක අන්තඃපුරයට පිවිස සිටින්නීය. AI

Shloka 32
రావణస్య గృహే రుద్ధామస్మాభిస్తు సురక్షితామ్ ।
న త్వాం శక్తః పరిత్రాతుమపి సాక్షాత్పురన్దరః ॥ 32 ॥
rāvaṇasya gṛhe ruddhāmasmābhistu surakṣitām |
na tvāṃ śaktaḥ paritrātumapi sākṣātpurandaraḥ || 32 ||

रावणको घरमा थुनिएकी, हामीहरूद्वारा राम्ररी रक्षित तिमीलाई साक्षात् पुरन्दर (इन्द्र) पनि रक्षा गर्न समर्थ छैन । AI

ਰਾਵਣ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬੰਦ, ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖੀ ਗਈ ਤੈਨੂੰ ਸਾਖਸ਼ਾਤ ਪੁਰੰਦਰ (ਇੰਦਰ) ਵੀ ਛੁਡਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਹੈ। AI

රාවණයාගේ ගෘහයේ රඳවා අප විසින් මනාව ආරක්ෂා කරනු ලබන ඔබව, සාක්ෂාත් පුරන්දරයාට පවා මුදවා ගැනීමට නොහැකිය. AI

Shloka 33
కురుష్వ హితవాదిన్యా వచనం మమ మైథిలి ।
అలమశ్రుప్రపాతేన త్యజ శోకమనర్థకమ్ ॥ 33 ॥
kuruṣva hitavādinyā vacanaṃ mama maithili |
alamaśruprapātena tyaja śokamanarthakam || 33 ||

हे मैथिली! हित बोल्ने मेरो यो वचन मान। यति धेरै आँसु बगाउनु व्यर्थ छ, यो निरर्थक शोक त्याग। AI

ਹੇ ਮੈਥਿਲੀ! ਹਿਤ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਮੰਨ। ਹੰਝੂ ਵਹਾਉਣੇ ਬੰਦ ਕਰ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਅਰਥ ਸ਼ੋਕ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦੇ। AI

මෛථිලිය, හිතවත් වදන් කියන්නියක වන මාගේ වචනය ඉටු කරන්න. කඳුළු වැගිරීම ප්‍රමාණවත්ය; නිෂ්ඵල ශෝකය අත්හරින්න. AI

Shloka 34
భజ ప్రీతిం చ హర్షం చ త్యజైతాం నిత్యదైన్యతామ్ ।
సీతే రాక్షసరాజేన సహ క్రీడ యథాసుఖమ్ ॥ 34 ॥
bhaja prītiṃ ca harṣaṃ ca tyajaitāṃ nityadainyatām |
sīte rākṣasarājena saha krīḍa yathāsukham || 34 ||

प्रेम र हर्षलाई अँगाल, यो सधैंको दीनतालाई त्याग। हे सीते! राक्षसराजसँग मन लागेअनुसार रमाऊ। AI

ਪ੍ਰੀਤਿ ਅਤੇ ਹਰਖ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲੈ, ਇਸ ਨਿੱਤ ਦੀ ਦੀਨਤਾ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦੇ। ਹੇ ਸੀਤੇ! ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸੁਖ ਨਾਲ ਕ੍ਰੀੜਾ ਕਰ। AI

ප්‍රීතිය හා සතුට අත්විඳින්න; මේ නිතර පවතින දුක්ඛිත බව අත්හරින්න. සීතා, රාක්ෂස රජු සමඟ කැමති පරිදි සතුටින් සෙල්ලම් කරන්න. AI

Shloka 35
జానాసి హి యథా భీరు స్త్రీణాం యౌవనమధ్రువమ్ ।
యావన్న తే వ్యతిక్రామేత్తావత్సుఖమవాప్నుహి ॥ 35 ॥
jānāsi hi yathā bhīru strīṇāṃ yauvanamadhruvam |
yāvanna te vyatikrāmettāvatsukhamavāpnuhi || 35 ||

हे भीरु! स्त्रीहरूको यौवन क्षणभंगुर हुन्छ भन्ने तिमी जान्दछौ। जबसम्म यो बित्दैन, तबसम्म सुख भोग। AI

