Valmiki Ramayana Kishkindha Kanda Sarga 4 — Devanagari Script

⚠️ AI-generated translation — the Kannada meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Kannada

ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾಕಾಂಡದ ಚತುರ್ಥ ಸರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನು ರಾಮ-ಲಕ್ಷ್ಮಣರನ್ನು ಸುಗ್ರೀವನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಘಟನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಹನುಮಂತನು ಅವರನ್ನು ಕುರಿತು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ದಶರಥನ ವಂಶಾವಳಿ, ರಾಮನ ಗುಣಗಳು, ಸೀತೆಯ ಅಪಹರಣ ಮತ್ತು ಸುಗ್ರೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸುಗ್ರೀವನು ಸೀತೆಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವನೆಂದು ಹನುಮಂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಹನುಮಂತನನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿ, ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನು ವಾನರರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ರಾಮ-ಲಕ್ಷ್ಮಣರನ್ನು ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡು ಸುಗ್ರೀವನ ಬಳಿಗೆ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ.

AI-generated · not yet verified

The Kannada meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Telugu meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Telugu

వాల్మీకి రామాయణంలోని కిష్కింధాకాండ చతుర్థ సర్గలో, హనుమంతుడు రామలక్ష్మణులను కలుసుకుని సుగ్రీవుని గురించి ఆలోచించి, వారిని సుగ్రీవుని వద్దకు తీసుకెళ్లాలని నిర్ణయించుకుంటాడు. హనుమంతుని ప్రశ్నకు లక్ష్మణుడు దశరథుని, రాముని, సీతాపహరణం, దనువు చెప్పిన సుగ్రీవుని వివరాలను వివరిస్తాడు. సుగ్రీవుడు రామలక్ష్మణులకు సహాయం చేస్తాడని, తామూ సీతను వెతకడంలో సహాయపడతామని హనుమంతుడు చెబుతాడు. లక్ష్మణుడు హనుమంతుని పూజించి, అతని మాటలను నమ్మి రాముడు కృతార్థుడయ్యాడని పలుకుతాడు. చివరగా హనుమంతుడు వానరరూపాన్ని ధరించి రామలక్ష్మణులను తన వీపుపై ఎక్కించుకొని సుగ్రీవుని వద్దకు బయలుదేరాడు.

AI-generated · not yet verified

The Telugu meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Gujarati meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Gujarati

આ સર્ગમાં હનુમાન રામ અને લક્ષ્મણને મળીને તેમને સુગ્રીવ પાસે લઈ જવાનું નક્કી કરે છે. રામના કહેવાથી લક્ષ્મણ પોતાનો અને રામનો પરિચય આપે છે — દશરથના પુત્ર રામ, જે રાજ્યથી ભ્રષ્ટ થઈને સીતા સાથે વનમાં રહે છે અને જેમની પત્નીનું રાક્ષસે અપહરણ કર્યું છે. લક્ષ્મણ જણાવે છે કે દનુ નામના રાક્ષસે સુગ્રીવનું નામ આપ્યું હતું અને તે સીતાને શોધી શકશે, તેથી બંને ભાઈઓ સુગ્રીવની શરણે ગયા છે. હનુમાન સુગ્રીવની દશા — રાજ્યભ્રષ્ટ, વાલિ સાથે વેર, પત્ની હરાયેલી — વર્ણવીને કહે છે કે તે સીતાની શોધમાં સહાય કરશે. અંતે હનુમાન વાનરરૂપ ધારણ કરીને રામ અને લક્ષ્મણને પોતાની પીઠ પર બેસાડીને સુગ્રીવ પાસે પ્રયાણ કરે છે.

AI-generated · not yet verified

The Gujarati meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे किष्किन्धाकाण्डम् ।

अथ चतुर्थस्सर्गः ।

Shloka 1

ततः प्रहृष्टौ हनुमान्कृत्यवानिति तद्वचः ।
श्रुत्वा मधुरसम्भाषं सुग्रीवं मनसा गतः ॥ 1 ॥

tataḥ prahṛṣṭau hanumānkṛtyavāniti tadvacaḥ |
śrutvā madhurasambhāṣaṃ sugrīvaṃ manasā gataḥ || 1 ||

પછી હનુમાને તેમનું મધુર ભાષણ સાંભળીને, તે કાર્ય કરનાર છે એમ જાણી, પ્રસન્ન થઈને મનમાં સુગ્રીવ પાસે ગયા. ^AI

ಆಗ ಹನುಮಂತನು ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಎಂಬ ಆ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಿದನು. ^AI

అప్పుడు సంతోషించిన హనుమంతుడు, ఇతడు కృత్యవంతుడు (తన కార్యాన్ని సాధించుకున్నవాడు) అని ఆ మధురమైన మాటలు విని, మనసులో సుగ్రీవుని గురించి ఆలోచించాడు. ^AI

Shloka 2

भव्यो राज्यागमस्तस्य सुग्रीवस्य महात्मनः ।
यदयं कृत्यवान्प्राप्तः कृत्यं चैतदुपागतम् ॥ 2 ॥

bhavyo rājyāgamastasya sugrīvasya mahātmanaḥ |
yadayaṃ kṛtyavānprāptaḥ kṛtyaṃ caitadupāgatam || 2 ||

મહાત્મા સુગ્રીવનું રાજ્યપ્રાપ્તિનું ભવ્ય ફળ છે, કારણ કે આ હનુમાન કાર્ય કરનાર તરીકે આવ્યા છે અને આ કાર્ય પણ આવી પહોંચ્યું છે. ^AI

ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯಪ್ರಾಪ್ತಿಯು ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಇವನು ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದವನಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಕಾರ್ಯವೂ ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗಿದೆ. ^AI

మహాత్ముడైన సుగ్రీవునికి రాజ్యప్రాప్తి శుభకరమైనది; ఎందుకంటే ఇతడు కృత్యవంతుడై వచ్చాడు, ఈ కార్యమూ సమీపించింది. ^AI

Shloka 3

ततः परमसंहृष्टो हनुमान् प्लवगर्षभः ।
प्रत्युवाच ततो वाक्यं रामं वाक्यविशारदः ॥ 3 ॥

tataḥ paramasaṃhṛṣṭo hanumān plavagarṣabhaḥ |
pratyuvāca tato vākyaṃ rāmaṃ vākyaviśāradaḥ || 3 ||

પછી વાણીમાં કુશળ એવા વાનરશ્રેષ્ઠ હનુમાન અત્યંત પ્રસન્ન થઈને રામને તે વચન કહેવા લાગ્યા. ^AI

