Valmiki Ramayana Sundara Kanda Sarga 10 — Bengali Script

⚠️ AI-generated translation — the Bengali meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Bengali

বাল্মীকি রামায়ণের সুন্দরকাণ্ডের দশম সর্গে হনুমান রাবণের শয়নকক্ষে প্রবেশ করে সেখানে স্ফটিক ও রত্নখচিত শয়নাসন, স্বর্ণের ছত্র, চামরধারিণী নারী ও সুগন্ধি ধূপে সুবাসিত পরিবেশ দেখতে পান। তিনি গাঢ়বর্ণ, রক্তচোখ, রূপালি বস্ত্র ও দিব্য অলংকারধারী রাবণকে নিদ্রিত অবস্থায় দেখেন এবং সোপানের নিকটে বেদিকার অন্তরালে আশ্রয় নিয়ে তাকে নিরীক্ষণ করেন। রাবণের বাহু, বক্ষ ও মুখমণ্ডলের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে—যেমন ইন্দ্রধ্বজ, পরিঘ ও হাতির শুঁড়ের সঙ্গে তুলনা করা হয়েছে তাঁর বাহুকে। এরপর হনুমান রাবণের প্রিয় পত্নীদের দেখেন, যাঁরা মদ ও পরিশ্রমে ক্লান্ত হয়ে বাদ্যযন্ত্র আলিঙ্গন করে নিদ্রিত ছিলেন, এবং তাদের মধ্যে মন্দোদরীকে দেখে তিনি রূপ ও যৌবনে সীতার সঙ্গে তাঁর তুলনা করেন। শেষে হনুমান আনন্দিত হয়ে হাততালি বাজানো, লেজ চুম্বন, গান ও স্তম্ভে আরোহণসহ কপিস্বভাব প্রকাশ করেন।

AI-generated · not yet verified

The Bengali meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Tamil meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Tamil

வால்மீகி ராமாயணத்தின் சுந்தர காண்டம் பத்தாம் சர்க்கத்தில், அனுமான் ராவணனின் அரண்மனையில் ஸ்படிகம் மற்றும் ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட படுக்கையையும் ஆசனங்களையும் காண்கிறார். அங்கு உறங்கும் ராவணனைக் கண்டு கலங்கி, அவனது கைகள், மார்பு, மகுடம் ஆகியவற்றை விவரிக்கிறார். பின்னர் ராவணனின் மனைவியரும் இசைக்கருவிகளைத் தழுவியபடி உறங்குவதைக் காண்கிறார். மந்தோதரியைக் கண்ட அனுமான், அவளது வடிவழகு, இளமை, செல்வம் காரணமாக அவளைச் சீதை என்று எண்ணுகிறார். பின்னர் மகிழ்ச்சியுடன் தன் வாலைச் சொடுக்கி, குதித்து, பாடி, குரங்குகளின் இயல்பான செயல்களை வெளிப்படுத்துகிறார்.

AI-generated · not yet verified

The Tamil meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Odia meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Odia

ସୁନ୍ଦରକାଣ୍ଡର ଦଶମ ସର୍ଗରେ ହନୁମାନ ରାବଣର ଅନ୍ତଃପୁରରେ ପ୍ରବେଶ କରି ରତ୍ନ ଓ ସ୍ଫଟିକରେ ଭୂଷିତ ଶୟନାସନ, ଛତ୍ର ଓ ସୁଗନ୍ଧିତ ଶଯ୍ୟା ଦେଖନ୍ତି। ସେଠାରେ ନିଦ୍ରିତ ରାବଣର ବିଶାଳ ବାହୁ, ମୁକୁଟ ଓ କୁଣ୍ଡଳରେ ଶୋଭିତ ରୂପ ସେ ଦର୍ଶନ କରନ୍ତି। ମଦ ଓ କ୍ରୀଡ଼ାରେ କ୍ଳାନ୍ତ ରାକ୍ଷସ ନାରୀମାନେ ବିଭିନ୍ନ ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ରକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରି ଚାରିଆଡ଼େ ଶୟନ କରିଥିବା ସେ ଦେଖନ୍ତି। ଏକାନ୍ତ ଶଯ୍ୟାରେ ଶୋଇଥିବା ମନ୍ଦୋଦରୀଙ୍କୁ ଦେଖି ହନୁମାନ ତାଙ୍କୁ ସୀତା ବୋଲି ଅନୁମାନ କରନ୍ତି। ପରେ ସେ ମହାନ ହର୍ଷରେ ଆନନ୍ଦିତ ହୋଇ ବାନର ସ୍ୱଭାବ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି।

AI-generated · not yet verified

The Odia meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

শ্রীমদ্বাল্মীকীয রামাযণে সুন্দরকাণ্ডম্ ।

অথ দশমস্সর্গঃ ।

Shloka 1

তত্র দিব্যোপমং মুখ্যং স্ফাটিকং রত্নভূষিতম্ ।
অবেক্ষমাণো হনুমান্ দদর্শ শযনাসনম্ ॥ 1 ॥

tatra divyopamaṃ mukhyaṃ sphāṭikaṃ ratnabhūṣitam |
avekṣamāṇo hanumān dadarśa śayanāsanam || 1 ||

সেখানে হনুমান দিব্য-সদৃশ, প্রধান, স্ফটিকনির্মিত ও রত্নখচিত শয়নাসন দেখতে পেলেন। ^AI

ସେଠାରେ ହନୁମାନ୍ ଦିବ୍ୟ ସଦୃଶ, ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ସ୍ଫଟିକର ଏବଂ ରତ୍ନରେ ଭୂଷିତ ଏକ ଶୟନାସନ ଦେଖିଲେ ॥ 1 ॥ ^AI

அங்கே, தெய்வீகமான ஒன்றை ஒத்த, சிறந்ததும், ஸ்படிகத்தால் ஆனதும், ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டதுமான படுக்கையையும் ஆசனத்தையும் ஹனுமான் நோக்கிப் பார்த்தார். ^AI

Shloka 2

দান্তকাঞ্চনচিত্রাঙ্গৈর্বৈডূর্যৈশ্চ বরাসনৈঃ ।
মহার্হাস্তরণোপেতৈরুপপন্নং মহাধনৈঃ ॥ 2 ॥

dāntakāñcanacitrāṅgairvaiḍūryaiśca varāsanaiḥ |
mahārhāstaraṇopetairupapannaṃ mahādhanaiḥ || 2 ||

দাঁতের মতো শুভ্র, স্বর্ণ ও চিত্রবিচিত্র অঙ্গবিশিষ্ট এবং বৈদূর্যরত্নে নির্মিত, অত্যন্ত মূল্যবান ও মহাধনসম্পন্ন উত্তম আস্তরণযুক্ত শ্রেষ্ঠ আসনসমূহে সেই শয়নকক্ষ সুসজ্জিত ছিল। ^AI

ଦନ୍ତ, ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଓ ଚିତ୍ରିତ ଅଙ୍ଗ ବିଶିଷ୍ଟ ତଥା ବୈଡୂର୍ଯ୍ୟମୟ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଆସନଗୁଡ଼ିକରେ ସୁସଜ୍ଜିତ, ମହାମୂଲ୍ୟ ଆସ୍ତରଣରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ଏବଂ ମହାଧନ ସମ୍ପନ୍ନ ସେହି ସ୍ଥାନ ॥ 2 ॥ ^AI

யானைத் தந்தம், பொன், சித்திர வேலைப்பாடுகள் கொண்ட பகுதிகளையும், வைடூரியக் கற்களையும் உடைய சிறந்த ஆசனங்களால் சூழப்பட்டு, மிக விலைமதிப்பற்ற படுக்கை விரிப்புகளுடன் கூடிய, பெரும் செல்வம் பொருந்திய அந்த இடத்தைக் கண்டார். ^AI

Shloka 3

তস্য চৈকতমে দেশে সোঽগ্য্রমালাবিভূষিতম্ ।
দদর্শ পাণ্ডুরং ছত্রং তারাধিপতিসন্নিভম্ ॥ 3 ॥

tasya caikatame deśe so'gyramālāvibhūṣitam |
dadarśa pāṇḍuraṃ chatraṃ tārādhipatisannibham || 3 ||

তার এক স্থানে তিনি অগ্রমালায় ভূষিত, তারার অধিপতি চন্দ্রের মতো শুভ্র একটি ছত্র দেখতে পেলেন। ^AI

ସେହି ସ୍ଥାନର ଏକ ଅଂଶରେ ସେ ଅଗ୍ରଭାଗରେ ମାଲାରେ ଭୂଷିତ, ତାରାପତି ଚନ୍ଦ୍ର ସଦୃଶ ଶ୍ୱେତବର୍ଣ୍ଣ ଏକ ଛତ୍ର ଦେଖିଲେ ॥ 3 ॥ ^AI

அதன் ஒரு பகுதியில், சிறந்த மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, வெண்மையான, நட்சத்திரங்களின் தலைவனாகிய சந்திரனை ஒத்த குடையைக் கண்டார். ^AI

Shloka 4

জাতরূপপরিক্ষিপ্তং চিত্রভানুসমপ্রভম্ ।
অশোকমালাবিততং দদর্শ পরমাসনম্ ॥ 4 ॥

jātarūpaparikṣiptaṃ citrabhānusamaprabham |
aśokamālāvitataṃ dadarśa paramāsanam || 4 ||

স্বর্ণে পরিবেষ্টিত, অগ্নির সমান দীপ্তিযুক্ত, অশোকমালায় বিস্তৃত পরম আসন তিনি দেখতে পেলেন। ^AI

ସୁବର୍ଣ୍ଣରେ ପରିବେଷ୍ଟିତ, ଅଗ୍ନି ସଦୃଶ ପ୍ରଭା ବିଶିଷ୍ଟ, ଅଶୋକ ମାଲାରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ସେହି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଆସନକୁ ସେ ଦେଖିଲେ ॥ 4 ॥ ^AI

பொன்னால் சூழப்பட்ட, நெருப்புக்கு ஒப்பான ஒளியுடைய, அசோக மாலைகளால் பரவிய, மிகச் சிறந்த ஆசனத்தைக் கண்டார். ^AI

Shloka 5

বালব্যজনহস্তাভির্বীজ্যমানং সমন্ততঃ ।
গন্ধৈশ্চ বিবিধৈর্জুষ্টং বরধূপেন ধূপিতম্ ॥ 5 ॥

vālavyajanahastābhirvījyamānaṃ samantataḥ |
gandhaiśca vividhairjuṣṭaṃ varadhūpena dhūpitam || 5 ||

চামরহস্তা নারীগণ চারদিক থেকে তাকে ব্যজন করছিলেন; নানা সুগন্ধিতে যুক্ত সেই স্থান উত্তম ধূপে সুবাসিত ছিল। ^AI

ହାତରେ ଚାମର ଧାରଣ କରିଥିବା ସ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସବୁଆଡ଼ୁ ବୀଜିତ, ବିବିଧ ସୁଗନ୍ଧରେ ଯୁକ୍ତ ଏବଂ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଧୂପରେ ସୁବାସିତ ॥ 5 ॥ ^AI

வால் போன்ற விசிறிகளைக் கையில் ஏந்தியவர்களால் எல்லாப் பக்கங்களிலும் வீசப்பட்டு, பல்வேறு வாசனைகளால் நிறைந்து, சிறந்த தூபத்தால் தூபமிடப்பட்டிருந்தது. ^AI

Shloka 6

পরমাস্তরণাস্তীর্ণমাবিকাজিনসংবৃতম্ ।
দামভির্বরমাল্যানাং সমন্তাদুপশোভিতম্ ॥ 6 ॥

paramāstaraṇāstīrṇamāvikājinasaṃvṛtam |
dāmabhirvaramālyānāṃ samantādupaśobhitam || 6 ||

