Valmiki Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 119 — Devanagari Script

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Summary — Hindi

अयोध्याकाण्ड के इस सर्ग में अनसूया सीता को आलिंगन करके उनकी कथा सुनकर संतुष्ट होती हैं और उन्हें अलंकृत होकर राम के पास जाने की आज्ञा देती हैं। सीता तपस्विनी को प्रणाम करके राम के पास जाती हैं और प्राप्त वस्त्र, आभूषण और माला का समाचार निवेदित करती हैं, जिससे राम और लक्ष्मण प्रसन्न होते हैं। रात्रि बिताने के बाद राम और लक्ष्मण वनचर तपस्वियों से विदा लेते हैं, जो उन्हें बताते हैं कि उस महावन में नाना रूप धारण करने वाले नरभक्षी राक्षस और हिंसक जंतु निवास करते हैं। तपस्वी उन्हें उचित मार्ग बताते हैं और स्वस्त्ययन करते हैं, तत्पश्चात राम लक्ष्मण और पत्नी सहित उस वन में प्रवेश करते हैं।

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The Hindi meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अयोध्याकाण्डम् ।

अथ एकोनविंशत्यधिकशततमस्सर्गः ।

Shloka 1

अनसूया तु धर्मज्ञा श्रुत्वा तां महतीं कथाम् ।
पर्यष्वजत बाहुभ्यां शिरस्याघ्राय मैथिलीम् ॥ 1 ॥

anasūyā tu dharmajñā śrutvā tāṃ mahatīṃ kathām |
paryaṣvajata bāhubhyāṃ śirasyāghrāya maithilīm || 1 ||

धर्म को जानने वाली अनसूया ने वह महान कथा सुनकर मैथिली सीता को बाहुओं से आलिंगन किया और उनके सिर को सूंघा (चूमा) ॥ 1 ॥ ^AI

Shloka 2

व्यक्ताक्षरपदं चित्रं भाषितं मधुरं त्वया ।
यथा स्वयंवरं वृत्तं तत्सर्वं हि श्रुतं मया ॥ 2 ॥

vyaktākṣarapadaṃ citraṃ bhāṣitaṃ madhuraṃ tvayā |
yathā svayaṃvaraṃ vṛttaṃ tatsarvaṃ hi śrutaṃ mayā || 2 ||

तुमने जो बोला, वह स्पष्ट अक्षरों और पदों वाला, विचित्र और मधुर था। स्वयंवर जैसा हुआ था, वह सब मैंने सुन लिया ॥ 2 ॥ ^AI

Shloka 3

रमेऽहं कथया ते तु दृढं मधुरभाषिणि ।
रविरस्तङ्गतश्श्रीमानुपोह्य रजनीं शिवाम् ॥ 3 ॥

rame'haṃ kathayā te tu dṛḍhaṃ madhurabhāṣiṇi |
ravirastaṅgataśśrīmānupohya rajanīṃ śivām || 3 ||

हे मधुर बोलने वाली, तुम्हारी कथा से मैं दृढ़ता से रम रही हूँ। श्रीमान सूर्य अस्त हो गए और शुभ रात्रि को लेकर आए ॥ 3 ॥ ^AI

Shloka 4

दिवसं प्रतिकीर्णानामाहारार्थं पतत्रिणाम् ।
सन्ध्याकाले निलीनानां निद्रार्थं श्रूयते ध्वनिः ॥ 4 ॥

divasaṃ pratikīrṇānāmāhārārthaṃ patatriṇām |
sandhyākāle nilīnānāṃ nidrārthaṃ śrūyate dhvaniḥ || 4 ||

दिन में चारों ओर फैले पक्षियों की आहार के लिए और संध्या के समय शरण लेने वालों की निद्रा के लिए ध्वनि सुनाई देती है ॥ 4 ॥ ^AI

Shloka 5

एते चाप्यभिषेकार्द्रा मुनयः कलशोद्यताः ।
सहिता उपवर्तन्ते सलिलाप्लुतवल्कलाः ॥ 5 ॥

ete cāpyabhiṣekārdrā munayaḥ kalaśodyatāḥ |
sahitā upavartante salilāplutavalkalāḥ || 5 ||

ये मुनि भी अभिषेक से आर्द्र होकर, कलश उठाए, जल में भीगे वल्कल वस्त्रों के साथ मिलकर आगे बढ़ रहे हैं ॥ 5 ॥ ^AI

Shloka 6

ऋषीणामग्निहोत्रेषु हुतेषु विधिपूर्वकम् ।
कपोताङ्गारुणो धूमो दृश्यते पवनोद्धतः ॥ 6 ॥

ṛṣīṇāmagnihotreṣu huteṣu vidhipūrvakam |
kapotāṅgāruṇo dhūmo dṛśyate pavanoddhataḥ || 6 ||

ऋषियों के अग्निहोत्रों में विधिपूर्वक हवन किए जाने पर कबूतर के पंखों जैसे लाल रंग का धुआँ वायु से उड़ता हुआ दिखाई देता है ॥ 6 ॥ ^AI

