Chanakya Niti Chapter 9 — Malayalam Script

⚠️ AI-generated translation — the Telugu meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Telugu

చాణక్య నీతి తొమ్మిదవ అధ్యాయంలో మోక్షాన్ని కోరేవారు విషయ సుఖాలను విడిచిపెట్టి క్షమ, సరళత, దయ, పవిత్రత, సత్యం అనే గుణాలను అలవరచుకోవాలని చెప్పబడింది. విద్యార్థి, సేవకుడు మొదలైన ఏడుగురిని నిద్రలో నుంచి లేపాలని, సర్పం, రాజు మొదలైన ఏడుగురిని లేపకూడదని ఈ అధ్యాయం వివరిస్తుంది. కొన్ని వస్తువులు నలగగొట్టడం వల్ల గుణాలు పెరుగుతాయని, తన చేతితో చేసిన మాల, గంధం, స్తోత్రం ఇంద్రుని సంపదను సైతం హరిస్తాయని ఇది పేర్కొంటుంది. దారిద్ర్యం ధైర్యంతో, చెడు వస్త్రాలు శుభ్రతతో, చెడు అన్నం వేడితో, కురూపత్వం శీలంతో విరాజిల్లుతాయని కూడా ఇది తెలుపుతుంది.

AI-generated · not yet verified

The Telugu meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

Verse 01

മുക്തിമിച്ഛസി ചേത്താത വിഷയാന്വിഷവത്ത്യജ ।
ക്ഷമാര്ജവദയാശൌചം സത്യം പീയൂഷവത്പിബ ॥ 01 ॥

muktimicchasi cettāta viṣayānviṣavattyaja |
kṣamārjavadayāśaucaṃ satyaṃ pīyūṣavatpiba || 01 ||

ఓ ప్రియుడా, మోక్షాన్ని కోరుకుంటే విషయ సుఖాలను విషంలా విడిచిపెట్టు. క్షమ, సరళత, దయ, పవిత్రత, సత్యం అనే గుణాలను అమృతంలా త్రాగు. ^AI

Verse 02

പരസ്പരസ്യ മര്മാണി യേ ഭാഷന്തേ നരാധമാഃ ।
ത ഏവ വിലയം യാന്തി വല്മീകോദരസര്പവത് ॥ 02 ॥

parasparasya marmāṇi ye bhāṣante narādhamāḥ |
ta eva vilayaṃ yānti valmīkodarasarpavat || 02 ||

ఒకరి మర్మాలను ఒకరు చెప్పుకునే నీచులు పుట్టలోని పాములా నశించిపోతారు. ^AI

Verse 03

ഗന്ധഃ സുവര്ണേ ഫലമിക്ഷുദണ്ഡേ
നാകരി പുഷ്പം ഖലു ചന്ദനസ്യ ।
വിദ്വാന്ധനാഢ്യശ്ച നൃപശ്ചിരായുഃ
ധാതുഃ പുരാ കോഽപി ന ബുദ്ധിദോഽഭൂത് ॥ 03 ॥

gandhaḥ suvarṇe phalamikṣudaṇḍe
nākari puṣpaṃ khalu candanasya |
vidvāndhanāḍhyaśca nṛpaścirāyuḥ
dhātuḥ purā ko'pi na buddhido'bhūt || 03 ||

బంగారంలో సువాసన ఉంటుంది, చెరకుగడలో మాధుర్యం ఉంటుంది, కానీ చందన వృక్షంలో పుష్పం ఉండదు. విద్వాంసుడు, ధనవంతుడు, రాజు, దీర్ఘాయుష్మంతుడు—వీరిని సృష్టికర్త పూర్వం ఎవరినీ బుద్ధిమంతులుగా చేయలేదు. ^AI

Verse 04

സര്വൌഷധീനാമമൃതാ പ്രധാനാ
സര്വേഷു സൌഖ്യേഷ്വശനം പ്രധാനമ് ।
സര്വേന്ദ്രിയാണാം നയനം പ്രധാനം
സര്വേഷു ഗാത്രേഷു ശിരഃ പ്രധാനമ് ॥ 04 ॥

sarvauṣadhīnāmamṛtā pradhānā
sarveṣu saukhyeṣvaśanaṃ pradhānam |
sarvendriyāṇāṃ nayanaṃ pradhānaṃ
sarveṣu gātreṣu śiraḥ pradhānam || 04 ||

