Summary — Gujarati
AI-generated · not yet verified
The Gujarati meaning of each verse is shown below the verse.
కరోత్యర్థం శక్తిమహాపయిత్వా ।
క్షిప్రం యశస్తం సముపైతి సన్తమలం
ప్రసన్నా హి సుఖాయ సన్తః ॥ 1॥
karotyarthaṃ śaktimahāpayitvā |
kṣipraṃ yaśastaṃ samupaiti santamalaṃ
prasannā hi sukhāya santaḥ || 1||
વિદુર બોલ્યા: જે માણસ સજ્જનો દ્વારા વિનંતી કરવામાં આવે ત્યારે આળસ ન કરતાં, પોતાની શક્તિનો ત્યાગ કરીને પણ કાર્ય સિદ્ધ કરે છે, તેને શીઘ્ર જ કીર્તિ પ્રાપ્ત થાય છે; કારણ કે પ્રસન્ન થયેલા સજ્જનો સુખ આપવા માટે સમર્થ હોય છે. AI
యః సన్త్యజత్యనుపాక్రుష్ట ఏవ ।
సుఖం స దుఃఖాన్యవముచ్య శేతే
జీర్ణాం త్వచం సర్ప ఇవావముచ్య ॥ 2॥
yaḥ santyajatyanupākruṣṭa eva |
sukhaṃ sa duḥkhānyavamucya śete
jīrṇāṃ tvacaṃ sarpa ivāvamucya || 2||
જે માણસ મોટા લાભને પણ અધર્મયુક્ત જોઈને, કોઈની નિંદા સાંભળ્યા વિના જ ત્યાગી દે છે, તે સુખપૂર્વક દુઃખોમાંથી મુક્ત થઈને સૂઈ જાય છે, જેમ સર્પ જૂની કાંચળીને છોડીને સુખે રહે છે. AI
గురోశ్చాలీక నిర్బన్ధః సమాని బ్రహ్మహత్యయా ॥ 3॥
guroścālīka nirbandhaḥ samāni brahmahatyayā || 3||
અસત્ય બોલવું, ઉત્કર્ષની ઇચ્છા રાખવી, રાજાને ચાડી ખાવી અને ગુરુને અસત્ય બોલવા માટે બળજબરી કરવી – આ ચારે બ્રહ્મહત્યા સમાન છે. AI
అశుశ్రూషా త్వరా శ్లాఘా విద్యాయాః శత్రవస్త్రయః ॥ 4॥
aśuśrūṣā tvarā ślāghā vidyāyāḥ śatravastrayaḥ || 4||
ઈર્ષા એ મૃત્યુનું પગલું છે, અતિવાદ (કઠોર વચન) એ શ્રીનો વધ છે, અશુશ્રૂષા (સેવા ન કરવી), ઉતાવળ અને આત્મપ્રશંસા – આ ત્રણ વિદ્યાના શત્રુઓ છે. AI
సుఖార్థీ వా త్యజేద్విద్యాం విద్యార్థీ వా సుఖం త్యజేత్ ॥ 5॥
sukhārthī vā tyajedvidyāṃ vidyārthī vā sukhaṃ tyajet || 5||
સુખની ઇચ્છા રાખનારને વિદ્યા ક્યાંથી મળે? અને વિદ્યાર્થીને સુખ હોતું નથી. તેથી સુખેચ્છુએ વિદ્યાનો ત્યાગ કરવો જોઈએ, અથવા વિદ્યાર્થીએ સુખનો ત્યાગ કરવો જોઈએ. AI
నాన్తకః సర్వభూతానాం న పుంసాం వామలోచనా ॥ 6॥
nāntakaḥ sarvabhūtānāṃ na puṃsāṃ vāmalocanā || 6||
અગ્નિ લાકડાંથી તૃપ્ત થતો નથી, મહાસાગર નદીઓથી તૃપ્ત થતો નથી, મૃત્યુ સર્વ પ્રાણીઓથી તૃપ્ત થતું નથી, અને પુરુષો સુંદર સ્ત્રીઓથી તૃપ્ત થતા નથી. AI
క్రోధః శ్రియం హన్తి యశః కదర్యతా ।
