Bhagavad Gita Chapter 8 — Akshara Brahma Yoga — Sinhala Script

⚠️ AI-generated translation — the Punjabi meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Punjabi

ਇਹ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਦਾ ਅੱਠਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਰਜੁਨ ਬ੍ਰਹਮ, ਅਧਿਆਤਮ, ਕਰਮ, ਅਧਿਭੂਤ, ਅਧਿਦੈਵ ਅਤੇ ਅਧਿਯੱਗਿਆ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣ ਤਿਆਗ ਸਮੇਂ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ। ਸ੍ਰੀ ਭਗਵਾਨ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੰਤ ਸਮੇਂ ਜਿਸ ਭਾਵ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਉਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 'ਓਮ' ਦਾ ਉਚਾਰਣ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਮੇਰਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਰਮ ਗਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਨੰਨਿਆ ਚਿੱਤ ਨਾਲ ਨਿਰੰਤਰ ਸਿਮਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਯੋਗੀ ਲਈ ਭਗਵਾਨ ਸੁਗਮ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਕੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਦਿਨ-ਰਾਤ, ਅਵਿਅਕਤ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਅਤੇ ਲੀਨ ਹੋਣ ਦੇ ਚੱਕਰ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਲ ਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੋ ਮਾਰਗਾਂ ਦਾ ਵੀ ਵਰਣਨ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ ਯੋਗੀ ਮੋਹਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

AI-generated · not yet verified

The Punjabi meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

ඕං ශ්රී පරමාත්මනේ නමඃ

අථ අෂ්ටමෝ(අ)ධ්යායඃ .

අක්ෂරපරබ්රහ්මයෝගඃ

අර්ජුන උවාච

Shloka 1

කිං තද්බ්රහ්ම කිමධ්යාත්මං කිං කර්ම පුරුෂෝත්තම .
අධිභූතං ච කිං ප්රෝක්තමධිදෛවං කිමුච්යතේ .. 1 ..

kiṃ tadbrahma kimadhyātmaṃ kiṃ karma puruṣottama |
adhibhūtaṃ ca kiṃ proktamadhidaivaṃ kimucyate || 1 ||

ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਪੁਰੁਸ਼ੋਤਮ! ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਕੀ ਹੈ? ਅਧਿਆਤਮ ਕੀ ਹੈ? ਕਰਮ ਕੀ ਹੈ? ਅਧਿਭੂਤ ਕੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ? ਅਤੇ ਅਧਿਦੈਵ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ^AI

Shloka 2

අධියජ්ඤඃ කථං කෝ(අ)ත්ර දේහේ(අ)ස්මින්මධුසූදන .
ප්රයාණකාලේ ච කථං ජ්ඤේයෝ(අ)සි නියතාත්මභිඃ .. 2 ..

adhiyajñaḥ kathaṃ ko'tra dehe'sminmadhusūdana |
prayāṇakāle ca kathaṃ jñeyo'si niyatātmabhiḥ || 2 ||

ਹੇ ਮਧੁਸੂਦਨ! ਇਸ ਦੇਹ ਵਿੱਚ ਅਧਿਯੱਗਿਆ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਹੈ? ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਨ ਵਸ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਣ ਤਿਆਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੈਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ? ^AI

ශ්රීභගවානුවාච

Shloka 3

අක්ෂරං බ්රහ්ම පරමං ස්වභාවෝ(අ)ධ්යාත්මමුච්යතේ .
භූතභාවෝද්භවකරෝ විසර්ගඃ කර්මසඤ්ජ්ඤිතඃ .. 3 ..

akṣaraṃ brahma paramaṃ svabhāvo'dhyātmamucyate |
bhūtabhāvodbhavakaro visargaḥ karmasañjñitaḥ || 3 ||

ਸ੍ਰੀ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਪਰਮ ਅਕਸ਼ਰ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ; ਸਵਭਾਵ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਸਰਗ ਕਰਮ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ^AI

Shloka 4

අධිභූතං ක්ෂරෝ භාවඃ පුරුෂශ්චාධිදෛවතම් .
අධියජ්ඤෝ(අ)හමේවාත්ර දේහේ දේහභෘතාං වර .. 4 ..

adhibhūtaṃ kṣaro bhāvaḥ puruṣaścādhidaivatam |
adhiyajño'hamevātra dehe dehabhṛtāṃ vara || 4 ||