শ্রেষ্ঠ আস্তরণে আচ্ছাদিত, মেষলোম ও মৃগচর্মে ঢাকা, এবং উত্তম মালার ডোর দিয়ে চারদিক থেকে শোভিত ছিল। ^AI

ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଆସ୍ତରଣରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ, ମେଷ ଲୋମ ଓ ଚର୍ମରେ ଆବୃତ, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ମାଲ୍ୟର ଡୋରିରେ ସବୁଆଡ଼ୁ ଶୋଭିତ ॥ 6 ॥ ^AI

மிகச் சிறந்த படுக்கை விரிப்புகளால் பரப்பப்பட்டு, ஆட்டுத் தோலால் மூடப்பட்டு, சிறந்த மாலைகளின் தொடர்களால் எல்லாப் பக்கங்களிலும் அழகுபடுத்தப்பட்டிருந்தது. ^AI

Shloka 7

তস্মিন্ জীমূতসঙ্কাশং প্রদীপ্তোত্তমকুণ্ডলম্ ।
লোহিতাক্ষং মহাবাহুং মহারজতবাসসম্ ॥ 7 ॥

tasmin jīmūtasaṅkāśaṃ pradīptottamakuṇḍalam |
lohitākṣaṃ mahābāhuṃ mahārajatavāsasam || 7 ||

সেখানে মেঘের মতো গাঢ়বর্ণ, দীপ্তিমান উত্তম কুণ্ডলধারী, রক্তবর্ণ চোখবিশিষ্ট, মহাবাহু, মহান রূপালি বস্ত্রপরিহিত এক ব্যক্তিকে দেখলেন। ^AI

ସେହି ଶଯ୍ୟାରେ ମେଘ ସଦୃଶ, ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଶ୍ରେଷ୍ଠ କୁଣ୍ଡଳ ଧାରଣ କରିଥିବା, ରକ୍ତ ବର୍ଣ୍ଣ ଆଖି ବିଶିଷ୍ଟ, ମହାବାହୁ ଏବଂ ମହାନ ରୌପ୍ୟ ବସ୍ତ୍ର ପରିହିତ ॥ 7 ॥ ^AI

அதில், மேகத்தை ஒத்த நிறத்தவனும், ஒளிரும் சிறந்த குண்டலங்களை அணிந்தவனும், சிவந்த கண்களை உடையவனும், பெரிய தோள்களை உடையவனும், மிகச் சிறந்த வெள்ளியாடையை உடையவனுமான ஒருவனைக் கண்டார். ^AI

Shloka 8

লোহিতেনানুলিপ্তাঙ্গং চন্দনেন সুগন্ধিনা ।
সন্ধ্যারক্তমিবাকাশে তোযদং সতটিদ্গণম্ ॥ 8 ॥

lohitenānuliptāṅgaṃ candanena sugandhinā |
sandhyāraktamivākāśe toyadaṃ sataṭidgaṇam || 8 ||

সুগন্ধি চন্দনে তাঁর অঙ্গ রক্তবর্ণে লিপ্ত ছিল, যেন সন্ধ্যাকালে আকাশে রক্তিম হয়ে উঠেছে বিদ্যুৎশোভিত মেঘ। ^AI

ସୁଗନ୍ଧି ଚନ୍ଦନ ସହିତ ରକ୍ତବର୍ଣ୍ଣରେ ଅନୁଲିପ୍ତ ଅଙ୍ଗ ବିଶିଷ୍ଟ, ସନ୍ଧ୍ୟାର ରକ୍ତିମ ଆକାଶରେ ବିଦ୍ୟୁତ୍ ସହିତ ମେଘ ପରି ॥ 8 ॥ ^AI

நறுமணமுள்ள சிவந்த சந்தனத்தால் உடல் முழுவதும் பூசப்பட்டு, மின்னல்களின் கூட்டத்துடன் கூடிய மேகத்தைப் போல, மாலை நேரத்தில் சிவந்த வானத்தை ஒத்திருந்தான். ^AI

Shloka 9

বৃতমাভরণৈর্দিব্যৈঃ সুরূপং কামরূপিণম্ ।
সবৃক্ষবনগুল্মাঢ্যং প্রসুপ্তমিব মন্দরম্ ॥ 9 ॥

vṛtamābharaṇairdivyaiḥ surūpaṃ kāmarūpiṇam |
savṛkṣavanagulmāḍhyaṃ prasuptamiva mandaram || 9 ||

দিব্য অলংকারে আচ্ছাদিত, সুন্দর রূপবিশিষ্ট ও ইচ্ছানুসারে রূপ ধারণকারী, বৃক্ষ-বন-গুল্মে পূর্ণ, যেন নিদ্রিত মন্দর পর্বতের মতো সেই রাবণকে দেখলেন। ^AI

ଦିବ୍ୟ ଅଳଙ୍କାରରେ ଆବୃତ, ସୁନ୍ଦର ରୂପଧାରୀ ଓ ଇଚ୍ଛାନୁସାରେ ରୂପ ଧାରଣ କରିବାରେ ସମର୍ଥ ସେ ରାକ୍ଷସ, ବୃକ୍ଷ ଓ ବନଗୁଲ୍ମରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିବା ନିଦ୍ରିତ ମନ୍ଦର ପର୍ବତ ପରି ଶୋଭା ପାଉଥିଲା । ^AI

தெய்வீகமான ஆபரணங்களால் சூழப்பட்டு, அழகிய வடிவுடையவனும், விரும்பிய வடிவம் கொள்ளும் திறனுடையவனும், மரங்களும் வனங்களும் புதர்களும் நிறைந்து உறங்குவது போன்ற மந்தர மலையைப் போலவும் அவன் காணப்பட்டான். ^AI

Shloka 10

ক্রীডিত্বোপরতং রাত্রৌ বরাভরণভূষিতম্ ।
প্রিযং রাক্ষসকন্যানাং রাক্ষসানাং সুখাবহম্ ॥ 10 ॥

krīḍitvoparataṃ rātrau varābharaṇabhūṣitam |
priyaṃ rākṣasakanyānāṃ rākṣasānāṃ sukhāvaham || 10 ||

রাত্রিতে ক্রীড়া করিয়া যিনি বিশ্রাম নিয়াছেন, শ্রেষ্ঠ অলংকারে ভূষিত, রাক্ষসকন্যাদের প্রিয় এবং রাক্ষসদের সুখপ্রদ। ^AI

ରାତ୍ରିରେ କ୍ରୀଡ଼ା କରି ବିଶ୍ରାମ କରିଥିବା, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଅଳଙ୍କାରରେ ଭୂଷିତ, ରାକ୍ଷସକନ୍ୟାମାନଙ୍କର ପ୍ରିୟ ଓ ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସୁଖପ୍ରଦ ସେ ରାକ୍ଷସକୁ ଦେଖିଲେ । ^AI

இரவில் விளையாடி ஓய்ந்தவனும், சிறந்த ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவனும், அரக்கர் மகளிர்க்கு விருப்பமானவனும், அரக்கர்களுக்கு இன்பம் அளிப்பவனும் ஆகிய அவனைக் கண்டான். ^AI

Shloka 11

পীত্বাঽপ্যুপরতং চাপি দদর্শ স মহাকপিঃ ।
ভাস্বরে শযনে বীরং প্রসুপ্তং রাক্ষসাধিপম্ ॥ 11 ॥

pītvā'pyuparataṃ cāpi dadarśa sa mahākapiḥ |
bhāsvare śayane vīraṃ prasuptaṃ rākṣasādhipam || 11 ||

মহাকপি হনুমান পান করিয়া বিশ্রামরত সেই দীপ্তিময় শয্যায় শয়ান বীর রাক্ষসাধিপতিকে দেখিলেন। ^AI

ମଦ୍ୟ ପାନ କରି ବିଶ୍ରାମ କରିଥିବା ସେ ମହାକପି ଦୀପ୍ତିମାନ ଶଯ୍ୟାରେ ନିଦ୍ରିତ ଥିବା ବୀର ରାକ୍ଷସାଧିପତିଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ କଲେ । ^AI

குடித்து ஓய்ந்திருந்தாலும், அந்தப் பெரும் குரங்கு, ஒளிரும் படுக்கையில் வீரனும் அரக்கர் அரசனுமான அவன் உறங்குவதைக் கண்டது. ^AI

Shloka 12

নিঃশ্বসন্তং যথা নাগং রাবণং বানরর্ষভঃ ।
আসাদ্য পরমোদ্বিগ্নস্সোপাসর্পত্সুভীতবত্ ॥ 12 ॥

niḥśvasantaṃ yathā nāgaṃ rāvaṇaṃ vānararṣabhaḥ |
āsādya paramodvignassopāsarpatsubhītavat || 12 ||

বানরশ্রেষ্ঠ হনুমান গর্জনশীল হস্তীর ন্যায় নিঃশ্বাস ফেলিতে থাকা রাবণের নিকট উপস্থিত হইয়া অত্যন্ত উদ্বিগ্ন ও ভীতের মতো তাহার নিকটে সরিয়া গেলেন। ^AI

ବାନରଶ୍ରେଷ୍ଠ ସେ ହସ୍ତୀ ପରି ନିଃଶ୍ୱାସ ମାରୁଥିବା ରାବଣ ନିକଟକୁ ପହଞ୍ଚି ଅତ୍ୟନ୍ତ ଉଦ୍ବିଗ୍ନ ହୋଇ ଭୀତ ପରି ଆଗେଇ ଗଲେ । ^AI

யானை போல மூச்சு விடும் ராவணனை அணுகிய குரங்குகளின் தலைவன், மிகவும் கலங்கி, பெரிதும் அஞ்சியவன் போல அவனை நெருங்கினான். ^AI

Shloka 13

অথাঽঽরোহণমাসাদ্য বেদিকাঽন্তরমাশ্রিতঃ ।
সুপ্তং রাক্ষসশার্দূলং প্রেক্ষতে স্ম মহাকপিঃ ॥ 13 ॥

athā''rohaṇamāsādya vedikā'ntaramāśritaḥ |
suptaṃ rākṣasaśārdūlaṃ prekṣate sma mahākapiḥ || 13 ||

অতঃপর আরোহণের স্থান অর্থাৎ সোপানের নিকটে বেদিকার অন্তরালে আশ্রয় লইয়া মহাকপি নিদ্রিত রাক্ষসশ্রেষ্ঠকে নিরীক্ষণ করিতে লাগিলেন। ^AI

ତା’ପରେ ସେ ମହାକପି ଆରୋହଣ କରି ବେଦିକାର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ଆଶ୍ରୟ ନେଇ ନିଦ୍ରିତ ରାକ୍ଷସଶାର୍ଦ୍ଦୂଳଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ । ^AI

பின்னர் ஏறிச் சென்று, மேடையின் இடைவெளியில் தங்கி, உறங்கும் அரக்கர் சிங்கத்தை அந்தப் பெரும் குரங்கு பார்த்தது. ^AI

Shloka 14

শুশুভে রাক্ষসেন্দ্রস্য স্বপতঃ শযনোত্তমম্ ।
গন্ধহস্তিনি সংবিষ্টে যথা প্রস্রবণং মহত্ ॥ 14 ॥

śuśubhe rākṣasendrasya svapataḥ śayanottamam |
gandhahastini saṃviṣṭe yathā prasravaṇaṃ mahat || 14 ||

নিদ্রিত রাক্ষসেন্দ্রের শ্রেষ্ঠ শয্যাটি শোভা পাইল, যেমন গন্ধহস্তীর উপর শয়ান অবস্থায় মহান প্রস্রবণ শোভা পায়। ^AI

