Valmiki Ramayana Kishkindha Kanda Sarga 29 — Devanagari Script

⚠️ AI-generated translation — the Sinhala meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Sinhala

වාල්මීකි රාමායණයේ කිෂ්කින්ධා කාණ්ඩයේ 29 වන සර්ගයේ, හනුමා තෙමේ සුග්‍රීව රජුට මිත්‍රයන් රැස් කර ගැනීමේ වැදගත්කමත්, රාමයාණන්ට කළ යුතු උපකාරයත් ගැන අවවාද කරයි. රාමයාණන් සිය ජීවිතය පරිත්‍යාග කිරීමට බිය නොවී සුග්‍රීවට ප්‍රිය කළ බවත්, එහෙයින් සීතාව සෙවීමේ කාර්යය කාලය ඉක්මවා යාමට පෙර ඉටු කළ යුතු බවත් හනුමා පවසයි. එම වචන අසා සුග්‍රීව තෙමේ නීල නම් වානරයාට සියලු දිශාවන්හි සේනා එක්රැස් කරන ලෙස අණ කරයි. දින අටක් තුළ නොපැමිණෙන වානරයාට මරණ දඬුවම වන බවත්, අංගද සමඟ වයෝවෘද්ධ වානරයන් වෙත යන ලෙසත් ඔහු නියෝග කරයි.

AI-generated · not yet verified

The Sinhala meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Kannada meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Kannada

ಈ ಸರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನು ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಕೀರ್ತಿ ಹಾಗೂ ಕುಲಸಂಪತ್ತಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಂತರ ಉಳಿದಿರುವುದು ಮಿತ್ರರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮಿತ್ರಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲವನ್ನು ಮೀರಿಸಬಾರದೆಂದು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನು ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗಕ್ಕೂ ಹಿಂಜರಿಯದೆ ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆಂದೂ, ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಜಲದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಬೇಕೆಂದೂ ಅವನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸುಗ್ರೀವನು ಆ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು ನೀಲನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮೂರರಿಂದ ಐದು ರಾತ್ರಿಗಳ ಒಳಗೆ ಬಂದು ಸೇರದ ವಾನರನಿಗೆ ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ದಂಡ ವಿಧಿಸುವುದಾಗಿ ಅವನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

AI-generated · not yet verified

The Kannada meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे किष्किन्धाकाण्डम् ।

अथ एकोनत्रिंशस्सर्गः ।

Shloka 1

समीक्ष्य विमलं व्योम गतविद्युद्वलाहकम् ।
सारसाकुलसङ्घुष्टं रम्यज्योत्स्नानुलेपनम् ॥ 1 ॥

samīkṣya vimalaṃ vyoma gatavidyudvalāhakam |
sārasākulasaṅghuṣṭaṃ ramyajyotsnānulepanam || 1 ||

ಶುದ್ಧವಾದ ಆಕಾಶವನ್ನು, ಮಿಂಚು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಮೋಡಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದುದನ್ನು, ಸಾರಸ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ಮೊಳಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ಮನೋಹರವಾದ ಚಂದ್ರಿಕೆಯ ಲೇಪನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ^AI

විදුලිය පහව ගිය වලාකුළු සහිත, පිරිසිදු වූ අහස ද, සාරස පක්ෂීන්ගෙන් ගහන වූ, මනෝහර චන්ද්‍රාලෝකය නමැති ආලේපය ඇති අහස ද බලා, ^AI

Shloka 2

समृद्धार्थं च सुग्रीवं मन्दधर्मार्थसङ्ग्रहम् ।
अत्यर्थमसतां मार्गमेकान्तगतमानसम् ॥ 2 ॥

samṛddhārthaṃ ca sugrīvaṃ mandadharmārthasaṅgraham |
atyarthamasatāṃ mārgamekāntagatamānasam || 2 ||

ಸಮೃದ್ಧ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಧರ್ಮಾರ್ಥ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಮಂದವಾದ, ಅತಿಯಾಗಿ ಅಸಜ್ಜನರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂತವಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಇಟ್ಟಿರುವ ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು, ^AI

සම්පත් බහුල වූ, ධර්මය හා අර්ථය ගැන සංග්‍රහය මන්ද වූ, අසත්පුරුෂයන්ගේ මාර්ගයට අතිශයින් යොමු වූ, එකම තැනක රැඳුණු සිතැති සුග්‍රීව තෙම, ^AI

Shloka 3

निर्वृत्तकार्यं सिद्धार्थं प्रमदाभिरतं सदा ।
प्राप्तवन्तमभिप्रेतान्सर्वानेव मनोरथान् ॥ 3 ॥

nirvṛttakāryaṃ siddhārthaṃ pramadābhirataṃ sadā |
prāptavantamabhipretānsarvāneva manorathān || 3 ||

ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ, ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾದ, ತಾನು ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಮನೋರಥಗಳನ್ನೂ ಪಡೆದ, ^AI

කටයුතු අවසන් කොට සාර්ථක වූ, නිතරම ස්ත්‍රීන් කෙරෙහි ඇලුණු, තමා බලාපොරොත්තු වූ සියලු මනෝරථ ලබා ගත්, ^AI

