2.22 අයෝධ්යාකාණ්ඩ - ද්වාවිංශ සර්ගඃ

ಆಗ, ವ್ಯಥೆಯಿಂದ ದೀನನಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಆನೆಯಂತೆ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಿರುವ, ರೋಷದಿಂದ ಅಗಲಿದ ಕಣ್ಣುಳ್ಳ ಅವನನ್ನು (ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು) ಸಮೀಪಿಸಿ, ^AI

അനന്തരം, വ്യഥകൊണ്ട് ദീനനായി, അതിശയകരമായി കോപിച്ച്, ആനക്കൂട്ടത്തിന്റെ നായകനെപ്പോലെ ശ്വാസം വലിച്ചുകൊണ്ട്, രോഷത്താൽ വിടർന്ന കണ്ണുകളോടെ ഇരിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തെ (ലക്ഷ്മണനെ) സമീപിച്ച്, ^AI

ಆತ್ಮಸಂಯಮವುಳ್ಳ ರಾಮನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನೂ ಪ್ರಿಯ ಸಹೋದರನೂ ಆದ ಸೌಮಿತ್ರಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ^AI

ആത്മസംയമനമുള്ള രാമൻ, സ്നേഹിതനും പ്രിയ സഹോദരനുമായ സൗമിത്രിയെ (ലക്ഷ്മണനെ) സമീപിച്ച്, ധൈര്യം ഉൾക്കൊണ്ട് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: ^AI

ಆಗ, ವ್ಯಥೆಯಿಂದ ದೀನನಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಆನೆಯಂತೆ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಿರುವ, ರೋಷದಿಂದ ಅಗಲಿದ ಕಣ್ಣುಳ್ಳ ಅವನನ್ನು (ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು) ಸಮೀಪಿಸಿ, ^AI

അനന്തരം, വ്യഥകൊണ്ട് ദീനനായി, അതിശയകരമായി കോപിച്ച്, ആനക്കൂട്ടത്തിന്റെ നായകനെപ്പോലെ ശ്വാസം വലിച്ചുകൊണ്ട്, രോഷത്താൽ വിടർന്ന കണ്ണുകളോടെ ഇരിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തെ (ലക്ഷ്മണനെ) സമീപിച്ച്, ^AI

ಆತ್ಮಸಂಯಮವುಳ್ಳ ರಾಮನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನೂ ಪ್ರಿಯ ಸಹೋದರನೂ ಆದ ಸೌಮಿತ್ರಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ^AI

ആത്മസംയമനമുള്ള രാമൻ, സ്നേഹിതനും പ്രിയ സഹോദരനുമായ സൗമിത്രിയെ (ലക്ഷ്മണനെ) സമീപിച്ച്, ധൈര്യം ഉൾക്കൊണ്ട് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: ^AI

ರೋಷವನ್ನೂ ಶೋಕವನ್ನೂ ಹತ್ತಿಕ್ಕಿ, ಕೇವಲ ಧೈರ್ಯವನ್ನೇ ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ಈ ಅವಮಾನವನ್ನು ತೊರೆದು, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ^AI

കോപവും ശോകവും അടക്കി, കേവലം ധൈര്യം ആശ്രയിച്ച്, ഈ അവമാനം ഉപേക്ഷിച്ച്, ഉത്തമമായ സന്തോഷം സ്വീകരിച്ച്, ^AI

ಇಂದು ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಬಿಡು; ನಿರಾಪಾಯವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡು. ^AI

ഇന്ന് എന്റെ അഭിഷേകത്തിനായി ഒരുക്കിയിട്ടുള്ളതെല്ലാം വേഗം ഉപേക്ഷിക്കുക; ആപത്തില്ലാത്ത കാര്യം ചെയ്യുക. ^AI

ಸೌಮಿತ್ರಿಯೇ, ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆದ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಆತುರವು ಈಗ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿಯೇ ಆಗಲಿ. ^AI

