Valmiki Ramayana Aranya Kanda Sarga 70 — Devanagari Script

⚠️ AI-generated translation — the Telugu meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Telugu

రామలక్ష్మణులు అడవిలో కబంధుడు అనే రాక్షసుడిని చూసి, అతను తమను తినబోతున్నాడని తెలుసుకుని కత్తులతో అతని రెండు భుజాలను ఖండించారు. భుజాలు తెగిన కబంధుడు క్రింద పడి, వారు ఎవరని అడిగాడు. లక్ష్మణుడు తాము రాముడు, లక్ష్మణులమని, రాక్షసుడు అపహరించిన రాముని భార్యను వెదుకుతూ వచ్చామని చెప్పాడు. అప్పుడు కబంధుడు సంతోషించి, దైవానుగ్రహం వల్ల తన భుజబంధనాలు తెగాయని చెప్పి, తన వికృత రూపానికి కారణాన్ని వివరించడం ప్రారంభించాడు.

AI-generated · not yet verified

The Telugu meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Odia meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Odia

ଅରଣ୍ୟକାଣ୍ଡର ସପ୍ତତିତମ ସର୍ଗରେ ରାମ ଓ ଲକ୍ଷ୍ମଣ କବନ୍ଧ ନାମକ ରାକ୍ଷସକୁ ଭେଟନ୍ତି, ଯେ ସେମାନଙ୍କୁ ବାହୁପାଶରେ ବେଷ୍ଟନ କରି ଭକ୍ଷଣ କରିବାକୁ ଚାହେଁ। ଲକ୍ଷ୍ମଣ ଏହି ଅଧମ ରାକ୍ଷସର ବାହୁ କାଟିବା ପାଇଁ ପରାମର୍ଶ ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ ଦୁହେଁ ଖଡ୍ଗରେ ତାର ଦୁଇ ବାହୁ ଛେଦନ କରନ୍ତି। ଛିନ୍ନବାହୁ ହୋଇ କବନ୍ଧ ପଡ଼ିଯାଇ ଦୀନ ହୋଇ ସେମାନଙ୍କୁ ପଚାରେ ସେମାନେ କିଏ। ଲକ୍ଷ୍ମଣ ନିଜକୁ ରାମଙ୍କ ଅନୁଜ ବୋଲି ପରିଚୟ ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ରାକ୍ଷସଦ୍ୱାରା ଅପହୃତ ପତ୍ନୀଙ୍କୁ ଅନ୍ୱେଷଣ କରୁଥିବା କହନ୍ତି। ଏହା ଶୁଣି କବନ୍ଧ ପ୍ରୀତ ହୋଇ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ବଚନ ସ୍ମରଣ କରି ନିଜର ବିରୂପ ରୂପର କାରଣ କହିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କରେ।

AI-generated · not yet verified

The Odia meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Tamil meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Tamil

வால்மீகி ராமாயணத்தின் அரண்ய காண்டம் 70ஆம் சர்க்கத்தில், ராமலக்ஷ்மணரைக் கண்ட கபந்தன் தான் தேவனால் அனுப்பப்பட்டு அவர்களை உண்ண விரும்புவதாகக் கூறுகிறான். லக்ஷ்மணன் அந்த ராக்ஷசனின் இரு கைகளையும் வாளால் வெட்ட வேண்டும் என்று ராமனிடம் கூறுகிறான். இருவரும் விழிப்புடன் அவனது வலது, இடது புஜங்களை வெட்ட, அவன் இரத்த வெள்ளத்தில் வீழ்ந்து அவர்கள் யார் என்று கேட்கிறான். லக்ஷ்மணன் தங்களை ராமன், லக்ஷ்மணன் என்று அறிமுகப்படுத்தி, ராக்ஷசனால் கடத்தப்பட்ட சீதையைத் தேடி வந்ததாகவும், அவன் யார் என்றும் கேட்கிறான். கபந்தன் மகிழ்ச்சியடைந்து, இந்திரனின் வார்த்தையை நினைவுகூர்ந்து, தன் உருவம் நல்லொழுக்கமின்மையால் எவ்வாறு அழகற்றதாயிற்று என்பதைச் சொல்வதாகக் கூறுகிறான்.