ಆಗ ಪರಮ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ, ಕಪಿಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ವಾಕ್ಯವಿಶಾರದನಾದ ಹನುಮಂತನು ರಾಮನಿಗೆ ಈ ಮಾತನ್ನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ^AI

అప్పుడు మిక్కిలి సంతోషించిన వానరశ్రేష్ఠుడు, వాక్యవిశారదుడు అయిన హనుమంతుడు రామునితో ఈ మాటలు పలికాడు. ^AI

Shloka 4

किं अर्थं त्वं वनं घोरं पम्पा कानन मण्डितम् ।
आगतः सानुजो दुर्गं नाना व्याल मृग आयुतम् ॥ 4 ॥

kiṃ arthaṃ tvaṃ vanaṃ ghoraṃ pampā kānana maṇḍitam |
āgataḥ sānujo durgaṃ nānā vyāla mṛga āyutam || 4 ||

હે રામ, તમે નાના ભાઈ સાથે આ ઘોર વનમાં, પંપા સરોવરથી શોભતા કાનનમાં, અનેક હિંસક પશુઓથી ભરેલા દુર્ગમ પ્રદેશમાં કયા કારણે આવ્યા છો? ^AI

ನೀನು ತಮ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಪಂಪೆಯ ಕಾನನದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ, ನಾನಾ ಸರ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಮೃಗಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಘೋರವಾದ, ದುರ್ಗಮವಾದ ಈ ವನಕ್ಕೆ ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ? ^AI

ఓ రామా, నీవు తమ్మునితో కలిసి, పంపానది అడవులతో అలంకరించబడిన, నానా సర్పములతోను మృగములతోను నిండిన, దుర్గమమైన ఈ ఘోరారణ్యానికి ఏ కారణంతో వచ్చావు? ^AI

Shloka 5

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा लक्ष्मणो रामचोदितः ।
आचचक्षे महात्मानं रामं दशरथात्मजम् ॥ 5 ॥

tasya tadvacanaṃ śrutvā lakṣmaṇo rāmacoditaḥ |
ācacakṣe mahātmānaṃ rāmaṃ daśarathātmajam || 5 ||

તેમનું તે વચન સાંભળીને, રામે પ્રેરેલા લક્ષ્મણે મહાત્મા દશરથપુત્ર રામનો પરિચય આપ્યો. ^AI

ಅವನ ಆ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಮನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ದಶರಥಾತ್ಮಜನಾದ ರಾಮನನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದನು. ^AI

అతని ఆ మాటలు విని, రామునిచే ప్రేరేపించబడిన లక్ష్మణుడు, మహాత్ముడైన దశరథాత్మజుడు అయిన రాముని గురించి వివరించాడు. ^AI

Shloka 6

राजा दशरथो नाम द्युतिमान्धर्मवत्सलः ।
चातुर्वर्ण्यं स्वधर्मेण नित्यमेवाभ्यपालयत् ॥ 6 ॥

rājā daśaratho nāma dyutimāndharmavatsalaḥ |
cāturvarṇyaṃ svadharmeṇa nityamevābhyapālayat || 6 ||

દશરથ નામના એક તેજસ્વી અને ધર્મપરાયણ રાજા હતા. તેઓ ચાર વર્ણોનું તેમના ધર્મ અનુસાર નિત્ય જ પાલન કરતા હતા. ^AI

ದಶರಥ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಕಾಂತಿಯುಕ್ತನಾದ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವಾತ್ಸಲ್ಯವುಳ್ಳ ರಾಜನಿದ್ದನು. ಅವನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಿಂದ ನಿತ್ಯವೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ^AI

దశరథుడు అనే రాజు కలడు; ఆయన కాంతిమంతుడు, ధర్మవత్సలుడు. ఆయన నాలుగు వర్ణములను తమ తమ ధర్మములతో నిత్యము పాలించేవాడు. ^AI

Shloka 7

न द्वेष्टा विद्यते तस्य न च स द्वेष्टि कञ्चन ।
स च सर्वेषु भूतेषु पितामह इवापरः ॥ 7 ॥

na dveṣṭā vidyate tasya na ca sa dveṣṭi kañcana |
sa ca sarveṣu bhūteṣu pitāmaha ivāparaḥ || 7 ||

તેમની કોઈ સાથે દ્વેષભાવના ન હતી અને તેઓ કોઈની સાથે દ્વેષ પણ ન કરતા. તેઓ બીજા પિતામહ (બ્રહ્મા) જેવા સર્વ પ્રાણીઓમાં સમાન ભાવ ધરાવતા હતા. ^AI

ಅವನಿಗೆ ಯಾರ ಮೇಲೆಯೂ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾರನ್ನೂ ದ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವರಲ್ಲಿಯೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪಿತಾಮಹನಂತಿದ್ದನು. ^AI

ఆయన ఎవరినీ ద్వేషించేవాడు కాదు, ఎవరూ ఆయనను ద్వేషించరు. ఆయన మరొక పితామహుని (బ్రహ్మ) వలె సమస్త ప్రాణుల యందు సమానుడు. ^AI

Shloka 8

अग्निष्टोमादिभिर्यज्ञैरिष्टवानाप्तदक्षिणैः ।
तस्यायं पूर्वजः पुत्रो रामो नाम जनैः श्रुतः ॥ 8 ॥

agniṣṭomādibhiryajñairiṣṭavānāptadakṣiṇaiḥ |
tasyāyaṃ pūrvajaḥ putro rāmo nāma janaiḥ śrutaḥ || 8 ||

તેમણે અગ્નિષ્ટોમ આદિ યજ્ઞો યોગ્ય દક્ષિણા સાથે કર્યા હતા. તેમના આ પુત્ર રામ નામે લોકોમાં જાણીતા છે, જે તેમના પ્રથમ પુત્ર છે. ^AI

ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಮೊದಲಾದ, ಸಂಪೂರ್ಣ ದಕ್ಷಿಣೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಅವನು ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದನು. ಅವನ ಈ ಹಿರಿಯ ಮಗನೇ ಜನರಲ್ಲಿ ರಾಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನು. ^AI

ఆయన అగ్నిష్టోమము మొదలైన యజ్ఞములను, సరైన దక్షిణలతో ఆచరించాడు. ఆయన పెద్ద కుమారుడు రాముడు అని ప్రజలచే పిలువబడుతున్నాడు. ^AI

Shloka 9

शरण्यस्सर्वभूतानां पितुर्निर्देशपारगः ।
वीरो दशरथस्यायं पुत्राणां गुणवत्तमः ॥ 9 ॥

