Valmiki Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 6 — Latin Script

⚠️ AI-generated translation — the Sinhala meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Sinhala

පුරෝහිතයන් ගිය පසු රාම බිරිඳ සමඟ නාරායණ දෙවියන් වෙත ගොස් හවිස් පිරවූ පාත්‍රය හිසින් උසුලා ගින්නෙහි ආජ්‍යය හෝම කොට, ඉතිරි හවිස් අනුභව කරමින් දර්භා ඇතිරිය මත සයනය කළේය. රාත්‍රියෙන් එක යාමයක් ඉතිරිව තිබියදී අවදි වී මන්දිරය අලංකාර කරවා, සූත, මාගධ සහ වන්දි ගායකයන්ගේ වචන අසමින් ජප කොට, මධුසූදන දෙවියන් ස්තුති කොට බ්‍රාහ්මණයන්ගෙන් වේද මන්ත්‍ර කියවා ගත්තේය. ඔහු උපවාසයෙන් සිටි වෛදේහිය සමඟ සිටින බව අසා අයෝධ්‍යාවාසීහු සතුටට පත් වූහ. රාම අභිෂේකය පිළිබඳ අසා පුරවැසියෝ නගරය ධ්වජ පතාකාවලින් හා පහන් රුක්වලින් අලංකාර කොට අභිෂේකය බලාපොරොත්තු වෙමින් සිටියහ. දිශාවන්ගෙන් පැමිණි ජනපදවාසීන් නගරය පුරවා රාම අභිෂේකය බැලීමට රැස් වූහ.

AI-generated · not yet verified

The Sinhala meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

śrīmadvālmīkīya rāmāyaṇe ayodhyākāṇḍam |

atha ṣaṣṭhassargaḥ |

Shloka 1

gate purohite rāmaḥ snāto niyatamānasaḥ |
saha patnyā viśālākṣyā nārāyaṇamupāgamat || 1 ||

පුරෝහිතයන් ගිය පසු, ස්නානය කොට සිත සංයම කරගත් රාම තෙම, විශාල ඇස් ඇති බිරිඳ සමඟ නාරායණ දෙවියන් වෙත පැමිණියේය. ^AI

Shloka 2

pragṛhya śirasā pātrīṃ haviṣo vidhivattadā |
mahate daivatāyājyaṃ juhāva jvalite'nale || 2 ||

එකල්හි ඔහු විධිවත් ලෙස හවිස් පිරවූ පාත්‍රය හිසින් උසුලා, දැල්වෙන ගින්නෙහි මහත් දෙවියන් සඳහා ආජ්‍යය හෝම කළේය. ^AI

Shloka 3

śeṣaṃ ca haviṣastasya prāśyāśāsyātmanaḥ priyam |
dhyāyannārāyaṇaṃ devaṃ svāstīrṇe kuśasaṃstare || 3 ||

එම හවිස්හි ඉතිරිය අනුභව කොට, තමාගේ ප්‍රිය දෙය ආශා කරමින්, නාරායණ දෙවියන් සිහි කරමින්, තමා අතුරා ඇති දර්භා ඇතිරිය මත සයනය කළේය. ^AI

Shloka 4

vāgyata ssaha vaidehyā bhūtvā niyatamānasaḥ |
śrīmatyāyatane viṣṇo śśiśye naravarātmajaḥ || 4 ||

වචන සංයම කරගෙන, වෛදේහී සමඟ, සිත සංයම කරගත්, නරශ්‍රේෂ්ඨයාගේ පුත්‍රයා වූ ඔහු, විෂ්ණු දෙවියන්ගේ ශ්‍රීමත් ආයතනයෙහි සයනය කළේය. ^AI

Shloka 5

ekayāmāvaśiṣṭāyāṃ rātryāṃ prativibuddhya saḥ |
alaṅkāravidhiṃ kṛtsnaṃ kārayāmāsa veśmanaḥ || 5 ||

රාත්‍රියෙන් එක යාමයක් ඉතිරිව තිබියදී ඔහු අවදි වී, මන්දිරයෙහි සම්පූර්ණ අලංකාර විධිය සිදු කරවීය. ^AI