ਹੇ ਭੀਰੂ! ਤੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈਂ ਕਿ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦਾ ਯੌਵਨ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਜਦ ਤੱਕ ਇਹ ਤੇਰਾ ਯੌਵਨ ਨਹੀਂ ਬੀਤਦਾ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸੁਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈ। AI

භීරුවිය, ස්ත්‍රීන්ගේ යෞවනය අස්ථිර බව ඔබ දන්නෙහිය. එය ඔබෙන් ගෙවී යාමට පෙර සැපය ලබන්න. AI

Shloka 36
ఉద్యానాని చ రమ్యాణి పర్వతోపవనాని చ ।
సహ రాక్షసరాజేన చర త్వం మదిరేక్షణే ॥ 36 ॥
udyānāni ca ramyāṇi parvatopavanāni ca |
saha rākṣasarājena cara tvaṃ madirekṣaṇe || 36 ||

हे मदिरा जस्ता आँखा भएकी! रमणीय उद्यानहरू र पर्वतका उपवनहरूमा राक्षसराजसँगै विचरण गर। AI

ਹੇ ਮਦਿਰਾ ਵਰਗੇ ਨੇਤਰਾਂ ਵਾਲੀ! ਸੁੰਦਰ ਉਦਿਆਨਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਉਪਵਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਵਿਚਰ। AI

මදිරා වැනි ඇස් ඇත්තිය, රමණීය උද්‍යාන හා කඳුකර වන ලැහැබ්වල රාක්ෂස රජු සමඟ ඇවිදින්න. AI

Shloka 37
స్త్రీ సహస్రాణి తే సప్త వశే స్థాస్యన్తి సున్దరి ।
రావణం భజ భర్తారం భర్తారం సర్వరక్షసామ్ ॥ 37 ॥
strī sahasrāṇi te sapta vaśe sthāsyanti sundari |
rāvaṇaṃ bhaja bhartāraṃ bhartāraṃ sarvarakṣasām || 37 ||

हे सुन्दरी! सात हजार स्त्रीहरू तिम्रो वशमा रहनेछन्। सबै राक्षसहरूका स्वामी रावणलाई पतिको रूपमा भज। AI

ਹੇ ਸੁੰਦਰੀ! ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ ਇਸਤਰੀਆਂ ਤੇਰੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਸਾਰੇ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਤੀ ਮੰਨ ਲੈ। AI

සුන්දරිය, ස්ත්‍රී දහස් හතක් ඔබට යටත්ව සිටිනු ඇත. සියලු රාක්ෂයන්ගේ ස්වාමියා වන රාවණ රජු ස්වාමියා ලෙස පිළිගන්න. AI

Shloka 38
ఉత్పాట్య వా తే హృదయం భక్షయిష్యామి మైథిలి ।
యది మే వ్యాహృతం వాక్యం న యథావత్కరిష్యసి ॥ 38 ॥
utpāṭya vā te hṛdayaṃ bhakṣayiṣyāmi maithili |
yadi me vyāhṛtaṃ vākyaṃ na yathāvatkariṣyasi || 38 ||

हे मैथिली! यदि मेरो भनेको वचन ठीकसँग पालना गरेनौ भने तिम्रो हृदय च्यातेर खाइदिनेछु। AI

ਹੇ ਮੈਥਿਲੀ! ਜੇ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਕਹੇ ਹੋਏ ਬਚਨ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨੇਂਗੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਦਿਲ ਪਾੜ ਕੇ ਖਾ ਜਾਵਾਂਗਾ। AI

මෛථිලිය, මා කියන වචනය ඔබ නිසි ලෙස ඉටු නොකරන්නේ නම්, ඔබේ හදවත උදුරාගෙන කා දමන්නෙමි. AI

Shloka 39
తతశ్చణ్డోదరీ నామ రాక్షసీ క్రోధమూర్ఛితా ।
భ్రామయన్తీ మహచ్ఛూలమిదం వచనమబ్రవీత్ ॥ 39 ॥
tataścaṇḍodarī nāma rākṣasī krodhamūrchitā |
bhrāmayantī mahacchūlamidaṃ vacanamabravīt || 39 ||