śaraṇyassarvabhūtānāṃ piturnirdeśapāragaḥ |
vīro daśarathasyāyaṃ putrāṇāṃ guṇavattamaḥ || 9 ||

તે સર્વ પ્રાણીઓને શરણ આપનારો છે, પિતાની આજ્ઞાનો પાર પામનારો છે, વીર છે, દશરથના પુત્રોમાં ગુણવાન શ્રેષ્ઠ છે. ^AI

ಇವನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯದಾತನು, ತಂದೆಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು, ವೀರನು, ದಶರಥನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗುಣವಂತನಾದವನು. ^AI

అతడు సమస్త ప్రాణులకు శరణ్యుడు; తండ్రి ఆజ్ఞను పూర్తిగా అనుసరించినవాడు; వీరుడు; దశరథుని కుమారులలో గుణాలలో అత్యుత్తముడు. ^AI

Shloka 10

राजलक्षणसम्पन्नस्सम्युक्तो राजसम्पदा ।
राज्याद्भ्रष्टो वने वस्तुं मया सार्धमिहागतः ॥ 10 ॥

rājalakṣaṇasampannassamyukto rājasampadā |
rājyādbhraṣṭo vane vastuṃ mayā sārdhamihāgataḥ || 10 ||

રાજાના લક્ષણોથી સંપન્ન, રાજસંપત્તિથી યુક્ત હોવા છતાં રાજ્યમાંથી ભ્રષ્ટ થઈને મારી સાથે વનમાં રહેવા અહીં આવ્યો છે. ^AI

ರಾಜಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ರಾಜಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಸಮನ್ವಿತನಾದವನು, ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ^AI

రాజలక్షణాలతో నిండినవాడు, రాజసంపదతో కూడినవాడు; రాజ్యం నుండి భ్రష్టుడై అడవిలో నా వెంట ఉండటానికి ఇక్కడికి వచ్చాడు. ^AI

Shloka 11

भार्यया च महातेजास्सीतयाऽनुगतो वशी ।
दिनक्षये महातेजाः प्रभयेव दिवाकरः ॥ 11 ॥

bhāryayā ca mahātejāssītayā'nugato vaśī |
dinakṣaye mahātejāḥ prabhayeva divākaraḥ || 11 ||

મહાતેજસ્વી અને વશી એવો તે પોતાની પત્ની સીતા સાથે અનુગત થયેલો છે; દિવસના અંતે મહાતેજસ્વી સૂર્ય તેના પ્રકાશથી જેવો શોભે છે તેવો તે શોભે છે. ^AI

ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ, ವಶಿಯಾದ ಇವನು ಪತ್ನಿ ಸೀತೆಯಿಂದ ಹಿಂಬಾಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಬೆಳಗುವಂತೆ ಇವನು ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ^AI

మహాతేజస్వి, వశ్యుడు (ఇంద్రియ నిగ్రహం కలవాడు) అయిన అతను తన భార్య సీతతో కూడి వచ్చాడు; సాయంకాలంలో తన కాంతితో సూర్యుడు వలె ప్రకాశిస్తున్నాడు. ^AI

Shloka 12

अहमस्यावरो भ्राता गुणैर्दास्यमुपागतः ।
कृतज्ञस्य बहुज्ञस्य लक्ष्मणो नाम नामतः ॥ 12 ॥

ahamasyāvaro bhrātā guṇairdāsyamupāgataḥ |
kṛtajñasya bahujñasya lakṣmaṇo nāma nāmataḥ || 12 ||

હું તેનો નાનો ભાઈ છું, ગુણોથી તેની દાસત્વ સ્વીકારેલી છે; કૃતજ્ઞ અને બહુજ્ઞ એવો હું નામે લક્ષ્મણ છું. ^AI

ನಾನು ಇವನ ತಮ್ಮನು, ಗುಣಗಳಿಂದ ದಾಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು, ಕೃತಜ್ಞನು, ಬಹುಜ್ಞನು, ಹೆಸರಿನಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವನು. ^AI

నేను అతని తమ్ముడు; గుణాల చేత దాస్యాన్ని పొందినవాడు; కృతజ్ఞుడు, బహుజ్ఞుడు (అనేక విషయాలు తెలిసినవాడు) అయిన నా పేరు లక్ష్మణుడు. ^AI

Shloka 13

सुखार्हस्य महार्हस्य सर्वभूतहितात्मनः ।
ऐश्वर्येण च हीनस्य वनवासाश्रितस्य च ॥ 13 ॥

sukhārhasya mahārhasya sarvabhūtahitātmanaḥ |
aiśvaryeṇa ca hīnasya vanavāsāśritasya ca || 13 ||

સુખને યોગ્ય, મહા અર્હણીય, સર્વ પ્રાણીઓના હિતમાં રત, ઐશ્વર્યથી હીન અને વનવાસને આશ્રય કરનાર એવા તેના — ^AI

ಸುಖಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾದ, ಮಹಾ ಅರ್ಹನಾದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವ, ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಹೀನನಾದ, ವನವಾಸವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ ಇವನ ಪತ್ನಿಯು, ^AI

సుఖానికి అర్హుడు, మహా అర్హుడు, సమస్త ప్రాణుల హితాన్ని కోరే ఆత్మ కలవాడు; ఐశ్వర్యం లేనివాడు, వనవాసాన్ని ఆశ్రయించినవాడు. ^AI

Shloka 14

रक्षसाऽपहृता भार्या रहिते कामरूपिणा ।
तच्च न ज्ञायते रक्षः पत्नी येनास्य सा हृता ॥ 14 ॥

rakṣasā'pahṛtā bhāryā rahite kāmarūpiṇā |
tacca na jñāyate rakṣaḥ patnī yenāsya sā hṛtā || 14 ||

કામરૂપી રાક્ષસે એકાંતમાં તેની પત્નીનું અપહરણ કર્યું છે; અને તે રાક્ષસ કોણ છે, જેણે તેની પત્નીને હરી લીધી, તે જાણી શકાતું નથી. ^AI

ಕಾಮರೂಪಿಯಾದ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ಅಪಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು; ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಯಾರು, ಯಾವನಿಂದ ಇವನ ಪತ್ನಿಯು ಅಪಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯದಾಗಿದೆ. ^AI

కామరూపిణి అయిన ఒక రాక్షసుడు అతని భార్యను ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు అపహరించాడు; ఎవరు ఆ భార్యను అపహరించారో ఆ రాక్షసుడు తెలియదు. ^AI

