Valmiki Ramayana Kishkindha Kanda Sarga 46 — Devanagari Script

⚠️ AI-generated translation — the Sinhala meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Sinhala

රාමයා සුග්‍රීවයාගෙන් පෘථිවිය පිළිබඳ දැනුම ගැන ඇසූ විට, සුග්‍රීව තම අත්දැකීම් විස්තර කළේය. දුන්දුභි නම් දානවයා මහිෂ ආකාරයෙන් මලය පර්වතයට වාලී විසින් පලවා හරින ලද අතර, වාලී ඔහු ඝාතනය කිරීමට ගුහාවට පිවිසියේය. සුග්‍රීව ගුහා ද්වාරයේ ශිලාවක් තබා වාලී මිය ගිය බව සිතා කිෂ්කින්ධාවට ගියේය. පසුව වාලී පැමිණි විට සුග්‍රීව රාජ්‍යය පිරිනැමුවද, වාලී ඔහු ඝාතනය කිරීමට උත්සාහ කළ නිසා සුග්‍රීව දිශා ගණනාවක් පුරා දිව ගියේය. අවසානයේ හනුමාන් මතංග ඍෂිවරයාගේ ශාපය සිහිපත් කරමින් ඍෂ්‍යමූක පර්වතයට පැමිණි බව පැවසීය.

AI-generated · not yet verified

The Sinhala meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Odia meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Odia

ଏହି ଅଂଶରେ ସୁଗ୍ରୀବ ରାମଙ୍କୁ ପୃଥିବୀର ସମସ୍ତ ମଣ୍ଡଳ ଜାଣିବାର କାରଣ ବିଷ୍ଟାରରେ କହନ୍ତି। ବାଲୀ ମହିଷ ଆକାରଧାରୀ ଦୁନ୍ଦୁଭିକୁ ମଲୟ ପର୍ବତର ଗୁମ୍ଫାକୁ ଘଉଡ଼ାଇ ନେଇ ସେଠାରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ସୁଗ୍ରୀବ ଏକ ବର୍ଷ ଅପେକ୍ଷା କରି ରକ୍ତର ପ୍ରବାହ ଦେଖି ଗୁମ୍ଫା ଦ୍ୱାର ପଥରରେ ବନ୍ଦ କରିଦେଲେ। ପରେ ବାଲୀ ଫେରି ଆସି ସୁଗ୍ରୀବଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କଲେ, ଏବଂ ସୁଗ୍ରୀବ ପୃଥିବୀର ବିଭିନ୍ନ ଦିଗ ଦେଇ ପଳାୟନ କରି ଅନେକ ପର୍ବତ, ନଦୀ ଓ ସମୁଦ୍ର ଦେଖିଲେ। ଶେଷରେ ହନୁମାନ ମତଙ୍ଗ ଋଷିଙ୍କ ଶାପ କଥା ସ୍ମରଣ କରାଇବାରୁ ସୁଗ୍ରୀବ ଋଷ୍ୟମୂକ ପର୍ବତରେ ନିର୍ଭୟରେ ବାସ କଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ବାଲୀ ପ୍ରବେଶ କରିନାହିଁ।

AI-generated · not yet verified

The Odia meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Sanskrit (simple prose explanation) meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

The Sanskrit (simple prose explanation) meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे किष्किन्धाकाण्डम् ।

अथ षट्चत्वारिंशस्सर्गः ।

Shloka 1

गतेषु वानरेन्द्रेषु रामस्सुग्रीवमब्रवीत् ।
कथं भवान्विजानीते सर्वं वै मण्डलं भुवः ॥ 1 ॥

gateṣu vānarendreṣu rāmassugrīvamabravīt |
kathaṃ bhavānvijānīte sarvaṃ vai maṇḍalaṃ bhuvaḥ || 1 ||

ବାନରେନ୍ଦ୍ରମାନେ ଚାଲିଗଲା ପରେ ରାମ ସୁଗ୍ରୀବଙ୍କୁ କହିଲେ, 'ଆପଣ ପୃଥିବୀର ସମସ୍ତ ମଣ୍ଡଳକୁ କିପରି ଜାଣନ୍ତି?' ^AI

वानरेन्द्रेषु गतेषु सति रामः सुग्रीवमब्रवीत् — भवान् सर्वं भूमण्डलं कथं विजानीते इति ॥ ^AI

