📚 Valmiki Ramayana · Bala Kanda

1.74 बालकाण्ड - चतुःसप्ततितम सर्गः

Sarga 74

✍️ Author Maharishi Valmiki 🖋️ Devanagari script 🔢 25 verses 41 views
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🖋️ Script: मराठी ▾
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Summary — Punjabi
ਇਸ ਸਰਗ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਪਰਬਤ ਵੱਲ ਚਲੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਜਾ ਦਸ਼ਰਥ ਨੇ ਮਿਥਿਲੇਸ਼ਵਰ ਤੋਂ ਵਿਦਾ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸੈਨਾ ਸਮੇਤ ਅਯੋਧਿਆ ਵੱਲ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕੀਤਾ। ਮਿਥਿਲੇਸ਼ਵਰ ਨੇ ਕੰਨਿਆ-ਧਨ ਵਜੋਂ ਗਾਵਾਂ, ਕੰਬਲ, ਰੇਸ਼ਮੀ ਕੱਪੜੇ, ਹਾਥੀ, ਘੋੜੇ, ਰਥ, ਪੈਦਲ ਸੈਨਾ, ਦਾਸ-ਦਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਸੋਨਾ-ਚਾਂਦੀ ਆਦਿ ਬਹੁਤ ਧਨ ਦਿੱਤਾ। ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਭਿਆਨਕ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਵੇਖ ਕੇ ਦਸ਼ਰਥ ਨੇ ਵਸਿਸ਼ਠ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਅਸ਼ੁਭ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਪਰ ਪਸ਼ੂ ਸੰਤਾਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਹਵਾ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਕੰਬ ਗਈ ਅਤੇ ਸੈਨਾ ਬੇਸੁੱਧ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਭਿਆਨਕ ਦਿੱਖ ਵਾਲੇ ਭ੍ਰਿਗੂ-ਵੰਸ਼ੀ ਪਰਸ਼ੁਰਾਮ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਅਰਘ ਦੇ ਕੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ।

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Summary — Gujarati
વાલ્મીકિ રામાયણના બાલકાણ્ડના ૭૪મા સર્ગમાં વિશ્વામિત્ર રાજાઓની રજા લઈને ઉત્તર પર્વત તરફ જાય છે અને દશરથ મિથિલેશ્વરની રજા લઈને અયોધ્યા તરફ પ્રયાણ કરે છે. વિદેહના રાજાએ કન્યાદાનમાં ગાયો, કંબલ, વસ્ત્રો, હાથી, ઘોડા, રથ, પાયદળ સૈન્ય, દાસ-દાસીઓ, સોનું, મોતી અને પ્રવાળાં આપ્યાં. રસ્તામાં ભયંકર પક્ષીઓના અવાજ અને પ્રાણીઓની પ્રદક્ષિણા જોઈને દશરથ ચિંતિત થાય છે, ત્યારે વસિષ્ઠ ભયનું ફળ સંભળાવે છે. એટલામાં પૃથ્વી ધ્રૂજે છે, અંધકાર છવાય છે અને સૈન્ય સંજ્ઞાહીન થાય છે. ત્યારે પરશુ ધારણ કરેલા, ભૃગુવંશી જમદગ્નિના પુત્ર પરશુરામ દેખાય છે, જેમને ઋષિઓ અર્ઘ્ય આપીને પૂજે છે અને પરશુરામ દશરથ-પુત્ર રામને સંબોધે છે.

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Summary — Tamil
விஸ்வாமித்திரர் விடைபெற்றுச் சென்ற பின், தசரதர் மிதிலையிலிருந்து தன் மகன்களுடனும் முனிவர்களுடனும் அயோத்திக்குப் புறப்பட்டார். மிதிலேஸ்வரர் மணமகள் தானமாகப் பசுக்கள், ஆடைகள், யானைகள், குதிரைகள், தேர்கள், தங்கம், முத்து, பவளம் ஆகியவற்றை வழங்கினார். வழியில் பயங்கரப் பறவைகள் கூச்சலிட்டு விலங்குகள் வலம் வந்ததைக் கண்டு தசரதர் வசிஷ்டரிடம் கவலை தெரிவித்தார்; வசிஷ்டர் அதை அமைதிப்படுத்தினார். அப்போது காற்று எழுந்து பூமியை அசைத்து, சூரியனை இருளால் மூடி, படையை மயங்கச் செய்தது. அந்த இருளில் பரசுராமர் தோன்றினார்; முனிவர்கள் அவரை வரவேற்று, அவர் இராமனை நோக்கிப் பேசினார்.

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Summary — Hindi
इस सर्ग में विश्वामित्र के उत्तर पर्वत की ओर प्रस्थान करने और दशरथ के मिथिला से विदा लेकर अयोध्या लौटने का वर्णन है। विदेहराज ने कन्याधन के रूप में गौएँ, कम्बल, रेशमी वस्त्र, हाथी, घोड़े, रथ, पैदल सेना, दास-दासियाँ तथा सोना, मोती और मूँगा दान किया। मार्ग में भयानक पक्षियों की वाणी और दाईं ओर जाते मृगों को देखकर दशरथ ने वसिष्ठ से पूछा, और वसिष्ठ ने बताया कि मृग उस भय को शांत कर देते हैं। तभी वायु प्रकट हुआ, सूर्य तम से ढँक गया और सेना मूर्च्छित हो गई। तब सबने जटाधारी, परशु और धनुष धारण किए परशुराम को देखा, और ऋषियों ने अर्घ्य देकर उन्हें 'राम, राम' कहकर सम्बोधित किया।

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Summary — Malayalam
വിശ്വാമിത്രൻ യാത്രാനുമതി വാങ്ങി പോയശേഷം ദശരഥൻ വിദേഹനിൽ നിന്ന് അനുമതി വാങ്ങി അയോധ്യയിലേക്ക് മടങ്ങി; വിദേഹൻ കന്യാദാനമായി ധാരാളം പശുക്കൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ആന, കുതിര, രഥം, ദാസീദാസന്മാർ, സ്വർണമുത്തുപവിഴങ്ങൾ എന്നിവ നൽകി. ഋഷിമാരെയും പുത്രന്മാരെയും മുന്നിൽ നിർത്തി സൈന്യത്തോടുകൂടി പുറപ്പെട്ട ദശരഥൻ വഴിയിൽ ഭയങ്കരപക്ഷികളുടെ ശബ്ദവും മൃഗങ്ങളുടെ വലംവെക്കലും കണ്ട് ഭയന്നു; വസിഷ്ഠൻ അത് ശമിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ ഭൂമി കുലുക്കി വൃക്ഷങ്ങൾ വീഴ്ത്തുന്ന കാറ്റും ചാരംകൊണ്ട് മൂടിയ ഇരുളും സൈന്യത്തെ മോഹാലസ്യപ്പെടുത്തി. ആ ഘോരതയിൽ ജടാമണ്ഡലം ധരിച്ച് വില്ലും പരശുവും തൂക്കിയ ജമദഗ്നിപുത്രനായ പരശുരാമനെ അവർ കണ്ടു; ഋഷിമാർ അദ്ദേഹത്തിന് അർഘ്യം നൽകി, അദ്ദേഹം ദശരഥപുത്രനായ രാമനോട് സംസാരിച്ചു.

