📚 Valmiki Ramayana · Sundara Kanda

5.39 সুন্দরকাণ্ড - একোনচত্বারিংশ সর্গঃ

Sarga 39

✍️ Author Maharishi Valmiki 🖋️ Bengali script 🔢 54 verses 20 views
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: অসমীয়া ▾
⚠️ AI-generated translation — the Punjabi meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Punjabi
ਇਸ ਸਰਗ ਵਿੱਚ ਸੀਤਾ ਹਨੂਮਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਣੀ ਦੇ ਕੇ ਰਾਮ ਲਈ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਮ, ਲਕਸ਼ਮਣ, ਸੁਗ੍ਰੀਵ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵਾਨਰਾਂ ਦਾ ਕੁਸ਼ਲ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਨੂਮਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਮ ਛੇਤੀ ਹੀ ਵਾਨਰਾਂ ਅਤੇ ਰਿੱਛਾਂ ਦੀ ਸੈਨਾ ਨਾਲ ਆ ਕੇ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ। ਸੀਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਠਹਿਰਨ ਲਈ ਮਨਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹਨੂਮਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਢਾਰਸ ਬੰਨ੍ਹਾ ਕੇ ਜਾਣ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

AI-generated · not yet verified

The Punjabi meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Gujarati meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Gujarati
સુંદરકાંડના આ સર્ગમાં સીતાએ હનુમાનને પોતાની ઓળખની નિશાનીરૂપ મણિ આપીને રામ, લક્ષ્મણ, સુગ્રીવ તથા વૃદ્ધ વાનરોને કુશળ કહેવાનો સંદેશ આપ્યો. સીતાએ સાગર ઓળંગવાની કઠિનતા અને સુગ્રીવ વિશેની શંકા વ્યક્ત કરતાં હનુમાને ભરોસો આપ્યો કે સુગ્રીવ હજારો કોટિ વાનરો સાથે શીઘ્ર આવશે અને રામ-લક્ષ્મણ લંકા આવીને રાવણનો નાશ કરીને સીતાને લઈ જશે. હનુમાને સીતાને શોક છોડી ધીરજ રાખવા કહ્યું કે થોડા સમયમાં જ તે રામને જોશે અને રાવણના વધની સાથે રામ સાથે જોડાશે. આમ દિલાસો આપીને હનુમાને પ્રસ્થાનનો નિશ્ચય કર્યો.

AI-generated · not yet verified

The Gujarati meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Assamese meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Assamese
সুন্দৰকাণ্ডৰ একোণচত্বাৰিংশ সৰ্গত সীতাই হনুমানক নিজৰ মণি দি ৰামৰ ওচৰত কুশল বাতৰি ক'বলৈ আৰু তেওঁক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰে। সীতাই সাগৰ পাৰ হোৱাৰ কঠিনতা সম্পৰ্কে সংশয় প্ৰকাশ কৰে, কিন্তু হনুমানে সুগ্ৰীৱৰ বিশাল বানৰ-ভালুক সৈন্যৰ শক্তিৰ কথা কৈ তেওঁক আশ্বাস দিয়ে। হনুমানে ৰাম-লক্ষ্মণে সোনকালে লংকাত উপস্থিত হৈ ৰাৱণক বধ কৰি সীতাক উদ্ধাৰ কৰিব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে। শেষত হনুমানে সীতাক শোক নকৰিবলৈ কৈ নিজৰ যাত্ৰাৰ বাবে অনুমতি লয়।

AI-generated · not yet verified

The Assamese meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Sanskrit (simple prose explanation) meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

The Sanskrit (simple prose explanation) meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
শ্রীমদ্বাল্মীকীয রামাযণে সুন্দরকাণ্ডম্ ।
অথ একোনচত্বারিংশস্সর্গঃ ।
Shloka 1
মণিং দত্ত্বা ততঃ সীতা হনূমন্তমথাব্রবীত্ ।
অভিজ্ঞানমভিজ্ঞাতমেতদ্রামস্য তত্ত্বতঃ ॥ 1 ॥
maṇiṃ dattvā tataḥ sītā hanūmantamathābravīt |
abhijñānamabhijñātametadrāmasya tattvataḥ || 1 ||

তাৰ পিছত সীতাই সেই মণিটো দি হনুমানক ক'লে — এইটো ৰামৰ প্ৰকৃত পৰিচয়-চিহ্ন, যিটো তেওঁ নিশ্চিতভাৱে চিনি পাব। AI

પછી સીતાએ તે મણિ આપીને હનુમાનને કહ્યું: આ રામની ઓળખની નિશાની છે, જે તેમને ખરેખર જાણીતી છે. AI

ਫਿਰ ਸੀਤਾ ਨੇ ਉਹ ਮਣੀ ਹਨੂਮਾਨ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ—ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਰਾਮ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਛਾਣ ਦੇਵੇਗੀ। AI

ततः सीता मणिं दत्त्वा हनूमन्तम् अब्रवीत् — एतत् रामस्य अभिज्ञानं तत्त्वतः अभिज्ञातम् ॥ AI

Shloka 2
মণিং তু দৃষ্ট্বা রামো বৈ ত্রযাণাং সংস্মরিষ্যতি ।
বীরো জনন্যা মম চ রাজ্ঞো দশরথস্য চ ॥ 2 ॥
maṇiṃ tu dṛṣṭvā rāmo vai trayāṇāṃ saṃsmariṣyati |
vīro jananyā mama ca rājño daśarathasya ca || 2 ||

এই মণিটো দেখি বীৰ ৰামে মোৰ, মোৰ মাকৰ আৰু ৰজা দশৰথৰ — এই তিনিওজনৰ কথা মনত পেলাব। AI

આ મણિ જોઈને વીર રામ ત્રણનું સ્મરણ કરશે — મારી માતાનું, મારું અને રાજા દશરથનું. AI

ਇਸ ਮਣੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਵੀਰ ਰਾਮ ਤਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਗੇ—ਮੇਰੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ, ਮੈਨੂੰ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਦਸ਼ਰਥ ਨੂੰ। AI

मणिं दृष्ट्वा वीरः रामः त्रयाणां — मम जनन्याः तथा राज्ञः दशरथस्य च — संस्मरिष्यति ॥ AI

Shloka 3
স ভূযস্ত্বং সমুত্সাহে চোদিতো হরিসত্তম ।
অস্মিন্কার্যসমারম্ভে প্রচিন্তয যদুত্তরম্ ॥ 3 ॥
sa bhūyastvaṃ samutsāhe codito harisattama |
asminkāryasamārambhe pracintaya yaduttaram || 3 ||

হে হৰিশ্ৰেষ্ঠ, তুমি পুনৰ উৎসাহেৰে প্ৰেৰিত হৈ এই কাৰ্য আৰম্ভ কৰাৰ সময়ত ইয়াৰ পৰৱৰ্তী কৰণীয়ৰ কথা ভাবি চোৱা। AI

હે વાનરશ્રેષ્ઠ, તું ફરીથી ઉત્સાહથી પ્રેરાયેલો છે; આ કાર્યના આરંભમાં આગળ શું કરવું તેનો વિચાર કર. AI

ਹੇ ਵਾਨਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ, ਹੁਣ ਤੂੰ ਫਿਰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈਂ; ਇਸ ਕਾਰਜ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਉੱਤਰ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ। AI

हे हरिसत्तम, सः त्वं भूयः समुत्साहे चोदितः अस्मिन् कार्यसमारम्भे यत् उत्तरं तत् प्रचिन्तय ॥ AI

Shloka 4
ত্বমস্মিন্কার্যনির্যোগে প্রমাণং হরিসত্তম ।
হনুমন্যত্নমাস্থায দুঃখক্ষযকরো ভব ॥ 4 ॥
tvamasminkāryaniryoge pramāṇaṃ harisattama |
hanumanyatnamāsthāya duḥkhakṣayakaro bhava || 4 ||

হে হৰিশ্ৰেষ্ঠ, এই কাৰ্য সম্পন্ন কৰাত তুমিয়েই প্ৰমাণ; হে হনুমান, যত্ন লৈ দুখ-দুৰ্দশাৰ বিনাশকাৰী হোৱা। AI

હે વાનરશ્રેષ્ઠ, આ કાર્યની સિદ્ધિમાં તું પ્રમાણરૂપ છે; હે હનુમાન, પ્રયત્ન કરીને દુઃખનો નાશ કરનારો થા. AI

ਹੇ ਵਾਨਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ, ਇਸ ਕਾਰਜ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਹੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈਂ; ਹੇ ਹਨੂਮਾਨ, ਯਤਨ ਕਰਕੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਣ। AI

हे हरिसत्तम, त्वम् अस्मिन् कार्यनिर्योगे प्रमाणम् असि; हनुमन्, यत्नम् आस्थाय दुःखक्षयकरः भव ॥ AI

Shloka 5
তস্য চিন্তযতো যত্নো দুঃখক্ষযকরো ভবেত্ ।
স তথেতি প্রতিজ্ঞায মারুতির্ভীমবিক্রমঃ ॥ 5 ॥
tasya cintayato yatno duḥkhakṣayakaro bhavet |
sa tatheti pratijñāya mārutirbhīmavikramaḥ || 5 ||

তেওঁ যি চিন্তা কৰি আছে, সেই চিন্তাৰ যত্নই দুখ-দুৰ্দশাৰ বিনাশকাৰী হ'ব। ভীম পৰাক্ৰমী মাৰুতিয়ে 'তথাস্তু' বুলি প্ৰতিজ্ঞা কৰি — AI

તે વિચાર કરતાં તેનો પ્રયત્ન દુઃખનો નાશ કરનારો થાય. ભયંકર પરાક્રમી મારુતિ (હનુમાન)એ 'તથાસ્તુ' કહીને પ્રતિજ્ઞા લીધી. AI

ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਯਤਨ ਦੁੱਖ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ। ਭੀਮ ਪਰਾਕ੍ਰਮ ਵਾਲੇ ਮਾਰੁਤੀ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ ਕਹਿ ਕੇ ਪ੍ਰਤਿਜ্ঞਾ ਕੀਤੀ। AI

तस्य चिन्तयतः यत्नः दुःखक्षयकरः भवेत् । सः भीमविक्रमः मारुतिः तथेति प्रतिज्ञाय ॥ AI

