2.38 ayodhyākāṇḍa - aṣṭatriṃśa sargaḥ

त्यसरी चीर वस्त्र धारण गर्ने, नाथ (पति) भएकी उनलाई नाथ नभएकी जस्तै देखेर सम्पूर्ण जनसमुदायले 'धिक्कार छ तिमीलाई, हे दशरथ!' भनी ठूलो हल्ला गर्यो। ^AI

तस्यां चीरं वसानायां सत्यां नाथवत्यामपि अनाथवत् सर्वः जनः हे दशरथ धिक् त्वाम् इति प्रचुक्रोश ॥ ^AI

ఆమె (సీత) నారచీరలు ధరించి, భర్త ఉన్నా భర్త లేని దీన స్త్రీలా ఉండటం చూసి, జనులందరూ 'ఓ దశరథా, నీకు ధిక్కారం!' అని గొల్లుమన్నారు. ^AI

त्यस ठूलो कोलाहलले दुःखी भएका ती राजाले जीवनमा, धर्ममा र आफ्नो यशमा विश्वास गुमाए। ^AI

तेन तत्र प्रणादेन दुःखितः सः महीपतिः जीविते धर्मे आत्मनः यशसि च श्रद्धां चिच्छेद ॥ ^AI

ఆ ప్రజల ఆర్తనాదాన్ని విని దుఃఖితుడైన ఆ మహారాజు జీవితం మీద, ధర్మం మీద, తన కీర్తి మీద ఉన్న ఆసక్తిని విడిచిపెట్టాడు. ^AI

इक्ष्वाकुवंशी ती राजाले तातो सास फेर्दै आफ्नी पत्नीलाई यसो भने — हे कैकेयी! कुशको चीर वस्त्र लिएर सीता जान योग्य छैनिन्। ^AI

सः ऐक्ष्वाकः निःश्वस्य उष्णम् इदम् अब्रवीत् — हे कैकेयि, सीता कुशचीरेण न गन्तुम् अर्हति ॥ ^AI

ఇక్ష్వాకు వంశీయుడైన ఆయన వేడి నిట్టూర్పు విడిచి తన భార్యతో ఇలా అన్నాడు: 'ఓ కైకేయీ, కుశ దర్భలతో అల్లిన నారచీరలను ధరించి సీత వెళ్ళకూడదు (వెళ్ళడం తగదు).' ^AI

अत्यन्त कोमल, बालिका र सधैं सुखमा बानी परेकी यी वनको योग्य छैनिन् भनी मेरा गुरुले सत्य भनेका थिए। ^AI

सुकुमारी च बाला च सततं सुखोचिता च इयं वनस्य योग्या न इति मम गुरुः सत्यम् आह ॥ ^AI

'ఆమె ఎంతో సుకుమారి, బాలిక, ఎల్లప్పుడూ సుఖాలకే అలవాటు పడినది. ఈమె అడవికి తగినది కాదు' అని నా తండ్రి నిజమే చెప్పాడు.' ^AI

तपस्विनी बनेकी यी राजवरकी छोरीले कसैको केही अपकार गरेकी छैन; तैपनि चीर वस्त्र लिएर जनसमुदायको बीचमा कुनै संज्ञा नभएकी श्रमणी जस्तै उभिएकी छिन्। ^AI

इयं हि राजवरस्य कन्या तपस्विनी कस्य किञ्चित् अपकरोति? या चीरम् आसाद्य जनस्य मध्ये विसञ्ज्ञा काचित् श्रमणी इव स्थिता ॥ ^AI

'ఈమె ఎవరికీ ఏ కీడూ చేయలేదు; తపస్విని; రాజశ్రేష్ఠుని కుమార్తె. అయినా ఈమె నారచీరలు ధరించి జనుల మధ్యలో ఏదో స్పృహ తప్పిన సన్యాసినిలా నిలబడింది.' ^AI

जनककी छोरीले चीर वस्त्र त्याग्नुपर्छ; यो मैले पहिले दिएको प्रतिज्ञा होइन। राजकुमारी सबै रत्नहरूसहित सुखपूर्वक वन जाऊन्। ^AI

जनकस्य कन्या चीराणि अपास्यत्। इयं मम दत्तपूर्वा प्रतिज्ञा न। राजपुत्री यथासुखं समग्रैः सर्वरत्नैः सह वनं गच्छतु ॥ ^AI

'జనకుని కుమార్తె ఈ నారచీరలను విడిచిపెట్టుగాక. ఇది నేను ఇంతకు ముందు ఇచ్చిన ప్రతిజ్ఞ కాదు. రాజకుమారి సర్వరత్నాలతో సహా సుఖంగా అడవికి వెళ్ళుగాక.' ^AI