AI-generated · not yet verified

The Tamil meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Gujarati meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Gujarati

આ સર્ગમાં રામ અને લક્ષ્મણને કબંધ રાક્ષસ મળે છે, જે તેમને પોતાનું ભોજન બનાવવા ધમકાવે છે. લક્ષ્મણની સલાહથી બંને ભાઈઓ તલવારોથી તેની બંને ભુજાઓ કાપી નાખે છે. બાહુ કપાયેલા કબંધ પડીને ગર્જના કરે છે અને પછી દીન થઈને પૂછે છે કે તમે બે કોણ છો. લક્ષ્મણ પોતાનો અને રામનો પરિચય આપે છે અને જણાવે છે કે રાક્ષસે રામની પત્નીનું અપહરણ કર્યું છે, જેને શોધતા તેઓ આવ્યા છે. ત્યારે કબંધ પ્રસન્ન થઈને તેમનું સ્વાગત કરે છે અને કહે છે કે ભાગ્યથી તેમણે તેની ભુજાઓ કાપી છે, તથા પોતાના વિરૂપ રૂપનું કારણ સત્યપૂર્વક કહેવા ઉત્સુક છે.

AI-generated · not yet verified

The Gujarati meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अरण्यकाण्डम् ।

अथ सप्ततितमस्सर्गः ।

Shloka 1

तौ तु तत्र स्थितौ दृष्ट्वा भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ ।
बाहुपाशपरिक्षिप्तौ कबन्धो वाक्यमब्रवीत् ॥ 1 ॥

tau tu tatra sthitau dṛṣṭvā bhrātarau rāmalakṣmaṇau |
bāhupāśaparikṣiptau kabandho vākyamabravīt || 1 ||

ત્યાં ઊભેલા બંને ભાઈઓ રામ અને લક્ષ્મણને જોઈને, જેમના હાથના પાશમાં તે ફસાયેલા હતા, તે કબંધ (ધડ વગરનો રાક્ષસ) એમને આ પ્રમાણે બોલ્યો. ^AI

ସେଠାରେ ସ୍ଥିତ ଥିବା ସେହି ଭାଇ ରାମ ଓ ଲକ୍ଷ୍ମଣଙ୍କୁ ବାହୁପାଶରେ ବେଷ୍ଟିତ ଦେଖି କବନ୍ଧ କହିଲା ॥ 1 ॥ ^AI

அங்கு நின்றிருந்த ராமலக்ஷ்மண என்ற சகோதரர்களைக் கண்டு, தன் கைகளால் சுற்றப்பட்டவர்களாக இருப்பதைப் பார்த்து, கபந்தன் பேசினான். ^AI

ఆ సోదరులైన రామలక్ష్మణులు అక్కడ నిలబడి ఉండి, తన బాహుపాశంతో చుట్టబడిన వారిని చూసి, కబంధుడు ఇలా పలికాడు. ^AI

Shloka 2

तिष्ठतः किं नु मां दृष्ट्वा क्षुधार्तं क्षत्रियर्षभौ ।
आहारार्थं तु सन्दिष्टौ दैवेन गतचेतसौ ॥ 2 ॥

tiṣṭhataḥ kiṃ nu māṃ dṛṣṭvā kṣudhārtaṃ kṣatriyarṣabhau |
āhārārthaṃ tu sandiṣṭau daivena gatacetasau || 2 ||

હે ક્ષત્રિયશ્રેષ્ઠો, ભૂખથી પીડિત મને જોઈને તમે શા માટે ઊભા છો? દૈવથી જેમની ચેતના હરાઈ ગઈ છે, તેવા તમને મારા ભોજન માટે જ નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા છે. ^AI

ହେ କ୍ଷତ୍ରିୟଶ୍ରେଷ୍ଠମାନେ, ମୋତେ କ୍ଷୁଧାର୍ତ ଦେଖି ମଧ୍ୟ ତୁମ୍ଭେମାନେ କାହିଁକି ଠିଆ ହୋଇଛ? ଦୈବରେ ବୁଦ୍ଧିହୀନ ହୋଇ ତୁମ୍ଭେମାନେ ମୋର ଆହାର ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ହୋଇଛ ॥ 2 ॥ ^AI

க்ஷத்திரியர்களில் சிறந்தவர்களே, பசியால் வாடும் என்னைப் பார்த்து நீங்கள் ஏன் நின்று கொண்டிருக்கிறீர்கள்? தேவனால் இங்கு அனுப்பப்பட்டு, மனநிலை மாறிய நீங்கள் எனக்கு உணவாக இருக்க வேண்டும் என்று கட்டளையிடப்பட்டுள்ளீர்கள். ^AI

