📚 Valmiki Ramayana · Sundara Kanda

5.20 सुन्दरकाण्ड - विंश सर्गः

Sarga 20

✍️ Author Maharishi Valmiki 🖋️ Devanagari script 🔢 36 verses 23 views
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: संस्कृतम् ▾
⚠️ AI-generated translation — the Odia meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Odia
ଏହି ଅଧ୍ୟାୟରେ ରାବଣ ସୀତାଙ୍କୁ ଦେଖି ମଧୁର ବାକ୍ୟରେ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରେ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ନିଜ ଭାର୍ଯ୍ୟା ହେବାକୁ ଅନୁରୋଧ କରେ। ସେ ସୀତାଙ୍କୁ ଭୟ ନ କରିବାକୁ, ଅଳଙ୍କାର ଧାରଣ କରିବାକୁ ଓ ଭୋଗବିଳାସ ଉପଭୋଗ କରିବାକୁ କହେ। ରାବଣ ନିଜର ବଳ, ଐଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଓ ରାଜ୍ୟ ଦେବାର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇ ରାମଙ୍କୁ ତୁଚ୍ଛ କରେ ଏବଂ କହେ ଯେ ରାମ ତାଙ୍କ ହସ୍ତରୁ ସୀତାଙ୍କୁ ପାଇବାକୁ ସମର୍ଥ ହେବେ ନାହିଁ। ସେ ସୀତାଙ୍କୁ ନିଜ ଅନ୍ତଃପୁରର ସମସ୍ତ ରାଣୀଙ୍କ ଉପରେ ଐଶ୍ୱର୍ଯ୍ୟ ଦେବାର ପ୍ରସ୍ତାବ ମଧ୍ୟ ରଖେ।

AI-generated · not yet verified

The Odia meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Marathi meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Marathi
या सर्गात रावण सीतेला आपल्या बोलण्याने वश करण्याचा प्रयत्न करतो. तो तिला आपली पत्नी होण्याची विनंती करतो आणि आपले राज्य, धन व रत्ने तिला देऊ करतो. रावण सांगतो की राम वनात भटकणारा व श्रीहीन आहे, तर तो स्वतः युद्धात अप्रतिद्वंद्व आहे. तो सीतेला भय न मानता त्याच्यावर विश्वास ठेवून सुख भोगण्यास सांगतो.

AI-generated · not yet verified

The Marathi meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the English meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — English
Ravana speaks courteously to the grieving ascetic woman surrounded by his attendants, urging her to abandon her single braid, ground bed, soiled garments and fasting, and to trust and desire him. He tells her that no men or shapeshifting Rakshasas are present, that it is the Rakshasas' way to take other men's wives, yet promises not to touch her against her will. He offers her the position of chief queen, his jewels, kingdom and wealth, and says he will conquer the whole earth and give it to Janaka for her sake. He dismisses Rama as a bark-wearing ascetic who has lost his fortune and roams the forest, claiming Rama is not his equal in austerity, strength, valor, wealth, brilliance or fame, and invites her to enjoy pleasures with him.

AI-generated · not yet verified

The English meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे सुन्दरकाण्डम् ।
अथ विंशस्सर्गः ।
Shloka 1
स तां परिवृतां दीनां निरानन्दां तपस्विनीम् ।
साकारैर्मधुरैर्वाक्यैर्न्यदर्शयत रावणः ॥ 1 ॥
sa tāṃ parivṛtāṃ dīnāṃ nirānandāṃ tapasvinīm |
sākārairmadhurairvākyairnyadarśayata rāvaṇaḥ || 1 ||

Ravana then addressed that wretched, joyless, ascetic woman, who was surrounded by his attendants, with courteous and sweet words. AI

रावणाने तिला दीन, आनंदरहित आणि तपस्विनी अशा स्थितीत, आकर्षक आणि गोड अशा बोलण्याने (तिच्याभोवती उभ्या असलेल्या राक्षसींमध्ये) दाखवले. AI

ସେ ରାବଣ ଦୁଃଖିନୀ, ଆନନ୍ଦହୀନା ଓ ତପସ୍ୱିନୀ ସୀତାଙ୍କୁ ପରିବେଷ୍ଟିତା (ରାକ୍ଷସୀମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଘେରା) ଦେଖି ମଧୁର ଓ ସୁନ୍ଦର ଆକୃତିର ବାକ୍ୟରେ ତାଙ୍କୁ ଦେଖାଇଲା (ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେଲା) ॥ 1 ॥ AI

Shloka 2
मां दृष्ट्वा नागनासोरु गूहमाना स्तनोदरम् ।
अदर्शनमिवात्मानं भयान्नेतुं त्वमिच्छसि ॥ 2 ॥
māṃ dṛṣṭvā nāganāsoru gūhamānā stanodaram |
adarśanamivātmānaṃ bhayānnetuṃ tvamicchasi || 2 ||

"O woman with thighs like an elephant's trunk, seeing me you cover your breasts and belly, and out of fear you wish to make yourself invisible, as it were." AI

हे नागासारख्या मांड्या असलेल्या स्त्रिये, मला पाहून तू आपले स्तन आणि उदर झाकत आहेस; भयामुळे तू आपणाला अदृश्य करून घेऊन जाण्याची इच्छा करत आहेस. AI

ହେ ନାଗନାସୋରୁ (ହାତୀ ଶୁଣ୍ଢ ପରି ଊରୁ ବିଶିଷ୍ଟା), ମୋତେ ଦେଖି ତୁମେ ସ୍ତନ ଓ ଉଦରକୁ ଲୁଚାଉଛ; ଭୟରେ ନିଜକୁ ଅଦୃଶ୍ୟ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛ ॥ 2 ॥ AI