ਹੇ ਦੇਹਧਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ! ਅਧਿਭੂਤ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਭਾਵ ਹੈ, ਅਧਿਦੈਵ ਪੁਰੁਸ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇਹ ਵਿੱਚ ਅਧਿਯੱਗਿਆ ਮੈਂ ਹੀ ਹਾਂ। ^AI

Shloka 5

අන්තකාලේ ච මාමේව ස්මරන්මුක්ත්වා කලේවරම් .
යඃ ප්රයාති ස මද්භාවං යාති නාස්ත්යත්ර සංශයඃ .. 5 ..

antakāle ca māmeva smaranmuktvā kalevaram |
yaḥ prayāti sa madbhāvaṃ yāti nāstyatra saṃśayaḥ || 5 ||

ਜੋ ਅੰਤ ਸਮੇਂ ਮੈਨੂੰ ਹੀ ਸਿਮਰਦਾ ਹੋਇਆ ਸਰੀਰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਸ਼ੈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ^AI

Shloka 6

යං යං වාපි ස්මරන්භාවං ත්යජත්යන්තේ කලේවරම් .
තං තමේවෛති කෞන්තේය සදා තද්භාවභාවිතඃ .. 6 ..

yaṃ yaṃ vāpi smaranbhāvaṃ tyajatyante kalevaram |
taṃ tamevaiti kaunteya sadā tadbhāvabhāvitaḥ || 6 ||

ਹੇ ਕੁੰਤੀ ਪੁੱਤਰ! ਅੰਤ ਸਮੇਂ ਮਨੁੱਖ ਜਿਸ-ਜਿਸ ਭਾਵ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਸਰੀਰ ਤਿਆਗਦਾ ਹੈ, ਸਦਾ ਉਸੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਸੇ ਨੂੰ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ^AI

Shloka 7

තස්මාත්සර්වේෂු කාලේෂු මාමනුස්මර යුධ්ය ච .
මය්යර්පිතමනෝබුද්ධිර්මාමේවෛෂ්යස්යසංශයම් .. 7 ..

tasmātsarveṣu kāleṣu māmanusmara yudhya ca |
mayyarpitamanobuddhirmāmevaiṣyasyasaṃśayam || 7 ||

ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਸਮੇਂ ਮੇਰਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਵੀ ਕਰ; ਮਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਅਰਪਿਤ ਕਰਕੇ ਤੂੰ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ। ^AI

Shloka 8

අභ්යාසයෝගයුක්තේන චේතසා නාන්යගාමිනා .
පරමං පුරුෂං දිව්යං යාති පාර්ථානුචින්තයන් .. 8 ..

abhyāsayogayuktena cetasā nānyagāminā |
paramaṃ puruṣaṃ divyaṃ yāti pārthānucintayan || 8 ||

ਹੇ ਪਾਰਥ! ਅਭਿਆਸ ਯੋਗ ਨਾਲ ਯੁਕਤ, ਹੋਰ ਕਿਧਰੇ ਨਾ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਚਿੱਤ ਨਾਲ ਦਿਵਯ ਪਰਮ ਪੁਰੁਸ਼ ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ^AI

Shloka 9

කවිං පුරාණමනුශාසිතාරමණෝරණීයංසමනුස්මරේද්යඃ.
සර්වස්ය ධාතාරමචින්ත්යරූපමාදිත්යවර්ණං තමසඃ පරස්තාත් .. 9 ..

kaviṃ purāṇamanuśāsitāramaṇoraṇīyaṃsamanusmaredyaḥ|
sarvasya dhātāramacintyarūpamādityavarṇaṃ tamasaḥ parastāt || 9 ||

ਜੋ ਕਵੀ (ਸਰਵਗਿਆਤਾ), ਪੁਰਾਣਾ (ਆਦਿ ਤੋਂ ਵਿਦਮਾਨ), ਸਭ ਦਾ ਨਿਯੰਤਾ, ਅਣੂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਸੂਖਮ, ਸਭ ਦਾ ਧਾਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਅਚਿੰਤਯ ਰੂਪ ਵਾਲਾ, ਸੂਰਜ ਵਰਗੇ ਵਰਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਅੰਧਕਾਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਉਸ ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ॥ 9 ॥ ^AI

