Summary — Nepali
AI-generated · not yet verified
The Nepali meaning of each verse is shown below the verse.
സുകേശാ ച ഭാരദ്വാജ-ശ്ശൈബ്യശ്ച സത്യകാമ-സ്സൌര്യായണീ ച ഗാര്ഗ്യഃ കൌസല്യശ്ചാശ്വലായനോ ഭാര്ഗവോ വൈദര്ഭിഃ കബന്ധീ കാത്യായനസ്തേ ഹൈതേ ബ്രഹ്മപരാ ബ്രഹ്മനിഷ്ഠാഃ പര-മ്ബ്രഹ്മാന്വേഷമാണാഃ ഏഷ ഹ വൈ തത്സര്വം-വഁക്ഷ്യതീതി തേ ഹ സമിത്പാണയോ ഭഗവന്ത-മ്പിപ്പലാദമുപസന്നാഃ ॥1॥
sukeśā ca bhāradvāja-śśaibyaśca satyakāma-ssauryāyaṇī ca gārgyaḥ kausalyaścāśvalāyano bhārgavo vaidarbhiḥ kabandhī kātyāyanaste haite brahmaparā brahmaniṣṭhāḥ para-mbrahmānveṣamāṇāḥ eṣa ha vai tatsarvaṃ-va~kṣyatīti te ha samitpāṇayo bhagavanta-mpippalādamupasannāḥ ||1||
ॐ, परमात्मालाई नमस्कार। हरिः ॐ। सुकेशा, भारद्वाज, शैब्य, सत्यकाम, सौर्यायणी, गार्ग्य, कौसल्य, आश्वलायन, भार्गव, वैदर्भि, कबन्धी र कात्यायन — यी सबै ब्रह्मपरायण, ब्रह्मनिष्ठ र परब्रह्मको खोजी गर्ने थिए। उनले नै त्यो सबै भन्नेछन् भनी ती सबै समिधा हातमा लिएर भगवान पिप्पलादकहाँ पुगे। AI
तब ती ऋषिले उनीहरूलाई भने: तप, ब्रह्मचर्य र श्रद्धाका साथ अझै एक वर्ष बस्नु। इच्छाअनुसार प्रश्न सोध्नु। यदि हामीले जान्यौं भने तिमीहरूलाई सबै भन्नेछौं। AI
त्यसपछि कबन्धी कात्यायन नजिक गएर सोधे: हे भगवन्, यी प्रजाहरू कहाँबाट जन्मन्छन्? AI
പ്രജാകാമോ വൈ പ്രജാപതി-സ്സ തപോ-ഽതപ്യത സ തപസ്തപ്ത്വാ സ മിഥുനമുത്പാദയതേ।
രയി-ഞ്ച പ്രാണഞ്ചേതി ഏതൌ മേ ബഹുധാ പ്രജാഃ കരിഷ്യത ഇതി ॥4॥
prajākāmo vai prajāpati-ssa tapo-'tapyata sa tapastaptvā sa mithunamutpādayate|
rayi-ñca prāṇañceti etau me bahudhā prajāḥ kariṣyata iti ||4||
उनलाई उनले भने: प्रजाको कामना गर्ने प्रजापतिले तपस्या गरे। तपस्या गरेपछि उनले मिथुन उत्पन्न गरे — रयि र प्राण। यी दुईले मेरा प्रजाहरूलाई धेरै प्रकारले बनाउनेछन्। AI
सूर्य नै प्राण हुन्, चन्द्रमा नै रयि हुन्। जो मूर्त र अमूर्त छ, त्यो सबै रयि नै हो। त्यसैले मूर्ति नै रयि हो। AI
യദ്ദക്ഷിണാം-യഁ-ത്പ്രതീചീം-യഁദുദീചീം-യഁദധോ യദൂര്ധ്വം-യഁദന്തരാ ദിശോ യത്സര്വ-മ്പ്രകാശയതി തേന സര്വാ-ന്പ്രാണാ-ന്രശ്മിഷു സന്നിധത്തേ ॥6॥
yaddakṣiṇāṃ-ya~-tpratīcīṃ-ya~dudīcīṃ-ya~dadho yadūrdhvaṃ-ya~dantarā diśo yatsarva-mprakāśayati tena sarvā-nprāṇā-nraśmiṣu sannidhatte ||6||
अनि सूर्य उदाउँदा जुन पूर्व दिशामा प्रवेश गर्छ, त्यसद्वारा पूर्वका प्राणहरूलाई किरणहरूमा सन्निध गर्छ। जुन दक्षिण, पश्चिम, उत्तर, तल, माथि, दिशाहरूको बीचमा र सबैलाई प्रकाशित गर्छ, त्यसद्वारा सबै प्राणहरूलाई किरणहरूमा सन्निध गर्छ। AI
തദേതദ് ഋചാ-ഽഭ്യുക്തമ് ॥7॥
tadetad ṛcā-'bhyuktam ||7||
त्यो यही वैश्वानर, विश्वरूप प्राण, अग्नि उदय हुन्छ। यो ऋचाद्वारा भनिएको छ। AI
സഹസ്രരശ്മി-ശ്ശതധാ വര്തമാനഃ പ്രാണഃ പ്രജാനാമുദയത്യേഷ സൂര്യഃ ॥8॥
sahasraraśmi-śśatadhā vartamānaḥ prāṇaḥ prajānāmudayatyeṣa sūryaḥ ||8||