ନିଦ୍ରିତ ରାକ୍ଷସେନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଶଯ୍ୟା ଏପରି ଶୋଭା ପାଉଥିଲା, ଯେପରି ଗନ୍ଧହସ୍ତୀ ଶୟନ କରିଥିବା ସ୍ଥାନରେ ଏକ ବୃହତ ପ୍ରସ୍ରବଣ ଶୋଭା ପାଏ । ^AI

உறங்கும் அரக்கர் அரசனின் சிறந்த படுக்கை, கந்தக யானை மீது படுத்திருக்கும் பெரிய நீரூற்று போல ஒளிர்ந்தது. ^AI

Shloka 15

কাঞ্চনাঙ্গদসন্নধ্দৈ চ দদর্শ স মহাত্মনঃ ।
বিক্ষিপ্তৌ রাক্ষসেন্দ্রস্য ভুজাবিন্দ্রধ্বজোপমৌ ॥ 15 ॥

kāñcanāṅgadasannadhdai ca dadarśa sa mahātmanaḥ |
vikṣiptau rākṣasendrasya bhujāvindradhvajopamau || 15 ||

মহাত্মা হনুমান সেই রাক্ষসেন্দ্রের ইন্দ্রধ্বজের ন্যায় তুল্য স্বর্ণের অঙ্গদে আচ্ছাদিত দুই বাহু বিস্তৃত অবস্থায় দেখিলেন। ^AI

ସେ ମହାତ୍ମା ରାକ୍ଷସେନ୍ଦ୍ରଙ୍କ କାଞ୍ଚନ ଅଙ୍ଗଦରେ ସୁସଜ୍ଜିତ ଓ ବିସ୍ତୃତ ଦୁଇ ବାହୁକୁ ଦେଖିଲେ; ସେ ଦୁଇ ବାହୁ ଇନ୍ଦ୍ରଧ୍ୱଜ ପରି ଥିଲା । ^AI

பொன்னாலான தோள்வளைகளால் சூழப்பட்ட, இந்திரனின் கொடி போன்ற அந்த மகானுடைய இரண்டு கைகளையும் அரக்கர் அரசனுக்கு விரிந்திருப்பதை அவன் கண்டான். ^AI

Shloka 16

ঐরাবতবিষাণাগ্রৈরাপীডনকৃতব্রণৌ ।
বজ্রোল্লিখিতপীনাংসৌ বিষ্ণুচক্রপরিক্ষতৌ ॥ 16 ॥

airāvataviṣāṇāgrairāpīḍanakṛtavraṇau |
vajrollikhitapīnāṃsau viṣṇucakraparikṣatau || 16 ||

যে দুই বাহু ঐরাবতের দন্তাগ্রের আঘাতে ক্ষতচিহ্নযুক্ত, বজ্রের ঘর্ষণে যাহার পীন স্কন্ধ বিদীর্ণ এবং বিষ্ণুচক্রে যাহা ক্ষতবিক্ষত। ^AI

ଐରାବତ ହସ୍ତୀର ଦନ୍ତାଗ୍ରରେ ଆଘାତ ପାଇ କ୍ଷତବିକ୍ଷତ, ବଜ୍ରରେ ଲିଖିତ ପୀନ ସ୍କନ୍ଧ ବିଶିଷ୍ଟ ଓ ବିଷ୍ଣୁଚକ୍ରରେ କ୍ଷତଯୁକ୍ତ ସେ ବାହୁଦ୍ୱୟ ଶୋଭା ପାଉଥିଲା । ^AI

ஐராவத யானையின் தந்தங்களின் முனைகளால் அழுத்தப்பட்டு வடுக்கள் பெற்றவையும், வஜ்ராயுதத்தால் கீறப்பட்ட பருத்த தோள்களை உடையவையும், விஷ்ணுவின் சக்கரத்தால் காயப்பட்டவையும் ஆகிய கைகளைக் கண்டான். ^AI

Shloka 17

পীনৌ সমসুজাতাংসৌ সঙ্গতৌ বলসংযুতৌ ।
সুলক্ষণনখাঙ্গুষ্ঠা স্বঙ্গুলীতললক্ষিতৌ ॥ 17 ॥

pīnau samasujātāṃsau saṅgatau balasaṃyutau |
sulakṣaṇanakhāṅguṣṭhā svaṅgulītalalakṣitau || 17 ||

তাঁর বাহু দুটি মাংসল ও সমানভাবে সুগঠিত স্কন্ধযুক্ত, পরস্পর সংলগ্ন ও বলসম্পন্ন; নখ ও অঙ্গুষ্ঠ সুন্দর লক্ষণযুক্ত এবং আঙুলের নিচের অংশ সুন্দরভাবে চিহ্নিত। ^AI

ତାଙ୍କର ଦୁଇ ବାହୁ ମାଂସଳ ଓ ସମାନ ଭାବରେ ସୁଗଠିତ ସ୍କନ୍ଧଯୁକ୍ତ ଥିଲା, ପରସ୍ପର ସଂଲଗ୍ନ ଓ ବଳଯୁକ୍ତ ଥିଲା; ନଖ ଓ ଅଙ୍ଗୁଷ୍ଠ ଶୁଭ ଲକ୍ଷଣଯୁକ୍ତ ଥିଲା ଏବଂ ଅଙ୍ଗୁଳିମାନଙ୍କ ତଳଭାଗ ଚିହ୍ନିତ ଥିଲା। ^AI

அவை பருத்தும், சமமாக நன்கு அமைந்த தோள்களையும் உடையவை; ஒன்றோடொன்று சேர்ந்தவை; வலிமையுடன் கூடியவை; நல்ல இலக்கணங்களையுடைய நகங்களையும் கட்டை விரல்களையும் உடையவை; அழகிய விரல்களின் அடிப்பகுதியால் அடையாளம் காட்டப்பட்டவை. ^AI

Shloka 18

সংহতৌ পরিঘাকারৌ বৃত্তৌ করিকরোপমৌ ।
বিক্ষিপ্তৌ শযনে শুভ্রে পঞ্চশীর্ষাবিবোরগৌ ॥ 18 ॥

saṃhatau parighākārau vṛttau karikaropamau |
vikṣiptau śayane śubhre pañcaśīrṣāvivoragau || 18 ||

তাঁর দুই বাহু পরস্পর মিলিত, পরিঘের (লোহার মুগুরের) মতো, গোলাকার ও হাতির শুঁড়ের মতো; তিনি শুভ্র শয্যায় বিস্তৃত হয়ে পাঁচ মাথাযুক্ত দুই সর্পের মতো শোভা পাচ্ছিলেন। ^AI

ସେ ଦୁଇ ବାହୁ ପରସ୍ପର ସଂଲଗ୍ନ, ପରିଘ (ଲୌହଦଣ୍ଡ) ପରି ଆକାରବିଶିଷ୍ଟ, ବୃତ୍ତାକାର ଓ ହାତୀର ଶୁଣ୍ଢ ପରି ଥିଲା; ଶୁଭ୍ର ଶଯ୍ୟା ଉପରେ ବିସ୍ତୃତ ହୋଇ ପଞ୍ଚମୁଣ୍ଡ ବିଶିଷ୍ଟ ସର୍ପଦ୍ୱୟ ପରି ଶୋଭା ପାଉଥିଲା। ^AI

இணைந்தவை; உலக்கை போன்ற வடிவம் உடையவை; உருண்டையானவை; யானையின் துதிக்கை போன்றவை; வெண்மையான படுக்கையில் விரித்து வைக்கப்பட்டவை; ஐந்து தலைகளை உடைய பாம்புகளைப் போல் காட்சியளிப்பவை. ^AI

Shloka 19

শশক্ষতজকল্পেন সুশীতেন সুগন্ধিনা ।
চন্দনেন পরার্ধ্যেন স্বনুলিপ্তৌ স্বলঙ্কৃতৌ ॥ 19 ॥

śaśakṣatajakalpena suśītena sugandhinā |
candanena parārdhyena svanuliptau svalaṅkṛtau || 19 ||

শশকের রক্তের মতো বর্ণযুক্ত, অতি শীতল, সুগন্ধি ও অত্যন্ত মূল্যবান চন্দন দ্বারা তিনি সুন্দরভাবে লিপ্ত ও সুসজ্জিত ছিলেন। ^AI

ସେ ଦୁଇ ବାହୁ ଶଶକ (ମୃଗ) ରକ୍ତ ପରି ବର୍ଣ୍ଣଯୁକ୍ତ, ଅତି ଶୀତଳ ଓ ସୁଗନ୍ଧଯୁକ୍ତ ଅତି ମୂଲ୍ୟବାନ ଚନ୍ଦନରେ ସୁଭାବରେ ଲିପ୍ତ ଓ ସୁସଜ୍ଜିତ ଥିଲା। ^AI

முயலின் இரத்தம் போன்ற நிறம் உடைய, மிகக் குளிர்ச்சியான, நறுமணமிக்க, மிக உயர்ந்த சந்தனத்தால் நன்கு பூசப்பட்டவை; நன்கு அலங்கரிக்கப்பட்டவை. ^AI

Shloka 20

উত্তমস্ত্রীবিমৃদিতৌ গন্ধোত্তমনিষেবিতৌ ।
যক্ষপন্নগগন্ধর্বদেবদানবরাবিণৌ ॥ 20 ॥

uttamastrīvimṛditau gandhottamaniṣevitau |
yakṣapannagagandharvadevadānavarāviṇau || 20 ||

শ্রেষ্ঠ নারীদের দ্বারা মর্দিত, উৎকৃষ্ট সুগন্ধি দ্বারা সেবিত; যক্ষ, নাগ, গন্ধর্ব, দেব ও দানবদের গন্ধে বিমোহিতকারী। ^AI

ସେ ବାହୁ ଉତ୍ତମ ସ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମର୍ଦ୍ଦିତ ଥିଲା, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଗନ୍ଧରେ ସେବିତ ଥିଲା ଏବଂ ଯକ୍ଷ, ପନ୍ନଗ (ସର୍ପ), ଗନ୍ଧର୍ବ, ଦେବ ଓ ଦାନବମାନଙ୍କୁ ଭୟ ଉତ୍ପନ୍ନ କରୁଥିଲା। ^AI

சிறந்த பெண்களால் தடவப்பட்டவை; சிறந்த வாசனைகள் நிறைந்தவை; யக்ஷர்கள், நாகர்கள், கந்தர்வர்கள், தேவர்கள், தானவர்கள் ஆகியோரால் புகழப்படுபவை (அவர்களிடையே ஆரவாரத்தை எழுப்புபவை). ^AI

Shloka 21

দদর্শ স কপিস্তত্র বাহূ শযনসংস্থিতৌ ।
মন্দরস্যান্তরে সুপ্তৌ মহাহী রুষিতাবিব ॥ 21 ॥

dadarśa sa kapistatra bāhū śayanasaṃsthitau |
mandarasyāntare suptau mahāhī ruṣitāviva || 21 ||

সেই বানর তখন শয্যায় শায়িত সেই দুই বাহু দেখতে পেল, যা মন্দর পর্বতের গুহার ভিতরে ক্রুদ্ধ দুই মহাসর্পের মতো শুয়ে ছিল। ^AI

ସେ କପି (ହନୁମାନ) ସେଠାରେ ଶଯ୍ୟା ଉପରେ ରହିଥିବା ସେ ଦୁଇ ବାହୁକୁ ଦେଖିଲେ, ଯେପରି ମନ୍ଦର ପର୍ବତର ଗର୍ଭରେ ଦୁଇଟି ମହାନ ସର୍ପ କ୍ରୁଦ୍ଧ ହୋଇ ଶୟନ କରିଛନ୍ତି। ^AI