Shloka 6

tatra śrṛṇvansukhā vāca ssūtamāgadhavandinām |
pūrvāṃ sadhyāmupāsīno jajāpa yatamānasaḥ || 6 ||

එහිදී සූත, මාගධ සහ වන්දි ගායකයන්ගේ සුඛදායක වචන අසමින්, පෙරවරු කාලය ගත කරමින්, සංයම කළ සිතින් යුතුව ඔහු ජප කළේය. ^AI

Shloka 7

tuṣṭāva praṇataścaiva śirasā madhusūdanam |
vimalakṣaumasaṃvīto vācayāmāsa sa dvijān || 7 ||

ඔහු නමස්කාර කොට හිසින් වැඳ, මධුසූදන දෙවියන් ස්තුති කළේය; පිරිසිදු පටපිළි හැඳගෙන ඔහු බ්‍රාහ්මණයන්ගෙන් වේද මන්ත්‍ර කියවා ගත්තේය. ^AI

Shloka 8

teṣāṃ puṇyāhaghoṣo'tha gambhīramadhurastadā |
ayodhyāṃ pūrayāmāsa tūryaghoṣānunāditaḥ || 8 ||

එවිට ඔවුන්ගේ පුණ්‍යාහ ඝෝෂාව ගැඹුරු හා මධුර වූ අතර, තූර්ය නාදයෙන් ප්‍රතිධ්වනි වෙමින් අයෝධ්‍යාව පිරවීය. ^AI

Shloka 9

kṛtopavāsaṃ tu tadā vaidehyā saha rāghavam |
ayodhyānilayaśśrutvā sarvaḥ pramudito janaḥ || 9 ||

එකල්හි උපවාසයෙන් සිටි වෛදේහිය සමඟ රාඝවයන් සිටින බව අසා අයෝධ්‍යාවේ වසන සියලු ජනයා මහත් සතුටට පත් විය. ^AI

Shloka 10

tataḥ paurajanassarvaśśrutvā rāmābhiṣecanam |
prabhātāṃ rajanīṃ dṛṣṭvā cakre śobhayituṃ purīm || 10 ||

ඉන්පසු සියලු පුරවැසියෝ රාම අභිෂේකය පිළිබඳ අසා, උදා වූ රාත්‍රිය දැක, නගරය අලංකාර කිරීමට පටන් ගත්හ. ^AI

Shloka 11

sitābhraśikharābheṣu devatāyataneṣu ca |
catuṣpatheṣu rathyāsu caityeṣvaṭṭālakeṣu ca || 11 ||

සුදු වලාකුළු මුදුන් වැනි දේවාලවලත්, හතරමං සන්ධිවලත්, වීථිවලත්, චෛත්‍යවලත්, අට්ටාලවලත්, ^AI

Shloka 12

nānāpaṇyasamṛddheṣu vaṇijāmāpaṇeṣu ca |
kuṭumbināṃ samṛddheṣu śrīmatsu bhavaneṣu ca || 12 ||

නොයෙක් භාණ්ඩවලින් සමෘද්ධ වූ වෙළෙන්දන්ගේ අපණශාලාවලත්, ගෘහස්ථයන්ගේ සමෘද්ධිමත් සිරිමත් භවනවලත්, ^AI

Shloka 13

sabhāsu caiva sarvāsu vṛkṣeṣvālakṣiteṣu ca |
dhvajā ssamucchritāścitrāḥ patākāścābhavaṃstadā || 13 ||

සියලු සභා මණ්ඩපවලත්, දෘශ්‍යමාන වූ ගස්වලත් එකල්හි විචිත්‍ර ධ්වජයෝද පතාකාවෝද එසවන ලදහ. ^AI

Shloka 14

naṭanartakasaṅghānāṃ gāyakānāṃ ca gāyatām |
manaḥ karṇasukhā vāca śśuśṛvuśca tatastataḥ || 14 ||

නර්තන ශිල්පීන් හා නර්තක සමූහයන්ගේද, ගායකයන් ගායනා කරන ගීවලද, සිතට හා කනට සුව දෙන වචන එතැන් සිට මෙතැන් සිට ඇසුණි. ^AI

Shloka 15

rāmābhiṣekayuktāśca kathāścakrurmitho janāḥ |
rāmābhiṣeke samprāpte catvareṣu gṛheṣu ca || 15 ||