సమస్త ఔషధులలో అమృతం శ్రేష్ఠం; సమస్త సుఖాలలో ఆహారం శ్రేష్ఠం; సమస్త ఇంద్రియాలలో నేత్రం శ్రేష్ఠం; సమస్త అవయవాలలో శిరస్సు శ్రేష్ఠం. ^AI

Verse 05

ദൂതോ ന സഞ്ചരതി ഖേ ന ചലേച്ച വാര്താ
പൂര്വം ന ജല്പിതമിദം ന ച സങ്ഗമോഽസ്തി ।
വ്യോമ്നി സ്ഥിതം രവിശാശിഗ്രഹണം പ്രശസ്തം
ജാനാതി യോ ദ്വിജവരഃ സ കഥം ന വിദ്വാന് ॥ 05 ॥

dūto na sañcarati khe na calecca vārtā
pūrvaṃ na jalpitamidaṃ na ca saṅgamo'sti |
vyomni sthitaṃ raviśāśigrahaṇaṃ praśastaṃ
jānāti yo dvijavaraḥ sa kathaṃ na vidvān || 05 ||

ఆకాశంలో దూత సంచరించడు, వార్త కూడా కదలదు; ఇది పూర్వం పలుకబడలేదు, సమాగమం కూడా లేదు. ఆకాశంలో నిలిచి సూర్యచంద్ర గ్రహణాన్ని ప్రశస్తంగా ఎవరు ఎరుగునో, ఆ ద్విజశ్రేష్ఠుడు విద్వాంసుడు కాకుండా ఎలా ఉంటాడు? ^AI

Verse 06

വിദ്യാര്ഥീ സേവകഃ പാന്ഥഃ ക്ഷുധാര്തോ ഭയകാതരഃ ।
ഭാണ്ഡാരീ പ്രതിഹാരീ ച സപ്ത സുപ്താന്പ്രബോധയേത് ॥ 06 ॥

vidyārthī sevakaḥ pānthaḥ kṣudhārto bhayakātaraḥ |
bhāṇḍārī pratihārī ca sapta suptānprabodhayet || 06 ||

విద్యార్థి, సేవకుడు, బాటసారి, ఆకలితో ఉన్నవాడు, భయంతో కంపించేవాడు, భాండాగారి, ద్వారపాలకుడు—ఈ ఏడుగురిని నిద్రిస్తున్నవారిని లేపాలి. ^AI

Verse 07

അഹിം നൃപം ച ശാര്ദൂലം വൃദ്ധം ച ബാലകം തഥാ ।
പരശ്വാനം ച മൂര്ഖം ച സപ്ത സുപ്താന്ന ബോധയേത് ॥ 07 ॥

ahiṃ nṛpaṃ ca śārdūlaṃ vṛddhaṃ ca bālakaṃ tathā |
paraśvānaṃ ca mūrkhaṃ ca sapta suptānna bodhayet || 07 ||

సర్పాన్ని, రాజును, పులిని, వృద్ధుడిని, బాలుడిని, కుక్కను, మూర్ఖుడిని—ఈ ఏడుగురిని నిద్రిస్తున్నవారిని లేపకూడదు. ^AI

Verse 08

അര്ധാധീതാശ്ച യൈര്വേദാസ്തഥാ ശൂദ്രാന്നഭോജനാഃ ।
തേ ദ്വിജാഃ കിം കരിഷ്യന്തി നിര്വിഷാ ഇവ പന്നഗാഃ ॥ 08 ॥

ardhādhītāśca yairvedāstathā śūdrānnabhojanāḥ |
te dvijāḥ kiṃ kariṣyanti nirviṣā iva pannagāḥ || 08 ||

సగం మాత్రమే వేదాలను అభ్యసించినవారు, శూద్రుల అన్నం తినేవారు—ఆ ద్విజులు విషం లేని పాములలా ఏమి చేయగలరు? ^AI

