Summary — Assamese
AI-generated · not yet verified
The Assamese meaning of each verse is shown below the verse.
Summary — Malayalam
AI-generated · not yet verified
The Malayalam meaning of each verse is shown below the verse.
आग्नेयमस्त्रमुत्क्षिप्य तिष्ठ तिष्ठेति चाब्रवीत् ॥ 1 ॥
āgneyamastramutkṣipya tiṣṭha tiṣṭheti cābravīt || 1 ||
এইদৰে মহাবলশালী বিশ্বামিত্ৰক বশিষ্ঠই কোৱাৰ পিছত, তেওঁ আগ্নেয় অস্ত্ৰ উত্তোলন কৰি ‘থাক, থাক’ বুলি ক’লে। AI
ഇപ്രകാരം വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ, മഹാബലവാനായ വിശ്വാമിത്രൻ ആഗ്നേയാസ്ത്രം ഉയർത്തി, "നിൽക്കൂ, നിൽക്കൂ" എന്ന് പറഞ്ഞു. AI
वसिष्ठो भगवान् क्रोधादिदं वचनमब्रवीत् ॥ 2 ॥
vasiṣṭho bhagavān krodhādidaṃ vacanamabravīt || 2 ||
ভগৱান বশিষ্ঠই কালদণ্ডৰ দৰে ব্ৰহ্মদণ্ড উত্তোলন কৰি ক্ৰোধত এই বাক্য ক’লে। AI
ഭഗവാനായ വസിഷ്ഠൻ കാലദണ്ഡം പോലെയുള്ള ബ്രഹ്മദണ്ഡം ഉയർത്തി, കോപത്തോടെ ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. AI
नाशयाम्यद्य ते दर्पं शस्त्रस्य तव गाधिज ॥ 3 ॥
nāśayāmyadya te darpaṃ śastrasya tava gādhija || 3 ||
‘হে ক্ষত্ৰিয়-বংশধৰ গাধিজ, মই থিয় হৈ আছোঁ, তোমাৰ যি বল আছে দেখুওৱা; আজি মই তোমাৰ শস্ত্ৰৰ দৰ্প নাশ কৰিম।’ AI
അല്ലയോ ക്ഷത്രിയബന്ധോ, ഞാൻ ഇവിടെ നിൽക്കുന്നു; നിനക്കുള്ള ബലം കാണിച്ചുതരിക. അല്ലയോ ഗാധിപുത്രാ, ഇന്നു ഞാൻ നിന്റെ ശസ്ത്രത്തിന്റെ ദർപ്പം നശിപ്പിക്കും. AI
पश्य ब्रह्मबलं दिव्यं मम क्षत्रियपांसन ॥ 4 ॥
paśya brahmabalaṃ divyaṃ mama kṣatriyapāṃsana || 4 ||
‘হে ক্ষত্ৰিয়-অধম, তোমাৰ ক্ষত্ৰিয় বল ক’ত আৰু মোৰ মহান ব্ৰহ্মবল ক’ত? মোৰ দিব্য ব্ৰহ্মবল চোৱা।’ AI
എവിടെയാണ് നിന്റെ ക്ഷത്രിയബലം, എവിടെയാണ് മഹത്തായ ബ്രഹ്മബലം? അല്ലയോ ക്ഷത്രിയപാംസനാ, എന്റെ ദിവ്യമായ ബ്രഹ്മബലം കാണുക. AI
ब्रह्मदण्डेन तच्छान्तमग्नेर्वेग इवाम्भसा ॥ 5 ॥
brahmadaṇḍena tacchāntamagnervega ivāmbhasā || 5 ||
গাধি-পুত্ৰৰ সেই ঘোৰ আগ্নেয় অস্ত্ৰ যেতিয়া উত্থিত হ’ল, ব্ৰহ্মদণ্ডৰ দ্বাৰা সেয়া শান্ত হ’ল—যেনেকৈ পানীৰ দ্বাৰা অগ্নিৰ বেগ শান্ত হয়। AI
