Summary — Nepali
AI-generated · not yet verified
The Nepali meaning of each verse is shown below the verse.
ಪರ್ವತಾದೃಶ್ಯಮೂಕಾತ್ತು ಪುಪ್ಲುವೇ ಯತ್ರ ರಾಘವೌ ॥ 1 ॥
parvatādṛśyamūkāttu pupluve yatra rāghavau || 1 ||
महात्मा सुग्रीवको वचन जानेर हनुमान्ले ऋष्यमूक पर्वतबाट राघवहरू जहाँ थिए त्यहाँतिर हाम फाले। AI
ಭಿಕ್ಷುರೂಪಂ ತತೋ ಭೇಜೇ ಶಠಬುದ್ಧಿತಯಾ ಕಪಿಃ ॥ 2 ॥
bhikṣurūpaṃ tato bheje śaṭhabuddhitayā kapiḥ || 2 ||
मारुतात्मज हनुमान्ले वानररूप त्यागेर, कपिले शठबुद्धिले भिक्षुको रूप धारण गरे। AI
ವಿನೀತವದುಪಾಗಮ್ಯ ರಾಘವೌ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಚ ॥ 3 ॥
vinītavadupāgamya rāghavau praṇipatya ca || 3 ||
त्यसपछि हनुमान्ले मधुर र मनोहर वाणीले विनयपूर्वक नजिक गएर राघवहरूलाई प्रणाम गरे। AI
ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ವಿಧಿವದ್ವೀರೌ ಹನುಮಾನ್ಮಾರುತಾತ್ಮಜಃ ।
ಉವಾಚ ಕಾಮತೋ ವಾಕ್ಯಂ ಮೃದು ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮೌ ॥ 4 ॥
sampūjya vidhivadvīrau hanumānmārutātmajaḥ |
uvāca kāmato vākyaṃ mṛdu satyaparākramau || 4 ||
मारुतात्मज हनुमान्ले ती वीरहरूलाई विधिपूर्वक सम्पूज्य यथावत् प्रशंसा गरे र सत्यपराक्रमी ती वीरहरूसँग मृदु वचन बोले। AI
ದೇಶಂ ಕಥಮಿಮಂ ಪ್ರಾಪ್ತೌ ಭವನ್ತೌ ವರವರ್ಣಿನೌ ॥ 5 ॥
deśaṃ kathamimaṃ prāptau bhavantau varavarṇinau || 5 ||
राजर्षि र देवतासमान, तपस्वी, कठोर व्रतधारी, उत्तम वर्ण भएका हजारू यो देशमा कसरी आइपुग्नुभयो? AI
अरू मृगहरू र वनमा विचरण गर्ने प्राणीहरूलाई त्रास दिँदै। AI
ಇಮಾಂ ನದೀಂ ಶುಭಜಲಾಂ ಶೋಭಯನ್ತೌ ತಪಸ್ವಿನೌ ॥ 7 ॥
imāṃ nadīṃ śubhajalāṃ śobhayantau tapasvinau || 7 ||
पम्पाको तीरमा उम्रेका वृक्षहरूलाई चारैतिर हेर्दै, यो शुभ जल भएको नदीलाई शोभा दिँदै ती तपस्वीहरू। AI
ನಿಃಶ್ವಸನ್ತೌ ವರಭುಜೌ ಪೀಡಯನ್ತಾವಿಮಾಃ ಪ್ರಜಾಃ ॥ 8 ॥
niḥśvasantau varabhujau pīḍayantāvimāḥ prajāḥ || 8 ||
धैर्यवान्, सुनौलो वर्णका, चीरवस्त्र धारण गरेका, उत्तम भुजा भएका, निश्वास फेर्दै यी प्रजाहरूलाई पीडा दिँदै तिमी दुई को हौ? AI