Shloka 4

स्वां च पत्नीमभिप्रेतां तारां चापि समीप्सिताम् ।
विहरन्तमहोरात्रं कृतार्थं विगतज्वरम् ॥ 4 ॥

svāṃ ca patnīmabhipretāṃ tārāṃ cāpi samīpsitām |
viharantamahorātraṃ kṛtārthaṃ vigatajvaram || 4 ||

ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಳಾದ ಪತ್ನಿಯನ್ನೂ, ಬಯಸಿದ ತಾರೆಯನ್ನೂ ಹೊಂದಿ, ಹಗಲಿರುಳು ವಿಹರಿಸುತ್ತಿರುವ, ಕೃತಾರ್ಥನಾದ, ಚಿಂತೆ ತೊಲಗಿದ, ^AI

තමා බලාපොරොත්තු වූ භාර්යාව ද, තමා කැමති වූ තාරා ද සමඟ රාත්‍රී දිවා නිරතුරු විහරණය කරන, කෘතාර්ථ වූ, උණුසුම් බැවින් තොර වූ, ^AI

Shloka 5

क्रीडन्तमिव देवेशं नन्दनेऽप्सरसां गणैः ।
मन्त्रिषु न्यस्तकार्यं च मन्त्रिणामनवेक्षकम् ॥ 5 ॥

krīḍantamiva deveśaṃ nandane'psarasāṃ gaṇaiḥ |
mantriṣu nyastakāryaṃ ca mantriṇāmanavekṣakam || 5 ||

ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನಂದನವನದಲ್ಲಿ ದೇವೇಶನಂತೆ ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತಿರುವ, ಮಂತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸದಿರುವ, ^AI

අප්සරා සමූහයා සමඟ නන්දන වනයෙහි ක්‍රීඩා කරන දෙවියන්ගේ ප්‍රධානියා මෙන් වූ, මන්ත්‍රීන් කෙරෙහි කටයුතු පැවරූ, මන්ත්‍රීන් දෙස නොබලන, ^AI

Shloka 6

उत्सन्नराज्यसन्देशं कामवृत्तमवस्थितम् ।
निश्चितार्थोऽर्थतत्त्वज्ञः कालधर्मविशेषवित् ॥ 6 ॥

utsannarājyasandeśaṃ kāmavṛttamavasthitam |
niścitārtho'rthatattvajñaḥ kāladharmaviśeṣavit || 6 ||

ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತದ ಆದೇಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ, ಕಾಮಚಾರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ, ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥನಾದ, ಅರ್ಥತತ್ತ್ವಜ್ಞನಾದ, ಕಾಲಧರ್ಮದ ವಿಶೇಷವನ್ನು ತಿಳಿದ, ^AI

රාජ්‍යය පිරිහීමේ පණිවිඩය ඇති, කාමයට අනුව හැසිරෙන, එහිම රැඳුණු, නිශ්චිත අර්ථය ඇති, අර්ථයේ සත්‍ය ස්වභාවය දන්නා, කාලධර්මයේ විශේෂය දන්නා, ^AI

Shloka 7

प्रसाद्य वाक्यैर्मधुरैर्हेतुमद्भिर्मनोरमैः ।
वाक्यविद्वाक्य तत्त्वज्ञं हरीशं मारुतात्मजः ॥ 7 ॥

prasādya vākyairmadhurairhetumadbhirmanoramaiḥ |
vākyavidvākya tattvajñaṃ harīśaṃ mārutātmajaḥ || 7 ||

ಮಧುರವಾದ, ಯುಕ್ತಿಯುಕ್ತವಾದ, ಮನೋಹರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ವಾಕ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದ, ವಾಕ್ಯತತ್ತ್ವಜ್ಞನಾದ ಕಪೀಶ್ವರನನ್ನು ಮಾರುತಾತ್ಮಜನು, ^AI

වචන දන්නා, වචනයේ සත්‍ය ස්වභාවය දන්නා වානර රජුට මධුර වූ, හේතු සහිත වූ, මනෝහර වූ වචනවලින් සතුටු කර, මාරුත පුත්‍රයා (හනුමා) තෙම, ^AI

Shloka 8

हितं तत्त्वं च पथ्यं च सामधर्मार्थनीतिमत् ।
प्रणयप्रीतिसंयुक्तं विश्वासकृतनिश्चयम् ।
हरीश्वरमुपागम्य हनूमान्वाक्यमब्रवीत् ॥ 8 ॥

hitaṃ tattvaṃ ca pathyaṃ ca sāmadharmārthanītimat |
praṇayaprītisaṃyuktaṃ viśvāsakṛtaniścayam |
harīśvaramupāgamya hanūmānvākyamabravīt || 8 ||

ಹಿತವಾದುದನ್ನೂ, ತತ್ತ್ವವನ್ನೂ, ಪಥ್ಯವಾದುದನ್ನೂ, ಸಾಮ-ಧರ್ಮ-ಅರ್ಥ-ನೀತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದುದನ್ನೂ, ಪ್ರಣಯ-ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಂಯುಕ್ತವಾದುದನ್ನೂ, ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ನಿಶ್ಚಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಂತಹುದನ್ನೂ ಹನುಮಂತನು ಕಪೀಶ್ವರನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಹೇಳಿದನು. ^AI