Shloka 6
শিরসা বন্ধ্য বৈদেহীং গমনাযোপচক্রমে ।
জ্ঞাত্বা সম্প্রস্থিতং দেবী বানরং মারুতাত্মজম্ ॥ 6 ॥
śirasā vandhya vaidehīṃ gamanāyopacakrame |
jñātvā samprasthitaṃ devī vānaraṃ mārutātmajam || 6 ||

মূৰ দোঁৱাই বন্দনা কৰি বৈদেহীৰ ওচৰৰ পৰা যাত্ৰা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। বানৰ মাৰুতাত্মজ হনুমান যাত্ৰা কৰিবলৈ ওলাইছে বুলি জানি দেৱীয়ে — AI

તેણે માથું નમાવીને વૈદેહી (સીતા)ની રજા લીધી અને પ્રયાણ કરવા લાગ્યો. વાનર મારુતાત્મજ (હનુમાન) પ્રસ્થાન કરી રહ્યો છે એમ જાણીને દેવી મૈથિલીએ કહ્યું. AI

ਸਿਰ ਝੁਕਾ ਕੇ ਵੈਦੇਹੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਲੈ ਕੇ ਉਹ ਚੱਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਇਆ। ਦੇਵੀ ਨੇ ਵਾਨਰ ਮਾਰੁਤਾਤਮਜਾ ਨੂੰ ਚੱਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਇਆ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿਹਾ। AI

वैदेहीं शिरसा वन्दित्वा गमनाय उपचक्रमे । देवी मारुतात्मजं वानरं सम्प्रस्थितं ज्ञात्वा वाक्यम् अब्रवीत् ॥ AI

Shloka 7
বাষ্পগদ্গদযা বাচা মৈথিলী বাক্যমব্রবীত্ ।
কুশলং হনুমন্ব্রূযাঃ সহিতৌ রামলক্ষ্মণৌ ॥ 7 ॥
bāṣpagadgadayā vācā maithilī vākyamabravīt |
kuśalaṃ hanumanbrūyāḥ sahitau rāmalakṣmaṇau || 7 ||

মিথিলাৰ কন্যা সীতাই বাষ্পেৰে গদগদ বাণীৰে এই কথা ক'লে — হে হনুমান, ৰাম আৰু লক্ষ্মণ দুয়োৰে কুশল ক'বা। AI

આંસુથી ગદ્ગદ થયેલી વાણીથી મૈથિલીએ વચન કહ્યું: હે હનુમાન, રામ અને લક્ષ્મણ બંનેને કુશળ કહેજે. AI

ਮੈਥਿਲੀ ਨੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਗਦਗਦ ਹੋਈ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ—ਹੇ ਹਨੂਮਾਨ, ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਕੁਸ਼ਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸੀਂ। AI

मैथिली बाष्पगद्गदया वाचा वाक्यम् अब्रवीत् — हनुमन्, रामलक्ष्मणौ सहितौ कुशलं ब्रूयाः ॥ AI

Shloka 8
সুগ্রীবং চ সহামাত্যং বৃদ্ধান্ সর্বাংশ্চ বানরান্ ।
ব্রূযাস্ত্বং বানরশ্রেষ্ঠ কুশলং ধর্মসংহিতম্ ॥ 8 ॥
sugrīvaṃ ca sahāmātyaṃ vṛddhān sarvāṃśca vānarān |
brūyāstvaṃ vānaraśreṣṭha kuśalaṃ dharmasaṃhitam || 8 ||

হে বানৰশ্ৰেষ্ঠ, তুমি মন্ত্ৰীসহিত সুগ্ৰীবৰ আৰু সকলো বৃদ্ধ বানৰৰ ধৰ্মসংগত কুশল ক'বা। AI

હે વાનરશ્રેષ્ઠ, તું અમાત્યો સહિત સુગ્રીવને અને બધા વૃદ્ધ વાનરોને ધર્મયુક્ત કુશળ કહેજે. AI

ਹੇ ਵਾਨਰਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ, ਤੂੰ ਸੁਗ੍ਰੀਵ, ਉਸ ਦੇ ਮੰਤਰੀਆਂ, ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ-ਵਡੇਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵਾਨਰਾਂ ਦਾ ਧਰਮ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਕੁਸ਼ਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸੀਂ। AI

हे वानरश्रेष्ठ, त्वं सहामात्यं सुग्रीवं सर्वान् वृद्धान् वानरांश्च धर्मसंहितं कुशलं ब्रूयाः ॥ AI

Shloka 9
যথা স চ মহাবাহুর্মাং তারযতি রাঘবঃ ।
অস্মাদ্ধুঃখাম্বুসংরোধাত্ত্বং সমাধাতুমর্হসি ॥ 9 ॥
yathā sa ca mahābāhurmāṃ tārayati rāghavaḥ |
asmāddhuḥkhāmbusaṃrodhāttvaṃ samādhātumarhasi || 9 ||

মহাবাহু ৰাঘৱে যেনেকৈ মোক এই দুঃখৰ জলৰ বাধাৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিব, তেনেকৈ তুমি মোৰ মঙ্গল সাধন কৰিবলৈ যত্ন কৰা উচিত। AI

જેમ તે મહાબાહુ રાઘવ (રામ) મને આ દુઃખરૂપી જળના પ્રવાહમાંથી તારી લે, તે પ્રમાણે તમે પ્રયત્ન કરવો યોગ્ય છે. AI

ਹੇ ਵਾਨਰ! ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਮਹਾਬਾਹੁ ਰਾਘਵ (ਰਾਮ) ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦੁੱਖ-ਜਲ ਦੇ ਘੇਰੇ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘਾਏ, ਤਿਵੇਂ ਤੂੰ ਯਤਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। AI

Shloka 10
জীবন্তীং মাং যথা রামঃ সম্ভাবযতি কীর্তিমান্ ।
তত্তথা হনুমন্বাচ্যং বাচা ধর্মমবাপ্নুহি ॥ 10 ॥
jīvantīṃ māṃ yathā rāmaḥ sambhāvayati kīrtimān |
tattathā hanumanvācyaṃ vācā dharmamavāpnuhi || 10 ||

কীৰ্তিমান ৰামে মোক জীৱিতা হিচাপে যেনেকৈ শ্ৰদ্ধা কৰে, হনুমান, তুমি তেওঁক তেনেকৈয়ে কোৱা; এই বাণীৰ দ্বাৰা তুমি ধৰ্ম লাভ কৰা। AI

કીર્તિમાન રામ મને જીવતી માની પ્રતિષ્ઠા આપે, તે પ્રમાણે હે હનુમાન, તમારે કહેવું જોઈએ; તમે તમારી વાણીથી ધર્મ પ્રાપ્ત કરો. AI

ਹੇ ਹਨੁਮਾਨ! ਜਿਵੇਂ ਕੀਰਤੀਮਾਨ ਰਾਮ ਮੈਨੂੰ ਜੀਵਤ ਸਮਝ ਕੇ ਆਦਰ ਦੇਵੇ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿਣਾ; ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਬਾਣੀ ਨਾਲ ਧਰਮ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰ। AI

Shloka 11
নিত্যমুত্সাহযুক্তাশ্চ বাচশ্রুত্বা ত্বযেরিতাঃ ।
বর্ধিষ্যতে দাশরথেঃ পৌরুষং মদবাপ্তযে ॥ 11 ॥
nityamutsāhayuktāśca vācaśrutvā tvayeritāḥ |
vardhiṣyate dāśaratheḥ pauruṣaṃ madavāptaye || 11 ||

তোমাৰ দ্বাৰা উচ্চাৰিত এই বাণী শুনি তেওঁৰ নিত্য উৎসাহযুক্ত হৈ দশৰথপুত্ৰ ৰামৰ পৌৰুষ মোৰ লাভৰ বাবে বাঢ়ি যাব। AI

તમારા કહેલા નિત્ય ઉત્સાહયુક્ત વચનો સાંભળીને દશરથપુત્ર (રામ)નું પરાક્રમ મારી પ્રાપ્તિ માટે વધશે. AI

ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੇ ਹੋਏ ਤੇਰੇ ਬੋਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਜੋ ਸਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਦਸ਼ਰਥ-ਪੁੱਤਰ (ਰਾਮ) ਦਾ ਪਰਾਕ੍ਰਮ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਵਧੇਗਾ। AI

Shloka 12
মত্সন্দেশযুতা বাচস্ত্বত্তশ্শ্রুত্বা চ রাঘবঃ ।
পরাক্রমবিধিং বীরো বিধিবত্সংবিধাস্যতি ॥ 12 ॥
matsandeśayutā vācastvattaśśrutvā ca rāghavaḥ |
parākramavidhiṃ vīro vidhivatsaṃvidhāsyati || 12 ||

মোৰ সন্দেশযুক্ত বাণী তোমাৰ পৰা শুনি বীৰ ৰাঘৱে পৰাক্ৰমৰ বিধি বিধিমতে সম্পন্ন কৰিব। AI

મારો સંદેશ ધરાવતાં વચનો તમારી પાસેથી સાંભળીને વીર રાઘવ પોતાના પરાક્રમની યોજના વિધિપૂર્વક કરશે. AI

ਮੇਰਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਲੈ ਕੇ ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਉਹ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ, ਵੀਰ ਰਾਘਵ ਆਪਣੇ ਪਰਾਕ੍ਰਮ ਦੀ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਯੋਜਿਤ ਕਰੇਗਾ। AI

Shloka 13
সীতাযা বচনং শ্রুত্বা হনুমান্মারুতাত্মজঃ ।
শিরস্যঞ্জলিমাধায বাক্যমুত্তরমব্রবীত্ ॥ 13 ॥
sītāyā vacanaṃ śrutvā hanumānmārutātmajaḥ |
śirasyañjalimādhāya vākyamuttaramabravīt || 13 ||

সীতাৰ এই বচন শুনি মাৰুতাত্মজ হনুমানে মূৰত অঞ্জলি লগাই উত্তৰ বাক্য ক'লে। AI

સીતાનાં વચનો સાંભળીને મારુતાત્મજ (વાયુપુત્ર) હનુમાને માથા પર અંજલિ મૂકીને ઉત્તરરૂપ વચન કહ્યું. AI

ਸੀਤਾ ਦੇ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ, ਮਾਰੁਤ-ਪੁੱਤਰ ਹਨੁਮਾਨ ਨੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਅੰਜਲੀ ਰੱਖ ਕੇ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਬਚਨ ਕਹੇ। AI