ಶಕ್ರಚಾಪನಿಭೇ ಚಾಪೇ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಶತ್ರುಸೂದನೌ ॥ 9 ॥
śakracāpanibhe cāpe gṛhītvā śatrusūdanau || 9 ||
सिंहजस्तो दृष्टि भएका, वीर, महान् बल र पराक्रम भएका, इन्द्रको धनुषसँग मिल्दोजुल्दो धनुष लिएका, शत्रुहरूको संहार गर्ने ती दुई जना ॥ ९ ॥ AI
ಹಸ್ತಿಹಸ್ತೋಪಮಭುಜೌ ದ್ಯುತಿಮನ್ತೌ ನರರ್ಷಭೌ ॥ 10 ॥
hastihastopamabhujau dyutimantau nararṣabhau || 10 ||
श्रीसम्पन्न, रूपले सम्पन्न, उत्तम वृषभजस्तो पराक्रम भएका, हात्तीको सुँडजस्ता भुजा भएका, कान्तिमान् र नरश्रेष्ठ ती दुई जना ॥ १० ॥ AI
ರಾಜ್ಯಾರ್ಹಾವಮರಪ್ರಖ್ಯೌ ಕಥಂ ದೇಶಮಿಹಾಗತೌ ॥ 11 ॥
rājyārhāvamaraprakhyau kathaṃ deśamihāgatau || 11 ||
तिमीहरूको प्रभाले यो पर्वतश्रेष्ठ (ऋष्यमूक) उज्यालो भएको छ । राज्यका योग्य, देवतासमान तिमीहरू कसरी यो देशमा आएका हौ ? ॥ ११ ॥ AI
ಅನ್ಯೋನ್ಯಸದೃಶೌ ವೀರೌ ದೇವಲೋಕಾದಿವಾಗತೌ ॥ 12 ॥
anyonyasadṛśau vīrau devalokādivāgatau || 12 ||
कमलपत्रजस्ता आँखा भएका, जटाको मण्डल धारण गरेका, एकअर्कासँग मिल्दाजुल्दा, वीर, मानौँ देवलोकबाट आएका ती दुई जना ॥ १२ ॥ AI
ವಿಶಾಲವಕ್ಷಸೌ ವೀರೌ ಮಾನುಷೌ ದೇವರೂಪಿಣೌ ॥ 13 ॥
viśālavakṣasau vīrau mānuṣau devarūpiṇau || 13 ||
मानौँ संयोगवश चन्द्र र सूर्य पृथ्वीमा आएका हुन्, विशाल वक्ष भएका, वीर, मानव भए पनि देवताको रूप भएका ती दुई जना ॥ १३ ॥ AI
ಆಯತಾಶ್ಚ ಸುವೃತ್ತಾಶ್ಚ ಬಾಹವಃ ಪರಿಘೋಪಮಾಃ ।
ಸರ್ವಭೂಷಣಭೂಷಾರ್ಹಾಃ ಕಿಮರ್ಥಂ ನ ವಿಭೂಷಿತಾಃ ॥ 14 ॥
āyatāśca suvṛttāśca bāhavaḥ parighopamāḥ |
sarvabhūṣaṇabhūṣārhāḥ kimarthaṃ na vibhūṣitāḥ || 14 ||
सिंहजस्ता काँध भएका, महान् उत्साह भएका, मदोन्मत्त दुई गोरुजस्ता देखिने, लामा र राम्ररी गोलो, परिघ (लौहदण्ड) समान भुजा भएका, सम्पूर्ण आभूषणले सुशोभित हुनयोग्य ती भुजाहरू किन विभूषित छैनन् ? ॥ १४ ॥ AI
ಸಸಾಗರವನಾಂ ಕೃತ್ಸ್ನಾಂ ವಿನ್ಧ್ಯಮೇರುವಿಭೂಷಿತಾಮ್ ॥ 15 ॥
sasāgaravanāṃ kṛtsnāṃ vindhyameruvibhūṣitām || 15 ||