त्यसपछि चण्डोदरी नामकी राक्षसी क्रोधले मूर्छित भई ठूलो शूल घुमाउँदै यो वचन बोली। AI

ਤਦ ਚੰਡੋਦਰੀ ਨਾਮ ਦੀ ਰਾਕਸ਼ਸੀ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਵੱਡਾ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਘੁਮਾਉਂਦੀ ਹੋਈ ਇਹ ਬਚਨ ਬੋਲੀ। AI

එවිට චණ්ඩෝදරී නම් රාක්ෂසිය කෝපයෙන් මුසපත් වී විශාල හෙල්ලය කරකවමින් මේ වචනය කීවාය. AI

Shloka 40
ఇమాం హరిణలోలాక్షీం త్రాసోత్కమ్పిపయోధరామ్ ।
రావణేన హృతాం దృష్టవా దౌహృదో మే మహానభూత్ ॥ 40 ॥
imāṃ hariṇalolākṣīṃ trāsotkampipayodharām |
rāvaṇena hṛtāṃ dṛṣṭavā dauhṛdo me mahānabhūt || 40 ||

मृगजस्ता चञ्चल आँखा भएकी र भयले काँपेका स्तन भएकी यी स्त्रीलाई रावणले हरण गरेको देखेर मलाई ठूलो दौहृद (गर्भको अभिलाषा) उत्पन्न भयो। AI

ਰਾਵਣ ਦੁਆਰਾ ਹਰ ਲਈ ਗਈ, ਹਿਰਨ ਵਾਂਗ ਚੰਚਲ ਨੇਤਰਾਂ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਡਰ ਨਾਲ ਕੰਬਦੇ ਪਿਆਰਾਂ ਵਾਲੀ ਇਸ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਲਾਲਸਾ ਜਾਗੀ। AI

මුවෙකු මෙන් චංචල ඇස් ඇති, බියෙන් කම්පා වන පයෝධර ඇති මැය රාවණ විසින් පැහැරගෙන යනු දුටු මට මහත් ආශාවක් (දෝහදයක්) ඇති විය. AI

Shloka 41
యకృత్ప్లీహమథోత్పీడం హృదయం చ సబన్ధనమ్ ।
ఆన్త్రాణ్యపి తథా శీర్షం ఖాదేయమితి మే మతిః ॥ 41 ॥
yakṛtplīhamathotpīḍaṃ hṛdayaṃ ca sabandhanam |
āntrāṇyapi tathā śīrṣaṃ khādeyamiti me matiḥ || 41 ||

मेरो मनमा यस्तो विचार आयो — यसको कलेजो, प्लीहा, त्यसैगरी उत्पीड (फोक्सो), बन्धनसहितको हृदय, आन्द्रा र टाउको पनि मैले खाइदिनुपर्छ। AI

ਮੇਰੀ ਬੁੱਧੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਦਾ ਜਿਗਰ, ਪਲੀਹਾ, ਫਿਰ ਦਿਲ ਦਬਾ ਕੇ, ਦਿਲ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਾੜਾਂ ਸਮੇਤ, ਆਂਦਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਰ ਵੀ ਖਾ ਜਾਵਾਂ। AI

මගේ අදහස නම්, අක්මාව, ප්ලීහාව, එසේම බඳින ලද හෘදය, බඩවැල් සහ හිස ද ඇයගේ ශරීරයෙන් උදුරාගෙන කා දැමිය යුතුය යන්නයි. AI

Shloka 42
తతస్తు ప్రఘసా నామ రాక్షసీ వాక్యమబ్రవీత్ ।
కణ్ఠమస్యా నృశంసాయాః పీడయామ కిమాస్యతే ॥ 42 ॥
tatastu praghasā nāma rākṣasī vākyamabravīt |
kaṇṭhamasyā nṛśaṃsāyāḥ pīḍayāma kimāsyate || 42 ||

तब प्रघसा नामकी राक्षसीले भनी — यस निर्दयीको घाँटी किन पेलिरहनु, अब के ढिलो गर्नु? AI

ਤਦ ਪ੍ਰਘਸਾ ਨਾਮ ਦੀ ਰਾਕਸ਼ਸੀ ਨੇ ਕਿਹਾ—ਇਸ ਨਿਰਦਈ ਦਾ ਗਲਾ ਕਿਉਂ ਦਬਾਉਣਾ, ਕੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? AI