ఓ క్షత్రియశ్రేష్ఠులారా, ఆకలిచే బాధపడుతున్న నన్ను చూసి మీరు ఎందుకు నిలబడి ఉన్నారు? దైవం చేత బుద్ధి కోల్పోయిన మీరు ఆహారం కోసం నాకు పంపబడినవారు. ^AI

Shloka 3

तच्छ्रुत्वा लक्ष्मणो वाक्यं प्राप्तकालं हितं तदा ।
उवाचाऽर्तिं समापन्नो विक्रमे कृतलक्षणः ॥ 3 ॥

tacchrutvā lakṣmaṇo vākyaṃ prāptakālaṃ hitaṃ tadā |
uvācā'rtiṃ samāpanno vikrame kṛtalakṣaṇaḥ || 3 ||

તે વાક્ય સાંભળીને, પરાક્રમમાં નિપુણ ચિહ્ન ધરાવતો લક્ષ્મણ, જે તે સમયે યોગ્ય અને હિતકારક હતું તેવું બોલ્યો, અને તે આપત્તિમાં પડ્યો હતો. ^AI

ସେହି କଥା ଶୁଣି ଲକ୍ଷ୍ମଣ, ଯେ ପରାକ୍ରମରେ ଚିହ୍ନିତ ଥିଲେ, ଦୁଃଖରେ ପୀଡ଼ିତ ହୋଇ ସମୟୋଚିତ ଓ ହିତକର ସେହି ବାକ୍ୟ କହିଲେ ॥ 3 ॥ ^AI

அந்த வார்த்தையைக் கேட்டு, துன்பத்தில் ஆழ்ந்தவனும், வீரத்தில் தேர்ச்சி பெற்றவனுமான லக்ஷ்மணன், அந்த நேரத்திற்கு ஏற்றதும் நன்மை பயப்பதுமான வார்த்தைகளைக் கூறினான். ^AI

ఆ మాటను విని, సమయోచితమైనది మరియు హితకరమైనది అయిన ఆ మాటను లక్ష్మణుడు, ఆపదలో పడినవాడై, పరాక్రమంలో నేర్పు కలవాడై ఇలా పలికాడు. ^AI

Shloka 4

त्वां च मां च पुरा तूर्णमादत्ते राक्षसाधमः ।
तस्मादसिभ्यामस्याशु बाहू छिन्दावहै गुरू ॥ 4 ॥

tvāṃ ca māṃ ca purā tūrṇamādatte rākṣasādhamaḥ |
tasmādasibhyāmasyāśu bāhū chindāvahai gurū || 4 ||

આ નીચ રાક્ષસ પહેલાં તો તરત જ તમને અને મને પકડી લેશે; તેથી આપણે બંને તલવારોથી તેની આ બે મોટી ભુજાઓને શીઘ્ર કાપી નાખીએ. ^AI

ଏହି ଅଧମ ରାକ୍ଷସ ପୂର୍ବରୁ ତୁରନ୍ତ ତୁମକୁ ଓ ମୋତେ ଧରି ନେବ; ତେଣୁ ଆମେ ଶୀଘ୍ର ଖଡ୍ଗରେ ଏହାର ଦୁଇ ବଡ଼ ବାହୁକୁ କାଟି ଦେବା ॥ 4 ॥ ^AI

இந்த இழிந்த ராக்ஷசன் முன்பே உன்னையும் என்னையும் விரைவாகப் பற்றிக் கொள்ளப் போகிறான். ஆகையால், நாம் இருவரும் விரைந்து நமது கூரிய வாள்களால் இவனது இரு பெரிய கைகளையும் வெட்டுவோம். ^AI

ఈ నీచుడైన రాక్షసుడు మొదట నిన్నూ నన్నూ త్వరగా పట్టుకుంటాడు. కాబట్టి మనం ఇప్పుడే కత్తులతో అతని గొప్ప బాహువులను ఖండించుకుందాం. ^AI

Shloka 5

भीषणोऽयं महाकायो राक्षसो भुजविक्रमः ।
लोकं ह्यतिजितं कृत्वा ह्यावां हन्तुमिहेच्छति ॥ 5 ॥

bhīṣaṇo'yaṃ mahākāyo rākṣaso bhujavikramaḥ |
lokaṃ hyatijitaṃ kṛtvā hyāvāṃ hantumihecchati || 5 ||