ഗാധിപുത്രൻ ഉയർത്തിയ ആ ഘോരമായ ആഗ്നേയാസ്ത്രം, വെള്ളം തീയുടെ വേഗം ശമിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, ബ്രഹ്മദണ്ഡത്താൽ ശാന്തമായി. AI
ऐषीकं चापि चिक्षेप कुपितो गाधिनन्दनः ॥ 6 ॥
aiṣīkaṃ cāpi cikṣepa kupito gādhinandanaḥ || 6 ||
ক্ৰোধিত গাধি-নন্দনে তাৰ পিছত বৰুণ, ৰৌদ্ৰ, ঐন্দ্ৰ, পাশুপত, আৰু ঐষীক অস্ত্ৰও নিক্ষেপ কৰিলে। AI
കോപിഷ്ഠനായ ഗാധിനന്ദനൻ വാരുണം, രൗദ്രം, ഐന്ദ്രം, പാശുപതം, ഐഷീകം എന്നിവയും പ്രയോഗിച്ചു. AI
जृम्भणं मादनं चैव सन्तापनविलापने ॥ 7 ॥
jṛmbhaṇaṃ mādanaṃ caiva santāpanavilāpane || 7 ||
মানৱ, মোহন, গান্ধৰ্ব, স্বাপন, জৃম্ভণ, মাদন, আৰু সন্তাপন-বিলাপন অস্ত্ৰও নিক্ষেপ কৰিলে। AI
മാനവം, മോഹനം, ഗാന്ധർവം, സ്വാപനം, ജൃംഭണം, മാദനം, സന്താപനം, വിലാപനം എന്നിവയും പ്രയോഗിച്ചു. AI
ब्रह्मपाशं कालपाशं वारुणं पाशमेव च ॥ 8 ॥
brahmapāśaṃ kālapāśaṃ vāruṇaṃ pāśameva ca || 8 ||
শোষণ, দাৰণ, আৰু সুদুৰ্জয় বজ্ৰ অস্ত্ৰ, লগতে ব্ৰহ্মপাশ, কালপাশ আৰু বৰুণপাশও নিক্ষেপ কৰিলে। AI
ശോഷണം, ദാരണം, ജയിക്കാൻ പ്രയാസമായ വജ്രാസ്ത്രം, ബ്രഹ്മപാശം, കാലപാശം, വാരുണപാശം എന്നിവയും പ്രയോഗിച്ചു. AI
दण्डास्त्रमथ पैशाचं क्रौञ्चमस्त्रं तथैव च ॥ 9 ॥
daṇḍāstramatha paiśācaṃ krauñcamastraṃ tathaiva ca || 9 ||
পৈনাক নামৰ অস্ত্ৰ (শিৱৰ ত্ৰিশূল-সম্বন্ধীয়), প্ৰিয় অস্ত্ৰ, শুকান আৰু আৰ্দ্ৰ — এই দুয়োবিধ অশনি, দণ্ড নামৰ অস্ত্ৰ, পৈশাচ অস্ত্ৰ, আৰু সেইদৰে ক্ৰৌঞ্চ অস্ত্ৰও। AI
പൈനാകം എന്ന ഇഷ്ടമുള്ള അസ്ത്രവും, ഉണങ്ങിയതും നനഞ്ഞതുമായ രണ്ട് അശനികളും, ദണ്ഡാസ്ത്രവും, പൈശാചാസ്ത്രവും, അതുപോലെ ക്രൗഞ്ചാസ്ത്രവും അദ്ദേഹം എയ്തു. AI
वायव्यं मथनं चैव अस्त्रं हयशिरस्तथा ॥ 10 ॥
vāyavyaṃ mathanaṃ caiva astraṃ hayaśirastathā || 10 ||
ধৰ্মচক্ৰ, কালচক্ৰ, আৰু সেইদৰে বিষ্ণুচক্ৰ, বায়ব্য অস্ত্ৰ, মথন অস্ত্ৰ, আৰু হয়শিৰা অস্ত্ৰ। AI
ധർമചക്രം, കാലചക്രം, അതുപോലെ വിഷ്ണുചക്രം, വായവ്യാസ്ത്രം, മഥനാസ്ത്രം, ഹയശിരസ്സ് എന്നിവയും എയ്തു. AI