Shloka 3
कामये त्वां विशालाक्षि बहुमन्यस्व मां प्रिये ।
सर्वाङ्गगुणसम्पन्ने सर्वलोकमनोहरे ॥ 3 ॥
kāmaye tvāṃ viśālākṣi bahumanyasva māṃ priye |
sarvāṅgaguṇasampanne sarvalokamanohare || 3 ||

"O large-eyed lady, I desire you; O dear one, hold me in high regard, O you endowed with every excellence of limb, O you who charm the minds of all the worlds." AI

हे विशाल नेत्र असलेल्या प्रिये, मी तुझी कामना करतो; तू माझा बहुमान कर. हे सर्व अवयवांच्या गुणांनी संपन्न आणि सर्व लोकांचे मन हरण करणाऱ्या स्त्रिये. AI

ହେ ବିଶାଳାକ୍ଷୀ, ମୁଁ ତୁମକୁ କାମନା କରୁଛି; ହେ ପ୍ରିୟେ, ମୋତେ ବହୁମାନ କର; ହେ ସର୍ବାଙ୍ଗ ଗୁଣସମ୍ପନ୍ନା, ସର୍ବଲୋକମନୋହରୀ ॥ 3 ॥ AI

Shloka 4
नेह केचिन्मनुष्या वा राक्षसाः कामरूपिणः ।
व्यपसर्पतु ते सीते भयं मत्तः समुत्थितम् ॥ 4 ॥
neha kecinmanuṣyā vā rākṣasāḥ kāmarūpiṇaḥ |
vyapasarpatu te sīte bhayaṃ mattaḥ samutthitam || 4 ||

"Here there are no men, nor any Rakshasas who take shapes at will. O Sita, let the fear that has arisen in you from me pass away." AI

हे सीते, येथे माणसे किंवा कामरूप धारण करणारे राक्षस असे कोणीही नाहीत; माझ्यापासून उत्पन्न झालेले तुझे भय दूर होऊ दे. AI

ଏଠାରେ କୌଣସି ମନୁଷ୍ୟ କିମ୍ବା କାମରୂପୀ ରାକ୍ଷସ ନାହିଁ; ହେ ସୀତେ, ମୋଠାରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଭୟକୁ ଦୂର କର ॥ 4 ॥ AI

Shloka 5
स्वधर्मो रक्षसां भीरु सर्वथैव न संशयः ।
गमनं वा परस्त्रीणां हरणं सम्प्रमथ्य वा ॥ 5 ॥
svadharmo rakṣasāṃ bhīru sarvathaiva na saṃśayaḥ |
gamanaṃ vā parastrīṇāṃ haraṇaṃ sampramathya vā || 5 ||

"O timid one, this is in every way the duty of the Rakshasas, without any doubt: to approach other men's wives, or to carry them off by force." AI

हे भीरू, राक्षसांचा धर्म सर्वथा असाच आहे, यात संशय नाही — परस्त्रीकडे जाणे किंवा तिला बळाने पळवून नेणे. AI

ହେ ଭୀରୁ, ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କର ସ୍ୱଧର୍ମ ସର୍ବଥା ଏହା—ପରସ୍ତ୍ରୀ ନିକଟକୁ ଯିବା କିମ୍ବା ବଳପୂର୍ବକ ହରଣ କରିବା; ଏଥିରେ ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ ॥ 5 ॥ AI

Shloka 6
एवं चैतदकामां तु न त्वां स्प्रक्ष्यामि मैथिलि ।
कामं कामः शरीरे मे यथाकामं प्रवर्तताम् ॥ 6 ॥
evaṃ caitadakāmāṃ tu na tvāṃ sprakṣyāmi maithili |
kāmaṃ kāmaḥ śarīre me yathākāmaṃ pravartatām || 6 ||

"Even so, O Maithili, I will not touch you against your will. Let my desire act upon my body as it pleases." AI

हे मैथिली, हे असे असले तरी मी तुला अकामिक असताना स्पर्श करणार नाही; माझ्या शरीरातील काम माझ्या इच्छेप्रमाणे वागू दे. AI

ହେ ମୈଥିଲି, ଏହା ସତ୍ୟ; ମୁଁ ଅକାମାଙ୍କୁ (ଅନିଚ୍ଛୁକାଙ୍କୁ) ସ୍ପର୍ଶ କରିବି ନାହିଁ; ମୋ ଶରୀରରେ କାମ ଯଥାକାମ ପ୍ରବର୍ତ୍ତିତ ହେଉ ॥ 6 ॥ AI

Shloka 7
देवि नेह भयं कार्यं मयि विश्वसि हि प्रिये ।
प्रणयस्व च तत्त्वेन मैवं भूः शोकलालसा ॥ 7 ॥
devi neha bhayaṃ kāryaṃ mayi viśvasi hi priye |
praṇayasva ca tattvena maivaṃ bhūḥ śokalālasā || 7 ||

"O goddess, no fear need be felt here; O dear one, trust in me. Be affectionate with me in truth; do not be so given over to grief." AI

हे देवी, येथे भय मानू नकोस; हे प्रिये, तू माझ्यावर विश्वास ठेव. तू खरोखर माझ्याशी प्रेमाने वाग; शोकात लीन होऊ नकोस. AI

ହେ ଦେବି, ଏଠାରେ ଭୟ କରିବା ଉଚିତ ନାହିଁ; ହେ ପ୍ରିୟେ, ମୋଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କର; ସତ୍ୟରେ ମୋତେ ପ୍ରଣୟ କର; ଏପରି ଶୋକଲାଳସା ହୁଅ ନାହିଁ ॥ 7 ॥ AI

Shloka 8
एकवेणी धराशय्या ध्यानं मलिनमम्बरम् ।
अस्थानेऽप्युपवासश्च नैतान्यौपयिकानि ते ॥ 8 ॥
ekaveṇī dharāśayyā dhyānaṃ malinamambaram |
asthāne'pyupavāsaśca naitānyaupayikāni te || 8 ||