అపాలనం హన్తి పశూంశ్చ రాజన్న్
ఏకః క్రుద్ధో బ్రాహ్మణో హన్తి రాష్ట్రమ్ ॥ 7॥
krodhaḥ śriyaṃ hanti yaśaḥ kadaryatā |
apālanaṃ hanti paśūṃśca rājann
ekaḥ kruddho brāhmaṇo hanti rāṣṭram || 7||
આશા ધૈર્યનો નાશ કરે છે, મૃત્યુ સમૃદ્ધિનો નાશ કરે છે, ક્રોધ શ્રીનો નાશ કરે છે, કંજૂસાઈ કીર્તિનો નાશ કરે છે, પશુઓની સંભાળ ન રાખવી તે પશુઓનો નાશ કરે છે, અને હે રાજન્! એક ક્રુદ્ધ બ્રાહ્મણ રાષ્ટ્રનો નાશ કરે છે. AI
మధ్వాకర్షః శకునిః శ్రోత్రియశ్ చ ।
వృద్ధో జ్ఞాతిరవసన్నో వయస్య
ఏతాని తే సన్తు గృహే సదైవ ॥ 8॥
madhvākarṣaḥ śakuniḥ śrotriyaś ca |
vṛddho jñātiravasanno vayasya
etāni te santu gṛhe sadaiva || 8||
બકરી, કાંસ્ય, રથ, મધુનો સંગ્રહ, પક્ષી, શ્રોત્રિય (વેદજ્ઞ), વૃદ્ધ સંબંધી અને દરિદ્ર મિત્ર – આ તમારા ઘરમાં સદા રહેવા દો. AI
విషమౌదుమ్బరం శఙ్ఖః స్వర్ణం నాభిశ్చ రోచనా ॥ 9॥
viṣamaudumbaraṃ śaṅkhaḥ svarṇaṃ nābhiśca rocanā || 9||
બકરો, બળદ, ચંદન, વીણા, દર્પણ, મધ અને ઘી, વિષમ ઔદુંબર (ઊંબરનું ફળ), શંખ, સોનું, નાભિ અને રોચના (ગોરોચન). AI
దేవ బ్రాహ్మణ పూజార్థమతిథీనాం చ భారత ॥ 10॥
deva brāhmaṇa pūjārthamatithīnāṃ ca bhārata || 10||
હે ભારત, મનુએ કહ્યું છે કે આ મંગળ વસ્તુઓ ઘરમાં સ્થાપિત કરવી જોઈએ, દેવો અને બ્રાહ્મણોની પૂજા તેમજ અતિથિઓ માટે. AI
పుణ్యం పదం తాత మహావిశిష్టమ్ ।
న జాతు కామాన్న భయాన్న లోభాద్
ధర్మం త్యజేజ్జీవితస్యాపి హేతోః ॥ 11॥
puṇyaṃ padaṃ tāta mahāviśiṣṭam |
na jātu kāmānna bhayānna lobhād
dharmaṃ tyajejjīvitasyāpi hetoḥ || 11||
હે પ્રિય, હું તને આ સર્વોત્તમ, પવિત્ર, અને અત્યંત શ્રેષ્ઠ પદ કહું છું: કદી પણ કામનાથી, ભયથી, કે લોભથી ધર્મનો ત્યાગ ન કરવો, જીવનના કારણે પણ નહીં. AI
నిత్యో జీవో ధాతురస్య త్వనిత్యః ।
త్యక్త్వానిత్యం ప్రతితిష్ఠస్వ నిత్యే
సన్తుష్య త్వం తోష పరో హి లాభః ॥ 12॥
nityo jīvo dhāturasya tvanityaḥ |
tyaktvānityaṃ pratitiṣṭhasva nitye
santuṣya tvaṃ toṣa paro hi lābhaḥ || 12||
ધર્મ નિત્ય છે, સુખ અને દુઃખ અનિત્ય છે; જીવ નિત્ય છે, પરંતુ તેનું શરીર અનિત્ય છે. અનિત્યનો ત્યાગ કરીને નિત્યમાં સ્થિર થા; સંતોષ પામ, કારણ કે સંતોષ સૌથી શ્રેષ્ઠ લાભ છે. AI
ప్రశాస్య భూమిం ధనధాన్య పూర్ణామ్ ।
రాజ్యాని హిత్వా విపులాంశ్చ భోగాన్