හිතකර වූ, සත්‍ය වූ, පථ්‍ය වූ, සාම ධර්ම අර්ථ නීතියෙන් යුතු වූ, ප්‍රණය හා ප්‍රීතිය සමඟ යුතු වූ, විශ්වාසයෙන් නිශ්චය කරන ලද වානර රජු වෙත පැමිණ හනුමා මෙසේ කීවේය. ^AI

Shloka 9

राज्यं प्राप्तं यशश्चैव कौली श्रीरभिवर्धिता ।
मित्राणां सङ्ग्रहश्शेषस्तं भवान्कर्तुमर्हति ॥ 9 ॥

rājyaṃ prāptaṃ yaśaścaiva kaulī śrīrabhivardhitā |
mitrāṇāṃ saṅgrahaśśeṣastaṃ bhavānkartumarhati || 9 ||

ರಾಜ್ಯವು ದೊರೆಯಿತು, ಕೀರ್ತಿಯೂ ದೊರೆಯಿತು, ಕುಲದ ಸಂಪತ್ತು ಬೆಳೆಯಿತು; ಉಳಿದಿರುವುದು ಮಿತ್ರರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು — ಅದನ್ನು ನೀನು ಮಾಡಲು ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ^AI

රාජ්‍යය ලැබුණි; කීර්තිය ද ලැබුණි; උසස් බලය ද වර්ධනය විය. ඉතිරිව ඇත්තේ මිත්‍රයන් රැස් කර ගැනීමයි; එය ඔබ විසින් කළ යුතුය. ^AI

Shloka 10

यो हि मित्रेषु कालज्ञस्सततं साधु वर्तते ॥ 10 ॥

yo hi mitreṣu kālajñassatataṃ sādhu vartate || 10 ||

ಯಾವನು ಮಿತ್ರರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿ ಸದಾ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನೇ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ^AI

යමෙක් මිත්‍රයන් කෙරෙහි කාලය දැනගෙන නිතරම යහපත් ලෙස හැසිරේද, ^AI

Shloka 11

तस्य राज्यं च कीर्तिश्च प्रतापश्चाभि वर्धते ।
यस्य कोशश्च दण्डश्च मित्राण्यात्मा च भूमिप ॥ 11 ॥

tasya rājyaṃ ca kīrtiśca pratāpaścābhi vardhate |
yasya kośaśca daṇḍaśca mitrāṇyātmā ca bhūmipa || 11 ||

ಎಲೈ ಭೂಮಿಪನೇ, ಯಾವನಿಗೆ ಕೋಶವೂ, ದಂಡವೂ, ಮಿತ್ರರೂ ಮತ್ತು ತಾನೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿರುತ್ತವೆಯೋ ಅವನ ರಾಜ್ಯವೂ, ಕೀರ್ತಿಯೂ, ಪ್ರತಾಪವೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ^AI

එම රජුගේ රාජ්‍යය, කීර්තිය සහ ප්‍රතාපය ද වර්ධනය වේ; භූමිපතිය, යමෙකුගේ භාණ්ඩාගාරය, දඬුවම, මිත්‍රයෝ සහ තමාම යන මේ සියල්ල එකට එක්ව ඇත්තේද, ඔහු මහත් රාජ්‍යයක් අනුභව කරයි. ^AI

Shloka 12

समवेतानि सर्वाणि स राज्यं महदश्नुते ।
तद्भवान्वृत्तसम्पन्नः स्थितः पथि निरत्यये ॥ 12 ॥

samavetāni sarvāṇi sa rājyaṃ mahadaśnute |
tadbhavānvṛttasampannaḥ sthitaḥ pathi niratyaye || 12 ||

ಅವೆಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿದಾಗ ಅವನು ದೊಡ್ಡ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿ ನಿರ್ಭಯವಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೀಯೆ. ^AI

එහෙයින් ඔබ, යහපත් හැසිරීමෙන් යුක්තව, නිර්භය මාර්ගයේ සිටින්නෙහිය. ^AI

Shloka 13

मित्रार्थमभिनीतार्थं यथावत्कर्तुमर्हति ।
सन्त्यज्य सर्वकर्माणि मित्रार्थे योऽनुवर्तते ॥ 13 ॥

mitrārthamabhinītārthaṃ yathāvatkartumarhati |
santyajya sarvakarmāṇi mitrārthe yo'nuvartate || 13 ||

ಮಿತ್ರನ ಸಲುವಾಗಿ, ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಯಥಾಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಯಾವನು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಮಿತ್ರನ ಸಲುವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ^AI

යමෙක් සිය සියලු කටයුතු අත්හැර මිත්‍රයා උදෙසා අනුව හැසිරේද, ඔහු මිත්‍රයා උදෙසා යුතුකම් නිසි ලෙස ඉටු කළ යුතුය. ^AI

Shloka 14

सम्भ्रमाद्धि कृतोत्साहस्सोऽनर्थैर्नावरुध्यते ।
यस्तु कालव्यतीतेषु मित्रकार्येषु वर्तते ॥ 14 ॥

sambhramāddhi kṛtotsāhasso'narthairnāvarudhyate |
yastu kālavyatīteṣu mitrakāryeṣu vartate || 14 ||

ಅವನು ತ್ವರೆಯಿಂದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಅನರ್ಥಗಳಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯಾವನು ಮಿತ್ರಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲವು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ^AI