"A single braid, a bed on the ground, brooding, soiled garments, and fasting at improper times — these are not fitting for you." AI

एक वेणी, जमिनीवर शयन, ध्यान आणि मलिन वस्त्र, तसेच अयोग्य ठिकाणी उपवास — हे तुला शोभणारे नाहीत. AI

ଏକ ବେଣୀ, ଭୂମିରେ ଶୟନ, ଧ୍ୟାନ, ମଳିନ ବସ୍ତ୍ର ଓ ଅସ୍ଥାନରେ ଉପବାସ—ଏସବୁ ତୁମ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ନୁହେଁ ॥ 8 ॥ AI

Shloka 9
विचित्राणि च माल्यानि चन्दनान्यगरूणि च ।
विविधानि च वासांसि दिव्यान्याभरणानि च ॥ 9 ॥
vicitrāṇi ca mālyāni candanānyagarūṇi ca |
vividhāni ca vāsāṃsi divyānyābharaṇāni ca || 9 ||

Garlands of many kinds, sandalwood and agaru, and various garments and divine ornaments. AI

विचित्र अशी माळा, चंदन, अगरू आणि नाना प्रकारची वस्त्रे व दिव्य अलंकार. AI

ନାନା ପ୍ରକାରର ମାଳା, ଚନ୍ଦନ, ଅଗରୁ ଓ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ବସ୍ତ୍ର ତଥା ଦିବ୍ୟ ଅଳଙ୍କାର ସବୁ ଗ୍ରହଣ କର। AI

Shloka 10
महार्हाणि च पानानि शयनान्यासनानि च ।
गीतं नृत्तं च वाद्यं च लभ मां प्राप्य मैथिलि ॥ 10 ॥
mahārhāṇi ca pānāni śayanānyāsanāni ca |
gītaṃ nṛttaṃ ca vādyaṃ ca labha māṃ prāpya maithili || 10 ||

O Maithili, having obtained me, receive costly drinks, beds and seats, and song, dance and instrumental music. AI

हे मैथिली, मला प्राप्त करून महागडी पेये, शय्या, आसने, गायन, नृत्य व वाद्य हे सर्व मिळव. AI

ହେ ମୈଥିଲି, ମୋତେ ପାଇ ମହାମୂଲ୍ୟ ପାନୀୟ, ଶଯ୍ୟା, ଆସନ, ଗୀତ, ନୃତ୍ୟ ଓ ବାଦ୍ୟ ସବୁ ଲାଭ କର। AI

Shloka 11
स्त्रीरत्नमसि मैवं भूः कुरु गात्रेषु भूषणम् ।
मां प्राप्य हि कथं नु स्वास्त्वमनर्हा सुविग्रहे ॥ 11 ॥
strīratnamasi maivaṃ bhūḥ kuru gātreṣu bhūṣaṇam |
māṃ prāpya hi kathaṃ nu svāstvamanarhā suvigrahe || 11 ||

You are a jewel among women; do not be like this. Adorn your limbs. Having obtained me, how indeed are you, O lovely-bodied one, unworthy of happiness? AI

तू स्त्रीरत्न आहेस, असे दुर्दशेला येऊ देऊ नको; आपल्या अंगांवर अलंकार धारण कर. हे सुंदर अंगाचे, मला प्राप्त करून तू योग्य नाहीशी कशी होशील? AI

ତୁମେ ସ୍ତ୍ରୀରତ୍ନ; ଏପରି ଦୁଃଖିନୀ ହୁଅ ନାହିଁ, ନିଜ ଅଙ୍ଗରେ ଅଳଙ୍କାର ଧାରଣ କର। ହେ ସୁନ୍ଦର ଶରୀରବିଶିଷ୍ଟା, ମୋତେ ପାଇ ତୁମେ କିପରି ଏହି ଅଯୋଗ୍ୟ ଅବସ୍ଥାରେ ରହିବ? AI

Shloka 12
इदं ते चारु सञ्जातं यौवनं व्यतिवर्तते ।
यदतीतं पुनर्नैति स्रोतः शीघ्रमपामिव ॥ 12 ॥
idaṃ te cāru sañjātaṃ yauvanaṃ vyativartate |
yadatītaṃ punarnaiti srotaḥ śīghramapāmiva || 12 ||

This lovely youth of yours is passing away; for what is past never returns, like the swift current of waters. AI

हे सुंदर तरुणपण तुझे उदयास आले आहे आणि निघून जात आहे; कारण जे उलटून गेले ते पाण्याच्या प्रवाहाप्रमाणे पुन्हा परत येत नाही. AI

ତୁମର ଏହି ସୁନ୍ଦର ଯୌବନ ଅତିକ୍ରମ ହୋଇ ଯାଉଛି; ଯାହା ଅତୀତ ହୋଇଗଲା, ତାହା ଜଳର ସ୍ରୋତ ପରି ପୁନର୍ବାର ଫେରି ଆସେ ନାହିଁ। AI

Shloka 13
त्वां कृत्वोपरतो मन्ये रूपकर्ता स विश्वसृक् ।
न हि रूपोपमा त्वन्या तवास्ति शुभदर्शने ॥ 13 ॥
tvāṃ kṛtvoparato manye rūpakartā sa viśvasṛk |
na hi rūpopamā tvanyā tavāsti śubhadarśane || 13 ||

I think that the creator of forms, that universal maker, ceased after making you; for there is no other equal to your beauty, O auspicious-looking one. AI

हे शुभदर्शने, तुला घडवून तो विश्वकर्ता रूपकर्ता थांबला असे मला वाटते; कारण तुझ्या रूपाला समान असे दुसरे रूप नाही. AI