Shloka 10

ප්රයාණකාලේ මනසාචලේන භක්ත්යා යුක්තෝ යෝගබලේන චෛව.
භ්රුවෝර්මධ්යේ ප්රාණමාවේශ්ය සම්යක්ස තං පරං පුරුෂමුපෛති දිව්යම් .. 10 ..

prayāṇakāle manasācalena bhaktyā yukto yogabalena caiva|
bhruvormadhye prāṇamāveśya samyaksa taṃ paraṃ puruṣamupaiti divyam || 10 ||

ਜੋ ਪ੍ਰਾਣ ਤਿਆਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਡੋਲ ਮਨ ਨਾਲ, ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਯੋਗ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਹੋ ਕੇ, ਪ੍ਰਾਣ ਨੂੰ ਭਰਵੱਟਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦਿਵਯ ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ॥ 10 ॥ ^AI

Shloka 11

යදක්ෂරං වේදවිදෝ වදන්ති විශන්ති යද්යතයෝ වීතරාගාඃ.
යදිච්ඡන්තෝ බ්රහ්මචර්යං චරන්ති තත්තේ පදං සඞ්ග්රහේණ ප්රවක්ෂ්යේ .. 11 ..

yadakṣaraṃ vedavido vadanti viśanti yadyatayo vītarāgāḥ|
yadicchanto brahmacaryaṃ caranti tatte padaṃ saṅgraheṇa pravakṣye || 11 ||

ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੇਦ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਅਕਸ਼ਰ (ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਗ ਰਹਿਤ ਯਤੀ (ਸੰਨਿਆਸੀ) ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮਚਰਯ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਪਦ ਨੂੰ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ॥ 11 ॥ ^AI

Shloka 12

සර්වද්වාරාණි සංයම්ය මනෝ හෘදි නිරුධ්ය ච .
මූර්ධ්න්යාධායාත්මනඃ ප්රාණමාස්ථිතෝ යෝගධාරණාම් .. 12 ..

sarvadvārāṇi saṃyamya mano hṛdi nirudhya ca |
mūrdhnyādhāyātmanaḥ prāṇamāsthito yogadhāraṇām || 12 ||

ਸਾਰੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਯਮ ਕਰਕੇ, ਮਨ ਨੂੰ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਰੋਕ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣ ਨੂੰ ਸਿਰ (ਮਸਤਕ) ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ, ਯੋਗ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੋ ਕੇ ॥ 12 ॥ ^AI

Shloka 13

ඕමිත්යේකාක්ෂරං බ්රහ්ම ව්යාහරන්මාමනුස්මරන් .
යඃ ප්රයාති ත්යජන්දේහං ස යාති පරමාං ගතිම් .. 13 ..

omityekākṣaraṃ brahma vyāharanmāmanusmaran |
yaḥ prayāti tyajandehaṃ sa yāti paramāṃ gatim || 13 ||

'ਓਮ' ਇਸ ਇੱਕ ਅਕਸ਼ਰ ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ ਉਚਾਰਣ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਸਰੀਰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮ ਗਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ॥ 13 ॥ ^AI

Shloka 14

අනන්යචේතාඃ සතතං යෝ මාං ස්මරති නිත්යශඃ .
තස්යාහං සුලභඃ පාර්ථ නිත්යයුක්තස්ය යෝගිනඃ .. 14 ..

ananyacetāḥ satataṃ yo māṃ smarati nityaśaḥ |
tasyāhaṃ sulabhaḥ pārtha nityayuktasya yoginaḥ || 14 ||

ਹੇ ਪਾਰਥ! ਜੋ ਅਨੰਨਿਆ ਚਿੱਤ ਨਾਲ ਨਿਰੰਤਰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਮੇਰਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਿੱਤ ਯੁਕਤ ਉਸ ਯੋਗੀ ਲਈ ਮੈਂ ਸੁਗਮ ਹਾਂ ॥ 14 ॥ ^AI

Shloka 15

මාමුපේත්ය පුනර්ජන්ම දුඃඛාලයමශාශ්වතම් .
නාප්නුවන්ති මහාත්මානඃ සංසිද්ධිං පරමාං ගතාඃ .. 15 ..

