Summary — Nepali
AI-generated · not yet verified
The Nepali meaning of each verse is shown below the verse.
Summary — Marathi
AI-generated · not yet verified
The Marathi meaning of each verse is shown below the verse.
प्रबोधयामास शनैर्लक्ष्मणं रघुनन्दनः ॥ 1 ॥
prabodhayāmāsa śanairlakṣmaṇaṃ raghunandanaḥ || 1 ||
मग रात्र संपल्यावर, झोपी गेलेल्या लक्ष्मणाला रघुकुलनंदन रामाने हळूहळू जागे केले. AI
त्यसपछि रात बितेपछि, सुतेको अवस्थामा रहेका लक्ष्मणलाई रघुनन्दन रामले बिस्तारै बिउँझाउनुभयो। AI
सम्प्रतिष्ठामहे काल प्रस्थानस्य परन्तप ॥ 2 ॥
sampratiṣṭhāmahe kāla prasthānasya parantapa || 2 ||
हे सौमित्रे, वनातील पक्ष्यांच्या मधुर बोलण्याचा आवाज ऐक. हे परंतप, आता प्रस्थानाची वेळ झाली आहे. AI
हे सौमित्रे! वनका जीवहरूले मधुर स्वरमा गर्ने आवाज सुन। हे परन्तप! अब हामी प्रस्थान गर्ने समय भयो। AI
जहौ निद्रां च तन्द्रीं च प्रसक्तं च पथि श्रमम् ॥ 3 ॥
jahau nidrāṃ ca tandrīṃ ca prasaktaṃ ca pathi śramam || 3 ||
अशा वेळी बंधूंनी जागे केलेल्या त्या लक्ष्मणाने झोप, तंद्री आणि मार्गातील थकवा सोडून दिला. AI
दाजुबाट समयमा बिउँझाइएका ती लक्ष्मणले निद्रा, तन्द्रा र बाटोको थकाइ त्यागे। AI
पन्थानमृषिणाऽदिष्टं चित्रकूटस्य तं ययुः ॥ 4 ॥
panthānamṛṣiṇā'diṣṭaṃ citrakūṭasya taṃ yayuḥ || 4 ||
मग ते सर्व उठून नदीचे शुभ जल स्पर्श करून ऋषींनी दाखविलेल्या चित्रकूटाच्या मार्गाने गेले. AI
त्यसपछि उनीहरू सबै उठेर नदीको पवित्र जल छोए, र ऋषिले देखाएको चित्रकूटतर्फको बाटोतर्फ गए। AI
सीतां कमलपत्राक्षीमिदं वचनमब्रवीत् ॥ 5 ॥
sītāṃ kamalapatrākṣīmidaṃ vacanamabravīt || 5 ||
मग योग्य वेळी लक्ष्मणासह प्रस्थान करणार्‍या रामाने कमळपत्रासारखे डोळे असलेल्या सीतेला हे वचन सांगितले. AI
त्यसपछि उचित समयमा लक्ष्मणसहित राम प्रस्थान गर्दै, कमलपत्रजस्ता आँखा भएकी सीतालाई यो वचन भन्नुभयो। AI
स्वैः पुष्पैः किंशुकान् पश्य मालिनशिशिरात्यये ॥ 6 ॥
svaiḥ puṣpaiḥ kiṃśukān paśya mālinaśiśirātyaye || 6 ||
हे वैदेही, हिवाळा संपल्यावर आपल्या फुलांनी सर्व बाजूंनी फुललेल्या, जणू जळत असल्यासारख्या दिसणार्‍या किंशुक वृक्षांकडे पाहा. AI
हे वैदेही! हेमन्त ऋतु बितेपछि आफ्नै फूलहरूले फुलेका, सबैतिर प्रज्वलित झैँ देखिने किंशुक वृक्षहरूलाई हेर। AI