Shloka 15

दनुर्नाम दितेः पुत्रश्शापाद्राक्षसतां गतः ।
आख्यातस्तेन सुग्रीवस्समर्थो वानरर्षभः ॥ 15 ॥

danurnāma diteḥ putraśśāpādrākṣasatāṃ gataḥ |
ākhyātastena sugrīvassamartho vānararṣabhaḥ || 15 ||

દિતિનો પુત્ર દનુ નામનો શાપને કારણે રાક્ષસત્વ પામ્યો હતો; તેણે સમર્થ વાનરશ્રેષ્ઠ સુગ્રીવનું નામ જણાવ્યું. ^AI

ದನು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ದಿತಿಯ ಪುತ್ರನು ಶಾಪದಿಂದ ರಾಕ್ಷಸತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು; ಅವನಿಂದ ಸುಗ್ರೀವನು ಸಮರ್ಥನಾದ ವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟನು. ^AI

దితి కుమారుడు దనువు అనేవాడు శాపం వల్ల రాక్షసత్వాన్ని పొందాడు; అతని చేత చెప్పబడిన సమర్థుడు, వానరశ్రేష్ఠుడు అయిన సుగ్రీవుడు. ^AI

Shloka 16

स ज्ञास्यति महावीर्यस्तव भार्यापहारिणम् ।
एवमुक्त्वा दनुस्स्वर्गं भ्राजमानो गतस्सुखम् ॥ 16 ॥

sa jñāsyati mahāvīryastava bhāryāpahāriṇam |
evamuktvā danussvargaṃ bhrājamāno gatassukham || 16 ||

મહાવીર્યવાન એવો તે તારી પત્નીનું અપહરણ કરનારને જાણી શકશે. આમ કહીને દનુ શોભતો સ્વર્ગે સુખપૂર્વક ગયો. ^AI

ಮಹಾಪರಾಕ್ರಮಿಯಾದ ಅವನು ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದವನನ್ನು ತಿಳಿಯುವನು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ದನುವು ಬೆಳಗುತ್ತಾ ಸುಖವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ^AI

మహావీర్యుడు అయిన అతను నీ భార్యను అపహరించినవాడిని తెలుసుకుంటాడు. ఇలా చెప్పి దనువు ప్రకాశిస్తూ సుఖంగా స్వర్గానికి వెళ్ళాడు. ^AI

Shloka 17

एतत्ते सर्वमाख्यातं यथा तथ्येन पृच्छतः ।
अहं चैव हि रामश्च सुग्रीवं शरणं गतौ ॥ 17 ॥

etatte sarvamākhyātaṃ yathā tathyena pṛcchataḥ |
ahaṃ caiva hi rāmaśca sugrīvaṃ śaraṇaṃ gatau || 17 ||

તેં સત્યથી પૂછેલા પ્રશ્નનો આ બધો જ વૃત્તાંત તને કહ્યો છે. હું અને રામ બંને સુગ્રીવની શરણે ગયા છીએ. ^AI

ನೀನು ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿನಗೆ ಯಥಾವತ್ತಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ನಾನೂ ಮತ್ತು ರಾಮನೂ ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ಶರಣು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ^AI

నిన్ను నిజంగా అడిగినందున ఇదంతా యథాతథంగా నీకు చెప్పాను. నేనూ రాముడూ ఇద్దరమూ సుగ్రీవుని శరణు పొందాము. ^AI

Shloka 18

एष दत्त्वा च वित्तानि प्राप्य चानुत्तमं यशः ।
लोकनाथः पुरा भूत्वा सुग्रीवं नाथमिच्छति ॥ 18 ॥

eṣa dattvā ca vittāni prāpya cānuttamaṃ yaśaḥ |
lokanāthaḥ purā bhūtvā sugrīvaṃ nāthamicchati || 18 ||

એ (રામ) ધન આપીને અને અનુપમ કીર્તિ પ્રાપ્ત કરીને, પહેલાં લોકોના નાથ હતા, હવે સુગ્રીવને નાથ ઈચ્છે છે. ^AI

ಅವನು (ರಾಮನು) ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಹಿಂದೆ ಲೋಕನಾಥನಾಗಿದ್ದವನು ಈಗ ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ಒಡೆಯನನ್ನಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ^AI

ఇతడు ధనాన్ని దానం చేసి, అనుత్తమమైన కీర్తిని పొంది, పూర్వం లోకనాథుడుగా ఉండి, ఇప్పుడు సుగ్రీవుని రక్షకునిగా కోరుతున్నాడు. ^AI

Shloka 19

पिता यस्य पुरा ह्यासीच्छरण्यो धर्मवत्सलः ।
तस्य पुत्रश्शरण्यश्च सुग्रीवं शरणं गतः ॥ 19 ॥

pitā yasya purā hyāsīccharaṇyo dharmavatsalaḥ |
tasya putraśśaraṇyaśca sugrīvaṃ śaraṇaṃ gataḥ || 19 ||

જેના પિતા પહેલાં શરણ આપનારા અને ધર્મપરાયણ હતા, તેમનો પુત્ર પણ શરણ આપનારો છે, તે સુગ્રીવની શરણે ગયો છે. ^AI

ಹಿಂದೆ ಯಾರ ತಂದೆಯು ಶರಣಾಗತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವನೂ ಆಗಿದ್ದನೋ, ಅವನ ಮಗನು ಸಹ ಶರಣಾಗತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನಾಗಿ ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ಶರಣು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ^AI

పూర్వం ఎవని తండ్రి శరణ్యుడు, ధర్మవత్సలుడు అయి ఉండెనో, ఆ తండ్రి కుమారుడు, తానూ శరణ్యుడే అయినవాడు, సుగ్రీవుని శరణు పొందాడు. ^AI

Shloka 20

सर्वलोकस्य धर्मात्मा शरण्यश्शरणं पुरा ।
गुरुर्मे राघवस्सोऽयं सुग्रीवं शरणं गतः ॥ 20 ॥

sarvalokasya dharmātmā śaraṇyaśśaraṇaṃ purā |
gururme rāghavasso'yaṃ sugrīvaṃ śaraṇaṃ gataḥ || 20 ||

સર્વ લોકોના ધર્માત્મા અને પહેલાં શરણ આપનારા, મારા ગુરુ એ રાઘવ છે, તે આ સુગ્રીવની શરણે ગયા છે. ^AI

ಸರ್ವಲೋಕಕ್ಕೂ ಧರ್ಮಾತ್ಮನೂ ಶರಣಾಗತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನೂ ಆದ, ಹಿಂದೆ ಶರಣ್ಯನಾಗಿದ್ದ ನನ್ನ ಗುರುವಾದ ಈ ರಾಘವನು ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ಶರಣು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ^AI

