చర్చా స్తవః

Charcha Stavah

✍️ Unknown author 📂 Stotram 🖋️ Telugu script 🔢 30 verses 28 views
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: తెలుగు ▾
⚠️ AI-generated translation — the Odia meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Odia
ଚର୍ଚ୍ଚା ସ୍ତବଃ ହେଉଛି ଦେବୀ ତ୍ରିପୁରାଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ରଚିତ ଏକ ସ୍ତୋତ୍ର, ଯେଉଥିରେ ତାଙ୍କର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ, ଲୀଳା ଓ ମାହାତ୍ମ୍ୟର ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି। ଏହି ସ୍ତୋତ୍ରରେ ଦେବୀ ଜଗତର ସୃଷ୍ଟି, ଧାରଣ ଓ ସଂହାରକାରିଣୀ ଭାବରେ ପ୍ରତିପାଦିତା ହୋଇଛନ୍ତି ଏବଂ ବ୍ରହ୍ମା, ଇନ୍ଦ୍ର, ରୁଦ୍ର, ହରି ଆଦି ଦେବତାମାନେ ତାଙ୍କୁ ବନ୍ଦନା କରନ୍ତି। ବିଭିନ୍ନ ଶ୍ଳୋକରେ ତାଙ୍କ ଚରଣକମଳର ଧୂଳି, ନଖରତ୍ନର କିରଣ ଓ ରୂପର ଧ୍ୟାନ କରିବା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାପ୍ତ ଫଳ ବର୍ଣ୍ଣିତ ହୋଇଛି। ଶେଷ ଶ୍ଳୋକରେ କୁହାଯାଇଛି ଯେ ଯିଏ ପ୍ରତିଦିନ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ପଢ଼େ ବା ଶୁଣେ, ତାହା ମଙ୍ଗଳକର ଏବଂ ସେ ଅଭୀଷ୍ଟ ଫଳ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ।

AI-generated · not yet verified

The Odia meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
పఞ్చస్తవి – 2 చర్చాస్తవః >>
Verse 1
సౌన్దర్యవిభ్రమభువో భువనాధిపత్య-
-సఙ్కల్పకల్పతరవస్త్రిపురే జయన్తి ।
ఏతే కవిత్వకుమదప్రకరావబోధ-
-పూర్ణేన్దవస్త్వయి జగజ్జనని ప్రణామాః ॥ 1 ॥
saundaryavibhramabhuvo bhuvanādhipatya-
-saṅkalpakalpataravastripure jayanti |
ete kavitvakumadaprakarāvabodha-
-pūrṇendavastvayi jagajjanani praṇāmāḥ || 1 ||

ହେ ଜଗଜ୍ଜନନୀ! ଯାହାଙ୍କ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟର ବିଭ୍ରମରୁ ଭୁବନମାନଙ୍କର ଅଧିପତ୍ୟର ସଙ୍କଳ୍ପ ରୂପକ କଳ୍ପବୃକ୍ଷ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ, ସେହି ତ୍ରିପୁରରେ ତୁମେ ଜୟଯୁକ୍ତା ହୁଅ; କବିତ୍ୱରୂପୀ କୁମୁଦ ସମୂହକୁ ପ୍ରକାଶ କରୁଥିବା ପୂର୍ଣ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ସ୍ୱରୂପା ତୁମକୁ ମୋର ପ୍ରଣାମ। AI

Verse 2
దేవి స్తుతివ్యతికరే కృతబుద్ధయస్తే
వాచస్పతి ప్రభృతయోఽపి జడీ భవన్తి ।
తస్మాన్నిసర్గజడిమా కతమోఽహమత్ర
స్తోత్రం తవ త్రిపురతాపనపత్ని కర్తుమ్ ॥ 2 ॥
devi stutivyatikare kṛtabuddhayaste
vācaspati prabhṛtayo'pi jaḍī bhavanti |
tasmānnisargajaḍimā katamo'hamatra
stotraṃ tava tripuratāpanapatni kartum || 2 ||

ହେ ଦେବୀ! ତୁମର ସ୍ତୁତି ରଚନାରେ ଯେଉଁମାନେ ବୁଦ୍ଧି ଲଗାଇଛନ୍ତି, ବୃହସ୍ପତି ଆଦି ମଧ୍ୟ ଜଡ଼ ହୋଇଯାଆନ୍ତି; ତେବେ ସ୍ୱଭାବରୁ ଜଡ଼ ମୁଁ କେତେ କ୍ଷୁଦ୍ର, ହେ ତ୍ରିପୁରତାପନଙ୍କ ପତ୍ନୀ! ତୁମର ସ୍ତୋତ୍ର ରଚନା କରିବାକୁ। AI

Verse 3
మాతస్తథాపి భవతీం భవతీవ్రతాప-
-విచ్ఛిత్తయే స్తుతిమహార్ణవ కర్ణధారః ।
స్తోతుం భవాని స భవచ్చరణారవిన్ద-
-భక్తిగ్రహః కిమపి మాం ముఖరీ కరోతి ॥ 3 ॥
mātastathāpi bhavatīṃ bhavatīvratāpa-
-vicchittaye stutimahārṇava karṇadhāraḥ |
stotuṃ bhavāni sa bhavaccaraṇāravinda-
-bhaktigrahaḥ kimapi māṃ mukharī karoti || 3 ||

ହେ ମାତା! ତଥାପି ତୁମର ଭୟଙ୍କର ତାପର ବିନାଶ ପାଇଁ, ସ୍ତୁତିରୂପକ ମହାସାଗରର କର୍ଣ୍ଣଧାର ସ୍ୱରୂପ, ହେ ଭବାନୀ! ତୁମର ଚରଣକମଳରେ ଭକ୍ତିରୂପକ ଗ୍ରାହକ ମୋତେ କିଛି କହିବାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଉଛି। AI

Verse 4
సూతే జగన్తి భవతీ భవతీ బిభర్తి
జాగర్తి తత్క్షయకృతే భవతీ భవాని ।
మోహం భినత్తి భవతీ భవతీ రుణద్ధి
లీలాయితం జయతి చిత్రమిదం భవత్యాః ॥ 4 ॥
sūte jaganti bhavatī bhavatī bibharti
jāgarti tatkṣayakṛte bhavatī bhavāni |
mohaṃ bhinatti bhavatī bhavatī ruṇaddhi
līlāyitaṃ jayati citramidaṃ bhavatyāḥ || 4 ||