ඉක්මන් උත්සාහයෙන් යුක්තව ක්‍රියා කරන්නා අනර්ථයන්ගෙන් නොවළකිනු ලැබේ. එහෙත් යමෙක් මිත්‍රයාගේ කටයුතු පිළිබඳව කාලය ඉක්මවා ගිය පසු ක්‍රියා කරයිද, ^AI

Shloka 15

स कृत्वा महतोऽप्यर्थान्न मित्रार्थेन युज्यते ।
यदिदं मित्रकार्यं वीर नोमित्रकार्यमरिन्दम ॥ 15 ॥

sa kṛtvā mahato'pyarthānna mitrārthena yujyate |
yadidaṃ mitrakāryaṃ vīra nomitrakāryamarindama || 15 ||

ಎಲೈ ಅರಿಂದಮನೇ, ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಸಂಪಾದಿಸಿದರೂ ಮಿತ್ರನ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಯುಕ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲೈ ವೀರನೇ, ಈ ಮಿತ್ರಕಾರ್ಯವು — ಇಲ್ಲ, ಇದು ಮಿತ್ರಕಾರ್ಯವಲ್ಲ — ^AI

ඔහු මහත් ධනය රැස් කළත් මිත්‍රයා උදෙසා කළ යුතු කාර්යයෙන් ප්‍රයෝජන නොලබයි. අරින්දම, වීරය, මෙය මිත්‍ර කාර්යයක් නොවේ. ^AI

Shloka 16

क्रियतां राघवस्यैतद्वैदेह्याः परिमार्गणम् ।
तदिदं वीर कार्यं ते कालातीतमरिन्दम ॥ 16 ॥

kriyatāṃ rāghavasyaitadvaidehyāḥ parimārgaṇam |
tadidaṃ vīra kāryaṃ te kālātītamarindama || 16 ||

ಎಲೈ ಅರಿಂದಮನೇ, ಈ ರಾಘವನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು, ಅಂದರೆ ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದನ್ನು ಮಾಡು. ಎಲೈ ವೀರನೇ, ಈ ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯವು ಕಾಲವನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ^AI

රාඝවගේ මෙය කළ යුතුය; වෛදේහියගේ සෙවීම කළ යුතුය. වීරය, අරින්දම, ඔබගේ මෙම කාර්යය කාලය ඉක්මවා ගොස් ඇත. ^AI

Shloka 17

न च कालमतीतं ते निवेदयति कालवित् ।
त्वरमाणोऽपि सन्प्राज्ञस्तव राजन्वशानुगः ॥ 17 ॥

na ca kālamatītaṃ te nivedayati kālavit |
tvaramāṇo'pi sanprājñastava rājanvaśānugaḥ || 17 ||

ಎಲೈ ರಾಜನೇ, ಕಾಲಜ್ಞನಾದ, ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಶನಾದ ಅವನು ತ್ವರೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ನಿನಗೆ ಕಾಲ ಮೀರಿದುದನ್ನು ನಿವೇದಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ^AI

කාලය දන්නා ඔහු, ඉක්මන් වෙමින් සිටියද, රජුනි, ඔබේ අණට යටත් වූ ඔහු, ඔබට කාලය ඉක්මවා ගිය බව නොදන්වයි. ^AI

Shloka 18

कुलस्य हेतुः स्फीतस्य दीर्घबन्धुश्च राघवः ।
अप्रमेयप्रभावश्च स्वयं चाप्रतिमो गुणैः ॥ 18 ॥

kulasya hetuḥ sphītasya dīrghabandhuśca rāghavaḥ |
aprameyaprabhāvaśca svayaṃ cāpratimo guṇaiḥ || 18 ||

ರಾಘವನು ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಕುಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣನು, ದೀರ್ಘವಾದ ಬಾಂಧವ್ಯವುಳ್ಳವನು, ಅಪ್ರಮೇಯ ಪ್ರಭಾವವುಳ್ಳವನು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ತಾನೇ ಅಸದೃಶನಾದವನು. ^AI

රාඝව තෙමේ ඔබේ සමෘද්ධ වූ කුලයට හේතුව වන අතර දිගු කලක් මිත්‍රයාද වේ; ඔහුගේ බලය අප්‍රමාණ වන අතර ඔහුම ගුණයෙන් අසමසමය. ^AI

Shloka 19

तस्य त्वं कुरु वै कार्यं पूर्वं तेन कृतं तव ।
हरीश्वर कपिश्रेष्ठानाज्ञापयितुमर्हसि ॥ 19 ॥

tasya tvaṃ kuru vai kāryaṃ pūrvaṃ tena kṛtaṃ tava |
harīśvara kapiśreṣṭhānājñāpayitumarhasi || 19 ||

ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಅವನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲು ಮಾಡು; ಅವನು ನಿನಗೆ ಮೊದಲು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಎಲೈ ಹರೀಶ್ವರನೇ, ಕಪಿಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲು ನೀನು ಅರ್ಹನು. ^AI

එහෙයින් ඔබ ඔහුගේ කාර්යය කරන්න; පෙර ඔහු ඔබට කළ කාර්යය එයයි. වානරයන්ගේ අධිපතිය, වානර ශ්‍රේෂ්ඨයන්ට අණ දීමට ඔබ සුදුසුය. ^AI

