Prashna Upanishad Prashna 2 — Malayalam Script

⚠️ AI-generated translation — the Bengali meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Bengali

প্রশ্নোpanishদের দ্বিতীয় প্রশ্নে ভৃগুর পুত্র বৈদর্ভি জিজ্ঞাসা করেন কতজন দেবতা প্রজাকে ধারণ করেন এবং তাঁদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কে। উত্তরস্বরূপ আকাশ, বায়ু, অগ্নি, জল, পৃথিবী, বাক্, মন, চক্ষু ও শ্রোত্র—এই দেবতারা দেহরূপ রথকে আশ্রয় করে ধারণ করেন, কিন্তু প্রাণ তাঁদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং নিজেকে পাঁচ ভাগে বিভক্ত করে দেহ ধারণ করেন। প্রাণ প্রস্থান করতে উদ্যত হলে বাকি সবাইও প্রস্থান করতে থাকে, যেমন মধুমক্ষিকারা রাজা প্রস্থান করলে প্রস্থান করে; তখন তাঁরা প্রীত হয়ে প্রাণের স্তব করেন। স্তবে প্রাণকে অগ্নি, সূর্য, মেঘ, ইন্দ্র, বায়ু, পৃথিবী, দেবতা এবং অমৃত হিসেবে বর্ণনা করা হয়, এবং বলা হয় ঋক্, যজুঃ, সাম, যজ্ঞ, ক্ষত্র ও ব্রহ্ম সবই প্রাণে প্রতিষ্ঠিত, যেমন চাকার অরাগুলো নাভিতে প্রতিষ্ঠিত। শেষে প্রার্থনা করা হয় যে প্রাণ যেন মায়ের মতো পুত্রদের রক্ষা করেন এবং শ্রী ও প্রজ্ঞা প্রদান করেন।

AI-generated · not yet verified

The Bengali meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

ദ്വിതീയഃ പ്രശ്നഃ

Verse 1

അഥ ഹൈന-മ്ഭാര്ഗവോ വൈദര്ഭിഃ പപ്രച്ഛ।
ഭഗവന് കത്യേവ ദേവാഃ പ്രജാം-വിഁധാരയന്തേ കതര ഏതത്പ്രകാശയന്തേ കഃ പുനരേഷാം-വഁരിഷ്ഠഃ ഇതി ॥1॥

atha haina-mbhārgavo vaidarbhiḥ papraccha|
bhagavan katyeva devāḥ prajāṃ-vi~dhārayante katara etatprakāśayante kaḥ punareṣāṃ-va~riṣṭhaḥ iti ||1||

এরপর ভৃগুর পুত্র বৈদর্ভি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন — হে ভগবন, কতজন দেবতা প্রজাকে ধারণ করেন? তাঁদের মধ্যে কারা এই জগৎ প্রকাশ করেন? আবার তাঁদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কে? ^AI

Verse 2

തസ്മൈ സ ഹോവാചാകാശോ ഹ വാ ഏഷ ദേവോ വായുരഗ്നിരാപഃ പൃഥിവീ വാങ്മനശ്ചക്ഷു-ശ്ശ്രോത്ര-ഞ്ച।
തേ പ്രകാശ്യാഭിവദന്തി വയമേതദ്ബാണമവഷ്ടഭ്യ വിധാരയാമഃ ॥2॥

tasmai sa hovācākāśo ha vā eṣa devo vāyuragnirāpaḥ pṛthivī vāṅmanaścakṣu-śśrotra-ñca|
te prakāśyābhivadanti vayametadbāṇamavaṣṭabhya vidhārayāmaḥ ||2||

তাঁকে তিনি বললেন — আকাশ, বায়ু, অগ্নি, জল, পৃথিবী, বাক্, মন, চক্ষু ও শ্রোত্র — এই দেবতারা। তাঁরা প্রকাশ পেয়ে বললেন, আমরা এই দেহরূপ রথকে আশ্রয় করে ধারণ করি। ^AI

താന് വരിഷ്ഠഃ പ്രാണ ഉവാച।

Verse 3

മാ മോഹമാപദ്യഥ അഹമേവൈതത്പഞ്ചധാത്മാന-മ്പ്രവിഭജ്യൈതദ്ബാണമവഷ്ടഭ്യ വിധാരയാമീതി തേ-ഽശ്രദ്ദധാനാ ബഭൂവുഃ ॥3॥

mā mohamāpadyatha ahamevaitatpañcadhātmāna-mpravibhajyaitadbāṇamavaṣṭabhya vidhārayāmīti te-'śraddadhānā babhūvuḥ ||3||

তাঁদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ প্রাণ বললেন — মোহে পড়ো না, আমিই নিজেকে পাঁচ ভাগে বিভক্ত করে এই দেহরূপ রথকে আশ্রয় করে ধারণ করি। কিন্তু তাঁরা বিশ্বাস করলেন না। ^AI

Verse 4

സോ-ഽഭിമാനാദൂര്ധ്വമുത്ക്രാമത ഇവ തസ്മിന്നുത്ക്രാമത്യഥേതരേ സര്വ ഏവോത്ക്രാമന്തേ തസ്മിംശ്ച പ്രതിഷ്ഠമാനേ സര്വ ഏവ പ്രതിഷ്ഠന്തേ।
തദ്യഥാ മക്ഷികാ മധുകരരാജാനമുത്ക്രാമന്തം സര്വ ഏവോത്ക്രാമന്തേ തസ്മിംശ്ച പ്രതിഷ്ഠമാനേ സര്വ ഏവ പ്രതിഷ്ടന്ത ഏവം-വാഁങ്മനഷ്ചക്ഷു-ശ്ശ്രോത്ര-ഞ്ച തേ പ്രീതാഃ പ്രാണം സ്തുന്വന്തി ॥4॥

so-'bhimānādūrdhvamutkrāmata iva tasminnutkrāmatyathetare sarva evotkrāmante tasmiṃśca pratiṣṭhamāne sarva eva pratiṣṭhante|
tadyathā makṣikā madhukararājānamutkrāmantaṃ sarva evotkrāmante tasmiṃśca pratiṣṭhamāne sarva eva pratiṣṭanta evaṃ-vā~ṅmanaṣcakṣu-śśrotra-ñca te prītāḥ prāṇaṃ stunvanti ||4||

তিনি অহংকারবশে ঊর্ধ্বে উঠে যেন প্রস্থান করতে লাগলেন। তিনি প্রস্থান করলে বাকি সবাইও প্রস্থান করতে লাগল; তিনি প্রতিষ্ঠিত হলে সবাই প্রতিষ্ঠিত হয়। যেমন মধুমক্ষিকারা মধুসংগ্রহকারী মক্ষিকাদের রাজা প্রস্থান করলে সবাই প্রস্থান করে এবং তিনি প্রতিষ্ঠিত হলে সবাই প্রতিষ্ঠিত হয় — সেইরূপ বাক্, মন, চক্ষু ও শ্রোত্র প্রীত হয়ে প্রাণের স্তব করতে লাগল। ^AI

Verse 5

ഏഷോ-ഽഗ്നിസ്തപത്യേഷ സൂര്യ ഏഷ പര്ജന്യോ മഘവാനേഷ വായുഃ।
ഏഷ പൃഥിവീ രയിര്ദേവ-സ്സദസച്ചാമൃത-ഞ്ച യത് ॥5॥

eṣo-'gnistapatyeṣa sūrya eṣa parjanyo maghavāneṣa vāyuḥ|
eṣa pṛthivī rayirdeva-ssadasaccāmṛta-ñca yat ||5||

ইনিই অগ্নি হয়ে তপ করেন, ইনিই সূর্য, ইনিই মেঘ, ইনিই ইন্দ্র, ইনিই বায়ু। ইনিই পৃথিবী, ধন, দেবতা, সৎ ও অসৎ এবং যা অমৃত — সবই ইনিই। ^AI

Verse 6

അരാ ഇവ രഥനാഭൌ പ്രാണേ സര്വ-മ്പ്രതിഷ്ഠിതമ്।
ഋചോ യജൂഷി സാമാനി യജ്ഞഃ, ക്ഷത്ര-മ്ബ്രഹ്മ ച ॥6॥

arā iva rathanābhau prāṇe sarva-mpratiṣṭhitam|
ṛco yajūṣi sāmāni yajñaḥ, kṣatra-mbrahma ca ||6||

যেমন রথের চাকার অরাগুলো চাকার নাভিতে প্রতিষ্ঠিত, তেমনি সবই প্রাণে প্রতিষ্ঠিত — ঋক্, যজুঃ, সাম, যজ্ঞ, ক্ষত্র ও ব্রহ্ম। ^AI

Verse 7

പ്രജാപതിശ്ചരസി ഗര്ഭേ ത്വമേവ പ്രതിജായസേ।
തുഭ്യ-മ്പ്രാണ പ്രജാസ്ത്വിമാ ബലിം ഹരന്തി യഃ പ്രാണൈഃ പ്രതിതിഷ്ഠസി ॥7॥

prajāpatiścarasi garbhe tvameva pratijāyase|
tubhya-mprāṇa prajāstvimā baliṃ haranti yaḥ prāṇaiḥ pratitiṣṭhasi ||7||