ହେ ଭବାନୀ! ତୁମେ ଜଗତମାନଙ୍କୁ ସୃଷ୍ଟି କରୁଛ, ତୁମେ ସେମାନଙ୍କୁ ଧାରଣ କରୁଛ, ତୁମେ ସେମାନଙ୍କ କ୍ଷୟ ପାଇଁ ଜାଗ୍ରତ ରହୁଛ; ତୁମେ ମୋହକୁ ଭେଦ କରୁଛ, ତୁମେ ତାହାକୁ ରୋଧ କରୁଛ; ତୁମର ଏହି ଲୀଳା ବିଚିତ୍ର ଭାବରେ ଜୟଯୁକ୍ତ ହେଉଛି। AI

Verse 5
యస్మిన్మనాగపి నవామ్బుజపత్రగౌరీం
గౌరీం ప్రసాదమధురాం దృశమాదధాసి ।
తస్మిన్నిరన్తరమనఙ్గశరావకీర్ణ-
-సీమన్తినీనయనసన్తతయః పతన్తి ॥ 5 ॥
yasminmanāgapi navāmbujapatragaurīṃ
gaurīṃ prasādamadhurāṃ dṛśamādadhāsi |
tasminnirantaramanaṅgaśarāvakīrṇa-
-sīmantinīnayanasantatayaḥ patanti || 5 ||

ଯାହା ଉପରେ ତୁମେ ଅଳ୍ପ ମାତ୍ର ନୂଆ ପଦ୍ମପତ୍ର ପରି ଗୌରବର୍ଣ୍ଣା, ପ୍ରସାଦରେ ମଧୁର ଦୃଷ୍ଟି ଦିଅ, ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ଉପରେ ଅନଙ୍ଗର ବାଣରେ ଆକ୍ରାନ୍ତ ନାରୀମାନଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ସମୂହ ନିରନ୍ତର ପଡ଼ୁଥାଏ। AI

Verse 6
పృథ్వీభుజోఽప్యుదయనప్రభవస్య తస్య
విద్యాధర ప్రణతి చుమ్బిత పాదపీఠః ।
తచ్చక్రవర్తిపదవీప్రణయః స ఏషః
త్వత్పాదపఙ్కజరజః కణజః ప్రసాదః ॥ 6 ॥
pṛthvībhujo'pyudayanaprabhavasya tasya
vidyādhara praṇati cumbita pādapīṭhaḥ |
taccakravartipadavīpraṇayaḥ sa eṣaḥ
tvatpādapaṅkajarajaḥ kaṇajaḥ prasādaḥ || 6 ||

ଉଦୟନ ରାଜାଙ୍କଠାରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିବା ସେହି ପୃଥ୍ୱୀପତିଙ୍କର ମଧ୍ୟ ବିଦ୍ୟାଧରମାନଙ୍କ ପ୍ରଣାମରେ ଚୁମ୍ବିତ ପାଦପୀଠ ହୋଇଥାଏ; ସେହି ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ ପଦବୀର ପ୍ରୀତି ସେହି ତୁମର ପାଦପଦ୍ମର ଧୂଳିକଣାରୁ ଜାତ ପ୍ରସାଦ ଅଟେ। AI

Verse 7
త్వత్పాదపఙ్కజరజ ప్రణిపాతపూర్వైః
పుణ్యైరనల్పమతిభిః కృతిభిః కవీన్ద్రైః ।
క్షీరక్షపాకరదుకూలహిమావదాతా
కైరప్యవాపి భువనత్రితయేఽపి కీర్తిః ॥ 7 ॥
tvatpādapaṅkajaraja praṇipātapūrvaiḥ
puṇyairanalpamatibhiḥ kṛtibhiḥ kavīndraiḥ |
kṣīrakṣapākaradukūlahimāvadātā
kairapyavāpi bhuvanatritaye'pi kīrtiḥ || 7 ||

ତୁମର ପାଦପଦ୍ମର ଧୂଳିକୁ ପ୍ରଣାମପୂର୍ବକ ଅନେକ ପୁଣ୍ୟ ଓ ବହୁ ବୁଦ୍ଧିଯୁକ୍ତ କୃତିମାନେ, କବୀନ୍ଦ୍ରମାନେ, କ୍ଷୀରସାଗର ଓ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପରି ଶୁଭ୍ର କୀର୍ତ୍ତି ତ୍ରିଭୁବନରେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରାପ୍ତ କରିଛନ୍ତି। AI

Verse 8
కల్పద్రుమప్రసవకల్పితచిత్రపూజాం
ఉద్దీపిత ప్రియతమామదరక్తగీతిమ్ ।
నిత్యం భవాని భవతీముపవీణయన్తి
విద్యాధరాః కనకశైలగుహాగృహేషు ॥ 8 ॥
kalpadrumaprasavakalpitacitrapūjāṃ
uddīpita priyatamāmadaraktagītim |
nityaṃ bhavāni bhavatīmupavīṇayanti
vidyādharāḥ kanakaśailaguhāgṛheṣu || 8 ||

ହେ ଭବାନୀ! କଳ୍ପବୃକ୍ଷର ପୁଷ୍ପରେ କଳ୍ପିତ ବିଚିତ୍ର ପୂଜା ଓ ପ୍ରିୟତମଙ୍କ ପ୍ରତି ଉଦ୍ଦୀପିତ ମଦରେ ରକ୍ତ ଗୀତ ସହିତ ବିଦ୍ୟାଧରମାନେ ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣପର୍ବତର ଗୁହାଳୟରେ ନିତ୍ୟ ତୁମକୁ ବୀଣା ସହିତ ସ୍ତୁତି କରନ୍ତି। AI

Verse 9
లక్ష్మీవశీకరణకర్మణి కామినీనాం
ఆకర్షణవ్యతికరేషు చ సిద్ధమన్త్రః ।
నీరన్ధ్రమోహతిమిరచ్ఛిదురప్రదీపో
దేవి త్వదఙ్ఘ్రిజనితో జయతి ప్రసాదః ॥ 9 ॥
lakṣmīvaśīkaraṇakarmaṇi kāminīnāṃ
ākarṣaṇavyatikareṣu ca siddhamantraḥ |
nīrandhramohatimiracchidurapradīpo
devi tvadaṅghrijanito jayati prasādaḥ || 9 ||