Shloka 20

न हि तावद्भवेत्कालो व्यतीतश्चोदनादृते ।
चोदितस्य हि कार्यस्य भवेत्कालव्यतिक्रमः ॥ 20 ॥

na hi tāvadbhavetkālo vyatītaścodanādṛte |
coditasya hi kāryasya bhavetkālavyatikramaḥ || 20 ||

ಆಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲದೆ ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಕಾಲವು ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾಲದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ^AI

අණකිරීමකින් තොරව කාලය ඉක්මවා යන්නේ නැත; අණ කළ කාර්යයක් නම් කාලය ඉක්මවා යාම සිදු වේ. ^AI

Shloka 21

अकर्तुरपि कार्यस्य भवान्कर्ता हरीश्वर किं पुनः प्रतिकर्तुस्ते राज्येन च धनेन च ॥ 21 ॥

akarturapi kāryasya bhavānkartā harīśvara kiṃ punaḥ pratikartuste rājyena ca dhanena ca || 21 ||

ಎಲೈ ಹರೀಶ್ವರನೇ, ಮಾಡದಿರುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೂ ನೀನು ಮಾಡುವವನು; ಹಾಗಿರುವಾಗ ಪ್ರತ್ಯುಪಕಾರ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯದಿಂದಲೂ ಧನದಿಂದಲೂ ಏನು ಹೇಳಬೇಕು? ^AI

වානරයන්ගේ අධිපතිය, කළ යුතු කාර්යය නොකරන්නාට පවා ඔබ කරන්නා වේ; එසේ නම් ඔබට ප්‍රතිඋපකාර කරන්නාට රාජ්‍යයෙන් හා ධනයෙන් කුමක් කිව හැකිද? ^AI

Shloka 22

शक्तिमानपिविक्रान्तो वानरर्क्षगणेश्वर ।
कर्तुं दाशरथेः प्रीतिमाज्ञायां किन्न सज्जसे ॥ 22 ॥

śaktimānapivikrānto vānararkṣagaṇeśvara |
kartuṃ dāśaratheḥ prītimājñāyāṃ kinna sajjase || 22 ||

ಎಲೈ ವಾನರ-ಋಕ್ಷಗಣಗಳ ಒಡೆಯನೇ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯವುಳ್ಳವನೂ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯೂ ಆದ ನೀನು ದಾಶರಥಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗುವುದಿಲ್ಲ? ^AI

වානර හා ඍක්ෂ සමූහයන්ගේ අධිපතිය, ශක්තිමත් හා පරාක්‍රමවත් වූ ඔබ, දාශරථ පුත්‍රයාගේ ප්‍රීතිය උදෙසා ඔහුගේ අණ ලැබීමෙන් පසු සූදානම් නොවන්නේ කුමක් සඳහාද? ^AI

Shloka 23

कामं खलु शरैश्शक्तस्सुरासुरमहोरगान् ।
वशे दाशरथिः कर्तुं त्वत्प्रतिज्ञां हि काङ्क्षते ॥ 23 ॥

kāmaṃ khalu śaraiśśaktassurāsuramahoragān |
vaśe dāśarathiḥ kartuṃ tvatpratijñāṃ hi kāṅkṣate || 23 ||

ದಾಶರಥಿಯು ಬಾಣಗಳಿಂದ ದೇವ-ಅಸುರ-ಮಹೋರಗರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥನು; ಅವನು ನಿನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನೇ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ^AI

දාශරථ පුත්‍රයා සැබවින්ම දෙවි, අසුර හා මහා සර්පයන් තම ඊතලවලින් වශයට ගැනීමට සමත් වේ; ඔහු ඔබේ ප්‍රතිඥාව අපේක්ෂා කරයි. ^AI

Shloka 24

प्राणत्यागाविशङ्केन कृतं तेन तवप्रियम् ।
तस्य मार्गाम वैदेहीं पृथिव्यामपि चाम्बरे ॥ 24 ॥

prāṇatyāgāviśaṅkena kṛtaṃ tena tavapriyam |
tasya mārgāma vaidehīṃ pṛthivyāmapi cāmbare || 24 ||

ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗಕ್ಕೂ ಹಿಂಜರಿಯದೆ ಅವನು ನಿನಗೆ ಪ್ರಿಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ನಾವು ಹುಡುಕೋಣ. ^AI

ජීවිතය පරිත්‍යාග කිරීමට බිය නොවී ඔහු ඔබට ප්‍රියය කළේය. අපි පොළොවේ හෝ අහසේ ඔහුගේ වෛදේහිය සොයමු. ^AI

Shloka 25

देवदानव गन्धर्वा नसुरास्समरुद्गणाः ।
न च यक्षा भयं तस्य कुर्युः किमुत राक्षसाः ॥ 25 ॥

devadānava gandharvā nasurāssamarudgaṇāḥ |
na ca yakṣā bhayaṃ tasya kuryuḥ kimuta rākṣasāḥ || 25 ||

ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಮರುದ್ಗಣಗಳು ಅವನಿಗೆ ಭಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಲಾರರು; ಹಾಗಿರುವಾಗ ರಾಕ್ಷಸರು ಭಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವರೇ? ^AI

දෙවියන්, දානවයන්, ගන්ධර්වයන්, අසුරයන් සහ මරුත් ගණයාට ඔහු කෙරෙහි භයක් නොවේ. එසේ නම් රාක්ෂසයන්ට කෙසේ භයක් වේද? ^AI