அந்தக் குரங்கு (அனுமன்), படுக்கையில் கிடக்கும் அந்த இரு கைகளையும் அங்கே கண்டான்; அவை மந்தர மலையின் இடைவெளியில் உறங்கும் இரு பெரிய மலைகளைப் போல் கோபமுற்றவை போல் தோன்றின. ^AI

Shloka 22

তাভ্যাং স পরিপূর্ণাভ্যাং ভুজাভ্যাং রাক্ষসেশ্বরঃ ।
শুশুভেঽচলসঙ্কাশঃ শৃঙ্গাভ্যামিব মন্দরঃ ॥ 22 ॥

tābhyāṃ sa paripūrṇābhyāṃ bhujābhyāṃ rākṣaseśvaraḥ |
śuśubhe'calasaṅkāśaḥ śṛṅgābhyāmiva mandaraḥ || 22 ||

সেই পরিপূর্ণ দুই বাহু দ্বারা রাক্ষসেশ্বর পর্বতের মতো বিশাল দেহে মন্দর পর্বতের দুই শৃঙ্গের মতো শোভা পাচ্ছিলেন। ^AI

ସେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୁଇ ବାହୁ ଦ୍ୱାରା ପର୍ବତ ସଦୃଶ ରାକ୍ଷସେଶ୍ୱର ଶୋଭା ପାଉଥିଲେ, ଯେପରି ମନ୍ଦର ପର୍ବତ ଆପଣାର ଦୁଇ ଶୃଙ୍ଗ ଦ୍ୱାରା ଶୋଭା ପାଏ। ^AI

நிறைந்த அந்த இரு கைகளாலும், மலையை ஒத்த அந்த அரக்கர் அரசன், தன் இரு சிகரங்களாலும் மந்தர மலை போல் பேரழகு பெற்றான். ^AI

Shloka 23

চূতপুন্নাগসুরভির্বকুলোত্তমসংযুতঃ ।
মৃষ্টান্নরসসংযুক্তঃ পানগন্ধপুরস্কৃতঃ ॥ 23 ॥

cūtapunnāgasurabhirvakulottamasaṃyutaḥ |
mṛṣṭānnarasasaṃyuktaḥ pānagandhapuraskṛtaḥ || 23 ||

আম ও পুন্নাগ ফুলের সুগন্ধে ভরা, বকুল ফুলের উৎকৃষ্ট মিশ্রণযুক্ত, সুস্বাদু অন্ন ও রসযুক্ত এবং পানীয়ের গন্ধে অগ্রগণ্য। ^AI

ସେ ରାକ୍ଷସରାଜା ଚୂତ (ଆମ୍ବ) ଓ ପୁନ୍ନାଗ ଫୁଲର ସୁଗନ୍ଧରେ ସୁବାସିତ ଥିଲେ, ବକୁଳ ଫୁଲର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସୁଗନ୍ଧରେ ଯୁକ୍ତ ଥିଲେ, ସ୍ୱାଦିଷ୍ଠ ଅନ୍ନର ରସରେ ସଂଯୁକ୍ତ ଥିଲେ ଏବଂ ପାନର ଗନ୍ଧ ତାଙ୍କ ଆଗେ ଆଗେ ପ୍ରବାହିତ ହେଉଥିଲା। ^AI

மா, புன்னாக மரங்களின் நறுமணம் கமழ்பவன்; வகுள மரத்தின் சிறந்த மணம் கொண்டவன்; சுவையான உணவின் சாறுகளுடன் கூடியவன்; பானத்தின் நறுமணம் முன்னிற்கும் தன்மை உடையவன். ^AI

Shloka 24

তস্য রাক্ষসসিংহস্য নিশ্চক্রাম মহামুখাত্ ।
শযানস্য বিনিঃশ্বাসঃ পূরযন্নিব তদ্ গৃহম্ ॥ 24 ॥

tasya rākṣasasiṃhasya niścakrāma mahāmukhāt |
śayānasya viniḥśvāsaḥ pūrayanniva tad gṛham || 24 ||

শায়িত সেই রাক্ষসসিংহের বিশাল মুখ থেকে তাঁর নিঃশ্বাস নির্গত হচ্ছিল, যেন সেই গৃহকে পূর্ণ করে তুলছিল। ^AI

ଶୟନ କରୁଥିବା ସେ ରାକ୍ଷସସିଂହଙ୍କ ମହାମୁଖରୁ ବଡ଼ ନିଶ୍ୱାସ ବାହାରି ଆସୁଥିଲା, ଯେପରି ସେ ସାରା ଗୃହକୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରୁଛି। ^AI

உறங்கும் அந்த அரக்கர் சிங்கத்தின் பெரிய வாயிலிருந்து வெளிப்பட்ட மூச்சுக்காற்று, அந்த மாளிகையையே நிரப்புவது போல் வெளிவந்தது. ^AI

Shloka 25

মুক্তামণিবিচিত্রেণ কাঞ্চনেন বিরাজিতম্ ।
মকুটেনাপবৃত্তেন কুণ্ডলোজ্বলিতাননম্ ॥ 25 ॥

muktāmaṇivicitreṇa kāñcanena virājitam |
makuṭenāpavṛttena kuṇḍalojvalitānanam || 25 ||

স্বর্ণময় ও মুক্তা-মণিতে খচিত উজ্জ্বল মুকুট মাথা থেকে সরে গেছে, এবং কর্ণকুণ্ডলে তাঁর মুখমণ্ডল আলোকিত হচ্ছে। ^AI

ମୁକ୍ତା ଓ ମଣିରେ ବିଚିତ୍ରିତ ସୁବର୍ଣ୍ଣମୟ ମୁକୁଟରେ ଶୋଭିତ ଏବଂ କୁଣ୍ଡଳରେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳିତ ମୁଖବିଶିଷ୍ଟ (ରାବଣକୁ ଦେଖିଲେ) । ^AI

முத்துக்களும் மணிகளும் பதிக்கப்பட்ட அழகிய பொன்னாலான மகுடம் சாய்ந்திருக்க, குண்டலங்களால் ஒளிரும் முகத்தினனாய் விளங்கினான். ^AI

Shloka 26

রক্তচন্দনদিগ্ধেন তথা হারেণ শোভিনা ।
পীনাযতবিশালেন বক্ষসাঽভিবিরাজিতম্ ॥ 26 ॥

raktacandanadigdhena tathā hāreṇa śobhinā |
pīnāyataviśālena vakṣasā'bhivirājitam || 26 ||

লাল চন্দনে মাখা এবং শোভন, স্থূল, দীর্ঘ ও প্রশস্ত হার দিয়ে তাঁর বক্ষ সুশোভিত। ^AI

ରକ୍ତଚନ୍ଦନରେ ଲିପ୍ତ ଏବଂ ଶୋଭାଯୁକ୍ତ ହାରରେ ଭୂଷିତ, ସ୍ଥୂଳ ଓ ବିଶାଳ ବକ୍ଷସ୍ଥଳରେ ଅତିଶୟ ଶୋଭିତ (ରାବଣକୁ ଦେଖିଲେ) । ^AI

சிவந்த சந்தனம் பூசப்பட்டு, அழகிய பெரிய நீண்ட அகன்ற மார்பில் திகழும் மாலையால் அவன் ஒளிர்ந்தான். ^AI

Shloka 27

পাণ্ডরেণাপবিদ্ধেন ক্ষৌমেণ ক্ষতজেক্ষণম্ ।
মহার্হেণ সুসংবীতং পীতেনোত্তমবাসসা ॥ 27 ॥

pāṇḍareṇāpaviddhena kṣaumeṇa kṣatajekṣaṇam |
mahārheṇa susaṃvītaṃ pītenottamavāsasā || 27 ||

শ্বেতবর্ণ ও নকশাযুক্ত মসৃণ কৌষেয় বস্ত্র এবং মহামূল্য পীতবর্ণ উৎকৃষ্ট বস্ত্রে তাঁর রক্তবর্ণ চোখদ্বয় আবৃত। ^AI

ଧଳା ଓ ମୋଡ଼ା ହୋଇଥିବା କ୍ଷୌମ ବସ୍ତ୍ରରେ ରକ୍ତବର୍ଣ୍ଣ ନେତ୍ରଯୁକ୍ତ, ମହାର୍ଘ ଉତ୍ତମ ପୀତ ବସ୍ତ୍ରରେ ସୁସଜ୍ଜିତ (ରାବଣକୁ ଦେଖିଲେ) । ^AI

வெண்மையான, சுருக்கங்களுடன் கூடிய பட்டாடையும், மிக விலைமதிப்பற்ற சிறந்த மஞ்சள் நிற ஆடையும் அவனை நன்கு சூழ்ந்திருந்தன; அவன் கண்கள் செந்நிறமாய் இருந்தன. ^AI

Shloka 28

মাষরাশিপ্রতীকাশং নিশ্শ্বসন্তং ভুজঙ্গবত্ ।
গাঙ্গে মহতি তোযান্তে প্রসুপ্তমিব কুঞ্জরম্ ॥ 28 ॥

māṣarāśipratīkāśaṃ niśśvasantaṃ bhujaṅgavat |
gāṅge mahati toyānte prasuptamiva kuñjaram || 28 ||

তিনি মুগডালের রাশির মতো বর্ণবিশিষ্ট, সর্পের মতো নিঃশ্বাস ফেলছেন, এবং গঙ্গার বিশাল জলতীরে ঘুমন্ত হাতির মতো শয়ান আছেন। ^AI

ମାଷ ରାଶି ପରି କୃଷ୍ଣବର୍ଣ୍ଣ, ସର୍ପ ପରି ନିଃଶ୍ୱାସ ମାରୁଥିବା, ଗଙ୍ଗାତୀରରେ ବିଶାଳ ଜଳ ସନ୍ନିକଟରେ ଶୟନ କରୁଥିବା ହାତୀ ପରି (ରାବଣକୁ ଦେଖିଲେ) । ^AI

பாம்பைப் போல மூச்சு விட்டுக்கொண்டு, உளுந்து குவியலைப் போன்ற நிறத்துடன், கங்கையின் பெரிய நீர்ப்பரப்பின் ஓரத்தில் உறங்கும் யானையைப் போல அவன் கிடந்தான். ^AI

Shloka 29

চতুর্ভিঃ কাঞ্চনৈর্দীপৈদ্ধীপ্যমানচতুর্দিশম্ ।
প্রকাশীকৃতসর্বাঙ্গং মেঘং বিদ্যুদ্গণৈরিব ॥ 29 ॥

caturbhiḥ kāñcanairdīpaiddhīpyamānacaturdiśam |
prakāśīkṛtasarvāṅgaṃ meghaṃ vidyudgaṇairiva || 29 ||

চারটি স্বর্ণদীপে চারদিক আলোকিত, এবং বিদ্যুৎরাশিতে মেঘের মতো তাঁর সমগ্র শরীর প্রকাশিত হচ্ছে। ^AI

ଚାରିଦିଗକୁ ଆଲୋକିତ କରୁଥିବା ଚାରିଟି ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଦୀପରେ ଯାହାର ସମସ୍ତ ଅଙ୍ଗ ପ୍ରକାଶିତ ହେଉଥିଲା, ମେଘକୁ ବିଦ୍ୟୁତ୍ ସମୂହ ପରି (ଆଲୋକିତ କରୁଥିଲା) । ^AI

நான்கு பொன்னாலான விளக்குகள் நான்கு திசைகளையும் ஒளிரச் செய்து, மின்னல் கூட்டங்களால் ஒளிரும் மேகத்தைப் போல அவனது எல்லா உறுப்புகளையும் ஒளிரச் செய்தன. ^AI