बाँच्न नहुने मैले निर्दयी भई नियमसहित यो प्रतिज्ञा गरें; तिमीले बाल्यकालदेखि नै यो स्वीकार गरेकी थियौ, त्यसले आफ्नै फूललाई जलाएझैं मलाई जलाउनेछ। ^AI

अजीवनार्हेण मया नृशंसा प्रतिज्ञा नियमेन तावत् कृता। त्वया हि बाल्यात् एतत् प्रतिपन्नम्। तत् माम् आत्मपुष्पं वेणुम् इव दहेत् ॥ ^AI

'జీవించకూడని నేను క్రూరుడనై ఆ ప్రతిజ్ఞను నియమంగా చేసుకున్నాను. నీవు బాల్యం నుండే దీన్ని కోరావు; అది తన పువ్వులతోనే తాను కాలిపోయే వెదురు చెట్టులా నన్ను దహించివేస్తుంది.' ^AI

हे पापिनी! यदि रामले तिम्रो केही अशुभ काम गरेको छ भने हे अधमे! वैदेहीले यहाँ तिम्रो के अपकार देखाएकी छिन्? ^AI

हे पापे, यदि रामेण ते किञ्चित् अशोभनं कृतम्, तर्हि हे अधमे, वैदेह्या कः अपकारः इह दर्शितः? ॥ ^AI

'ఓ పాపాత్మురాలా, రాముడు నీకు ఏదైనా అశుభం చేసి ఉంటే, ఓ అధమురాలా, వైదేహి (సీత) నీకు ఏ అపకారం చేసింది?' ^AI

हे पापिनी, यदि रामले तिम्रो केही अपकार गरेको छ भने यहाँ जनककी छोरी (सीता) ले तिम्रो के अपकार गरेकी छिन्, जो मृगीझैं फुलिएका आँखा भएकी, मृदु स्वभावकी र तपस्विनी छिन् ? ^AI

हे पापे, मृगीव उत्फुल्लनयना मृदुशीला तपस्विनी जनकात्मजा सीता इह ते कम् अपकारं करोति? (सा किमपि अपकारं न करोति।) ^AI

ఓ పాపురాలా, ఉత్ఫుల్లమైన కన్నులు గల మృగి వంటి, మృదుస్వభావిని, తపస్విని అయిన జనకుని కుమార్తె సీత ఇక్కడ నీకు ఏమి అపకారం చేసింది? ^AI

हे पापिनी, रामलाई वनवास पठाउनु तिम्रो लागि पर्याप्त छ । अब यी दयनीय पातकहरू थप गरेर के गर्नु छ ? ^AI

हे पापे, रामस्य विवासनम् एतत् ते पर्याप्तम्। एभिः कृपणैः पातकैः भूयः किम्? (अधिकैः पापैः किं प्रयोजनम्?) ^AI

ఓ పాపురాలా, రాముని వనవాసం చేయించడమే నీకు చాలును. ఇంకా ఈ దీనులపై మరిన్ని పాపకర్మలు ఎందుకు చేస్తున్నావు? ^AI

हे देवी, अभिषेकका लागि यहाँ आएका रामलाई तिमीले यसो भन्यौ — त्यो कुरा सुन्दा मैले तिमीसँग पहिले नै प्रतिज्ञा गरिसकेको छु । ^AI

हे देवि, शृण्वता त्वया यत् उक्तं तत् मया प्रतिज्ञातम् — अभिषेकाय इह आगतं रामम् इति त्वम् अब्रवीः। ^AI

ఓ దేవీ, అభిషేకం కోసం ఇక్కడికి వచ్చిన రాముని గురించి నీవు చెప్పిన మాటను విని నేను ఇంతకుముందే వాగ్దానం చేశాను. ^AI

त्यसलाई पनि उल्लङ्घन गरेर तिमी नरकमा जान चाहन्छौ, किनकि तिमी मैथिली (सीता) लाई पनि वल्कल वस्त्र धारण गरेकी देख्न चाहन्छौ । ^AI

तत् एतत् समतिक्रम्य निरयं गन्तुम् इच्छसि, या त्वम् मैथिलीम् अपि चीरवासिनीम् ईक्षसे। ^AI

ఆ వాగ్దానాన్ని ఉల్లంఘించి, చీరలు ధరించిన మైథిలిని కూడా చూస్తున్న నీవు నరకానికి పోవాలని కోరుతున్నావు. ^AI