Shloka 26

तदेवं शक्तियुक्तस्य पूर्वं प्रियकृतस्तव ।
रामस्यार्हसि पिङ्गेश कर्तुं सर्वात्मना प्रियम् ॥ 26 ॥

tadevaṃ śaktiyuktasya pūrvaṃ priyakṛtastava |
rāmasyārhasi piṅgeśa kartuṃ sarvātmanā priyam || 26 ||

ಎಲೈ ಪಿಂಗೇಶನೇ, ಹೀಗೆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಹಿಂದೆ ನಿನಗೆ ಪ್ರಿಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ ರಾಮನಿಗೆ ನೀನು ಸರ್ವಾತ್ಮನಿಂದ ಪ್ರಿಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ^AI

එබැවින් මෙසේ බලයෙන් යුක්ත වූ, පෙර ඔබට ප්‍රියකළ රාමයාණන්ට, ඕ පිංගේශ (රන්වන් ඇස් ඇති සුග්‍රීව), ඔබ සියලු ආකාරයෙන් ප්‍රියකළ යුතුය. ^AI

Shloka 27

नाधस्तादवनौ नाप्सु गतिर्नोपरि चाम्बरे ।
कस्यचित्सज्जतेऽस्माकं कपीश्वर तवाज्ञया ॥ 27 ॥

nādhastādavanau nāpsu gatirnopari cāmbare |
kasyacitsajjate'smākaṃ kapīśvara tavājñayā || 27 ||

ಎಲೈ ಕಪೀಶ್ವರನೇ, ನಮ್ಮ ಯಾರಿಗೂ ಕೆಳಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಾಗಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಾಗಲಿ, ಮೇಲೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಾಗಲಿ ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಲ್ಲದೆ ಗತಿಯು ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ^AI

ඕ කපීශ්වර, ඔබේ අණින් අපගෙන් කිසිවෙකුට පොළොව යට හෝ ජලයේ හෝ අහස උඩ හෝ ගමන් කිරීමට නොහැකි වන්නේ නැත. ^AI

Shloka 28

तदाज्ञापय कः किं ते कुतो वापि व्यवस्यतु ।
हरयोऽह्यप्रधृष्यास्ते सन्ति कोट्यग्रतोऽनघ ॥ 28 ॥

tadājñāpaya kaḥ kiṃ te kuto vāpi vyavasyatu |
harayo'hyapradhṛṣyāste santi koṭyagrato'nagha || 28 ||

ಆದ್ದರಿಂದ ಆಜ್ಞಾಪಿಸು; ಯಾರು ಏನನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸು. ಎಲೈ ಅನಘನೇ, ನಿನ್ನ ಈ ವಾನರರು ಸೋಲಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯರಾಗಿದ್ದು ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ. ^AI

එබැවින් අණ කරන්න, ඔබට කුමක් අවශ්‍යද, කොහි සිට කවරෙක් යා යුතුද? ඕ අනඝ, ඔබේ වානරයෝ කෝටි ගණනක් ඉදිරියේ සිටිති, ඔවුන් පරාජය කළ නොහැකි ය. ^AI

Shloka 29

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा काले साधु निवेदनम् ।
सुग्रीवस्सत्त्वसम्पन्नश्चकार मतिमुत्तमाम् ॥ 29 ॥

tasya tadvacanaṃ śrutvā kāle sādhu nivedanam |
sugrīvassattvasampannaścakāra matimuttamām || 29 ||

ಸತ್ತ್ವಸಂಪನ್ನನಾದ ಸುಗ್ರೀವನು ಅವನ (ಹನುಮಂತನ) ಆ ಸಮಯೋಚಿತವಾದ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ^AI

ඔහුගේ එම වචනය අසා, සත්ත්ව ගුණයෙන් යුත් සුග්‍රීව එය නියමිත වේලාවට යහපත් ලෙස දැනුම් දීමක් ලෙස පිළිගෙන උතුම් අදහසක් ඇති කර ගත්තේය. ^AI

Shloka 30

स सन्दिदेशाभिमतं नीलं नित्यकृतोद्यमम् ।
दिक्षु सर्वासु सर्वेषां सैन्यानामुपसङ्ग्रहे ॥ 30 ॥

sa sandideśābhimataṃ nīlaṃ nityakṛtodyamam |
dikṣu sarvāsu sarveṣāṃ sainyānāmupasaṅgrahe || 30 ||

ಅವನು ನಿತ್ಯವೂ ಉದ್ಯಮಶೀಲನಾದ, ತನಗೆ ಅಭಿಮತನಾದ ನೀಲನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲ ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ^AI

ඔහු නිතර උත්සාහයෙන් යුත්, තමාට ප්‍රිය වූ නීල නම් වානරයාට සියලු දිශාවන්හි සියලු සේනා එක්රැස් කිරීම සඳහා අණ කළේය. ^AI

Shloka 31

यथा सेना समग्रा मे यूथपालाश्च सर्वशः ।
समागच्छन्त्यसङ्गेन सेनाग्राणि तथा कुरु ॥ 31 ॥

yathā senā samagrā me yūthapālāśca sarvaśaḥ |
samāgacchantyasaṅgena senāgrāṇi tathā kuru || 31 ||