560 वैद्याधरं महास्त्रं च कालास्त्रमथ दारुणम् ॥ 11 ॥
560 vaidyādharaṃ mahāstraṃ ca kālāstramatha dāruṇam || 11 ||
দুখন শক্তি, কঙ্কাল, মুষল, মহান বৈদ্যাধৰ অস্ত্ৰ, আৰু তাৰ পিছত ভয়ংকৰ কালাস্ত্ৰ — এইবোৰো তেওঁ নিক্ষেপ কৰিলে। AI
രണ്ട് ശക്തികളും, കങ്കാലം, മുസലം എന്നിവയും, വൈദ്യാധരം എന്ന മഹാസ്ത്രവും, ഭയങ്കരമായ കാലാസ്ത്രവും അദ്ദേഹം എയ്തു. AI
एतान्यस्त्राणि चिक्षेप सर्वाणि रघुनन्दन ॥ 12 ॥
etānyastrāṇi cikṣepa sarvāṇi raghunandana || 12 ||
ভয়ংকৰ ত্ৰিশূল অস্ত্ৰ, কাপাল অস্ত্ৰ, আৰু কঙ্কণ — হে ৰঘুনন্দন, এই সকলোবোৰ অস্ত্ৰ তেওঁ নিক্ষেপ কৰিলে। AI
ഘോരമായ ത്രിശൂലാസ്ത്രം, കാപാലം, കങ്കണം എന്നിവയും എയ്തു. രഘുനന്ദനാ, ഈ അസ്ത്രങ്ങളെല്ലാം അദ്ദേഹം എയ്തു. AI
तानि सर्वाणि दण्डेन ग्रसते ब्रह्मणस्सुतः ॥ 13 ॥
tāni sarvāṇi daṇḍena grasate brahmaṇassutaḥ || 13 ||
জপ কৰোঁতাসকলৰ শ্ৰেষ্ঠ বশিষ্ঠৰ ওপৰত সেইবোৰ আশ্চৰ্যজনক যেন হ'ল। ব্ৰহ্মাৰ পুত্ৰই (বশিষ্ঠই) নিজৰ দণ্ডেৰে সেই সকলোবোৰ গ্ৰাস কৰিলে। AI
ജപിക്കുന്നവരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ വസിഷ്ഠനിൽ അത് അത്ഭുതകരമായി തോന്നി. ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രനായ വസിഷ്ഠൻ തന്റെ ദണ്ഡംകൊണ്ട് അവയെല്ലാം വിഴുങ്ങി. AI
तदस्त्रमुद्यतं दृष्ट्वा देवास्साग्निपुरोगमाः ॥ 14 ॥
tadastramudyataṃ dṛṣṭvā devāssāgnipurogamāḥ || 14 ||
সেইবোৰ শান্ত হোৱাৰ পিছত গাধিৰ পুত্ৰই (বিশ্বামিত্ৰই) ব্ৰহ্মাস্ত্ৰ নিক্ষেপ কৰিলে। সেই অস্ত্ৰ উত্থিত হোৱা দেখি অগ্নিৰে আগত থকা দেৱতাসকলে, AI
അവ ശമിച്ചപ്പോൾ ഗാധിപുത്രനായ വിശ്വാമിത്രൻ ബ്രഹ്മാസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചു. ഉയർത്തിയ ആ അസ്ത്രം കണ്ട് അഗ്നിദേവൻ മുമ്പിൽ നിൽക്കുന്ന ദേവന്മാരും, AI
त्रैलोक्यमासीत्सन्तप्तं ब्रह्मास्त्रे समुदीरिते ॥ 15 ॥
trailokyamāsītsantaptaṃ brahmāstre samudīrite || 15 ||
দেৱৰ্ষিসকল, আৰু গন্ধৰ্ব তথা মহোৰগসকলে সৈতে ভয়বিহ্বল হ'ল। ব্ৰহ্মাস্ত্ৰ উত্থিত হোৱাত তিনিও লোক সন্তপ্ত হ'ল। AI