Shloka 14
ক্ষিপ্রমেষ্যতি কাকুত্স্থো হার্যৃক্ষপ্রবরৈর্বৃতঃ ।
যস্তে যুধি বিজিত্যারীন্শোকং ব্যপনযিষ্যতি ॥ 14 ॥
kṣiprameṣyati kākutstho hāryṛkṣapravarairvṛtaḥ |
yaste yudhi vijityārīnśokaṃ vyapanayiṣyati || 14 ||

কাকুৎস্থ ৰামে শ্ৰেষ্ঠ বানৰ আৰু ভালুকৰ সৈতে সোনকালে আহিব; তেওঁ যুদ্ধত শত্ৰুক জয় কৰি তোমাৰ শোক দূৰ কৰিব। AI

કાકુત્સ્થ (રામ) શ્રેષ્ઠ વાનરો અને રીંછો સાથે શીઘ્ર આવશે; તે યુદ્ધમાં શત્રુઓને જીતીને તમારું શોક દૂર કરશે. AI

ਕਾਕੁਤਸਥ (ਰਾਮ) ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਰਿੱਛਾਂ ਅਤੇ ਵਾਨਰਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਛੇਤੀ ਆਵੇਗਾ, ਜੋ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਤੇਰੇ ਸ਼ਤਰੂਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ ਤੇਰਾ ਸੋਗ ਦੂਰ ਕਰੇਗਾ। AI

Shloka 15
ন হি পশ্যামি মর্ত্যেষু নাসুরেষু সুরেষু বা ।
যস্তস্য ক্ষিপতো বাণান্স্থাতুমুত্সহতেঽগ্রতঃ ॥ 15 ॥
na hi paśyāmi martyeṣu nāsureṣu sureṣu vā |
yastasya kṣipato bāṇānsthātumutsahate'grataḥ || 15 ||

মৰ্ত্য, অসুৰ বা দেৱতাসকলৰ মাজত মই তেনেকুৱা কোনো নেদেখোঁ, যি তেওঁৰ বাণ প্ৰয়োগৰ আগত ৰৈ থাকিবলৈ সাহ কৰিব। AI

મનુષ્યોમાં, અસુરોમાં કે દેવોમાં હું એવા કોઈને જોતો નથી જે તેમના છોડેલા બાણો સામે ઊભા રહેવાની હિંમત કરી શકે. AI

ਮੈਂ ਨਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਅਸੁਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਛੱਡੇ ਹੋਏ ਬਾਣਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰ ਸਕੇ। AI

Shloka 16
অপ্যর্কমপি পর্জন্যমপি বৈবস্বতং যমম্ ।
স হি সোঢুং রণে শক্তস্তব হেতোর্বিশেষতঃ ॥ 16 ॥
apyarkamapi parjanyamapi vaivasvataṃ yamam |
sa hi soḍhuṃ raṇe śaktastava hetorviśeṣataḥ || 16 ||

তেওঁ সূৰ্য, পৰ্জন্য বা বৈৱস্বত যমকো যুদ্ধত সহ্য কৰিবলৈ সক্ষম, বিশেষকৈ তোমাৰ কাৰণে। AI

તે (રામ) સૂર્યને પણ, પર્જન્ય (વરુણ)ને પણ અને વૈવસ્વત યમને પણ યુદ્ધમાં સહન કરવા સમર્થ છે, ખાસ કરીને તમારા કારણે. AI

ਉਹ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਵੀ, ਪਰਜਨਿਆ (ਵਰਖਾ-ਦੇਵਤਾ) ਨੂੰ ਵੀ, ਅਤੇ ਵੈਵਸ੍ਵਤ (ਯਮਰਾਜ) ਨੂੰ ਵੀ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਸਹਿਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਤੇਰੇ ਕਾਰਨ। AI

Shloka 17
স হি সাগরপর্যন্তাং মহীং শাসিতুমীহতি ।
ত্বন্নিমিত্তো হি রামস্য জযো জনকনন্দিনি ॥ 17 ॥
sa hi sāgaraparyantāṃ mahīṃ śāsitumīhati |
tvannimitto hi rāmasya jayo janakanandini || 17 ||

হে জনকনন্দিনী, তেওঁ সাগৰপৰ্যন্ত পৃথিৱী শাসন কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰে। হে জনকনন্দিনী, তোমাৰ কাৰণেই ৰামৰ জয় হ'ব। AI

તે (રાવણ) સાગરપર્યંત પૃથ્વી પર શાસન કરવા ઈચ્છે છે. હે જનકનંદિની! તારા કારણે જ રામનો વિજય થશે. AI

ਉਹ (ਰਾਵਣ) ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੱਕ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੇ ਜਨਕਨੰਦਿਨੀ! ਤੇਰੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਰਾਮ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੋਵੇਗੀ। AI

Shloka 18
তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা সম্যক্সত্যং সুভাষিতম্ ।
জানকী বহুমেনেঽথ বচনং চেদমব্রবীত্ ॥ 18 ॥
tasya tadvacanaṃ śrutvā samyaksatyaṃ subhāṣitam |
jānakī bahumene'tha vacanaṃ cedamabravīt || 18 ||

তেওঁৰ সেই সত্য আৰু সুন্দৰভাৱে কোৱা কথাখিনি শুনি জানকীয়ে তাক যথাযথ বুলি বেছি মূল্য দিলে, আৰু এই কথাও ক'লে। AI

તેનું એ સારી રીતે કહેલું સત્ય વચન સાંભળીને જાનકીએ તેને ખૂબ માન આપ્યું, અને પછી આ વચન કહ્યું. AI

ਉਸ (ਹਨੂਮਾਨ) ਦੀ ਇਹ ਸੱਚੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹੀ ਗਈ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਜਾਨਕੀ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਆਦਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਗੱਲ ਕਹੀ। AI

Shloka 19
ততস্তং প্রস্থিতং সীতা বীক্ষমাণা পুনঃ পুনঃ ।
ভর্তৃস্নেহান্বিতং বাক্যং সৌহার্দাদনুমানযত্ ॥ 19 ॥
tatastaṃ prasthitaṃ sītā vīkṣamāṇā punaḥ punaḥ |
bhartṛsnehānvitaṃ vākyaṃ sauhārdādanumānayat || 19 ||

তাৰ পিছত সীতাই প্ৰস্থান কৰি থকা তেওঁলৈ পুনৰ পুনৰ চাই, স্বামীৰ প্ৰতি থকা স্নেহেৰে যুক্ত হৈ, সৌহাৰ্দ্যৰ বাবে তেওঁক (প্ৰস্থান কৰিবলৈ) অনুৰোধ কৰিলে। AI

પછી સીતાએ પ્રસ્થાન કરતા તેને વારંવાર જોઈને, પતિ-સ્નેહથી યુક્ત વચન સૌહાર્દપૂર્વક કહ્યું (અનુમાનથી સમજાવ્યું). AI

ਤਦ ਸੀਤਾ ਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਉਸ (ਹਨੂਮਾਨ) ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਪਤੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਬਚਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ (ਠਹਿਰਨ ਲਈ) ਮਨਾਇਆ। AI

Shloka 20
যদি বা মন্যসে বীর বসৈকাহমরিন্দম ।
কস্মিংশ্চিত্সংবৃতে দেশে বিশ্রান্তঃশ্বো গমিষ্যসি ॥ 20 ॥
yadi vā manyase vīra vasaikāhamarindama |
kasmiṃścitsaṃvṛte deśe viśrāntaḥśvo gamiṣyasi || 20 ||

হে বীৰ, হে শত্ৰুদমনকাৰী, যদি তুমি বিচাৰা, তেন্তে কোনো এটা গোপন ঠাইত এদিন বিশ্ৰাম লৈ থাকা, কালি তুমি যাব পাৰিবা। AI

હે વીર! હે અરિંદમ! જો તું માને તો કોઈ છુપાયેલા સ્થળે એક દિવસ વિશ્રામ લઈને રહે, કાલે જજે. AI

ਹੇ ਵੀਰ! ਹੇ ਅਰਿੰਦਮ! ਜੇ ਤੂੰ ਮੰਨੇ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਨ ਠਹਿਰ ਕੇ ਆਰਾਮ ਕਰ ਲੈ, ਕੱਲ੍ਹ ਚਲਾ ਜਾਵੇਂਗਾ। AI

Shloka 21
মম চেদল্পভাগ্যাযা সান্নিধ্যাত্তব বানর ।
অস্য শোকস্য মহতো মুহূর্তং মোক্ষণং ভবেত্ ॥ 21 ॥
mama cedalpabhāgyāyā sānnidhyāttava vānara |
asya śokasya mahato muhūrtaṃ mokṣaṇaṃ bhavet || 21 ||

হে বানৰ, যদি মোৰ এই অলপ ভাগ্যৱতীৰ তোমাৰ সান্নিধ্যৰ পৰা এই মহান শোকৰ এটা মুহূৰ্তৰ বাবে হলেও মুক্তি হয়। AI

હે વાનર! જો મારી જેવી અલ્પભાગ્યવાળીને તારી સાન્નિધ્ય પ્રાપ્ત થાય, તો આ મોટા શોકમાંથી મને ક્ષણભરની મુક્તિ મળે. AI

ਹੇ ਵਾਨਰ! ਜੇ ਮੇਰੀ ਥੋੜ੍ਹੇ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤੇਰੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਸ ਮਹਾਨ ਸੋਗ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇ। AI

Shloka 22
গতে হি হরিশার্দূল পুনরাগমনায তু ।
প্রাণানামপি সন্দেহো মম স্যান্নাত্র সংশযঃ ॥ 22 ॥
gate hi hariśārdūla punarāgamanāya tu |
prāṇānāmapi sandeho mama syānnātra saṃśayaḥ || 22 ||

হে হৰিশাৰ্দূল, তুমি গুচি গ'লে পুনৰ ঘূৰি অহাৰ বিষয়ে মোৰ প্ৰাণৰো সংশয় হ'ব, ইয়াত কোনো সন্দেহ নাই। AI

હે હરિશાર્દૂલ! તું ગયા પછી ફરી પાછા આવવા વિશે મારા પ્રાણોની પણ શંકા રહેશે, એમાં કોઈ સંશય નથી. AI

ਹੇ ਹਰਿਸ਼ਾਰਦੂਲ! ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਗਿਆ ਤਾਂ ਮੁੜ ਆਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਉੱਤੇ, ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਦਾ ਵੀ ਸੰਦੇਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ। AI