එවිට ප්‍රඝසා නම් රාක්ෂසිය මෙසේ කීවාය: 'මේ කෲර තැනැත්තියගේ බෙල්ල මිරිකා මරමු; ප්‍රමාද වන්නේ කුමක් සඳහාද?' AI

Shloka 43
నివేద్యతాం తతో రాజ్ఞే మానుషీ సా మృతేతి హ ।
నాత్ర కశ్చన సన్దేహః ఖాదతేతి స వక్ష్యతి ॥ 43 ॥
nivedyatāṃ tato rājñe mānuṣī sā mṛteti ha |
nātra kaścana sandehaḥ khādateti sa vakṣyati || 43 ||

त्यसपछि राजालाई यो मानवी मरी भन्ने खबर सुनाइयोस्। यसमा कुनै शङ्का छैन, उनले यसलाई खाइयो भनेर भन्नेछन्। AI

ਫਿਰ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਦਿਓ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਇਸਤਰੀ ਮਰ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ; ਉਹ ਆਪ ਕਹੇਗਾ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾ ਲਓ। AI

'එසේ නම් ඇය මිය ගියා යැයි රජුට දන්වමු. මෙහි කිසිදු සැකයක් නැත; ඔහු ඇය කන බව කියනු ඇත.' AI

Shloka 44
తతస్త్వజాముఖీ నామ రాక్షసీ వాక్యమబ్రవీత్ ।
విశస్యేమాం తతః సర్వాః సమాన్ కురుత పిణ్డకాన్ ॥ 44 ॥
tatastvajāmukhī nāma rākṣasī vākyamabravīt |
viśasyemāṃ tataḥ sarvāḥ samān kuruta piṇḍakān || 44 ||

तब अजामुखी नामकी राक्षसीले भनी — यसलाई काटेर टुक्रा पारौं, त्यसपछि सबैले बराबर भाग बनाओ। AI

ਤਦ ਅਜਾਮੁਖੀ ਨਾਮ ਦੀ ਰਾਕਸ਼ਸੀ ਨੇ ਕਿਹਾ—ਇਸ ਨੂੰ ਕੱਟ ਕੇ ਟੁਕੜੇ ਕਰ ਦਿਓ, ਫਿਰ ਸਾਰੀਆਂ ਇਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਬਰਾਬਰ ਕਰ ਲਓ। AI

එවිට අජාමුඛී නම් රාක්ෂසිය මෙසේ කීවාය: 'මැය කපා කොටා, එවිට ඔබ සියලු දෙනා සමාන කොටස් කරගන්න.' AI

Shloka 45
విభజామ తతః సర్వా వివాదో మే న రోచతే ।
పేయమానీయతాం క్షిప్రం లేహ్యముచ్చావచం బహు ॥ 45 ॥
vibhajāma tataḥ sarvā vivādo me na rocate |
peyamānīyatāṃ kṣipraṃ lehyamuccāvacaṃ bahu || 45 ||

त्यसपछि सबैले बाँडौं, मलाई झगडा मन पर्दैन। पिउने चीज तुरुन्तै ल्याइयोस्, र थरिथरिका धेरै चाट्ने चीज पनि। AI

ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵੰਡ ਲਈਏ; ਮੈਨੂੰ ਝਗੜਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ। ਛੇਤੀ ਪੀਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਲਿਆਓ ਅਤੇ ਚੱਟਣ ਵਾਲੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ-ਵੱਡੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਿਆਓ। AI

'එසේ නම් අපි සියලු දෙනා බෙදාගනිමු; මට ආරවුල රුචි නොවේ. ඉක්මනින් පානය කළ යුතු දේ ගෙනෙන්න; ලෙවකෑමට යුතු නොයෙක් වර්ගයේ බොහෝ දේ ද ගෙනෙන්න.' AI

Shloka 46
తతః శూర్పణఖా నామ రాక్షసీ వాక్యమబ్రవీత్ ।
అజాముఖ్యా యదుక్తం హి తదేవ మమ రోచతే ॥ 46 ॥
tataḥ śūrpaṇakhā nāma rākṣasī vākyamabravīt |
ajāmukhyā yaduktaṃ hi tadeva mama rocate || 46 ||