Shloka 30

পাদমূলগতাশ্চাপি দদর্শ সুমহাত্মনঃ ।
পত্নীঃ স প্রিযভার্যস্য তস্য রক্ষঃপতের্গৃহে ॥ 30 ॥

pādamūlagatāścāpi dadarśa sumahātmanaḥ |
patnīḥ sa priyabhāryasya tasya rakṣaḥpatergṛhe || 30 ||

মহাত্মা হনুমান সেই রাক্ষসপতির প্রিয়ভার্যা পত্নীদের তাঁর পদমূলের নিকটে সেই গৃহে দেখলেন। ^AI

ମହାତ୍ମା ପ୍ରିୟଭାର୍ଯ୍ୟ ରାକ୍ଷସପତିର ଗୃହରେ ସେ ହନୁମାନ ତାଙ୍କ ପାଦମୂଳରେ ଉପବିଷ୍ଟ ତାଙ୍କର ପତ୍ନୀମାନଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ । ^AI

அந்த மகானுபாவனான, அன்புக்குரிய மனைவிகளை உடைய அரக்கர் தலைவனின் மாளிகையில், அவனது காலடியில் அமர்ந்திருந்த அவனது மனைவியரையும் அந்த வானரத் தலைவன் கண்டான். ^AI

Shloka 31

শশিপ্রকাশবদনাশ্চারুকুণ্ডলভূষিতাঃ ।
অম্লানমাল্যাভরণা দদর্শ হরিযূথপঃ ॥ 31 ॥

śaśiprakāśavadanāścārukuṇḍalabhūṣitāḥ |
amlānamālyābharaṇā dadarśa hariyūthapaḥ || 31 ||

চন্দ্রের মতো প্রভাময় মুখবিশিষ্ট, সুন্দর কর্ণকুণ্ডলে ভূষিত, অম্লান মাল্য ও অলংকারধারিণী সেই নারীদের বানরশ্রেষ্ঠ দেখলেন। ^AI

ଚନ୍ଦ୍ର ପରି ପ୍ରକାଶମାନ ମୁଖବିଶିଷ୍ଟା, ସୁନ୍ଦର କୁଣ୍ଡଳରେ ଭୂଷିତା, ଅମ୍ଳାନ ମାଳା ଓ ଆଭରଣ ଧାରିଣୀ ସେହି ପତ୍ନୀମାନଙ୍କୁ ବାନରସେନାପତି ହନୁମାନ ଦେଖିଲେ । ^AI

நிலவைப் போல ஒளிரும் முகங்களையும், அழகிய குண்டலங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்களாயும், வாடாத மாலைகளையும் ஆபரணங்களையும் உடையவர்களாயும் இருந்த அவர்களை அந்த வானரத் தலைவன் கண்டான். ^AI

Shloka 32

নৃত্তবাদিত্রকুশলা রাক্ষসেন্দ্রভুজাঙ্কগাঃ ।
বরাভরণধারিণ্যো নিষণ্ণা দদৃশে হরিঃ ॥ 32 ॥

nṛttavāditrakuśalā rākṣasendrabhujāṅkagāḥ |
varābharaṇadhāriṇyo niṣaṇṇā dadṛśe hariḥ || 32 ||

নৃত্য ও বাদ্যযন্ত্রে নিপুণা, রাক্ষসেন্দ্রের বাহু-অঙ্কে উপবিষ্টা এবং শ্রেষ্ঠ অলংকারধারিণী সেই নারীদের হনুমান দেখলেন। ^AI

ନୃତ୍ୟ ଓ ବାଦ୍ୟରେ ନିପୁଣା, ରାକ୍ଷସେନ୍ଦ୍ରର ଭୁଜାଙ୍କରେ ଅବସ୍ଥିତା, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଆଭରଣ ଧାରିଣୀ ଏବଂ ଉପବିଷ୍ଟା ସେହି ପତ୍ନୀମାନଙ୍କୁ ହରି (ହନୁମାନ) ଦେଖିଲେ । ^AI

நடனத்திலும் இசைக்கருவிகளிலும் தேர்ந்தவர்களாய், அரக்கர் வேந்தனின் தோள்மீது அமர்ந்தவர்களாய், சிறந்த ஆபரணங்களை அணிந்தவர்களாய் அமர்ந்திருந்த அவர்களை அந்த வானரன் கண்டான். ^AI

Shloka 33

বজ্রবৈডূর্যগর্ভাণি শ্রবণান্তেষু যোষিতাম্ ।
দদর্শ তাপনীযানি কুণ্ডলান্যঙ্গদানি চ ॥ 33 ॥

vajravaiḍūryagarbhāṇi śravaṇānteṣu yoṣitām |
dadarśa tāpanīyāni kuṇḍalānyaṅgadāni ca || 33 ||

তিনি সেই নারীদের কর্ণপ্রান্তে বৈদূর্য ও বজ্রমণি-খচিত এবং স্বর্ণনির্মিত কর্ণকুণ্ডল ও অঙ্গদ (বাহুভূষণ) দেখতে পেলেন। ^AI

ସେ ହନୁମାନ ନାରୀମାନଙ୍କ କର୍ଣ୍ଣର ଅଗ୍ରଭାଗରେ ବଜ୍ର ଓ ବୈଡୂର୍ୟ ମଣି ଖଚିତ ସୁନାର କୁଣ୍ଡଳ ଏବଂ ଅଙ୍ଗଦ ଦେଖିଲେ । ^AI

அந்த மகளிரின் காது நுனிகளில் வைரமும் வைடூரியமும் பதிந்த, பொன்னால் ஆன குண்டலங்களையும் தோளணிகளையும் அனுமன் கண்டார். ^AI

Shloka 34

তাসাং চন্দ্রোপমৈর্বক্ত্রৈশ্শুভৈর্ললিতকুণ্ডলৈঃ ।
বিররাজ বিমানং তন্নভস্তারাগণৈরিব ॥ 34 ॥

tāsāṃ candropamairvaktraiśśubhairlalitakuṇḍalaiḥ |
virarāja vimānaṃ tannabhastārāgaṇairiva || 34 ||

চন্দ্রের মতো মুখমণ্ডল ও শুভ ললিত কর্ণকুণ্ডলে ভূষিত সেই নারীদের দ্বারা সেই বিমানটি এমনভাবে শোভিত হল, যেমন আকাশ তারকারাজিতে শোভিত হয়। ^AI

ଚନ୍ଦ୍ରପରି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ମୁଖ ଓ ମନୋହର କୁଣ୍ଡଳଧାରୀ ସେହି ନାରୀମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସେ ବିମାନ ଆକାଶରେ ତାରାଗଣମାନଙ୍କ ସହିତ ଶୋଭା ପାଉଥିବା ପରି ଶୋଭିତ ହେଲା । ^AI

சந்திரனை ஒத்த அவர்களின் முகங்களாலும், அழகிய அசைந்தாடும் குண்டலங்களாலும், அந்த விமானம் வானத்தில் நட்சத்திரக் கூட்டங்களால் ஒளிர்வது போலப் பொலிந்தது. ^AI

Shloka 35

মদব্যাযামখিন্নাস্তা রাক্ষসেন্দ্রস্য যোষিতঃ ।
তেষু তেষ্ববকাশেষু প্রসুপ্তাস্তনুমধ্যমাঃ ॥ 35 ॥

madavyāyāmakhinnāstā rākṣasendrasya yoṣitaḥ |
teṣu teṣvavakāśeṣu prasuptāstanumadhyamāḥ || 35 ||

মদ ও পরিশ্রমে ক্লান্ত, তনুমধ্যা সেই রাক্ষসেন্দ্রের নারীরা সেই সেই স্থানে নিদ্রিত হলেন। ^AI

ମଦ ଓ କ୍ରୀଡ଼ାର ପରିଶ୍ରମରେ କ୍ଳାନ୍ତ ସେହି ସୁକୁମାରୀ ରାକ୍ଷସରାଜଙ୍କ ନାରୀମାନେ ଯେ ଯାହା ସ୍ଥାନରେ ଶୟନ କରୁଥିଲେ । ^AI

மதத்தால் ஏற்பட்ட களைப்பும், உடற்பயிற்சியால் ஏற்பட்ட களைப்பும் கொண்ட அந்த ராக்கச அரசனின் மெல்லிய இடையுடைய மகளிர், அவ்வவ் இடங்களில் உறங்கினர். ^AI

Shloka 36

অঙ্গহারৈস্তথৈবান্যা কোমলৈর্নৃত্তশালিনী ।
বিন্যস্তশুভসর্বাঙ্গী প্রসুপ্তা বরবর্ণিনী ॥ 36 ॥

aṅgahāraistathaivānyā komalairnṛttaśālinī |
vinyastaśubhasarvāṅgī prasuptā varavarṇinī || 36 ||

অপর এক শুভাঙ্গী বরবর্ণিনী নর্তকী কোমল অঙ্গহারের (নৃত্যভঙ্গিমার) দ্বারা নৃত্য করে সর্বাঙ্গ সুবিন্যস্ত করে নিদ্রিত হলেন। ^AI

ଅନ୍ୟ ଏକ ସୁନ୍ଦର ବର୍ଣ୍ଣବତୀ ନାରୀ କୋମଳ ଅଙ୍ଗଭଙ୍ଗୀରେ ନୃତ୍ୟ କରି ସମସ୍ତ ଅଙ୍ଗ ସୁନ୍ଦର ଭାବରେ ସଜାଇ ଶୟନ କରୁଥିଲା । ^AI

மற்றொரு அழகிய நிறமுடைய மகள், மென்மையான அங்க அசைவுகளால் நடனம் ஆடி, தன் அழகிய உடல் முழுவதும் அமைந்தபடி உறங்கினாள். ^AI

Shloka 37

কাচিদ্বীণাং পরিষ্বজ্য প্রসুপ্তা সম্প্রকাশতে ।
মহানদীপ্রকীর্ণেব নলিনী পোতমাশ্রিতা ॥ 37 ॥

kācidvīṇāṃ pariṣvajya prasuptā samprakāśate |
mahānadīprakīrṇeva nalinī potamāśritā || 37 ||

কেউ বা বীণাকে আলিঙ্গন করে নিদ্রিতা হয়ে এমনভাবে শোভা পাচ্ছেন, যেমন মহানদীর প্রবাহে ভাসমান নৌকায় আশ্রয় নেওয়া পদ্মিনী শোভা পায়। ^AI

କେହି ଜଣେ ବୀଣାକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରି ଶୟନ କରି ଏପରି ଶୋଭା ପାଉଥିଲା, ଯେପରି ମହାନଦୀରେ ବ୍ୟାପ୍ତ ପଦ୍ମିନୀ ନୌକାକୁ ଆଶ୍ରୟ କରିଛି । ^AI

ஒருத்தி வீணையைத் தழுவிக்கொண்டு உறங்குகிறாள்; பெரிய ஆற்றால் அடித்து வரப்பட்ட படகைச் சேர்ந்த தாமரைக் கொடி போல அவள் ஒளிர்கிறாள். ^AI

Shloka 38

অন্যা কক্ষগতেনৈব মড্ডুকেনাসিতেক্ষণা ।
প্রসুপ্তা ভামিনী ভাতি বালপুত্রেব বত্সলা ॥ 38 ॥

anyā kakṣagatenaiva maḍḍukenāsitekṣaṇā |
prasuptā bhāminī bhāti bālaputreva vatsalā || 38 ||