වානරේන්ද්‍රයන් ගිය පසු, රාම තෙමේ සුග්‍රීවයාට මෙසේ කීවේය: 'ඔබ මුළු පෘථිවි මණ්ඩලයම දන්නේ කෙසේද?' ^AI

Shloka 2

सुग्रीवस्तु ततो राममुवाच प्रणतात्मवान् ।
श्रूयतां सर्वमाख्यास्ये विस्तरेण नरर्षभ ॥ 2 ॥

sugrīvastu tato rāmamuvāca praṇatātmavān |
śrūyatāṃ sarvamākhyāsye vistareṇa nararṣabha || 2 ||

ତା ପରେ ସୁଗ୍ରୀବ ବିନମ୍ର ହୋଇ ରାମଙ୍କୁ କହିଲେ, 'ହେ ନରଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଶୁଣନ୍ତୁ, ମୁଁ ସବୁକୁ ବିସ୍ତାରରେ କହିବି।' ^AI

ततः सुग्रीवः प्रणतात्मा सन् राममुवाच — हे नरर्षभ, सर्वं विस्तरेण आख्यास्ये, श्रूयताम् ॥ ^AI

එවිට සුග්‍රීව තෙමේ නමස්කාර කළ සිතින් රාමයාට මෙසේ කීවේය: 'නරෝත්තමය, සියල්ල විස්තරාත්මකව කියමි; අසන්න.' ^AI

Shloka 3

यदा तु दुन्दुभिं नाम दानवं महिषाकृतिम् ।
परिकालयते वाली मलयं प्रति पर्वतम् ॥ 3 ॥

yadā tu dundubhiṃ nāma dānavaṃ mahiṣākṛtim |
parikālayate vālī malayaṃ prati parvatam || 3 ||

'ଯେତେବେଳେ ବାଲୀ ମହିଷ ଆକାରଧାରୀ ଦୁନ୍ଦୁଭି ନାମକ ଦାନବକୁ ମଲୟ ପର୍ବତ ଆଡ଼କୁ ଘଉଡ଼ାଇ ନେଉଥିଲେ,' ^AI

यदा वाली दुन्दुभिं नाम महिषाकृतिं दानवं मलयं पर्वतं प्रति परिकालयते (अनुधावति) ॥ ^AI

යම් කලෙක දුන්දුභි නම් දානවයා මහිෂ ආකාරයෙන් මලය පර්වතය දෙසට වාලී විසින් පලවා හරින ලදී. ^AI

Shloka 4

तदा विवेश महिषो मलयस्य गुहां प्रति ।
विवेश वाली तत्रापि मलयं तज्जिघांसया ॥ 4 ॥

tadā viveśa mahiṣo malayasya guhāṃ prati |
viveśa vālī tatrāpi malayaṃ tajjighāṃsayā || 4 ||

'ସେତେବେଳେ ସେ ମହିଷ ମଲୟ ପର୍ବତର ଗୁମ୍ଫାରେ ପ୍ରବେଶ କଲା। ତାକୁ ମାରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରି ବାଲୀ ମଧ୍ୟ ସେଠାରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ।' ^AI

तदा स महिषः मलयस्य गुहां प्रविवेश । वाली अपि तं हन्तुं तत्रैव मलयं प्रविवेश ॥ ^AI

එකල මහිෂයා මලය පර්වතයේ ගුහාවට පිවිසියේය. වාලීද ඔහු ඝාතනය කිරීමේ අදහසින් එහි මලය පර්වතයට පිවිසියේය. ^AI

Shloka 5

ततोऽहं तत्र निक्षिप्तो गुहाद्वारि विनीतवत् ।
न च निष्क्रामते वाली तदा संवत्सरे गते ॥ 5 ॥

tato'haṃ tatra nikṣipto guhādvāri vinītavat |
na ca niṣkrāmate vālī tadā saṃvatsare gate || 5 ||

'ତା ପରେ ମୁଁ ବିନୀତଭାବରେ ଗୁମ୍ଫାର ଦ୍ୱାରରେ ରଖାଗଲି। ସେତେବେଳେ ଏକ ବର୍ଷ ବିତିଗଲା, ମାତ୍ର ବାଲୀ ବାହାରକୁ ଆସିଲେ ନାହିଁ।' ^AI

ततः अहं तत्र गुहाद्वारि विनीतवत् निक्षिप्तः (स्थापितः) । ततः संवत्सरे गते अपि वाली न निष्क्रामति ॥ ^AI