māmupetya punarjanma duḥkhālayamaśāśvatam |
nāpnuvanti mahātmānaḥ saṃsiddhiṃ paramāṃ gatāḥ || 15 ||

ਮਹਾਤਮਾ ਪੁਰਸ਼ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਕੇ, ਜੋ ਦੁੱਖ ਦਾ ਘਰ ਅਤੇ ਅਸਥਿਰ ਹੈ, ਉਸ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ; ਉਹ ਪਰਮ ਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ॥ 15 ॥ ^AI

Shloka 16

ආබ්රහ්මභුවනාල්ලෝකාඃ පුනරාවර්තිනෝ(අ)ර්ජුන .
මාමුපේත්ය තු කෞන්තේය පුනර්ජන්ම න විද්යතේ .. 16 ..

ābrahmabhuvanāllokāḥ punarāvartino'rjuna |
māmupetya tu kaunteya punarjanma na vidyate || 16 ||

ਹੇ ਅਰਜੁਨ! ਬ੍ਰਹਮਲੋਕ ਤੱਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪੁਨਰ ਆਵਾਗਮਨ ਵਾਲੇ ਹਨ; ਪਰ ਹੇ ਕੌਂਤੇਯ! ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਕੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ॥ 16 ॥ ^AI

Shloka 17

සහස්රයුගපර්යන්තමහර්යද්බ්රහ්මණෝ විදුඃ .
රාත්රිං යුගසහස්රාන්තාං තේ(අ)හෝරාත්රවිදෝ ජනාඃ .. 17 ..

sahasrayugaparyantamaharyadbrahmaṇo viduḥ |
rātriṃ yugasahasrāntāṃ te'horātravido janāḥ || 17 ||

ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰ ਯੁਗਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੀ ਰਾਤ ਵੀ ਹਜ਼ਾਰ ਯੁਗਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਲੋਕ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਹਨ। ^AI

Shloka 18

අව්යක්තාද්ව්යක්තයඃ සර්වාඃ ප්රභවන්ත්යහරාගමේ .
රාත්ර්යාගමේ ප්රලීයන්තේ තත්රෛවාව්යක්තසඤ්ජ්ඤකේ .. 18 ..

avyaktādvyaktayaḥ sarvāḥ prabhavantyaharāgame |
rātryāgame pralīyante tatraivāvyaktasañjñake || 18 ||

ਦਿਨ ਦੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਅਵਿਅਕਤ (ਅਪ੍ਰਗਟ) ਤੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਅਕਤ (ਪ੍ਰਗਟ) ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਉਹ ਉਸੇ ਅਵਿਅਕਤ ਨਾਮ ਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ^AI

Shloka 19

භූතග්රාමඃ ස ඒවායං භූත්වා භූත්වා ප්රලීයතේ .
රාත්ර්යාගමේ(අ)වශඃ පාර්ථ ප්රභවත්යහරාගමේ .. 19 ..

bhūtagrāmaḥ sa evāyaṃ bhūtvā bhūtvā pralīyate |
rātryāgame'vaśaḥ pārtha prabhavatyaharāgame || 19 ||

ਹੇ ਪਾਰਥ! ਇਹੀ ਸਾਰਾ ਜੀਵ-ਸਮੂਹ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋ ਕੇ ਰਾਤ ਦੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਮਜਬੂਰੀ ਨਾਲ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਫਿਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ^AI

Shloka 20

පරස්තස්මාත්තු භාවෝ(අ)න්යෝ(අ)ව්යක්තෝ(අ)ව්යක්තාත්සනාතනඃ .
යඃ ස සර්වේෂු භූතේෂු නශ්යත්සු න විනශ්යති .. 20 ..

parastasmāttu bhāvo'nyo'vyakto'vyaktātsanātanaḥ |
yaḥ sa sarveṣu bhūteṣu naśyatsu na vinaśyati || 20 ||

ਉਸ ਅਵਿਅਕਤ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰੇ ਇੱਕ ਹੋਰ, ਸਨਾਤਨ ਅਵਿਅਕਤ ਭਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਨਸ਼ਟ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵੀ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ^AI

Shloka 21

අව්යක්තෝ(අ)ක්ෂර ඉත්යුක්තස්තමාහුඃ පරමාං ගතිම් .
යං ප්රාප්ය න නිවර්තන්තේ තද්ධාම පරමං මම .. 21 ..