આ ભયંકર, વિશાળ શરીરવાળો રાક્ષસ ભુજાઓના પરાક્રમવાળો છે; તેણે આખા લોકને જીતી લીધો છે અને હવે તે અહીં આપણને બંનેને મારવા ઈચ્છે છે. ^AI

ଏହି ଭୟଙ୍କର, ମହାକାୟ ରାକ୍ଷସ ବାହୁବଳରେ ପରାକ୍ରମୀ; ଏହା ସମଗ୍ର ଲୋକକୁ ଜିତି ଏଠାରେ ଆମେ ଦୁହିଁଙ୍କୁ ବଧ କରିବାକୁ ଚାହେଁ ॥ 5 ॥ ^AI

இந்தப் பெரிய உடலையுடைய பயங்கர ராக்ஷசன், தன் புஜபலத்தால் வெற்றி பெற்றவன்; உலகத்தை முழுவதும் வென்று, இப்போது நம்மிருவரையும் இங்கே கொல்ல விரும்புகிறான். ^AI

ఈ భయంకరుడు, మహాకాయుడు, భుజపరాక్రమం కల రాక్షసుడు లోకాన్ని పూర్తిగా జయించి, ఇక్కడ మనలను చంపాలని కోరుతున్నాడు. ^AI

Shloka 6

निश्चेष्टानां वधो राजन्कुत्सितो जगतीपतेः ।
क्रतुमध्योपनीतानां पशूनामिव राघव ॥ 6 ॥

niśceṣṭānāṃ vadho rājankutsito jagatīpateḥ |
kratumadhyopanītānāṃ paśūnāmiva rāghava || 6 ||

હે રાજન્, હે જગતપતિ, હે રાઘવ, જે નિશ્ચેષ્ટ (નિરાધાર) છે તેમનો વધ યજ્ઞની વચ્ચે લાવેલા પશુઓના વધ જેવો નિંદનીય ગણાય છે. ^AI

ହେ ରାଜନ, ହେ ଜଗତୀପତି, ହେ ରାଘବ, ଯଜ୍ଞ ମଧ୍ୟକୁ ଅଣାଯାଇଥିବା ପଶୁମାନଙ୍କ ପରି ନିଶ୍ଚେଷ୍ଟ ପ୍ରାଣୀଙ୍କୁ ବଧ କରିବା ନିନ୍ଦନୀୟ ॥ 6 ॥ ^AI

ராஜனே, ராகவரே, அசைவற்று நிற்பவர்களைக் கொல்வது உலகின் அரசனுக்கு இழிவானதாகும்; யாகத்தின் நடுவே கொண்டு வரப்பட்ட பசுக்களைக் கொல்வது போலாகும். ^AI

ఓ రాజా, ఓ జగతీపతీ, ఓ రాఘవా, యజ్ఞం మధ్యలో తెచ్చిన పశువులను వధించినట్లు, చేష్టలు లేని వారిని చంపడం రాజుకు నిందాస్పదం. ^AI

Shloka 7

एतत्सञ्जल्पितं श्रुत्वा तयोः क्रुद्धस्तु राक्षसः ।
विदार्याऽस्यं तदा रौद्रस्तौ भक्षयितुमारभत् ॥ 7 ॥

etatsañjalpitaṃ śrutvā tayoḥ kruddhastu rākṣasaḥ |
vidāryā'syaṃ tadā raudrastau bhakṣayitumārabhat || 7 ||

તેમની આ વાતચીત સાંભળીને તે રાક્ષસ ક્રોધિત થયો અને તેમનું મુખ ફાડીને, તે રૌદ્ર રાક્ષસ તેમને ખાવા લાગ્યો. ^AI

ସେମାନଙ୍କର ଏହି କଥାବାର୍ତ୍ତା ଶୁଣି ସେହି କ୍ରୁଦ୍ଧ ରାକ୍ଷସ ରୌଦ୍ର ହୋଇ ତାହାର ମୁଖ ବିଦାରଣ କରି ସେମାନଙ୍କୁ ଭକ୍ଷଣ କରିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କଲା ॥ 7 ॥ ^AI