फलपत्रैरवनता न्नूनं शक्ष्याम जीवितुम् ॥ 7 ॥
phalapatrairavanatā nnūnaṃ śakṣyāma jīvitum || 7 ||
फुललेल्या, माणसांनी सेवन न केलेल्या भल्लातक वृक्षांकडे पाहा; फळांनी व पानांनी वाकलेल्या या वृक्षांमुळे आपण निश्चितच जगू शकू. AI
फुलेका, मानिसहरूले सेवन नगरेका भल्लातक वृक्षहरूलाई हेर। फल र पातले नुहेका ती वृक्षहरूबाट हामी निश्चय नै जीवन धान्न सक्नेछौं। AI
मधूनि मधुकारीभि स्सम्भृतानि नगे नगे ॥ 8 ॥
madhūni madhukārībhi ssambhṛtāni nage nage || 8 ||
हे लक्ष्मण, प्रत्येक पर्वतावर मधमाशांनी भरलेली, द्रोणाच्या (पात्राच्या) आकाराची लोंबणारी मधाची पोळी पाहा. AI
हे लक्ष्मण! प्रत्येक वृक्षमा मौरीहरूले जम्मा गरेका द्रोण (ढुंग्री) जत्तिका झुन्डिएका महहरूलाई हेर। AI
रमणीये वनोद्देशे पुष्पसंस्तरसङ्कटे ॥ 9 ॥
ramaṇīye vanoddeśe puṣpasaṃstarasaṅkaṭe || 9 ||
हे लक्ष्मणा, हा नत्यूह पक्षी क्रोशन करत आहे आणि त्या शिखी पक्ष्याने त्याला प्रतिसाद देत आरोळी दिली आहे. फुलांच्या थरांनी गच्च भरलेल्या या मनोहर वनप्रदेशात हे असे घडत आहे. AI
हे लक्ष्मण, यो नत्यूह पक्षी कराइरहेको छ र त्यसलाई मयूरले प्रतिस्वर गरिरहेको छ, यो फूलहरूको ओछ्यानले भरिएको रमणीय वनभाग हो। AI
चित्रकूटमिमं पश्य प्रवृद्धशिखरं गिरिम् ॥ 10 ॥
citrakūṭamimaṃ paśya pravṛddhaśikharaṃ girim || 10 ||
हत्तींच्या कळपांनी व्यापलेला, पक्ष्यांच्या समूहांच्या नादाने दुमदुमणारा, उंच शिखरांनी वाढलेला हा चित्रकूट पर्वत पाहा. AI
हात्तीहरूको समूहले सेवन गरिएको, पक्षीहरूको समूहले प्रतिध्वनित, उच्च शिखर भएको यो चित्रकूट पर्वतलाई हेर। AI
पुण्ये रंस्यामहे तात चित्रकूटस्य कानने ॥ 11 ॥
puṇye raṃsyāmahe tāta citrakūṭasya kānane || 11 ||
हे तात, चित्रकूटाच्या या पवित्र काननात, अनेक वृक्षांनी व्यापलेल्या या सपाट व मनोहर भूभागावर आपण आनंदाने राहू. AI
हे तात, समतल भूमि भएको, धेरै रूखहरूले ढाकिएको पवित्र चित्रकूटको वनमा हामी रमाउनेछौं। AI
रम्यमासेदतुश्शैलं चित्रकूटं मनोरमम् ॥ 12 ॥
ramyamāsedatuśśailaṃ citrakūṭaṃ manoramam || 12 ||
मग ते दोघे सीतेसह पायी चालत जाऊन मनोहर अशा त्या रमणीय चित्रकूट पर्वताजवळ पोहोचले. AI
त्यसपछि ती दुवै सीतासहित पैदल हिँड्दै रमणीय र मनोहर चित्रकूट पर्वतमा पुगे। AI
बहुमूलफलं रम्यं सम्पन्नं सरसोदकम् ॥ 13 ॥
bahumūlaphalaṃ ramyaṃ sampannaṃ sarasodakam || 13 ||
