Valmiki Ramayana Aranya Kanda Sarga 17 — Devanagari Script

⚠️ AI-generated translation — the Telugu meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Telugu

రాముడు, సీత, లక్ష్మణులు గోదావరీ తీరం నుండి ఆశ్రమానికి చేరి పర్ణశాలలో సుఖంగా నివసిస్తున్న సమయంలో, రావణుని సోదరి అయిన శూర్పణఖ అనే రాక్షసి యాదృచ్ఛికంగా అక్కడికి వచ్చి రాముని చూసి కామమోహమునకు లోనైంది. రాముడు తన వంశాన్ని, తనను, లక్ష్మణుని, సీతను పరిచయం చేసి, ఆమెను ఎవరని అడిగాడు. శూర్పణఖ తనను రావణుని సోదరిగా పరిచయం చేసుకుని, రాముని భర్తగా కోరి, సీతను విడిచిపెట్టమని, ఆమెను భక్షిస్తానని చెప్పింది. ఆమె మాటలు విని రాముడు నవ్వాడు.

AI-generated · not yet verified

The Telugu meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अरण्यकाण्डम् ।

अथ सप्तदशस्सर्गः ।

Shloka 1

कृताभिषेको रामस्तु सीता सौमित्रिरेव च ।
तस्माद्गोदावरीतीरात्ततो जग्मुस्वमाश्रमम् ॥ 1 ॥

kṛtābhiṣeko rāmastu sītā saumitrireva ca |
tasmādgodāvarītīrāttato jagmusvamāśramam || 1 ||

అభిషేకం చేయబడిన రాముడు, సీత, లక్ష్మణుడు గోదావరీ తీరం నుండి తమ ఆశ్రమానికి వెళ్ళారు. ^AI

Shloka 2

आश्रमं तमुपागम्य राघवस्सह लक्ष्मणः ।
कृत्वा पौर्वाह्णिकं कर्म पर्णशालामुपागमत् ॥ 2 ॥

āśramaṃ tamupāgamya rāghavassaha lakṣmaṇaḥ |
kṛtvā paurvāhṇikaṃ karma parṇaśālāmupāgamat || 2 ||

లక్ష్మణుడితో కూడిన రాఘవుడు ఆ ఆశ్రమానికి చేరి, పూర్వాహ్న కర్మలను పూర్తి చేసి పర్ణశాలకు వచ్చాడు. ^AI

Shloka 3

उवास सुखितस्तत्र पूज्यमानो महर्षिभिः ।
लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा चकार विविधाः कथाः ॥ 3 ॥

uvāsa sukhitastatra pūjyamāno maharṣibhiḥ |
lakṣmaṇena saha bhrātrā cakāra vividhāḥ kathāḥ || 3 ||

అక్కడ మహర్షులచే పూజింపబడుతూ సుఖంగా నివసించాడు; సోదరుడు లక్ష్మణుడితో కలిసి వివిధ కథలను చెప్పుకున్నాడు. ^AI

Shloka 4

स रामः पर्णशालायामासीनस्सह सीतया ।
विरराज महाबाहुश्चित्रया चन्द्रमाः इव ॥ 4 ॥

sa rāmaḥ parṇaśālāyāmāsīnassaha sītayā |
virarāja mahābāhuścitrayā candramāḥ iva || 4 ||

మహాబాహుడైన ఆ రాముడు సీతతో కలిసి పర్ణశాలలో కూర్చుని, చిత్రమైన చంద్రుడు వలె ప్రకాశించాడు. ^AI

Shloka 5

तदाऽऽसीनस्य रामस्य कथासंसक्तचेतसः ।
तं देशं राक्षसी काचिदाजगाम यदृच्छया ॥ 5 ॥

tadā''sīnasya rāmasya kathāsaṃsaktacetasaḥ |
taṃ deśaṃ rākṣasī kācidājagāma yadṛcchayā || 5 ||

అప్పుడు కథలలో మనసు లగ్నం చేసి కూర్చున్న రాముని వద్దకు ఒక రాక్షసి యాదృచ్ఛికంగా ఆ ప్రదేశానికి వచ్చింది. ^AI