එවිට මම ගුහාවේ දොරටුවේ නිහතමානීව නියම කරන ලද්දෙමි. එවිට වර්ෂයක් ගත වූවත් වාලී පිටතට නොඑයි. ^AI

Shloka 6

ततः क्षतजवेगेन आपुपूरे तदा बिलम् ।
तदहं विस्मितो दृष्ट्वा भ्रातृशोकविषार्दितः ॥ 6 ॥

tataḥ kṣatajavegena āpupūre tadā bilam |
tadahaṃ vismito dṛṣṭvā bhrātṛśokaviṣārditaḥ || 6 ||

'ତା ପରେ ରକ୍ତର ପ୍ରବାହରେ ସେ ଗୁମ୍ଫା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଗଲା। ତାହା ଦେଖି ମୁଁ ବିସ୍ମିତ ହେଲି ଏବଂ ଭ୍ରାତୃଶୋକର ବିଷରେ ପୀଡ଼ିତ ହେଲି।' ^AI

ततः क्षतजवेगेन (रक्तप्रवाहेण) तदा तत् बिलं (गुहा) आपुपूरे (पूर्णा जाता) । तत् विस्मितो दृष्ट्वा अहं भ्रातृशोकविषार्दितः (भ्रातृशोकरूपविषेण पीडितः) अभवम् ॥ ^AI

එවිට ලේ ධාරාවේ වේගයෙන් එම ගුහාව පිරී ගියේය. එය දැක මම පුදුමයට පත්ව, සහෝදර ශෝක නමැති විෂයෙන් පීඩිත වූයෙමි. ^AI

Shloka 7

अथाऽहं कृतबुद्धिस्तु सुव्यक्तं निहतो गुरुः ।
शिला पर्वतसङ्काशा बिलद्वारि मया कृता ॥ 7 ॥

athā'haṃ kṛtabuddhistu suvyaktaṃ nihato guruḥ |
śilā parvatasaṅkāśā biladvāri mayā kṛtā || 7 ||

'ତା ପରେ ମୁଁ ନିଶ୍ଚିତ କରି ଭାବିଲି ଯେ ମୋର ବଡ଼ ଭାଇ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ମାରା ଯାଇଛନ୍ତି। ତେଣୁ ମୁଁ ପର୍ବତ ସଦୃଶ ଏକ ପଥରରେ ଗୁମ୍ଫାର ଦ୍ୱାର ବନ୍ଦ କରିଦେଲି।' ^AI

अथ अहं कृतबुद्धिः सन् — गुरुः (भ्राता) निश्चयेन हतः इति मत्वा पर्वतसङ्काशां शिलां बिलद्वारि मया कृता ॥ ^AI

එවිට මම සිත සකස් කරගෙන, ගුරුවරයා බෙහෙවින් මරණයට පත් වූ බව පැහැදිලිව දැන, පර්වතයක් හා සමාන ශිලාවක් ගුහා ද්වාරයේ මා විසින් තබන ලදී. ^AI

Shloka 8

अशक्नुव न्निष्क्रमितुं महिषो विनशेदिति ।
ततोऽहमागां किष्किन्धां निराशस्तस्य जीविते ॥ 8 ॥

aśaknuva nniṣkramituṃ mahiṣo vinaśediti |
tato'hamāgāṃ kiṣkindhāṃ nirāśastasya jīvite || 8 ||

'ସେ ମହିଷ ବାହାରକୁ ଆସି ନ ପାରି ନଷ୍ଟ ହେଉ ବୋଲି ମୁଁ ଏପରି କଲି। ତା ପରେ ତାର ଜୀବନ ବିଷୟରେ ଆଶା ଛାଡ଼ି ମୁଁ କିଷ୍କିନ୍ଧ୍ୟାକୁ ଫେରି ଆସିଲି।' ^AI

महिषः निष्क्रमितुं अशक्नुवन् विनशेत् इति (मत्वा) । ततः अहं तस्य जीविते निराशः सन् किष्किन्धाम् आगाम् ॥ ^AI

මහිෂයාට පිටතට ඒමට නොහැකිව විනාශ වේවා යැයි සිතාය. එවිට ඔහුගේ ජීවිතය ගැන බලාපොරොත්තු රහිතව මම කිෂ්කින්ධාවට පැමිණියෙමි. ^AI