avyakto'kṣara ityuktastamāhuḥ paramāṃ gatim |
yaṃ prāpya na nivartante taddhāma paramaṃ mama || 21 ||

ਉਸ ਨੂੰ ਅਵਿਅਕਤ ਅਤੇ ਅਕਸ਼ਰ (ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ) ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮ ਗਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਲੋਕ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ; ਉਹ ਮੇਰਾ ਪਰਮ ਧਾਮ ਹੈ। ^AI

Shloka 22

පුරුෂඃ ස පරඃ පාර්ථ භක්ත්යා ලභ්යස්ත්වනන්යයා .
යස්යාන්තඃස්ථානි භූතානි යේන සර්වමිදං තතම් .. 22 ..

puruṣaḥ sa paraḥ pārtha bhaktyā labhyastvananyayā |
yasyāntaḥsthāni bhūtāni yena sarvamidaṃ tatam || 22 ||

ਹੇ ਪਾਰਥ! ਉਹ ਪਰਮ ਪੁਰਸ਼ ਸਿਰਫ਼ ਅਨਨਿਆ (ਇੱਕ-ਨਿਸ਼ਠ) ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਸਥਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਆਪਤ ਹੈ। ^AI

Shloka 23

යත්ර කාලේ ත්වනාවෘත්තිමාවෘත්තිං චෛව යෝගිනඃ .
ප්රයාතා යාන්ති තං කාලං වක්ෂ්යාමි භරතර්ෂභ .. 23 ..

yatra kāle tvanāvṛttimāvṛttiṃ caiva yoginaḥ |
prayātā yānti taṃ kālaṃ vakṣyāmi bharatarṣabha || 23 ||

ਹੇ ਭਰਤਰਸ਼ਭ! ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਯੋਗੀ ਗਏ ਹੋਏ ਅਨਾਵ੍ਰਿੱਤੀ (ਵਾਪਸ ਨਾ ਆਉਣ) ਅਤੇ ਆਵ੍ਰਿੱਤੀ (ਵਾਪਸ ਆਉਣ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਹੁਣ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ। ^AI

Shloka 24

අග්නිර්ජෝතිරහඃ ශුක්ලඃ ෂණ්මාසා උත්තරායණම් .
තත්ර ප්රයාතා ගච්ඡන්ති බ්රහ්ම බ්රහ්මවිදෝ ජනාඃ .. 24 ..

agnirjotirahaḥ śuklaḥ ṣaṇmāsā uttarāyaṇam |
tatra prayātā gacchanti brahma brahmavido janāḥ || 24 ||

ਅੱਗ, ਜੋਤੀ, ਦਿਨ, ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ, ਅਤੇ ਉੱਤਰਾਯਣ ਦੇ ਛੇ ਮਹੀਨੇ — ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਗਏ ਹੋਏ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ^AI

Shloka 25

ධූමෝ රාත්රිස්තථා කෘෂ්ණඃ ෂණ්මාසා දක්ෂිණායනම් .
තත්ර චාන්ද්රමසං ජ්යෝතිර්යෝගී ප්රාප්ය නිවර්තතේ .. 25 ..

dhūmo rātristathā kṛṣṇaḥ ṣaṇmāsā dakṣiṇāyanam |
tatra cāndramasaṃ jyotiryogī prāpya nivartate || 25 ||

ਧੂੰਆਂ, ਰਾਤ, ਕਾਲਾ ਪੱਖ ਅਤੇ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਦੱਖਣਾਇਣ — ਇਹ ਹਨ (ਉਸ ਮਾਰਗ ਦੇ ਲੱਛਣ)। ਉੱਥੇ ਜਾ ਕੇ ਯੋਗੀ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਜੋਤਿ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਮੁੜ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ॥ 25 ॥ ^AI

Shloka 26

ශුක්ලකෘෂ්ණේ ගතී හ්යේතේ ජගතඃ ශාශ්වතේ මතේ .
ඒකයා යාත්යනාවෘත්තිමන්යයාවර්තතේ පුනඃ .. 26 ..