இவ்வாறு அவர்கள் பேசியதைக் கேட்டு, கோபமடைந்த அந்தக் கொடிய ராக்ஷசன் தன் வாயை அகலத் திறந்து, அவர்களை உண்ணத் தொடங்கினான். ^AI

వారి ఈ సంభాషణను విని, ఆ రాక్షసుడు క్రోధంతో, భయంకరుడై, తన నోరు చీల్చి, వారిని తినడం ప్రారంభించాడు. ^AI

Shloka 8

ततस्तौ देशकालज्ञौ खड्गाभ्यामेव राघवौ ।
अच्छिन्दतां सुसंविग्नौ बाहू तस्यांसदेशतः ॥ 8 ॥

tatastau deśakālajñau khaḍgābhyāmeva rāghavau |
acchindatāṃ susaṃvignau bāhū tasyāṃsadeśataḥ || 8 ||

ત્યારે દેશ અને કાળ જાણનારા તે બંને રાઘવોએ, અત્યંત ઉતાવળમાં, તલવારોથી જ તેના ખભાની પાસેથી તેની બંને ભુજાઓ કાપી નાખી. ^AI

ତତ୍ପରେ ଦେଶକାଳଜ୍ଞ ସେହି ରାଘବ ଦୁହେଁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଉଦ୍ବିଗ୍ନ ହୋଇ ଖଡ୍ଗରେ ତାହାର ସ୍କନ୍ଧ ନିକଟରୁ ବାହୁଦ୍ୱୟକୁ କାଟି ପକାଇଲେ ॥ 8 ॥ ^AI

அதன் பின், தேசகாலம் அறிந்த அந்த ராகவர்கள் இருவரும் மிகவும் விழிப்புடன், தங்கள் வாள்களால் அவனது தோள்பட்டைப் பகுதியிலிருந்து இரு கைகளையும் வெட்டினர். ^AI

అప్పుడు దేశకాలజ్ఞులైన ఆ రాఘవులు ఎంతో ఆందోళనతో కత్తులతోనే అతని బాహువులను భుజాల ప్రాంతం నుండి ఖండించారు. ^AI

Shloka 9

दक्षिणो दक्षिणं बाहुमसक्तमसिना ततः ।
चिच्छेद रामो वेगेन सव्यं वीरस्तु लक्ष्मणः ॥ 9 ॥

dakṣiṇo dakṣiṇaṃ bāhumasaktamasinā tataḥ |
ciccheda rāmo vegena savyaṃ vīrastu lakṣmaṇaḥ || 9 ||

પછી રામે ખૂબ વેગથી તલવારથી તેના જમણા ખભા પાસેનો જમણો બાહુ કાપી નાખ્યો, અને વીર લક્ષ્મણે ડાબો બાહુ કાપી નાખ્યો. ^AI

ତା'ପରେ ରାମ ବେଗରେ ତା'ର ଡାହାଣ ବାହୁକୁ ଅବିଚ୍ଛିନ୍ନ ଭାବରେ ଖଡ୍ଗଦ୍ୱାରା ଛେଦନ କଲେ ଏବଂ ବୀର ଲକ୍ଷ୍ମଣ ତା'ର ବାମ ବାହୁକୁ ଛେଦନ କଲେ ॥ 9 ॥ ^AI

பின்னர் வீரனான ராமன் தனது வாளால் அவனது வலது புஜத்தை வேகமாக வெட்டினான்; லக்ஷ்மணன் இடது புஜத்தை வெட்டினான். ^AI

అప్పుడు దేశకాలజ్ఞులైన ఆ రాఘవులు, మిక్కిలి ఆతురతతో, తమ కత్తులతోనే అతని భుజాలను భుజసందుల నుండి ఖండించారు. వీరుడైన రాముడు వేగంగా అతని కుడి భుజాన్ని, లక్ష్మణుడు ఎడమ భుజాన్ని తెగనరికారు. ^AI

Shloka 10

स पपात महाबाहुश्छिन्नबाहुर्महास्वनः ।
खं च गां च दिशश्चैव नादयञ्जलदो यथा ॥ 10 ॥

sa papāta mahābāhuśchinnabāhurmahāsvanaḥ |
khaṃ ca gāṃ ca diśaścaiva nādayañjalado yathā || 10 ||