ମୁଁ ଭାବୁଛି, ସେହି ବିଶ୍ୱସ୍ରଷ୍ଟା ରୂପକର୍ତ୍ତା ତୁମକୁ ଗଢ଼ି ତାପରେ ବିରତ ହୋଇଗଲେ; ହେ ଶୁଭଦର୍ଶନୀ, ତୁମର ରୂପ ସହିତ ତୁଳନୀୟ ଆଉ କିଛି ନାହିଁ। AI

Shloka 14
त्वां समासाद्य वैदेहि रूपयौवनशालिनीम् ।
कः पुमानतिवर्तेत साक्षादपि पितामहः ॥ 14 ॥
tvāṃ samāsādya vaidehi rūpayauvanaśālinīm |
kaḥ pumānativarteta sākṣādapi pitāmahaḥ || 14 ||

O Vaidehi, having reached you who are endowed with beauty and youth, what man could pass you by, even the grandsire himself in person? AI

हे वैदेही, रूप व तारुण्याने युक्त अशा तुला प्राप्त करून प्रत्यक्ष ब्रह्मदेवही कोणता पुरुष तुला ओलांडून जाईल? AI

ହେ ବୈଦେହି, ରୂପ ଓ ଯୌବନରେ ଭରା ତୁମକୁ ପାଇ କେଉଁ ପୁରୁଷ ନିଜକୁ ସଂଯତ ରଖିପାରିବ — ସାକ୍ଷାତ ପିତାମହ ବ୍ରହ୍ମା ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ। AI

Shloka 15
यद्यत्पश्यामि ते गात्रं शीतांशुसदृशानने ।
तस्मिंस्तस्मिन् पृथुश्रोणि चक्षुर्मम निबध्यते ॥ 15 ॥
yadyatpaśyāmi te gātraṃ śītāṃśusadṛśānane |
tasmiṃstasmin pṛthuśroṇi cakṣurmama nibadhyate || 15 ||

O moon-faced one, O broad-hipped one, whichever limb of yours I behold, my eye becomes fixed upon that very limb. AI

हे चंद्रासारख्या मुखाचे, हे पृथुश्रोणी, तुझ्या ज्या ज्या अंगाकडे मी पाहतो, त्या त्या अंगावर माझे नेत्र स्थिर होते. AI

ହେ ଚନ୍ଦ୍ରତୁଲ୍ୟ ମୁଖୀ, ହେ ପୃଥୁଶ୍ରୋଣୀ, ତୁମର ଯେଉଁ ଯେଉଁ ଅଙ୍ଗ ମୁଁ ଦେଖୁଛି, ସେହି ସେହି ଅଙ୍ଗରେ ମୋର ଚକ୍ଷୁ ବନ୍ଦୀ ହୋଇ ରହୁଛି। AI

Shloka 16
भव मैथिलि भार्या मे मोहमेनं विसर्जय ।
बह्वीनामुत्तमस्त्रीणामाहृतानामितस्ततः ॥ 16 ॥
bhava maithili bhāryā me mohamenaṃ visarjaya |
bahvīnāmuttamastrīṇāmāhṛtānāmitastataḥ || 16 ||

O Maithili, become my wife; cast off this delusion. Many excellent women have been brought here from every side. AI

हे मैथिली, माझी पत्नी हो आणि हा मोह सोडून दे; इतस्ततः आणलेल्या अनेक उत्तम स्त्रियांमध्ये तू श्रेष्ठ आहेस. AI

ହେ ମୈଥିଲି, ମୋର ଭାର୍ଯ୍ୟା ହୁଅ, ଏହି ମୋହକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କର; ଏଠାରୁ ସେଠାରୁ ଅନେକ ସ୍ଥାନରୁ ଆନୀତ ଅନେକ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ତୁମେ ଶ୍ରେଷ୍ଠା। AI

Shloka 17
सर्वासामेव भद्रं ते ममाग्रमहिषी भव ।
लोकेभ्यो यानि रत्नानि सम्प्रमथ्याहृतानि वै ॥ 17 ॥
sarvāsāmeva bhadraṃ te mamāgramahiṣī bhava |
lokebhyo yāni ratnāni sampramathyāhṛtāni vai || 17 ||

May all be well with you; become my chief queen. Whatever jewels in the worlds have been churned out and brought here — AI

हे भद्रे, तुझे कल्याण हो; तू माझी प्रमुख राणी हो. जगातील जी रत्ने मंथन करून आणली आहेत, ती सर्व — AI

ହେ ସୁନ୍ଦରୀ, ତୁମର ମଙ୍ଗଳ ହେଉ; ତୁମେ ସମସ୍ତ ରାଣୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୋର ପ୍ରଧାନ ରାଣୀ ହୁଅ। ସମଗ୍ର ଲୋକମାନଙ୍କଠାରୁ ଯେଉଁ ରତ୍ନମାନ ବଳପୂର୍ବକ ଆଣି ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଇଛି, ସେହି ସବୁ (ତୁମର ହେବ)। AI

Shloka 18
तानि मे भीरु सर्वाणि राज्यं चैतदहं च ते ।
विजित्य पृथिवीं सर्वां नानानगरमालिनीम् ॥ 18 ॥
tāni me bhīru sarvāṇi rājyaṃ caitadahaṃ ca te |
vijitya pṛthivīṃ sarvāṃ nānānagaramālinīm || 18 ||

all those, O timid one, are mine, and this kingdom and I myself are yours. Having conquered the whole earth garlanded with many cities — AI

हे भीरु, ती सर्व रत्ने, हे राज्य आणि मी स्वतः हे सर्व तुझे आहेत. नाना नगरांच्या मालांनी युक्त अशी सर्व पृथ्वी जिंकून — AI