समुद्र र वनसहित, सम्पूर्ण, विन्ध्य र मेरु पर्वतले सुशोभित यो पृथ्वीको रक्षा गर्न यी दुवैलाई म योग्य ठान्दछु ॥ १५ ॥ AI
ಪ್ರಕಾಶೇತೇ ಯಥೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ವಜ್ರೇ ಹೇಮವಿಭೂಷಿತೇ ॥ 16 ॥
prakāśete yathendrasya vajre hemavibhūṣite || 16 ||
यी चित्रविचित्र, चिल्ला र अद्भुत लेप भएका धनुषहरू सुनले विभूषित इन्द्रका वज्रझैँ चम्किरहेका छन् ॥ १६ ॥ AI
र तीखा बाणहरूले भरिएका, शुभ देखिने तूणीरहरू (देखिन्छन्) ॥१७॥ AI
ಮಹಾಪ್ರಮಾಣೌ ವಿಸ್ತೀರ್ಣೌ ತಪ್ತಹಾಟಕಭೂಷಿತೌ ॥ 18 ॥
mahāpramāṇau vistīrṇau taptahāṭakabhūṣitau || 18 ||
प्राण लिने, भयानक, सास फेर्दै गरेका सर्पहरूजस्ता (बाणहरूले भरिएका), ठूला आकारका, फराकिला, तपाइएको सुनले सुसज्जित (ती दुई धनुषहरू) ॥१८॥ AI
ಏವಂ ಮಾಂ ಪರಿಭಾಷನ್ತಂ ಕಸ್ಮಾದ್ವೈ ನಾಭಿಭಾಷಥಃ ॥ 19 ॥
evaṃ māṃ paribhāṣantaṃ kasmādvai nābhibhāṣathaḥ || 19 ||
यी दुई तरवारहरू खोलिएका सर्पहरूजस्तै शोभा पाइरहेका छन्। यसरी म बोल्दै गर्दा तिमीहरूले किन मलाई जवाफ दिँदैनौ? AI
ವೀರೋ ವಿನಿಕೃತೋ ಭ್ರಾತ್ರಾ ಜಗದ್ಭ್ರಮತಿ ದುಃಖಿತಃ ॥ 20 ॥
vīro vinikṛto bhrātrā jagadbhramati duḥkhitaḥ || 20 ||
सुग्रीव नामक एक धर्मात्मा वानर-समूहको नायक छ। वीर भए पनि आफ्नै भाइबाट ठगिएको र दुःखी भएर संसारमा भौतारिँदै छ। AI
ರಾಜ್ಞಾ ವಾನರಮುಖ್ಯಾನಾಂ ಹನುಮಾನ್ನಾಮ ವಾನರಃ ॥ 21 ॥
rājñā vānaramukhyānāṃ hanumānnāma vānaraḥ || 21 ||
महात्मा सुग्रीवले पठाएका हुँदा म, वानरहरूका राजा (सुग्रीव) द्वारा पठाइएको, हनुमान नामक वानर (हुँ) । AI
ತಸ್ಯ ಮಾಂ ಸಚಿವಂ ವಿತ್ತಂ ವಾನರಂ ಪವನಾತ್ಮಜಮ್ ॥ 22 ॥
tasya māṃ sacivaṃ vittaṃ vānaraṃ pavanātmajam || 22 ||
धर्मात्मा सुग्रीव तिमी दुवैसँग मित्रता चाहन्छन्। उनका मन्त्री, वायुपुत्र, वानर (हनुमान) लाई (उनले पठाएका हुन्) । AI
ಋಷ್ಯಮೂಕಾದಿಹ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಕಾಮಗಂ ಕಾಮರೂಪಿಣಮ್ ॥ 23 ॥
ṛṣyamūkādiha prāptaṃ kāmagaṃ kāmarūpiṇam || 23 ||
सुग्रीवको प्रिय चाहना गर्दै भिक्षुको रूप धारण गरी, ऋष्यमूकबाट यहाँ आएको, इच्छाअनुसार गति गर्ने र इच्छाअनुसार रूप धारण गर्ने (हनुमान) ॥२३॥ AI