नाना पक्ष्यांच्या समूहांनी युक्त, विपुल मुळे व फळे असलेला, रमणीय आणि स्वच्छ पाण्याचे सरोवर असलेला तो पर्वत गाठून. AI
त्यस पर्वतमा पुगेर, जो नाना प्रकारका पक्षीहरूको समूहले युक्त, धेरै कन्दमूल र फल भएको, रमणीय र स्वच्छ जल भएको थियो। AI
बहुमूलफलो रम्य स्स्वाजीवः प्रतिभाति मे ॥ 14 ॥
bahumūlaphalo ramya ssvājīvaḥ pratibhāti me || 14 ||
हे सौम्य, हा पर्वत मनोहर आहे; नाना वृक्ष व लतांनी युक्त, विपुल मुळे व फळे असलेला, रमणीय आणि स्वतःच्या साधनांनी जगण्यास समर्थ असा हा मला दिसत आहे. AI
हे सौम्य, यो पर्वत मनोहर छ, नाना प्रकारका रूख र लताहरूले युक्त छ, धेरै कन्दमूल र फल भएको, रमणीय छ र मलाई आफ्नै जीविकाको साधन भएको देखिन्छ। AI
अयं वासो भवेत्तावदत्र सौम्य रमेमहि ॥ 15 ॥
ayaṃ vāso bhavettāvadatra saumya ramemahi || 15 ||
या शिळांच्या उंच स्थानावर महात्मा मुनी वास करतात. हे सौम्य, तोपर्यंत हेच आपले निवासस्थान होवो; येथे आपण आनंदाने राहू. AI
यस शिलोच्चयमा महात्मा मुनिहरू बस्नुहुन्छ। हे सौम्य, यही हाम्रो निवास होस्, यहाँ हामी रमाउँ। AI
अभिगम्याऽश्रमं सर्वे वाल्मीकि मभिवादयन् ॥ 16 ॥
अस्यतामिति चोवाच स्वागन्तु निवेद्य च ॥ 17 ॥
asyatāmiti covāca svāgantu nivedya ca || 17 ||
धर्म जाणणाऱ्या त्या प्रसन्न रामाने त्या महर्षींचे पूजन केले आणि 'येथे बसा' असे म्हणून त्यांना आपले आगमन कळविले. AI
धर्मवेत्ता उनले प्रसन्न भई ती महर्षिहरूको पूजा गरे, र आफ्नो आगमन निवेदन गरी 'यहाँ बस्नुहोस्' भनी भने। AI
सन्निवेद्य यथान्याय मात्मानमृषये प्रभुः ॥ 18 ॥
sannivedya yathānyāya mātmānamṛṣaye prabhuḥ || 18 ||
तेव्हा महाबाहू प्रभू लक्ष्मणाचा थोरला भाऊ राम, ऋषींना आपली ओळख यथायोग्य करून देऊन, लक्ष्मणाला म्हणाला. AI
त्यसपछि महाबाहु, लक्ष्मणका ज्येष्ठ भ्राता प्रभु रामले ऋषिलाई आफ्नो परिचय यथोचित रूपमा दिएर लक्ष्मणलाई भने । AI
कुरुष्वाऽवसथं सौम्य वासे मेऽभिरतं मनः ॥ 19 ॥
kuruṣvā'vasathaṃ saumya vāse me'bhirataṃ manaḥ || 19 ||
हे लक्ष्मणा, मजबूत आणि उत्तम अशी लाकडे आणून घे; हे सौम्य, निवास करण्यासाठी माझे मन येथे रमले आहे, म्हणून पर्णकुटी तयार कर. AI
हे लक्ष्मण, बलिया र उत्तम काठहरू ल्याऊ । हे सौम्य, कुटी बनाऊ, मेरो मन यहाँ बस्नमा रमाएको छ । AI
आजहार तत श्चक्रे पर्णशालामरिन्दमः ॥ 20 ॥
ājahāra tata ścakre parṇaśālāmarindamaḥ || 20 ||