ହେ ଭୀରୁ, ସେହି ସମସ୍ତ ରତ୍ନ, ଏହି ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ମୁଁ ନିଜେ ତୁମର ଅଟେ। ମୁଁ ନାନା ନଗରରେ ଶୋଭିତ ସମଗ୍ର ପୃଥିବୀକୁ ଜୟ କରିବି। AI

Shloka 19
जनकाय प्रदास्यामि तव हेतोर्विलासिनि ।
नेह पश्यामि लोकेऽन्यं यो मे प्रतिबलो भवेत् ।
पश्य मे सुमहद्वीर्यमप्रतिद्वन्द्वमाहवे ॥ 19 ॥
janakāya pradāsyāmi tava hetorvilāsini |
neha paśyāmi loke'nyaṃ yo me pratibalo bhavet |
paśya me sumahadvīryamapratidvandvamāhave || 19 ||

I will give it to Janaka for your sake, O playful one. I see no other in this world who could be a match for me in strength. Behold my great valor, without a rival in battle. AI

हे विलासिनि, तुझ्यासाठी मी ती जनकाला देईन. या जगात मला माझ्याशी टक्कर घेऊ शकेल असा दुसरा कोणीही दिसत नाही. युद्धात अप्रतिद्वंद्व असे माझे अत्यंत महान पराक्रम पाहा. AI

ହେ ବିଳାସିନୀ, ତୁମ ପାଇଁ ମୁଁ ଜନକଙ୍କୁ ପ୍ରଦାନ କରିବି। ଏହି ଲୋକରେ ମୁଁ ଆଉ କାହାକୁ ଦେଖୁ ନାହିଁ ଯିଏ ମୋ ସହିତ ସମାନ ବଳଶାଳୀ ହୋଇପାରେ। ଯୁଦ୍ଧରେ ଅପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ମୋର ଏହି ମହାନ ପରାକ୍ରମକୁ ଦେଖ। AI

Shloka 20
असकृत्संयुगे भग्ना मया विमृदितध्वजाः ॥ 20 ॥
asakṛtsaṃyuge bhagnā mayā vimṛditadhvajāḥ || 20 ||

Again and again in battle they have been broken by me, their banners crushed. AI

मी अनेक वेळा युद्धात त्यांना पराभूत केले आहे आणि त्यांच्या ध्वजा चिरडल्या आहेत. AI

ମୁଁ ବାରମ୍ବାର ଯୁଦ୍ଧରେ ସେମାନଙ୍କୁ ପରାଜିତ କରିଛି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଧ୍ୱଜାମାନଙ୍କୁ ଚୂର୍ଣ୍ଣ କରିଛି। AI

Shloka 21
अशक्ताः प्रत्यनीकेषु स्थातुं मम सुरासुराः ।
इच्छ मां क्रियतामद्य प्रतिकर्म तवोत्तमम् ॥ 21 ॥
aśaktāḥ pratyanīkeṣu sthātuṃ mama surāsurāḥ |
iccha māṃ kriyatāmadya pratikarma tavottamam || 21 ||

Gods and demons are unable to stand against me in the opposing ranks. Desire me; let the highest honor be done to you today. AI

देव आणि दानव माझ्याशी युद्धात टिकून राहण्यास असमर्थ आहेत. तू माझी इच्छा कर आणि आज तुझे उत्तम प्रतिकर्म (सत्कार) करून घे. AI

ଦେବତା ଓ ଅସୁରମାନେ ମଧ୍ୟ ମୋ ସମ୍ମୁଖରେ ଯୁଦ୍ଧରେ ଠିଆ ହେବାକୁ ସମର୍ଥ ନୁହନ୍ତି। ମୋତେ ଇଚ୍ଛା କର; ଆଜି ତୁମର ଉତ୍ତମ ଅଳଙ୍କାର (ସଜ୍ଜା) କରାଯାଉ। AI

Shloka 22
सप्रभाण्यवसज्यन्तां तवाङ्गे भूषणानि च ।
साधु पश्यामि ते रूपं संयुक्तं प्रतिकर्मणा ॥ 22 ॥
saprabhāṇyavasajyantāṃ tavāṅge bhūṣaṇāni ca |
sādhu paśyāmi te rūpaṃ saṃyuktaṃ pratikarmaṇā || 22 ||

Let ornaments together with their gems be fastened upon your limbs. Truly I see your beauty united with adornment. AI

तेजस्वी अशी आभूषणे तुझ्या अंगावर धारण केली जावोत. प्रतिकर्माने (सत्काराने) युक्त असे तुझे रूप मला चांगले दिसते. AI

ତୁମ ଅଙ୍ଗରେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଅଳଙ୍କାରମାନ ଲଗାଯାଉ। ପ୍ରତିକାର ସହିତ ଯୁକ୍ତ ତୁମର ରୂପକୁ ମୁଁ ଭଲ ଭାବରେ ଦେଖୁଛି। AI

Shloka 23
प्रतिकर्माभिसंयुक्ता दाक्षिण्येन वरानने ।
भुङ्क्ष्व भोगान्यथाकामं पिब भीरु रमस्व च ॥ 23 ॥
pratikarmābhisaṃyuktā dākṣiṇyena varānane |
bhuṅkṣva bhogānyathākāmaṃ piba bhīru ramasva ca || 23 ||

Adorned with ornaments, O fair-faced one, with kindness enjoy pleasures as you wish, drink, O timid one, and take delight. AI

हे वरानने, दाक्षिण्याने युक्त अशा प्रतिकर्मासह हे भीरु, तू मनाप्रमाणे भोग भोग, पी आणि रममाण हो. AI