Shloka 23
তবাদর্শনজঃ শোকো ভূযো মাং পরিতাপযেত্ ।
দুঃখাদ্ধুঃখপরামৃষ্টাং দীপযন্নিব বানর ॥ 23 ॥
tavādarśanajaḥ śoko bhūyo māṃ paritāpayet |
duḥkhāddhuḥkhaparāmṛṣṭāṃ dīpayanniva vānara || 23 ||

হে বানৰ, তোমাক নেদেখাৰ পৰা হোৱা শোকে মোক পুনৰ তাপ দিব, দুখৰ পৰা দুখত পৰা মোক যেন পুনৰ জ্বলাই দিব। AI

હે વાનર! તારા દર્શન ન થવાથી ઉત્પન્ન થયેલો શોક મને ફરી પીડિત કરશે, જેમ દુઃખથી પીડિતને વધુ દુઃખથી બળતો હોય તેમ. AI

ਹੇ ਵਾਨਰ! ਤੇਰੇ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੋਗ ਮੈਨੂੰ ਫਿਰ ਹੋਰ ਸੰਤਾਪ ਦੇਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਬਲਦਾ ਹੋਇਆ। AI

Shloka 24
অযং চ বীর সন্দেহস্তিষ্ঠতীব মমাগ্রতঃ ।
সুমহাংস্ত্বত্সহাযেষু হর্যৃক্ষেষু হরীশ্বরঃ ॥ 24 ॥
ayaṃ ca vīra sandehastiṣṭhatīva mamāgrataḥ |
sumahāṃstvatsahāyeṣu haryṛkṣeṣu harīśvaraḥ || 24 ||

হে বীৰ, এই সংশয় মোৰ সন্মুখত থিয় হৈ থকা যেন লাগিছে — তোমাৰ সহায়ক বানৰ আৰু ভালুকসকলৰ মাজত থকা সেই মহান হৰীশ্বৰৰ বিষয়ে। AI

હે વીર! આ શંકા મારી સામે ઊભી જ લાગે છે — તારા સહાયક વાનરો અને રીંછોમાં હરીશ્વર (સુગ્રીવ) વિશેની આ ખૂબ મોટી શંકા. AI

ਹੇ ਵੀਰ! ਇਹ ਸੰਦੇਹ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੀ ਹੈ — ਕਿ ਹਰੀਆਂ ਅਤੇ ਰਿੱਛਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰੀਆਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ (ਸੁਗਰੀਵ) ਤੇਰੇ ਸਹਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ। AI

Shloka 25
কথং নু খলু দুষ্পারং তরিষ্যন্তি মহোদধিম্ ।
তানি হর্যৃক্ষসৈন্যানি তৌ বা নরবরাত্মজৌ ॥ 25 ॥
kathaṃ nu khalu duṣpāraṃ tariṣyanti mahodadhim |
tāni haryṛkṣasainyāni tau vā naravarātmajau || 25 ||

দুষ্পাৰ মহাসাগৰখন তেওঁলোকে কেনেকৈ পাৰ হ'ব পাৰিব? সেই হৰি-ভল্লুক সৈন্যসমূহে বা সেই নৰশ্ৰেষ্ঠৰ পুত্ৰ দুজনে? AI

આ મહાસાગરને જે દુષ્પાર (અતિ કઠિન પાર કરવા યોગ્ય) છે, તેને આ વાનર અને રીંછ સૈન્યો તથા તે નરશ્રેષ્ઠના પુત્રો (રામ-લક્ષ્મણ) કેવી રીતે પાર કરશે? AI

ਇਹ ਵੱਡੇ ਹਰੀ-ਰਿੱਛ ਸੈਨਿਕ ਅਤੇ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਨਰ-ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਭਲਾ ਕਿਵੇਂ ਇਸ ਦੁਸ਼ਪਾਰ ਮਹਾਸਾਗਰ ਨੂੰ ਤਰ ਜਾਣਗੇ? AI

Shloka 26
ত্রযাণামেব ভূতানাং সাগরস্যাস্য লঙ্ঘনে ।
শক্তিস্স্যাদ্বৈনতেযস্য তব বা মারুতস্য বা ॥ 26 ॥
trayāṇāmeva bhūtānāṃ sāgarasyāsya laṅghane |
śaktissyādvainateyasya tava vā mārutasya vā || 26 ||

এই সাগৰখন লঙ্ঘন কৰিবলৈ তিনিজন প্ৰাণীৰহে শক্তি আছে — বিনতাপুত্ৰ গৰুড়ৰ, তোমাৰ বা মাৰুতৰ। AI

આ સાગરને લાંઘવામાં (ઓળંગવામાં) ફક્ત ત્રણ જ પ્રાણીઓની શક્તિ હોઈ શકે — ગરુડની, અથવા તમારી, અથવા વાયુદેવની. AI

ਇਸ ਸਾਗਰ ਨੂੰ ਲੰਘਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤਾਂ ਕੇਵਲ ਤਿੰਨ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ — ਗਰੁੜ ਨੂੰ, ਤੈਨੂੰ, ਜਾਂ ਵਾਯੁ ਨੂੰ। AI

Shloka 27
তদস্মিন্কার্যনির্যোগে বীরৈবং দুরতিক্রমে ।
কিং পশ্যসি সমাধানং ত্বং হি কার্যবিদাং বরঃ ॥ 27 ॥
tadasminkāryaniryoge vīraivaṃ duratikrame |
kiṃ paśyasi samādhānaṃ tvaṃ hi kāryavidāṃ varaḥ || 27 ||

এতেকে এই দুৰতিক্ৰম্য কাৰ্য সম্পন্ন কৰাৰ উপায়ত, হে বীৰ, তুমি কি সমাধান দেখিছা? তুমি তো কাৰ্যবিশাৰদসকলৰ মাজত শ্ৰেষ্ঠ। AI

તેથી આ દુરતિક્રમ (અતિ કઠિન) કાર્યના નિર્વાહ (સિદ્ધિ) વિશે, હે વીર, તમે શું ઉપાય જુઓ છો? કારણ કે તમે કાર્યવિદો (કાર્ય જાણનારાઓ)માં શ્રેષ્ઠ છો. AI

ਸੋ ਹੇ ਵੀਰ, ਇਸ ਦੁਰਤਿਕ੍ਰਮ ਕਾਰਜ ਦੇ ਨਿਰਯੋਗ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਕੀ ਉਪਾਅ ਦੇਖਦਾ ਹੈਂ? ਤੂੰ ਤਾਂ ਕਾਰਜ ਜਾਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਹੈਂ। AI

Shloka 28
কামমস্য ত্বমেবৈকঃ কার্যস্য পরিসাধনে ।
পর্যাপ্তঃ পরবীরঘ্ন যশস্যস্তে ফলোদযঃ ॥ 28 ॥
kāmamasya tvamevaikaḥ kāryasya parisādhane |
paryāptaḥ paravīraghna yaśasyaste phalodayaḥ || 28 ||

এই কাৰ্য সাধন কৰিবলৈ তুমি অকলেই যথেষ্ট, হে পৰবীৰঘ্ন, ইয়াৰ ফলোদয় তোমাৰ যশস্কৰ হ'ব। AI

હે પરવીરઘ્ન (શત્રુવીરોનો નાશ કરનાર), આ કાર્યની પરિસાધનમાં (સિદ્ધિમાં) તમે એકલા જ સમર્થ છો; તેનો ફલોદય (પરિણામ) તમને યશ આપનારો થશે. AI

ਹੇ ਪਰਵੀਰਘਨ, ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਤੂੰ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਸਮਰੱਥ ਹੈਂ; ਤੇਰਾ ਫਲ-ਉਦੈ ਯਸ਼ਸਕਰ ਹੋਵੇਗਾ। AI

Shloka 29
বলৈস্সমগ্রৈর্যদি মাং রাবণং জিত্য সংযুগে ।
বিজযী স্বপুরং যাযাত্তত্তস্য সদৃশং ভবেত্ ॥ 29 ॥
balaissamagrairyadi māṃ rāvaṇaṃ jitya saṃyuge |
vijayī svapuraṃ yāyāttattasya sadṛśaṃ bhavet || 29 ||

যদি সমগ্ৰ বাহিনীৰে যুদ্ধত ৰাৱণক জয় কৰি তেওঁ বিজয়ী হৈ নিজ নগৰলৈ যায়, তেন্তে সেয়ে তেওঁৰ উপযুক্ত হ'ব। AI

જો સમગ્ર સૈન્ય સાથે યુદ્ધમાં રાવણને જીતીને વિજયી થઈને તે પોતાના નગરે પાછો જાય, તો તે તેના (રામના) યોગ્ય ગણાય. AI

ਜੇ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸੈਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ ਵਿਜੇਤਾ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਨਗਰ ਨੂੰ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ। AI

Shloka 30
শরৈস্তু সঙ্কুলাং কৃত্বা লঙ্কাং পরবলার্দনঃ ।
মাং নযেদ্যদি কাকুত্স্থঃ তত্তস্য সদৃশং ভবেত্ ॥ 30 ॥
śaraistu saṅkulāṃ kṛtvā laṅkāṃ parabalārdanaḥ |
māṃ nayedyadi kākutsthaḥ tattasya sadṛśaṃ bhavet || 30 ||

পৰবল দমনকাৰী কাকুত্স্থই বাণেৰে লঙ্কাক সংকুল কৰি মোক লৈ যায়, তেন্তে সেয়ে তেওঁৰ উপযুক্ত হ'ব। AI

પરંતુ જો પરબલાર્દન (શત્રુસૈન્યનો નાશ કરનાર) કાકુત્સ્થ (રામ) લંકાને બાણોથી વ્યાકુળ કરીને મને (સીતાને) લઈ જાય, તો તે તેના યોગ્ય ગણાય. AI

ਪਰ ਜੇ ਪਰਬਲ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਵਾਲਾ ਕਾਕੁਤਸਥ (ਰਾਮ) ਬਾਣਾਂ ਨਾਲ ਲੰਕਾ ਨੂੰ ਸੰਘਣੀ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਲੈ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ। AI

Shloka 31
তদ্যথা তস্য বিক্রান্তমনুরূপং মহাত্মনঃ ।
ভবেদাহবশূরস্য তথা ত্বমুপপাদয ॥ 31 ॥
tadyathā tasya vikrāntamanurūpaṃ mahātmanaḥ |
bhavedāhavaśūrasya tathā tvamupapādaya || 31 ||