ദേവർഷിമാരും പരിഭ്രാന്തരായി; ഗന്ധർവന്മാരും മഹാസർപ്പങ്ങളും ഒരുപോലെ ഭയന്നു. ബ്രഹ്മാസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചപ്പോൾ മൂന്നുലോകവും തപ്തമായി. AI
वसिष्ठो ग्रसते सर्वं ब्रह्मदण्डेन राघव ॥ 16 ॥
vasiṣṭho grasate sarvaṃ brahmadaṇḍena rāghava || 16 ||
হে ৰাঘৱ, সেই মহাভয়ংকৰ ব্ৰহ্মাস্ত্ৰও বশিষ্ঠই নিজৰ ব্ৰহ্মতেজেৰে আৰু ব্ৰহ্মদণ্ডেৰে সকলো গ্ৰাস কৰিলে। AI
രാഘവാ, ആ മഹാഘോരമായ ബ്രഹ്മാസ്ത്രവും വസിഷ്ഠൻ തന്റെ ബ്രഹ്മതേജസ്സുകൊണ്ട്, ബ്രഹ്മദണ്ഡംകൊണ്ട് സമ്പൂർണമായി വിഴുങ്ങി. AI
त्रैलोक्यमोहनं रौद्रं रूपमासीत्सुदारुणम् ॥ 17 ॥
trailokyamohanaṃ raudraṃ rūpamāsītsudāruṇam || 17 ||
মহাত্মা বশিষ্ঠে ব্ৰহ্মাস্ত্ৰ গ্ৰাস কৰি থকা সময়ত তেওঁৰ ত্ৰিলোক-মোহন, ভয়ংকৰ আৰু অতি দাৰুণ ৰূপ প্ৰকাশ পাইছিল। AI
ബ്രഹ്മാസ്ത്രം വിഴുങ്ങുന്ന മഹാത്മാവായ വസിഷ്ഠന്റെ മൂന്നുലോകങ്ങളെയും മോഹിപ്പിക്കുന്ന, ഭയങ്കരവും അത്യന്തം ഘോരവുമായ ഒരു രൂപം ഉണ്ടായി. AI
मरीच्य इव निष्पेतुरग्नेर्धूमाकुलार्चिषः ॥ 18 ॥
marīcya iva niṣpeturagnerdhūmākulārciṣaḥ || 18 ||
মহাত্মা বশিষ্ঠৰ শৰীৰৰ সকলো ৰোমকূপৰ পৰা অগ্নিৰ ধোঁৱাৰে আৱৰা শিখাৰ দৰে ৰশ্মি ওলাই পৰিছিল। AI
മഹാത്മാവായ വസിഷ്ഠന്റെ എല്ലാ രോമകൂപങ്ങളിൽ നിന്നും അഗ്നിയുടെ പുകയാൽ മൂടപ്പെട്ട ജ്വാലകൾ പോലെ തീപ്പൊരികൾ പുറത്തേക്ക് പാഞ്ഞു. AI
विधूम इव कालाग्निर्यमदण्ड इवापरः ॥ 19 ॥
vidhūma iva kālāgniryamadaṇḍa ivāparaḥ || 19 ||
বশিষ্ঠৰ হাতত ধৰা ব্ৰহ্মদণ্ড প্ৰজ্বলিত হৈ উঠিছিল — ধোঁৱাবিহীন কালাগ্নিৰ দৰে, আৰু আন এটা যমদণ্ডৰ দৰে। AI
വസിഷ്ഠന്റെ കൈയിൽ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ച ബ്രഹ്മദണ്ഡം പുകയില്ലാത്ത കാലാഗ്നി പോലെയും മറ്റൊരു യമദണ്ഡം പോലെയും ജ്വലിച്ചു. AI
अमोघं ते बलं ब्रह्मन् तेजो धारय तेजसा ॥ 20 ॥
amoghaṃ te balaṃ brahman tejo dhāraya tejasā || 20 ||
তেতিয়া মুনিসকলে জপ কৰোঁতাসকলৰ শ্ৰেষ্ঠ বশিষ্ঠক প্ৰশংসা কৰি ক'লে, ‘হে ব্ৰহ্মন, আপোনাৰ বল অমোঘ; আপোনাৰ তেজেৰে এই তেজ ধাৰণ কৰক।’ AI