यसरी विलाप गर्दै महात्मा राजाले शोकको कुनै अन्त देखेनन्; अत्यन्त आतुर भएकाले ती पुत्र-व्यसनमा डुबेर उनी भूमिमा लडे । ^AI

इति इव विलपन् महात्मा राजा शोकस्य किञ्चित् अपि अन्तं न ददर्श। भृशातुरत्वात् च सः तेन एव पुत्रव्यसनेन मग्नः भूमौ पपात। ^AI

ఇలా విలపిస్తున్న మహాత్ముడైన రాజు శోకానికి కొంతైనా ముగింపు చూడలేకపోయాడు; మిక్కిలి ఆర్తి చెంది, ఆ పుత్రశోకంలోనే మునిగి నేలపై పడిపోయాడు. ^AI

यसरी भन्दै गरेका पितालाई, वनतर्फ प्रस्थान गर्न लागेका रामले शिर निहुराएर बसेका उनलाई यो वचन भने । ^AI

एवं ब्रुवन्तं पितरम् अवाक्छिरसम् आसीनं रामः वनं सम्प्रस्थितः सन् इदं वचनम् अब्रवीत्। ^AI

అలా మాట్లాడుతున్న తండ్రితో, అడ్డంగా తల దించుకుని కూర్చున్న అతనితో, అడవికి బయలుదేరిన రాముడు ఈ మాటలు పలికాడు. ^AI

हे धार्मिक, मेरी यशस्विनी आमा कौशल्या वृद्धा छिन् र उनको स्वभाव क्षुद्र छैन; हे देव, उनले तिम्रो निन्दा गर्दिनन् । ^AI

हे धार्मिक, यां कौशल्या मम माता यशस्विनी वृद्धा अक्षुद्रशीला च, सा त्वां न गर्हते। ^AI

ఓ ధార్మికుడా, యశస్విని, వృద్ధురాలు, అల్పస్వభావం లేని నా తల్లి కౌసల్య ఎవరిని గురించి నిన్ను నిందించదో ఆమెను— ^AI

हे वरद, मबाट रहित भई शोकसागरमा डुबेकी र पहिले कहिल्यै नदेखेको व्यसन भोगेकी उनलाई तिमीले अझ बढी सान्त्वना दिनु उचित छ । ^AI

हे वरद, मया विहीनां शोकसागरं प्रपन्नाम् अदृष्टपूर्वव्यसनां तां भूयः सम्मन्तुम् अर्हसि। ^AI

ఓ వరదుడా, నా వల్ల విడిచిపెట్టబడి, శోకసాగరంలో పడి, ఇంతకుముందు ఎన్నడూ చూడని ఆపదను పొందిన ఆమెను మరింతగా ఆదరించవలసిందిగా కోరుతున్నాను. ^AI

हे पूजनीय ! तिमीद्वारा पूजित भएकी ती तपस्विनी आमाले मेरो चिन्ता गर्दै तिमी जीवित रहेसम्म पुत्रशोक नभोगून्, यसरी बाँचून् । ^AI

हे पूज्य! त्वया पूजिता सा तपस्विनी मां सञ्चिन्तयन्ती त्वयि जीवेत्, यथा पुत्रशोकं न प्राप्नुयात्। ^AI

ఓ పూజ్యుడా, నీచే పూజింపబడిన ఆమె పుత్రశోకాన్ని పొందకుండా ఉండేలా చేయుము. తపస్విని అయిన ఆమె నన్ను గురించి ఆలోచిస్తూ నీ వద్ద (నీపై ఆధారపడి) జీవించుగాక. ^AI

हे महेन्द्रसमान ! मेरी आमा पुत्रप्राप्तिको लालसा राख्ने भएकी छिन्; म वनमा रहँदा शोकले कृश भएकी उनले जीवनको आशा त्यागेर यमलोकमा नपुगून्, यसरी तिमीले उनलाई बनाउनु उचित छ । ^AI

हे महेन्द्रोपम! मम जननीं जातगर्धिनीं तथा विधातुं अर्हसि, यथा वनस्थे मयि शोककर्शिता सती जीवितं न न्यस्य यमक्षयं न व्रजेत्। ^AI

ఓ మహేంద్రుని వంటివాడా, నా తల్లి పొందిన ఈ ఆసక్తిని (కుతూహలాన్ని) తీర్చేలా చేయుము. నేను అడవిలో ఉండగా శోకంచే కృశించిన ఆమె ప్రాణాలను విడిచి యమలోకానికి పోకుండా ఉండేలా చేయుము. ^AI