এতেকে মহাত্মা আৰু ৰণশূৰ সেই ৰামৰ পৰাক্ৰমৰ অনুৰূপ যেন হয়, তুমি তেনেকৈয়ে ব্যৱস্থা কৰা। AI

તેથી હે આહવશૂર (યુદ્ધમાં શૂરવીર), તે મહાત્માના વિક્રમ (પરાક્રમ)ને અનુરૂપ જે થાય તે પ્રમાણે તમે ઉપાય કરો. AI

ਸੋ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਮਹਾਤਮਾ ਆਹਵਸ਼ੂਰ ਦੇ ਵਿਕ੍ਰਮ ਦੇ ਅਨੁਰੂਪ ਹੋਵੇ, ਤਿਵੇਂ ਤੂੰ ਉਪਾਅ ਕਰ। AI

Shloka 32
তদর্থোপহিতং বাক্যং প্রশ্রিতং হেতুসংহিতম্ ।
নিশম্য হনুমান্শেষং বাক্যমুত্তরমব্রবীত্ ॥ 32 ॥
tadarthopahitaṃ vākyaṃ praśritaṃ hetusaṃhitam |
niśamya hanumānśeṣaṃ vākyamuttaramabravīt || 32 ||

অৰ্থযুক্ত, নম্ৰ আৰু যুক্তিসংগত সেই বাক্য শুনি হনুমানে তাৰ পিছৰ উত্তৰ বাক্য ক'লে। AI

તે અર્થયુક્ત, નમ્ર અને હેતુસહિત વાક્ય સાંભળીને હનુમાને બાકીનું ઉત્તર વાક્ય કહ્યું. AI

ਉਸ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ੰਨ, ਹੇਤੁ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਅਤੇ ਅਰਥ ਨਾਲ ਭਰੇ ਵਾਕ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਹਨੂਮਾਨ ਨੇ ਬਾਕੀ ਦਾ ਉੱਤਰ-ਵਾਕ ਬੋਲਿਆ। AI

Shloka 33
দেবি হর্যৃক্ষসৈন্যানামীশ্বরঃ প্লবতাং বরঃ ।
সুগ্রীবস্সত্ত্বসম্পন্নস্তবার্থে কৃতনিশ্চযঃ ॥ 33 ॥
devi haryṛkṣasainyānāmīśvaraḥ plavatāṃ varaḥ |
sugrīvassattvasampannastavārthe kṛtaniścayaḥ || 33 ||

হে দেৱী, বানৰ আৰু ভালুক সৈন্যৰ অধিপতি, লাফালাফি কৰাসকলৰ মাজত শ্ৰেষ্ঠ, শক্তি-সম্পন্ন সুগ্ৰীৱে তোমাৰ কাৰণে দৃঢ় সংকল্প কৰিছে। AI

હે દેવી, વાનર અને રીંછ સૈન્યના સ્વામી, ઉડનારાઓમાં શ્રેષ્ઠ, બળવાન તથા સત્ત્વગુણથી સંપન્ન સુગ્રીવ તમારા હેતુ માટે દૃઢ નિશ્ચય કરી ચૂક્યા છે. AI

ਹੇ ਦੇਵੀ! ਬਾਂਦਰਾਂ ਅਤੇ ਰਿੱਛਾਂ ਦੀ ਸੈਨਾ ਦਾ ਸੁਆਮੀ, ਉੱਡਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ, ਬਲ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸੁਗ੍ਰੀਵ ਤੇਰੇ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। AI

Shloka 34
স বানরসহস্রাণাং কোটীভিরভিসংবৃতঃ ।
ক্ষিপ্রমেষ্যতি বৈদেহি রাক্ষসানাং নিবর্হণঃ ॥ 34 ॥
sa vānarasahasrāṇāṃ koṭībhirabhisaṃvṛtaḥ |
kṣiprameṣyati vaidehi rākṣasānāṃ nibarhaṇaḥ || 34 ||

হে ৱৈদেহী, সেই সুগ্ৰীৱে সহস্ৰ সহস্ৰ কোটি বানৰৰ দ্বাৰা পৰিবেষ্টিত হৈ ৰাক্ষসসকলৰ বিনাশ কৰিবলৈ সোনকালে আহিব। AI

હે વૈદેહી, રાક્ષસોનો નાશ કરનાર તે સુગ્રીવ હજારો કોટિ વાનરોથી ઘેરાયેલા થઈને શીઘ્ર અહીં આવશે. AI

ਹੇ ਵੈਦੇਹੀ! ਉਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਰੋੜ ਬਾਂਦਰਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਛੇਤੀ ਹੀ ਇੱਥੇ ਆਵੇਗਾ। AI

Shloka 35
তস্য বিক্রমসম্পন্নাস্সত্ত্ববন্তো মহাবলাঃ ।
মনস্সঙ্কল্পসম্পাতা নিদেশে হরযঃ স্থিতাঃ ॥ 35 ॥
tasya vikramasampannāssattvavanto mahābalāḥ |
manassaṅkalpasampātā nideśe harayaḥ sthitāḥ || 35 ||

তেওঁৰ আদেশত পৰাক্ৰম-সম্পন্ন, সত্ত্বগুণযুক্ত, মহাবলশালী, মনৰ সংকল্পৰ দৰে বেগী বানৰসকল সদা প্ৰস্তুত হৈ আছে। AI

તેમના આદેશમાં પરાક્રમથી સંપન્ન, સત્ત્વવાન અને મહાબળવાન એવા વાનરો રહેલા છે, જેમની ગતિ મનના સંકલ્પની ઝડપ જેવી છે. AI

ਉਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਬਾਂਦਰ ਪਰਾਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਬਲਵਾਨ ਅਤੇ ਮਹਾਬਲੀ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਾਲ ਮਨ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਵਾਂਗ ਤੇਜ਼ ਹੈ। AI

Shloka 36
যেষাং নোপরি নাধস্তান্ন তির্যক্সজ্জতে গতিঃ ।
ন চ কর্মসু সীদন্তি মহত্স্বমিততেজসঃ ॥ 36 ॥
yeṣāṃ nopari nādhastānna tiryaksajjate gatiḥ |
na ca karmasu sīdanti mahatsvamitatejasaḥ || 36 ||

যিসকলৰ গতি ওপৰতো নহয়, তলতো নহয়, তিৰ্যক্‌তো নহয়, আৰু যিসকল অসীম তেজস্বী মহান কৰ্মত কেতিয়াও অৱসন্ন নহয়। AI

જેમની ગતિ ઉપર, નીચે કે આડી દિશામાં અટકતી નથી, અને જે અમિત તેજસ્વી છે તે મોટા કાર્યોમાં પણ થાકતા નથી. AI

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਉੱਤੇ, ਹੇਠਾਂ ਜਾਂ ਪਾਸੇ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਅਸੀਮ ਤੇਜ ਵਾਲੇ ਹੋ ਕੇ ਵੱਡੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਥਕਦੇ ਨਹੀਂ। AI

Shloka 37
অসকৃত্তৈর্মহোত্সাহৈস্সসাগরধরাধরা ।
প্রদক্ষিণীকৃতা ভূমির্বাযুমার্গানুসারিভিঃ ॥ 37 ॥
asakṛttairmahotsāhaissasāgaradharādharā |
pradakṣiṇīkṛtā bhūmirvāyumārgānusāribhiḥ || 37 ||

বায়ু-মাৰ্গ অনুসৰণ কৰি চলা সেই মহোৎসাহী বানৰসকলে সাগৰ আৰু পৰ্বতসহ পৃথিৱীক বাৰে বাৰে প্ৰদক্ষিণ কৰিছে। AI

વારંવાર મહાન ઉત્સાહથી ભરેલા, વાયુમાર્ગે ચાલનારા તે વાનરોએ સમુદ્ર અને પર્વતો સહિત સમગ્ર પૃથ્વીની પ્રદક્ષિણા કરી છે. AI

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਮਹਾਨ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ, ਹਵਾ ਦੇ ਮਾਰਗ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਿਆਂ, ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਪਰਬਤਾਂ ਸਹਿਤ ਧਰਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। AI

Shloka 38
মদ্বিশিষ্টাশ্চ তুল্যাশ্চ সন্তি তত্র বনৌকসঃ ।
মত্তঃ প্রত্যবরঃ কশ্চিন্নাস্তি সুগ্রীবসন্নিধৌ ॥ 38 ॥
madviśiṣṭāśca tulyāśca santi tatra vanaukasaḥ |
mattaḥ pratyavaraḥ kaścinnāsti sugrīvasannidhau || 38 ||

তাত মোতকৈ শ্ৰেষ্ঠ আৰু মোৰ সমান বনবাসী বানৰ আছে; কিন্তু সুগ্ৰীৱৰ সন্নিধানত মোতকৈ নিকৃষ্ট কোনো নাই। AI

ત્યાં મારા કરતાં શ્રેષ્ઠ અને મારા જેવા પણ વનવાસી વાનરો છે; પરંતુ સુગ્રીવની સન્નિધિમાં મારા કરતાં નિમ્ન કોઈ નથી. AI

ਉੱਥੇ ਸੁਗ੍ਰੀਵ ਦੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਵਨਚਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਹਨ, ਕੁਝ ਮੇਰੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਕੋਈ ਨਹੀਂ। AI

Shloka 39
অহং তাবদিহ প্রাপ্তঃ কিং পুনস্তে মহাবলাঃ ।
ন হি প্রকৃষ্টাঃ প্রেষ্যন্তে প্রেষ্যন্তে হীতরে জনাঃ ॥ 39 ॥
ahaṃ tāvadiha prāptaḥ kiṃ punaste mahābalāḥ |
na hi prakṛṣṭāḥ preṣyante preṣyante hītare janāḥ || 39 ||

মই তেন্তে ইয়ালৈ প্ৰেৰিত হৈছোঁ, সেই মহাবলশালীসকলৰ কথা কি ক’ব! কাৰণ শ্ৰেষ্ঠসকলক প্ৰেৰণ নকৰে, আন মানুহহে প্ৰেৰণ কৰে। AI

હું તો અહીં આવી પહોંચ્યો છું, તો પછી તે મહાબળવાન વાનરોની વાત શું કહેવી? શ્રેષ્ઠ પુરુષોને દૂત તરીકે મોકલવામાં આવતા નથી, અન્ય લોકોને મોકલવામાં આવે છે. AI