അപ്പോൾ മുനിസമൂഹങ്ങൾ ജപിക്കുന്നവരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ വസിഷ്ഠനെ സ്തുതിച്ചു: അല്ലയോ ബ്രഹ്മൻ, അങ്ങയുടെ ബലം അമോഘമാണ്; അങ്ങയുടെ തേജസ്സിനാൽ തേജസ്സിനെ ധരിച്ചാലും. AI
प्रसीद जपतां श्रेष्ठ लोकास्सन्तु गतव्यथाः ॥ 21 ॥
prasīda japatāṃ śreṣṭha lokāssantu gatavyathāḥ || 21 ||
‘হে ব্ৰহ্মন, মহাতপা বিশ্বামিত্ৰ আপোনাৰ দ্বাৰা নিগ্ৰহ কৰা হৈছে। হে জপ কৰোঁতাসকলৰ শ্ৰেষ্ঠ, প্ৰসন্ন হওক; লোকসকল শোকমুক্ত হওক।’ AI
അല്ലയോ ബ്രഹ്മൻ, മഹാതപസ്സുള്ള വിശ്വാമിത്രൻ അങ്ങയാൽ നിഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ജപിക്കുന്നവരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ അങ്ങ് പ്രസാദിക്കേണമേ; ലോകങ്ങൾ ഭയമില്ലാത്തവയാകട്ടെ. AI
विश्वामित्रोऽपि निकृतो विनिश्वस्येदमब्रवीत् ॥ 22 ॥
viśvāmitro'pi nikṛto viniśvasyedamabravīt || 22 ||
এইদৰে কোৱা হ'লে মহাতেজা মহাতপা বশিষ্ঠই শান্ত হ'ল। বিশ্বামিত্ৰও পৰাজিত হৈ নিশ্বাস এৰি এইদৰে ক'বলৈ ধৰিলে। AI
ഇപ്രകാരം പറയപ്പെട്ട മഹാതേജസ്സും മഹാതപസ്സുമുള്ള വസിഷ്ഠൻ ശാന്തനായി. അപമാനിക്കപ്പെട്ട വിശ്വാമിത്രനാകട്ടെ നെടുവീർപ്പിട്ട് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു. AI
एकेन ब्रह्मदण्डेन सर्वास्त्राणि हतानि मे ॥ 23 ॥
ekena brahmadaṇḍena sarvāstrāṇi hatāni me || 23 ||
‘ক্ষত্ৰিয়ৰ বলক ধিক্! ব্ৰহ্মতেজেই প্ৰকৃত বল। মোৰ এটাই ব্ৰহ্মদণ্ডে মোৰ সকলো অস্ত্ৰ নাশ কৰিলে।’ AI
ക്ഷത്രിയബലത്തിന് ധിക്കാരം! ബ്രഹ്മതേജസ്സാണ് യഥാർത്ഥ ബലം. ഒരു ബ്രഹ്മദണ്ഡം കൊണ്ട് എന്റെ എല്ലാ അസ്ത്രങ്ങളും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. AI
तपो महत्समास्थास्ये यद्वै ब्रह्मत्वकारणम् ॥ 24 ॥
tapo mahatsamāsthāsye yadvai brahmatvakāraṇam || 24 ||
‘সেই কথা ভালদৰে বিবেচনা কৰি, ইন্দ্ৰিয় আৰু মন প্ৰসন্ন কৰি, যি ব্ৰহ্মত্বৰ কাৰণ, সেই মহান তপস্যা মই আশ্ৰয় কৰিম।’ AI
അതിനെ നന്നായി വിചിന്തനം ചെയ്ത്, പ്രസന്നമായ ഇന്ദ്രിയങ്ങളും മനസ്സുമുള്ളവനായി, ബ്രഹ്മത്വത്തിന് കാരണമായ മഹത്തായ തപസ്സ് ഞാൻ ആശ്രയിക്കും. AI