Shloka 9

राज्यं च सुमहत्प्राप्य तारया रुमया सह ।
मित्रैश्च सहितस्तत्र वसामि विगतज्वरः ॥ 9 ॥

rājyaṃ ca sumahatprāpya tārayā rumayā saha |
mitraiśca sahitastatra vasāmi vigatajvaraḥ || 9 ||

ମୁଁ ମହାନ ରାଜ୍ୟ ପାଇ, ତାରା ଓ ରୁମାଙ୍କ ସହିତ ରହି, ମିତ୍ରମାନଙ୍କ ସହିତ ସେଠାରେ ନିର୍ଭୟରେ ବାସ କରୁଛି। ^AI

මහත් රාජ්‍යය ලබා, තාරා සහ රුමා සමඟ ද, මිතුරන් සමඟ ද එහි මම කනස්සල්ලෙන් තොරව වාසය කරමි. ^AI

Shloka 10

आजगाम ततो वाली हत्वा तं दानवर्षभम् ।
ततोऽहमददां राज्यं गौरवाद्भययन्त्रितः ॥ 10 ॥

ājagāma tato vālī hatvā taṃ dānavarṣabham |
tato'hamadadāṃ rājyaṃ gauravādbhayayantritaḥ || 10 ||

ତା’ପରେ ବାଲୀ ସେହି ଦାନବଶ୍ରେଷ୍ଠକୁ ବଧ କରି ସେଠାକୁ ଆସିଲା। ତା’ପରେ ମୁଁ ଭୟରେ ଆବଦ୍ଧ ହୋଇ ସମ୍ମାନବଶତଃ ତାକୁ ରାଜ୍ୟ ଦେଇଦେଲି। ^AI

ඉන්පසු වාලී එම දානව ශ්‍රේෂ්ඨයා ඝාතනය කර මෙහි පැමිණියේය. එවිට මම ගෞරවයෙන් හා භයින් යුක්තව ඔහුට රාජ්‍යය පිරිනැමුවෙමි. ^AI

Shloka 11

स मां जिघांसुर्दुष्टात्मा वाली प्रव्यथितेन्द्रियः ।
परिकालयते क्रोधाद्धावन्तं सचिवैस्सह ॥ 11 ॥

sa māṃ jighāṃsurduṣṭātmā vālī pravyathitendriyaḥ |
parikālayate krodhāddhāvantaṃ sacivaissaha || 11 ||

ଦୁଷ୍ଟବୁଦ୍ଧି ବାଲୀ ମୋତେ ବଧ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରି, କ୍ରୋଧରେ ବ୍ୟାକୁଳ ହୋଇ, ମନ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କ ସହିତ ପଳାୟନ କରୁଥିବା ମୋତେ ଅନୁସରଣ କଲା। ^AI

දුෂ්ට සිත් ඇති, කලබල වූ ඉන්ද්‍රියයන් ඇති ඔහු මා ඝාතනය කිරීමට කැමතිව, කෝපයෙන් යුක්තව, ඇමතිවරුන් සමඟ දිව යන මා පසුපස හඹා ගියේය. ^AI

Shloka 12

ततोऽहं वालिना तेन साऽनुबद्धः प्रधावितः ।
नदीश्च विविधाः पश्यन्वनानि नगराणि च ॥ 12 ॥

tato'haṃ vālinā tena sā'nubaddhaḥ pradhāvitaḥ |
nadīśca vividhāḥ paśyanvanāni nagarāṇi ca || 12 ||

ତା’ପରେ ମୁଁ ସେହି ବାଲୀଦ୍ୱାରା ଅନୁସୃତ ହୋଇ ଦ୍ରୁତଗତିରେ ପଳାୟନ କରି ବିଭିନ୍ନ ନଦୀ, ବନ ଓ ନଗରମାନ ଦେଖୁଥିଲି। ^AI

එවිට මම ඔහු විසින් හඹා යනු ලබන ලද්දේ, විවිධ ගංගා, වනාන්තර හා නගර දකිමින් දිව ගියෙමි. ^AI

Shloka 13

आदर्शतलसङ्काशा ततो वै पृथिवी मया ।
अलातचक्रप्रतिमा दृष्टा गोष्पदवत्तदा ॥ 13 ॥

ādarśatalasaṅkāśā tato vai pṛthivī mayā |
alātacakrapratimā dṛṣṭā goṣpadavattadā || 13 ||