ହେ ଦେବି! ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ବଶ କରିବା କର୍ମରେ ଏବଂ କାମିନୀମାନଙ୍କ ଆକର୍ଷଣର ପ୍ରୟୋଗରେ ସିଦ୍ଧ ମନ୍ତ୍ର ସ୍ୱରୂପ, ନିରନ୍ତର ମୋହରୂପ ଅନ୍ଧକାରକୁ ବିଦାରଣ କରିବା ପ୍ରଦୀପ ସ୍ୱରୂପ, ତୁମ୍ଭ ଚରଣରୁ ଜାତ ଏହି ପ୍ରସାଦ ଜୟ କରୁଛି। AI

Verse 10
దేవి త్వదఙ్ఘ్రినఖరత్నభువో మయూఖాః
ప్రత్యగ్రమౌక్తికరుచో ముదముద్వహన్తి ।
సేవానతివ్యతికరే సురసున్దరీణాం
సీమన్తసీమ్ని కుసుమస్తబకాయితం యైః ॥ 10 ॥
devi tvadaṅghrinakharatnabhuvo mayūkhāḥ
pratyagramauktikaruco mudamudvahanti |
sevānativyatikare surasundarīṇāṃ
sīmantasīmni kusumastabakāyitaṃ yaiḥ || 10 ||

ହେ ଦେବି! ତୁମ୍ଭ ଚରଣର ନଖରତ୍ନରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ କିରଣମାନେ ପ୍ରତ୍ୟଗ୍ର ମୁକ୍ତାର ଦୀପ୍ତି ପରି ଆନନ୍ଦ ବହନ କରନ୍ତି; ସେହି କିରଣମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସେବାରେ ନତ ସୁରସୁନ୍ଦରୀମାନଙ୍କ ସୀମନ୍ତରେଖାର ସୀମାରେ ପୁଷ୍ପଗୁଚ୍ଛ ପରି ଶୋଭା ପାଉଛି। AI

Verse 11
మూర్ధ్ని స్ఫురత్తుహినదీధితిదీప్తిదీప్తం
మధ్యే లలాటమమరాయుధరశ్మిచిత్రమ్ ।
హృచ్చక్రచుమ్బి హుతభుక్కణికానుకారి
జ్యోతిర్యదేతదిదమమ్బ తవ స్వరూపమ్ ॥ 11 ॥
mūrdhni sphurattuhinadīdhitidīptidīptaṃ
madhye lalāṭamamarāyudharaśmicitram |
hṛccakracumbi hutabhukkaṇikānukāri
jyotiryadetadidamamba tava svarūpam || 11 ||

ହେ ଅମ୍ବ! ମସ୍ତକରେ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଦୀପ୍ତିରେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ, ମଧ୍ୟରେ ଲଲାଟରେ ଦେବତାମାନଙ୍କ ଅସ୍ତ୍ରର ରଶ୍ମିରେ ବିଚିତ୍ର, ହୃଦୟଚକ୍ରକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରୁଥିବା ଏବଂ ଅଗ୍ନିକଣିକା ପରି ଦେଖାଯାଉଥିବା ଏହି ଯେଉଁ ଜ୍ୟୋତି, ତାହା ତୁମ୍ଭର ସ୍ୱରୂପ। AI

Verse 12
రూపం తవ స్ఫురితచన్ద్రమరీచిగౌరం
ఆలోకతే శిరసి వాగధిదైవతం యః ।
నిఃసీమసూక్తిరచనామృతనిర్ఝరస్య
తస్య ప్రసాదమధురాః ప్రసరన్తి వాచః ॥ 12 ॥
rūpaṃ tava sphuritacandramarīcigauraṃ
ālokate śirasi vāgadhidaivataṃ yaḥ |
niḥsīmasūktiracanāmṛtanirjharasya
tasya prasādamadhurāḥ prasaranti vācaḥ || 12 ||

ଯେ ତୁମ୍ଭର ଚନ୍ଦ୍ରକିରଣ ପରି ଶୁଭ୍ର ସ୍ୱରୂପକୁ ମସ୍ତକରେ ଦର୍ଶନ କରେ, ସେ ବାକ୍‌ର ଅଧିଷ୍ଠାତ୍ରୀ ଦେବୀଙ୍କୁ ଦେଖେ; ଅସୀମ ସୁକ୍ତିରଚନାର ଅମୃତ ଝରଣାର ପ୍ରସାଦ ପରି ମଧୁର ବାଣୀ ତା ପାଇଁ ପ୍ରବାହିତ ହୁଏ। AI

Verse 13
సిన్దూరపాంసుపటలచ్ఛురితామివ ద్యాం
త్వత్తేజసా జతురసస్నపితామివోర్వీమ్ ।
యః పశ్యతి క్షణమపి త్రిపురే విహాయ
వ్రీడాం మృడాని సుదృశస్తమనుద్రవన్తి ॥ 13 ॥
sindūrapāṃsupaṭalacchuritāmiva dyāṃ
tvattejasā jaturasasnapitāmivorvīm |
yaḥ paśyati kṣaṇamapi tripure vihāya
vrīḍāṃ mṛḍāni sudṛśastamanudravanti || 13 ||

ହେ ତ୍ରିପୁରେ! ଯେ କ୍ଷଣକ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଲଜ୍ଜା ତ୍ୟାଗ କରି ତୁମ୍ଭର ସିନ୍ଦୂର ଧୂଳିର ପଟଳରେ ଆଚ୍ଛନ୍ନ ଆକାଶ ପରି ଏବଂ ତୁମ୍ଭ ତେଜରେ ଲାଖରସରେ ସ୍ନାତ ପୃଥିବୀ ପରି ଦେଖେ, ସୁନ୍ଦରୀ ସ୍ତ୍ରୀମାନେ ତା ପଛେ ଧାବନ କରନ୍ତି। AI

Verse 14
మాతర్ముహూర్తమపి యః స్మరతి స్వరూపం
లాక్షారసప్రసరతన్తునిభం భవత్యాః ।
ధ్యాయన్త్యనన్యమనసస్తమనఙ్గతప్తాః
ప్రద్యుమ్నసీమ్ని సుభగత్వగుణం తరుణ్యః ॥ 14 ॥
mātarmuhūrtamapi yaḥ smarati svarūpaṃ
lākṣārasaprasaratantunibhaṃ bhavatyāḥ |
dhyāyantyananyamanasastamanaṅgataptāḥ
pradyumnasīmni subhagatvaguṇaṃ taruṇyaḥ || 14 ||

