Summary — Gujarati
AI-generated · not yet verified
The Gujarati meaning of each verse is shown below the verse.
રાધામાધાય હૃદયે તત્યાજ વ્રજસુન્દરીઃ ॥ 18 ॥
rādhāmādhāya hṛdaye tatyāja vrajasundarīḥ || 18 ||
કંસનો શત્રુ (કૃષ્ણ) પણ, રાધાને હૃદયમાં સ્થાપીને, સંસારની વાસનાના બંધનની સાંકળને ત્યજી દીધી અને વ્રજની સુંદરીઓને પણ ત્યજી દીધી. AI
કૃતાનુતાપઃ સ કલિન્દનન્દિની-તટાન્તકુઞ્જે વિષસાદ માધવઃ ॥ 19 ॥
kṛtānutāpaḥ sa kalindanandinī-taṭāntakuñje viṣasāda mādhavaḥ || 19 ||
અહીં-ત્યાં તેની પાછળ ફરતો, રાધિકાના પ્રેમબાણથી ઘવાયેલા મનવાળો, પસ્તાવો કરતો તે માધવ (કૃષ્ણ) કલિંદનંદિની (યમુના)ના કિનારાના કુંજમાં દુઃખી થઈને બેસી ગયો. AI
મામિયં ચલિતા વિલોક્ય વૃતં વધૂનિચયેન ।
સાપરાધતયા મયાપિ ન વારિતાતિભયેન ॥
હરિ હરિ હતાદરતયા ગતા સા કુપિતેવ ॥ 1 ॥
māmiyaṃ calitā vilokya vṛtaṃ vadhūnicayena |
sāparādhatayā mayāpi na vāritātibhayena ||
hari hari hatādaratayā gatā sā kupiteva || 1 ||
ગીત ૭. મને આમ ચાલ્યા જતો જોઈને, સખીઓના સમૂહથી ઘેરાયેલી, તે (રાધા) મારા અપરાધને કારણે, અને હું પણ અતિ ભયને લીધે તેને રોકી ન શક્યો. હરિ, હરિ! તે અનાદરને લીધે રોષભરી થઈને ચાલી ગઈ. AI
કિં ધનેન જનેન કિં મમ જીવનેન ગૃહેણ ॥ 2 ॥
kiṃ dhanena janena kiṃ mama jīvanena gṛheṇa || 2 ||
તે શું કરશે? શું કહેશે? તે લાંબા વિરહથી (વ્યાકુળ થશે). મને ધનથી શું? લોકોથી શું? મારા જીવનથી શું? ઘરથી શું? AI
શોણપદ્મમિવોપરિ ભ્રમતાકુલં ભ્રમરેણ ॥ 3 ॥
śoṇapadmamivopari bhramatākulaṃ bhramareṇa || 3 ||
હું તેનું મુખ યાદ કરું છું, જે ક્રોધના ભારથી વક્ર ભ્રૂકુટિવાળું છે, જાણે ભમરાથી વ્યાકુળ થયેલું લાલ કમળ. AI
કિં વનેઽનુસરામિ તામિહ કિં વૃથા વિલપામિ ॥ 4 ॥
kiṃ vane'nusarāmi tāmiha kiṃ vṛthā vilapāmi || 4 ||
તેને હું હૃદયમાં સંગાથે રાખીને નિરંતર અતિશય રમાડું છું. તો પછી વનમાં તેની પાછળ કેમ ફરું? અહીં વ્યર્થ કેમ વિલાપ કરું? AI
તન્ન વેદ્મિ કુતો ગતાસિ ન તેન તેઽનુનયામિ ॥ 5 ॥
tanna vedmi kuto gatāsi na tena te'nunayāmi || 5 ||
હે તન્વિ! ઈર્ષ્યાથી ખિન્ન થયેલું તારું હૃદય હું સમજું છું. પણ તું ક્યાં ગઈ, તે હું જાણતો નથી, તેથી હું તને મનાવી શકતો નથી. AI
કિં પુરેવ સસમ્ભ્રમં પરિરમ્ભણં ન દદાસિ ॥ 6 ॥
kiṃ pureva sasambhramaṃ parirambhaṇaṃ na dadāsi || 6 ||
તું સામે દેખાય છે, છતાં મને આવ-જા કરાવે છે. પહેલાંની જેમ ઉતાવળથી આલિંગન કેમ આપતી નથી? AI
દેહિ સુન્દરિ દર્શનં મમ મન્મથેન દુનોમિ ॥ 7 ॥
dehi sundari darśanaṃ mama manmathena dunomi || 7 ||
હે સુંદરી, મને ક્ષમા કરો; હવે પછી તમને આવું ક્યારેય નહીં કરું. મને દર્શન આપો, હું કામદેવથી પીડાઈ રહ્યો છું. AI
કિન્દુબિલ્વસમુદ્રસમ્ભવરોહિણીરમણેન ॥ 8 ॥
kindubilvasamudrasambhavarohiṇīramaṇena || 8 ||
જયદેવે હરિના આ પ્રસંગનું વર્ણન કર્યું છે, જે કિન્દુબિલ્વ સમુદ્રમાં ઉત્પન્ન થયેલી રોહિણીના પતિ છે. AI
મલયજરજો નેદં ભસ્મ પ્રિયારહિતે મયિ પ્રહર ન હરભ્રાન્ત્યાનઙ્ગ ક્રુધા કિમુ ધાવસિ ॥ 20 ॥
malayajarajo nedaṃ bhasma priyārahite mayi prahara na harabhrāntyānaṅga krudhā kimu dhāvasi || 20 ||