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The Malayalam meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे बालकाण्डम् ।
अथ चतुःसप्ततितमस्सर्गः ।
Shloka 1
अथ रात्र्यां व्यतीतायां विश्वामित्रो महामुनिः ।
आपृष्ट्वा तौ च राजानौ जगामोत्तरपर्वतम् ॥ 1 ॥
atha rātryāṃ vyatītāyāṃ viśvāmitro mahāmuniḥ |
āpṛṣṭvā tau ca rājānau jagāmottaraparvatam || 1 ||

પછી રાત્રિ વીતી ગયા પછી, મહામુનિ વિશ્વામિત્રે તે બંને રાજાઓની રજા લઈને ઉત્તર પર્વત તરફ પ્રયાણ કર્યું. AI

फिर रात्रि बीत जाने पर महामुनि विश्वामित्र ने उन दोनों राजाओं से विदा लेकर उत्तर पर्वत की ओर प्रस्थान किया। AI

അങ്ങനെ രാത്രി കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, മഹാമുനിയായ വിശ്വാമിത്രൻ ആ രാജാക്കന്മാരോട് യാത്ര അനുവാദം വാങ്ങി വടക്കൻ പർവതത്തിലേക്ക് പോയി. AI

ਫਿਰ ਰਾਤ ਬੀਤ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਮਹਾਮੁਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਤੋਂ ਵਿਦਾ ਲੈ ਕੇ ਉੱਤਰੀ ਪਰਬਤ ਵੱਲ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕੀਤਾ। AI

பின்னர் இரவு கழிந்தபோது, பெரும் முனிவரான விஸ்வாமித்திரர், அந்த இரண்டு அரசர்களிடமும் விடைபெற்று, வடக்கு மலைக்குச் சென்றார். AI

Shloka 2
आशीर्भिः पूरयित्वा च कुमारांश्च सराघवान् ।
विश्वामित्रे गते राजा वैदेहं मिथिलाधिपम् ।
आपृष्ट्वाऽथ जगामाशु राजा दशरथः पुरीम् ॥ 2 ॥
āśīrbhiḥ pūrayitvā ca kumārāṃśca sarāghavān |
viśvāmitre gate rājā vaidehaṃ mithilādhipam |
āpṛṣṭvā'tha jagāmāśu rājā daśarathaḥ purīm || 2 ||

આશીર્વાદોથી કુમારો અને રાઘવોને સંતોષ્યા પછી, વિશ્વામિત્ર ચાલ્યા ગયા. પછી રાજા દશરથે વિદેહના રાજા મિથિલાધિપતિની રજા લઈને ઝડપથી પોતાની પુરી તરફ પ્રયાણ કર્યું. AI

राघवों सहित कुमारों को आशीर्वादों से पूर्ण करके, विश्वामित्र के चले जाने पर राजा दशरथ ने विदेहराज मिथिलाधिपति से विदा लेकर शीघ्र ही अपनी नगरी की ओर प्रस्थान किया। AI

ആശീർവാദങ്ങളാൽ രാഘവന്മാരായ കുമാരന്മാരെ നിറച്ചശേഷം, വിശ്വാമിത്രൻ പോയപ്പോൾ, രാജാവ് വിദേഹനായ മിഥിലാധിപനോട് യാത്ര അനുവാദം വാങ്ങി, ദശരഥരാജാവ് വേഗം തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് പോയി. AI

ਅਤੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦਾਂ ਨਾਲ ਰਾਘਵਾਂ ਸਮੇਤ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ। ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਦੇ ਚਲੇ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਰਾਜਾ ਦਸ਼ਰਥ ਨੇ ਵਿਦੇਹ ਦੇ ਰਾਜਾ ਮਿਥਿਲਾਧਿਪ ਤੋਂ ਵਿਦਾ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ੀਘਰ ਹੀ ਆਪਣੀ ਨਗਰੀ ਵੱਲ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕੀਤਾ। AI

வாழ்த்துகளால் இளவரசர்களையும் ராகவர்களையும் நிரப்பி, விஸ்வாமித்திரர் சென்றபின், அரசர் தசரதர் விதேக நாட்டு மிதிலை அரசரிடம் விடைபெற்று, விரைவாகத் தன் நகரத்திற்குச் சென்றார். AI

Shloka 3
गच्छन्तं तं तु राजानमन्वगच्छन्नराधिपः ॥ 3 ॥
gacchantaṃ taṃ tu rājānamanvagacchannarādhipaḥ || 3 ||

જતા તે રાજાની પાછળ અન્ય રાજાઓ પણ ગયા. AI

उस जाते हुए राजा के पीछे-पीछे अन्य नराधिप भी चले। AI

പോകുന്ന ആ രാജാവിനെ ആ നരാധിപൻ പിന്തുടർന്നു. AI

ਉਸ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਰਾਜੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਹੋਰ ਨਰਪਤੀ ਵੀ ਚੱਲੇ। AI

செல்லும் அந்த அரசரை, நராதிபதி (மனிதர்களின் தலைவர்) பின்தொடர்ந்தார். AI

Shloka 4
अथ राजा विदेहानां ददौ कन्याधनं बहु ।
गवां शतसहस्राणि बहूनि मिथिलेश्वरः ।
कम्बलानां च मुख्यानां क्षौमकोट्यम्बराणि च ॥ 4 ॥
atha rājā videhānāṃ dadau kanyādhanaṃ bahu |
gavāṃ śatasahasrāṇi bahūni mithileśvaraḥ |
kambalānāṃ ca mukhyānāṃ kṣaumakoṭyambarāṇi ca || 4 ||

પછી વિદેહના રાજાએ, મિથિલેશ્વરે, કન્યાના દહેજમાં ઘણું ધન આપ્યું — ગાયોના ઘણા લાખો, ઉત્તમ કંબલોના ઢગલા અને ક્ષૌમ વસ્ત્રોની કરોડો. AI

फिर विदेहराज ने कन्याधन के रूप में बहुत कुछ दिया—सैकड़ों सहस्र गौएँ, बहुत से उत्तम कम्बल तथा करोड़ों रेशमी वस्त्र। AI

പിന്നീട് വിദേഹരാജാവ് കന്യകയുടെ ദാനമായി വളരെയധികം നൽകി — നൂറായിരം പശുക്കൾ, അനേകം, മിഥിലേശ്വരൻ ശ്രേഷ്ഠമായ കമ്പിളികളും കോടിക്കണക്കിന് പട്ടുവസ്ത്രങ്ങളും നൽകി. AI

ਫਿਰ ਵਿਦੇਹ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਕੰਨਿਆ-ਧਨ ਬਹੁਤ ਦਿੱਤਾ। ਮਿਥਿਲੇਸ਼ਵਰ ਨੇ ਸੈਂਕੜੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਗਾਵਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉੱਤਮ ਕੰਬਲ, ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਰੇਸ਼ਮੀ ਕੱਪੜੇ ਦਿੱਤੇ। AI