රාම අභිෂේකයට අදාළ කථා ජනයා අන්‍යෝන්‍යයෙන් කීහ; රාම අභිෂේකය ළඟා වූ කල්හි චතුර්වරවලත් ගෘහයන්හිත්, ^AI

Shloka 16

bālā api krīḍamānā gṛhadvāreṣu saṅghaśaḥ |
rāmābhiṣavasaṃyuktāścakrurevaṃ mithaḥ kathāḥ || 16 ||

ගෘහ දොරවල් අද්දර සමූහ වශයෙන් සෙල්ලම් කරන කුඩා දරුවන් පවා රාම අභිෂේකයට අදාළ කථා මෙසේ අන්‍යෝන්‍යයෙන් කීහ. ^AI

Shloka 17

kṛtapuṣpopahāraśca dhūpagandhādhivāsitaḥ |
rājamārgaḥ kṛtaḥ śrīmānpaurai rāmābhiṣecane || 17 ||

රාම අභිෂේකය සඳහා නගරවාසීන් විසින් මල් පූජා කරන ලද, සුවඳ දුම් සුවඳින් වැසුණු, ශෝභමාන රාජමාර්ගය සකස් කරන ලදී. ^AI

Shloka 18

prakāśakaraṇārthaṃ ca niśāgamanaśaṅkayā |
dīpavṛkṣāṃ stathā cakruranu rathyāsu sarvaśaḥ || 18 ||

රාත්‍රිය පැමිණේ යැයි සැකයෙන් ආලෝකය ලබා දීම සඳහා මාර්ග ඔස්සේ සෑම තැනකම දීප වෘක්ෂ (පහන් රුක්) ද සකස් කළහ. ^AI

Shloka 19

alaṅkāraṃ purasyaivaṃ kṛtvā tatpuravāsinaḥ |
ākāṅkṣamāṇā rāmasya yauvarājyābhiṣecanam || 19 ||

නගරයේ අලංකාරය මෙසේ කොට, එනගරයෙහි වැසියෝ රාමගේ යුවරජ අභිෂේකය බලාපොරොත්තු වෙමින් සිටියහ. ^AI

Shloka 20

sametya saṅghaśassarve catvareṣu sabhāsu ca |
kathayanto mithastatra praśaśaṃsurjanādhipam || 20 ||

සියලු දෙනා කණ්ඩායම් වශයෙන් එක්ව චතුරා මණ්ඩපවලද සභාවන්හිද එහි එකිනෙකා සමඟ කථා කරමින් ජනාධිපති (රජු) අගය කළහ. ^AI

Shloka 21

aho mahātmā rājā'yamikṣvākukulanandanaḥ |
jñātvā yo vṛddhamātmānaṃ rāmaṃ rājye'bhiṣekṣyati || 21 ||

අහෝ! මේ මහාත්ම රජු ඉක්ෂ්වාකු කුලයට ප්‍රීතිය ගෙන දෙන්නෙකි; තමා වෘද්ධ බව දැනගෙන රාමයා රාජ්‍යයෙහි අභිෂේක කරන්නේය. ^AI

Shloka 22

sarvepyanugṛhītā smo yanno rāmo mahīpatiḥ |
cirāya bhavitā goptā dṛṣṭalokaparāvaraḥ || 22 ||

අප සියලු දෙනා අනුග්‍රහයට පත් වූවෙමු; මන්ද අපගේ මහීපති රාම බොහෝ කලක් අපගේ රක්ෂකයා වනු ඇත; ඔහු ලෝකයේ පරාවර (උසස් පහත්) දැක ඇත්තෙකි. ^AI

Shloka 23

anuddhatamanāḥ vidvāndharmātmā bhrātṛvatsalaḥ |
yathā ca bhrātṛṣu snigdhastathā'smāsvapi rāghavaḥ || 23 ||

උද්ධත නොවූ සිත් ඇති, විද්වත්, ධර්මාත්ම, සහෝදරයන්ට ආදරය කරන රාඝව තෙම සහෝදරයන් කෙරෙහි මෙන් අප කෙරෙහිද ස්නේහයෙන් යුක්තය. ^AI