મહાબાહુ અને મહાનાદ કરનારો તે (કબંધ) કપાયેલા બાહુવાળો થઈને, મેઘ જેમ આકાશ, પૃથ્વી અને દિશાઓને ગજાવતો હોય તેમ ગર્જના કરતો પડી ગયો. ^AI

ମହାବାହୁ ଓ ମହାସ୍ୱନ କରୁଥିବା ସେ ଦାନବ ଛିନ୍ନବାହୁ ହୋଇ ମେଘ ପରି ଆକାଶ, ପୃଥିବୀ ଓ ଦିଗମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ କରି ପଡ଼ିଗଲା ॥ 10 ॥ ^AI

பெரும் புஜங்களை உடையவனும், பெரும் ஒலியை எழுப்புபவனுமான அவன், புஜங்கள் வெட்டப்பட்டு, மேகம் போல ஆகாயத்தையும், பூமியையும், திசைகளையும் எதிரொலிக்கச் செய்தவாறு கீழே விழுந்தான். ^AI

మహాబాహువు, మహాస్వనుడు అయిన ఆ రాక్షసుడు, భుజం తెగినవాడై, మేఘం వలె ఆకాశాన్ని, భూమిని, దిక్కులను ప్రతిధ్వనింపజేస్తూ క్రింద పడిపోయాడు. ^AI

Shloka 11

स निकृत्तौ भुजौ दृष्ट्वा शोणितौघपरिप्लुतः ।
दीनः पप्रच्छ तौ वीरौ कौ युवामिति दानवः ॥ 11 ॥

sa nikṛttau bhujau dṛṣṭvā śoṇitaughapariplutaḥ |
dīnaḥ papraccha tau vīrau kau yuvāmiti dānavaḥ || 11 ||

લોહીના પ્રવાહમાં નાહી ગયેલો તે દાનવ કપાયેલા બંને બાહુઓ જોઈને દીન થઈને તે વીરોને પૂછવા લાગ્યો, 'તમે બે કોણ છો?' ^AI

ସେ ଦାନବ ନିଜର ଦୁଇ ବାହୁ କଟା ହୋଇ ରକ୍ତସ୍ରୋତରେ ପ୍ଳାବିତ ହେବା ଦେଖି ଦୀନ ହୋଇ ସେ ଦୁଇ ବୀରଙ୍କୁ ପଚାରିଲା, 'ଆପଣମାନେ କିଏ?' ॥ 11 ॥ ^AI

வெட்டப்பட்ட தன் இரு புஜங்களையும் கண்டு, இரத்த வெள்ளத்தில் மூழ்கிய அந்த தானவன், துயரமடைந்து, அந்த வீரர்களை நோக்கி, 'நீங்கள் இருவர் யார்?' என்று கேட்டான். ^AI

తన రెండు భుజాలు తెగి రక్తప్రవాహంలో మునిగినట్లు చూసి, ఆ దానవుడు దీనుడై ఆ వీరులను 'మీరు ఎవరు?' అని అడిగాడు. ^AI

इति तस्य ब्रुवाणस्य लक्ष्मणश्शुभलक्षणः ।
शशंस राघवं तस्य कबन्धस्य महात्मनः ॥ 12 ॥

Shloka 13

अयमिक्ष्वाकुदायादो रामो नाम जनैश्श्रुतः ।
अस्यैवावरजं विद्दि भ्रातरं मां च लक्ष्मणम् ॥ 13 ॥

ayamikṣvākudāyādo rāmo nāma janaiśśrutaḥ |
asyaivāvarajaṃ viddi bhrātaraṃ māṃ ca lakṣmaṇam || 13 ||

'આ ઇક્ષ્વાકુવંશના વારસદાર છે, જે લોકોમાં રામ નામથી પ્રખ્યાત છે. તેમના નાના ભાઈ અને મને લક્ષ્મણ તરીકે જાણ.' ^AI

ଏହାଙ୍କ ନାମ ରାମ, ଇକ୍ଷ୍ୱାକୁବଂଶର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ, ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ। ଏହାଙ୍କର ଅନୁଜ ଭ୍ରାତା ମୁଁ ଲକ୍ଷ୍ମଣ ବୋଲି ଜାଣ ॥ 13 ॥ ^AI

இவன் இக்ஷ்வாகு குலத்தின் வாரிசு, மக்களால் ராமன் என்று அறியப்படுபவன். இவனுடைய தம்பியான என்னை லக்ஷ்மணன் என்று அறிவாயாக. ^AI