பின்னர் விதேக நாட்டின் அரசரான மிதிலேஸ்வரர், மணமகள் தானமாகப் பலவற்றை வழங்கினார்: நூறாயிரம் பசுக்கள், பல, சிறந்த கம்பளங்கள், பட்டு மற்றும் ஆடைகளின் கோடிகள். AI

Shloka 5
हस्त्यश्वरथपादातं दिव्यरूपं स्वलङ्कृतम् ।
ददौ कन्यापिता तासां दासीदासमनुत्तमम् ॥ 5 ॥
hastyaśvarathapādātaṃ divyarūpaṃ svalaṅkṛtam |
dadau kanyāpitā tāsāṃ dāsīdāsamanuttamam || 5 ||

હાથી, ઘોડા, રથ અને પાયદળ સૈન્ય, દિવ્ય રૂપવાળું, સુંદર શણગારેલું, અને શ્રેષ્ઠ દાસ-દાસીઓ — તે કન્યાઓના પિતાએ આપ્યાં. AI

कन्याओं के पिता ने दिव्य रूप से सुसज्जित हाथी, घोड़े, रथ और पैदल सेना तथा श्रेष्ठ दास-दासियाँ दीं। AI

ആന, കുതിര, രഥം, കാലാൾ എന്നിവയെ ദിവ്യരൂപത്തിലും നന്നായി അലങ്കരിച്ചതുമായി, കന്യകമാരുടെ പിതാവ് അവർക്ക് ഉത്തമരായ ദാസിമാരെയും ദാസന്മാരെയും നൽകി. AI

ਹਾਥੀ, ਘੋੜੇ, ਰਥ ਅਤੇ ਪੈਦਲ ਸੈਨਾ, ਦਿਵਯ ਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਜਾਈ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਦਾਸ-ਦਾਸੀਆਂ ਕੰਨਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਦਿੱਤੀਆਂ। AI

யானைகள், குதிரைகள், தேர்கள், காலாட்படை, தெய்வீக வடிவம், நன்கு அலங்கரிக்கப்பட்டவை, மற்றும் சிறந்த அடிமைகள் ஆண் பெண் ஆகியவற்றை, அவர்களின் மணமகள் தந்தை வழங்கினார். AI

Shloka 6
हिरण्यस्य सुवर्णस्य मुक्तानां विद्रुमस्य च ॥ 6 ॥
hiraṇyasya suvarṇasya muktānāṃ vidrumasya ca || 6 ||

સોનું, સુવર્ણ, મોતી અને પ્રવાળાં. AI

सोने, स्वर्ण, मोती और मूँगे का भी दान किया। AI

പൊന്നിന്റെയും സ്വർണത്തിന്റെയും മുത്തുകളുടെയും പവിഴത്തിന്റെയും. AI

ਸੋਨੇ, ਚਾਂਦੀ, ਮੋਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮੂੰਗਿਆਂ ਦਾ ਵੀ। AI

தங்கம், பொன், முத்துக்கள், பவளம் ஆகியவற்றையும். AI

Shloka 7
ददौ परमसंहृष्टः कन्याधनमनुत्तमम् ।
दत्त्वा बहु धनं राजा समनुज्ञाप्य पार्थिवम् ॥ 7 ॥
dadau paramasaṃhṛṣṭaḥ kanyādhanamanuttamam |
dattvā bahu dhanaṃ rājā samanujñāpya pārthivam || 7 ||

અત્યંત પ્રસન્ન થઈને તેણે શ્રેષ્ઠ કન્યાદાન આપ્યું. રાજાએ ઘણું ધન આપીને, પૃથ્વીપતિની રજા લઈને, AI

अत्यंत प्रसन्न होकर उसने श्रेष्ठ कन्याधन दिया। बहुत धन देकर राजा ने उस पृथ्वीपति से विदा ली। AI

അത്യന്തം സന്തുഷ്ടനായി ഉത്തമമായ കന്യാദാനം നൽകി. രാജാവ് ഏറെ ധനം നൽകി, ആ രാജാവിനോട് അനുവാദം വാങ്ങി. AI

ਅਤਿ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਉੱਤਮ ਕੰਨਿਆ-ਧਨ ਦਿੱਤਾ। ਬਹੁਤ ਧਨ ਦੇ ਕੇ, ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਵਿਦਾ ਕਰਕੇ, ਰਾਜਾ ਨੇ। AI

மிக மகிழ்ச்சியுடன், சிறந்த மணமகள் தானத்தை வழங்கினார். அரசர் பெரும் செல்வத்தை வழங்கி, அந்த மன்னரிடம் விடைபெற்று. AI

Shloka 8
प्रविवेश स्वनिलयं मिथिलां मिथिलेश्वरः ।
राजाऽप्ययोध्याधिपतिस्सह पुत्रैर्महात्मभिः ।
ऋषीन् सर्वान् पुरस्कृत्य जगाम सबलानुगः ॥ 8 ॥
praviveśa svanilayaṃ mithilāṃ mithileśvaraḥ |
rājā'pyayodhyādhipatissaha putrairmahātmabhiḥ |
ṛṣīn sarvān puraskṛtya jagāma sabalānugaḥ || 8 ||

મિથિલેશ્વર પોતાના મહેલમાં પ્રવેશ્યા. અયોધ્યાધિપતિ રાજા પણ મહાત્મા પુત્રો સાથે, બધા ઋષિઓને આગળ રાખીને, સૈન્ય અને પરિવાર સહિત ચાલ્યા. AI

मिथिलेश्वर अपने भवन में प्रवेश कर गया। और अयोध्यापति राजा भी महात्मा पुत्रों के साथ, सभी ऋषियों को आगे करके, सेना और अनुचरों सहित चल पड़ा। AI

മിഥിലേശ്വരൻ സ്വന്തം വസതിയായ മിഥിലയിൽ പ്രവേശിച്ചു. അയോധ്യാധിപതിയായ രാജാവും മഹാത്മാക്കളായ പുത്രന്മാരോടുകൂടി, എല്ലാ ഋഷിമാരെയും മുന്നിൽ നിർത്തി, സൈന്യത്തോടുകൂടി പുറപ്പെട്ടു. AI

ਮਿਥਿਲੇਸ਼ਵਰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਮਿਥਿਲਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਅਯੋਧਿਆ ਦਾ ਰਾਜਾ ਵੀ ਮਹਾਤਮਾ ਪੁੱਤਰਾਂ ਸਮੇਤ, ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਰੱਖ ਕੇ, ਸੈਨਾ ਸਮੇਤ ਚੱਲ ਪਿਆ। AI

மிதிலேஸ்வரர் தன் இல்லத்தை அடைந்தார். அயோத்தியின் அரசரும், பெரும் ஆன்மாக்களான தன் மகன்களுடன், எல்லா முனிவர்களையும் முன்னிலைப்படுத்தி, படைகளுடன் புறப்பட்டார். AI