Shloka 6

सा तु शूर्पणखा नाम दशग्रीवस्य राक्षसः ।
भगिनी राममासाद्य ददर्श त्रिदशोपमम् ॥ 6 ॥

sā tu śūrpaṇakhā nāma daśagrīvasya rākṣasaḥ |
bhaginī rāmamāsādya dadarśa tridaśopamam || 6 ||

దశగ్రీవుడైన రాక్షసుని సోదరి అయిన శూర్పణఖ అనే ఆమె రాముని చేరి, దేవతలతో సమానుడైన అతనిని చూసింది. ^AI

Shloka 7

सिंहोरस्कं महाबाहुं पद्मपत्रनिभेक्षणम् ।
आजानुबाहुं दीप्तास्यमतीव प्रियदर्शनम् ॥ 7 ॥

siṃhoraskaṃ mahābāhuṃ padmapatranibhekṣaṇam |
ājānubāhuṃ dīptāsyamatīva priyadarśanam || 7 ||

సింహపు వక్షస్స్థలం కలవాడు, మహాబాహుడు, పద్మపత్రముల వంటి కన్నులు కలవాడు, మోకాళ్ళ వరకు చేతులు కలవాడు, ప్రకాశించే ముఖం కలవాడు, అత్యంత ప్రియదర్శనుడు. ^AI

Shloka 8

गजविक्रान्तगमनं जटामण्डलधारिणम् ।
सुकुमारं महासत्त्वं पार्थिवव्यञ्जनान्वितम् ॥ 8 ॥

gajavikrāntagamanaṃ jaṭāmaṇḍaladhāriṇam |
sukumāraṃ mahāsattvaṃ pārthivavyañjanānvitam || 8 ||

ఏనుగు నడక వంటి నడక కలవాడు, జటామండలాన్ని ధరించినవాడు, సుకుమారుడు, మహాసత్త్వుడు, రాజచిహ్నాలతో కూడినవాడు. ^AI

Shloka 9

राममिन्दीवरश्यामं कन्दर्पसदृशप्रभम् ।
बभूवेन्द्रोपमं दृष्ट्वा राक्षसी काममोहिता ॥ 9 ॥

rāmamindīvaraśyāmaṃ kandarpasadṛśaprabham |
babhūvendropamaṃ dṛṣṭvā rākṣasī kāmamohitā || 9 ||

నీలోత్పలము వంటి నల్లని దేహచ్ఛాయ కలిగిన, మన్మథుని వంటి కాంతి కలిగిన, ఇంద్రుని వంటి రాముని చూచి, ఆ రాక్షసి కామమోహమునకు లోనైంది. ^AI

Shloka 10

सुमुखं दुर्मुखी रामं वृत्तमध्यं महोदरी ।
विशालाक्षं विरूपाक्षी सुकेशं ताम्रमूर्धजा ॥ 10 ॥

sumukhaṃ durmukhī rāmaṃ vṛttamadhyaṃ mahodarī |
viśālākṣaṃ virūpākṣī sukeśaṃ tāmramūrdhajā || 10 ||

సుందరమైన ముఖము కలిగిన రాముని దుర్ముఖి అనే రాక్షసి, సన్నని నడుము కలిగిన ఆయనను మహోదరి అనే రాక్షసి, విశాలమైన కన్నులు కలిగిన ఆయనను విరూపాక్షి అనే రాక్షసి, మంచి వెంట్రుకలు కలిగిన ఆయనను రాగి రంగు తలవెంట్రుకలు కలిగిన తామ్రమూర్ధజ అనే రాక్షసి చూచారు. ^AI

Shloka 11

प्रीतिरूपं विरूपा सा सुस्वरं भैरवस्वरा ।
तरुणं दारुणा वृद्धा दक्षिणं वामभाषिणी ॥ 11 ॥

prītirūpaṃ virūpā sā susvaraṃ bhairavasvarā |
taruṇaṃ dāruṇā vṛddhā dakṣiṇaṃ vāmabhāṣiṇī || 11 ||

ప్రేమతో కూడిన రూపము కలిగిన ఆయనను విరూప అనే రాక్షసి, మంచి స్వరము కలిగిన ఆయనను భైరవస్వర అనే రాక్షసి, యువకుడైన ఆయనను దారుణ అనే ముసలి రాక్షసి, దక్షిణముగా మాట్లాడే ఆయనను వామభాషిణి అనే రాక్షసి చూచారు. ^AI