ਮੈਂ ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਆ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਉਹ ਮਹਾਬਲੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਆਉਣ? ਵੱਡੇ ਲੋਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਲਈ ਨਹੀਂ ਭੇਜੇ ਜਾਂਦੇ, ਹੋਰ ਲੋਕ ਹੀ ਭੇਜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। AI

Shloka 40
তদলং পরিতাপেন দেবি শোকো ব্যপৈতু তে ।
একোত্পাতেন তে লঙ্কামেষ্যন্তি হরিযূথপাঃ ॥ 40 ॥
tadalaṃ paritāpena devi śoko vyapaitu te |
ekotpātena te laṅkāmeṣyanti hariyūthapāḥ || 40 ||

হে দেৱী, সেয়ে শোক কৰা বন্ধ কৰা, তোমাৰ শোক দূৰ হওক। একেলগে (এক উৎপাতত) বানৰ-সেনাপতিসকলে তোমাৰ লঙ্কালৈ আহিব। AI

તેથી હે દેવી, શોક છોડો, તમારો સંતાપ દૂર થાઓ. એક જ ઉત્પાતથી તે વાનરસેનાપતિઓ લંકામાં આવી પહોંચશે. AI

ਹੇ ਦੇਵੀ! ਇਸ ਲਈ ਸੰਤਾਪ ਛੱਡ ਦੇ, ਤੇਰਾ ਸੋਕ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਇੱਕ ਹੀ ਉੱਦਮ ਨਾਲ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਤੇਰੀ ਲੰਕਾ ਉੱਤੇ ਆ ਪਹੁੰਚਣਗੇ। AI

Shloka 41
মম পৃষ্ঠগতৌ তৌ চ চন্দ্রসূর্যাবিবোদিতৌ ।
ত্বত্সকাশং মহাসত্ত্বৌ নৃসিংহাবাগমিষ্যতঃ ॥ 41 ॥
mama pṛṣṭhagatau tau ca candrasūryāvivoditau |
tvatsakāśaṃ mahāsattvau nṛsiṃhāvāgamiṣyataḥ || 41 ||

মোৰ পিঠিত উঠি থকা সেই দুয়োজন মহাবলশালী নৰসিংহৰ দৰে বীৰ, উদয় হোৱা চন্দ্ৰ-সূৰ্যৰ দৰে, তোমাৰ ওচৰলৈ আহিব। AI

મારી પીઠ પર બેઠેલા, ઉદય પામેલા ચંદ્ર અને સૂર્ય જેવા તે મહાસત્ત્વાવાળા બે નરસિંહ તારી પાસે આવશે. AI

ਮੇਰੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਉਹ ਦੋਵੇਂ, ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੇ ਹੋਏ, ਮਹਾਬਲੀ ਨਰਸਿੰਘਾਂ ਵਰਗੇ, ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਣਗੇ। AI

Shloka 42
ততো বীরৌ নরবরৌ সহিতৌ রামলক্ষ্মণৌ ।
আগম্য নগরীং লঙ্কাং সাযকৈর্বিধমিষ্যতঃ ॥ 42 ॥
tato vīrau naravarau sahitau rāmalakṣmaṇau |
āgamya nagarīṃ laṅkāṃ sāyakairvidhamiṣyataḥ || 42 ||

তাৰ পিছত সেই দুয়োজন বীৰ, শ্ৰেষ্ঠ নৰ ৰাম আৰু লক্ষ্মণে একেলগে লংকা নগৰীলৈ আহি বাণেৰে ইয়াক ধ্বংস কৰিব। AI

પછી તે વીર નરશ્રેષ્ઠ રામ અને લક્ષ્મણ સાથે મળીને લંકા નગરીમાં આવીને બાણોથી તેને ધ્વસ્ત કરી નાખશે. AI

ਫਿਰ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਵੀਰ, ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਨਰ, ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਮਿਲ ਕੇ ਲੰਕਾ ਨਗਰੀ ਆ ਕੇ ਬਾਣਾਂ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਉਜਾੜ ਦੇਣਗੇ। AI

Shloka 43
সগণং রাবণং হত্ত্বা রাঘবো রঘুনন্দনঃ ।
ত্বামাদায বরারোহে স্বপুরীং প্রতিযাস্যতি ॥ 43 ॥
sagaṇaṃ rāvaṇaṃ hattvā rāghavo raghunandanaḥ |
tvāmādāya varārohe svapurīṃ pratiyāsyati || 43 ||

ৰঘুনন্দন ৰাঘৱে ৰাৱণক তাৰ অনুচৰসকলৰ সৈতে বধ কৰি, হে শুভাননা, তোমাক লগত লৈ নিজৰ নগৰীলৈ ঘূৰি যাব। AI

રઘુકુલનંદન રાઘવ સૈન્ય સહિત રાવણને મારીને હે વરારોહે, તને લઈને પોતાની પુરીમાં પાછા જશે. AI

ਰਘੁਨੰਦਨ ਰਾਘਵ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਸਮੇਤ ਮਾਰ ਕੇ, ਹੇ ਸੁੰਦਰ ਅੰਗਾਂ ਵਾਲੀ, ਤੈਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਨਗਰ ਨੂੰ ਜਾਵੇਗਾ। AI

Shloka 44
তদাশ্বসিহি ভদ্রং তে ভব ত্বং কালকাঙ্ক্ষিণী ।
নচিরাদ্দ্রক্ষ্যসে রামং প্রজ্বলন্তমিবানলম্ ॥ 44 ॥
tadāśvasihi bhadraṃ te bhava tvaṃ kālakāṅkṣiṇī |
nacirāddrakṣyase rāmaṃ prajvalantamivānalam || 44 ||

সেয়ে তুমি আশ্বস্ত হোৱা, তোমাৰ মঙ্গল হওক, তুমি সময়ৰ অপেক্ষাত থাকা; অলপতে তুমি জ্বলি থকা অগ্নিৰ দৰে ৰামক দেখিবলৈ পাবা। AI

તેથી હે ભદ્રે, તું દિલાસો રાખ; તારું કલ્યાણ થાઓ; તું કાળની પ્રતીક્ષા કર; થોડા સમયમાં જ તું પ્રજ્વલિત અગ્નિ જેવા રામને જોઈશ. AI

ਇਸ ਲਈ ਤੂੰ ਢਾਰਸ ਰੱਖ, ਤੇਰਾ ਭਲਾ ਹੋਵੇ, ਤੂੰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬਣ; ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਤੂੰ ਰਾਮ ਨੂੰ, ਜਲਦੀ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਜਵਲਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਵੇਖੇਂਗੀ। AI

Shloka 45
নিহতে রাক্ষসেন্দ্রেঽস্মিন্সপুত্রামাত্যবান্ধবে ।
ত্বং সমেষ্বসি রামেণ শশাঙ্কেনেব রোহিণী ॥ 45 ॥
nihate rākṣasendre'sminsaputrāmātyabāndhave |
tvaṃ sameṣvasi rāmeṇa śaśāṅkeneva rohiṇī || 45 ||

পুত্ৰ, মন্ত্ৰী আৰু বন্ধুবৰ্গৰ সৈতে সেই ৰাক্ষসেন্দ্ৰ ৰাৱণ বধ হোৱাৰ পিছত তুমি ৰামৰ সৈতে মিলিত হ'ব, যেনেকৈ ৰোহিণী নক্ষত্ৰই চন্দ্ৰৰ সৈতে মিলে। AI

પુત્ર, મંત્રી અને બાંધવો સહિત તે રાક્ષસેન્દ્ર રાવણ માર્યા પછી તું રામ સાથે એવી રીતે જોડાઈશ જેમ રોહિણી ચંદ્ર સાથે જોડાય છે. AI

ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਪੁੱਤਰਾਂ, ਮੰਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧੀਆਂ ਸਮੇਤ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਦੋਂ ਤੂੰ ਰਾਮ ਨਾਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਲ ਜਾਵੇਂਗੀ ਜਿਵੇਂ ਰੋਹਿਣੀ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ। AI

Shloka 46
ক্ষিপ্রং ত্বং দেবি শোকস্য পারং যাস্যসি মৈথিলি ।
রাবণং চৈব রামেণ নিহতং দ্রক্ষ্যসেঽচিরাত্ ॥ 46 ॥
kṣipraṃ tvaṃ devi śokasya pāraṃ yāsyasi maithili |
rāvaṇaṃ caiva rāmeṇa nihataṃ drakṣyase'cirāt || 46 ||

হে মৈথিলী দেৱী, তুমি অতি সোনকালে শোকৰ পাৰ হ'ব পাৰিবা; আৰু অলপতে ৰামৰ দ্বাৰা ৰাৱণ বধ হোৱা দেখিবলৈ পাবা। AI

હે મૈથિલિ, તું શીઘ્ર જ શોકના પાર જઈશ અને થોડા સમયમાં જ રામના હાથે માર્યા ગયેલા રાવણને પણ જોઈશ. AI

ਹੇ ਦੇਵੀ ਮੈਥਿਲੀ, ਤੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਸ਼ੋਕ ਦੇ ਪਾਰ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇਂਗੀ; ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਤੂੰ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਵੇਖੇਂਗੀ। AI

Shloka 47
এবমাশ্বাস্য বৈদেহীং হনুমান্মারুতাত্মজঃ ।
গমনায মতিং কৃত্বা বৈদেহীং পুনরব্রবীত্ ॥ 47 ॥
evamāśvāsya vaidehīṃ hanumānmārutātmajaḥ |
gamanāya matiṃ kṛtvā vaidehīṃ punarabravīt || 47 ||

এইদৰে মাৰুতাত্মজ হনুমানে বৈদেহীক আশ্বাস দি, যাবলৈ মনস্থ কৰি, বৈদেহীক পুনৰ ক'লে। AI

આ પ્રમાણે વૈદેહીને દિલાસો આપીને મારુતાત્મજ હનુમાને જવાનો નિશ્ચય કરીને વૈદેહીને ફરી કહ્યું. AI

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੈਦੇਹੀ ਨੂੰ ਢਾਰਸ ਬੰਨ੍ਹਾ ਕੇ, ਮਾਰੁਤੀ ਪੁੱਤਰ ਹਨੂਮਾਨ ਨੇ ਜਾਣ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾ ਕੇ ਵੈਦੇਹੀ ਨੂੰ ਫਿਰ ਕਿਹਾ। AI