Shloka 9
गच्छन्तं तं नरव्याघ्रं सर्षिसङ्घं सराघवम् ॥ 9 ॥
gacchantaṃ taṃ naravyāghraṃ sarṣisaṅghaṃ sarāghavam || 9 ||

ઋષિઓના સમૂહ સાથે અને રાઘવો સહિત ગયા જતા તે નરશ્રેષ્ઠને. AI

उस नरश्रेष्ठ (दशरथ) को ऋषियों के समूह तथा राघवों (पुत्रों) के साथ जाते हुए ॥ 9 ॥ AI

ആ ഋഷിസമൂഹത്തോടും രാഘവന്മാരോടും കൂടി പോകുന്ന ആ നരശ്രേഷ്ഠനെ (ദശരഥനെ)... AI

ਉਸ ਨਰ-ਸ਼ੇਰ (ਰਾਜਾ ਦਸ਼ਰਥ) ਨੂੰ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਰਾਘਵਾਂ (ਰਾਮ ਆਦਿ ਪੁੱਤਰਾਂ) ਸਮੇਤ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ। AI

மனிதர்களில் புலி போன்றவரும், ராகவருடன் கூடியவருமான அந்த தசரத மன்னர், முனிவர்கள் கூட்டத்துடன் செல்வதை (கண்டனர்). AI

Shloka 10
घोराः स्म पक्षिणो वाचो व्याहरन्ति ततस्ततः ।
भौमाश्चैव मृगा स्सर्वे गच्छन्ति स्म प्रदक्षिणम् ॥ 10 ॥
ghorāḥ sma pakṣiṇo vāco vyāharanti tatastataḥ |
bhaumāścaiva mṛgā ssarve gacchanti sma pradakṣiṇam || 10 ||

ભયંકર પક્ષીઓ ત્યાં ત્યાં અવાજો કરતા હતા. અને ભૂમિ પરના બધા પ્રાણીઓ પ્રદક્ષિણા કરતા હતા. AI

तब वहाँ भयानक पक्षी यहाँ-वहाँ से ऐसी वाणी बोलने लगे। भूमि पर चलने वाले सभी मृग भी दाईं ओर से होकर जाने लगे ॥ 10 ॥ AI

ഭയങ്കരങ്ങളായ പക്ഷികളുടെ ശബ്ദങ്ങൾ അവിടവിടെ മുഴങ്ങി. ഭൂമിയിലുള്ള മൃഗങ്ങളെല്ലാം വലംവെച്ചു നടന്നു. AI

ਉਸ ਸਮੇਂ ਭਿਆਨਕ ਪੰਛੀ ਇੱਧਰ-ਉੱਧਰ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਕੱਢ ਰਹੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਪਸ਼ੂ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। AI

பயங்கரமான பறவைகள் அங்கங்கே கூச்சலிட்டன; நிலத்தில் வாழும் விலங்குகள் எல்லாம் வலம் வந்தன. AI

Shloka 11
तान् दृष्ट्वा राजशार्दूलो वसिष्ठं पर्यपृच्छत ।
असौम्याः पक्षिणो घोरा मृगाश्चापि प्रदक्षिणाः ॥ 11 ॥
tān dṛṣṭvā rājaśārdūlo vasiṣṭhaṃ paryapṛcchata |
asaumyāḥ pakṣiṇo ghorā mṛgāścāpi pradakṣiṇāḥ || 11 ||

તેમને જોઈને રાજશાર્દૂલ દશરથે વસિષ્ઠને પૂછ્યું: 'આ અશુભ પક્ષીઓ ભયંકર છે અને પ્રાણીઓ પ્રદક્ષિણા કરે છે.' AI

उन्हें देखकर राजसिंह दशरथ ने वसिष्ठ से पूछा—ये अशुभ दिखने वाले भयानक पक्षी और ये मृग भी दाईं ओर से होकर जा रहे हैं ॥ 11 ॥ AI

അവയെ കണ്ട രാജശ്രേഷ്ഠൻ വസിഷ്ഠനോട് ചോദിച്ചു: ഈ അമംഗളങ്ങളായ ഭയങ്കരപക്ഷികളും, വലംവെക്കുന്ന മൃഗങ്ങളും... AI

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਰਾਜ-ਸ਼ੇਰ (ਰਾਜਾ ਦਸ਼ਰਥ) ਨੇ ਵਸਿਸ਼ਠ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ: ਇਹ ਅਸ਼ੁਭ ਪੰਛੀ ਭਿਆਨਕ ਹਨ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਵੀ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। AI

அவற்றைக் கண்ட அரசர்களில் சிங்கமான தசரதர், வசிஷ்டரைக் கேட்டார்: 'இந்தப் பறவைகள் அமங்கலமாகவும் பயங்கரமாகவும் உள்ளன; விலங்குகளோ வலம் வருகின்றன.' AI

Shloka 12
किमिदं हृदयोत्कम्पि मनो मम विषीदति ।
राज्ञो दशरथस्यैतच्छ्रुत्वा वाक्यं महानृषिः ॥ 12 ॥
kimidaṃ hṛdayotkampi mano mama viṣīdati |
rājño daśarathasyaitacchrutvā vākyaṃ mahānṛṣiḥ || 12 ||

આ શું છે જે હૃદયને કંપાવે છે? મારું મન વિષાદ પામે છે. રાજા દશરથનું આ વચન સાંભળીને મહાન ઋષિ. AI

यह क्या है जो हृदय को कँपा रहा है, मेरा मन उदास हो रहा है? राजा दशरथ का यह वचन सुनकर महर्षि वसिष्ठ ॥ 12 ॥ AI

എന്താണിത്? എന്റെ ഹൃദയം വിറയ്ക്കുന്നു, മനസ്സ് വിഷാദിക്കുന്നു. രാജാവ് ദശരഥന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട് മഹർഷി... AI

ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਕੰਬਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਮਨ ਉਦਾਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਰਾਜਾ ਦਸ਼ਰਥ ਦੀ ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ (ਵਸਿਸ਼ਠ) ਨੇ ਕਿਹਾ। AI

'இது என்ன? என் இதயம் துடிக்கிறது; என் மனம் வருந்துகிறது' என்று அரசர் தசரதரின் இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டு, பெரும் முனிவர் (வசிஷ்டர்), AI

Shloka 13
उवाच मधुरां वाणीं श्रूयतामस्य यत्फलम् ।
उपस्थितं भयं घोरं दिव्यं पक्षिमुखाच्च्युतम् ॥ 13 ॥
uvāca madhurāṃ vāṇīṃ śrūyatāmasya yatphalam |
upasthitaṃ bhayaṃ ghoraṃ divyaṃ pakṣimukhāccyutam || 13 ||

મધુર વાણી બોલ્યા: 'આનું ફળ સાંભળો. ભયંકર ભય ઉપસ્થિત છે, જે દિવ્ય પક્ષીના મુખથી નીકળ્યું છે.' AI

मधुर वाणी बोले—इसका जो फल है, वह सुना जाए। दिव्य (आकाशचारी) पक्षियों के मुख से निकला हुआ घोर भय उपस्थित है ॥ 13 ॥ AI

മധുരമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: ഇതിന്റെ ഫലം കേൾക്കൂ. ദിവ്യമായ പക്ഷികളുടെ വായിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന ഭയങ്കരമായ ഭയം ഉപസ്ഥിതമായിരിക്കുന്നു. AI

ਮਿੱਠੀ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ: ਇਸਦਾ ਫਲ ਸੁਣੋ। ਭਿਆਨਕ ਭੈ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਦਿਵਯ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਹੈ। AI

இனிய சொற்களைக் கூறினார்: 'இதன் பயன் கேட்கப்படட்டும். பறவைகளின் வாயிலிருந்து வெளிப்பட்ட தெய்வீகமான பயங்கர அச்சம் வந்துள்ளது.' AI

Shloka 14
मृगाः प्रशमयन्त्येते सन्तापस्त्यज्यतामयम् ।
तेषां संवदतां तत्र वायुः प्रादुर्बभूव ह ॥ 14 ॥
mṛgāḥ praśamayantyete santāpastyajyatāmayam |
teṣāṃ saṃvadatāṃ tatra vāyuḥ prādurbabhūva ha || 14 ||

આ પ્રાણીઓ શાંતિ કરાવે છે, આ સંતાપ છોડી દો. તેઓ ત્યાં વાત કરતા હતા ત્યારે વાયુ પ્રગટ થયો. AI

ये मृग उस भय को शांत कर देते हैं, इसलिए यह संताप त्याग दिया जाए। वहाँ उनकी बातचीत होते ही वायु प्रकट हुआ ॥ 14 ॥ AI

ഈ മൃഗങ്ങൾ അതിനെ ശമിപ്പിക്കുന്നു; ഈ സന്താപം ഉപേക്ഷിക്കൂ. അവർ അങ്ങനെ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ അവിടെ കാറ്റ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. AI

ਇਹ ਪਸ਼ੂ (ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਕਰਕੇ) ਇਸ ਸੰਤਾਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿਓ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਥੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਹੀ ਹਵਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ। AI

'இந்த விலங்குகள் அந்தத் துன்பத்தை அமைதிப்படுத்துகின்றன; எனவே இந்தக் கவலையை விடுங்கள்.' அவர்கள் அங்கு இவ்வாறு பேசிக்கொண்டிருக்கையில், காற்று தோன்றியது. AI

Shloka 15
कम्पयन् पृथिवीं सर्वां पातयंश्च द्रुमाञ्च्छुभान् ।
तमसा संवृतस्सूर्य स्सर्वा न प्रबभुर्दिश ॥ 15 ॥
kampayan pṛthivīṃ sarvāṃ pātayaṃśca drumāñcchubhān |
tamasā saṃvṛtassūrya ssarvā na prababhurdiśa || 15 ||

સમગ્ર પૃથ્વીને કંપાવતો અને શુભ વૃક્ષોને પાડતો. અંધકારથી ઢંકાયેલો સૂર્ય બધી દિશાઓમાં પ્રકાશિત ન થયો. AI

वह समस्त पृथ्वी को कँपाता हुआ और शुभ वृक्षों को गिराता हुआ चला। सूर्य तम से ढँक गया और सब दिशाएँ प्रकाशित नहीं हुईं ॥ 15 ॥ AI

അത് ഭൂമിയെ മുഴുവൻ കുലുക്കിയും ശുഭമായ വൃക്ഷങ്ങളെ വീഴ്ത്തിയും കൊണ്ട് വീശി. സൂര്യൻ ഇരുളാൽ മൂടപ്പെട്ടു; ദിക്കുകളൊന്നും പ്രകാശിച്ചില്ല. AI

ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਕੰਬਾਉਂਦੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਡੇਗਦੀ ਹੋਈ। ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ ਢਕਿਆ ਸੂਰਜ ਸੀ, ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਚਮਕ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। AI

அது முழு பூமியையும் அசைத்தது; நல்ல மரங்களை வீழ்த்தியது; சூரியன் இருளால் மூடப்பட்டான்; எல்லாத் திசைகளும் ஒளிரவில்லை. AI

Shloka 16
भस्मना चावृतं सर्वं सम्मूढमिव तद्बलम् ।
वसिष्ठश्चर्षयश्चान्ये राजा च ससुतस्तदा ॥ 16 ॥
bhasmanā cāvṛtaṃ sarvaṃ sammūḍhamiva tadbalam |
vasiṣṭhaścarṣayaścānye rājā ca sasutastadā || 16 ||

રાખથી બધું ઢંકાઈ ગયું, તે સૈન્ય મૂર્છિત જેવું થઈ ગયું. વસિષ્ઠ અને અન્ય ઋષિઓ તથા પુત્રો સહિત રાજા ત્યારે. AI

राख से सब कुछ ढँक गया और वह समस्त सेना मूर्च्छित-सी हो गई। तब वसिष्ठ तथा अन्य ऋषि और पुत्रों सहित राजा भी ॥ 16 ॥ AI

ചാരത്താൽ എല്ലാം മൂടപ്പെട്ടു; ആ സൈന്യം മുഴുവൻ മോഹാലസ്യപ്പെട്ടതുപോലെ ആയി. അപ്പോൾ വസിഷ്ഠനും മറ്റു ഋഷിമാരും പുത്രന്മാരോടുകൂടിയ രാജാവും... AI

ਸਭ ਕੁਝ ਸੁਆਹ ਨਾਲ ਢਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਸੈਨਾ ਭੌਂਚੱਕੀ ਵਾਂਗ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਸਿਸ਼ਠ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਿਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਸਮੇਤ ਰਾਜਾ ਵੀ। AI

சாம்பலால் எல்லாம் மூடப்பட்டது; அந்தப் படை மயங்கியது போல் ஆயிற்று. அப்போது வசிஷ்டரும் மற்ற முனிவர்களும், மகன்களுடன் கூடிய அரசரும் (அங்கிருந்தனர்). AI

Shloka 17
संसज्ञा इव तत्रासन् सर्वमन्यद्विचेतनम् ।
तस्मिंस्तमसि घोरे तु भस्मच्छन्नेव सा चमूः ॥ 17 ॥
saṃsajñā iva tatrāsan sarvamanyadvicetanam |
tasmiṃstamasi ghore tu bhasmacchanneva sā camūḥ || 17 ||

ત્યાં સર્વ સેના સંજ્ઞાહીન થઈ ગઈ હતી, બીજું બધું ચેતનાહીન થઈ ગયું હતું. તે ભયંકર અંધકારમાં તે સેના રાખથી ઢંકાયેલી હતી. AI

वहाँ सब लोग संज्ञाशून्य से हो गए, शेष सब कुछ चेतनाहीन हो गया। उस घोर अंधकार में वह सेना राख से ढकी हुई सी दिखाई दे रही थी। AI

ആ ഘോരമായ ഇരുളിൽ ബോധമറ്റതായി ഭസ്മത്താൽ മൂടപ്പെട്ട ആ സൈന്യം ബോധമില്ലാത്തവയായി തോന്നി. AI