হে প্রাণ, তুমি প্রজাপতি হয়ে গর্ভে বিচরণ করো, তুমিই জন্মগ্রহণ করো। হে প্রাণ, এই প্রজারা তোমাকে বলি নিবেদন করে, তুমি যিনি প্রাণসমূহের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত। ^AI

Verse 8

ദേവാനാമസി വഹ്നിതമഃ പിതൃണാ-മ്പ്രഥമാ സ്വധാ।
ഋഷീണാ-ഞ്ചരിതം സത്യമഥര്വാങ്ഗിരസാമസി ॥8॥

devānāmasi vahnitamaḥ pitṛṇā-mprathamā svadhā|
ṛṣīṇā-ñcaritaṃ satyamatharvāṅgirasāmasi ||8||

তুমি দেবতাদের মধ্যে সর্বাধিক আহুতি বহনকারী, পিতৃগণের প্রথম স্বধা, ঋষিগণের সত্য আচরণ এবং অথর্ব ও অঙ্গিরাদেরও তুমিই। ^AI

Verse 9

ഇന്ദ്രസ്ത്വ-മ്പ്രാണ തേജസാ രുദ്രോ-ഽസി പരിരക്ഷിതാ।
ത്വമന്തരിക്ഷേ ചരസി സൂര്യസ്ത്വ-ഞ്ജ്യോതിഷാ-മ്പതിഃ ॥9॥

indrastva-mprāṇa tejasā rudro-'si parirakṣitā|
tvamantarikṣe carasi sūryastva-ñjyotiṣā-mpatiḥ ||9||

হে প্রাণ, তুমি ইন্দ্র, তোমার তেজে তুমি রুদ্র এবং তুমি পরিরক্ষক। তুমি অন্তরীক্ষে বিচরণ কর, তুমি সূর্য এবং জ্যোতিষ্কগণের অধিপতি। ^AI

Verse 10

യദാ ത്വമഭിവര്ഷസ്യഥേമാഃ പ്രാണ തേ പ്രജാഃ।
ആനന്ദരൂപാസ്തിഷ്ഠന്തി കാമായാന്ന-മ്ഭവിഷ്യതീതി ॥10॥

yadā tvamabhivarṣasyathemāḥ prāṇa te prajāḥ|
ānandarūpāstiṣṭhanti kāmāyānna-mbhaviṣyatīti ||10||

হে প্রাণ, যখন তুমি বৃষ্টি বর্ষণ কর, তখন এই প্রজারা আনন্দরূপে অবস্থান করে, কারণ তারা ভাববে যে খাদ্য পাওয়া যাবে। ^AI

Verse 11

വ്രാത്യസ്ത്വ-മ്പ്രാണൈകര്ഷരത്താ വിശ്വസ്യ സത്പതിഃ।
വയമാദ്യസ്യ ദാതാരഃ പിതാ ത്വ-മ്മാതരിശ്വ നഃ ॥11॥

vrātyastva-mprāṇaikarṣarattā viśvasya satpatiḥ|
vayamādyasya dātāraḥ pitā tva-mmātariśva naḥ ||11||

হে প্রাণ, তুমি ব্রাত্য (অনুশাসনহীন), তুমি একমাত্র ঋষি, তুমি বিশ্বের সৎপতি। আমরা অন্নের দাতা, তুমি আমাদের পিতা, হে মাতরিশ্বন। ^AI

Verse 12

യാ തേ തനൂര്വാചി പ്രതിഷ്ഠിതാ യാ ശ്രോത്രേ യാ ച ചക്ഷുഷി।
യാ ച മനസി സന്തതാ ശിവാ-ന്താ-ങ്കുരൂ മോത്ക്രമീഃ ॥12॥

yā te tanūrvāci pratiṣṭhitā yā śrotre yā ca cakṣuṣi|
yā ca manasi santatā śivā-ntā-ṅkurū motkramīḥ ||12||

তোমার যে শরীর বাক্যে প্রতিষ্ঠিত, যা শ্রোত্রে, যা চক্ষুতে এবং যা মনে সর্বদা বিস্তৃত, সেই শিবা (কল্যাণকারী) অংশকে আমাদের জন্য কল্যাণকর কর, এবং তুমি প্রস্থান করো না। ^AI