śuklakṛṣṇe gatī hyete jagataḥ śāśvate mate |
ekayā yātyanāvṛttimanyayāvartate punaḥ || 26 ||

ਜਗਤ ਦੇ ਇਹ ਦੋ ਮਾਰਗ — ਸ਼ੁਕਲ (ਚਾਨਣ ਦਾ) ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ (ਹਨੇਰੇ ਦਾ) — ਸਦੀਵੀ ਮੰਨੇ ਗਏ ਹਨ। ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਦੂਜੇ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਫਿਰ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ॥ 26 ॥ ^AI

Shloka 27

නෛතේ සෘතී පාර්ථ ජානන්යෝගී මුහ්යති කශ්චන .
තස්මාත්සර්වේෂු කාලේෂු යෝගයුක්තෝ භවාර්ජුන .. 27 ..

naite sṛtī pārtha jānanyogī muhyati kaścana |
tasmātsarveṣu kāleṣu yogayukto bhavārjuna || 27 ||

ਹੇ ਪਾਰਥ! ਇਹਨਾਂ ਦੋਵੇਂ ਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ ਕੋਈ ਵੀ ਯੋਗੀ ਮੋਹਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਅਰਜੁਨ! ਹਰ ਸਮੇਂ ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਯੁਕਤ ਰਹੋ ॥ 27 ॥ ^AI

Shloka 28

වේදේෂු යජ්ඤේෂු තපඃසු චෛව දානේෂු යත්පුණ්යඵලං ප්රදිෂ්ටම්.
අත්යේති තත්සර්වමිදං විදිත්වායෝගී පරං ස්ථානමුපෛති චාද්යම් .. 28 ..

vedeṣu yajñeṣu tapaḥsu caiva dāneṣu yatpuṇyaphalaṃ pradiṣṭam|
atyeti tatsarvamidaṃ viditvāyogī paraṃ sthānamupaiti cādyam || 28 ||

ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਯੱਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਤਪਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਪੁਣਿਆ ਦਾ ਫਲ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ — ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ ਯੋਗੀ ਉਸ ਸਭ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮ, ਆਦਿ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ॥ 28 ॥ ^AI

ඕං තත්සදිති ශ්රීමද්භගවද්ගීතාසූපනිෂත්සු බ්රහ්මවිද්යායාං යෝගශාස්ත්රේ
ශ්රීකෘෂ්ණාර්ජුනසංවාදේ අක්ෂරබ්රහ්මයෝගෝ නාමාෂ්ටමෝ(අ)ධ්යායඃ ..8 ..

Sanskrit — Devanagari (original)