Verse 09

യസ്മിന്രുഷ്ടേ ഭയം നാസ്തി തുഷ്ടേ നൈവ ധനാഗമഃ ।
നിഗ്രഹോഽനുഗ്രഹോ നാസ്തി സ രുഷ്ടഃ കിം കരിഷ്യതി ॥ 09 ॥

yasminruṣṭe bhayaṃ nāsti tuṣṭe naiva dhanāgamaḥ |
nigraho'nugraho nāsti sa ruṣṭaḥ kiṃ kariṣyati || 09 ||

ఎవరిపై కోపించినా భయం కలగదో, ఎవరు సంతుష్టుడైనా ధనాగమం కలగదో, ఎవరికి శిక్షించడం లేదా అనుగ్రహించడం లేదో, అలాంటి వాడు కోపించి ఏమి చేయగలడు? ^AI

Verse 10

നിര്വിഷേണാപി സര്പേണ കര്തവ്യാ മഹതീ ഫണാ ।
വിഷമസ്തു ന ചാപ്യസ്തു ഘടാടോപോ ഭയങ്കരഃ ॥ 10 ॥

nirviṣeṇāpi sarpeṇa kartavyā mahatī phaṇā |
viṣamastu na cāpyastu ghaṭāṭopo bhayaṅkaraḥ || 10 ||

విషం లేని పాము అయినప్పటికీ పెద్ద పడగను కలిగి ఉండాలి. విషం ఉన్నా, పెద్ద పడగ (ఘటాటోపం) భయంకరంగా ఉండకపోతే ప్రయోజనం లేదు. ^AI

Verse 11

പ്രാതര്ദ്യൂതപ്രസങ്ഗേന മധ്യാഹ്നേ സ്ത്രീപ്രസങ്ഗതഃ ।
രാത്രൌ ചൌരപ്രസങ്ഗേന കാലോ ഗച്ഛന്തി ധീമതാമ് ॥ 11 ॥

prātardyūtaprasaṅgena madhyāhne strīprasaṅgataḥ |
rātrau cauraprasaṅgena kālo gacchanti dhīmatām || 11 ||

ఉదయాన జూదం ఆడటంలో, మధ్యాహ్నం స్త్రీల సాంగత్యంలో, రాత్రి దొంగతనంలో బుద్ధిమంతుల కాలం గడిచిపోతుంది. ^AI

Verse 12

സ്വഹസ്തഗ്രഥിതാ മാലാ സ്വഹസ്തഘൃഷ്ടചന്ദനമ് ।
സ്വഹസ്തലിഖിതം സ്തോത്രം ശക്രസ്യാപി ശ്രിയം ഹരേത് ॥ 12 ॥

svahastagrathitā mālā svahastaghṛṣṭacandanam |
svahastalikhitaṃ stotraṃ śakrasyāpi śriyaṃ haret || 12 ||

తన చేతితో కట్టిన పూలమాల, తన చేతితో అరగదీసిన గంధం, తన చేతితో రాసిన స్తోత్రం - ఇవి ఇంద్రుని సంపదను సైతం హరిస్తాయి. ^AI

Verse 13

ഇക്ഷുദണ്ഡാസ്തിലാഃ ശൂദ്രാഃ കാന്താ ഹേമ ച മേദിനീ ।
ചന്ദനം ദധി താമ്ബൂലം മര്ദനം ഗുണവര്ധനമ് ॥ 13 ॥

ikṣudaṇḍāstilāḥ śūdrāḥ kāntā hema ca medinī |
candanaṃ dadhi tāmbūlaṃ mardanaṃ guṇavardhanam || 13 ||

చెరకు కడ్డీలు, నువ్వులు, శూద్రులు, భార్య, బంగారం, భూమి, గంధం, పెరుగు, తాంబూలం - ఇవి నలగగొట్టడం వల్ల గుణాలు పెరుగుతాయి. ^AI

Verse 14

ദഹ്യമാനാഃ സുതീവ്രേണ നീചാഃ പരയശോഽഗ്നിനാ
അശക്താസ്തത്പദം ഗന്തും തതോ നിന്ദാം പ്രകുര്വതേ ।
ദരിദ്രതാ ധീരതയാ വിരാജതേകുവസ്ത്രതാ ശുഭ്രതയാ വിരാജതേ
കദന്നതാ ചോഷ്ണതയാ വിരാജതേ കുരൂപതാ ശീലതയാ വിരാജതേ ॥ 14 ॥

dahyamānāḥ sutīvreṇa nīcāḥ parayaśo'gninā
aśaktāstatpadaṃ gantuṃ tato nindāṃ prakurvate |
daridratā dhīratayā virājatekuvastratā śubhratayā virājate
kadannatā coṣṇatayā virājate kurūpatā śīlatayā virājate || 14 ||