ହେ ମାତା! ଯେ ମୁହୂର୍ତ୍ତକ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଲାଖରସ ପ୍ରବାହିତ ସୂତ୍ର ପରି ତୁମ୍ଭର ସ୍ୱରୂପକୁ ସ୍ମରଣ କରେ, କାମଦେବଙ୍କ ତାପରେ ତପ୍ତ ଅନନ୍ୟମନା ତରୁଣୀମାନେ ତାକୁ ପ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନଙ୍କ ସୀମାରେ ସୁଭଗ ତ୍ୱଚାର ଗୁଣ ପରି ଧ୍ୟାନ କରନ୍ତି। AI

Verse 15
యోఽయం చకాస్తి గగనార్ణవరత్నమిన్దుః
యోఽయం సురాసురగురుః పురుషః పురాణః ।
యద్వామమర్ధమిదమన్ధకసూదనస్య
దేవి త్వమేవ తదితి ప్రతిపాదయన్తి ॥ 15 ॥
yo'yaṃ cakāsti gaganārṇavaratnaminduḥ
yo'yaṃ surāsuraguruḥ puruṣaḥ purāṇaḥ |
yadvāmamardhamidamandhakasūdanasya
devi tvameva taditi pratipādayanti || 15 ||

ଯେ ଏହି ଆକାଶସାଗରର ରତ୍ନ ସ୍ୱରୂପ ଚନ୍ଦ୍ର ଦୀପ୍ତି ପାଉଛନ୍ତି, ଯେ ଏହି ଦେବାସୁରଗୁରୁ ପୁରାଣ ପୁରୁଷ ଅଟନ୍ତି, ଅନ୍ଧକାସୁର ବିନାଶକ ଶିବଙ୍କର ଯେଉଁ ବାମ ଅର୍ଦ୍ଧ ଏହା ଦେଖାଯାଉଛି — ହେ ଦେବି! ସେହି ତୁମେ ହିଁ ବୋଲି ସେମାନେ ପ୍ରତିପାଦନ କରନ୍ତି। AI

Verse 16
ఇచ్ఛానురూపమనురూపగుణప్రకర్ష
సఙ్కర్షిణి త్వమభిమృశ్య యదా బిభర్షి ।
జాయేత స త్రిభువనైక గురుస్తదానీం
దేవః శివోఽపి భువనత్రయసూత్రధారః ॥ 16 ॥
icchānurūpamanurūpaguṇaprakarṣa
saṅkarṣiṇi tvamabhimṛśya yadā bibharṣi |
jāyeta sa tribhuvanaika gurustadānīṃ
devaḥ śivo'pi bhuvanatrayasūtradhāraḥ || 16 ||

ହେ ସଙ୍କର୍ଷିଣି! ଇଚ୍ଛାନୁରୂପ ଅନୁରୂପ ଗୁଣର ପ୍ରକର୍ଷକୁ ଆକର୍ଷଣ କରି ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ଧାରଣ କର, ସେତେବେଳେ ତ୍ରିଭୁବନର ଏକମାତ୍ର ଗୁରୁ ସେ ଦେବ ଶିବ ମଧ୍ୟ ତ୍ରିଭୁବନର ସୂତ୍ରଧାର ହୋଇ ଜନ୍ମ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି। AI

Verse 17
ధ్యాతాసి హైమవతి యేన హిమాంశురశ్మి-
-మాలామలద్యుతిరకల్మషమానసేన ।
తస్యావిలమ్బమనవద్యమనన్తకల్పం
అల్పైర్దినైః సృజసి సున్దరి వాగ్విలాసమ్ ॥ 17 ॥
dhyātāsi haimavati yena himāṃśuraśmi-
-mālāmaladyutirakalmaṣamānasena |
tasyāvilambamanavadyamanantakalpaṃ
alpairdinaiḥ sṛjasi sundari vāgvilāsam || 17 ||

ହେ ହିମାଳୟପୁତ୍ରୀ! ଯେ ନିର୍ମଳ ମନରେ ତୁମର ଚନ୍ଦ୍ରକିରଣମାଳା ପରି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଓ ନିଷ୍କଳଙ୍କ ରୂପକୁ ଧ୍ୟାନ କରେ, ହେ ସୁନ୍ଦରୀ! ତାହା ପାଇଁ ତୁମେ ବିଳମ୍ବ ନକରି ଅଳ୍ପ ଦିନ ମଧ୍ୟରେ ଅନନ୍ତ କଳ୍ପ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିବା ଭଳି ନିର୍ଦ୍ଦୋଷ ବାକ୍‌ଚାତୁରୀ ସୃଷ୍ଟି କର। AI

Verse 18
ఆధారమారుతనిరోధవశేన యేషాం
సిన్దూరరఞ్జితసరోజగుణానుకారి ।
దీప్తం హృది స్ఫురతి దేవి వపుస్త్వదీయం
ధ్యాయన్తి తానిహ సమీహితసిద్ధిసార్థాః ॥ 18 ॥
ādhāramārutanirodhavaśena yeṣāṃ
sindūrarañjitasarojaguṇānukāri |
dīptaṃ hṛdi sphurati devi vapustvadīyaṃ
dhyāyanti tāniha samīhitasiddhisārthāḥ || 18 ||

ହେ ଦେବୀ! ପ୍ରାଣାୟାମରେ ବାୟୁରୋଧ ଦ୍ୱାରା ଯେଉଁମାନେ ସିନ୍ଦୂରରେ ରଞ୍ଜିତ ପଦ୍ମର ବର୍ଣ୍ଣ ସଦୃଶ ତୁମର ଦୀପ୍ତିମାନ ରୂପକୁ ହୃଦୟରେ ସ୍ଫୁରିତ ହେଉଥିବା ଦେଖନ୍ତି, ସେମାନେ ଏହି ଜଗତରେ ସେମାନଙ୍କ ଅଭୀଷ୍ଟ ସିଦ୍ଧିର ଅଧିକାରୀ ହୁଅନ୍ତି। AI

Verse 19
యే చిన్తయన్త్యరుణమణ్డలమధ్యవర్తి
రూపం తవామ్బ నవయావకపఙ్కపిఙ్గమ్ ।
తేషాం సదైవ కుసుమాయుధబాణభిన్న-
-వక్షఃస్థలా మృగదృశో వశగా భవన్తి ॥ 19 ॥
ye cintayantyaruṇamaṇḍalamadhyavarti
rūpaṃ tavāmba navayāvakapaṅkapiṅgam |
teṣāṃ sadaiva kusumāyudhabāṇabhinna-
-vakṣaḥsthalā mṛgadṛśo vaśagā bhavanti || 19 ||