గతాన్నరేన్ద్రాన్వశమన్తకస్య ॥ 13॥
praśāsya bhūmiṃ dhanadhānya pūrṇām |
rājyāni hitvā vipulāṃśca bhogān
gatānnarendrānvaśamantakasya || 13||
મહાબળવાન, મનના પ્રભાવવાળા, ધન અને ધાન્યથી ભરપૂર પૃથ્વી પર શાસન કરનારા, રાજ્યો અને વિપુલ ભોગોનો ત્યાગ કરીને, મૃત્યુના વશ થયેલા રાજાઓને જો. AI
ఉత్క్షిప్య రాజన్స్వగృహాన్నిర్హరన్తి ।
తం ముక్తకేశాః కరుణం రుదన్తశ్
చితామధ్యే కాష్ఠమివ క్షిపన్తి ॥ 14॥
utkṣipya rājansvagṛhānnirharanti |
taṃ muktakeśāḥ karuṇaṃ rudantaś
citāmadhye kāṣṭhamiva kṣipanti || 14||
હે રાજન, મનુષ્યો દુઃખથી પોષાયેલા મૃત પુત્રને ઉપાડીને પોતાના ઘરમાંથી બહાર કાઢે છે. મુક્ત કેશવાળા થઈને કરુણાપૂર્વક રડતા તેઓ તેને ચિતામાં લાકડાની જેમ નાખે છે. AI
వయాంసి చాగ్నిశ్చ శరీరధాతూన్ ।
ద్వాభ్యామయం సహ గచ్ఛత్యముత్ర
పుణ్యేన పాపేన చ వేష్ట్యమానః ॥ 15॥
vayāṃsi cāgniśca śarīradhātūn |
dvābhyāmayaṃ saha gacchatyamutra
puṇyena pāpena ca veṣṭyamānaḥ || 15||
બીજો મૃત વ્યક્તિનું ધન ભોગવે છે, અને પક્ષીઓ તથા અગ્નિ શરીરના ધાતુઓને ભક્ષ કરે છે. પુણ્ય અને પાપથી વીંટળાયેલો આ જીવ બંનેને સાથે લઈને પરલોકમાં જાય છે. AI
అగ్నౌ ప్రాస్తం తు పురుషం కర్మాన్వేతి స్వయం కృతమ్ ॥ 16॥
agnau prāstaṃ tu puruṣaṃ karmānveti svayaṃ kṛtam || 16||
સંબંધીઓ, મિત્રો અને પુત્રો તેને છોડીને પાછા ફરે છે. અગ્નિમાં નાખેલા પુરુષને તેના પોતાના કરેલા કર્મ અનુસરે છે. AI
మహత్తమస్తిష్ఠతి హ్యన్ధకారమ్ ।
తద్వై మహామోహనమిన్ద్రియాణాం
బుధ్యస్వ మా త్వాం ప్రలభేత రాజన్ ॥ 17॥
mahattamastiṣṭhati hyandhakāram |
tadvai mahāmohanamindriyāṇāṃ
budhyasva mā tvāṃ pralabheta rājan || 17||
આ લોકથી ઉપર અને તેનાથી નીચે મહાન અંધકાર રહેલો છે. તે ઇન્દ્રિયોનું મહામોહન છે. હે રાજન્, તું જાણી લે, તે તને છેતરે નહીં. AI
నిశమ్య సర్వం ప్రతిపత్తుమేవమ్ ।
యశః పరం ప్రాప్స్యసి జీవలోకే
భయం న చాముత్ర న చేహ తేఽస్తి ॥ 18॥
niśamya sarvaṃ pratipattumevam |
yaśaḥ paraṃ prāpsyasi jīvaloke
bhayaṃ na cāmutra na ceha te'sti || 18||
જો તું આ વચનને યથાવત્ સાંભળીને સર્વ પ્રકારે સ્વીકારી શકે, તો તું જીવલોકમાં પરમ યશ પ્રાપ્ત કરશે; અને તને ન પરલોકમાં ભય છે, ન આ લોકમાં. AI
సత్యోదకా ధృతికూలా దమోర్మిః ।