Verse 13

പ്രാണസ്യേദം-വഁശേ സര്വ-ന്ത്രിദിവേ യ-ത്പ്രതിഷ്ഠിതമ്।
മാതേവ പുത്രാ-ന്രക്ഷസ്വ ശ്രീശ്ച പ്രജ്ഞാ-ഞ്ച വിധേഹി ന ഇതി ॥13॥

prāṇasyedaṃ-va~śe sarva-ntridive ya-tpratiṣṭhitam|
māteva putrā-nrakṣasva śrīśca prajñā-ñca vidhehi na iti ||13||

এই প্রাণের বংশে সমস্ত কিছু, যা তিন দিবে প্রতিষ্ঠিত, তা রয়েছে। মায়ের মতো পুত্রদের রক্ষা কর, এবং আমাদের শ্রী ও প্রজ্ঞা প্রদান কর। ^AI

Sanskrit — Devanagari (original)

द्वितीयः प्रश्नः

अथ हैन-म्भार्गवो वैदर्भिः पप्रच्छ।

भगवन् कत्येव देवाः प्रजां-विँधारयन्ते कतर एतत्प्रकाशयन्ते कः पुनरेषां-वँरिष्ठः इति ॥1॥

तस्मै स होवाचाकाशो ह वा एष देवो वायुरग्निरापः पृथिवी वाङ्मनश्चक्षु-श्श्रोत्र-ञ्च।

ते प्रकाश्याभिवदन्ति वयमेतद्बाणमवष्टभ्य विधारयामः ॥2॥

तान् वरिष्ठः प्राण उवाच।

मा मोहमापद्यथ अहमेवैतत्पञ्चधात्मान-म्प्रविभज्यैतद्बाणमवष्टभ्य विधारयामीति ते-ऽश्रद्दधाना बभूवुः ॥3॥

सो-ऽभिमानादूर्ध्वमुत्क्रामत इव तस्मिन्नुत्क्रामत्यथेतरे सर्व एवोत्क्रामन्ते तस्मिंश्च प्रतिष्ठमाने सर्व एव प्रतिष्ठन्ते।

तद्यथा मक्षिका मधुकरराजानमुत्क्रामन्तं सर्व एवोत्क्रामन्ते तस्मिंश्च प्रतिष्ठमाने सर्व एव प्रतिष्टन्त एवं-वाँङ्मनष्चक्षु-श्श्रोत्र-ञ्च ते प्रीताः प्राणं स्तुन्वन्ति ॥4॥

एषो-ऽग्निस्तपत्येष सूर्य एष पर्जन्यो मघवानेष वायुः।

एष पृथिवी रयिर्देव-स्सदसच्चामृत-ञ्च यत् ॥5॥

अरा इव रथनाभौ प्राणे सर्व-म्प्रतिष्ठितम्।

ऋचो यजूषि सामानि यज्ञः, क्षत्र-म्ब्रह्म च ॥6॥

प्रजापतिश्चरसि गर्भे त्वमेव प्रतिजायसे।

तुभ्य-म्प्राण प्रजास्त्विमा बलिं हरन्ति यः प्राणैः प्रतितिष्ठसि ॥7॥

देवानामसि वह्नितमः पितृणा-म्प्रथमा स्वधा।

ऋषीणा-ञ्चरितं सत्यमथर्वाङ्गिरसामसि ॥8॥

इन्द्रस्त्व-म्प्राण तेजसा रुद्रो-ऽसि परिरक्षिता।

त्वमन्तरिक्षे चरसि सूर्यस्त्व-ञ्ज्योतिषा-म्पतिः ॥9॥

यदा त्वमभिवर्षस्यथेमाः प्राण ते प्रजाः।

आनन्दरूपास्तिष्ठन्ति कामायान्न-म्भविष्यतीति ॥10॥

व्रात्यस्त्व-म्प्राणैकर्षरत्ता विश्वस्य सत्पतिः।

वयमाद्यस्य दातारः पिता त्व-म्मातरिश्व नः ॥11॥

या ते तनूर्वाचि प्रतिष्ठिता या श्रोत्रे या च चक्षुषि।

या च मनसि सन्तता शिवा-न्ता-ङ्कुरू मोत्क्रमीः ॥12॥

प्राणस्येदं-वँशे सर्व-न्त्रिदिवे य-त्प्रतिष्ठितम्।

मातेव पुत्रा-न्रक्षस्व श्रीश्च प्रज्ञा-ञ्च विधेहि न इति ॥13॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Malayalam script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

പ്രശ്നോപനിഷദ് - ദ്വിതീയഃ പ്രശ്നഃ