ହେ ଅମ୍ବା! ଯେଉଁମାନେ ଅରୁଣ ମଣ୍ଡଳର ମଧ୍ୟବର୍ତ୍ତୀ ନୂଆ ଲାଖର ପଙ୍କ ପରି ପିଙ୍ଗଳ ତୁମର ରୂପକୁ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସର୍ବଦା କାମଦେବଙ୍କ ବାଣରେ ବିଦ୍ଧ ବକ୍ଷସ୍ଥଳ ବିଶିଷ୍ଟ ମୃଗନୟନୀ ନାରୀମାନେ ବଶୀଭୂତା ହୁଅନ୍ତି। AI

Verse 20
త్వామైన్దవీమివ కలామనుఫాలదేశం
ఉద్భాసితామ్బరతలామవలోకయన్తః ।
సద్యో భవాని సుధియః కవయో భవన్తి
త్వం భావనాహితధియాం కులకామధేనుః ॥ 20 ॥
tvāmaindavīmiva kalāmanuphāladeśaṃ
udbhāsitāmbaratalāmavalokayantaḥ |
sadyo bhavāni sudhiyaḥ kavayo bhavanti
tvaṃ bhāvanāhitadhiyāṃ kulakāmadhenuḥ || 20 ||

ହେ ଭବାନୀ! ଚନ୍ଦ୍ରକଳା ପରି ଲଲାଟଦେଶରେ ଉଦ୍ଭାସିତା ଓ ଆକାଶତଳକୁ ଆଲୋକିତ କରୁଥିବା ତୁମକୁ ଦର୍ଶନ କରି ବୁଦ୍ଧିମାନ କବିମାନେ ତତ୍‌କ୍ଷଣାତ୍ କବି ହୋଇଯାଆନ୍ତି; ତୁମେ ଭାବନାରେ ମନ ନିବେଶ କରିଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ କୁଳକାମଧେନୁ ଅଟ। AI

Verse 21
శర్వాణి సర్వజనవన్దితపాదపద్మే
పద్మచ్ఛదద్యుతివిడమ్బితనేత్రలక్ష్మి ।
నిష్పాపమూర్తిజనమానసరాజహంసి
హంసి త్వమాపదమనేకవిధాం జనస్య ॥ 21 ॥
śarvāṇi sarvajanavanditapādapadme
padmacchadadyutiviḍambitanetralakṣmi |
niṣpāpamūrtijanamānasarājahaṃsi
haṃsi tvamāpadamanekavidhāṃ janasya || 21 ||

ହେ ଶର୍ବାଣୀ! ସମସ୍ତ ଜନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବନ୍ଦିତ ପଦ୍ମପାଦା, ପଦ୍ମପତ୍ରର ଦୀପ୍ତିକୁ ପରାଜିତ କରୁଥିବା ନେତ୍ରଶ୍ରୀ ସମ୍ପନ୍ନା, ନିଷ୍ପାପ ମୂର୍ତ୍ତି ବିଶିଷ୍ଟ ଜନମାନସର ରାଜହଂସୀ! ତୁମେ ଜନସାଧାରଣର ଅନେକ ପ୍ରକାରର ଆପଦକୁ ବିନାଶ କର। AI

Verse 22
ఉత్తప్తహేమరుచిరే త్రిపురే పునీహి
చేతశ్చిరన్తనమఘౌఘవనం లునీహి ।
కారాగృహే నిగలబన్ధనయన్త్రితస్య
త్వత్సంస్మృతౌ ఝటితి మే నిగలాస్త్రుటన్తి ॥ 22 ॥
uttaptahemarucire tripure punīhi
cetaścirantanamaghaughavanaṃ lunīhi |
kārāgṛhe nigalabandhanayantritasya
tvatsaṃsmṛtau jhaṭiti me nigalāstruṭanti || 22 ||

ହେ ତ୍ରିପୁରା! ଉତ୍ତପ୍ତ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ପରି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳା ତୁମେ ମୋର ଚିରନ୍ତନ ଚିତ୍ତକୁ ପବିତ୍ର କର ଏବଂ ପାପରାଶି ରୂପକ ବନକୁ ଛେଦନ କର। କାରାଗାରରେ ଶୃଙ୍ଖଳ ଓ ବନ୍ଧନରେ ଆବଦ୍ଧ ବ୍ୟକ୍ତିର ତୁମର ସ୍ମରଣ ହେବା ମାତ୍ରେ ମୋର ଶୃଙ୍ଖଳମାନେ ତତ୍‌କ୍ଷଣାତ୍ ଛିନ୍ନ ହୋଇଯାଆନ୍ତି। AI

Verse 23
త్వాం వ్యాపినీతి సుమనా ఇతి కుణ్డలీతి
త్వాం కామినీతి కమలేతి కలావతీతి ।
త్వాం మాలినీతి లలితేత్యపరాజితేతి
దేవి స్తువన్తి విజయేతి జయేత్యుమేతి ॥ 23 ॥
tvāṃ vyāpinīti sumanā iti kuṇḍalīti
tvāṃ kāminīti kamaleti kalāvatīti |
tvāṃ mālinīti lalitetyaparājiteti
devi stuvanti vijayeti jayetyumeti || 23 ||

ହେ ଦେବୀ! ଲୋକେ ତୁମକୁ ବ୍ୟାପିନୀ, ସୁମନା, କୁଣ୍ଡଳୀ, କାମିନୀ, କମଳା, କଳାବତୀ, ମାଲିନୀ, ଲଳିତା, ଅପରାଜିତା, ବିଜୟା, ଜୟା ଓ ଉମା ବୋଲି ସ୍ତୁତି କରନ୍ତି। AI

Verse 24
ఉద్దామకామపరమార్థసరోజఖణ్డ-
చణ్డద్యుతిద్యుతిమపాసితషడ్వికారామ్ ।
మోహద్విపేన్ద్రకదనోద్యతబోధసింహ-
-లీలాగుహాం భగవతీం త్రిపురాం నమామి ॥ 24 ॥
uddāmakāmaparamārthasarojakhaṇḍa-
caṇḍadyutidyutimapāsitaṣaḍvikārām |
mohadvipendrakadanodyatabodhasiṃha-
-līlāguhāṃ bhagavatīṃ tripurāṃ namāmi || 24 ||