ହେ ସୁନ୍ଦର ମୁଖୀ, ପ୍ରତିକାର ସହିତ ଯୁକ୍ତା ହୋଇ ଦାକ୍ଷିଣ୍ୟ ସହିତ ତୁମ ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ ଭୋଗ ଭୁଞ୍ଜ, ହେ ଭୀରୁ, ପାନ କର ଏବଂ ଆନନ୍ଦ କର। AI

Shloka 24
यथेष्टं च प्रयच्छ त्वं पृथिवीं वा धनानि च ।
ललस्व मयि विस्रब्धा धृष्टमाज्ञापयस्व च ॥ 24 ॥
yatheṣṭaṃ ca prayaccha tvaṃ pṛthivīṃ vā dhanāni ca |
lalasva mayi visrabdhā dhṛṣṭamājñāpayasva ca || 24 ||

And give away as you please the earth or riches. Rejoice in me with confidence, and boldly command me. AI

तू इच्छेप्रमाणे पृथ्वी किंवा धन दे. माझ्यावर विश्वास ठेवून लाड कर आणि धीटपणे मला आज्ञा कर. AI

ତୁମେ ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ ପୃଥିବୀ କିମ୍ବା ଧନ ପ୍ରଦାନ କର। ମୋଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ ରଖି ଲାଳସା କର ଏବଂ ନିର୍ଭୟରେ ମୋତେ ଆଦେଶ ଦିଅ। AI

Shloka 25
मत्प्रसादाल्ललन्त्याश्च ललन्तां बान्धवास्तव ।
ऋद्धिं ममानुपश्य त्वं श्रियं भद्रे यशश्च मे ॥ 25 ॥
matprasādāllalantyāśca lalantāṃ bāndhavāstava |
ṛddhiṃ mamānupaśya tvaṃ śriyaṃ bhadre yaśaśca me || 25 ||

By my grace, let your kinsfolk rejoice along with you as you rejoice. Behold my prosperity, O blessed lady, and my wealth and my glory. AI

माझ्या कृपेने तू सुखात राहा आणि तुझे बांधवही सुखात राहोत. हे भद्रे, माझी समृद्धी, माझे ऐश्वर्य आणि माझे यश पाहा. AI

ମୋର ଅନୁଗ୍ରହରୁ ତୁମେ ସୁଖରେ ରହିବ, ତୁମର ବାନ୍ଧବମାନେ ମଧ୍ୟ ସୁଖରେ ରହନ୍ତୁ । ହେ ଭଦ୍ରେ, ମୋର ଐଶ୍ୱର୍ଯ୍ୟ, ସମ୍ପଦ ଓ ଯଶକୁ ଦେଖ । AI

Shloka 26
किं करिष्यसि रामेण सुभगे चीरवाससा ।
निक्षिप्तविजयो रामो गतश्रीर्वनगोचरः ॥ 26 ॥
kiṃ kariṣyasi rāmeṇa subhage cīravāsasā |
nikṣiptavijayo rāmo gataśrīrvanagocaraḥ || 26 ||

What will you do with Rama, O fortunate one, who wears bark garments? Rama has set aside victory, has lost his fortune, and roams in the forest. AI

हे सुभगे, चीरवस्त्र परिधान केलेल्या रामाचे तू काय करशील? राम विजय सोडून गेलेला, श्रीहीन आणि वनात भटकणारा आहे. AI

ହେ ସୁଭଗେ, ଚୀରବାସଧାରୀ ରାମଙ୍କ ସହିତ ତୁମେ କଣ କରିବ? ରାମ ତ ବିଜୟ ପରିତ୍ୟାଗ କରିଛନ୍ତି, ଶ୍ରୀହୀନ ହୋଇ ବନରେ ବୁଲୁଛନ୍ତି । AI

Shloka 27
व्रती स्थण्डिलशायी च शङ्के जीवति वा न वा ।
न हि वैदेहि रामस्त्वां द्रष्टुं वा प्युपलप्स्यते ।
पुरोबलाकैरसितैर्मेघैर्ज्योत्स्नामिवावृताम् ॥ 27 ॥
vratī sthaṇḍilaśāyī ca śaṅke jīvati vā na vā |
na hi vaidehi rāmastvāṃ draṣṭuṃ vā pyupalapsyate |
purobalākairasitairmeghairjyotsnāmivāvṛtām || 27 ||

He is an ascetic, sleeping on bare ground; I doubt whether he lives or not. For, O daughter of Videha, Rama will not be able even to see you — you who are like the moonlight covered by dark clouds with cranes before them. AI

तो व्रतधारी आहे, जमिनीवर झोपतो; तो जिवंत आहे की नाही याची मला शंका आहे. हे वैदेहि, राम तुला पाहू शकणार नाही किंवा मिळवू शकणार नाही — जसे पांढऱ्या बगळ्यांसह काळ्या मेघांनी झाकलेल्या चांदण्याप्रमाणे. AI

ସେ ବ୍ରତଧାରୀ, ଭୂମିରେ ଶୟନ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି; ମୁଁ ସନ୍ଦେହ କରୁଛି ସେ ବଞ୍ଚିଛନ୍ତି କି ନାହିଁ । ହେ ବୈଦେହି, ରାମ ତୁମକୁ ଦେଖିବାକୁ କିମ୍ବା ପାଇବାକୁ ସମର୍ଥ ହେବେ ନାହିଁ — ଯେପରି କଳା ମେଘମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆଚ୍ଛାଦିତ ଚନ୍ଦ୍ରଜ୍ୟୋତ୍ସ୍ନା । AI

Shloka 28
न चापि मम हस्तात्त्वां प्राप्तुमर्हति राघवः ॥ 28 ॥
na cāpi mama hastāttvāṃ prāptumarhati rāghavaḥ || 28 ||