తస్యాం స్నాతః పూయతే పుణ్యకర్మా
పుణ్యో హ్యాత్మా నిత్యమమ్భోఽమ్భ ఏవ ॥ 19॥
satyodakā dhṛtikūlā damormiḥ |
tasyāṃ snātaḥ pūyate puṇyakarmā
puṇyo hyātmā nityamambho'mbha eva || 19||
હે ભારત, આત્મા પુણ્યતીર્થોવાળી નદી છે, જેનું જળ સત્ય છે, કિનારો ધૈર્ય છે અને મોજાં દમ છે. તેમાં સ્નાન કરનાર પુણ્યકર્મા પવિત્ર થાય છે; કારણ કે પુણ્યાત્મા નિત્ય જળ જ જળ છે. AI
కృత్వా ధృతిమయీం నావం జన్మ దుర్గాణి సన్తర ॥ 20॥
kṛtvā dhṛtimayīṃ nāvaṃ janma durgāṇi santara || 20||
કામ અને ક્રોધરૂપી ગ્રાહોવાળી તથા પાંચ ઇન્દ્રિયરૂપી જળવાળી નદીને ધૈર્યમયી નાવ બનાવીને જન્મરૂપી દુર્ગોને તરી જાઓ. AI
విద్యా వృద్ధం వయసా చాపి వృద్ధమ్ ।
కార్యాకార్యే పూజయిత్వా ప్రసాద్య
యః సమ్పృచ్ఛేన్న స ముహ్యేత్కదా చిత్ ॥ 21॥
vidyā vṛddhaṃ vayasā cāpi vṛddham |
kāryākārye pūjayitvā prasādya
yaḥ sampṛcchenna sa muhyetkadā cit || 21||
જ્ઞાનમાં વૃદ્ધ, ધર્મમાં વૃદ્ધ, સ્વજન, વિદ્યામાં વૃદ્ધ અને વયમાં પણ વૃદ્ધ એવા પુરુષને કર્તવ્ય-અકર્તવ્ય વિશે પૂજીને પ્રસન્ન કરીને જે પૂછે છે, તે કદી મોહ પામતો નથી. AI
చక్షుః శ్రోత్రే చ మనసా మనో వాచం చ కర్మణా ॥ 22॥
cakṣuḥ śrotre ca manasā mano vācaṃ ca karmaṇā || 22||
ધૈર્યથી ઉપસ્થ અને ઉદરનું રક્ષણ કરે, હાથ-પગનું ચક્ષુથી રક્ષણ કરે, ચક્ષુ અને કાનનું મનથી રક્ષણ કરે, અને મન તથા વાણીનું કર્મથી રક્ષણ કરે. AI
నిత్యస్వాధ్యాయీ పతితాన్న వర్జీ ।
ఋతం బ్రువన్గురవే కర్మ కుర్వన్
న బ్రాహ్మణశ్చ్యవతే బ్రహ్మలోకాత్ ॥ 23॥
nityasvādhyāyī patitānna varjī |
ṛtaṃ bruvangurave karma kurvan
na brāhmaṇaścyavate brahmalokāt || 23||
જે નિત્ય જળવાળો છે, નિત્ય યજ્ઞોપવીતી છે, નિત્ય સ્વાધ્યાય કરનારો છે, પતિતાન્નનો ત્યાગ કરનારો છે, સત્ય બોલનારો છે અને ગુરુ માટે કર્મ કરનારો છે, તે બ્રાહ્મણ બ્રહ્મલોકથી ચ્યુત થતો નથી. AI
ఇష్ట్వా యజ్ఞైః పాలయిత్వా ప్రజాశ్ చ ।
గోబ్రాహ్మణార్థే శస్త్రపూతాన్తరాత్మా
హతః సఙ్గ్రామే క్షత్రియః స్వర్గమేతి ॥ 24॥
iṣṭvā yajñaiḥ pālayitvā prajāś ca |
gobrāhmaṇārthe śastrapūtāntarātmā
hataḥ saṅgrāme kṣatriyaḥ svargameti || 24||