ପ୍ରବଳ କାମର ପରମାର୍ଥ ରୂପକ ପଦ୍ମସମୂହର ପ୍ରଚଣ୍ଡ ଦୀପ୍ତିଦ୍ୱାରା ଉଜ୍ଜ୍ୱଳା, ଷଡ଼ବିକାରକୁ ଦୂର କରିଥିବା, ମୋହ ରୂପକ ମତ୍ତ ହସ୍ତୀକୁ ଦଳନ କରିବାକୁ ଉଦ୍ୟତ ବୋଧ ରୂପକ ସିଂହର ଲୀଳା ଗୁହା ସ୍ୱରୂପା, ଭଗବତୀ ତ୍ରିପୁରାଙ୍କୁ ମୁଁ ପ୍ରଣାମ କରୁଛି। AI

Verse 25
గణేశవటుకస్తుతా రతిసహాయకామాన్వితా
స్మరారివరవిష్టరా కుసుమబాణబాణైర్యుతా ।
అనఙ్గకుసుమాదిభిః పరివృతా చ సిద్ధైస్త్రిభిః
కదమ్బవనమధ్యగా త్రిపురసున్దరీ పాతు నః ॥ 25 ॥
gaṇeśavaṭukastutā ratisahāyakāmānvitā
smarārivaraviṣṭarā kusumabāṇabāṇairyutā |
anaṅgakusumādibhiḥ parivṛtā ca siddhaistribhiḥ
kadambavanamadhyagā tripurasundarī pātu naḥ || 25 ||

ଗଣେଶ ଓ ବଟୁକ (ଭୈରବ) ଦ୍ୱାରା ସ୍ତୁତା, ରତି ଓ କାମଦେବଙ୍କ ସହିତ ଯୁକ୍ତା, ଶିବଙ୍କ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଆସନରେ ବିରାଜିତା, ପୁଷ୍ପବାଣ ଓ ନିଜ ବାଣରେ ସହିତା, ଅନଙ୍ଗ (କାମ), ପୁଷ୍ପ ଆଦି ଏବଂ ତିନି ସିଦ୍ଧଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରିବେଷ୍ଟିତା, କଦମ୍ବ ବନର ମଧ୍ୟରେ ଅବସ୍ଥିତା ସେହି ତ୍ରିପୁରସୁନ୍ଦରୀ ଆମକୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ ॥ ୨୫ ॥ AI

Verse 26
రుద్రాణి విద్రుమమయీం ప్రతిమామివ త్వాం
యే చిన్తయన్త్యరుణకాన్తిమనన్యరూపామ్ ।
తానేత్య పక్ష్మలదృశః ప్రసభం భజన్తే
కణ్ఠావసక్తమృదుబాహులతాస్తరుణ్యః ॥ 26 ॥
rudrāṇi vidrumamayīṃ pratimāmiva tvāṃ
ye cintayantyaruṇakāntimananyarūpām |
tānetya pakṣmaladṛśaḥ prasabhaṃ bhajante
kaṇṭhāvasaktamṛdubāhulatāstaruṇyaḥ || 26 ||

ହେ ରୁଦ୍ରାଣୀ, ଯେଉଁ ଲୋକମାନେ ତୁମକୁ ପ୍ରବାଳମୟୀ ପ୍ରତିମା ପରି, ଅରୁଣ ବର୍ଣ୍ଣର କାନ୍ତିଯୁକ୍ତା ଓ ଅନନ୍ୟ ରୂପିଣୀ ବୋଲି ଚିନ୍ତା କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସି ପକ୍ଷ୍ମଳ ନେତ୍ରଯୁକ୍ତା, କଣ୍ଠରେ ଆଲିଙ୍ଗିତ କୋମଳ ବାହୁଲତା ଧାରିଣୀ ଯୁବତୀମାନେ ପ୍ରବଳଭାବେ ସେମାନଙ୍କୁ ସେବା କରନ୍ତି ॥ ୨୬ ॥ AI

Verse 27
త్వద్రూపైకనిరూపణప్రణయితాబన్ధో దృశోస్త్వద్గుణ-
-గ్రామాకర్ణనరాగితా శ్రవణయోస్త్వత్సంస్మృతిశ్చేతసి ।
త్వత్పాదార్చనచాతురీ కరయుగే త్వత్కీర్తితం వాచి మే
కుత్రాపి త్వదుపాసనవ్యసనితా మే దేవి మా శామ్యతు ॥ 27 ॥
tvadrūpaikanirūpaṇapraṇayitābandho dṛśostvadguṇa-
-grāmākarṇanarāgitā śravaṇayostvatsaṃsmṛtiścetasi |
tvatpādārcanacāturī karayuge tvatkīrtitaṃ vāci me
kutrāpi tvadupāsanavyasanitā me devi mā śāmyatu || 27 ||

ହେ ଦେବୀ, ମୋ ଦୁଇ ଚକ୍ଷୁର ଏକମାତ୍ର ତୁମ ରୂପକୁ ନିରୂପଣ କରିବାରେ ଆସକ୍ତି ରହୁ, ମୋ ଦୁଇ କର୍ଣ୍ଣରେ ତୁମର ଗୁଣସମୂହ ଶୁଣିବାରେ ଅନୁରାଗ ରହୁ, ମୋ ଚିତ୍ତରେ ତୁମର ସ୍ମରଣ ରହୁ, ମୋ ଦୁଇ ହସ୍ତରେ ତୁମ ଚରଣାର୍ଚ୍ଚନାର ନୈପୁଣ୍ୟ ରହୁ, ମୋ ବାଣୀରେ ତୁମର କୀର୍ତ୍ତନ ରହୁ; ମୋର ତୁମ ଉପାସନାରେ ଥିବା ଏହି ଆସକ୍ତି କେବେ ହେଁ କ୍ଷୀଣ ନ ହେଉ ॥ ୨୭ ॥ AI

Verse 28
త్వద్రూపముల్లసితదాడిమపుష్పరక్తం
ఉద్భావయేన్మదనదైవతమక్షరం యః ।
తం రూపహీనమపి మన్మథనిర్విశేషం
ఆలోకయన్త్యురునితమ్బతటాస్తరుణ్యః ॥ 28 ॥
tvadrūpamullasitadāḍimapuṣparaktaṃ
udbhāvayenmadanadaivatamakṣaraṃ yaḥ |
taṃ rūpahīnamapi manmathanirviśeṣaṃ
ālokayantyurunitambataṭāstaruṇyaḥ || 28 ||

ଯିଏ ତୁମର ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଡାଳିମ୍ବ ପୁଷ୍ପ ପରି ରକ୍ତବର୍ଣ୍ଣ ରୂପକୁ ଅକ୍ଷୟ ମଦନଦେବ ରୂପେ ଉଦ୍ଭାବନ କରେ, ବିଶାଳ ନିତମ୍ବପ୍ରଦେଶଯୁକ୍ତା ଯୁବତୀମାନେ ସେହି ରୂପହୀନ ଓ ମନ୍ମଥଠାରୁ ଅଭିନ୍ନ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ଦର୍ଶନ କରନ୍ତି ॥ ୨୮ ॥ AI