ਉੱਥੇ ਸਾਰੇ ਬੇਸੁੱਧ ਹੋ ਗਏ, ਜਿਵੇਂ ਚੇਤਨਾ ਗੁਆ ਬੈਠੇ ਹੋਣ; ਉਸ ਭਿਆਨਕ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੈਨਾ ਸੁਆਹ ਨਾਲ ਢਕੀ ਹੋਈ ਜਿਹੀ ਲੱਗ ਰਹੀ ਸੀ। AI

அங்கு அனைவரும் உணர்விழந்தவர்கள் போல ஆயினர்; மற்ற அனைத்தும் அறிவற்றதாயிற்று. அந்தக் கொடிய இருளில், அந்தப் படை சாம்பலால் மூடப்பட்டதாய் இருந்தது. AI

Shloka 18
ददर्श भीमसङ्काशं जटामण्डलधारिणम् ।
भार्गवं जामदग्न्यं तं राजराजविमर्दिनम् ॥ 18 ॥
dadarśa bhīmasaṅkāśaṃ jaṭāmaṇḍaladhāriṇam |
bhārgavaṃ jāmadagnyaṃ taṃ rājarājavimardinam || 18 ||

તેણે ભયંકર દેખાવવાળા, જટાના મંડળ ધારણ કરનારા, રાજાઓના રાજાને મર્દન કરનારા ભૃગુવંશી જમદગ્નિના પુત્રને જોયા. AI

उन्होंने भयानक आकृति वाले, जटाओं के मण्डल को धारण करने वाले, राजाओं के राजा का विमर्दन करने वाले उस भार्गव (परशुराम) को देखा, जो जमदग्नि के पुत्र थे। AI

ഭയങ്കരമായ രൂപത്തോടുകൂടിയവനും ജടാമണ്ഡലം ധരിച്ചവനും രാജാക്കന്മാരുടെ രാജാവിനെ പോലും നശിപ്പിക്കുന്നവനുമായ ഭൃഗുകുലത്തിലെ ജമദഗ്നിപുത്രനെ അദ്ദേഹം കണ്ടു. AI

ਉਸਨੇ ਭਿਆਨਕ ਦਿੱਖ ਵਾਲੇ, ਜਟਾਵਾਂ ਦੇ ਮੰਡਲ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭ੍ਰਿਗੂ-ਵੰਸ਼ੀ ਜਮਦਗਨੀ-ਪੁੱਤਰ ਪਰਸ਼ੁਰਾਮ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ। AI

பயங்கரத் தோற்றம் கொண்டவரும், ஜடை முடியைத் தரித்தவரும், பிருகு குலத்தில் பிறந்த ஜமதக்னி மகனாரும், அரசர்களின் அரசனையும் அழித்தவருமான பரசுராமரைக் கண்டார். AI

Shloka 19
कैलासमिव दुर्धर्षं कालाग्निमिव दुस्सहम् ।
ज्वलन्तमिव तेजोभिर्दुर्निरीक्ष्यं पृथग्जनैः ॥ 19 ॥
kailāsamiva durdharṣaṃ kālāgnimiva dussaham |
jvalantamiva tejobhirdurnirīkṣyaṃ pṛthagjanaiḥ || 19 ||

કૈલાસ પર્વત જેવા દુર્ધર્ષ, કાલાગ્નિ જેવા અસહ્ય, તેમના તેજથી પ્રજ્વલિત, સામાન્ય લોકોથી દુર્નિરીક્ષ્ય. AI

वे कैलास पर्वत के समान दुर्धर्ष, कालाग्नि के समान असह्य, अपने तेज से प्रज्वलित से और साधारण जनों के लिए दुर्निरीक्ष्य (देखने में कठिन) थे। AI

കൈലാസം പോലെ ജയിക്കാനൊക്കാത്തവനും കാലാഗ്നി പോലെ സഹിക്കാനാവാത്തവനും തേജസ്സുകൊണ്ട് ജ്വലിക്കുന്നവനും സാധാരണ ജനങ്ങൾക്ക് നേരിട്ടു നോക്കാനാവാത്തവനുമായ അദ്ദേഹത്തെ. AI

ਉਹ ਕੈਲਾਸ਼ ਵਰਗਾ ਅਜਿੱਤ, ਕਾਲਾਗਨੀ ਵਰਗਾ ਅਸਹਿ, ਤੇਜ ਨਾਲ ਜਲਦੇ ਹੋਏ ਅੱਗ ਵਰਗਾ, ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸੰਭਵ ਸੀ। AI

கைலாசம் போல வெல்ல முடியாதவரும், காலாக்னி போலத் தாங்க முடியாதவரும், தேஜஸ்ஸினால் எரிவது போலப் பொதுமக்களால் பார்க்க முடியாதவருமான அவரைக் கண்டார். AI

Shloka 20
स्कन्धे चासज्य परशुं धनुर्विद्युद्गणोपमम् ।
प्रगृह्य शरमुख्यं च त्रिपुरघ्नं यथा शिवम् ॥ 20 ॥
skandhe cāsajya paraśuṃ dhanurvidyudgaṇopamam |
pragṛhya śaramukhyaṃ ca tripuraghnaṃ yathā śivam || 20 ||

ખભા પર પરશુ લટકાવીને, વીજળીના સમૂહ જેવું ધનુષ્ય લઈને, અને શ્રેષ્ઠ બાણ પકડીને, જેમ શિવે ત્રિપુરનો નાશ કર્યો તેમ. AI

उन्होंने कंधे पर परशु लटकाया हुआ, बिजली की समूह के समान धनुष धारण किया हुआ और त्रिपुर का नाश करने वाले शिव के समान श्रेष्ठ बाण हाथ में लिया हुआ था। AI

മിന്നൽപ്പിണറുകൾക്കു സമാനമായ വില്ലും പരശുവും തോളിൽ തൂക്കിയവനും ത്രിപുരാന്തകനായ ശിവനെപ്പോലെ ശ്രേഷ്ഠമായ ബാണം കൈയിൽ ധരിച്ചവനുമായ അദ്ദേഹത്തെ. AI

ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਪਰਸ਼ੂ ਟੰਗੀ, ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਲਕੀਰਾਂ ਵਰਗਾ ਧਨੁਸ਼ ਫੜੀ, ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਪੁਰ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਿਵ ਵਾਂਗ ਮੁੱਖ ਬਾਣ ਚੁੱਕੀ ਹੋਈ ਸੀ। AI

மின்னல் கூட்டம் போன்ற வில்லையும், முக்கியமான அம்பையும் ஏந்தி, திரிபுரத்தை அழித்த சிவபெருமானைப் போல, தோளில் கோடரியைத் தொங்கவிட்டிருந்தார். AI

Shloka 21
तं दृष्ट्वा भीमसङ्काशं ज्वलन्तमिव पावकम् ।
वसिष्ठप्रमुखा विप्रा जपहोमपरायणाः ॥ 21 ॥
taṃ dṛṣṭvā bhīmasaṅkāśaṃ jvalantamiva pāvakam |
vasiṣṭhapramukhā viprā japahomaparāyaṇāḥ || 21 ||