तब शूर्पणखा नामकी राक्षसीले भनी — अजामुखीले जे भनी, त्यही मलाई पनि मन पर्छ। AI

ਤਦ ਸ਼ੂਰਪਣਖਾ ਨਾਮ ਦੀ ਰਾਕਸ਼ਸੀ ਨੇ ਕਿਹਾ—ਅਜਾਮੁਖੀ ਨੇ ਜੋ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। AI

එවිට ශූර්පණඛා නම් රාක්ෂසිය මෙසේ කීවාය: 'අජාමුඛී කී දේ මට ද රුචි වේ.' AI

Shloka 47
సురా చానీయతాం క్షిప్రం సర్వశోకవినాశినీ ।
మానుషం మాంసమాస్వాద్య నృత్యామోఽథ నికుమ్భిలామ్ ॥ 47 ॥
surā cānīyatāṃ kṣipraṃ sarvaśokavināśinī |
mānuṣaṃ māṃsamāsvādya nṛtyāmo'tha nikumbhilām || 47 ||

सबै शोक नाश गर्ने सुरा पनि तुरुन्तै ल्याइयोस्। मानवको मासु स्वाद लिएर हामी निकुम्भिलामा नाचौं। AI

ਛੇਤੀ ਸਾਰੇ ਸੋਗ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਰਾਬ ਲਿਆਓ; ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਾਸ ਚੱਖ ਕੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਨਿਕੁੰਭਿਲਾ ਵਿੱਚ ਨੱਚੀਏ। AI

'සියලු ශෝක නසන සුරාව ඉක්මනින් ගෙනෙන්න. මිනිස් මස් රස විඳ, පසුව අපි නිකුම්බිලා නම් උයනෙහි නටමු.' AI

Shloka 48
ఏవం సమ్భర్త్స్యమానా సా సీతా సురసుతోపమా ।
రాక్షసీభిః సుఘోరాభిర్దైర్యముత్సృజ్య రోదితి ॥ 48 ॥
evaṃ sambhartsyamānā sā sītā surasutopamā |
rākṣasībhiḥ sughorābhirdairyamutsṛjya roditi || 48 ||

यसरी अत्यन्त भयङ्कर राक्षसीहरूद्वारा धम्क्याइँदै देवताकी छोरीजस्ती त्यो सीताले धैर्य त्यागेर रुन थालिन्। AI

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਧੀ ਵਰਗੀ ਉਹ ਸੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤਿ ਭਿਆਨਕ ਰਾਕਸ਼ਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਡਰਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੋਈ, ਆਪਣਾ ਧੀਰਜ ਛੱਡ ਕੇ ਰੋਣ ਲੱਗੀ। AI

දේව කන්‍යාවකට සමාන වූ ඒ සීතාව, එසේ ඉතා භයානක රාක්ෂසියන් විසින් තර්ජනය කරනු ලබද්දී, ධෛර්යය අත්හැර හඬා වැටෙයි. AI

ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయ ఆదికావ్యే సున్దరకాణ్డే చతుర్వింశస్సర్గః ॥
Sanskrit — Devanagari (original)
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे सुन्दरकाण्डम् ।
अथ चतुर्विंशस्सर्गः ।
ततः सीतामुपागम्य राक्षस्यो विकृताननाः ।
परुषं परुषा नार्य ऊचुस्तां वाक्यमप्रियम् ॥ 1 ॥
किं त्वमन्तःपुरे सीते सर्वभूतमनोहरे ।
महार्हशयनोपेते न वासमनुमन्यसे ॥ 2 ॥
मानुषी मानुषस्यैव भार्यात्वं बहुमन्यसे ।
प्रत्याहर मनो रामान्न त्वं जातु भविष्यसि ॥ 3 ॥
त्रैलोक्यवसुभोक्तारं रावणं राक्षसेश्वरम् ।
भर्तारमुपसङ्गम्य विहरस्व यथासुखम् ॥ 4 ॥
मानुषी मानुषं तं तु राममिच्छसि शोभने ।
राज्याद्भ्र्रष्टमसिद्धार्थं विक्लबं त्वमनिन्दिते ॥ 5 ॥
राक्षसीनां वचः श्रुत्वा सीता पद्मनिभेक्षणा ।
नेत्राभ्यामश्रुपूर्णाभ्यामिदं वचनमब्रवीत् ॥ 6 ॥
यदिदं लोकविद्विष्टमुदाहरथ सङ्गताः ।
नैतन्मनसि वाक्यं मे किल्बिषं प्रतिभाति वः ॥ 7 ॥
न मानुषी राक्षसस्य भार्या भवितुमर्हति ।
कामं खादत मां सर्वा न करिष्यामि वो वचः ॥ 8 ॥
दीनो वा राज्यहीनो वा यो मे भर्ता स मे गुरुः ।
तं नित्यमनुरक्तास्मि यथा सूर्यं सुवर्चला ॥ 9 ॥
यथा शची महाभागा शक्रं समुपतिष्ठति ।
अरुन्धती वसिष्ठं च रोहिणी शशिनं यथा ॥ 10 ॥
लोपामुद्रा यथागस्त्यं सुकन्या च्यवनं यथा ।
सावित्री सत्यवन्तं च कपिलं श्रीमती यथा ॥ 11 ॥
सौदासं मदयन्तीव केशिनी सगरं यथा ।
नैषधं दमयन्तीव भैमी पतिमनुव्रता ॥ 12 ॥
तथाऽहमिक्ष्वाकुवरं रामं पतिमनुव्रता ।
सीताया वचनं श्रुत्वा राक्षस्यः क्रोधमूर्छिताः ॥ 13 ॥
भर्त्सयन्ति स्म परुषैर्वाक्यै रावणचोदिताः ।
अवलीनः स निर्वाक्यो हनूमान् शिंशुपाद्रुमे ॥ 14 ॥
यसीतां सन्तर्जयन्तीस्ता राक्षसीरशृणोत् कपिः ।
तामभिक्रम्य सङ्कृद्धा वेपमानां समन्ततः ॥ 15 ॥
भृशं संलिलिहुर्दीप्तान् प्रलम्बान् दशनच्छदान् ।
ऊचुश्च परमक्रुद्धाः प्रगृह्याशु परश्वधान् ॥ 16 ॥
नेयमर्हति भर्तारं रावणं राक्षसाधिपम् ।
सा भर्त्स्यमाना भीमाभी राक्षसीभिर्वरानना ॥ 17 ॥
सबाष्पमप सर्पन्ती शिंशुपां तामुपागमत् ।
ततस्तां शिंशुपां सीता राक्षसीभिः समावृता ॥ 18 ॥
अभिगम्य विशालाक्षी तस्थौ शोकपरिप्लुता ।
तां कृशां दीनवदनां मलिनाम्बरधारिणीम् ॥ 19 ॥
भर्त्सयाञ्चक्रिरे सीतां राक्षस्यस्तां समन्ततः ।
ततस्तां विनता नाम राक्षसी भीमदर्शना ॥ 20 ॥
अब्रवीत्कुपिताकारा कराला निर्णतोदरी ।
सीते पर्याप्तमेतावद्भर्तुः स्नेहो निदर्शितः ॥ 21 ॥
सर्वात्रातिकृतं भद्रे व्यसनायोपकल्पते परितुष्टास्मि भद्रं ते मानुषस्ते कृतो विधिः ॥ 22 ॥
ममापि तु वचः पथ्यं ब्रुवन्त्याः कुरु मैथिलि ।
रावणं भज भर्तारं भर्तारं सर्वरक्षसाम् ॥ 23 ॥
विक्रान्तं रूपवन्तं च सुरेशमिव वासवम् ।
दक्षिणं त्यागशीलं च सर्वस्य प्रियदर्शनम् ॥ 24 ॥