ఇతడు ఇక్ష్వాకు వంశపు వారసుడు, జనులచే రాముడని ప్రసిద్ధుడు. ఇతని తమ్ముడిని నన్ను లక్ష్మణుడని తెలుసుకో. ^AI

Shloka 14

अस्य देवप्रभावस्य वसतो विजने वने ।
रक्षसाऽपहृता पत्नी यामिच्छन्ताविहागतौ ॥ 14 ॥

asya devaprabhāvasya vasato vijane vane |
rakṣasā'pahṛtā patnī yāmicchantāvihāgatau || 14 ||

'દેવોના પ્રભાવવાળા આ (રામ) નિર્જન વનમાં રહેતા હતા ત્યારે રાક્ષસે તેમની પત્નીનું અપહરણ કર્યું છે; તેમને શોધતા અમે અહીં આવ્યા છીએ.' ^AI

ଦେବପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଏହାଙ୍କର ନିର୍ଜନ ବନରେ ବାସ କରୁଥିବା ସମୟରେ ରାକ୍ଷସଦ୍ୱାରା ଏହାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଅପହୃତ ହୋଇଛନ୍ତି; ତାହାଙ୍କୁ ଅନ୍ୱେଷଣ କରି ଆମେ ଦୁହେଁ ଏଠାକୁ ଆସିଛୁ ॥ 14 ॥ ^AI

தேவ பிரபாவம் உடைய இவன், இந்த வனாந்தரத்தில் வசிக்கும்போது, இவனுடைய மனைவி ராக்ஷசனால் கடத்தப்பட்டாள்; அவளைத் தேடியே நாங்கள் இருவரும் இங்கு வந்துள்ளோம். ^AI

దేవతా ప్రభావం కలిగిన ఇతడు నిర్జన అడవిలో నివసిస్తుండగా, రాక్షసుడు ఇతని భార్యను అపహరించాడు. ఆమెను వెదుకుతూ ఇద్దరం ఇక్కడికి వచ్చాము. ^AI

Shloka 15

त्वं तु को वा किमर्थं वा कबन्धसदृशो वने ।
आस्येनोरसि दीप्तेन भग्नजङ्घो विचेष्टसे ॥ 15 ॥

tvaṃ tu ko vā kimarthaṃ vā kabandhasadṛśo vane |
āsyenorasi dīptena bhagnajaṅgho viceṣṭase || 15 ||

'તું કોણ છે અને કયા કારણે વનમાં કબંધ જેવો, પ્રકાશતા મુખવાળો, ભાંગેલા પગવાળો થઈને આમ તરફડે છે?' ^AI

ତୁମେ କିଏ ଓ କାହିଁକି ବନରେ କବନ୍ଧ ପରି ହୋଇ, ଦୀପ୍ତିମାନ ମୁଖ ବକ୍ଷସ୍ଥଳରେ ରଖି, ଭଗ୍ନ ଜଙ୍ଘା ସହିତ ଏଠାରେ ଛଟପଟ ହେଉଛ? ^AI

நீ யார்? எதற்காக, கபந்தன் போன்ற உருவத்துடன், ஒளிரும் வாயை மார்பில் உடையவனாய், உடைந்த கால்களுடன் காட்டில் துடித்துக் கொண்டிருக்கிறாய்? ^AI

నీవు ఎవరు? ఏ కారణంతో అడవిలో కబంధుని వలె ఉన్నావు? ప్రకాశించే ముఖం ఛాతీపై ఉండగా, విరిగిన కాళ్లతో ఎలా తిరుగుతున్నావు? ^AI

Shloka 16

एवमुक्तः कबन्धस्तु लक्ष्मणेनोत्तरं वचः ।
उवाच परमप्रीत स्तदिन्द्रवचनं स्मरन् ॥ 16 ॥

evamuktaḥ kabandhastu lakṣmaṇenottaraṃ vacaḥ |
uvāca paramaprīta stadindravacanaṃ smaran || 16 ||

લક્ષ્મણે આમ કહ્યું ત્યારે કબંધે પરમ પ્રસન્ન થઈને, ઇન્દ્રનું તે વચન યાદ કરતાં, ઉત્તર આપ્યો. ^AI