विश्वरूप, हरितवर्ण, जातवेदस, परायण, एक ज्योति तप्त हुने, सहस्र किरण भएको, सय प्रकारले वर्तमान प्राण — यो सूर्य प्रजाहरूको लागि उदय हुन्छ। AI
തദ്യേ ഹ വൈ തദിഷ്ടാപൂര്തേ കൃതമിത്യുപാസതേ തേ ചാന്ദ്രമസമേവ ലോകമഭിജയന്തേ ത ഏവ പുനരാവര്തന്തേ।
തസ്മാദേത ഋഷയഃ പ്രജാകാമാ ദക്ഷിണ-മ്പ്രതിപദ്യന്തേ। ഏഷ ഹ വൈ രയിര്യഃ പിതൃയാണഃ ॥9॥
tadye ha vai tadiṣṭāpūrte kṛtamityupāsate te cāndramasameva lokamabhijayante ta eva punarāvartante|
tasmādeta ṛṣayaḥ prajākāmā dakṣiṇa-mpratipadyante| eṣa ha vai rayiryaḥ pitṛyāṇaḥ ||9||
वर्ष नै प्रजापति हो। त्यसका दुई बाटा छन् — दक्षिण र उत्तर। जसले इष्टापूर्त (यज्ञ र पुण्यकार्य) गरेको छ भनी उपासना गर्दछन्, तिनीहरू चन्द्रलोकलाई नै जित्छन्, तर तिनीहरू फेरि फर्केर आउँछन्। त्यसैले यी ऋषिहरू, जो सन्तान चाहने थिए, दक्षिण मार्गमा लाग्छन्। पितृयाण मार्ग नै रयि (धन) हो। AI
ഏതദ്വൈ പ്രാണാനാമായതനമേതദമൃതമഭയമേത-ത്പരായണമേതസ്മാന്ന പുനരാവര്തന്ത ഇത്യേഷ നിരോധഃ। തദേഷ ശ്ലോകഃ ॥10॥
etadvai prāṇānāmāyatanametadamṛtamabhayameta-tparāyaṇametasmānna punarāvartanta ityeṣa nirodhaḥ| tadeṣa ślokaḥ ||10||
अनि उत्तर मार्गबाट तप, ब्रह्मचर्य, श्रद्धा र विद्याद्वारा आत्मालाई खोज्दै सूर्यलाई जित्छन्। यो नै प्राणहरूको आयतन हो, यो अमृत हो, अभय हो, यो परायण हो। यसबाट तिनीहरू फेरि फर्केर आउँदैनन्। यो निरोध हो। यस विषयमा यो श्लोक छ। AI
അഥേമേ അന്യ ഉ പരേ വിചക്ഷണം സപ്തചക്രേ ഷഡര ആഹുരര്പിതമിതി ॥11॥
atheme anya u pare vicakṣaṇaṃ saptacakre ṣaḍara āhurarpitamiti ||11||
पाँच पाउ भएको पितृलाई, बाह्र आकृतिको, दिव (स्वर्ग) मा रहेको, परे अर्धमा पुरीषवान् भन्छन्। अनि यी अरू परे विचक्षणलाई सात चक्र भएको, छ अर भएको, अर्पित भन्छन्। AI
महिना नै प्रजापति हो। त्यसको कृष्ण पक्ष नै रयि हो, शुक्ल पक्ष प्राण हो। त्यसैले यी ऋषिहरू शुक्ल पक्षमा इष्ट गर्छन्, अरूले अर्को पक्षमा। AI
പ്രാണം-വാഁ ഏതേ പ്രസ്കന്ദന്തി യേ ദിവാ രത്യാ സംയുഁജ്യന്തേ ബ്രഹ്മചര്യമേവ തദ്യദ്രാത്രൌ രത്യാ സംയുഁജ്യന്തേ ॥13॥
prāṇaṃ-vā~ ete praskandanti ye divā ratyā saṃyu~jyante brahmacaryameva tadyadrātrau ratyā saṃyu~jyante ||13||
दिन र रात नै प्रजापति हो। त्यसको दिन नै प्राण हो, रात नै रयि हो। जो दिनमा स्त्रीसँग संयुक्त हुन्छन्, तिनीहरू प्राणलाई नै खसाल्छन्। रातमा स्त्रीसँग संयुक्त हुनु नै ब्रह्मचर्य हो। AI
अन्न नै प्रजापति हो। त्यसबाट नै वीर्य उत्पन्न हुन्छ, त्यसबाट यी प्रजाहरू जन्मन्छन्। AI
തേഷാമേവൈഷ ബ്രഹ്മലോകോ യേഷാ-ന്തപോ ബ്രഹ്മചര്യം-യേഁഷു സത്യ-മ്പ്രതിഷ്ഠിതമ് ॥15॥
teṣāmevaiṣa brahmaloko yeṣā-ntapo brahmacaryaṃ-ye~ṣu satya-mpratiṣṭhitam ||15||
जो प्रजापतिको व्रत पालन गर्छन्, तिनीहरू मिथुन (सन्तान) उत्पादन गर्छन्। तिनीहरूकै लागि यो ब्रह्मलोक हो — जसमा तप, ब्रह्मचर्य र सत्य प्रतिष्ठित छ। AI
तिनीहरूको लागि त्यो विरज (निर्मल) ब्रह्मलोक हुन्छ, जसमा कपट, असत्य र माया छैन। AI