సర్వలోకానికి ధర్మాత్ముడు, పూర్వం శరణ్యుడు అయిన నా గురువు ఆ రాఘవుడే ఇప్పుడు సుగ్రీవుని శరణు పొందాడు. ^AI

Shloka 21

यस्य प्रसादे सततं प्रसीदेयुरिमाः प्रजाः ।
स रामो वानरेन्द्रस्य प्रसादमभिकाङ्क्षते ॥ 21 ॥

yasya prasāde satataṃ prasīdeyurimāḥ prajāḥ |
sa rāmo vānarendrasya prasādamabhikāṅkṣate || 21 ||

જેમની કૃપાથી આ પ્રજાઓ સતત પ્રસન્ન રહે છે, તે રામ વાનરેન્દ્રની કૃપાની ઈચ્છા રાખે છે. ^AI

ಯಾರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಈ ಪ್ರಜೆಗಳು ಸತತವಾಗಿ ಸಂತುಷ್ಟರಾಗುತ್ತಾರೋ, ಅಂತಹ ರಾಮನು ವಾನರೇಂದ್ರನ (ಸುಗ್ರೀವನ) ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ^AI

ఎవని కృప వల్ల ఈ ప్రజలు ఎల్లప్పుడు సంతుష్టులగుదురో, ఆ రాముడు వానరేంద్రుని కృపను కోరుతున్నాడు. ^AI

Shloka 22

येन सर्वगुणोपेताः पृथिव्यां सर्वपार्थिवाः ।
मानितास्सततं राज्ञा सदा दशरथेन वै ॥ 22 ॥

yena sarvaguṇopetāḥ pṛthivyāṃ sarvapārthivāḥ |
mānitāssatataṃ rājñā sadā daśarathena vai || 22 ||

જેમના દ્વારા પૃથ્વીના સર્વ ગુણોપેત સર્વ રાજાઓનું રાજા દશરથે સતત સન્માન કર્યું હતું. ^AI

ಯಾರಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸರ್ವಗುಣೋಪೇತರಾದ ಎಲ್ಲ ರಾಜರೂ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನಿಂದ ಸತತವಾಗಿ ಸನ್ಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೋ, ^AI

సర్వగుణోపేతులైన పృథివి నెల్ల రాజులను దశరథ మహారాజు ఎల్లప్పుడు సత్కరించెనో, ఆయన పెద్ద కుమారుడు. ^AI

Shloka 23

तस्यायं पूर्वजः पुत्रस्त्रिषु लोकेषु विश्रुतः ।
सुग्रीवं वानरेन्द्रं तु रामश्शरणमागतः ॥ 23 ॥

tasyāyaṃ pūrvajaḥ putrastriṣu lokeṣu viśrutaḥ |
sugrīvaṃ vānarendraṃ tu rāmaśśaraṇamāgataḥ || 23 ||

તેમના મોટા પુત્ર, ત્રણે લોકોમાં વિખ્યાત, રામ વાનરેન્દ્ર સુગ્રીવની શરણે આવ્યા છે. ^AI

ಅವನ (ದಶರಥನ) ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾದ ರಾಮನು ವಾನರೇಂದ್ರನಾದ ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ಶರಣು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ^AI

ఆ దశరథుని పెద్ద కుమారుడు, ముల్లోకాలలో ప్రసిద్ధుడు అయిన రాముడు, వానరేంద్రుడైన సుగ్రీవుని శరణు పొందాడు. ^AI

Shloka 24

शोकाभिभूते रामे तु शोकार्ते शरणं गते ।
कर्तुमर्हति सुग्रीवः प्रसादं हरियूधपः ॥ 24 ॥

śokābhibhūte rāme tu śokārte śaraṇaṃ gate |
kartumarhati sugrīvaḥ prasādaṃ hariyūdhapaḥ || 24 ||

શોકથી ઘેરાયેલા રામ જ્યારે શોકાતુર થઈને શરણે આવ્યા છે, ત્યારે વાનરસેનાના સ્વામી સુગ્રીવે તેમના પર કૃપા કરવી યોગ્ય છે. ^AI

ಶೋಕದಿಂದ ಮುಳುಗಿದ ರಾಮನು ಶೋಕಾರ್ತನಾಗಿ ಶರಣು ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ, ವಾನರಸಮೂಹದ ಒಡೆಯನಾದ ಸುಗ್ರೀವನು ಅವನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ^AI

శోకంతో నిండిన రాముడు, శోకార్తుడై శరణు పొందగా, హరిసమూహానికి అధిపతి అయిన సుగ్రీవుడు అతనికి కృప చూపించుట తగినది. ^AI

Shloka 25

एवं ब्रुवाणं सौमित्रिं करुणं साश्रुलोचनम् ।
हनुमान्प्रत्युवाचेदं वाक्यं वाक्यविशारदः ॥ 25 ॥

evaṃ bruvāṇaṃ saumitriṃ karuṇaṃ sāśrulocanam |
hanumānpratyuvācedaṃ vākyaṃ vākyaviśāradaḥ || 25 ||

આ પ્રમાણે કરુણાપૂર્વક અને અશ્રુભરી આંખોવાળા સૌમિત્રિ (લક્ષ્મણ)ને બોલતા જોઈ, વાણીમાં કુશળ હનુમાને આ વચન કહ્યું. ^AI

ಹೀಗೆ ಕರುಣಾಮಯಿಯಾಗಿ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸೌಮಿತ್ರಿಯು (ಲಕ್ಷ್ಮಣನು) ಹೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ವಾಕ್ಯವಿಶಾರದನಾದ ಹನುಮಂತನು ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ^AI

అలా కరుణాపూర్వకంగా కన్నీళ్లతో నిండిన కళ్లతో మాట్లాడుతున్న లక్ష్మణుడిని చూసి, మాటలలో నేర్పరి అయిన హనుమంతుడు ఈ మాటలు పలికాడు. ^AI

Shloka 26

ईदृशा बुद्धिसम्पन्ना जितक्रोधा जितेन्द्रियाः ।
द्रष्टव्या वानरेन्द्रेण दिष्ट्या दर्शनमागताः ॥ 26 ॥

īdṛśā buddhisampannā jitakrodhā jitendriyāḥ |
draṣṭavyā vānarendreṇa diṣṭyā darśanamāgatāḥ || 26 ||