സൗമിത്രേ, എന്റെ അഭിഷേകത്തിനായി ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരുക്കത്തിന്റെ തിരക്ക്, അഭിഷേകം നിറുത്തുന്നതിനായുള്ള ഒരുക്കത്തിന്റെ തിരക്കായിത്തീരട്ടെ. ^AI

ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಪರಿತಪಿಸುತ್ತಿದೆಯೋ, ಆ ನನ್ನ ತಾಯಿ ಸಂಶಯಪಡದಂತೆ ಮಾಡು. ^AI

എന്റെ അഭിഷേകത്തെക്കുറിച്ച് ആരുടെ മനസ്സ് പരിതപിക്കുന്നുവോ, ആ എന്റെ അമ്മ സംശയത്തോടെയല്ലാതിരിക്കുന്ന വിധത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുക. ^AI

ಅವಳ (ನನ್ನ ತಾಯಿಯ) ಆ ಶಂಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ದುಃಖವು ಒಂದು ಕ್ಷಣವಾದರೂ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡರೂ, ಸೌಮಿತ್ರಿಯೇ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ^AI

അവളുടെ സംശയജനിതമായ ദുഃഖം ഒരു മുഹൂർത്തമെങ്കിലും എന്റെ മനസ്സിൽ പ്രവേശിച്ചിരിക്കുന്നത്, സൗമിത്രിയേ, ഞാൻ അവഗണിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. ^AI

ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಎಂದಾದರೂ ತಿಳಿದೋ ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆಯೋ ತಾಯಂದಿರಿಗಾಗಲಿ, ತಂದೆಗಾಗಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಅಪ್ರಿಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ^AI

ബോധപൂർവ്വമോ അബോധപൂർവ്വമോ ഞാൻ ഇവിടെ ഒരിക്കലും അമ്മമാർക്കോ പിതാവിനോ ചെറിയൊരു അപ്രിയം ചെയ്തതായി ഓർക്കുന്നില്ല. ^AI

ಸತ್ಯವಂತನೂ, ಸತ್ಯಸಂಧನೂ, ನಿತ್ಯವೂ ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಿಯೂ, ಪರಲೋಕದ ಭಯದಿಂದ ಹೆದರುವವನೂ ಆದ ನನ್ನ ತಂದೆ ನಿರ್ಭಯನಾಗಲಿ. ^AI

സത്യവാനും സത്യസന്ധനും നിത്യം സത്യപരാക്രമനുമായ, പരലോകഭയത്താൽ ഭയപ്പെടുന്ന എന്റെ പിതാവ് നിർഭയനാകട്ടെ. ^AI

ಆ ಕರ್ಮವು (ಅಭಿಷೇಕದ ಸಂಕಲ್ಪವು) ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಅವನಿಗೂ 'ಸತ್ಯವಲ್ಲ' ಎಂಬ ಮನಸ್ತಾಪವು ಉಂಟಾಗಬಹುದು; ಅವನ ಆ ತಾಪವು ನನ್ನನ್ನೂ ಸುಡುತ್ತದೆ. ^AI

ആ കർമ്മം പ്രതിസംഹരിക്കപ്പെടാതെയിരുന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിനും 'സത്യമല്ല' എന്ന മനസ്താപം ഉണ്ടാകും; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആ താപം എന്നെയും ദഹിപ്പിക്കും. ^AI

ಆದ್ದರಿಂದ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೇ, ಅಭಿಷೇಕದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಾನು ಇಲ್ಲಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ^AI

അതുകൊണ്ട്, ലക്ഷ്മണ, അഭിഷേകവിധാനം ഉപേക്ഷിച്ച് ഞാൻ ഇവിടെനിന്ന് ഉടൻ വനത്തിലേക്ക് പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ^AI

ಇಂದು ನನ್ನ ವನವಾಸದಿಂದಲೇ ಕೃತಕೃತ್ಯಳಾದ ರಾಜನ ಮಗಳು (ಕೈಕೇಯಿ), ಆಮೇಲೆ ನಿರಾತಂಕಳಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಭರತನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡಿಸುವಳು. ^AI