অন্য এক কৃষ্ণনয়না ভামিনী কক্ষে (কাঁকে) রাখা মদ্দুক (মৃদঙ্গ) আলিঙ্গন করে নিদ্রিতা হয়ে স্নেহশীলা মাতা তার শিশুপুত্রকে যেভাবে ধারণ করেন, সেভাবেই শোভা পাচ্ছেন। ^AI

କୃଷ୍ଣନେତ୍ରୀ ଅନ୍ୟ ଏକ ଭାମିନୀ କାଖରେ ରଖା ମଡ୍ଡୁକ ବାଦ୍ୟକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରି ଶୟନ କରି ଏପରି ଶୋଭା ପାଉଥିଲା, ଯେପରି ସ୍ନେହଶୀଳା ମାତା ଶିଶୁପୁତ୍ରକୁ ଧରିଛି । ^AI

கருங்கண்ணியான மற்றொரு மகள், தன் அக்குளில் வைத்திருந்த மத்தளத்தைத் தழுவியபடி, பாலகனிடம் பாசம் கொண்ட தாய் போல உறங்குகிறாள். ^AI

Shloka 39

পটহং চারুসর্বাঙ্গী পীড্য শেতে শুভস্তনী ।
চিরস্য রমণং লব্ধ্বা পরিষ্বজ্যেব ভামিনী ॥ 39 ॥

paṭahaṃ cārusarvāṅgī pīḍya śete śubhastanī |
cirasya ramaṇaṃ labdhvā pariṣvajyeva bhāminī || 39 ||

চারুসর্বাঙ্গী শুভস্তনী এক নারী পটহ (ঢাক) টেনে ধরে শয়ন করছেন, যেন দীর্ঘকাল পরে প্রিয়তমকে পেয়ে কোনো ভামিনী তাঁকে আলিঙ্গন করছেন। ^AI

ସୁନ୍ଦର ସମସ୍ତ ଅଙ୍ଗ ଓ ଶୁଭ ସ୍ତନଯୁକ୍ତା ଏକ ଭାମିନୀ ପଟହକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରି ଶୟନ କରୁଥିଲା, ଯେପରି ବହୁକାଳ ପରେ ପ୍ରିୟତମକୁ ପାଇ କାମିନୀ ତାକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରିଛି । ^AI

அழகிய எல்லா உறுப்புகளும், நல்ல மார்பும் கொண்ட ஒருத்தி, பறையை அழுத்திப் படுத்திருக்கிறாள்; நெடுநாள் கழித்துத் தன் காதலனை அடைந்து தழுவிக்கொண்ட மகள் போல. ^AI

Shloka 40

কাচিদ্বংশং পরিষ্বজ্য সুপ্তা কমললোচনা ।
রহঃ প্রিযতমং গৃহ্য সকামেব চ কামিনী ॥ 40 ॥

kācidvaṃśaṃ pariṣvajya suptā kamalalocanā |
rahaḥ priyatamaṃ gṛhya sakāmeva ca kāminī || 40 ||

কমললোচনা কেউ বা বাঁশিকে আলিঙ্গন করে নিদ্রিতা হয়েছেন, যেন কোনো কামিনী নিভৃতে প্রিয়তমকে পেয়ে সকামা হয়েছেন। ^AI

କମଳଲୋଚନା କେହି ଜଣେ ବଂଶୀକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରି ଶୟନ କରୁଥିଲା, ଯେପରି କାମିନୀ ନିର୍ଜନରେ ପ୍ରିୟତମକୁ ପାଇ କାମନାପୂର୍ଣ୍ଣା ହୋଇଛି । ^AI

தாமரைக் கண்ணியான ஒருத்தி, புல்லாங்குழலைத் தழுவிக்கொண்டு உறங்குகிறாள்; தனிமையில் தன் காதலனை அடைந்து நிறைவடைந்த காதலி போல. ^AI

Shloka 41

বিপঞ্চীং পরিগৃহ্যান্যা নিযতা নৃত্তশালিনী ।
নিদ্রাবশমনুপ্রাপ্তা সহ কান্তেব ভামিনী ॥ 41 ॥

vipañcīṃ parigṛhyānyā niyatā nṛttaśālinī |
nidrāvaśamanuprāptā saha kānteva bhāminī || 41 ||

আর এক নারী, নিয়মিত ও নৃত্যনিপুণা, বীণা কোলে নিয়ে প্রিয়তমের সঙ্গে থাকা প্রেমিকার মতো নিদ্রার বশে এসে ঘুমিয়ে পড়েছে। ^AI

ଆଉ ଜଣେ ନିୟମିତା ନର୍ତ୍ତକୀ ସ୍ତ୍ରୀ ବୀଣାକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରି, ପ୍ରିୟତମଙ୍କ ସହିତ ଥିବା କାନ୍ତା ପରି, ନିଦ୍ରାର ଅଧୀନ ହୋଇ ଶୋଇପଡ଼ିଥିଲା ॥ 41 ॥ ^AI

மற்றொரு பெண், வீணையைப் பிடித்துக்கொண்டு, நடனத்தில் ஈடுபட்டவளாக, தன் காதலனுடன் இருப்பவளைப் போல, தூக்கத்தின் வசப்பட்டு உறங்கினாள். ^AI

Shloka 42

অন্যা কনকসঙ্কাশৈর্মৃদুপীনৈর্মনোরমৈঃ ।
মৃদঙ্গং পরিপীড্যাঙ্গৈঃ প্রসুপ্তা মত্তলোচনা ॥ 42 ॥

anyā kanakasaṅkāśairmṛdupīnairmanoramaiḥ |
mṛdaṅgaṃ paripīḍyāṅgaiḥ prasuptā mattalocanā || 42 ||

আর এক মত্তলোচনা নারী, স্বর্ণের মতো দীপ্ত ও কোমল-স্ফীত মনোরম অঙ্গ দিয়ে মৃদঙ্গকে আলিঙ্গন করে ঘুমিয়ে পড়েছে। ^AI

ଅନ୍ୟ ଜଣେ ମତ୍ତଲୋଚନା ନାରୀ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ପରି ଦୀପ୍ତିମାନ, କୋମଳ ଓ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ମନୋହର ଅଙ୍ଗଦ୍ୱାରା ମୃଦଙ୍ଗକୁ ଚାପି ଧରି ଶୋଇପଡ଼ିଥିଲା ॥ 42 ॥ ^AI

மற்றொரு மதர்ந்த கண்களை உடையவள், பொன்னைப் போன்ற நிறமுடைய, மென்மையான, பருத்த, மனோகரமான தன் உறுப்புகளால் மிருதங்கத்தை அணைத்துக்கொண்டு உறங்கினாள். ^AI

Shloka 43

ভুজপার্শ্বান্তরস্থেন কক্ষগেন কৃশোদরী ।
পণবেব সহানিন্দ্যা সুপ্তা মদকৃতশ্রমা ॥ 43 ॥

bhujapārśvāntarasthena kakṣagena kṛśodarī |
paṇaveva sahānindyā suptā madakṛtaśramā || 43 ||

কৃশোদরী এক নারী, ভুজ ও পার্শ্বের মধ্যে কক্ষে রক্ষিত পণব যন্ত্রকে (বাঁধা অবস্থায়) নিয়ে মদজনিত শ্রান্তিতে ঘুমিয়ে পড়েছে। ^AI

କୃଶୋଦରୀ ଅନ୍ୟ ଜଣେ ନାରୀ ଭୁଜ ଓ ପାର୍ଶ୍ୱ ମଧ୍ୟରେ ରଖାଯାଇଥିବା କାଖରେ ଧରାଯାଇଥିବା ପଣବ ଯନ୍ତ୍ର ସହିତ, ମଦଜନିତ ଶ୍ରମରେ କ୍ଳାନ୍ତ ହୋଇ ଶୋଇପଡ଼ିଥିଲା ॥ 43 ॥ ^AI

மெல்லிய இடையுடையவள், தன் தோளுக்கும் பக்கத்திற்கும் இடையில், அக்குளில் வைக்கப்பட்ட பணவம் என்னும் வாத்தியத்துடன், மதத்தால் ஏற்பட்ட களைப்பினால், அழகற்றவளாக (அல்லது அழகற்ற பணவத்துடன்) உறங்கினாள். ^AI

Shloka 44

ডিণ্ডিমং পরিগৃহ্যান্যা তথৈবাসক্তডিণ্ডিমা ।
প্রসুপ্তা তরুণং বত্সমুপগূহ্যেব ভামিনী ॥ 44 ॥

ḍiṇḍimaṃ parigṛhyānyā tathaivāsaktaḍiṇḍimā |
prasuptā taruṇaṃ vatsamupagūhyeva bhāminī || 44 ||

আর এক নারী ডিণ্ডিম বাদ্যযন্ত্র গ্রহণ করে তাতেই আসক্ত হয়ে, নবজাত বৎসকে আলিঙ্গন করা প্রেমিকার মতো ঘুমিয়ে পড়েছে। ^AI

ଅନ୍ୟ ଜଣେ ନାରୀ ଡିଣ୍ଡିମ ବାଦ୍ୟକୁ ଧରି, ସେହିପରି ଡିଣ୍ଡିମରେ ଆସକ୍ତ ହୋଇ, ନିଜ ନବଜାତ ବତ୍ସକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରିଥିବା ଭଳି ଶୋଇପଡ଼ିଥିଲା ॥ 44 ॥ ^AI

மற்றொரு பெண், டிண்டிமம் என்னும் வாத்தியத்தைப் பிடித்துக்கொண்டு, அதில் பற்றுக்கொண்டவளாக, இளம் கன்றை அணைத்துக்கொண்டு உறங்கும் மகளிரைப் போல உறங்கினாள். ^AI

Shloka 45

কাচিদাডম্বরং নারী ভুজসংযোগপীডিতম্ ।
কৃত্বা কমলপত্রাক্ষী প্রসুপ্তা মদমোহিতা ॥ 45 ॥

kācidāḍambaraṃ nārī bhujasaṃyogapīḍitam |
kṛtvā kamalapatrākṣī prasuptā madamohitā || 45 ||

কমলপত্রাক্ষী এক নারী মদে মোহিত হয়ে, ভুজসংযোগে পীড়িত আডম্বর বাদ্যযন্ত্রকে (আলিঙ্গনে ধরে) ঘুমিয়ে পড়েছে। ^AI

କମଳପତ୍ରାକ୍ଷୀ କୌଣସି ଏକ ନାରୀ ଆଡମ୍ବର ବାଦ୍ୟକୁ ଭୁଜର ସଂଯୋଗରେ ଚାପି ଧରି, ମଦରେ ମୋହିତ ହୋଇ ଶୋଇପଡ଼ିଥିଲା ॥ 45 ॥ ^AI

தாமரை இதழ் போன்ற கண்களை உடைய ஒரு பெண், தன் புஜங்களின் சேர்க்கையால் அழுத்தப்பட்ட ஆடம்பரம் என்னும் வாத்தியத்தை உருவாக்கி, மதத்தால் மயங்கி உறங்கினாள். ^AI

Shloka 46

কলশীমপবিধ্যান্যা প্রসুপ্তা ভাতি ভামিনী ।
বসন্তে পুষ্পশবলা মালেব পরিমার্জিতা ॥ 46 ॥

kalaśīmapavidhyānyā prasuptā bhāti bhāminī |
vasante puṣpaśabalā māleva parimārjitā || 46 ||

আর এক ভামিনী নারী কলশীকে (জলপাত্র) ফেলে দিয়ে ঘুমিয়ে পড়ে শোভা পাচ্ছে — যেন বসন্তে নানা রঙের ফুলে শোভিত ও পরিষ্কৃত মালার মতো। ^AI