વેદોનો અભ્યાસ કરીને, અગ્નિઓને સારી રીતે સ્થાપિત કરીને, યજ્ઞો દ્વારા ઇષ્ટ કરીને, પ્રજાઓનું પાલન કરીને, ગૌ અને બ્રાહ્મણ માટે શસ્ત્રથી પવિત્ર થયેલા અંતરાત્માવાળો, યુદ્ધમાં માર્યો ગયેલો ક્ષત્રિય સ્વર્ગમાં જાય છે. AI
ధనైః కాలే సంవిభజ్యాశ్రితాంశ్ చ ।
త్రేతా పూతం ధూమమాఘ్రాయ పుణ్యం
ప్రేత్య స్వర్గే దేవ సుఖాని భుఙ్క్తే ॥ 25॥
dhanaiḥ kāle saṃvibhajyāśritāṃś ca |
tretā pūtaṃ dhūmamāghrāya puṇyaṃ
pretya svarge deva sukhāni bhuṅkte || 25||
વૈશ્ય વેદાદિ શાસ્ત્રોનો અભ્યાસ કરી, બ્રાહ્મણો અને ક્ષત્રિયોને તથા આશ્રિતોને યોગ્ય સમયે ધનથી વિભાજન કરી, યજ્ઞની ધૂમ્રથી પવિત્ર થયેલો, પુણ્યમય ધૂમ્રનો સુગંધ લઈ, મૃત્યુ પછી સ્વર્ગમાં દેવતાઓના સુખો ભોગવે છે. AI
క్రమేణైతాన్న్యాయతః పూజయానః ।
తుష్టేష్వేతేష్వవ్యథో దగ్ధపాపస్
త్యక్త్వా దేహం స్వర్గసుఖాని భుఙ్క్తే ॥ 26॥
krameṇaitānnyāyataḥ pūjayānaḥ |
tuṣṭeṣveteṣvavyatho dagdhapāpas
tyaktvā dehaṃ svargasukhāni bhuṅkte || 26||
શૂદ્ર બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને વૈશ્ય વર્ણોને ક્રમશઃ ન્યાયપૂર્વક પૂજે છે; તેઓ સંતુષ્ટ થાય ત્યારે નિર્ભય થઈ, પાપોને બાળી નાખી, દેહ છોડીને સ્વર્ગના સુખો ભોગવે છે. AI
హేతుం చాత్ర బ్రువతో మే నిబోధ ।
క్షాత్రాద్ధర్మాద్ధీయతే పాణ్డుపుత్రస్
తం త్వం రాజన్రాజధర్మే నియుఙ్క్ష్వ ॥ 27॥
hetuṃ cātra bruvato me nibodha |
kṣātrāddharmāddhīyate pāṇḍuputras
taṃ tvaṃ rājanrājadharme niyuṅkṣva || 27||
ચાર વર્ણોનો આ ધર્મ તમને કહ્યો છે; અહીં હેતુ કહેતા મારા વચનને સાંભળ. ક્ષત્રિય ધર્મથી પાંડુપુત્ર ચ્યુત થાય છે; હે રાજન્, તમે તેને રાજધર્મમાં નિયુક્ત કરો. AI
మమాపి చ మతిః సౌమ్య భవత్యేవం యథాత్థ మామ్ ॥ 28॥
mamāpi ca matiḥ saumya bhavatyevaṃ yathāttha mām || 28||
ધૃતરાષ્ટ્ર બોલ્યા: હે સૌમ્ય, તમે મને નિત્ય જેમ ઉપદેશ આપો છો તેમ આ જ છે; મને પણ તમે મને જેમ કહો છો તેમ જ બુદ્ધિ થાય છે. AI
దుర్యోధనం సమాసాద్య పునర్విపరివర్తతే ॥ 29॥
duryodhanaṃ samāsādya punarviparivartate || 29||
પણ તે બુદ્ધિ આમ થયા પછી પણ મારી પાંડવો તરફ જ સદા રહે છે; દુર્યોધનને મળીને પુનઃ વિપરીત થઈ જાય છે. AI
దిష్టమేవ కృతం మన్యే పౌరుషం తు నిరర్థకమ్ ॥ 30॥
diṣṭameva kṛtaṃ manye pauruṣaṃ tu nirarthakam || 30||
કોઈ પણ મનુષ્ય દૈવને ઉલ્લંઘી શકતો નથી; દૈવ જ કૃત માનું છું, પૌરુષ તો નિરર્થક છે. AI