ഇന്ന് എന്റെ പ്രവ്രാജനത്താൽ കൃതകൃത്യയായ രാജപുത്രി, പിന്നീട് നിർഭയനായി തന്റെ പുത്രനായ ഭരതനെ അഭിഷേകം ചെയ്യും. ^AI

ನಾನು ನಾರುಮಡಿಯನ್ನೂ ಚರ್ಮವನ್ನೂ ಧರಿಸಿ, ಜಟಾಮಂಡಲವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಕೈಕೇಯಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಸುಖವು ಉಂಟಾಗುವುದು. ^AI

ഞാൻ വല്ക്കലവും മൃഗചർമ്മവും ധരിച്ച് ജടാമണ്ഡലം ധരിച്ച് വനത്തിലേക്ക് പോയാൽ, കൈകേയിക്ക് മനസ്സുഖം ഉണ്ടാകും. ^AI

ಈ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದವನೂ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಮಾಧಾನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡವನೂ ಆದ ಅವನನ್ನು (ತಂದೆಯನ್ನು) ನಾನು ಕ್ಲೇಶಪಡಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ; ನಾನು ಬಹಳ ಬೇಗ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುವೆನು. ^AI

ഈ ബുദ്ധിയെ നയിച്ചതും മനസ്സിനെ നന്നായി സമാഹിതമാക്കിയതുമായ അദ്ദേഹത്തെ ഞാൻ ദുഃഖിപ്പിക്കാൻ യോഗ്യനല്ല; അതിനാൽ ഞാൻ വൈകാതെ പ്രവ്രജിക്കും. ^AI

ಎಲೈ ಸೌಮಿತ್ರಿಯೇ, ನನ್ನ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೂ, ಕೊಟ್ಟ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದಕ್ಕೂ ದೈವವೇ ಕಾರಣವೆಂದು ನೋಡಬೇಕು. ^AI

സൗമിത്രേ, എന്റെ നാടുകടത്തലിലും, നൽകപ്പെട്ട രാജ്യത്തിലേക്ക് വീണ്ടും മടങ്ങിവരുന്നതിലും വിധിയുടെ കൈയെഴുത്തു തന്നെ കാണേണ്ടതാണ്. ^AI

ಒಂದು ವೇಳೆ ಇದು ದೈವನಿಯತವಾದ ಕಾರ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನನ್ನು ಪೀಡಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಕೈಕೇಯಿಯ ಉದ್ದೇಶ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸೀತು? ^AI

എന്നെ പീഡിപ്പിക്കുന്നതിൽ കൈകേയിയുടെ ഈ നടപടി എങ്ങനെ സംഭവിക്കും? ഇത് ദൈവനിർമ്മിതമായ വിധിയല്ലെങ്കിൽ പിന്നെ എന്താണ്? ^AI

ಎಲೈ ಸೌಮ್ಯನೇ, ನನ್ನ ತಾಯಂದಿರ ನಡುವೆ ಹಿಂದೆ ಎಂದೂ ಭೇದವಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನೂ, ಅವಳಿಗೆ ನನ್ನಲ್ಲಾಗಲಿ ನನ್ನ ಮಗನಲ್ಲಾಗಲಿ ವಿಶೇಷ ಭೇದವಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನೂ ನೀನು ಬಲ್ಲೆ. ^AI

സൗമ്യാ, എന്റെ അമ്മമാരിൽ എനിക്കിടയിൽ യാതൊരു വ്യത്യാസവുമില്ലെന്നും, അവൾക്ക് എന്നോടോ എന്റെ പുത്രനോടോ മുൻപ് യാതൊരു വിശേഷഭാവവുമില്ലായിരുന്നുവെന്നും നീ അറിയുന്നുവല്ലോ. ^AI