ତା’ପରେ ମୁଁ ଦର୍ପଣପୃଷ୍ଠ ପରି ଝଲସୁଥିବା ପୃଥିବୀକୁ ଅଳାତଚକ୍ର ପରି ଘୂର୍ଣ୍ଣାୟମାନ ଏବଂ ଗୋଖରୀ ପରି କ୍ଷୁଦ୍ର ରୂପେ ଦେଖିଲି। ^AI

එවිට මම කැඩපතක මතුපිට මෙන් ද, අලාත චක්‍රයක් මෙන් ද දිස්වන පෘථිවිය ගෝපදයක් මෙන් දුටුවෙමි. ^AI

Shloka 14

पूर्वां दिशं ततो गत्वा पश्यामि विविधान् द्रुमान् ।
पर्वतन्श्च नदी रम्यास्सरांसि विविधानि च ॥ 14 ॥

pūrvāṃ diśaṃ tato gatvā paśyāmi vividhān drumān |
parvatanśca nadī ramyāssarāṃsi vividhāni ca || 14 ||

ତା’ପରେ ପୂର୍ବ ଦିଗକୁ ଯାଇ ମୁଁ ବିଭିନ୍ନ ବୃକ୍ଷ, ପର୍ବତ, ମନୋରମ ନଦୀ ଓ ବିଭିନ୍ନ ସରୋବର ଦେଖିଲି। ^AI

ඉන්පසු නැගෙනහිර දිශාවට ගොස් විවිධ වෘක්ෂයන් ද, කඳු ද, මනෝජ්ඤ ගංගා ද, විවිධ විල් ද දකිමි. ^AI

Shloka 15

उदयं तत्र पश्यामि पर्वतं धातुमण्डितम् ।
क्षीरोदं सागरं चैव नित्यमप्सरसालयम् ॥ 15 ॥

udayaṃ tatra paśyāmi parvataṃ dhātumaṇḍitam |
kṣīrodaṃ sāgaraṃ caiva nityamapsarasālayam || 15 ||

ସେଠାରେ ମୁଁ ଧାତୁମଣ୍ଡିତ ଉଦୟ ପର୍ବତ ଏବଂ ନିତ୍ୟ ଅପ୍ସରାମାନଙ୍କ ଆବାସସ୍ଥଳ କ୍ଷୀରସାଗରକୁ ଦେଖିଲି। ^AI

එහි ලෝහයෙන් අලංකෘත උදය පර්වතය ද, නිතරම අප්සරාවන්ගේ වාසස්ථානය වන ක්ෂීර සාගරය ද දකිමි. ^AI

Shloka 16

परिकालयमानस्तु वालिनाऽभिद्रुत स्तदा ।
पुनरावृत्य सहसा प्रस्थितोऽहं तदा विभो ॥ 16 ॥

parikālayamānastu vālinā'bhidruta stadā |
punarāvṛtya sahasā prasthito'haṃ tadā vibho || 16 ||

ହେ ପ୍ରଭୁ! ସେତେବେଳେ ବାଲୀଦ୍ୱାରା ଅନୁସୃତ ହୋଇ ପଳାୟନ କରୁଥିବା ମୁଁ ପୁନର୍ବାର ଶୀଘ୍ର ଫେରି ଆସି ପ୍ରସ୍ଥାନ କଲି। ^AI

හේ විභෝ, එවිට වාලී විසින් හඹා යනු ලබන මම, හදිසියේ නැවත හැරී ගමන් කළෙමි. ^AI

Shloka 17

पुनरावर्तमानस्तु वालिनाऽभिद्रुतोद्रुतम् ।
दिशस्तस्यास्ततो भूयः प्रस्थितो दक्षिणां दिशम् ।
विन्ध्यपादपसङ्कीर्णां चन्दनद्रुमशोभिताम् ॥ 17 ॥

punarāvartamānastu vālinā'bhidrutodrutam |
diśastasyāstato bhūyaḥ prasthito dakṣiṇāṃ diśam |
vindhyapādapasaṅkīrṇāṃ candanadrumaśobhitām || 17 ||

ପୁନର୍ବାର ଫେରି ଆସୁଥିବା ମୋତେ ବାଲି ଅତି ଦ୍ରୁତଗତିରେ ଆକ୍ରମଣ କଲେ । ତା’ପରେ ମୁଁ ପୁଣି ଥରେ ସେହି ଦିଗରୁ ବାହାରି ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ଗଲି, ଯାହା ବିନ୍ଧ୍ୟ ପର୍ବତର ବୃକ୍ଷମାନଙ୍କରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଚନ୍ଦନ ବୃକ୍ଷରେ ଶୋଭିତ ଥିଲା । ^AI