ଲକ୍ଷ୍ମଣଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏହା କଥିତ ହେବା ପରେ କବନ୍ଧ ଅତି ପ୍ରୀତ ହୋଇ ସେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ବଚନକୁ ସ୍ମରଣ କରି ଉତ୍ତର ଦେଲା ॥ 16 ॥ ^AI

லக்ஷ்மணனால் இவ்வாறு கூறப்பட்ட கபந்தன், மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைந்து, அந்த இந்திரனின் வார்த்தையை நினைவுகூர்ந்து, பதிலாகக் கூறினான். ^AI

లక్ష్మణుడు ఇలా పలికిన మాటలకు కబంధుడు పరమ ప్రీతుడై, ఆ ఇంద్రుని మాటను స్మరిస్తూ ఇట్లు సమాధానం చెప్పాడు. ^AI

Shloka 17

स्वागतं वां नरव्याघ्रौ दिष्ट्या पश्यामि चाप्यहम् ।
दिष्ट्या चेमौ निकृत्तौ मे युवाभ्यां बाहुबन्धनौ ॥ 17 ॥

svāgataṃ vāṃ naravyāghrau diṣṭyā paśyāmi cāpyaham |
diṣṭyā cemau nikṛttau me yuvābhyāṃ bāhubandhanau || 17 ||

'હે નરશ્રેષ્ઠો, તમારું સ્વાગત છે. ભાગ્યથી હું તમને જોઈ રહ્યો છું. અને ભાગ્યથી જ તમે બંને મારા બાહુઓના બંધનરૂપ આ બંને બાહુઓ કાપી નાખ્યા છે.' ^AI

'ହେ ନରଶ୍ରେଷ୍ଠମାନେ, ଆପଣମାନଙ୍କର ସ୍ୱାଗତ; ଭାଗ୍ୟକୁ ମୁଁ ଆପଣମାନଙ୍କୁ ଦେଖୁଛି। ଭାଗ୍ୟକ୍ରମେ ଆପଣମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମୋର ଏହି ବାହୁବନ୍ଧନ ଦୁଇ ବାହୁ ଛିନ୍ନ ହୋଇଛି ॥ 17 ॥ ^AI

நரசிறுத்தைகளே, உங்கள் இருவருக்கும் வரவேற்பு! நான் உங்களைக் காண நேர்ந்தது நல்லதே. நல்ல காலமாகவே, என்னுடைய இந்த புஜங்கள் உங்களால் வெட்டப்பட்டன. ^AI

నరశ్రేష్ఠులారా, మీకు స్వాగతం. దైవానుగ్రహం వల్ల మిమ్మల్ని నేను చూడగలిగాను. దైవానుగ్రహం వల్లనే మీరు నా భుజబంధనాలను తెగనరికారు. ^AI

Shloka 18

विरूपं यच्च मे रूपं प्राप्तं ह्यविनयाद्यथा ।
तन्मे शृणु नरव्याघ्र तत्त्वतश्शंसतस्तव ॥ 18 ॥

virūpaṃ yacca me rūpaṃ prāptaṃ hyavinayādyathā |
tanme śṛṇu naravyāghra tattvataśśaṃsatastava || 18 ||

હે નરશ્રેષ્ઠ! અવિનયને કારણે મને જે વિરૂપ રૂપ પ્રાપ્ત થયું છે, તે તમને સત્યપૂર્વક કહું છું, તે સાંભળો. ^AI

ହେ ନରଶ୍ରେଷ୍ଠ! ଅବିନୟ ଯୋଗୁଁ ମୋତେ ଯେଉଁ ବିରୂପ ରୂପ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଛି, ତାହା ମୁଁ ତୁମକୁ ଯଥାର୍ଥରୂପେ କହୁଛି, ଶୁଣ । ^AI

என் உருவம் எவ்வாறு நல்லொழுக்கமின்மையால் அழகற்றதாய் ஆனது என்பதை, மனிதர்களில் புலியே, உண்மையாக உனக்குச் சொல்கிறேன்; அதைக் கேள். ^AI

ఓ నరవ్యాఘ్రా! అవినయము వలన నాకు ఎలా వికృతమైన రూపము కలిగిందో, దానిని నీకు యథార్థముగా చెప్పుచున్నాను, వినుము. ^AI

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अरण्यकाण्डे सप्ततितमस्सर्गः ॥

3.70 अरण्यकाण्ड - सप्ततितम सर्गः