ಆದ್ದರಿಂದ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ, ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕ್ರೂರವಾದ, ದುರ್ವಚನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅವಳ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ದೈವದ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವ ಕಾರಣವನ್ನೂ ನಾನು ಊಹಿಸಲಾರೆ. ^AI

അഭിഷേകം മുടക്കാനും നാടുകടത്താനും വേണ്ടിയുള്ള ആ ദുഷ്പറച്ചിലുകളും ഉഗ്രമായ വാക്കുകളും അല്ലാതെ, അവളുടെ ഭാഗത്ത് ദൈവത്തിൽനിന്നല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ഞാൻ കാണുന്നില്ല. ^AI

ಸ್ವಭಾವಸಂಪನ್ನಳೂ, ರಾಜಪುತ್ರಿಯೂ, ಅಂತಹ ಗುಣವುಳ್ಳವಳೂ ಆದ ಅವಳು, ಪತಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಪೀಡಿಸುವ ಮಾತನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಡಿಯಾಳು? ^AI

സ്വഭാവഗുണസമ്പന്നയും രാജകുമാരിയും അത്തരം ഗുണങ്ങളുള്ളവളുമായ അവൾ, ഭർത്താവിന്റെ സന്നിധിയിൽ, സാധാരണ സ്ത്രീയെപ്പോലെ എന്നെ പീഡിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് എങ്ങനെ പറയും? ^AI

ಅಚಿಂತ್ಯವಾದ ಆ ದೈವವು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನನ್ನಲ್ಲೂ ಅವಳಲ್ಲೂ ವಿಪರ್ಯಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಂದೊದಗಿದೆ. ^AI

ചിന്തിക്കാനാകാത്തതായ ആ ദൈവം ജീവികളിലും മറികടക്കപ്പെടുന്നില്ല; എന്നിലും അവളിലും വ്യക്തമായി ഒരു വിപരീതഭാവം വന്നുചേർന്നിരിക്കുന്നു. ^AI

ಎಲೈ ಸೌಮಿತ್ರಿಯೇ, ಯಾವ ಕರ್ಮದ ಗ್ರಹಣವೂ ಬೇರೆಡೆ ಕಾಣದಿರುವುದೋ ಅಂತಹ ದೈವದೊಂದಿಗೆ ಯಾವ ಪುರುಷನಾದರೂ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಸಾಹಸಿಸಿಯಾನು? ^AI

സൗമിത്രേ, ഏതൊരു കർമ്മത്തിന്റെയും ഗ്രഹണം ദൈവത്തിൽനിന്നല്ലാതെ മറ്റൊന്നിലും കാണാത്ത ആ ദൈവത്തോട് ഏതു പുരുഷനാണ് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ധൈര്യപ്പെടുക? ^AI

ಸುಖ-ದುಃಖ, ಭಯ-ಕ್ರೋಧ, ಲಾಭ-ಅಲಾಭ, ಭವ-ಅಭವ ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಇನ್ನೇನಿದ್ದರೂ ದೈವದ ಕರ್ಮವೇ ಅಲ್ಲವೇ? ^AI

സുഖവും ദുഃഖവും, ഭയവും ക്രോധവും, ലാഭവും നഷ്ടവും, ഉത്ഭവവും നാശവും, അതുപോലെയുള്ള മറ്റെന്തുമെല്ലാം ദൈവത്തിന്റെ കർമ്മം തന്നെയല്ലേ? ^AI

ಉಗ್ರ ತಪಸ್ಸುಳ್ಳ ಋಷಿಗಳೂ ಸಹ ದೈವದಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ತಮ್ಮ ಕಠಿಣ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕೋಪಗಳಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟರಾಗುತ್ತಾರೆ. ^AI

ഉഗ്രമായ തപസ്സുള്ള ഋഷിമാരും ദൈവത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടാൽ, തീവ്രമായ നിയമങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് കാമത്താലും ക്രോധത്താലും വീണുപോകുന്നു. ^AI

ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಯೋಚಿಸದೆಯೇ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಡೆದು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆಯೋ, ಅದು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ದೈವದ ಕರ್ಮವೇ. ^AI

ഇവിടെ ആലോചിക്കാതെ അപ്രതീക്ഷിതമായി ഉണ്ടാകുന്നതും, ആരംഭിച്ച കാര്യം പിൻവലിച്ച് നിർത്തുന്നതും ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയല്ലേ. ^AI

ಈ ಸತ್ಯವಾದ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನಾನೇ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕವು ಭಂಗವಾದರೂ ನನಗೆ ಪರಿತಾಪವಿಲ್ಲ. ^AI

ഈ സത്യബുദ്ധിയാൽ സ്വയം ആത്മാവിനെ സമാധാനിപ്പിച്ച്, എന്റെ അഭിഷേകം മുടങ്ങിയാലും എനിക്ക് പരിതാപമില്ല. ^AI

ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನೂ ಪರಿತಾಪಪಡದೆ ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅಭಿಷೇಕದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬೇಗ ನಿಲ್ಲಿಸು. ^AI

അതിനാൽ നീയും പരിതാപമില്ലാതെ എന്നെ അനുസരിച്ച്, അഭിഷേകച്ചടങ്ങ് വേഗം പിൻവലിക്കുക. ^AI

ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ತುಂಬಿಸಿಟ್ಟ ಈ ಎಲ್ಲ ಕಲಶಗಳ ನೀರಿನಿಂದಲೇ ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ವ್ರತಸ್ನಾನವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ^AI

അഭിഷേകത്തിനായി സംഭരിച്ച ഈ കുടങ്ങളെല്ലാം കൊണ്ടുതന്നെ, ലക്ഷ്മണ, എന്റെ തപസ്സിന്റെ വ്രതസ്നാനം നടക്കും. ^AI

ಅಥವಾ ರಾಜನ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದಾದ ಈ ಕಲಶಗಳಿಂದ ನನಗೇನು ಬೇಕು? ನಾನೇ ಸ್ವತಃ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನೀರೇ ನನ್ನ ವ್ರತದ ಆರಂಭವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ^AI

അല്ലെങ്കിൽ രാജദ്രവ്യങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള ഈ കുടങ്ങൾ കൊണ്ട് എനിക്കെന്ത്? സ്വയം എടുത്ത ജലംതന്നെ എന്റെ വ്രതാരംഭം നിർവഹിക്കും. ^AI

ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ (ರಾಜ್ಯದ) ವಿಪರ್ಯಯದಿಂದ ನೀನು ಸಂತಾಪಪಡಬೇಡ. ರಾಜ್ಯವಾಗಲಿ, ವನವಾಸವಾಗಲಿ — ವನವಾಸವೇ ಮಹೋದಯ. ^AI

ലക്ഷ്മണ, ലക്ഷ്മി നഷ്ടപ്പെട്ടതിൽ നീ സന്താപം കൊള്ളരുത്. രാജ്യമോ വനവാസമോ — വനവാസമാണ് മഹത്തായ ഉന്നതി. ^AI

ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಈ ಕರ್ಮದ ವಿಘ್ನದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಮ್ಮನ ತಾಯಿಯನ್ನು (ಕೈಕೇಯಿಯನ್ನು) ಹೆಚ್ಚು ಸಂಶಯಿಸಬಾರದು. ದೈವದಿಂದ ಆವಿಷ್ಟಳಾದವಳು ಅನಿಷ್ಟವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ; ದೈವದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನೂ ನೀನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯೆ. ^AI

ലക്ഷ്മണ, ഈ കർമവിഘ്നത്തിൽ എന്റെ ഇളയ അമ്മയെ അത്ര സംശയിക്കരുത്. ദൈവത്താൽ ബാധിക്കപ്പെട്ടവൾ അനിഷ്ടമായത് പറയുന്നു; ദൈവത്തിന്റെ പ്രഭാവം നീ അറിയുന്നുവല്ലോ. ^AI