मानुषं कृपणं रामं त्यक्त्वा, रावणमाश्रय ।
दिव्याङ्गरागा वैदेहि दिव्याभरणभूषिता ॥ 25 ॥
अद्यप्रभृति सर्वेषां लोकानामीश्वरी भव ।
अग्नेः स्वाहा यथा देवी शची वेन्द्रस्य शोभने ॥ 26 ॥
किं ते रामेण वैदेहि कृपणेन गतायुषा ।
एतदुक्तं च मे वाक्यं यदि त्वं न करिष्यसि ॥ 27 ॥
अस्मिन्मुहूर्ते सर्वास्त्वां भक्षयिष्यामहे वयम् ।
अन्या तु विकटा नाम लम्बमानपयोधरा ॥ 28 ॥
अब्रवीत्कुपिता सीतां मुष्टिमुद्यम्य गर्जती ।
बहून्यप्रियरूपाणि वचनानि सुदुर्मते ॥ 29 ॥
अनुक्रोशान्मृदुत्वाच्च सोढानि तव मैथिलि ।
न च नः कुरुषे वाक्यं हितं कालपुरस्कृतम् ॥ 30 ॥
आनीतासि समुद्रस्य पारमन्यैर्दुरासदम् ।
रावणान्तःपुरं घोरं प्रविष्टा चासि मैथिलि ॥ 31 ॥
रावणस्य गृहे रुद्धामस्माभिस्तु सुरक्षिताम् ।
न त्वां शक्तः परित्रातुमपि साक्षात्पुरन्दरः ॥ 32 ॥
कुरुष्व हितवादिन्या वचनं मम मैथिलि ।
अलमश्रुप्रपातेन त्यज शोकमनर्थकम् ॥ 33 ॥
भज प्रीतिं च हर्षं च त्यजैतां नित्यदैन्यताम् ।
सीते राक्षसराजेन सह क्रीड यथासुखम् ॥ 34 ॥
जानासि हि यथा भीरु स्त्रीणां यौवनमध्रुवम् ।
यावन्न ते व्यतिक्रामेत्तावत्सुखमवाप्नुहि ॥ 35 ॥
उद्यानानि च रम्याणि पर्वतोपवनानि च ।
सह राक्षसराजेन चर त्वं मदिरेक्षणे ॥ 36 ॥
स्त्री सहस्राणि ते सप्त वशे स्थास्यन्ति सुन्दरि ।
रावणं भज भर्तारं भर्तारं सर्वरक्षसाम् ॥ 37 ॥
उत्पाट्य वा ते हृदयं भक्षयिष्यामि मैथिलि ।
यदि मे व्याहृतं वाक्यं न यथावत्करिष्यसि ॥ 38 ॥
ततश्चण्डोदरी नाम राक्षसी क्रोधमूर्छिता ।
भ्रामयन्ती महच्छूलमिदं वचनमब्रवीत् ॥ 39 ॥
इमां हरिणलोलाक्षीं त्रासोत्कम्पिपयोधराम् ।
रावणेन हृतां दृष्टवा दौहृदो मे महानभूत् ॥ 40 ॥
यकृत्प्लीहमथोत्पीडं हृदयं च सबन्धनम् ।
आन्त्राण्यपि तथा शीर्षं खादेयमिति मे मतिः ॥ 41 ॥
ततस्तु प्रघसा नाम राक्षसी वाक्यमब्रवीत् ।
कण्ठमस्या नृशंसायाः पीडयाम किमास्यते ॥ 42 ॥
निवेद्यतां ततो राज्ञे मानुषी सा मृतेति ह ।
नात्र कश्चन सन्देहः खादतेति स वक्ष्यति ॥ 43 ॥
ततस्त्वजामुखी नाम राक्षसी वाक्यमब्रवीत् ।
विशस्येमां ततः सर्वाः समान् कुरुत पिण्डकान् ॥ 44 ॥
विभजाम ततः सर्वा विवादो मे न रोचते ।
पेयमानीयतां क्षिप्रं लेह्यमुच्चावचं बहु ॥ 45 ॥
ततः शूर्पणखा नाम राक्षसी वाक्यमब्रवीत् ।
अजामुख्या यदुक्तं हि तदेव मम रोचते ॥ 46 ॥
सुरा चानीयतां क्षिप्रं सर्वशोकविनाशिनी ।
मानुषं मांसमास्वाद्य नृत्यामोऽथ निकुम्भिलाम् ॥ 47 ॥
एवं सम्भर्त्स्यमाना सा सीता सुरसुतोपमा ।
राक्षसीभिः सुघोराभिर्दैर्यमुत्सृज्य रोदिति ॥ 48 ॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये सुन्दरकाण्डे चतुर्विंशस्सर्गः ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Telugu script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.
🕉 InfoLyter.in