Shloka 24

ciraṃ jīvatu dharmātmā rājā daśaratho'naghaḥ |
yatprasādonabhiṣiktaṃ tu rāmaṃ drakṣyāmahe vayam || 24 ||

ධර්මාත්ම, නිර්දෝෂ දශරථ රජු බොහෝ කලක් ජීවත් වේවා! ඔහුගේ ප්‍රසාදයෙන් අපි අභිෂේක ලබන රාම දකින්නෙමු. ^AI

Shloka 25

evaṃvidhaṃ kathayatāṃ paurāṇāṃ śuśruvu stadā |
digbhyopi śrutavṛttāntāḥ prāptā jānapadā janāḥ || 25 ||

එසේ කථා කරමින් සිටි නගරවාසීන්ගේ එබඳු වචන එකල්හි ඇසූහ. දිශාවන්ගෙන් පවා රාමගේ ප්‍රවෘත්තිය අසා ගත් ජනපදවාසී ජනයා පැමිණියෝය. ^AI

Shloka 26

te tu digbhyaḥ purīṃ prāptā draṣṭuṃ rāmābhiṣecanam |
rāmasya pūrayāmāsuḥ purīṃ jānapadā janāḥ || 26 ||

රාමගේ අභිෂේකය බැලීමට දිශාවන්ගෙන් නගරයට පැමිණි ඒ ජනපදවාසී ජනයා නගරය පිරවූහ. ^AI

Shloka 27

janaughaistairvisarpadbhiḥ śuśruve tatra nisvanaḥ |
parvasūdīrṇavegasya sāgarasyeva nisvanaḥ || 27 ||

එහි විසිර යන ඒ ජන සමූහයන්ගෙන් මහත් හඬක් ඇසුණි. එය පොහොය දිනවලදී වේගයෙන් ඉහළ යන මුහුදේ හඬ මෙනි. ^AI

Shloka 28

tatastadindrakṣayasannibhaṃ puraṃ didṛkṣubhirjānapadairupāgataiḥ |
samantata ssasvanamākulaṃ babhau samudrayādobhirivārṇavodakam || 28 ||

එවිට ඉන්ද්‍රගේ නිවස වැනි ඒ නගරය බැලීමට කැමතිව පැමිණි ජනපදවාසීන්ගෙන් සියලු දිශාවන්හි හඬින් මුසු වී ගැවසී ගත්තේය. එය මුහුදු සතුන්ගෙන් ගැවසී ගත් සාගර ජලය මෙනි. ^AI