Shloka 7

अल्पपर्णा हि तरवो घनीभूतास्समन्ततः ।
विप्रकृष्टेन्द्रिये देशेऽस्मिन्न प्रकाशन्ति वै दिशः ॥ 7 ॥

alpaparṇā hi taravo ghanībhūtāssamantataḥ |
viprakṛṣṭendriye deśe'sminna prakāśanti vai diśaḥ || 7 ||

थोड़े पत्तों वाले वृक्ष चारों ओर घने हो गए हैं; इंद्रियों से दूर इस देश में दिशाएँ प्रकाशित नहीं होतीं ॥ 7 ॥ ^AI

Shloka 8

रजनीचरसत्त्वानि प्रचरन्ति समन्ततः ।
तपोवनमृगा ह्येते वेदितीर्थेषु शेरते ॥ 8 ॥

rajanīcarasattvāni pracaranti samantataḥ |
tapovanamṛgā hyete veditīrtheṣu śerate || 8 ||

रात्रिचर प्राणी चारों ओर विचर रहे हैं; ये तपोवन के मृग जाने हुए तीर्थों में शयन कर रहे हैं ॥ 8 ॥ ^AI

Shloka 9

सम्प्रवृत्तानिशा सीते नक्षत्रसमलङ्कृता ।
ज्योत्स्नाप्रावरणश्चन्द्रो दृश्यतेऽभ्युदितोऽम्बरे ॥ 9 ॥

sampravṛttāniśā sīte nakṣatrasamalaṅkṛtā |
jyotsnāprāvaraṇaścandro dṛśyate'bhyudito'mbare || 9 ||

हे सीते! नक्षत्रों से अलंकृत रात्रि आरम्भ हो गई है; चन्द्रमा, जो ज्योत्स्ना का आवरण धारण किए हुए है, आकाश में उदित होकर दिखाई दे रहा है। ^AI

Shloka 10

गम्यतामनुजानामि रामस्यानुचरी भव ।
कथायन्त्या हि मधुरं त्वयाऽहं परितोषिता ॥ 10 ॥

gamyatāmanujānāmi rāmasyānucarī bhava |
kathāyantyā hi madhuraṃ tvayā'haṃ paritoṣitā || 10 ||

अब तुम जाओ, मैं आज्ञा देता हूँ, राम की अनुचरी बनो। मधुर कथाएँ सुनाती हुई तुमने मुझे संतुष्ट किया है। ^AI

Shloka 11

अलङ्कुरु च तावत्त्वं प्रत्यक्षं मम मैथिलि ।
प्रीतिं जनय मे वत्से दिव्यालङ्कारशोभिता ॥ 11 ॥

alaṅkuru ca tāvattvaṃ pratyakṣaṃ mama maithili |
prītiṃ janaya me vatse divyālaṅkāraśobhitā || 11 ||

हे मैथिलि! पहले तुम अपने को अलंकृत करो, मेरे सामने प्रत्यक्ष रूप से। हे वत्से! दिव्य आभूषणों से शोभित होकर मेरे मन में प्रीति उत्पन्न करो। ^AI

Shloka 12

सा तथा समलङ्कृत्य सीता सुरसुतोपमा ।
प्रणम्य शिरसा तस्यै रामं त्वभिमुखी ययौ ॥ 12 ॥

sā tathā samalaṅkṛtya sītā surasutopamā |
praṇamya śirasā tasyai rāmaṃ tvabhimukhī yayau || 12 ||

वह देवकन्या के समान सीता इस प्रकार अलंकृत होकर उस तपस्विनी को सिर से प्रणाम करके राम की ओर अभिमुख होकर चली गई। ^AI

Shloka 13

तथा तु भूषितां सीतां ददर्श वदतां वरः ।
राघवः प्रीतिदानेन तपस्विन्या जहर्ष च ॥ 13 ॥

tathā tu bhūṣitāṃ sītāṃ dadarśa vadatāṃ varaḥ |
rāghavaḥ prītidānena tapasvinyā jaharṣa ca || 13 ||

वाणी में श्रेष्ठ राघव ने उस प्रकार भूषित सीता को देखा और तपस्विनी के प्रीतिदान से वे हर्षित हुए। ^AI

Shloka 14

न्यवेदयत्ततस्सर्वं सीता रामाय मैथिली ।
प्रीतिदानं तपस्विन्या वसनाभरणस्रजम् ॥ 14 ॥

nyavedayattatassarvaṃ sītā rāmāya maithilī |
prītidānaṃ tapasvinyā vasanābharaṇasrajam || 14 ||

तब मैथिली सीता ने तपस्विनी के प्रीतिदान—वस्त्र, आभूषण और माला—का सब समाचार राम को निवेदित किया। ^AI

Shloka 15

प्रहृष्टस्त्वभवद्रामो लक्ष्मणश्च महारथः ।
मैथिल्यास्सत्क्रियां दृष्ट्वा मानुषेषु सुदुर्लभाम् ॥ 15 ॥

prahṛṣṭastvabhavadrāmo lakṣmaṇaśca mahārathaḥ |
maithilyāssatkriyāṃ dṛṣṭvā mānuṣeṣu sudurlabhām || 15 ||