ॐ श्री परमात्मने नमः

अथ अष्टमोऽध्यायः ।

अक्षरपरब्रह्मयोगः

अर्जुन उवाच

किं तद्ब्रह्म किमध्यात्मं किं कर्म पुरुषोत्तम ।

अधिभूतं च किं प्रोक्तमधिदैवं किमुच्यते ॥ 1 ॥

अधियज्ञः कथं कोऽत्र देहेऽस्मिन्मधुसूदन ।

प्रयाणकाले च कथं ज्ञेयोऽसि नियतात्मभिः ॥ 2 ॥

श्रीभगवानुवाच

अक्षरं ब्रह्म परमं स्वभावोऽध्यात्ममुच्यते ।

भूतभावोद्भवकरो विसर्गः कर्मसञ्ज्ञितः ॥ 3 ॥

अधिभूतं क्षरो भावः पुरुषश्चाधिदैवतम् ।

अधियज्ञोऽहमेवात्र देहे देहभृतां वर ॥ 4 ॥

अन्तकाले च मामेव स्मरन्मुक्त्वा कलेवरम् ।

यः प्रयाति स मद्भावं याति नास्त्यत्र संशयः ॥ 5 ॥

यं यं वापि स्मरन्भावं त्यजत्यन्ते कलेवरम् ।

तं तमेवैति कौन्तेय सदा तद्भावभावितः ॥ 6 ॥

तस्मात्सर्वेषु कालेषु मामनुस्मर युध्य च ।

मय्यर्पितमनोबुद्धिर्मामेवैष्यस्यसंशयम् ॥ 7 ॥

अभ्यासयोगयुक्तेन चेतसा नान्यगामिना ।

परमं पुरुषं दिव्यं याति पार्थानुचिन्तयन् ॥ 8 ॥

कविं पुराणमनुशासितारमणोरणीयंसमनुस्मरेद्यः।

सर्वस्य धातारमचिन्त्यरूपमादित्यवर्णं तमसः परस्तात् ॥ 9 ॥

प्रयाणकाले मनसाचलेन भक्त्या युक्तो योगबलेन चैव।

भ्रुवोर्मध्ये प्राणमावेश्य सम्यक्स तं परं पुरुषमुपैति दिव्यम् ॥ 10 ॥

यदक्षरं वेदविदो वदन्ति विशन्ति यद्यतयो वीतरागाः।

यदिच्छन्तो ब्रह्मचर्यं चरन्ति तत्ते पदं सङ्ग्रहेण प्रवक्ष्ये ॥ 11 ॥

सर्वद्वाराणि संयम्य मनो हृदि निरुध्य च ।

मूर्ध्न्याधायात्मनः प्राणमास्थितो योगधारणाम् ॥ 12 ॥

ओमित्येकाक्षरं ब्रह्म व्याहरन्मामनुस्मरन् ।

यः प्रयाति त्यजन्देहं स याति परमां गतिम् ॥ 13 ॥

अनन्यचेताः सततं यो मां स्मरति नित्यशः ।

तस्याहं सुलभः पार्थ नित्ययुक्तस्य योगिनः ॥ 14 ॥

मामुपेत्य पुनर्जन्म दुःखालयमशाश्वतम् ।

नाप्नुवन्ति महात्मानः संसिद्धिं परमां गताः ॥ 15 ॥

आब्रह्मभुवनाल्लोकाः पुनरावर्तिनोऽर्जुन ।

मामुपेत्य तु कौन्तेय पुनर्जन्म न विद्यते ॥ 16 ॥

सहस्रयुगपर्यन्तमहर्यद्ब्रह्मणो विदुः ।

रात्रिं युगसहस्रान्तां तेऽहोरात्रविदो जनाः ॥ 17 ॥

अव्यक्ताद्व्यक्तयः सर्वाः प्रभवन्त्यहरागमे ।

रात्र्यागमे प्रलीयन्ते तत्रैवाव्यक्तसञ्ज्ञके ॥ 18 ॥

भूतग्रामः स एवायं भूत्वा भूत्वा प्रलीयते ।

रात्र्यागमेऽवशः पार्थ प्रभवत्यहरागमे ॥ 19 ॥

परस्तस्मात्तु भावोऽन्योऽव्यक्तोऽव्यक्तात्सनातनः ।

यः स सर्वेषु भूतेषु नश्यत्सु न विनश्यति ॥ 20 ॥

अव्यक्तोऽक्षर इत्युक्तस्तमाहुः परमां गतिम् ।

यं प्राप्य न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम ॥ 21 ॥

पुरुषः स परः पार्थ भक्त्या लभ्यस्त्वनन्यया ।

यस्यान्तःस्थानि भूतानि येन सर्वमिदं ततम् ॥ 22 ॥

यत्र काले त्वनावृत्तिमावृत्तिं चैव योगिनः ।

प्रयाता यान्ति तं कालं वक्ष्यामि भरतर्षभ ॥ 23 ॥

अग्निर्जोतिरहः शुक्लः षण्मासा उत्तरायणम् ।

तत्र प्रयाता गच्छन्ति ब्रह्म ब्रह्मविदो जनाः ॥ 24 ॥

धूमो रात्रिस्तथा कृष्णः षण्मासा दक्षिणायनम् ।

तत्र चान्द्रमसं ज्योतिर्योगी प्राप्य निवर्तते ॥ 25 ॥

शुक्लकृष्णे गती ह्येते जगतः शाश्वते मते ।

एकया यात्यनावृत्तिमन्ययावर्तते पुनः ॥ 26 ॥

नैते सृती पार्थ जानन्योगी मुह्यति कश्चन ।

तस्मात्सर्वेषु कालेषु योगयुक्तो भवार्जुन ॥ 27 ॥

वेदेषु यज्ञेषु तपःसु चैव दानेषु यत्पुण्यफलं प्रदिष्टम्।

अत्येति तत्सर्वमिदं विदित्वायोगी परं स्थानमुपैति चाद्यम् ॥ 28 ॥

ॐ तत्सदिति श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां योगशास्त्रे

श्रीकृष्णार्जुनसंवादे अक्षरब्रह्मयोगो नामाष्टमोऽध्यायः ॥8 ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Sinhala script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

ශ්රීමද්භගවද්ගීතා මූලම් - අෂ්ටමෝ(අ)ධ්යායඃ