නැවත හැරී එන මට වාලි විසින් වේගයෙන් පසුපස හඹා එන ලදී. එවිට නැවත ඔහුගෙන් බැහැර වී මම දක්ෂිණ දිශාවට ගියෙමි. එය වින්ධ්‍ය කඳු පාමුල ගස්වලින් ගහන වූවක්ද, සඳුන් ගස්වලින් බබළන ලද්දක්ද විය. ^AI

Shloka 18

द्रुमशैलांस्ततः पश्यन्भूयो दक्षिणतोऽपराम् ।
पश्चिमां च दिशं प्राप्ता वालिना समभिद्रुतः ॥ 18 ॥

drumaśailāṃstataḥ paśyanbhūyo dakṣiṇato'parām |
paścimāṃ ca diśaṃ prāptā vālinā samabhidrutaḥ || 18 ||

ତା’ପରେ ବୃକ୍ଷ ଓ ପର୍ବତମାନଙ୍କୁ ଦେଖୁ ଦେଖୁ ମୁଁ ପୁଣି ଦକ୍ଷିଣରୁ ଅନ୍ୟ ଦିଗକୁ ଗଲି, ଏବଂ ବାଲିଙ୍କଦ୍ୱାରା ଅନୁସରଣ କରାଯାଉଥିବା ଅବସ୍ଥାରେ ପଶ୍ଚିମ ଦିଗକୁ ପହଞ୍ଚିଲି । ^AI

ඉන්පසු නැවත දක්ෂිණ දිශාවෙන් ගස් හා කඳු දකිමින්, වාලි විසින් හඹා එනු ලබන මම අනෙක් පසෙහි පිහිටි පශ්චිම දිශාවට පැමිණියෙමි. ^AI

Shloka 19

सम्पश्यन्विविधान्देशानस्तं च गिरिसत्तमम् ।
प्राप्य चास्तं गिरिश्रेष्ठमुत्तरां सम्प्रधावितः ॥ 19 ॥

sampaśyanvividhāndeśānastaṃ ca girisattamam |
prāpya cāstaṃ giriśreṣṭhamuttarāṃ sampradhāvitaḥ || 19 ||

ବିଭିନ୍ନ ଦେଶମାନଙ୍କୁ ଦେଖୁ ଦେଖୁ ମୁଁ ଅସ୍ତ ପର୍ବତକୁ ପାଇଲି, ଏବଂ ସେହି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପର୍ବତ ଅସ୍ତକୁ ପାଇ ଉତ୍ତର ଦିଗକୁ ଦୌଡ଼ିଲି । ^AI

විවිධ දේශ දකිමින්, අස්ත ගිරි ශ්‍රේෂ්ඨයා වූ අස්ත පර්වතයට පැමිණ, උත්තර දිශාවට වේගයෙන් දිව ගියෙමි. ^AI

Shloka 20

हिमवन्तं च मेरुं च समुद्रं च तथोत्तरम् ।
यदा न विन्दं शरणं वालिना समभिद्रुतः ॥ 20 ॥

himavantaṃ ca meruṃ ca samudraṃ ca tathottaram |
yadā na vindaṃ śaraṇaṃ vālinā samabhidrutaḥ || 20 ||

ବାଲିଙ୍କଦ୍ୱାରା ଅନୁସରଣ କରାଯାଉଥିବା ମୁଁ ହିମାଳୟ, ମେରୁ ପର୍ବତ ଏବଂ ସେହିପରି ଉତ୍ତର ସମୁଦ୍ରରେ ଯେତେବେଳେ କୌଣସି ଆଶ୍ରୟ ସ୍ଥାନ ପାଇଲି ନାହିଁ, ^AI

වාලි විසින් හඹා එනු ලබන මම හිමාලය, මේරු හා උත්තර සමුද්‍රයද ආශ්‍රයක් නොලද විට, ^AI

Shloka 21

तदा मां बुद्धिसम्पन्नो हनूमान्वाक्यमब्रवीत् ।
इदानीं मे स्मृतं राजन्यथा वाली हरीश्वरः ॥ 21 ॥

tadā māṃ buddhisampanno hanūmānvākyamabravīt |
idānīṃ me smṛtaṃ rājanyathā vālī harīśvaraḥ || 21 ||