ଅନ୍ୟ ଜଣେ ଭାମିନୀ କଳସୀକୁ ଏକପାଖକୁ ଠେଲି ଦେଇ ଶୋଇପଡ଼ିଥିଲା; ସେ ବସନ୍ତ ଋତୁରେ ବିଚିତ୍ର ପୁଷ୍ପମାଳିକା ପରି ଶୋଭା ପାଉଥିଲା ॥ 46 ॥ ^AI

மற்றொரு பெண், கலசத்தைத் தள்ளிவிட்டு உறங்குகிறாள்; வசந்த காலத்தில் பல்வேறு நிறப் பூக்களால் சுத்தம் செய்யப்பட்ட மாலை போல அவள் பிரகாசிக்கிறாள். ^AI

Shloka 47

পাণিভ্যাং চ কুচৌ কাচিত্সুবর্ণকলশোপমৌ ।
উপগূহ্যাবলা সুপ্তা নিদ্রাবলপরাজিতা ॥ 47 ॥

pāṇibhyāṃ ca kucau kācitsuvarṇakalaśopamau |
upagūhyābalā suptā nidrābalaparājitā || 47 ||

কোনো এক অবলা নারী দুই হাতে স্বর্ণকলশতুল্য দুই স্তন আলিঙ্গন করে নিদ্রার বলে পরাজিত হয়ে ঘুমিয়ে পড়েছে। ^AI

ଆଉ ଜଣେ ଅବଳା ନିଦ୍ରାର ବଳରେ ପରାଜିତ ହୋଇ, ସୁବର୍ଣ୍ଣ କଳସ ପରି ଦୁଇ ସ୍ତନକୁ ଦୁଇ ହାତରେ ଆଲିଙ୍ଗନ କରି ଶୋଇପଡ଼ିଥିଲା ॥ 47 ॥ ^AI

மற்றொரு பெண், பொன்னால் ஆன கலசம் போன்ற தன் இரண்டு மார்பகங்களையும் இரு கைகளாலும் அணைத்துக்கொண்டு, தூக்கத்தின் வலிமையால் தோற்கடிக்கப்பட்டு உறங்கினாள். ^AI

Shloka 48

অন্যা কমলপত্রাক্ষী পূর্ণেন্দুসদৃশাননা ।
অন্যামালিঙ্গ্য সুশ্রোণীং প্রসুপ্তা মদবিহ্বলা ॥ 48 ॥

anyā kamalapatrākṣī pūrṇendusadṛśānanā |
anyāmāliṅgya suśroṇīṃ prasuptā madavihvalā || 48 ||

কমলপত্রাক্ষী, পূর্ণচন্দ্রের মতো মুখবিশিষ্ট আর এক নারী মদে বিহ্বল হয়ে সুশ্রোণী অন্য এক নারীকে আলিঙ্গন করে ঘুমিয়ে পড়েছে। ^AI

କମଳପତ୍ରାକ୍ଷୀ ଓ ପୂର୍ଣ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ପରି ମୁଖବିଶିଷ୍ଟ ଅନ୍ୟ ଜଣେ ନାରୀ ସୁନ୍ଦର ନିତମ୍ବବିଶିଷ୍ଟ ଅନ୍ୟ ଏକ ନାରୀକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରି, ମଦରେ ବିହ୍ୱଳ ହୋଇ ଶୋଇପଡ଼ିଥିଲା ॥ 48 ॥ ^AI

தாமரை இதழ் போன்ற கண்களையும், பூரண சந்திரனை ஒத்த முகத்தையும் உடைய மற்றொரு பெண், அழகிய பின்புறத்தை உடைய மற்றொரு பெண்ணைத் தழுவிக்கொண்டு, மதத்தால் மயங்கி உறங்கினாள். ^AI

Shloka 49

আতোদ্যানি বিচিত্রাণি পরিষ্বজ্য বরস্ত্রিযঃ ।
নিপীড্য চ কুচৈস্সুপ্তা কামিন্যঃ কামুকানিব ॥ 49 ॥

ātodyāni vicitrāṇi pariṣvajya varastriyaḥ |
nipīḍya ca kucaissuptā kāminyaḥ kāmukāniva || 49 ||

বিচিত্র বাদ্যযন্ত্রগুলি আলিঙ্গন করে শ্রেষ্ঠ নারীরা, এবং কামুক পুরুষদের মতো কামিনীরা স্তনদ্বারা পীড়ন করে সুপ্ত হয়েছে। ^AI

ବିଚିତ୍ର ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ନାରୀମାନେ ଶୋଇଥିଲେ; କାମିନୀମାନେ କାମୁକମାନଙ୍କ ପରି ସ୍ତନଦ୍ୱାରା ଚାପି ଧରି ଶୋଇଥିଲେ। ^AI

வர்ணங்களில் சிறந்த மகளிர், பலவகை இசைக்கருவிகளைத் தழுவிக்கொண்டு, தம் மார்பகங்களால் அவற்றை அழுத்திப் படுத்திருக்கின்றனர்; காதலியர் காதலரைத் தழுவிப் படுத்திருப்பது போல. ^AI

Shloka 50

তাসামেকান্তবিন্যস্তে শযানাং শযনে শুভে ।
দদর্শ রূপসম্পন্নামপরাং স কপিঃ স্ত্রিযম্ ॥ 50 ॥

tāsāmekāntavinyaste śayānāṃ śayane śubhe |
dadarśa rūpasampannāmaparāṃ sa kapiḥ striyam || 50 ||

তাদের মধ্যে একান্তে শুভ শয্যায় শয়ান, রূপসম্পন্না অন্য এক নারীকে সেই বানর দেখল। ^AI

ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକାନ୍ତରେ ଏକ ଶୁଭ ଶଯ୍ୟା ଉପରେ ଶୋଇଥିବା ରୂପବତୀ ଅନ୍ୟ ଏକ ନାରୀଙ୍କୁ ସେ କପି ଦେଖିଲେ। ^AI

அவர்களில் ஒருவள் தனியே அழகிய படுக்கையில் படுத்திருப்பதைக் கண்டான்; வடிவழகு நிறைந்த அந்த மற்றொரு பெண்ணை அந்தக் குரங்கு (அனுமன்) பார்த்தான். ^AI

Shloka 51

মুক্তামণিসমাযুক্তৈর্ভূষণৈঃ সুবিভূষিতাম্ ।
বিভূষযন্তীমিব তত্স্বশ্রিযা ভবনোত্তমম্ ॥ 51 ॥

muktāmaṇisamāyuktairbhūṣaṇaiḥ suvibhūṣitām |
vibhūṣayantīmiva tatsvaśriyā bhavanottamam || 51 ||

মুক্তা ও মণিযুক্ত অলংকারে সুবিভূষিতা, নিজের শ্রীতে সেই ভবনশ্রেষ্ঠকে যেন সজ্জিত করছে। ^AI

ମୁକ୍ତା ଓ ମଣି ସହିତ ଯୁକ୍ତ ଅଳଙ୍କାରରେ ସୁସଜ୍ଜିତା, ନିଜ ଶ୍ରୀରେ ସେହି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଭବନକୁ ଅଳଙ୍କୃତ କରୁଥିବା ପରି ଦେଖାଯାଉଥିଲା। ^AI

முத்தும் மாணிக்கமும் கலந்த அணிகலன்களால் நன்கு அலங்கரிக்கப்பட்டவளாய், தன் சொந்தச் செல்வத்தால் அந்த மாளிகையையே அலங்கரிப்பவள் போல இருந்தாள். ^AI

Shloka 52

গৌরীং কনকবর্ণাভামিষ্টামন্তঃ পুরেশ্বরীম্ ।
কপির্মন্দোদরীং তত্র শযানাং চারুরূপিণীম্ ॥ 52 ॥

gaurīṃ kanakavarṇābhāmiṣṭāmantaḥ pureśvarīm |
kapirmandodarīṃ tatra śayānāṃ cārurūpiṇīm || 52 ||

গৌরী, কনকবর্ণা, প্রিয়, অন্তঃপুরের ঈশ্বরী, চারুরূপিণী মন্দোদরীকে সেখানে শয়ান দেখল সেই কপি। ^AI

ସେ କପି ସେଠାରେ ଗୌରୀ ବର୍ଣ୍ଣା, ସୁବର୍ଣ୍ଣ ପରି କାନ୍ତିମତୀ, ପ୍ରିୟା, ଅନ୍ତଃପୁରର ଈଶ୍ୱରୀ, ସୁନ୍ଦର ରୂପବତୀ ମନ୍ଦୋଦରୀଙ୍କୁ ଶୋଇଥିବା ଦେଖିଲେ। ^AI

கௌரி நிறமும் பொன்னிறமும் கொண்டவளும், விரும்பத்தக்கவளும், அந்தப்புரத்தின் அரசியுமான மந்தோதரி அழகிய வடிவுடன் அங்கே படுத்திருப்பதை அந்தக் குரங்கு கண்டான். ^AI

Shloka 53

স তাং দৃষ্ট্বা মহাবাহুর্ভূষিতাং মারুতাত্মজঃ ।
তর্কযামাস সীতেতি রূপযৌবনসম্পদা ॥ 53 ॥

sa tāṃ dṛṣṭvā mahābāhurbhūṣitāṃ mārutātmajaḥ |
tarkayāmāsa sīteti rūpayauvanasampadā || 53 ||

মহাবাহু মরুতাত্মজ সেই অলংকৃতাকে দেখে রূপ ও যৌবনের সম্পদে সীতাই বলে তর্ক করল। ^AI

ମହାବାହୁ ମାରୁତାତ୍ମଜ ସେହି ଅଳଙ୍କୃତା ନାରୀଙ୍କୁ ଦେଖି ତାଙ୍କ ରୂପ ଓ ଯୌବନ ସମ୍ପଦ ଯୋଗୁଁ ତାଙ୍କୁ ସୀତା ବୋଲି ଅନୁମାନ କଲେ। ^AI

பெருந்தோள்கள் கொண்ட மாருதியின் மகன் (அனுமன்), அணிகலன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அவளைக் கண்டு, அவளது வடிவழகும் இளமையும் செல்வமும் காரணமாக இவள் சீதை என்று எண்ணினான். ^AI

Shloka 54

হর্ষেণ মহতা যুক্তো ননন্দ হরিযূথপঃ ।
আস্ফোটযামাস চুচুম্ব পুচ্ছং ননন্দ চিক্রীড জগৌ জগাম ।
স্তম্ভানরোহন্নিপপাত ভূমৌ নিদর্শযন্ স্বাং প্রকৃতিং কপীনাম্ ॥ 54 ॥

harṣeṇa mahatā yukto nananda hariyūthapaḥ |
āsphoṭayāmāsa cucumba pucchaṃ nananda cikrīḍa jagau jagāma |
stambhānarohannipapāta bhūmau nidarśayan svāṃ prakṛtiṃ kapīnām || 54 ||

মহান হর্ষে যুক্ত হয়ে হরিযূথপতি আনন্দিত হল। সে হাতের তালি বাজাল, লেজ চুম্বন করল, আনন্দে ক্রীড়া করল, গান করল, চলল, স্তম্ভে আরোহণ করল, ভূমিতে পতিত হল, কপিদের স্বভাব প্রকাশ করল। ^AI

ସେ ବାନରସେନାପତି ମହାନ ହର୍ଷରେ ଯୁକ୍ତ ହୋଇ ଆନନ୍ଦିତ ହେଲେ; ନିଜ ବାହୁ ଫଟାଇ ଶବ୍ଦ କଲେ, ଲାଞ୍ଜ ଚୁମ୍ବନ କଲେ, ଆନନ୍ଦ କରି କ୍ରୀଡ଼ା କଲେ, ଗାନ କଲେ, ଚାଲିଗଲେ, ସ୍ତମ୍ଭ ଉପରକୁ ଚଢ଼ିଲେ ଓ ଭୂମିରେ ପଡ଼ିଲେ — ଏହିପରି ବାନରମାନଙ୍କ ସ୍ୱଭାବକୁ ପ୍ରକାଶ କଲେ। ^AI