ವಾಕ್ಯಜ್ಞೌ ವಾಕ್ಯಕುಶಲಃ ಪುನರ್ನೋವಾಚ ಕಿಞ್ಚನ ॥ 24 ॥
vākyajñau vākyakuśalaḥ punarnovāca kiñcana || 24 ||
यसरी भनेपछि वाक्यका ज्ञाता ती वीर राम र लक्ष्मणलाई वाक्यकुशल हनुमानले फेरि केही पनि भनेनन् ॥२४॥ AI
ಪ್ರಹೃಷ್ಟವದನಶ್ಶ್ರೀಮಾನ್ಭ್ರಾತರಂ ಪಾರ್ಶ್ವತಃ ಸ್ಥಿತಮ್ ॥ 25 ॥
prahṛṣṭavadanaśśrīmānbhrātaraṃ pārśvataḥ sthitam || 25 ||
यो कुरा सुनेर श्रीमान् रामले आफ्नो छेउमा उभिएका भाइ लक्ष्मणलाई प्रसन्न मुख गरी भने । AI
ತಮೇವ ಕಾಙ್ಕ್ಷಮಾಣಸ್ಯ ಮಮಾನ್ತಿಕಮುಪಾಗತಃ ॥ 26 ॥
tameva kāṅkṣamāṇasya mamāntikamupāgataḥ || 26 ||
यो महात्मा कपीन्द्र सुग्रीवको सचिव हो । उसैलाई चाहिरहेको मलाई भेट्न यो आएको छ । AI
ವಾಕ್ಯಜ್ಞಂ ಮಧುರೈರ್ವಾಕ್ಯೈಸ್ಸ್ನೇಹಯುಕ್ತಮರಿನ್ದಮ ॥ 27 ॥
vākyajñaṃ madhurairvākyaissnehayuktamarindama || 27 ||
हे सौमित्र, हे शत्रुदमन, वचनका ज्ञाता र स्नेहयुक्त त्यस सुग्रीवको सचिव कपिलाई मीठा वचनले सम्बोधन गर । AI
ನಾಸಾಮವೇದವಿದುಷಶ್ಶಕ್ಯಮೇವಂ ವಿಭಾಷಿತುಮ್ ॥ 28 ॥
nāsāmavedaviduṣaśśakyamevaṃ vibhāṣitum || 28 ||
ऋग्वेदमा विनीत नभएको, यजुर्वेद धारण नगरेको र सामवेद नजान्ने मानिसले यसरी बोल्न सक्दैन । AI
ಬಹು ವ್ಯಾಹರತಾಽನೇನ ನ ಕಿಞ್ಚಿದಪಶಬ್ದಿತಮ್ ॥ 29 ॥
bahu vyāharatā'nena na kiñcidapaśabditam || 29 ||
निश्चयै यसले सम्पूर्ण व्याकरण धेरै प्रकारले सुनेको छ । धेरै बोल्दा पनि यसले कुनै अपशब्द बोलेन । AI
ಅನ್ಯೇಷ್ವಪಿ ಚ ಗಾತ್ರೇಷು ದೋಷಸ್ಸಂವಿದಿತಃ ಕ್ವಚಿತ್ ॥ 30 ॥
anyeṣvapi ca gātreṣu doṣassaṃviditaḥ kvacit || 30 ||
मुखमा, आँखामा वा निधारमा, तथा भौँतरीमा र अन्य अङ्गहरूमा पनि कतै कुनै दोष देखिएन । AI
ಉರಸ್ಥಂ ಕಣ್ಠಗಂ ವಾಕ್ಯಂ ವರ್ತತೇ ಮಧ್ಯಮೇ ಸ್ವರೇ ॥ 31 ॥
urasthaṃ kaṇṭhagaṃ vākyaṃ vartate madhyame svare || 31 ||
उसको वाणी विस्ताररहित, सन्देहरहित, ढिलाइरहित र शीघ्र नभएको, उरबाट उठ्ने र कण्ठमा रहने, मध्यम स्वरमा रहेको छ । AI
ಉಚ್ಚಾರಯತಿ ಕಲ್ಯಾಣೀಂ ವಾಚಂ ಹೃದಯಹಾರಿಣೀಮ್ ॥ 32 ॥
uccārayati kalyāṇīṃ vācaṃ hṛdayahāriṇīm || 32 ||