Shloka 12

न्यायवृत्तं सुदुर्वृत्ता प्रियमप्रियदर्शना ।
शरीरजसमाविष्टा राक्षसी वाक्यमब्रवीत् ॥ 12 ॥

nyāyavṛttaṃ sudurvṛttā priyamapriyadarśanā |
śarīrajasamāviṣṭā rākṣasī vākyamabravīt || 12 ||

న్యాయమైన ప్రవర్తన కలిగిన ఆయనను సుదుర్వృత్త అనే రాక్షసి, ప్రియమైన ఆయనను అప్రియదర్శన అనే రాక్షసి చూచి, శరీరములో కామము ఆవరించగా ఆ రాక్షసి ఇలా పలికింది. ^AI

Shloka 13

जटी तापसरूपेण सभार्यश्शरचापधृत् ।
आगतस्त्वमिमं देशं कथं राक्षससेवितम् ॥ 13 ॥

jaṭī tāpasarūpeṇa sabhāryaśśaracāpadhṛt |
āgatastvamimaṃ deśaṃ kathaṃ rākṣasasevitam || 13 ||

జటలు ధరించి, తాపసుని వేషముతో, భార్యతో కూడి, బాణము ధనుస్సు ధరించి, రాక్షసులు సేవించే ఈ ప్రదేశమునకు నీవు ఎలా వచ్చావు? ^AI

Shloka 14

किमागमनकृत्यं ते तत्त्वमाख्यातुमर्हसि ।
एवमुक्तस्तु राक्षस्या शूर्पणख्या परन्तपः ॥ 14 ॥

kimāgamanakṛtyaṃ te tattvamākhyātumarhasi |
evamuktastu rākṣasyā śūrpaṇakhyā parantapaḥ || 14 ||

నీ రాకకు కారణము ఏమిటి? దానిని నిజముగా చెప్పుట నీకు తగినది. ఆ రాక్షసి ఇలా పలికిన తరువాత, శత్రుతాపనుడైన రాముడు— ^AI

Shloka 15

ऋजुबुद्धितया सर्वमाख्यातुमुपचक्रमे ।
अनृतं न हि रामस्य कदाचिदपि सम्मतम् ॥ 15 ॥

ṛjubuddhitayā sarvamākhyātumupacakrame |
anṛtaṃ na hi rāmasya kadācidapi sammatam || 15 ||

తన స్వచ్ఛమైన బుద్ధి వలన సమస్తమును చెప్పుటకు ప్రారంభించెను. ఎందుకనగా అసత్యము రామునికి ఎప్పుడును ఇష్టము కాదు. ^AI

Shloka 16

विशेषेणाऽश्रमस्थस्य समीपे स्त्रीजनस्य च ।
आसीद्धशरथो नाम राजा त्रिदशविक्रमः ॥ 16 ॥

viśeṣeṇā'śramasthasya samīpe strījanasya ca |
āsīddhaśaratho nāma rājā tridaśavikramaḥ || 16 ||

ముఖ్యముగా ఆశ్రమములో ఉన్నవానికి, సమీపమున స్త్రీలు ఉన్నప్పుడు—దశరథుడు అనే రాజు ఉండెను; ఆయన దేవతలను సైతము ఓడించిన పరాక్రమము కలవాడు. ^AI

Shloka 17

तस्याहमग्रजः पुत्रो रामो नाम जनैश्श्रुतः ।
भ्राताऽयं लक्ष्मणो नाम यवीयान्मामनुव्रतः ॥ 17 ॥

tasyāhamagrajaḥ putro rāmo nāma janaiśśrutaḥ |
bhrātā'yaṃ lakṣmaṇo nāma yavīyānmāmanuvrataḥ || 17 ||

ఆయనకు నేను పెద్దవాడిని; జనులచే రాముడని పిలువబడే కుమారుడను. ఇతడు నా తమ్ముడు, లక్ష్మణుడని పేరుగలవాడు; నా మాటను అనుసరించి నడుచుకొనేవాడు. ^AI

Shloka 18

इयं भार्या च वैदेही मम सीतेति विश्रुता ।
नियोगात् तु नरेन्द्रस्य पितुर्मातुश्च यन्त्रितः ॥ 18 ॥

iyaṃ bhāryā ca vaidehī mama sīteti viśrutā |
niyogāt tu narendrasya piturmātuśca yantritaḥ || 18 ||