குரங்குக் கூட்டத்தின் தலைவன் (அனுமன்) மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் மகிழ்ந்தான்; தன் வாலைச் சொடுக்கி முத்தமிட்டு மகிழ்ந்தான்; விளையாடினான்; பாடினான்; நடந்தான்; தூண்களில் ஏறினான்; தரையில் விழுந்தான்; குரங்குகளின் இயல்பான செயல்களைத் தன் முன் வெளிப்படுத்தினான். ^AI

ইত্যার্ষে শ্রীমদ্রামাযণে বাল্মীকীয আদিকাব্যে সুন্দরকাণ্ডে দশমস্সর্গঃ ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे सुन्दरकाण्डम् ।

अथ दशमस्सर्गः ।

तत्र दिव्योपमं मुख्यं स्फाटिकं रत्नभूषितम् ।

अवेक्षमाणो हनुमान् ददर्श शयनासनम् ॥ 1 ॥

दान्तकाञ्चनचित्राङ्गैर्वैडूर्यैश्च वरासनैः ।

महार्हास्तरणोपेतैरुपपन्नं महाधनैः ॥ 2 ॥

तस्य चैकतमे देशे सोऽग्य्रमालाविभूषितम् ।

ददर्श पाण्डुरं छत्रं ताराधिपतिसन्निभम् ॥ 3 ॥

जातरूपपरिक्षिप्तं चित्रभानुसमप्रभम् ।

अशोकमालाविततं ददर्श परमासनम् ॥ 4 ॥

वालव्यजनहस्ताभिर्वीज्यमानं समन्ततः ।

गन्धैश्च विविधैर्जुष्टं वरधूपेन धूपितम् ॥ 5 ॥

परमास्तरणास्तीर्णमाविकाजिनसंवृतम् ।

दामभिर्वरमाल्यानां समन्तादुपशोभितम् ॥ 6 ॥

तस्मिन् जीमूतसङ्काशं प्रदीप्तोत्तमकुण्डलम् ।

लोहिताक्षं महाबाहुं महारजतवाससम् ॥ 7 ॥

लोहितेनानुलिप्ताङ्गं चन्दनेन सुगन्धिना ।

सन्ध्यारक्तमिवाकाशे तोयदं सतटिद्गणम् ॥ 8 ॥

वृतमाभरणैर्दिव्यैः सुरूपं कामरूपिणम् ।

सवृक्षवनगुल्माढ्यं प्रसुप्तमिव मन्दरम् ॥ 9 ॥

क्रीडित्वोपरतं रात्रौ वराभरणभूषितम् ।

प्रियं राक्षसकन्यानां राक्षसानां सुखावहम् ॥ 10 ॥

पीत्वाऽप्युपरतं चापि ददर्श स महाकपिः ।

भास्वरे शयने वीरं प्रसुप्तं राक्षसाधिपम् ॥ 11 ॥

निःश्वसन्तं यथा नागं रावणं वानरर्षभः ।

आसाद्य परमोद्विग्नस्सोपासर्पत्सुभीतवत् ॥ 12 ॥

अथाऽऽरोहणमासाद्य वेदिकाऽन्तरमाश्रितः ।

सुप्तं राक्षसशार्दूलं प्रेक्षते स्म महाकपिः ॥ 13 ॥

शुशुभे राक्षसेन्द्रस्य स्वपतः शयनोत्तमम् ।

गन्धहस्तिनि संविष्टे यथा प्रस्रवणं महत् ॥ 14 ॥

काञ्चनाङ्गदसन्नध्दै च ददर्श स महात्मनः ।

विक्षिप्तौ राक्षसेन्द्रस्य भुजाविन्द्रध्वजोपमौ ॥ 15 ॥

ऐरावतविषाणाग्रैरापीडनकृतव्रणौ ।

वज्रोल्लिखितपीनांसौ विष्णुचक्रपरिक्षतौ ॥ 16 ॥

पीनौ समसुजातांसौ सङ्गतौ बलसंयुतौ ।

सुलक्षणनखाङ्गुष्ठा स्वङ्गुलीतललक्षितौ ॥ 17 ॥

संहतौ परिघाकारौ वृत्तौ करिकरोपमौ ।

विक्षिप्तौ शयने शुभ्रे पञ्चशीर्षाविवोरगौ ॥ 18 ॥

शशक्षतजकल्पेन सुशीतेन सुगन्धिना ।

चन्दनेन परार्ध्येन स्वनुलिप्तौ स्वलङ्कृतौ ॥ 19 ॥

उत्तमस्त्रीविमृदितौ गन्धोत्तमनिषेवितौ ।

यक्षपन्नगगन्धर्वदेवदानवराविणौ ॥ 20 ॥

ददर्श स कपिस्तत्र बाहू शयनसंस्थितौ ।

मन्दरस्यान्तरे सुप्तौ महाही रुषिताविव ॥ 21 ॥

ताभ्यां स परिपूर्णाभ्यां भुजाभ्यां राक्षसेश्वरः ।

शुशुभेऽचलसङ्काशः शृङ्गाभ्यामिव मन्दरः ॥ 22 ॥

चूतपुन्नागसुरभिर्वकुलोत्तमसंयुतः ।

मृष्टान्नरससंयुक्तः पानगन्धपुरस्कृतः ॥ 23 ॥

तस्य राक्षससिंहस्य निश्चक्राम महामुखात् ।

शयानस्य विनिःश्वासः पूरयन्निव तद् गृहम् ॥ 24 ॥

मुक्तामणिविचित्रेण काञ्चनेन विराजितम् ।

मकुटेनापवृत्तेन कुण्डलोज्वलिताननम् ॥ 25 ॥

रक्तचन्दनदिग्धेन तथा हारेण शोभिना ।

पीनायतविशालेन वक्षसाऽभिविराजितम् ॥ 26 ॥

पाण्डरेणापविद्धेन क्षौमेण क्षतजेक्षणम् ।

महार्हेण सुसंवीतं पीतेनोत्तमवाससा ॥ 27 ॥

माषराशिप्रतीकाशं निश्श्वसन्तं भुजङ्गवत् ।

गाङ्गे महति तोयान्ते प्रसुप्तमिव कुञ्जरम् ॥ 28 ॥

चतुर्भिः काञ्चनैर्दीपैद्धीप्यमानचतुर्दिशम् ।

प्रकाशीकृतसर्वाङ्गं मेघं विद्युद्गणैरिव ॥ 29 ॥

पादमूलगताश्चापि ददर्श सुमहात्मनः ।

पत्नीः स प्रियभार्यस्य तस्य रक्षःपतेर्गृहे ॥ 30 ॥

शशिप्रकाशवदनाश्चारुकुण्डलभूषिताः ।

अम्लानमाल्याभरणा ददर्श हरियूथपः ॥ 31 ॥

नृत्तवादित्रकुशला राक्षसेन्द्रभुजाङ्कगाः ।

वराभरणधारिण्यो निषण्णा ददृशे हरिः ॥ 32 ॥

वज्रवैडूर्यगर्भाणि श्रवणान्तेषु योषिताम् ।

ददर्श तापनीयानि कुण्डलान्यङ्गदानि च ॥ 33 ॥

तासां चन्द्रोपमैर्वक्त्रैश्शुभैर्ललितकुण्डलैः ।

विरराज विमानं तन्नभस्तारागणैरिव ॥ 34 ॥

मदव्यायामखिन्नास्ता राक्षसेन्द्रस्य योषितः ।

तेषु तेष्ववकाशेषु प्रसुप्तास्तनुमध्यमाः ॥ 35 ॥

अङ्गहारैस्तथैवान्या कोमलैर्नृत्तशालिनी ।

विन्यस्तशुभसर्वाङ्गी प्रसुप्ता वरवर्णिनी ॥ 36 ॥

काचिद्वीणां परिष्वज्य प्रसुप्ता सम्प्रकाशते ।

महानदीप्रकीर्णेव नलिनी पोतमाश्रिता ॥ 37 ॥

अन्या कक्षगतेनैव मड्डुकेनासितेक्षणा ।

प्रसुप्ता भामिनी भाति बालपुत्रेव वत्सला ॥ 38 ॥

पटहं चारुसर्वाङ्गी पीड्य शेते शुभस्तनी ।

चिरस्य रमणं लब्ध्वा परिष्वज्येव भामिनी ॥ 39 ॥

काचिद्वंशं परिष्वज्य सुप्ता कमललोचना ।

रहः प्रियतमं गृह्य सकामेव च कामिनी ॥ 40 ॥

विपञ्चीं परिगृह्यान्या नियता नृत्तशालिनी ।

निद्रावशमनुप्राप्ता सह कान्तेव भामिनी ॥ 41 ॥

अन्या कनकसङ्काशैर्मृदुपीनैर्मनोरमैः ।

मृदङ्गं परिपीड्याङ्गैः प्रसुप्ता मत्तलोचना ॥ 42 ॥

भुजपार्श्वान्तरस्थेन कक्षगेन कृशोदरी ।

पणवेव सहानिन्द्या सुप्ता मदकृतश्रमा ॥ 43 ॥

डिण्डिमं परिगृह्यान्या तथैवासक्तडिण्डिमा ।

प्रसुप्ता तरुणं वत्समुपगूह्येव भामिनी ॥ 44 ॥

काचिदाडम्बरं नारी भुजसंयोगपीडितम् ।

कृत्वा कमलपत्राक्षी प्रसुप्ता मदमोहिता ॥ 45 ॥

कलशीमपविध्यान्या प्रसुप्ता भाति भामिनी ।

वसन्ते पुष्पशबला मालेव परिमार्जिता ॥ 46 ॥

पाणिभ्यां च कुचौ काचित्सुवर्णकलशोपमौ ।

उपगूह्याबला सुप्ता निद्राबलपराजिता ॥ 47 ॥

अन्या कमलपत्राक्षी पूर्णेन्दुसदृशानना ।

अन्यामालिङ्ग्य सुश्रोणीं प्रसुप्ता मदविह्वला ॥ 48 ॥

आतोद्यानि विचित्राणि परिष्वज्य वरस्त्रियः ।

निपीड्य च कुचैस्सुप्ता कामिन्यः कामुकानिव ॥ 49 ॥

तासामेकान्तविन्यस्ते शयानां शयने शुभे ।

ददर्श रूपसम्पन्नामपरां स कपिः स्त्रियम् ॥ 50 ॥

मुक्तामणिसमायुक्तैर्भूषणैः सुविभूषिताम् ।

विभूषयन्तीमिव तत्स्वश्रिया भवनोत्तमम् ॥ 51 ॥

गौरीं कनकवर्णाभामिष्टामन्तः पुरेश्वरीम् ।

कपिर्मन्दोदरीं तत्र शयानां चारुरूपिणीम् ॥ 52 ॥

स तां दृष्ट्वा महाबाहुर्भूषितां मारुतात्मजः ।

तर्कयामास सीतेति रूपयौवनसम्पदा ॥ 53 ॥

हर्षेण महता युक्तो ननन्द हरियूथपः ।

आस्फोटयामास चुचुम्ब पुच्छं ननन्द चिक्रीड जगौ जगाम ।

स्तम्भानरोहन्निपपात भूमौ निदर्शयन् स्वां प्रकृतिं कपीनाम् ॥ 54 ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये सुन्दरकाण्डे दशमस्सर्गः ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Bengali script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

5.10 সুন্দরকাণ্ড - দশম সর্গঃ