આવા બુદ્ધિસંપન્ન, ક્રોધને જીતનારા અને ઇન્દ્રિયોને વશ કરનારા તમારું વાનરેન્દ્ર (સુગ્રીવ) દર્શન કરવા યોગ્ય છે; દૈવયોગે તમારું દર્શન થયું છે. ^AI

ಇಂತಹ ಬುದ್ಧಿಸಂಪನ್ನರೂ, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಗೆದ್ದವರೂ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದವರೂ ಆದ ಇವರು ವಾನರೇಂದ್ರನಿಂದ (ಸುಗ್ರೀವನಿಂದ) ನೋಡಲ್ಪಡಬೇಕಾದವರು; ದೇವರ ದಯೆಯಿಂದ ಇವರ ದರ್ಶನವು ನಮಗೆ ಒದಗಿಬಂದಿದೆ. ^AI

ఇటువంటి బుద్ధిసంపన్నులను, కోపాన్ని జయించినవారిని, ఇంద్రియాలను జయించినవారిని వానరేంద్రుడు (సుగ్రీవుడు) తప్పక చూడవలసినవారు; అదృష్టవశాత్తు వారి దర్శనం కలిగింది. ^AI

Shloka 27

स हि राज्यात्परिभ्रष्टः कृतवैरश्च वालिना ।
हृतदारो वने त्यक्तो भ्रात्रा विनिकृतो भृशम् ॥ 27 ॥

sa hi rājyātparibhraṣṭaḥ kṛtavairaśca vālinā |
hṛtadāro vane tyakto bhrātrā vinikṛto bhṛśam || 27 ||

તે (સુગ્રીવ) રાજ્યથી ભ્રષ્ટ થયો છે, વાલિ સાથે તેનું વેર થયું છે, તેની પત્ની હરી લેવાઈ છે, ભાઈએ તેને વનમાં તજી દીધો છે અને તે અત્યંત અન્યાય સહન કરે છે. ^AI

ಅವನು (ಸುಗ್ರೀವನು) ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ವಾಲಿಯೊಂದಿಗೆ ವೈರವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಸಹೋದರನಿಂದ ಕಾಡಿಗೆ ಹೊರದೂಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಬಹಳವಾಗಿ ಮೋಸಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾನೆ. ^AI

అతడు (సుగ్రీవుడు) రాజ్యం నుండి భ్రష్టుడయ్యాడు, వాలితో వైరం చేసుకున్నాడు, భార్యను కోల్పోయాడు, అడవిలో విడిచిపెట్టబడ్డాడు, సోదరుడిచే బాగా మోసగించబడ్డాడు. ^AI

Shloka 28

करिष्यति स साहाय्यं युवयोर्भास्करात्मजः ।
सुग्रीवस्सह चास्माभि स्सीतायाः परिमार्गणे ॥ 28 ॥

kariṣyati sa sāhāyyaṃ yuvayorbhāskarātmajaḥ |
sugrīvassaha cāsmābhi ssītāyāḥ parimārgaṇe || 28 ||

તે સૂર્યપુત્ર સુગ્રીવ અમારી સાથે તમ બંનેને સીતાની શોધમાં સહાય કરશે. ^AI

ಆ ಸೂರ್ಯಪುತ್ರನಾದ ಸುಗ್ರೀವನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಸೀತೆಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ಸಹಾಯವನ್ನು ಮಾಡುವನು. ^AI

సూర్యుని కుమారుడైన ఆ సుగ్రీవుడు మీ ఇద్దరికీ (రామలక్ష్మణులకు) సహాయం చేస్తాడు; మేము కూడా అతనితో కలిసి సీతను వెతకడంలో సహాయపడతాము. ^AI

Shloka 29

इत्येवमुक्त्वा हनुमान् श्लक्ष्णं मधुरया गिरा ।
बभाषे सोऽभिगच्छेम सुग्रीवमिति राघवम् ॥ 29 ॥

ityevamuktvā hanumān ślakṣṇaṃ madhurayā girā |
babhāṣe so'bhigacchema sugrīvamiti rāghavam || 29 ||

આ પ્રમાણે હનુમાને કોમળ અને મધુર વાણીથી કહીને રાઘવ (રામ)ને કહ્યું કે આપણે સુગ્રીવ પાસે જઈએ. ^AI

ಹೀಗೆ ಹನುಮಂತನು ಮಧುರವಾದ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ ಹೇಳಿ, ರಾಘವನನ್ನು (ರಾಮನನ್ನು) ಕುರಿತು 'ನಾವು ಸುಗ್ರೀವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ^AI

ఇలా మృదువైన, మధురమైన మాటలతో హనుమంతుడు చెప్పి, రాఘవుడిని (రాముడిని) ఉద్దేశించి 'మనం సుగ్రీవుడి వద్దకు వెళ్దాం' అని పలికాడు. ^AI

Shloka 30

एवं ब्रुवाणं धर्मात्मा हनुमन्तं स लक्ष्मणः ।
प्रतिपूज्य यथान्यायमिदं प्रोवाच राघवम् ॥ 30 ॥

evaṃ bruvāṇaṃ dharmātmā hanumantaṃ sa lakṣmaṇaḥ |
pratipūjya yathānyāyamidaṃ provāca rāghavam || 30 ||

આ પ્રમાણે બોલતા હનુમાનનું ધર્માત્મા લક્ષ્મણે યથાયોગ્ય સન્માન કરીને રાઘવ (રામ)ને આ વચન કહ્યું. ^AI

ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಯಥಾಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸತ್ಕರಿಸಿ, ರಾಘವನನ್ನು (ರಾಮನನ್ನು) ಕುರಿತು ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ^AI

ఇలా మాట్లాడుతున్న హనుమంతుడిని ధర్మాత్ముడైన లక్ష్మణుడు యథావిధిగా పూజించి, రాఘవుడిని (రాముడిని) ఉద్దేశించి ఇలా పలికాడు. ^AI

Shloka 31

कपिः कथयते हृष्टो यथाऽयं मारुतात्मजः ।
कृत्यवान्त्सोऽपि सम्प्राप्तः कृतकृत्योऽसि राघव ॥ 31 ॥

kapiḥ kathayate hṛṣṭo yathā'yaṃ mārutātmajaḥ |
kṛtyavāntso'pi samprāptaḥ kṛtakṛtyo'si rāghava || 31 ||

આ મારુતાત્મજ (હનુમાન) પ્રસન્ન થઈને જે કહે છે તે પ્રમાણે તે કાર્યવાન છે અને તે પણ અહીં આવી પહોંચ્યો છે; હે રાઘવ, તમે કૃતકૃત્ય થયા છો. ^AI