त्याचे ते वचन ऐकून सुमित्रापुत्र शत्रूंचा दमन करणारा लक्ष्मण विविध वृक्ष आणून घेतले आणि नंतर पर्णशाळा उभारली. AI
उनको त्यो वचन सुनेर सौमित्रि (लक्ष्मण) ले विविध वृक्षहरू ल्याए र त्यसपछि शत्रुदमन गर्ने उनले पर्णकुटी बनाए । AI
शुश्रूषमाणमेकाग्रमिदं वचनमब्रवीत् ॥ 21 ॥
śuśrūṣamāṇamekāgramidaṃ vacanamabravīt || 21 ||
ती पूर्ण झालेली, बांधलेल्या कौलाराची, सुंदर दिसणारी पर्णकुटी पाहून रामाने एकाग्रतेने सेवा करणाऱ्या लक्ष्मणाला हे वचन सांगितले. AI
रामले राम्ररी बनाइएको, बाँसका काटी बाँधिएको र सुन्दर देखिने त्यो कुटी देखेर एकाग्रतापूर्वक सेवा गरिरहेका लक्ष्मणलाई यो वचन भने । AI
कर्तव्यं वास्तुशमनं सौमित्रे चिरजीविभिः ॥ 22 ॥
kartavyaṃ vāstuśamanaṃ saumitre cirajīvibhiḥ || 22 ||
हरिणाचे मांस आणून आपण या पर्णकुटीचे यजन करू; हे सौमित्रे, दीर्घायुषी लोकांनी वास्तुशमन अवश्य करावे. AI
हे सौमित्र, मृगको मासु ल्याएर हामी कुटीमा यज्ञ गर्नेछौं । दीर्घजीवीहरूले वास्तुशमन गर्नुपर्छ । AI
कर्तव्य श्शास्त्रदृष्टो हि विधिर्धर्ममनुस्मर ॥ 23 ॥
kartavya śśāstradṛṣṭo hi vidhirdharmamanusmara || 23 ||
हे शुभेक्षणा लक्ष्मणा, लवकर एक हरिण मारून येथे आण; शास्त्रात सांगितलेला विधी अवश्य करावा, धर्माचे स्मरण ठेव. AI
हे शुभेक्षण लक्ष्मण, मृग मारेर तुरन्त यहाँ ल्याऊ । शास्त्रमा देखिएको विधि गर्नुपर्छ, धर्मलाई सम्झ । AI
चकार स यथोक्तं च तं राम पुनरब्रवीत् ॥ 24 ॥
cakāra sa yathoktaṃ ca taṃ rāma punarabravīt || 24 ||
शत्रूंच्या वीरांचा संहारक लक्ष्मणाने भावाची आज्ञा समजून तसे केले आणि पुन्हा रामाला म्हणाला. AI
दाजुको वचन जानेर शत्रुवीरहा लक्ष्मणले भनेअनुसार गरे, र रामले फेरि उनलाई भने । AI
त्वर सौम्य मुहूर्तोऽयं ध्रुवश्च दिवसोऽप्ययम् ॥ 25 ॥
tvara saumya muhūrto'yaṃ dhruvaśca divaso'pyayam || 25 ||
हे हरिणाचे मांस शिजव; आपण या पर्णकुटीचे यजन करू. हे सौम्य, लवकर कर; हा मुहूर्त आणि हा दिवसही निश्चित आहे. AI
यो मृगको मासु पकाऊ, हामी कुटीमा यज्ञ गर्नेछौं । हे सौम्य, हतार गर, यो मुहूर्त र यो दिन पनि निश्चित छ । AI
अथ चिक्षेप सौमित्रिस्समिद्धे जातवेदसि ॥ 26 ॥
atha cikṣepa saumitrissamiddhe jātavedasi || 26 ||
तो प्रतापी लक्ष्मणाने (सौमित्रीने) पवित्र कृष्णमृगाला मारून मग प्रज्वलित अग्नीत टाकले. AI