ఈమె నా భార్య, వైదేహి, సీత అని ప్రసిద్ధి చెందినది. రాజైన తండ్రి మరియు తల్లి ఆజ్ఞ వలన నియంత్రితుడనై ఇక్కడకు వచ్చాను. ^AI

Shloka 19

धर्मार्थं धर्मकाङ्क्षी च वनं वस्तुमिहागतः ।
त्वां तु वेदितुमिच्छामि कस्य त्वं कासि कस्य वा ॥ 19 ॥

dharmārthaṃ dharmakāṅkṣī ca vanaṃ vastumihāgataḥ |
tvāṃ tu veditumicchāmi kasya tvaṃ kāsi kasya vā || 19 ||

ధర్మాన్ని కాంక్షించే నేను ధర్మం కోసం ఈ అడవిలో నివసించడానికి వచ్చాను. నిన్ను తెలుసుకోవాలని కోరుతున్నాను — నీవు ఎవరి వాడవు? నీవు ఎవరిదానవు? ఎవరికి చెందినదానవు? ^AI

Shloka 20

त्वं हि तावन्मनोज्ञाङ्गी राक्षसी प्रतिभासि मे ।
इह वा किन्निमित्तं त्वमागता ब्रूहि तत्त्वतः ॥ 20 ॥

tvaṃ hi tāvanmanojñāṅgī rākṣasī pratibhāsi me |
iha vā kinnimittaṃ tvamāgatā brūhi tattvataḥ || 20 ||

నీవు మనోహరమైన అవయవాలు గలదానవై కూడా నాకు రాక్షసిగా కనిపిస్తున్నావు. ఇక్కడికి ఏ కారణంతో వచ్చావు? నిజాన్ని చెప్పు. ^AI

Shloka 21

साब्रवीद् वचनं श्रुत्वा राक्षसी मदनार्दिता ।
श्रूयतां राम वक्ष्यामि तत्त्वार्थं वचनं मम ॥ 21 ॥

sābravīd vacanaṃ śrutvā rākṣasī madanārditā |
śrūyatāṃ rāma vakṣyāmi tattvārthaṃ vacanaṃ mama || 21 ||

ఆ మాటలు విన్న మదనపీడితురాలైన ఆ రాక్షసి ఇలా అన్నది: "రామా, వినుము; నా మాటల నిజార్థాన్ని చెప్పెదను." ^AI

Shloka 22

अहं शूर्पणखा नाम राक्षसी कामरूपिणी ।
अरण्यं विचरामीदमेका सर्वभयङ्करा ॥ 22 ॥

ahaṃ śūrpaṇakhā nāma rākṣasī kāmarūpiṇī |
araṇyaṃ vicarāmīdamekā sarvabhayaṅkarā || 22 ||

నేను శూర్పణఖ అని పేరుగల రాక్షసిని, కోరిన రూపాన్ని ధరించగలదానను. ఒంటరిగా, సర్వులకు భయంకరమైనదానిగా ఈ అడవిలో సంచరిస్తున్నాను. ^AI

Shloka 23

रावणो नाम मे भ्राता बलीयान्राक्षसेश्वरः ।
वीरो विश्रवसः पुत्रो यदि ते श्रोत्रमागतः ॥ 23 ॥

rāvaṇo nāma me bhrātā balīyānrākṣaseśvaraḥ |
vīro viśravasaḥ putro yadi te śrotramāgataḥ || 23 ||

రావణుడు అని పేరుగలవాడు నా సోదరుడు; మహాబలవంతుడు, రాక్షసులకు ప్రభువు. వీరుడు, విశ్రవసుని కుమారుడు — ఒకవేళ నీవు విన్నావా? ^AI

Shloka 24

प्रवृद्धनिद्रश्च सदा कुम्भकर्णो महाबलः ।
विभीषणस्तु धर्मात्मा न तु राक्षसचेष्टितः ॥ 24 ॥

pravṛddhanidraśca sadā kumbhakarṇo mahābalaḥ |
vibhīṣaṇastu dharmātmā na tu rākṣasaceṣṭitaḥ || 24 ||