ನನ್ನ ಸಮಗ್ರ ಸೈನ್ಯವೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಯೂಥಪಾಲರೂ ಯಾವುದೇ ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬರುವಂತೆ ನೀನು ಸೇನೆಯ ಮುಂಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸು. ^AI

මගේ මුළු සේනාවද, සියලු යූථපාලයන්ද ප්‍රමාදයකින් තොරව එක්රැස් වන පරිදි සේනා මුල් පිහිටුවන්න. ^AI

Shloka 32

ये त्वन्तपालाः प्लवगाश्शीघ्रगा व्यवसायिनः ।
समानयन्तु ते सैन्यं त्वरिताश्शासनान्मम ॥ 32 ॥

ye tvantapālāḥ plavagāśśīghragā vyavasāyinaḥ |
samānayantu te sainyaṃ tvaritāśśāsanānmama || 32 ||

ಶೀಘ್ರಗಾಮಿಗಳೂ ಉದ್ಯಮಶೀಲರೂ ಆದ, ಸೇನೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯುಕ್ತರಾದ ವಾನರರು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಿ. ^AI

කෙළවර ප්‍රදේශවල සිටින, වේගයෙන් ගමන් කරන, උත්සාහවන්ත වානරයන් වන ඔවුන් මගේ අණ ලැබ ඉක්මනින් තම සේනාව රැගෙන එත්වා. ^AI

Shloka 33

स्वयं चानन्तरं सैन्यं भवानेवानुपश्यतु ।
त्रिपञ्चरात्रादूर्ध्वं यः प्राप्नुयान्नेह वानरः ।
तस्य प्राणान्तिको दण्डो नात्र कार्या विचारणा ॥ 33 ॥

svayaṃ cānantaraṃ sainyaṃ bhavānevānupaśyatu |
tripañcarātrādūrdhvaṃ yaḥ prāpnuyānneha vānaraḥ |
tasya prāṇāntiko daṇḍo nātra kāryā vicāraṇā || 33 ||

ನೀವೂ ಸಹ ತಕ್ಷಣವೇ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ನೋಡಿ. ಮೂರರಿಂದ ಐದು ರಾತ್ರಿಗಳ ನಂತರ ಯಾವ ವಾನರನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಸೇರದಿರುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ದಂಡವೇ ವಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿಚಾರವನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು. ^AI

ඔබම ඉන් අනතුරුව සේනාව බලා ගන්න. තුන් රාත්‍රියක් සහ පස් රාත්‍රියක් එනම් දින අටක් ඉකුත් වූ පසු මෙහි නොපැමිණෙන වානරයාට මරණය තරම් දඬුවමක් වේ; මෙහි කිසිදු සැකයක් නැත. ^AI

हरींश्च वृद्धानुपयातु साङ्गदो भवान्ममाज्ञामधिकृत्य निश्चिताम् ।

harīṃśca vṛddhānupayātu sāṅgado bhavānmamājñāmadhikṛtya niścitām |

ಅಂಗದನೊಡನೆ ಇರುವ ನೀವು, ನನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತವಾದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ, ವೃದ್ಧರಾದ ವಾನರರ ಬಳಿಗೂ ಹೋಗಿ. ^AI

අංගද සමඟ ඔබ මාගේ නිශ්චිත නියෝගය පිළිපදිමින් වයෝවෘද්ධ වානරයන් වෙත යන්න. ^AI

इति व्यवस्थां हरिपुङ्गवेश्वरो विधाय वेश्म प्रविवेश वीर्यवान् ॥ 34 ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये किष्किन्धाकाण्डे एकोनत्रिंशस्सर्गः ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे किष्किन्धाकाण्डम् ।