Verse 29
బ్రహ్మేన్ద్రరుద్రహరిచన్ద్రసహస్రరశ్మి-
-స్కన్దద్విపాననహుతాశనవన్దితాయై ।
వాగీశ్వరి త్రిభువనేశ్వరి విశ్వమాతః
అన్తర్బహిశ్చ కృతసంస్థితయే నమస్తే ॥ 29 ॥
brahmendrarudraharicandrasahasraraśmi-
-skandadvipānanahutāśanavanditāyai |
vāgīśvari tribhuvaneśvari viśvamātaḥ
antarbahiśca kṛtasaṃsthitaye namaste || 29 ||

ବ୍ରହ୍ମା, ଇନ୍ଦ୍ର, ରୁଦ୍ର, ହରି, ଚନ୍ଦ୍ର, ସହସ୍ରରଶ୍ମି (ସୂର୍ଯ୍ୟ), ସ୍କନ୍ଦ, ଗଜାନନ (ଗଣେଶ) ଓ ଅଗ୍ନି ଯାହାଙ୍କୁ ବନ୍ଦନା କରନ୍ତି, ସେହି ବାଗୀଶ୍ୱରୀ, ତ୍ରିଭୁବନେଶ୍ୱରୀ ଓ ବିଶ୍ୱମାତାଙ୍କୁ, ଭିତରେ ଓ ବାହାରେ ସର୍ବତ୍ର ଅବସ୍ଥିତା ରଖିଥିବା ତୁମକୁ ମୋର ନମସ୍କାର ॥ ୨୯ ॥ AI

Verse 30
కస్తోత్రమేతదనువాసరమీశ్వరాయాః
శ్రేయస్కరం పఠతి వా యది వా శృణోతి ।
తస్యేప్సితం ఫలతి రాజభిరీడ్యతేఽసౌ
జాయేత స ప్రియతమో మదిరేక్షణానామ్ ॥ 30 ॥
kastotrametadanuvāsaramīśvarāyāḥ
śreyaskaraṃ paṭhati vā yadi vā śṛṇoti |
tasyepsitaṃ phalati rājabhirīḍyate'sau
jāyeta sa priyatamo madirekṣaṇānām || 30 ||

ଯିଏ ପ୍ରତିଦିନ ଈଶ୍ୱରୀଙ୍କର ଏହି ସ୍ତୋତ୍ରକୁ ପଢ଼େ ଅଥବା ଶୁଣେ, ତାହା ମଙ୍ଗଳକର; ତାହାର ଅଭୀଷ୍ଟ ଫଳ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ, ସେ ରାଜାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଶଂସିତ ହୁଏ ଏବଂ ସେ ମଦିରେକ୍ଷଣୀ (ସୁନ୍ଦରୀ) ନାରୀମାନଙ୍କର ଅତି ପ୍ରିୟ ହୁଏ ॥ ୩୦ ॥ AI