And the descendant of Raghu cannot obtain you from my hand. AI

आणि राघव माझ्या हातातून तुला मिळवू शकत नाही. AI

ଆଉ ରାଘବ ମୋର ହସ୍ତରୁ ତୁମକୁ ପାଇବାକୁ ସମର୍ଥ ହେବେ ନାହିଁ । AI

Shloka 29
हिरण्यकशिपुः कीर्तिमिन्द्रहस्तगतामिव ।
चारुस्मिते चारुदति चारुनेत्रे विलासिनि ॥ 29 ॥
hiraṇyakaśipuḥ kīrtimindrahastagatāmiva |
cārusmite cārudati cārunetre vilāsini || 29 ||

Like the fame of Hiranyakashipu that passed into the hand of Indra, O one of charming smile, charming teeth and charming eyes, O playful one. AI

जसे इंद्राच्या हातात गेलेली कीर्ती हिरण्यकशिपूच्या हातातून निसटली — हे चारुस्मिते, चारुदती, चारुनेत्रे, विलासिनि. AI

ଯେପରି ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ହସ୍ତଗତ କୀର୍ତ୍ତି ହିରଣ୍ୟକଶିପୁଙ୍କ ପାଇଁ ଅପ୍ରାପ୍ୟ ଥିଲା । ହେ ଚାରୁସ୍ମିତେ, ଚାରୁଦନ୍ତୀ, ଚାରୁନେତ୍ରୀ, ବିଲାସିନୀ । AI

Shloka 30
मनो हरसि मे भीरु सुपर्णः पन्नगं यथा ।
क्लिष्टकौशेयवसनां तन्वीमप्यनलङ्कृताम् ॥ 30 ॥
mano harasi me bhīru suparṇaḥ pannagaṃ yathā |
kliṣṭakauśeyavasanāṃ tanvīmapyanalaṅkṛtām || 30 ||

You steal my mind, O timid one, as Suparna steals a serpent — you who are slender, wearing worn silk garments, and even without ornaments. AI

हे भीरु, तू माझे मन हिरावून घेतलेस, जसे गरुड सर्पाला हिरावून घेतो. तू जीर्ण रेशमी वस्त्र परिधान केलेली, कृश आणि अलंकारविहीन असूनही. AI

ହେ ଭୀରୁ, ତୁମେ ମୋର ମନକୁ ହରଣ କରୁଛ — ଯେପରି ସୁପର୍ଣ୍ଣ ସର୍ପକୁ ହରଣ କରେ । ତୁମେ କ୍ଳିଷ୍ଟ କୌଶେୟ ବସ୍ତ୍ର ପରିଧାନ କରିଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ତନ୍ୱୀ ଓ ଅଳଙ୍କାରହୀନା ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ । AI

Shloka 31
त्वां दृष्ट्वा स्वेषु दारेषु रतिं नोपलभाम्यहम् ।
अन्तःपुरनिवासिन्यः स्त्रियः सर्वगुणान्विताः ॥ 31 ॥
tvāṃ dṛṣṭvā sveṣu dāreṣu ratiṃ nopalabhāmyaham |
antaḥpuranivāsinyaḥ striyaḥ sarvaguṇānvitāḥ || 31 ||

Having seen you, I find no delight in my own wives. The women dwelling in my inner apartments are all endowed with every virtue. AI

तुला पाहिल्यावर मला माझ्या स्त्रियांमध्ये रती मिळत नाही. अंतःपुरात राहणाऱ्या स्त्रिया सर्व गुणांनी युक्त आहेत. AI

ତୁମକୁ ଦେଖି ମୁଁ ମୋର ନିଜ ପତ୍ନୀମାନଙ୍କଠାରେ ଆସକ୍ତି ଲାଭ କରୁନାହିଁ । ମୋର ଅନ୍ତଃପୁରରେ ସର୍ବଗୁଣାନ୍ୱିତା ସ୍ତ୍ରୀମାନେ ଅଛନ୍ତି । AI

Shloka 32
यावन्त्यो मम सर्वासामैश्वर्यं कुरु जानकि ।
मम ह्यसितकेशान्ते त्रैलोक्यप्रवराः स्त्रियः ॥ 32 ॥
yāvantyo mama sarvāsāmaiśvaryaṃ kuru jānaki |
mama hyasitakeśānte trailokyapravarāḥ striyaḥ || 32 ||

As many women as I have, make yourself the mistress of the wealth of them all, O Janaki. For, O one with dark tresses, the foremost women of the three worlds are mine. AI

हे जानकि, माझ्या सर्व स्त्रियांमध्ये जितक्या आहेत तितक्यांचे ऐश्वर्य तू कर. माझ्या काळ्या केसांच्या टोकापर्यंत तिन्ही लोकांतील श्रेष्ठ स्त्रिया आहेत. AI

ହେ ଜାନକି, ମୋର ସେହି ସମସ୍ତ ସ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କ ଉପରେ ତୁମେ ଐଶ୍ୱର୍ଯ୍ୟ କର । ମୋ ପାଖରେ କୃଷ୍ଣକେଶୀ, ତ୍ରୈଲୋକ୍ୟର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସ୍ତ୍ରୀମାନେ ଅଛନ୍ତି । AI

Shloka 33
तास्त्वां परिचरिष्यन्ति श्रियमप्सरसो यथा ।
यानि वैश्रवणे सुभ्रु रत्नानि च धनानि च ॥ 33 ॥
tāstvāṃ paricariṣyanti śriyamapsaraso yathā |
yāni vaiśravaṇe subhru ratnāni ca dhanāni ca || 33 ||

O fair-browed lady, those Apsaras will attend upon you as they do upon Lakshmi. Whatever jewels and riches belong to Kubera, the lord of wealth — AI