Shloka 48
তমরিঘ্নং কৃতাত্মানং ক্ষিপ্রং দ্রক্ষ্যসি রাঘবম্ ।
লক্ষ্মণং চ ধনুষ্পাণিং লঙ্কাদ্বারমুপাগতম্ ॥ 48 ॥
tamarighnaṃ kṛtātmānaṃ kṣipraṃ drakṣyasi rāghavam |
lakṣmaṇaṃ ca dhanuṣpāṇiṃ laṅkādvāramupāgatam || 48 ||

শত্ৰু-সংহাৰক, কৃতাত্মা ৰাঘৱক তুমি সোনকালে দেখিবলৈ পাবা, লগতে ধনু-হাতত লৈ লংকাৰ দুৱাৰত উপস্থিত হোৱা লক্ষ্মণকো দেখিবা। AI

તું શત્રુનાશક, જિતેન્દ્રિય રાઘવને અને ધનુષ ધારણ કરેલા લક્ષ્મણને શીઘ્ર જ લંકાના દરવાજે આવેલા જોઈશ. AI

ਤੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਸ ਸ਼ਤਰੂਘਾਤੀ, ਆਤਮ-ਸੰਯਮੀ ਰਾਘਵ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਧਨੁਸ਼ ਧਾਰੀ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ, ਲੰਕਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਆਏ ਹੋਏ ਵੇਖੇਂਗੀ। AI

Shloka 49
নখদংষ্ট্রাযুধান্বীরান্সিম্হশার্দূলবিক্রমান্ ।
বানরান্বারণেন্দ্রাভান্ক্ষিপ্রং দ্রক্ষ্যসি সঙ্গতান্ ॥ 49 ॥
nakhadaṃṣṭrāyudhānvīrānsimhaśārdūlavikramān |
vānarānvāraṇendrābhānkṣipraṃ drakṣyasi saṅgatān || 49 ||

নখ আৰু দাঁতক অস্ত্ৰস্বৰূপে ধাৰণ কৰা, সিংহ আৰু ব্যাঘ্ৰৰ দৰে পৰাক্ৰমী, হাতীৰ দৰে গম্ভীৰ আৰু শক্তিশালী সেই বীৰ বানৰবোৰক তুমি শীঘ্ৰেই লগ পাবা। AI

તું શીઘ્ર જ નખ અને દાંત જેવા આયુધો ધરાવતા, સિંહ અને વાઘ જેવા પરાક્રમવાળા, હાથીના જેવા દેખાતા વીર વાનરોને એકઠા થયેલા જોઈશ. AI

ਤੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਨਹੁੰਆਂ ਅਤੇ ਦੰਦਾਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਬਾਘ ਵਰਗੇ ਪਰਾਕ੍ਰਮ ਵਾਲੇ, ਹਾਥੀਆਂ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਵਰਗੇ ਦਿਖਣ ਵਾਲੇ, ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਬਹਾਦਰ ਵਾਨਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੇਂਗੀ। AI

Shloka 50
শৈলাম্বুদনিকাশানাং লঙ্কামলযসানুষু ।
নর্দতাং কপিমুখ্যানামার্যে যূধান্যনেকশঃ ॥ 50 ॥
śailāmbudanikāśānāṃ laṅkāmalayasānuṣu |
nardatāṃ kapimukhyānāmārye yūdhānyanekaśaḥ || 50 ||

পৰ্বত আৰু মেঘৰ দৰে বৰণযুক্ত, লংকাৰ মলয় পৰ্বতৰ শিখৰত গর্জন কৰা সেই প্ৰধান বানৰবোৰৰ বহু দল তুমি শীঘ্ৰেই দেখিবা। AI

હે આર્યે, પર્વત અને વાદળ જેવા દેખાતા, લંકાના મલય પર્વતની ટોચ પર ગર્જના કરતા કપિશ્રેષ્ઠોના અનેક સમૂહો છે. AI

ਹੇ ਆਰੀਏ, ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਬੱਦਲਾਂ ਵਰਗੇ ਦਿਖਣ ਵਾਲੇ, ਲੰਕਾ ਅਤੇ ਮਲਯ ਪਰਬਤ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਉੱਤੇ ਗਰਜਦੇ ਵਾਨਰ ਸਰਦਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੇਕ ਸਮੂਹ ਹਨ। AI

Shloka 51
স তু মর্মণি ঘোরেণ তাডিতো মন্মথেষুণা ।
ন শর্ম লভতে রামস্সিংহার্ধিত ইব দ্বিপঃ ॥ 51 ॥
sa tu marmaṇi ghoreṇa tāḍito manmatheṣuṇā |
na śarma labhate rāmassiṃhārdhita iva dvipaḥ || 51 ||

কামদেৱৰ সেই ভয়ংকৰ বাণে হৃদয়ৰ মৰ্মস্থলত আঘাত পাই ৰামে শান্তি নাপায়, যেন সিংহই আঘাত কৰা হাতীয়ে শান্তি নাপায়। AI

પરંતુ તે ભયંકર મન્મથના બાણથી મર્મસ્થાનમાં વાગેલો રામ શાંતિ પામતો નથી, જેમ સિંહથી પીડાયેલો હાથી શાંતિ પામતો નથી. AI

ਪਰ ਉਹ ਰਾਮ, ਕਾਮਦੇਵ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਬਾਣ ਨਾਲ ਮਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ, ਸ਼ੇਰ ਨਾਲ ਘੇਰੇ ਹਾਥੀ ਵਾਂਗ ਕੋਈ ਚੈਨ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ। AI

Shloka 52
মা রুদো দেবি শোকেন মাভূত্তে মনসোঽপ্রিযম্ ।
শচীব পত্যা শক্রেণ ভর্ত্রা নাথবতী হ্যসি ॥ 52 ॥
mā rudo devi śokena mābhūtte manaso'priyam |
śacīva patyā śakreṇa bhartrā nāthavatī hyasi || 52 ||

হে দেৱী, শোক কৰি নাকন্দা; তোমাৰ মনত যেন অশুভ নহয়। শচীয়ে স্বামী ইন্দ্ৰৰ দ্বাৰা যেন সুৰক্ষিত হৈছিল, তুমিও তোমাৰ স্বামীৰ দ্বাৰা সুৰক্ষিতা হ’বা। AI

હે દેવિ, શોકથી રડ નહીં, તારા મનને અપ્રિય થવા દે નહીં. જેમ શચી પતિ ઇન્દ્રથી નાથવતી હતી, તેમ તું પણ પતિથી નાથવતી છે. AI

ਹੇ ਦੇਵੀ, ਸ਼ੋਕ ਨਾਲ ਨਾ ਰੋਵੋ; ਤੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਪ੍ਰਿਯ ਗੱਲ ਨਾ ਆਵੇ। ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਚੀ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਇੰਦਰ ਨਾਲ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਤੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਨਾਥਵਤੀ (ਸੁਰੱਖਿਅਤ) ਹੈਂ। AI

Shloka 53
রামাদ্বিশিষ্টঃ কোঽন্যোঽস্তি কশ্চিত্সৌমিত্রিণা সমঃ ।
অগ্নিমারুতকল্পৌ তৌ ভ্রাতরৌ তব সংশ্রযৌ ॥ 53 ॥
rāmādviśiṣṭaḥ ko'nyo'sti kaścitsaumitriṇā samaḥ |
agnimārutakalpau tau bhrātarau tava saṃśrayau || 53 ||

ৰামতকৈ শ্ৰেষ্ঠ আন কোন আছে? লক্ষ্মণৰ সমান আন কোন আছে? অগ্নি আৰু বায়ুৰ দৰে সেই দুই ভাতৃ তোমাৰ আশ্ৰয়। AI

રામથી શ્રેષ્ઠ બીજો કોણ છે? અને લક્ષ્મણની સમાન કોઈ છે? અગ્નિ અને વાયુ જેવા તે બે ભાઈઓ તારો આશ્રય છે. AI

ਰਾਮ ਤੋਂ ਵਧ ਕੇ ਹੋਰ ਕੌਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕੋਈ ਕੌਣ ਹੈ? ਅੱਗ ਅਤੇ ਵਾਯੂ ਵਰਗੇ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਭਰਾ ਤੇਰਾ ਆਸਰਾ ਹਨ। AI

Shloka 54
নাস্মিংশ্চিরং বত্স্যসি দেবি দেশে রক্ষোগণৈরধ্যুষিতেঽতিরৌদ্রে ।
ন তে চিরাদামগমনং প্রিযস্য ক্ষমস্ব মত্সঙ্গমকালমাত্রম্ ॥ 54 ॥
nāsmiṃściraṃ vatsyasi devi deśe rakṣogaṇairadhyuṣite'tiraudre |
na te cirādāmagamanaṃ priyasya kṣamasva matsaṅgamakālamātram || 54 ||

হে দেৱী, ৰাক্ষসগণে বাস কৰা অতি ভয়ংকৰ এই দেশত তুমি বেছিদিন নাথাকিবা। তোমাৰ প্ৰিয়জনৰ আগমন বেছিদিন নহ’ব; মোৰ লগত মিলনৰ সময়লৈকে মাত্ৰ ক্ষমা কৰা। AI

હે દેવિ, રાક્ષસ સમૂહોથી વસેલા અને અત્યંત ભયંકર આ દેશમાં તું લાંબો સમય રહીશ નહીં. થોડા સમયમાં જ તારા પ્રિયતમનું આગમન થશે; માત્ર મારા સંગમ સુધીના સમય માટે ક્ષમા કર. AI

ਹੇ ਦੇਵੀ, ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ, ਅਤਿ ਭਿਆਨਕ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਚਿਰ ਨਹੀਂ ਰਹੇਂਗੀ। ਤੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਦਾ ਆਉਣਾ ਚਿਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇਗਾ; ਸਿਰਫ਼ ਮੇਰੇ ਮਿਲਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਭਰ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ। AI