अथ एकोनत्रिंशस्सर्गः ।

समीक्ष्य विमलं व्योम गतविद्युद्वलाहकम् ।

सारसाकुलसङ्घुष्टं रम्यज्योत्स्नानुलेपनम् ॥ 1 ॥

समृद्धार्थं च सुग्रीवं मन्दधर्मार्थसङ्ग्रहम् ।

अत्यर्थमसतां मार्गमेकान्तगतमानसम् ॥ 2 ॥

निर्वृत्तकार्यं सिद्धार्थं प्रमदाभिरतं सदा ।

प्राप्तवन्तमभिप्रेतान्सर्वानेव मनोरथान् ॥ 3 ॥

स्वां च पत्नीमभिप्रेतां तारां चापि समीप्सिताम् ।

विहरन्तमहोरात्रं कृतार्थं विगतज्वरम् ॥ 4 ॥

क्रीडन्तमिव देवेशं नन्दनेऽप्सरसां गणैः ।

मन्त्रिषु न्यस्तकार्यं च मन्त्रिणामनवेक्षकम् ॥ 5 ॥

उत्सन्नराज्यसन्देशं कामवृत्तमवस्थितम् ।

निश्चितार्थोऽर्थतत्त्वज्ञः कालधर्मविशेषवित् ॥ 6 ॥

प्रसाद्य वाक्यैर्मधुरैर्हेतुमद्भिर्मनोरमैः ।

वाक्यविद्वाक्य तत्त्वज्ञं हरीशं मारुतात्मजः ॥ 7 ॥

हितं तत्त्वं च पथ्यं च सामधर्मार्थनीतिमत् ।

प्रणयप्रीतिसंयुक्तं विश्वासकृतनिश्चयम् ।

हरीश्वरमुपागम्य हनूमान्वाक्यमब्रवीत् ॥ 8 ॥

राज्यं प्राप्तं यशश्चैव कौली श्रीरभिवर्धिता ।

मित्राणां सङ्ग्रहश्शेषस्तं भवान्कर्तुमर्हति ॥ 9 ॥

यो हि मित्रेषु कालज्ञस्सततं साधु वर्तते ॥ 10 ॥

तस्य राज्यं च कीर्तिश्च प्रतापश्चाभि वर्धते ।

यस्य कोशश्च दण्डश्च मित्राण्यात्मा च भूमिप ॥ 11 ॥

समवेतानि सर्वाणि स राज्यं महदश्नुते ।

तद्भवान्वृत्तसम्पन्नः स्थितः पथि निरत्यये ॥ 12 ॥

मित्रार्थमभिनीतार्थं यथावत्कर्तुमर्हति ।

सन्त्यज्य सर्वकर्माणि मित्रार्थे योऽनुवर्तते ॥ 13 ॥

सम्भ्रमाद्धि कृतोत्साहस्सोऽनर्थैर्नावरुध्यते ।

यस्तु कालव्यतीतेषु मित्रकार्येषु वर्तते ॥ 14 ॥

स कृत्वा महतोऽप्यर्थान्न मित्रार्थेन युज्यते ।

यदिदं मित्रकार्यं वीर नोमित्रकार्यमरिन्दम ॥ 15 ॥

क्रियतां राघवस्यैतद्वैदेह्याः परिमार्गणम् ।

तदिदं वीर कार्यं ते कालातीतमरिन्दम ॥ 16 ॥

न च कालमतीतं ते निवेदयति कालवित् ।

त्वरमाणोऽपि सन्प्राज्ञस्तव राजन्वशानुगः ॥ 17 ॥

कुलस्य हेतुः स्फीतस्य दीर्घबन्धुश्च राघवः ।

अप्रमेयप्रभावश्च स्वयं चाप्रतिमो गुणैः ॥ 18 ॥

तस्य त्वं कुरु वै कार्यं पूर्वं तेन कृतं तव ।

हरीश्वर कपिश्रेष्ठानाज्ञापयितुमर्हसि ॥ 19 ॥

न हि तावद्भवेत्कालो व्यतीतश्चोदनादृते ।

चोदितस्य हि कार्यस्य भवेत्कालव्यतिक्रमः ॥ 20 ॥

शक्तिमानपिविक्रान्तो वानरर्क्षगणेश्वर ।

कर्तुं दाशरथेः प्रीतिमाज्ञायां किन्न सज्जसे ॥ 22 ॥

कामं खलु शरैश्शक्तस्सुरासुरमहोरगान् ।

वशे दाशरथिः कर्तुं त्वत्प्रतिज्ञां हि काङ्क्षते ॥ 23 ॥

प्राणत्यागाविशङ्केन कृतं तेन तवप्रियम् ।

तस्य मार्गाम वैदेहीं पृथिव्यामपि चाम्बरे ॥ 24 ॥

देवदानव गन्धर्वा नसुरास्समरुद्गणाः ।

न च यक्षा भयं तस्य कुर्युः किमुत राक्षसाः ॥ 25 ॥

तदेवं शक्तियुक्तस्य पूर्वं प्रियकृतस्तव ।

रामस्यार्हसि पिङ्गेश कर्तुं सर्वात्मना प्रियम् ॥ 26 ॥

नाधस्तादवनौ नाप्सु गतिर्नोपरि चाम्बरे ।

कस्यचित्सज्जतेऽस्माकं कपीश्वर तवाज्ञया ॥ 27 ॥

तदाज्ञापय कः किं ते कुतो वापि व्यवस्यतु ।

हरयोऽह्यप्रधृष्यास्ते सन्ति कोट्यग्रतोऽनघ ॥ 28 ॥

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा काले साधु निवेदनम् ।

सुग्रीवस्सत्त्वसम्पन्नश्चकार मतिमुत्तमाम् ॥ 29 ॥

स सन्दिदेशाभिमतं नीलं नित्यकृतोद्यमम् ।

दिक्षु सर्वासु सर्वेषां सैन्यानामुपसङ्ग्रहे ॥ 30 ॥

यथा सेना समग्रा मे यूथपालाश्च सर्वशः ।

समागच्छन्त्यसङ्गेन सेनाग्राणि तथा कुरु ॥ 31 ॥

ये त्वन्तपालाः प्लवगाश्शीघ्रगा व्यवसायिनः ।

समानयन्तु ते सैन्यं त्वरिताश्शासनान्मम ॥ 32 ॥

स्वयं चानन्तरं सैन्यं भवानेवानुपश्यतु ।

त्रिपञ्चरात्रादूर्ध्वं यः प्राप्नुयान्नेह वानरः ।

तस्य प्राणान्तिको दण्डो नात्र कार्या विचारणा ॥ 33 ॥

हरींश्च वृद्धानुपयातु साङ्गदो भवान्ममाज्ञामधिकृत्य निश्चिताम् ।

इति व्यवस्थां हरिपुङ्गवेश्वरो विधाय वेश्म प्रविवेश वीर्यवान् ॥ 34 ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Devanagari script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

4.29 किष्किन्धाकाण्ड - एकोनत्रिंश सर्गः