అతి తీవ్రమైన ఇతరుల కీర్తి అనే అగ్నిచే దహించబడుతున్న నీచులు, ఆ స్థానానికి చేరుకోలేక, అందుకే నిందలు చేస్తారు. దారిద్ర్యం ధైర్యంతో విరాజిల్లుతుంది, చెడు వస్త్రాలు శుభ్రతతో విరాజిల్లుతాయి, చెడు అన్నం వేడితో విరాజిల్లుతుంది, కురూపత్వం శీలంతో విరాజిల్లుతుంది. ^AI

Sanskrit — Devanagari (original)

मुक्तिमिच्छसि चेत्तात विषयान्विषवत्त्यज ।

क्षमार्जवदयाशौचं सत्यं पीयूषवत्पिब ॥ 01 ॥

परस्परस्य मर्माणि ये भाषन्ते नराधमाः ।

त एव विलयं यान्ति वल्मीकोदरसर्पवत् ॥ 02 ॥

गन्धः सुवर्णे फलमिक्षुदण्डे

नाकरि पुष्पं खलु चन्दनस्य ।

विद्वान्धनाढ्यश्च नृपश्चिरायुः

धातुः पुरा कोऽपि न बुद्धिदोऽभूत् ॥ 03 ॥

सर्वौषधीनाममृता प्रधाना

सर्वेषु सौख्येष्वशनं प्रधानम् ।

सर्वेन्द्रियाणां नयनं प्रधानं

सर्वेषु गात्रेषु शिरः प्रधानम् ॥ 04 ॥

दूतो न सञ्चरति खे न चलेच्च वार्ता

पूर्वं न जल्पितमिदं न च सङ्गमोऽस्ति ।

व्योम्नि स्थितं रविशाशिग्रहणं प्रशस्तं

जानाति यो द्विजवरः स कथं न विद्वान् ॥ 05 ॥

विद्यार्थी सेवकः पान्थः क्षुधार्तो भयकातरः ।

भाण्डारी प्रतिहारी च सप्त सुप्तान्प्रबोधयेत् ॥ 06 ॥

अहिं नृपं च शार्दूलं वृद्धं च बालकं तथा ।

परश्वानं च मूर्खं च सप्त सुप्तान्न बोधयेत् ॥ 07 ॥

अर्धाधीताश्च यैर्वेदास्तथा शूद्रान्नभोजनाः ।

ते द्विजाः किं करिष्यन्ति निर्विषा इव पन्नगाः ॥ 08 ॥

यस्मिन्रुष्टे भयं नास्ति तुष्टे नैव धनागमः ।

निग्रहोऽनुग्रहो नास्ति स रुष्टः किं करिष्यति ॥ 09 ॥

निर्विषेणापि सर्पेण कर्तव्या महती फणा ।

विषमस्तु न चाप्यस्तु घटाटोपो भयङ्करः ॥ 10 ॥

प्रातर्द्यूतप्रसङ्गेन मध्याह्ने स्त्रीप्रसङ्गतः ।

रात्रौ चौरप्रसङ्गेन कालो गच्छन्ति धीमताम् ॥ 11 ॥

स्वहस्तग्रथिता माला स्वहस्तघृष्टचन्दनम् ।

स्वहस्तलिखितं स्तोत्रं शक्रस्यापि श्रियं हरेत् ॥ 12 ॥

इक्षुदण्डास्तिलाः शूद्राः कान्ता हेम च मेदिनी ।

चन्दनं दधि ताम्बूलं मर्दनं गुणवर्धनम् ॥ 13 ॥

दह्यमानाः सुतीव्रेण नीचाः परयशोऽग्निना

अशक्तास्तत्पदं गन्तुं ततो निन्दां प्रकुर्वते ।

दरिद्रता धीरतया विराजतेकुवस्त्रता शुभ्रतया विराजते

कदन्नता चोष्णतया विराजते कुरूपता शीलतया विराजते ॥ 14 ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Malayalam script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

ചാണക്യ നീതി - നവമോഽധ്യായഃ