ભયંકર દેખાવવાળા, અગ્નિ જેવા પ્રજ્વલિત તેમને જોઈને, વસિષ્ઠ મુખ્ય બ્રાહ્મણો, જપ અને હોમમાં તત્પર. AI

उन भयानक आकृति वाले, अग्नि के समान प्रज्वलित परशुराम को देखकर, जप और होम में तत्पर वसिष्ठ आदि ब्राह्मणगण। AI

ഭയങ്കരമായ രൂപത്തോടുകൂടിയവനും അഗ്നിപോലെ ജ്വലിക്കുന്നവനുമായ അദ്ദേഹത്തെ കണ്ട്, ജപഹോമങ്ങളിൽ മുഴുകിയിരുന്ന വസിഷ്ഠൻ മുഖ്യനായ ബ്രാഹ്മണരും. AI

ਭਿਆਨਕ ਦਿੱਖ ਵਾਲੇ, ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਜਲਦੇ ਹੋਏ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਵਸਿਸ਼ਠ ਆਦਿ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੋ ਜਪ ਅਤੇ ਹੋਮ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਸਨ, AI

பயங்கரத் தோற்றம் கொண்ட, நெருப்புப் போல எரியும் அவரைக் கண்டு, வசிஷ்டரை முதன்மையாகக் கொண்ட, ஜபம் மற்றும் ஹோமத்தில் ஈடுபட்டிருந்த அந்தணர்கள், AI

Shloka 22
सङ्गता मुनयस्सर्वे सञ्जजल्पुरथो मिथः ।
कच्चित्पितृवधामर्षी क्षत्रं नोत्सादयिष्यति ॥ 22 ॥
saṅgatā munayassarve sañjajalpuratho mithaḥ |
kaccitpitṛvadhāmarṣī kṣatraṃ notsādayiṣyati || 22 ||

બધા મુનિઓ ભેગા થઈને પરસ્પર આમ બોલવા લાગ્યા: 'શું પિતૃવધનો ક્રોધ ધરાવનારા તે ક્ષત્રિયોનો નાશ નહીં કરે?' AI

वे सभी मुनि एक साथ इकट्ठे होकर परस्पर इस प्रकार बातें करने लगे—कहीं पितृवध के क्रोध वाले ये क्षत्रियों का उत्सादन (विनाश) न कर दें। AI

ഒരുമിച്ചുകൂടിയ ആ മുനിമാരെല്ലാം പരസ്പരം ഇപ്രകാരം സംസാരിച്ചു: പിതൃവധത്തിന്റെ കോപമുള്ള ഇദ്ദേഹം നമ്മുടെ ക്ഷത്രിയവംശത്തെ നശിപ്പിക്കുമോ എന്ന് സംശയം. AI

ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਮੁਨੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇੰਝ ਬੋਲੇ: ਕੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲਾ ਇਹ ਕਸ਼ਤਰੀਆਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ? AI

அனைத்து முனிவர்களும் ஒன்று கூடி, ஒருவரோடொருவர் இவ்வாறு பேசிக்கொண்டனர்: 'தந்தையின் மரணத்திற்காகக் கோபம் கொண்ட இவர், நமது க்ஷத்திரிய குலத்தை அழித்துவிட மாட்டாரல்லவா?' AI

Shloka 23
पूर्वं क्षत्रवधं कृत्वा गतमन्युर्गतज्वरः ।
क्षत्रस्योत्सादनं भूयो न खल्वस्य चिकीर्षितम् ॥ 23 ॥
pūrvaṃ kṣatravadhaṃ kṛtvā gatamanyurgatajvaraḥ |
kṣatrasyotsādanaṃ bhūyo na khalvasya cikīrṣitam || 23 ||

પહેલાં ક્ષત્રિયોનો વધ કરીને ક્રોધ શાંત થયેલો અને જ્વરરહિત થયેલો તેમનો ક્ષત્રિયોનો નાશ ફરી કરવાનો ખરેખર ઇરાદો નથી. AI

पहले क्षत्रियों का वध करके उनका क्रोध शांत हो गया और वे ज्वर से मुक्त हो गए; अतः क्षत्रियों के विनाश का पुनः उनका विचार नहीं है। AI

മുൻപ് ക്ഷത്രിയരെ കൊന്നശേഷം കോപവും ജ്വരവും അടങ്ങിയ അദ്ദേഹത്തിന് വീണ്ടും ക്ഷത്രിയവംശത്തെ നശിപ്പിക്കണമെന്ന ആഗ്രഹം ഉണ്ടായിട്ടില്ലല്ലോ. AI

ਪਹਿਲਾਂ ਕਸ਼ਤਰੀਆਂ ਦਾ ਵਧ ਕਰਕੇ ਉਸਦਾ ਗੁੱਸਾ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬੁਖਾਰ ਲਹਿ ਗਿਆ ਸੀ; ਹੁਣ ਦੁਬਾਰਾ ਕਸ਼ਤਰੀਆਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। AI

முன்பு க்ஷத்திரியர்களை அழித்த பிறகு, கோபமும் வெப்பமும் அடங்கிய இவருக்கு, மீண்டும் க்ஷத்திரிய குலத்தை அழிக்கும் எண்ணம் இல்லை. AI

Shloka 24
एवमुक्त्वाऽर्घ्यमादाय भार्गवं भीमदर्शनम् ।
ऋषयो राम रामेति वचो मधुरमब्रुवन् ॥ 24 ॥
evamuktvā'rghyamādāya bhārgavaṃ bhīmadarśanam |
ṛṣayo rāma rāmeti vaco madhuramabruvan || 24 ||

આમ કહીને, ભયંકર દર્શનવાળા ભાર્ગવને અર્ઘ્ય આપીને, ઋષિઓએ 'રામ, રામ' એમ મધુર વચન કહ્યાં. AI

इस प्रकार कहकर ऋषियों ने अर्घ्य लेकर भयानक दर्शन वाले उस भार्गव से मधुर वाणी में 'राम, राम' कहकर सम्बोधित किया। AI

ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞ് ഭയങ്കരദർശനനായ ഭൃഗുകുലജന് അർഘ്യം നൽകി, ഋഷിമാർ 'രാമ, രാമ' എന്ന മധുരമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. AI

ਇੰਝ ਕਹਿ ਕੇ, ਭਿਆਨਕ ਦਿੱਖ ਵਾਲੇ ਭ੍ਰਿਗੂ-ਵੰਸ਼ੀ ਨੂੰ ਅਰਘ ਦੇ ਕੇ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਮਿੱਠੇ ਬਚਨਾਂ ਵਿੱਚ 'ਰਾਮ, ਰਾਮ' ਕਿਹਾ। AI

இவ்வாறு கூறி, அர்க்கியத்தை எடுத்துக்கொண்டு, பயங்கரத் தோற்றம் கொண்ட பார்கவரை நோக்கி, முனிவர்கள் 'ராமா, ராமா' என்று இனிய சொற்களைக் கூறினர். AI