ityārṣe śrīmadrāmāyaṇe vālmīkīya ādikāvye ayodhyākāṇḍe ṣaṣṭhassargaḥ ||

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अयोध्याकाण्डम् ।

अथ षष्ठस्सर्गः ।

गते पुरोहिते रामः स्नातो नियतमानसः ।

सह पत्न्या विशालाक्ष्या नारायणमुपागमत् ॥ 1 ॥

प्रगृह्य शिरसा पात्रीं हविषो विधिवत्तदा ।

महते दैवतायाज्यं जुहाव ज्वलितेऽनले ॥ 2 ॥

शेषं च हविषस्तस्य प्राश्याशास्यात्मनः प्रियम् ।

ध्यायन्नारायणं देवं स्वास्तीर्णे कुशसंस्तरे ॥ 3 ॥

वाग्यत स्सह वैदेह्या भूत्वा नियतमानसः ।

श्रीमत्यायतने विष्णो श्शिश्ये नरवरात्मजः ॥ 4 ॥

एकयामावशिष्टायां रात्र्यां प्रतिविबुद्ध्य सः ।

अलङ्कारविधिं कृत्स्नं कारयामास वेश्मनः ॥ 5 ॥

तत्र श्रृण्वन्सुखा वाच स्सूतमागधवन्दिनाम् ।

पूर्वां सध्यामुपासीनो जजाप यतमानसः ॥ 6 ॥

तुष्टाव प्रणतश्चैव शिरसा मधुसूदनम् ।

विमलक्षौमसंवीतो वाचयामास स द्विजान् ॥ 7 ॥

तेषां पुण्याहघोषोऽथ गम्भीरमधुरस्तदा ।

अयोध्यां पूरयामास तूर्यघोषानुनादितः ॥ 8 ॥

कृतोपवासं तु तदा वैदेह्या सह राघवम् ।

अयोध्यानिलयश्श्रुत्वा सर्वः प्रमुदितो जनः ॥ 9 ॥

ततः पौरजनस्सर्वश्श्रुत्वा रामाभिषेचनम् ।

प्रभातां रजनीं दृष्ट्वा चक्रे शोभयितुं पुरीम् ॥ 10 ॥

सिताभ्रशिखराभेषु देवतायतनेषु च ।

चतुष्पथेषु रथ्यासु चैत्येष्वट्टालकेषु च ॥ 11 ॥

नानापण्यसमृद्धेषु वणिजामापणेषु च ।

कुटुम्बिनां समृद्धेषु श्रीमत्सु भवनेषु च ॥ 12 ॥

सभासु चैव सर्वासु वृक्षेष्वालक्षितेषु च ।

ध्वजा स्समुच्छ्रिताश्चित्राः पताकाश्चाभवंस्तदा ॥ 13 ॥

नटनर्तकसङ्घानां गायकानां च गायताम् ।

मनः कर्णसुखा वाच श्शुशृवुश्च ततस्ततः ॥ 14 ॥

रामाभिषेकयुक्ताश्च कथाश्चक्रुर्मिथो जनाः ।

रामाभिषेके सम्प्राप्ते चत्वरेषु गृहेषु च ॥ 15 ॥

बाला अपि क्रीडमाना गृहद्वारेषु सङ्घशः ।

रामाभिषवसंयुक्ताश्चक्रुरेवं मिथः कथाः ॥ 16 ॥

कृतपुष्पोपहारश्च धूपगन्धाधिवासितः ।

राजमार्गः कृतः श्रीमान्पौरै रामाभिषेचने ॥ 17 ॥

प्रकाशकरणार्थं च निशागमनशङ्कया ।

दीपवृक्षां स्तथा चक्रुरनु रथ्यासु सर्वशः ॥ 18 ॥

अलङ्कारं पुरस्यैवं कृत्वा तत्पुरवासिनः ।

आकाङ्क्षमाणा रामस्य यौवराज्याभिषेचनम् ॥ 19 ॥

समेत्य सङ्घशस्सर्वे चत्वरेषु सभासु च ।

कथयन्तो मिथस्तत्र प्रशशंसुर्जनाधिपम् ॥ 20 ॥

अहो महात्मा राजाऽयमिक्ष्वाकुकुलनन्दनः ।

ज्ञात्वा यो वृद्धमात्मानं रामं राज्येऽभिषेक्ष्यति ॥ 21 ॥

सर्वेप्यनुगृहीता स्मो यन्नो रामो महीपतिः ।

चिराय भविता गोप्ता दृष्टलोकपरावरः ॥ 22 ॥

अनुद्धतमनाः विद्वान्धर्मात्मा भ्रातृवत्सलः ।

यथा च भ्रातृषु स्निग्धस्तथाऽस्मास्वपि राघवः ॥ 23 ॥

चिरं जीवतु धर्मात्मा राजा दशरथोऽनघः ।

यत्प्रसादोनभिषिक्तं तु रामं द्रक्ष्यामहे वयम् ॥ 24 ॥

एवंविधं कथयतां पौराणां शुश्रुवु स्तदा ।

दिग्भ्योपि श्रुतवृत्तान्ताः प्राप्ता जानपदा जनाः ॥ 25 ॥

ते तु दिग्भ्यः पुरीं प्राप्ता द्रष्टुं रामाभिषेचनम् ।

रामस्य पूरयामासुः पुरीं जानपदा जनाः ॥ 26 ॥

जनौघैस्तैर्विसर्पद्भिः शुश्रुवे तत्र निस्वनः ।

पर्वसूदीर्णवेगस्य सागरस्येव निस्वनः ॥ 27 ॥

ततस्तदिन्द्रक्षयसन्निभं पुरं दिदृक्षुभिर्जानपदैरुपागतैः ।

समन्तत स्सस्वनमाकुलं बभौ समुद्रयादोभिरिवार्णवोदकम् ॥ 28 ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे षष्ठस्सर्गः ॥

2.6 ayodhyākāṇḍa - ṣaṣṭha sargaḥ