మహాబలవంతుడైన కుంభకర్ణుడు ఎల్లప్పుడూ గాఢనిద్రలో ఉంటాడు. విభీషణుడు ధర్మాత్ముడు; రాక్షసుల చేష్టలు అతనికి లేవు. ^AI

Shloka 25

प्रख्यातवीर्यौ च रणे भ्रातरौ खरदूषणौ ।
तानहं समतिक्रान्ता राम त्वा पूर्वदर्शनात् ॥ 25 ॥

prakhyātavīryau ca raṇe bhrātarau kharadūṣaṇau |
tānahaṃ samatikrāntā rāma tvā pūrvadarśanāt || 25 ||

ఓ రామా, పూర్వదర్శనము నుండి ఖరదూషణులను, యుద్ధమున ప్రఖ్యాత పరాక్రమము గల ఆ సోదరులను నేను అతిక్రమించి వచ్చితిని. ^AI

Shloka 26

समुपेतास्मि भावेन भर्तारं पुरुषोत्तमम् ।
अहं प्रभावसम्पन्ना स्वच्छन्दबलगामिनी ॥ 26 ॥

samupetāsmi bhāvena bhartāraṃ puruṣottamam |
ahaṃ prabhāvasampannā svacchandabalagāminī || 26 ||

నేను పురుషోత్తముడైన భర్తను భావముతో (ప్రేమతో) కోరి వచ్చితిని. నేను ప్రభావ సంపన్నురాలను, స్వచ్ఛంద బలముతో నడచువాడను. ^AI

Shloka 27

चिराय भव मे भर्ता सीतया किं करिष्यसि ।
विकृता च विरूपा च न चेयं सदृशी तव ॥ 27 ॥

cirāya bhava me bhartā sītayā kiṃ kariṣyasi |
vikṛtā ca virūpā ca na ceyaṃ sadṛśī tava || 27 ||

చిరకాలము నాకు భర్తవు కమ్ము. సీతతో ఏమి చేసెదవు? ఈమె వికృతురాలు, విరూపురాలు, నీకు సదృశురాలు కాదు. ^AI

Shloka 28

अहमेवानुरूपा ते भार्या रूपेण पश्य माम् ।
इमां विरूपामसतीं करालां निर्णतोदरीम् ॥ 28 ॥

ahamevānurūpā te bhāryā rūpeṇa paśya mām |
imāṃ virūpāmasatīṃ karālāṃ nirṇatodarīm || 28 ||

రూపమున నీకు అనురూపురాలైన భార్యను నేనే. నన్ను చూడుము. ఈ విరూపురాలైన, దుర్మార్గురాలైన, కరాళమైన, నిర్ణతోదరి (లోపలికి పోయిన పొట్ట గలది) అయిన ఈమెను (విడిచిపెట్టుము). ^AI

Shloka 29

अनेन ते सह भ्रात्रा भक्षयिष्यामि मानुषीम् ।
ततः पर्वतशृङ्गाणि वनानि विविधानि च ॥ 29 ॥

anena te saha bhrātrā bhakṣayiṣyāmi mānuṣīm |
tataḥ parvataśṛṅgāṇi vanāni vividhāni ca || 29 ||

ఈ సోదరునితో కలిసి ఈ మానవ స్త్రీని భక్షింతును. తరువాత పర్వత శిఖరములను, వివిధములైన అడవులను (తిరుగుతూ). ^AI

Shloka 30

पश्यन्सह मया कान्त दण्डकान्विचरिष्यसि ।
इत्येवमुक्तः काकुत्स्थः प्रहस्य मदिरेक्षणाम् ॥ 30 ॥

paśyansaha mayā kānta daṇḍakānvicariṣyasi |
ityevamuktaḥ kākutsthaḥ prahasya madirekṣaṇām || 30 ||

ఓ కాంతా, నాతో కలిసి చూచుచూ దండకారణ్యమును సంచరించెదవు. ఈ విధముగా పలికిన ఆ మదిరేక్షణ (మత్తిల్లిన కన్నులు గలది) మాటలను విని కాకుత్స్థుడు (రాముడు) నవ్వెను. ^AI

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अरण्यकाण्डे सप्तदशस्सर्गः ॥

3.17 अरण्यकाण्ड - सप्तदश सर्गः