ইত্যার্ষে শ্রীমদ্রামাযণে বাল্মীকীয আদিকাব্যে সুন্দরকাণ্ডে একোনচত্বারিংশস্সর্গঃ ॥
Sanskrit — Devanagari (original)
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे सुन्दरकाण्डम् ।
अथ एकोनचत्वारिंशस्सर्गः ।
मणिं दत्त्वा ततः सीता हनूमन्तमथाब्रवीत् ।
अभिज्ञानमभिज्ञातमेतद्रामस्य तत्त्वतः ॥ 1 ॥
मणिं तु दृष्ट्वा रामो वै त्रयाणां संस्मरिष्यति ।
वीरो जनन्या मम च राज्ञो दशरथस्य च ॥ 2 ॥
स भूयस्त्वं समुत्साहे चोदितो हरिसत्तम ।
अस्मिन्कार्यसमारम्भे प्रचिन्तय यदुत्तरम् ॥ 3 ॥
त्वमस्मिन्कार्यनिर्योगे प्रमाणं हरिसत्तम ।
हनुमन्यत्नमास्थाय दुःखक्षयकरो भव ॥ 4 ॥
तस्य चिन्तयतो यत्नो दुःखक्षयकरो भवेत् ।
स तथेति प्रतिज्ञाय मारुतिर्भीमविक्रमः ॥ 5 ॥
शिरसा वन्ध्य वैदेहीं गमनायोपचक्रमे ।
ज्ञात्वा सम्प्रस्थितं देवी वानरं मारुतात्मजम् ॥ 6 ॥
बाष्पगद्गदया वाचा मैथिली वाक्यमब्रवीत् ।
कुशलं हनुमन्ब्रूयाः सहितौ रामलक्ष्मणौ ॥ 7 ॥
सुग्रीवं च सहामात्यं वृद्धान् सर्वांश्च वानरान् ।
ब्रूयास्त्वं वानरश्रेष्ठ कुशलं धर्मसंहितम् ॥ 8 ॥
यथा स च महाबाहुर्मां तारयति राघवः ।
अस्माद्धुःखाम्बुसंरोधात्त्वं समाधातुमर्हसि ॥ 9 ॥
जीवन्तीं मां यथा रामः सम्भावयति कीर्तिमान् ।
तत्तथा हनुमन्वाच्यं वाचा धर्ममवाप्नुहि ॥ 10 ॥
नित्यमुत्साहयुक्ताश्च वाचश्रुत्वा त्वयेरिताः ।
वर्धिष्यते दाशरथेः पौरुषं मदवाप्तये ॥ 11 ॥
मत्सन्देशयुता वाचस्त्वत्तश्श्रुत्वा च राघवः ।
पराक्रमविधिं वीरो विधिवत्संविधास्यति ॥ 12 ॥
सीताया वचनं श्रुत्वा हनुमान्मारुतात्मजः ।
शिरस्यञ्जलिमाधाय वाक्यमुत्तरमब्रवीत् ॥ 13 ॥
क्षिप्रमेष्यति काकुत्स्थो हार्यृक्षप्रवरैर्वृतः ।
यस्ते युधि विजित्यारीन्शोकं व्यपनयिष्यति ॥ 14 ॥
न हि पश्यामि मर्त्येषु नासुरेषु सुरेषु वा ।
यस्तस्य क्षिपतो बाणान्स्थातुमुत्सहतेऽग्रतः ॥ 15 ॥
अप्यर्कमपि पर्जन्यमपि वैवस्वतं यमम् ।
स हि सोढुं रणे शक्तस्तव हेतोर्विशेषतः ॥ 16 ॥
स हि सागरपर्यन्तां महीं शासितुमीहति ।
त्वन्निमित्तो हि रामस्य जयो जनकनन्दिनि ॥ 17 ॥
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सम्यक्सत्यं सुभाषितम् ।
जानकी बहुमेनेऽथ वचनं चेदमब्रवीत् ॥ 18 ॥
ततस्तं प्रस्थितं सीता वीक्षमाणा पुनः पुनः ।
भर्तृस्नेहान्वितं वाक्यं सौहार्दादनुमानयत् ॥ 19 ॥
यदि वा मन्यसे वीर वसैकाहमरिन्दम ।
कस्मिंश्चित्संवृते देशे विश्रान्तःश्वो गमिष्यसि ॥ 20 ॥
मम चेदल्पभाग्याया सान्निध्यात्तव वानर ।
अस्य शोकस्य महतो मुहूर्तं मोक्षणं भवेत् ॥ 21 ॥
गते हि हरिशार्दूल पुनरागमनाय तु ।
प्राणानामपि सन्देहो मम स्यान्नात्र संशयः ॥ 22 ॥
तवादर्शनजः शोको भूयो मां परितापयेत् ।
दुःखाद्धुःखपरामृष्टां दीपयन्निव वानर ॥ 23 ॥
अयं च वीर सन्देहस्तिष्ठतीव ममाग्रतः ।
सुमहांस्त्वत्सहायेषु हर्यृक्षेषु हरीश्वरः ॥ 24 ॥
कथं नु खलु दुष्पारं तरिष्यन्ति महोदधिम् ।
तानि हर्यृक्षसैन्यानि तौ वा नरवरात्मजौ ॥ 25 ॥
त्रयाणामेव भूतानां सागरस्यास्य लङ्घने ।
शक्तिस्स्याद्वैनतेयस्य तव वा मारुतस्य वा ॥ 26 ॥
तदस्मिन्कार्यनिर्योगे वीरैवं दुरतिक्रमे ।
किं पश्यसि समाधानं त्वं हि कार्यविदां वरः ॥ 27 ॥
काममस्य त्वमेवैकः कार्यस्य परिसाधने ।
पर्याप्तः परवीरघ्न यशस्यस्ते फलोदयः ॥ 28 ॥
बलैस्समग्रैर्यदि मां रावणं जित्य संयुगे ।
विजयी स्वपुरं यायात्तत्तस्य सदृशं भवेत् ॥ 29 ॥
शरैस्तु सङ्कुलां कृत्वा लङ्कां परबलार्दनः ।
मां नयेद्यदि काकुत्स्थः तत्तस्य सदृशं भवेत् ॥ 30 ॥
तद्यथा तस्य विक्रान्तमनुरूपं महात्मनः ।
भवेदाहवशूरस्य तथा त्वमुपपादय ॥ 31 ॥
तदर्थोपहितं वाक्यं प्रश्रितं हेतुसंहितम् ।
निशम्य हनुमान्शेषं वाक्यमुत्तरमब्रवीत् ॥ 32 ॥
देवि हर्यृक्षसैन्यानामीश्वरः प्लवतां वरः ।
सुग्रीवस्सत्त्वसम्पन्नस्तवार्थे कृतनिश्चयः ॥ 33 ॥
स वानरसहस्राणां कोटीभिरभिसंवृतः ।
क्षिप्रमेष्यति वैदेहि राक्षसानां निबर्हणः ॥ 34 ॥
तस्य विक्रमसम्पन्नास्सत्त्ववन्तो महाबलाः ।
मनस्सङ्कल्पसम्पाता निदेशे हरयः स्थिताः ॥ 35 ॥
येषां नोपरि नाधस्तान्न तिर्यक्सज्जते गतिः ।
न च कर्मसु सीदन्ति महत्स्वमिततेजसः ॥ 36 ॥
असकृत्तैर्महोत्साहैस्ससागरधराधरा ।
प्रदक्षिणीकृता भूमिर्वायुमार्गानुसारिभिः ॥ 37 ॥
मद्विशिष्टाश्च तुल्याश्च सन्ति तत्र वनौकसः ।
मत्तः प्रत्यवरः कश्चिन्नास्ति सुग्रीवसन्निधौ ॥ 38 ॥
अहं तावदिह प्राप्तः किं पुनस्ते महाबलाः ।
न हि प्रकृष्टाः प्रेष्यन्ते प्रेष्यन्ते हीतरे जनाः ॥ 39 ॥
तदलं परितापेन देवि शोको व्यपैतु ते ।
एकोत्पातेन ते लङ्कामेष्यन्ति हरियूथपाः ॥ 40 ॥
मम पृष्ठगतौ तौ च चन्द्रसूर्याविवोदितौ ।
त्वत्सकाशं महासत्त्वौ नृसिंहावागमिष्यतः ॥ 41 ॥
ततो वीरौ नरवरौ सहितौ रामलक्ष्मणौ ।
आगम्य नगरीं लङ्कां सायकैर्विधमिष्यतः ॥ 42 ॥
सगणं रावणं हत्त्वा राघवो रघुनन्दनः ।
त्वामादाय वरारोहे स्वपुरीं प्रतियास्यति ॥ 43 ॥
तदाश्वसिहि भद्रं ते भव त्वं कालकाङ्क्षिणी ।
नचिराद्द्रक्ष्यसे रामं प्रज्वलन्तमिवानलम् ॥ 44 ॥
निहते राक्षसेन्द्रेऽस्मिन्सपुत्रामात्यबान्धवे ।
त्वं समेष्वसि रामेण शशाङ्केनेव रोहिणी ॥ 45 ॥
क्षिप्रं त्वं देवि शोकस्य पारं यास्यसि मैथिलि ।
रावणं चैव रामेण निहतं द्रक्ष्यसेऽचिरात् ॥ 46 ॥
एवमाश्वास्य वैदेहीं हनुमान्मारुतात्मजः ।
गमनाय मतिं कृत्वा वैदेहीं पुनरब्रवीत् ॥ 47 ॥
तमरिघ्नं कृतात्मानं क्षिप्रं द्रक्ष्यसि राघवम् ।
लक्ष्मणं च धनुष्पाणिं लङ्काद्वारमुपागतम् ॥ 48 ॥
नखदंष्ट्रायुधान्वीरान्सिम्हशार्दूलविक्रमान् ।
वानरान्वारणेन्द्राभान्क्षिप्रं द्रक्ष्यसि सङ्गतान् ॥ 49 ॥
शैलाम्बुदनिकाशानां लङ्कामलयसानुषु ।
नर्दतां कपिमुख्यानामार्ये यूधान्यनेकशः ॥ 50 ॥
स तु मर्मणि घोरेण ताडितो मन्मथेषुणा ।
न शर्म लभते रामस्सिंहार्धित इव द्विपः ॥ 51 ॥
मा रुदो देवि शोकेन माभूत्ते मनसोऽप्रियम् ।
शचीव पत्या शक्रेण भर्त्रा नाथवती ह्यसि ॥ 52 ॥
रामाद्विशिष्टः कोऽन्योऽस्ति कश्चित्सौमित्रिणा समः ।
अग्निमारुतकल्पौ तौ भ्रातरौ तव संश्रयौ ॥ 53 ॥
नास्मिंश्चिरं वत्स्यसि देवि देशे रक्षोगणैरध्युषितेऽतिरौद्रे ।
न ते चिरादामगमनं प्रियस्य क्षमस्व मत्सङ्गमकालमात्रम् ॥ 54 ॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये सुन्दरकाण्डे एकोनचत्वारिंशस्सर्गः ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Bengali script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.
🕉 InfoLyter.in