मैथिली की उस मनुष्यों में अत्यन्त दुर्लभ सत्क्रिया को देखकर राम और महारथी लक्ष्मण अत्यन्त प्रसन्न हुए। ^AI

Shloka 16

ततस्तां शर्वरीं प्रीतः पुण्यां शशिनिभाननः ।
अर्चितस्तापसै स्सिद्धैरुवास रघुनन्दनः ॥ 16 ॥

tatastāṃ śarvarīṃ prītaḥ puṇyāṃ śaśinibhānanaḥ |
arcitastāpasai ssiddhairuvāsa raghunandanaḥ || 16 ||

तत्पश्चात् चन्द्रमा के समान मुख वाले रघुनन्दन राम ने उस पुण्यमयी रात्रि में तपस्वियों और सिद्धों द्वारा पूजित होकर प्रसन्नतापूर्वक निवास किया। ^AI

Shloka 17

तस्यां रात्र्यां व्यतीतायामभिषिच्य हुताग्निकान् ।
आपृच्छेतां नरव्याघ्रौ तापसान्वनगोचरान् ॥ 17 ॥

tasyāṃ rātryāṃ vyatītāyāmabhiṣicya hutāgnikān |
āpṛcchetāṃ naravyāghrau tāpasānvanagocarān || 17 ||

उस रात्रि के बीत जाने पर, अग्निहोत्र करने वाले उन दोनों पुरुषश्रेष्ठों (राम और लक्ष्मण) ने वन में विचरने वाले तपस्वियों से विदा ली ॥ 17 ॥ ^AI

Shloka 18

तावूचुस्ते वनचरास्तापसा धर्मचारिणः ।
वनस्य तस्य सञ्चारं राक्षसैस्समभिप्लुतम् ॥ 18 ॥

tāvūcuste vanacarāstāpasā dharmacāriṇaḥ |
vanasya tasya sañcāraṃ rākṣasaissamabhiplutam || 18 ||

धर्म का आचरण करने वाले उन वनचर तपस्वियों ने उन दोनों से कहा कि उस वन में राक्षसों का बहुत आवागमन रहता है ॥ 18 ॥ ^AI

Shloka 19

रक्षांसि पुरुषादानि नानारूपाणि राघव ।
वसन्त्यस्मिन्महारण्ये व्यालाश्च रुधिराशनाः ॥ 19 ॥

rakṣāṃsi puruṣādāni nānārūpāṇi rāghava |
vasantyasminmahāraṇye vyālāśca rudhirāśanāḥ || 19 ||

हे राघव! इस महावन में नाना रूप धारण करने वाले नरभक्षी राक्षस और रुधिर खाने वाले हिंसक जंतु निवास करते हैं ॥ 19 ॥ ^AI

Shloka 20

उच्छिष्टं वा प्रमत्तं वा तापसं धर्मचारिणम् ।
अदन्त्यस्मिन्महारण्ये तान्निवारय राघव ॥ 20 ॥

ucchiṣṭaṃ vā pramattaṃ vā tāpasaṃ dharmacāriṇam |
adantyasminmahāraṇye tānnivāraya rāghava || 20 ||

हे राघव! वे इस महावन में धर्म का आचरण करने वाले तपस्वी को जूठा (अन्न) खाते हुए या प्रमाद में पड़े हुए भी खा जाते हैं; उन्हें तुम रोको ॥ 20 ॥ ^AI

Shloka 21

एष पन्था महर्षीणां फलान्याहरतां वने ।
अनेन तु वनं दुर्गं गन्तुं राघव ते क्षमम् ॥ 21 ॥

eṣa panthā maharṣīṇāṃ phalānyāharatāṃ vane |
anena tu vanaṃ durgaṃ gantuṃ rāghava te kṣamam || 21 ||

यह उन महर्षियों का मार्ग है, जो वन में फल लाने के लिए जाते हैं। हे राघव! इस मार्ग से तुम्हारे लिए इस दुर्गम वन में जाना उचित है ॥ 21 ॥ ^AI

Shloka 22

इतीव तैः प्राञ्जलिभिस्तपस्विभिर्द्विजैः कृतस्वस्त्ययनः परन्तपः ।
वनं सभार्यः प्रविवेश राघवस्सलक्ष्मणस्सूर्य इवाभ्रमण्डलम् ॥ 22 ॥

itīva taiḥ prāñjalibhistapasvibhirdvijaiḥ kṛtasvastyayanaḥ parantapaḥ |
vanaṃ sabhāryaḥ praviveśa rāghavassalakṣmaṇassūrya ivābhramaṇḍalam || 22 ||

इस प्रकार अंजलि बाँधे उन द्विज तपस्वियों द्वारा स्वस्त्ययन (कल्याण-कामना) किए गए शत्रुतापन राघव ने लक्ष्मण और पत्नी सहित उस वन में प्रवेश किया, जैसे सूर्य बादलों के मंडल में प्रवेश करता है ॥ 22 ॥ ^AI

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे एकोनविंशत्यधिकशततमस्सर्गः ॥

2.119 अयोध्याकाण्ड - एकोनविंशत्यधिकशततम सर्गः