Shloka 25
प्रतिगृह्य तु तां पूजामृषिदत्तां प्रतापवान् ।
रामं दाशरथिं रामो जामदग्न्योऽभ्यभाषत ॥ 25 ॥
pratigṛhya tu tāṃ pūjāmṛṣidattāṃ pratāpavān |
rāmaṃ dāśarathiṃ rāmo jāmadagnyo'bhyabhāṣata || 25 ||

એ પ્રતાપી જમદગ્નિ-પુત્ર પરશુરામે ઋષિઓએ આપેલી તે પૂજા સ્વીકારીને દશરથ-પુત્ર રામને કહ્યું. AI

उस ऋषियों द्वारा दी गई उस पूजा को स्वीकार करके, प्रतापी जमदग्नि-पुत्र परशुराम ने दशरथ-पुत्र राम से कहा। AI

ഋഷികൾ നൽകിയ ആ പൂജ സ്വീകരിച്ചശേഷം, തേജസ്വിയായ ജാമദഗ്ന്യനായ പരശുരാമൻ ദശരഥപുത്രനായ രാമനോട് സംസാരിച്ചു. AI

ਉਸ ਪ੍ਰਤਾਪਵਾਨ ਜਮਦਗਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪਰਸ਼ੁਰਾਮ ਨੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਉਹ ਪੂਜਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਕੇ ਦਸ਼ਰਥ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਰਾਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ। AI

அந்த முனிவர்களால் அளிக்கப்பட்ட அந்தப் பூஜையை ஏற்றுக்கொண்டு, வலிமைமிக்கவனான ஜமதக்னி மகனாகிய பரசுராமன், தசரதனின் மகனான இராமனை நோக்கிப் பேசினான். AI

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये बालकाण्डे चतुःसप्ततितमस्सर्गः ॥
Sanskrit — Devanagari (original)
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे बालकाण्डम् ।
अथ चतुःसप्ततितमस्सर्गः ।
अथ रात्र्यां व्यतीतायां विश्वामित्रो महामुनिः ।
आपृष्ट्वा तौ च राजानौ जगामोत्तरपर्वतम् ॥ 1 ॥
आशीर्भिः पूरयित्वा च कुमारांश्च सराघवान् ।
विश्वामित्रे गते राजा वैदेहं मिथिलाधिपम् ।
आपृष्ट्वाऽथ जगामाशु राजा दशरथः पुरीम् ॥ 2 ॥
गच्छन्तं तं तु राजानमन्वगच्छन्नराधिपः ॥ 3 ॥
अथ राजा विदेहानां ददौ कन्याधनं बहु ।
गवां शतसहस्राणि बहूनि मिथिलेश्वरः ।
कम्बलानां च मुख्यानां क्षौमकोट्यम्बराणि च ॥ 4 ॥
हस्त्यश्वरथपादातं दिव्यरूपं स्वलङ्कृतम् ।
ददौ कन्यापिता तासां दासीदासमनुत्तमम् ॥ 5 ॥
हिरण्यस्य सुवर्णस्य मुक्तानां विद्रुमस्य च ॥ 6 ॥
ददौ परमसंहृष्टः कन्याधनमनुत्तमम् ।
दत्त्वा बहु धनं राजा समनुज्ञाप्य पार्थिवम् ॥ 7 ॥
प्रविवेश स्वनिलयं मिथिलां मिथिलेश्वरः ।
राजाऽप्ययोध्याधिपतिस्सह पुत्रैर्महात्मभिः ।
ऋषीन् सर्वान् पुरस्कृत्य जगाम सबलानुगः ॥ 8 ॥
गच्छन्तं तं नरव्याघ्रं सर्षिसङ्घं सराघवम् ॥ 9 ॥
घोराः स्म पक्षिणो वाचो व्याहरन्ति ततस्ततः ।
भौमाश्चैव मृगा स्सर्वे गच्छन्ति स्म प्रदक्षिणम् ॥ 10 ॥
तान् दृष्ट्वा राजशार्दूलो वसिष्ठं पर्यपृच्छत ।
असौम्याः पक्षिणो घोरा मृगाश्चापि प्रदक्षिणाः ॥ 11 ॥
किमिदं हृदयोत्कम्पि मनो मम विषीदति ।
राज्ञो दशरथस्यैतच्छ्रुत्वा वाक्यं महानृषिः ॥ 12 ॥
उवाच मधुरां वाणीं श्रूयतामस्य यत्फलम् ।
उपस्थितं भयं घोरं दिव्यं पक्षिमुखाच्च्युतम् ॥ 13 ॥
मृगाः प्रशमयन्त्येते सन्तापस्त्यज्यतामयम् ।
तेषां संवदतां तत्र वायुः प्रादुर्बभूव ह ॥ 14 ॥
कम्पयन् पृथिवीं सर्वां पातयंश्च द्रुमाञ्च्छुभान् ।
तमसा संवृतस्सूर्य स्सर्वा न प्रबभुर्दिश ॥ 15 ॥
भस्मना चावृतं सर्वं सम्मूढमिव तद्बलम् ।
वसिष्ठश्चर्षयश्चान्ये राजा च ससुतस्तदा ॥ 16 ॥
संसज्ञा इव तत्रासन् सर्वमन्यद्विचेतनम् ।
तस्मिंस्तमसि घोरे तु भस्मच्छन्नेव सा चमूः ॥ 17 ॥
ददर्श भीमसङ्काशं जटामण्डलधारिणम् ।
भार्गवं जामदग्न्यं तं राजराजविमर्दिनम् ॥ 18 ॥
कैलासमिव दुर्धर्षं कालाग्निमिव दुस्सहम् ।
ज्वलन्तमिव तेजोभिर्दुर्निरीक्ष्यं पृथग्जनैः ॥ 19 ॥
स्कन्धे चासज्य परशुं धनुर्विद्युद्गणोपमम् ।
प्रगृह्य शरमुख्यं च त्रिपुरघ्नं यथा शिवम् ॥ 20 ॥
तं दृष्ट्वा भीमसङ्काशं ज्वलन्तमिव पावकम् ।
वसिष्ठप्रमुखा विप्रा जपहोमपरायणाः ॥ 21 ॥
सङ्गता मुनयस्सर्वे सञ्जजल्पुरथो मिथः ।
कच्चित्पितृवधामर्षी क्षत्रं नोत्सादयिष्यति ॥ 22 ॥
पूर्वं क्षत्रवधं कृत्वा गतमन्युर्गतज्वरः ।
क्षत्रस्योत्सादनं भूयो न खल्वस्य चिकीर्षितम् ॥ 23 ॥
एवमुक्त्वाऽर्घ्यमादाय भार्गवं भीमदर्शनम् ।
ऋषयो राम रामेति वचो मधुरमब्रुवन् ॥ 24 ॥
प्रतिगृह्य तु तां पूजामृषिदत्तां प्रतापवान् ।
रामं दाशरथिं रामो जामदग्न्योऽभ्यभाषत ॥ 25 ॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये बालकाण्डे चतुःसप्ततितमस्सर्गः ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Devanagari script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.
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