હે અનંગ, મારા હૃદયમાં કમળની દાંડીનો હાર છે, આ ભુજંગમનાયક (શિવ) નથી; મારા ગળામાં કુવલય દળની શ્રેણી છે, તે ઝેરની દ્યુતિ નથી; આ મલયજ રજ (ચંદન) છે, ભસ્મ નથી. પ્રિયા વિનાના મારા પર ક્રોધથી પ્રહાર ન કરો; શિવની ભ્રાંતિથી કેમ દોડો છો? AI
તસ્યા એવ મૃગીદૃશો મનસિજપ્રેઙ્ખત્કટાક્ષાશુગ-શ્રેણીજર્જરિતં મનાગપિ મનો નાદ્યાપિ સન્ધુક્ષતે ॥ 21 ॥
tasyā eva mṛgīdṛśo manasijapreṅkhatkaṭākṣāśuga-śreṇījarjaritaṃ manāgapi mano nādyāpi sandhukṣate || 21 ||
તમારા હાથમાં આ ચૂતસાયક (કામદેવનું બાણ) ન લો, આ ધનુષ્ય ન ચઢાવો. ક્રીડામાં વિશ્વને જીતનાર, મૂર્છિત જનોના ઘાતથી શું પૌરુષ છે? તે મૃગી દૃશના મનસિજ (કામદેવ) થી ડોલતા કટાક્ષ રૂપી બાણોની શ્રેણીથી જર્જરિત મારું મન હજી પણ થોડું પણ સન્ધુક્ષત (પ્રજ્વલિત) થતું નથી. AI
મોહં તાવદયં ચ તન્વિ તનુતાં બિમ્બાદરો રાગવાન્ સદ્વૃત્તસ્તનમણ્દલસ્તવ કથં પ્રાણૈર્મમ ક્રીડતિ ॥ 22 ॥
mohaṃ tāvadayaṃ ca tanvi tanutāṃ bimbādaro rāgavān sadvṛttastanamaṇdalastava kathaṃ prāṇairmama krīḍati || 22 ||
ભ્રૂ રૂપી ધનુષ્યમાં કટાક્ષ રૂપી બાણ મૂકેલું છે, જે મર્મવ્યથા ઉત્પન્ન કરે છે; શ્યામાત્મા (કૃષ્ણ) નો કુટિલ કબરી ભાર પણ કામદેવનો ઉદ્યમ કરે છે. હે તન્વિ, આ મોહ તો થોડો ફેલાવો; બિમ્બાદર (ફળ જેવા હોઠ) માં રાગવાન, સદ્વૃત્ત સ્તનમણ્ડલ તમારું મારા પ્રાણથી કેમ ક્રીડા કરે છે? AI
સા બિમ્બાધરમાધુરીતિ વિષયાસઙ્ગેઽપિ ચેન્માનસં તસ્યાં લગ્નસમાધિ હન્ત વિરહવ્યાધિઃ કથં વર્ધતે ॥ 23 ॥
sā bimbādharamādhurīti viṣayāsaṅge'pi cenmānasaṃ tasyāṃ lagnasamādhi hanta virahavyādhiḥ kathaṃ vardhate || 23 ||
તે સ્પર્શસુખો, તે ચંચળ, સ્નિગ્ધ નેત્રોના વિભ્રમો, તે મુખકમળની સૌરભ, તે અમૃતસ્રાવી વાણીની વક્રતા, તે બિમ્બાધરની માધુરી — આ બધા વિષયાસંગમાં હોવા છતાં, જો મન તેમાં લગ્નસમાધિ હોય, તો હા, વિરહવ્યાધિ કેમ વધે છે? AI
તસ્યામનઙ્ગજયજઙ્ગમદેવતાયાં અસ્ત્રાણિ નિર્જિતજગન્તિ કિમર્પિતાનિ ॥ 24 ॥
tasyāmanaṅgajayajaṅgamadevatāyāṃ astrāṇi nirjitajaganti kimarpitāni || 24 ||
ભ્રૂપલ્લવ ધનુષ્ય છે, અપાંગતરંગિત (કટાક્ષ) બાણો છે, શ્રવણપાલિ (કાનની પાસેનો ભાગ) ગુણ (દોરી) છે — આમ સ્મર (કામદેવ) દ્વારા તે અનંગજય જંગમ દેવતામાં નિર્જિતજગત્ (જગતને જીતનાર) અસ્ત્રો કેમ અર્પિત કરવામાં આવ્યા? AI
દીપ્તિસ્થાન કૃતાવધાન લલના લક્ષૈર્ન સંલક્ષિતાઃ ।
સમ્મુગ્ધે મધુસૂદનસ્ય મધુરે રાધામુખેન્દૌ સુધા-
સારે કન્દલિતાશ્ચિરં દધતુ વઃ ક્ષેમં કટાક્ષોર્મ્મય ॥ (25) ॥
dīptisthāna kṛtāvadhāna lalanā lakṣairna saṃlakṣitāḥ |
sammugdhe madhusūdanasya madhure rādhāmukhendau sudhā-
sāre kandalitāściraṃ dadhatu vaḥ kṣemaṃ kaṭākṣormmaya || (25) ||
તિર્યક્ (ત્રાંસી) ગળા, વિલોલ મૌલિ (ચંચળ મસ્તક), તરલોત્તંસ (ચંચળ આભૂષણ), વાંસળીના ઉચ્ચારથી દીપ્તિસ્થાન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી લલનાઓ લાખોમાં પણ લક્ષિત થઈ નથી. સમ્મુગ્ધ (મોહિત), મધુસૂદનના મધુર, રાધામુખચંદ્રમાં અમૃતસારમાં કંદલિત (ઉત્પન્ન) થયેલા કટાક્ષોર્મિ (કટાક્ષની તરંગો) ચિરકાળ સુધી તમારું ક્ષેમ (કલ્યાણ) ધારણ કરે. AI