हे सुंदर भुवया असलेल्या सीते, जशा अप्सरा श्रीची सेवा करतात, तशाच त्या सर्व तुझी सेवा करतील. हे सुंदर कंबर असलेल्या, कुबेराकडे जी रत्ने आणि धने आहेत ती सर्व तू भोग. AI

ହେ ସୁନ୍ଦର ଭ୍ରୂଳତା ବିଶିଷ୍ଟା, ଯେପରି ଅପ୍ସରାମାନେ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ସେବା କରନ୍ତି, ସେହିପରି ସେହି ସ୍ତ୍ରୀମାନେ ତୁମର ସେବା କରିବେ। କୁବେରଙ୍କ ନିକଟରେ ଥିବା ଯେଉଁ ରତ୍ନ ଓ ଧନସମ୍ପଦ ଅଛି ॥ 33 ॥ AI

Shloka 34
तानि लोकांश्च सुश्रोणि मां च भुङ्क्ष्व यथासुखम् ।
न रामस्तपसा देवि न बलेन न विक्रमैः ॥ 34 ॥
tāni lokāṃśca suśroṇi māṃ ca bhuṅkṣva yathāsukham |
na rāmastapasā devi na balena na vikramaiḥ || 34 ||

those worlds and those treasures, O beautiful-hipped one, enjoy them and me as you please. O goddess, Rama is not equal to me in austerity, nor in strength, nor in valor — AI

हे सुंदर कंबर असलेल्या देवी, ती रत्ने, धने आणि लोक तसेच मलाही तू मनाप्रमाणे भोग. हे देवी, राम तपाने, बलाने किंवा पराक्रमाने माझ्याशी समान नाही. AI

ହେ ସୁନ୍ଦର ନିତମ୍ବା, ସେହି ସବୁ ଲୋକ, ଧନସମ୍ପଦ ଏବଂ ମୋତେ ମଧ୍ୟ ଯଥାସୁଖ ଭୋଗ କର। ହେ ଦେବୀ, ରାମ ତପସ୍ୟାରେ, ବଳରେ କିମ୍ବା ପରାକ୍ରମରେ ମୋ ସହ ସମାନ ନୁହନ୍ତି ॥ 34 ॥ AI

Shloka 35
न धनेन मया तुल्यस्तेजसा यशसापि वा ।
पिब विहर रमस्व भुङ्क्ष्व भोगान् धननिचयं प्रदिशामि मेदिनीं च ।
मयि लल ललने यथासुखं त्वं त्वयि च समेत्य ललन्तु बान्धवास्ते ॥ 35 ॥
na dhanena mayā tulyastejasā yaśasāpi vā |
piba vihara ramasva bhuṅkṣva bhogān dhananicayaṃ pradiśāmi medinīṃ ca |
mayi lala lalane yathāsukhaṃ tvaṃ tvayi ca sametya lalantu bāndhavāste || 35 ||

nor in wealth, nor in brilliance, nor in fame. Drink, sport, take delight, enjoy pleasures; I bestow upon you a hoard of wealth and the earth itself. O lovely woman, play with me as you please, and let your kinsfolk come and rejoice with you. AI

धनाने, तेजाने किंवा यशानेही तो माझ्याशी समान नाही. पी, विहार कर, रममाण हो, भोग भोग. मी तुला धनसंचय देतो आणि पृथ्वीही देतो. हे ललना, माझ्याजवळ मनाप्रमाणे लळा लाव, आणि तुझे बांधव तुझ्याजवळ येऊन आनंदात राहोत. AI

ଧନରେ, ତେଜରେ କିମ୍ବା ଯଶରେ ମଧ୍ୟ ସେ ମୋ ସହ ସମାନ ନୁହନ୍ତି। ପାନ କର, ବିହାର କର, ଆନନ୍ଦ କର, ଭୋଗ ଭୁଞ୍ଜ; ମୁଁ ତୁମକୁ ଧନରାଶି ଓ ପୃଥିବୀ ଦେଉଛି। ହେ ପ୍ରିୟା ନାରୀ, ମୋ ନିକଟରେ ଯଥାସୁଖ ଆନନ୍ଦ କର, ଏବଂ ତୁମ ବାନ୍ଧବମାନେ ତୁମ ନିକଟକୁ ଆସି ଆନନ୍ଦ କରନ୍ତୁ ॥ 35 ॥ AI

Shloka 36
कुसुमिततरुजालसन्ततानि भ्रमरयुतानि समुद्रतीरजानि ।
कनकविमलहारभूषिताङ्गी विहर मया सह भीरु काननानि ॥ 36 ॥
kusumitatarujālasantatāni bhramarayutāni samudratīrajāni |
kanakavimalahārabhūṣitāṅgī vihara mayā saha bhīru kānanāni || 36 ||

O timid one, adorned with pure golden necklaces, roam with me through the forests whose rows of blossoming trees are continuous and filled with bees, situated on the seashore. AI

हे भीरू, फुललेल्या वृक्षांच्या सलग समूहांनी युक्त, भुंग्यांसहित, समुद्रकिनाऱ्यावरील अशा वनांमध्ये सोनेरी निर्मळ हारांनी भूषित अंग असलेली तू माझ्यासोबत विहार कर. AI

ହେ ଭୀରୁ, ପୁଷ୍ପିତ ବୃକ୍ଷସମୂହରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ, ଭ୍ରମରଯୁକ୍ତ ଓ ସମୁଦ୍ରତୀରବର୍ତ୍ତୀ ବନମାନଙ୍କରେ ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣମୟ ନିର୍ମଳ ହାରରେ ଭୂଷିତ ଅଙ୍ଗ ଧାରଣ କରି ମୋ ସହିତ ବିହାର କର ॥ 36 ॥ AI

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये सुन्दरकाण्डे विंशस्सर्गः ॥
🕉 InfoLyter.in