ती प्रतापी लक्ष्मणले यज्ञयोग्य कृष्णमृगलाई मारेर प्रज्वलित अग्निमा हाले। AI
लक्ष्मणः पुरुषव्याघ्रमथ राघवमब्रवीत् ॥ 27 ॥
lakṣmaṇaḥ puruṣavyāghramatha rāghavamabravīt || 27 ||
ते मांस शिजले आहे व भाजले आहे आणि रक्तही गेले आहे असे जाणून लक्ष्मणाने पुरुषश्रेष्ठ राघवाला म्हणले. AI
त्यो मासु पाक भएको, तातेको र रगत सुक्खा भएको जानेर लक्ष्मणले पुरुषश्रेष्ठ राघवलाई भने — AI
देवतां देवसङ्काश यजस्व कुशलो ह्यसि ॥ 28 ॥
devatāṃ devasaṅkāśa yajasva kuśalo hyasi || 28 ||
हे देवांसारख्या तेजस्वी, हा सर्व कृष्णमृग मी पूर्ण अवयवांसह शिजवला आहे; तू कुशल आहेस, देवतेचे यजन कर. AI
'हे देवतासमान तेजस्वी, यो सम्पूर्ण अङ्ग भएको कृष्णमृग मैले पकाएको छु; तपाईं कुशल हुनुहुन्छ, अब देवताको यजन गर्नुहोस्।' AI
सङ्ग्रहेणाकरोत् स्रवार्न मन्त्रान् सत्रावसानिकान् ॥ 29 ॥
saṅgraheṇākarot sravārna mantrān satrāvasānikān || 29 ||
रामाने स्नान करून नियम पाळून, गुणसंपन्न व जपात कुशल असलेल्या त्याने सत्राच्या समाप्तीचे मंत्र थोडक्यात (सारांशाने) केले. AI
रामले स्नान गरी नियम पालन गर्दै, गुणसम्पन्न र जपमा निपुण भई, सत्रको अन्त्यमा गरिने मन्त्रहरूलाई संक्षेपमा सम्पन्न गरे। AI
बभूव च मनोह्लादो रामस्यामिततेजसः ॥ 30 ॥
babhūva ca manohlādo rāmasyāmitatejasaḥ || 30 ||
पवित्र रामाने सर्व देवगणांचे यजन करून आपल्या निवासस्थानात प्रवेश केला; आणि अमिततेजस्वी रामाच्या मनात आनंद झाला. AI
पवित्र भई सबै देवगणहरूको पूजा गरी उनले आफ्नो निवासमा प्रवेश गरे; अत्यन्त तेज भएका रामको मन प्रसन्न भयो। AI
वास्तुसंशमनीयानि मङ्गलानि प्रवर्तयन् ॥ 31 ॥
vāstusaṃśamanīyāni maṅgalāni pravartayan || 31 ||
वैश्वदेव बली केल्यावर रौद्र व वैष्णव (बली) केला, आणि वास्तुशांतीची मंगल कर्मे करू लागला. AI
वैश्वदेव बलि, रौद्र र वैष्णव बलि गरी, वास्तुशान्तिका मङ्गल कार्यहरू गर्दै — AI
पापसंशमनं राम श्चकार बलिमुत्तमम् ॥ 32 ॥
pāpasaṃśamanaṃ rāma ścakāra balimuttamam || 32 ||
विधियुक्त जप करून नदीत स्नान केल्यावर रामाने पापशमनार्थ उत्तम बली केला. AI
न्यायअनुसार जप गरी, नदीमा विधिपूर्वक स्नान गरी, रामले पापशमन गर्ने उत्तम बलि गरे। AI
आश्रमस्यानुरूपाणि स्थापयामास राघवः ॥ 33 ॥
āśramasyānurūpāṇi sthāpayāmāsa rāghavaḥ || 33 ||