ಈ ಮಾರುತಾತ್ಮಜನಾದ (ಹನುಮಂತನು) ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಅವನೂ ಸಹ ಕಾರ್ಯದ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ; ರಾಘವನೇ, ನೀನು ಕೃತಕೃತ್ಯನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ^AI

ఓ రాఘవా, ఈ మారుతాత్మజుడు (హనుమంతుడు) సంతోషంగా చెబుతున్నాడు; ఆ వానరుడు కూడా తన కర్తవ్యాన్ని నెరవేర్చుకుని వచ్చాడు; నీవు కృతకృత్యుడవు (కృతార్థుడవు) అయ్యావు. ^AI

Shloka 32

प्रसन्नमुखवर्णश्च व्यक्तं हृष्टश्च भाषते ।
नानृतं वक्ष्यते वीरो हनुमान्मारुतात्मजः ॥ 32 ॥

prasannamukhavarṇaśca vyaktaṃ hṛṣṭaśca bhāṣate |
nānṛtaṃ vakṣyate vīro hanumānmārutātmajaḥ || 32 ||

તેનું મુખ પ્રસન્ન છે અને તે સ્પષ્ટ રીતે પ્રસન્ન થઈને બોલે છે; વીર મારુતાત્મજ હનુમાન અસત્ય નહીં બોલે. ^AI

ಅವನ ಮುಖದ ಬಣ್ಣವು ಪ್ರಸನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ವೀರನಾದ ಮಾರುತಾತ್ಮಜನಾದ ಹನುಮಂತನು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ^AI

అతని ముఖవర్ణం ప్రసన్నంగా ఉంది, స్పష్టంగా సంతోషంగా మాట్లాడుతున్నాడు; వీరుడైన మారుతాత్మజుడు హనుమంతుడు అసత్యం మాట్లాడడు. ^AI

Shloka 33

ततस्स तु महाप्राज्ञो हनुमान्मारुतात्मजः ।
जगामादाय तौ वीरौ हरिराजाय राघवौ ॥ 33 ॥

tatassa tu mahāprājño hanumānmārutātmajaḥ |
jagāmādāya tau vīrau harirājāya rāghavau || 33 ||

પછી તે મહાબુદ્ધિશાળી, વાયુપુત્ર હનુમાને તે બે વીર રાઘવોને સાથે લઈને વાનરરાજા પાસે પ્રયાણ કર્યું. ^AI

ಆಗ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞನಾದ, ಮಾರುತಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಹನುಮಂತನು ಆ ಇಬ್ಬರು ವೀರರಾದ ರಾಘವರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ವಾನರರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ^AI

అప్పుడు మహాప్రాజ్ఞుడు, వాయుపుత్రుడు అయిన ఆ హనుమంతుడు ఆ ఇద్దరు వీరులను (రామలక్ష్మణులను) తీసుకొని వానరరాజు (సుగ్రీవుడు) వద్దకు వెళ్ళాడు. ^AI

Shloka 34

भिक्षुरूपं परित्यज्य वानरं रूपमास्थितः ।
पृष्ठमारोप्य तौ वीरौ जगाम कपिकुञ्जरः ॥ 34 ॥

bhikṣurūpaṃ parityajya vānaraṃ rūpamāsthitaḥ |
pṛṣṭhamāropya tau vīrau jagāma kapikuñjaraḥ || 34 ||

ભિખારીનું રૂપ છોડીને વાનરનું રૂપ ધારણ કરીને, તે કપિશ્રેષ્ઠે તે બે વીરોને પોતાની પીઠ પર બેસાડીને પ્રયાણ કર્યું. ^AI

ಆ ಕಪಿಶ್ರೇಷ್ಠನು ಭಿಕ್ಷುಕನ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ವಾನರರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆ ಇಬ್ಬರು ವೀರರನ್ನು ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡು ಹೊರಟನು. ^AI

ఆ కపిశ్రేష్ఠుడు భిక్షుక రూపాన్ని విడిచిపెట్టి వానర రూపాన్ని ధరించి, ఆ ఇద్దరు వీరులను తన వీపుపై ఎక్కించుకొని వెళ్ళాడు. ^AI

Shloka 35

स तु विपुलयशाः कपिप्रवीरः पवनसुतः कृतकृत्यवत्प्रहृष्टः ।
गिरिवरमुरुविक्रमः प्रयात स्स शुभमतिस्सह रामलक्ष्मणाभ्याम् ॥ 35 ॥

sa tu vipulayaśāḥ kapipravīraḥ pavanasutaḥ kṛtakṛtyavatprahṛṣṭaḥ |
girivaramuruvikramaḥ prayāta ssa śubhamatissaha rāmalakṣmaṇābhyām || 35 ||

વિપુલ કીર્તિવાળો, કપિશ્રેષ્ઠ, પવનપુત્ર, કૃતકૃત્યની જેમ અત્યંત પ્રસન્ન થઈને, મહાન પરાક્રમી અને શુભ બુદ્ધિવાળો તે, રામ અને લક્ષ્મણ સાથે શ્રેષ્ઠ પર્વત તરફ ગયો. ^AI

ವಿಪುಲ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಕಪಿಪ್ರವೀರನಾದ, ಪವನಪುತ್ರನಾದ ಅವನು ಕೃತಕೃತ್ಯನಂತೆ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ, ಶುಭಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ, ಮಹಾಪರಾಕ್ರಮಿಯಾಗಿ ರಾಮಲಕ್ಷ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು. ^AI

విపులమైన కీర్తి కలవాడు, కపిప్రవీరుడు, పవనసుతుడు, తాను కృతకృత్యుడైనట్లు మిక్కిలి సంతోషించినవాడు, గొప్ప పరాక్రమం కలవాడు, శుభబుద్ధి కలవాడు అయిన ఆ హనుమంతుడు రామలక్ష్మణులతో కలిసి ఆ ఉత్తమ పర్వతానికి బయలుదేరాడు. ^AI

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये किष्किन्धाकाण्डे चतुर्थस्सर्गः ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे किष्किन्धाकाण्डम् ।