ସେତେବେଳେ ବୁଦ୍ଧିମାନ ହନୁମାନ ମୋତେ ଏହି କଥା କହିଲେ — ହେ ରାଜନ୍, ଏବେ ମୋର ସ୍ମରଣ ହେଲା ଯେ ବାଲି ନାମକ ବାନରଶ୍ରେଷ୍ଠ, ^AI

එවිට නුවණින් යුත් හනුමාන් මට මෙසේ කීවේය: 'මහරජ, වාලි නම් වන රජු ගැන දැන් මට සිහි විය.' ^AI

Shloka 22

मतङ्गेन तदा शप्तो ह्यस्मिन्नाश्रममण्डले ।
प्रविशेद्यदि वै वाली मूर्धाऽस्य शतधा भवेत् ॥ 22 ॥

mataṅgena tadā śapto hyasminnāśramamaṇḍale |
praviśedyadi vai vālī mūrdhā'sya śatadhā bhavet || 22 ||

ସେହି ସମୟରେ ମତଙ୍ଗ ଋଷିଙ୍କଦ୍ୱାରା ବାଲି ଶାପ ପାଇଥିଲା — ଯଦି ବାଲି ଏହି ଆଶ୍ରମ ପରିସରରେ ପ୍ରବେଶ କରେ, ତେବେ ତା’ର ମୁଣ୍ଡ ଶତଧା ବିଦୀର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଯିବ । ^AI

'එකල මතංග ඍෂිවරයා විසින් මෙසේ ශාප කරන ලදී: වාලි යම් හෙයකින් මෙම ආශ්‍රම මණ්ඩලයට ඇතුළු වේ නම්, ඔහුගේ හිස කොටස් සියයකට බෙදේවා!' ^AI

Shloka 23

तत्र वासस्सुखोऽस्माकं निरुद्विग्नो भविष्यति ।
ततः पर्वतमासाद्य ऋष्यमूकं नृपात्मज ॥ 23 ॥

tatra vāsassukho'smākaṃ nirudvigno bhaviṣyati |
tataḥ parvatamāsādya ṛṣyamūkaṃ nṛpātmaja || 23 ||

ସେଠାରେ ଆମର ବାସ ନିର୍ଭୟ ଓ ସୁଖପ୍ରଦ ହେବ । ତେବେ ହେ ରାଜପୁତ୍ର, ସେହି ପର୍ବତ ଋଷ୍ୟମୂକକୁ ପାଇ, ^AI

'එහි විසීම අපට සුවදායක වනු ඇත; අපි නිර්භය වන්නෙමු. එබැවින්, රජ කුමර, ඍෂ්‍යමූක පර්වතයට පැමිණ, ^AI

Shloka 24

न विवेश तदा वाली मतङ्गस्य भयात्तदा ।
एवं मया तदा राजन्प्रत्यक्षमुपलक्षितम् ॥ 24 ॥

na viveśa tadā vālī mataṅgasya bhayāttadā |
evaṃ mayā tadā rājanpratyakṣamupalakṣitam || 24 ||

ସେତେବେଳେ ବାଲି ମତଙ୍ଗଙ୍କ ଭୟରେ ସେଠାରେ ପ୍ରବେଶ କରିନାହିଁ । ହେ ରାଜନ୍, ଏହା ସେତେବେଳେ ମୋତେ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥିଲା । ^AI

එකල වාලි මතංගගේ බිය නිසා එහි නොවැදුණි. මහරජ, මෙසේ මා විසින් එය ප්‍රත්‍යක්ෂයෙන් දකින ලදී.' ^AI

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये किष्किन्धाकाण्डे षट्चत्वारिंशस्सर्गः ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे किष्किन्धाकाण्डम् ।