राघवाने आश्रमाला योग्य अशी वेदीच्या स्थळाची विधाने, चैत्ये व देवालये स्थापित केली. AI
राघवले आश्रमको अनुरूप वेदीस्थलका विधानहरू, चैत्यहरू र देवायतनहरू स्थापित गरे। AI
अद्भिर्जपैश्च वेदोक्तैर्दर्भैश्च ससमित्कुशैः ॥ 34 ॥
adbhirjapaiśca vedoktairdarbhaiśca sasamitkuśaiḥ || 34 ||
वनातील फुलांच्या माला, फळे, मुळे, शिजवलेले मांस यांनी विधिपूर्वक, पाण्याने, वेदोक्त मंत्रांच्या जपाने आणि समिधा व कुशासह दर्भांनी (त्यांनी प्राण्यांचे तर्पण केले). AI
वनका फूलका माला, फल, कन्दमूल, पकाएका मासु, विधिपूर्वक जल, वेदमा भनिएका जप, र समिधासहित कुशले (देवता र पितृहरूलाई) तृप्त गरे। AI
तदा विविशतु श्शालां सुशुभां शुभलक्षणौ ॥ 35 ॥
tadā viviśatu śśālāṃ suśubhāṃ śubhalakṣaṇau || 35 ||
शुभलक्षणांचे राघव (राम व लक्ष्मण) यांनी सीतेसह प्राण्यांचे तर्पण करून नंतर अत्यंत शुभ अशा शाळेत (पर्णकुटीत) प्रवेश केला. AI
शुभ लक्षणयुक्त ती राघव (राम र लक्ष्मण) ले सीतासहित प्राणीहरूलाई तृप्त गरेपछि त्यसबेला अत्यन्त शुभ शाला (कुटी) मा प्रवेश गरे। AI
वासाय सर्वे विविशुस्समेतास्सभां यथा देवगणास्सुधर्माम् ॥ 36 ॥
vāsāya sarve viviśussametāssabhāṃ yathā devagaṇāssudharmām || 36 ||
वृक्षांच्या पानांनी आच्छादलेली, मनोहर, योग्य ठिकाणी सुंदर रीतीने बांधलेली व वाऱ्यापासून संरक्षित अशा त्या (कुटीत) सर्वजण वासासाठी अशा प्रकारे प्रवेश करू लागले, जसे देवगण सुधर्मा सभेस प्रवेश करतात. AI
रूखका पातले छाएको, मनोहर, यथास्थान राम्ररी बनाइएको र हावा नछिर्ने त्यस कुटीमा सबै जना भेला भएर प्रवेश गरे — जसरी देवताहरू सुधर्मा सभामा प्रवेश गर्छन्। AI
वनोत्तमे व्यालमृगानुनादिते तदा विजह्रु स्सुसुखं जितेन्द्रियाः ॥ 37 ॥
vanottame vyālamṛgānunādite tadā vijahru ssusukhaṃ jitendriyāḥ || 37 ||
अनेक नाना प्रकारच्या मृग व पक्ष्यांनी गजबजलेल्या, विचित्र पानांच्या व फुलांच्या गुच्छांनी युक्त अशा वृक्षांनी भरलेल्या, हिंस्र प्राणी व मृग यांच्या आरवांनी निनादणाऱ्या त्या उत्तम वनात, जितेंद्रिय (इंद्रियजयी) असलेले ते (राम, सीता व लक्ष्मण) तेव्हा अत्यंत सुखाने विहार करू लागले. AI
अनेक नामका मृग र पक्षीहरूले भरिएको, विचित्र पात र फूलका गुच्छाले युक्त वृक्षहरूले घेरिएको, हिंस्र जन्तु र मृगहरूको आवाजले गुञ्जायमान उत्तम वनमा ती जितेन्द्रिय (इन्द्रियजित) हरूले त्यसबेला अत्यन्त सुखपूर्वक विहार गरे। AI