अथ चतुर्थस्सर्गः ।

ततः प्रहृष्टौ हनुमान्कृत्यवानिति तद्वचः ।

श्रुत्वा मधुरसम्भाषं सुग्रीवं मनसा गतः ॥ 1 ॥

भव्यो राज्यागमस्तस्य सुग्रीवस्य महात्मनः ।

यदयं कृत्यवान्प्राप्तः कृत्यं चैतदुपागतम् ॥ 2 ॥

ततः परमसंहृष्टो हनुमान् प्लवगर्षभः ।

प्रत्युवाच ततो वाक्यं रामं वाक्यविशारदः ॥ 3 ॥

किं अर्थं त्वं वनं घोरं पम्पा कानन मण्डितम् ।

आगतः सानुजो दुर्गं नाना व्याल मृग आयुतम् ॥ 4 ॥

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा लक्ष्मणो रामचोदितः ।

आचचक्षे महात्मानं रामं दशरथात्मजम् ॥ 5 ॥

राजा दशरथो नाम द्युतिमान्धर्मवत्सलः ।

चातुर्वर्ण्यं स्वधर्मेण नित्यमेवाभ्यपालयत् ॥ 6 ॥

न द्वेष्टा विद्यते तस्य न च स द्वेष्टि कञ्चन ।

स च सर्वेषु भूतेषु पितामह इवापरः ॥ 7 ॥

अग्निष्टोमादिभिर्यज्ञैरिष्टवानाप्तदक्षिणैः ।

तस्यायं पूर्वजः पुत्रो रामो नाम जनैः श्रुतः ॥ 8 ॥

शरण्यस्सर्वभूतानां पितुर्निर्देशपारगः ।

वीरो दशरथस्यायं पुत्राणां गुणवत्तमः ॥ 9 ॥

राजलक्षणसम्पन्नस्सम्युक्तो राजसम्पदा ।

राज्याद्भ्रष्टो वने वस्तुं मया सार्धमिहागतः ॥ 10 ॥

भार्यया च महातेजास्सीतयाऽनुगतो वशी ।

दिनक्षये महातेजाः प्रभयेव दिवाकरः ॥ 11 ॥

अहमस्यावरो भ्राता गुणैर्दास्यमुपागतः ।

कृतज्ञस्य बहुज्ञस्य लक्ष्मणो नाम नामतः ॥ 12 ॥

सुखार्हस्य महार्हस्य सर्वभूतहितात्मनः ।

ऐश्वर्येण च हीनस्य वनवासाश्रितस्य च ॥ 13 ॥

रक्षसाऽपहृता भार्या रहिते कामरूपिणा ।

तच्च न ज्ञायते रक्षः पत्नी येनास्य सा हृता ॥ 14 ॥

दनुर्नाम दितेः पुत्रश्शापाद्राक्षसतां गतः ।

आख्यातस्तेन सुग्रीवस्समर्थो वानरर्षभः ॥ 15 ॥

स ज्ञास्यति महावीर्यस्तव भार्यापहारिणम् ।

एवमुक्त्वा दनुस्स्वर्गं भ्राजमानो गतस्सुखम् ॥ 16 ॥

एतत्ते सर्वमाख्यातं यथा तथ्येन पृच्छतः ।

अहं चैव हि रामश्च सुग्रीवं शरणं गतौ ॥ 17 ॥

एष दत्त्वा च वित्तानि प्राप्य चानुत्तमं यशः ।

लोकनाथः पुरा भूत्वा सुग्रीवं नाथमिच्छति ॥ 18 ॥

पिता यस्य पुरा ह्यासीच्छरण्यो धर्मवत्सलः ।

तस्य पुत्रश्शरण्यश्च सुग्रीवं शरणं गतः ॥ 19 ॥

सर्वलोकस्य धर्मात्मा शरण्यश्शरणं पुरा ।

गुरुर्मे राघवस्सोऽयं सुग्रीवं शरणं गतः ॥ 20 ॥

यस्य प्रसादे सततं प्रसीदेयुरिमाः प्रजाः ।

स रामो वानरेन्द्रस्य प्रसादमभिकाङ्क्षते ॥ 21 ॥

येन सर्वगुणोपेताः पृथिव्यां सर्वपार्थिवाः ।

मानितास्सततं राज्ञा सदा दशरथेन वै ॥ 22 ॥

तस्यायं पूर्वजः पुत्रस्त्रिषु लोकेषु विश्रुतः ।

सुग्रीवं वानरेन्द्रं तु रामश्शरणमागतः ॥ 23 ॥

शोकाभिभूते रामे तु शोकार्ते शरणं गते ।

कर्तुमर्हति सुग्रीवः प्रसादं हरियूधपः ॥ 24 ॥

एवं ब्रुवाणं सौमित्रिं करुणं साश्रुलोचनम् ।

हनुमान्प्रत्युवाचेदं वाक्यं वाक्यविशारदः ॥ 25 ॥

ईदृशा बुद्धिसम्पन्ना जितक्रोधा जितेन्द्रियाः ।

द्रष्टव्या वानरेन्द्रेण दिष्ट्या दर्शनमागताः ॥ 26 ॥

स हि राज्यात्परिभ्रष्टः कृतवैरश्च वालिना ।

हृतदारो वने त्यक्तो भ्रात्रा विनिकृतो भृशम् ॥ 27 ॥

करिष्यति स साहाय्यं युवयोर्भास्करात्मजः ।

सुग्रीवस्सह चास्माभि स्सीतायाः परिमार्गणे ॥ 28 ॥

इत्येवमुक्त्वा हनुमान् श्लक्ष्णं मधुरया गिरा ।

बभाषे सोऽभिगच्छेम सुग्रीवमिति राघवम् ॥ 29 ॥

एवं ब्रुवाणं धर्मात्मा हनुमन्तं स लक्ष्मणः ।

प्रतिपूज्य यथान्यायमिदं प्रोवाच राघवम् ॥ 30 ॥

कपिः कथयते हृष्टो यथाऽयं मारुतात्मजः ।

कृत्यवान्त्सोऽपि सम्प्राप्तः कृतकृत्योऽसि राघव ॥ 31 ॥

प्रसन्नमुखवर्णश्च व्यक्तं हृष्टश्च भाषते ।

नानृतं वक्ष्यते वीरो हनुमान्मारुतात्मजः ॥ 32 ॥

ततस्स तु महाप्राज्ञो हनुमान्मारुतात्मजः ।

जगामादाय तौ वीरौ हरिराजाय राघवौ ॥ 33 ॥

भिक्षुरूपं परित्यज्य वानरं रूपमास्थितः ।

पृष्ठमारोप्य तौ वीरौ जगाम कपिकुञ्जरः ॥ 34 ॥

स तु विपुलयशाः कपिप्रवीरः पवनसुतः कृतकृत्यवत्प्रहृष्टः ।

गिरिवरमुरुविक्रमः प्रयात स्स शुभमतिस्सह रामलक्ष्मणाभ्याम् ॥ 35 ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Devanagari script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

4.4 किष्किन्धाकाण्ड - चतुर्थ सर्गः