अथ षट्चत्वारिंशस्सर्गः ।

गतेषु वानरेन्द्रेषु रामस्सुग्रीवमब्रवीत् ।

कथं भवान्विजानीते सर्वं वै मण्डलं भुवः ॥ 1 ॥

सुग्रीवस्तु ततो राममुवाच प्रणतात्मवान् ।

श्रूयतां सर्वमाख्यास्ये विस्तरेण नरर्षभ ॥ 2 ॥

यदा तु दुन्दुभिं नाम दानवं महिषाकृतिम् ।

परिकालयते वाली मलयं प्रति पर्वतम् ॥ 3 ॥

तदा विवेश महिषो मलयस्य गुहां प्रति ।

विवेश वाली तत्रापि मलयं तज्जिघांसया ॥ 4 ॥

ततोऽहं तत्र निक्षिप्तो गुहाद्वारि विनीतवत् ।

न च निष्क्रामते वाली तदा संवत्सरे गते ॥ 5 ॥

ततः क्षतजवेगेन आपुपूरे तदा बिलम् ।

तदहं विस्मितो दृष्ट्वा भ्रातृशोकविषार्दितः ॥ 6 ॥

अथाऽहं कृतबुद्धिस्तु सुव्यक्तं निहतो गुरुः ।

शिला पर्वतसङ्काशा बिलद्वारि मया कृता ॥ 7 ॥

अशक्नुव न्निष्क्रमितुं महिषो विनशेदिति ।

ततोऽहमागां किष्किन्धां निराशस्तस्य जीविते ॥ 8 ॥

राज्यं च सुमहत्प्राप्य तारया रुमया सह ।

मित्रैश्च सहितस्तत्र वसामि विगतज्वरः ॥ 9 ॥

आजगाम ततो वाली हत्वा तं दानवर्षभम् ।

ततोऽहमददां राज्यं गौरवाद्भययन्त्रितः ॥ 10 ॥

स मां जिघांसुर्दुष्टात्मा वाली प्रव्यथितेन्द्रियः ।

परिकालयते क्रोधाद्धावन्तं सचिवैस्सह ॥ 11 ॥

ततोऽहं वालिना तेन साऽनुबद्धः प्रधावितः ।

नदीश्च विविधाः पश्यन्वनानि नगराणि च ॥ 12 ॥

आदर्शतलसङ्काशा ततो वै पृथिवी मया ।

अलातचक्रप्रतिमा दृष्टा गोष्पदवत्तदा ॥ 13 ॥

पूर्वां दिशं ततो गत्वा पश्यामि विविधान् द्रुमान् ।

पर्वतन्श्च नदी रम्यास्सरांसि विविधानि च ॥ 14 ॥

उदयं तत्र पश्यामि पर्वतं धातुमण्डितम् ।

क्षीरोदं सागरं चैव नित्यमप्सरसालयम् ॥ 15 ॥

परिकालयमानस्तु वालिनाऽभिद्रुत स्तदा ।

पुनरावृत्य सहसा प्रस्थितोऽहं तदा विभो ॥ 16 ॥

पुनरावर्तमानस्तु वालिनाऽभिद्रुतोद्रुतम् ।

दिशस्तस्यास्ततो भूयः प्रस्थितो दक्षिणां दिशम् ।

विन्ध्यपादपसङ्कीर्णां चन्दनद्रुमशोभिताम् ॥ 17 ॥

द्रुमशैलांस्ततः पश्यन्भूयो दक्षिणतोऽपराम् ।

पश्चिमां च दिशं प्राप्ता वालिना समभिद्रुतः ॥ 18 ॥

सम्पश्यन्विविधान्देशानस्तं च गिरिसत्तमम् ।

प्राप्य चास्तं गिरिश्रेष्ठमुत्तरां सम्प्रधावितः ॥ 19 ॥

हिमवन्तं च मेरुं च समुद्रं च तथोत्तरम् ।

यदा न विन्दं शरणं वालिना समभिद्रुतः ॥ 20 ॥

तदा मां बुद्धिसम्पन्नो हनूमान्वाक्यमब्रवीत् ।

इदानीं मे स्मृतं राजन्यथा वाली हरीश्वरः ॥ 21 ॥

मतङ्गेन तदा शप्तो ह्यस्मिन्नाश्रममण्डले ।

प्रविशेद्यदि वै वाली मूर्धाऽस्य शतधा भवेत् ॥ 22 ॥

तत्र वासस्सुखोऽस्माकं निरुद्विग्नो भविष्यति ।

ततः पर्वतमासाद्य ऋष्यमूकं नृपात्मज ॥ 23 ॥

न विवेश तदा वाली मतङ्गस्य भयात्तदा ।

एवं मया तदा राजन्प्रत्यक्षमुपलक्षितम् ॥ 24 ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Devanagari script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

4.46 किष्किन्धाकाण्ड - षट्चत्वारिंश सर्गः