ఇతి శ్రీకాలిదాస విరచిత పఞ్చస్తవ్యాం ద్వితీయః చర్చాస్తవః ।
Sanskrit — Devanagari (original)
पञ्चस्तवि – 2 चर्चास्तवः >>
सौन्दर्यविभ्रमभुवो भुवनाधिपत्य-
-सङ्कल्पकल्पतरवस्त्रिपुरे जयन्ति ।
एते कवित्वकुमदप्रकरावबोध-
-पूर्णेन्दवस्त्वयि जगज्जननि प्रणामाः ॥ 1 ॥
देवि स्तुतिव्यतिकरे कृतबुद्धयस्ते
वाचस्पति प्रभृतयोऽपि जडी भवन्ति ।
तस्मान्निसर्गजडिमा कतमोऽहमत्र
स्तोत्रं तव त्रिपुरतापनपत्नि कर्तुम् ॥ 2 ॥
मातस्तथापि भवतीं भवतीव्रताप-
-विच्छित्तये स्तुतिमहार्णव कर्णधारः ।
स्तोतुं भवानि स भवच्चरणारविन्द-
-भक्तिग्रहः किमपि मां मुखरी करोति ॥ 3 ॥
सूते जगन्ति भवती भवती बिभर्ति
जागर्ति तत्क्षयकृते भवती भवानि ।
मोहं भिनत्ति भवती भवती रुणद्धि
लीलायितं जयति चित्रमिदं भवत्याः ॥ 4 ॥
यस्मिन्मनागपि नवाम्बुजपत्रगौरीं
गौरीं प्रसादमधुरां दृशमादधासि ।
तस्मिन्निरन्तरमनङ्गशरावकीर्ण-
-सीमन्तिनीनयनसन्ततयः पतन्ति ॥ 5 ॥
पृथ्वीभुजोऽप्युदयनप्रभवस्य तस्य
विद्याधर प्रणति चुम्बित पादपीठः ।
तच्चक्रवर्तिपदवीप्रणयः स एषः
त्वत्पादपङ्कजरजः कणजः प्रसादः ॥ 6 ॥
त्वत्पादपङ्कजरज प्रणिपातपूर्वैः
पुण्यैरनल्पमतिभिः कृतिभिः कवीन्द्रैः ।
क्षीरक्षपाकरदुकूलहिमावदाता
कैरप्यवापि भुवनत्रितयेऽपि कीर्तिः ॥ 7 ॥
कल्पद्रुमप्रसवकल्पितचित्रपूजां
उद्दीपित प्रियतमामदरक्तगीतिम् ।
नित्यं भवानि भवतीमुपवीणयन्ति
विद्याधराः कनकशैलगुहागृहेषु ॥ 8 ॥
लक्ष्मीवशीकरणकर्मणि कामिनीनां
आकर्षणव्यतिकरेषु च सिद्धमन्त्रः ।
नीरन्ध्रमोहतिमिरच्छिदुरप्रदीपो
देवि त्वदङ्घ्रिजनितो जयति प्रसादः ॥ 9 ॥
देवि त्वदङ्घ्रिनखरत्नभुवो मयूखाः
प्रत्यग्रमौक्तिकरुचो मुदमुद्वहन्ति ।
सेवानतिव्यतिकरे सुरसुन्दरीणां
सीमन्तसीम्नि कुसुमस्तबकायितं यैः ॥ 10 ॥
मूर्ध्नि स्फुरत्तुहिनदीधितिदीप्तिदीप्तं
मध्ये ललाटममरायुधरश्मिचित्रम् ।
हृच्चक्रचुम्बि हुतभुक्कणिकानुकारि
ज्योतिर्यदेतदिदमम्ब तव स्वरूपम् ॥ 11 ॥
रूपं तव स्फुरितचन्द्रमरीचिगौरं
आलोकते शिरसि वागधिदैवतं यः ।
निःसीमसूक्तिरचनामृतनिर्झरस्य
तस्य प्रसादमधुराः प्रसरन्ति वाचः ॥ 12 ॥
सिन्दूरपांसुपटलच्छुरितामिव द्यां
त्वत्तेजसा जतुरसस्नपितामिवोर्वीम् ।
यः पश्यति क्षणमपि त्रिपुरे विहाय
व्रीडां मृडानि सुदृशस्तमनुद्रवन्ति ॥ 13 ॥
मातर्मुहूर्तमपि यः स्मरति स्वरूपं
लाक्षारसप्रसरतन्तुनिभं भवत्याः ।
ध्यायन्त्यनन्यमनसस्तमनङ्गतप्ताः
प्रद्युम्नसीम्नि सुभगत्वगुणं तरुण्यः ॥ 14 ॥
योऽयं चकास्ति गगनार्णवरत्नमिन्दुः
योऽयं सुरासुरगुरुः पुरुषः पुराणः ।
यद्वाममर्धमिदमन्धकसूदनस्य
देवि त्वमेव तदिति प्रतिपादयन्ति ॥ 15 ॥
इच्छानुरूपमनुरूपगुणप्रकर्ष
सङ्कर्षिणि त्वमभिमृश्य यदा बिभर्षि ।
जायेत स त्रिभुवनैक गुरुस्तदानीं
देवः शिवोऽपि भुवनत्रयसूत्रधारः ॥ 16 ॥
ध्यातासि हैमवति येन हिमांशुरश्मि-
-मालामलद्युतिरकल्मषमानसेन ।
तस्याविलम्बमनवद्यमनन्तकल्पं
अल्पैर्दिनैः सृजसि सुन्दरि वाग्विलासम् ॥ 17 ॥
आधारमारुतनिरोधवशेन येषां
सिन्दूररञ्जितसरोजगुणानुकारि ।
दीप्तं हृदि स्फुरति देवि वपुस्त्वदीयं
ध्यायन्ति तानिह समीहितसिद्धिसार्थाः ॥ 18 ॥
ये चिन्तयन्त्यरुणमण्डलमध्यवर्ति
रूपं तवाम्ब नवयावकपङ्कपिङ्गम् ।
तेषां सदैव कुसुमायुधबाणभिन्न-
-वक्षःस्थला मृगदृशो वशगा भवन्ति ॥ 19 ॥
त्वामैन्दवीमिव कलामनुफालदेशं
उद्भासिताम्बरतलामवलोकयन्तः ।
सद्यो भवानि सुधियः कवयो भवन्ति
त्वं भावनाहितधियां कुलकामधेनुः ॥ 20 ॥
शर्वाणि सर्वजनवन्दितपादपद्मे
पद्मच्छदद्युतिविडम्बितनेत्रलक्ष्मि ।
निष्पापमूर्तिजनमानसराजहंसि
हंसि त्वमापदमनेकविधां जनस्य ॥ 21 ॥
उत्तप्तहेमरुचिरे त्रिपुरे पुनीहि
चेतश्चिरन्तनमघौघवनं लुनीहि ।
कारागृहे निगलबन्धनयन्त्रितस्य
त्वत्संस्मृतौ झटिति मे निगलास्त्रुटन्ति ॥ 22 ॥
त्वां व्यापिनीति सुमना इति कुण्डलीति
त्वां कामिनीति कमलेति कलावतीति ।
त्वां मालिनीति ललितेत्यपराजितेति
देवि स्तुवन्ति विजयेति जयेत्युमेति ॥ 23 ॥
उद्दामकामपरमार्थसरोजखण्ड-
चण्डद्युतिद्युतिमपासितषड्विकाराम् ।
मोहद्विपेन्द्रकदनोद्यतबोधसिंह-
-लीलागुहां भगवतीं त्रिपुरां नमामि ॥ 24 ॥
गणेशवटुकस्तुता रतिसहायकामान्विता
स्मरारिवरविष्टरा कुसुमबाणबाणैर्युता ।
अनङ्गकुसुमादिभिः परिवृता च सिद्धैस्त्रिभिः
कदम्बवनमध्यगा त्रिपुरसुन्दरी पातु नः ॥ 25 ॥
रुद्राणि विद्रुममयीं प्रतिमामिव त्वां
ये चिन्तयन्त्यरुणकान्तिमनन्यरूपाम् ।
तानेत्य पक्ष्मलदृशः प्रसभं भजन्ते
कण्ठावसक्तमृदुबाहुलतास्तरुण्यः ॥ 26 ॥
त्वद्रूपैकनिरूपणप्रणयिताबन्धो दृशोस्त्वद्गुण-
-ग्रामाकर्णनरागिता श्रवणयोस्त्वत्संस्मृतिश्चेतसि ।
त्वत्पादार्चनचातुरी करयुगे त्वत्कीर्तितं वाचि मे
कुत्रापि त्वदुपासनव्यसनिता मे देवि मा शाम्यतु ॥ 27 ॥
त्वद्रूपमुल्लसितदाडिमपुष्परक्तं
उद्भावयेन्मदनदैवतमक्षरं यः ।
तं रूपहीनमपि मन्मथनिर्विशेषं
आलोकयन्त्युरुनितम्बतटास्तरुण्यः ॥ 28 ॥
ब्रह्मेन्द्ररुद्रहरिचन्द्रसहस्ररश्मि-
-स्कन्दद्विपाननहुताशनवन्दितायै ।
वागीश्वरि त्रिभुवनेश्वरि विश्वमातः
अन्तर्बहिश्च कृतसंस्थितये नमस्ते ॥ 29 ॥
कस्तोत्रमेतदनुवासरमीश्वरायाः
श्रेयस्करं पठति वा यदि वा शृणोति ।
तस्येप्सितं फलति राजभिरीड्यतेऽसौ
जायेत स प्रियतमो मदिरेक्षणानाम् ॥ 30 ॥
इति श्रीकालिदास विरचित पञ्चस्तव्यां द्वितीयः चर्चास्तवः ।
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Telugu script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.
🕉 InfoLyter.in