उसले संस्कारको क्रमले सम्पन्न, न अति शीघ्र न ढिलो, कल्याणकारी र हृदयहारिणी वाणी उच्चारण गर्छ । AI
ಕಸ್ಯ ನಾರಾಧ್ಯತೇ ಚಿತ್ತಮುದ್ಯತಾಸೇರರೇರಪಿ ॥ 33 ॥
kasya nārādhyate cittamudyatāserarerapi || 33 ||
यसको वाणी चित्र-विचित्र छ र तीन स्थानहरू (वक्ष, कण्ठ र शिर) बाट व्यञ्जन-वर्ण उच्चारण गर्ने स्वभावकी छ, त्यसले तरवार उठाइ बसेको शत्रुको पनि मनलाई कसले आकर्षित नगर्ला ? AI
ಸಿದ್ಧ್ಯನ್ತಿ ಹಿ ಕಥಂ ತಸ್ಯ ಕಾರ್ಯಾಣಾಂ ಗತಿಯೋಽನಘ ॥ 34 ॥
siddhyanti hi kathaṃ tasya kāryāṇāṃ gatiyo'nagha || 34 ||
हे निर्दोष ! जस राजाको यस्तो प्रकारको दूत हुँदैन, उसका कार्यहरूको गति कसरी सिद्ध हुन्छ ? AI
ತಸ್ಯ ಸಿಧ್ಯನ್ತಿ ಸರ್ವಾಽರ್ಥಾ ದೂತವಾಕ್ಯಪ್ರಚೋದಿತಾಃ ॥ 35 ॥
tasya sidhyanti sarvā'rthā dūtavākyapracoditāḥ || 35 ||
यसरी गुणहरूको समूहले युक्त, दूतका वचनले प्रेरित भई कार्य साधन गर्ने सेवकहरू जसका हुन्छन्, उसका सम्पूर्ण अर्थहरू सिद्ध हुन्छन्। AI
ಅಭ್ಯಭಾಷತ ವಾಕ್ಯಜ್ಞೋ ವಾಕ್ಯಜ್ಞಂ ಪವನಾತ್ಮಜಮ್ ॥ 36 ॥
abhyabhāṣata vākyajño vākyajñaṃ pavanātmajam || 36 ||
यसरी भनिएपछि वाक्यज्ञ सौमित्रि (लक्ष्मण) ले वाक्यज्ञ पवनात्मज (हनुमान्) लाई, जो सुग्रीवका सचिव थिए, सम्बोधन गरे। AI
ತಮೇವ ಚಾಽವಾಂ ಮಾರ್ಗಾವಸ್ಸುಗ್ರೀವಂ ಪ್ಲವಗೇಶ್ವರಮ್ ॥ 37 ॥
tameva cā'vāṃ mārgāvassugrīvaṃ plavageśvaram || 37 ||
हे विद्वान् ! हामी दुवैले महात्मा सुग्रीवका गुणहरू जानेका छौं। हामी दुवैले तिनै वानरेश्वर सुग्रीवलाई खोज्न जाऔं। AI
ತತ್ತಥಾ ಹಿ ಕರಿಷ್ಯಾವೋ ವಚನಾತ್ತವ ಸತ್ತಮ ॥ 38 ॥
tattathā hi kariṣyāvo vacanāttava sattama || 38 ||
हे हनुमान् ! तपाईंले यहाँ सुग्रीवको वचनबाट जसरी भन्नुभयो, हे सत्तम ! तपाईंको वचनअनुसार हामी दुवैले त्यसै गरी गर्नेछौं। AI
ಮನಸ್ಸಮಾಧಾಯ ಜಯೋಪಪತ್ತೌ ಸಖ್ಯಂ ತದಾ ಕರ್ತುಮಿಯೇಷ ತಾಭ್ಯಾಮ್ ॥ 39 ॥
manassamādhāya jayopapattau sakhyaṃ tadā kartumiyeṣa tābhyām || 39 ||
तिनको निपुण वचन सुनेर प्रसन्न मुख भएका पवनात्मज वानर हनुमान्ले मनमा समाधान गरी विजयको सम्भावनाका लागि ती दुवैसँग मित्रता गर्न चाहे। AI