Valmiki Ramayana Aranya Kanda Sarga 54 — Devanagari Script

⚠️ AI-generated translation — the Bengali meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Bengali

বাল্মীকি রামায়ণের অরণ্যকাণ্ডের ৫৪তম সর্গে বর্ণিত হয়েছে যে রাবণ সীতাকে হরণ করে আকাশপথে সমুদ্র অতিক্রম করে লঙ্কায় নিয়ে যান। পথে সীতার কৌশেয় বস্ত্র ও অলংকার তিনি পাঁচজন বানরের মাঝে ফেলে দেন, যা পরে রামের কাছে পৌঁছানোর আশায় সীতা করেছিলেন। লঙ্কায় পৌঁছে রাবণ সীতাকে অন্তঃপুরে রাখেন এবং পিশাচীদের নির্দেশ দেন যেন কেউ তাঁর অসম্মতিতে সীতাকে না দেখে এবং তাঁর অপ্রিয় কথা না বলে। এরপর তিনি আটজন রাক্ষসকে জনস্থানে পাঠান রামের কার্যকলাপের সংবাদ সংগ্রহের জন্য, কারণ খর ও দূষণের বধের পর রামের প্রতি তাঁর বৈরভাব প্রবল হয়ে উঠেছিল।

AI-generated · not yet verified

The Bengali meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Kannada meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Kannada

ರಾವಣನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ, ಪಂಪೆಯನ್ನು ದಾಟಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ ಲಂಕಾಪುರಿಗೆ ತಂದು ತನ್ನ ಅಂತಃಪುರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ಅವನು ರಾಕ್ಷಸಿಯರಿಗೆ ಸೀತೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ನೋಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಅವಳು ಬಯಸುವ ಮುತ್ತು, ಮಾಣಿಕ್ಯ, ಚಿನ್ನ, ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು ಎಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. ಬಳಿಕ ಅಂತಃಪುರದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಎಂಟು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕರೆದು, ನಾಶಗೊಂಡ ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ ರಾಮನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು ವರ್ತಮಾನ ತಲುಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆ ರಾಕ್ಷಸರು ರಾವಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಜನಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು. ರಾವಣನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಪಡೆದು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.

AI-generated · not yet verified

The Kannada meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अरण्यकाण्डम् ।

अथ चतुःपञ्चाशस्सर्गः ।

Shloka 1

ह्रियमाणा तु वैदेही कञ्चिन्नाथमपश्यती ।
ददर्श गिरिशृङ्गस्थान्पञ्च वानरपुङ्गवान् ॥ 1 ॥

hriyamāṇā tu vaidehī kañcinnāthamapaśyatī |
dadarśa giriśṛṅgasthānpañca vānarapuṅgavān || 1 ||

হরণ করা হচ্ছে এমন বৈদেহী (সীতা) কোনো রক্ষককে না দেখে পর্বতশৃঙ্গে অবস্থিত পাঁচজন বানরশ্রেষ্ঠকে দেখতে পেলেন। ^AI

ಅಪಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವ ವೈದೇಹಿಯು ಯಾವುದೇ ರಕ್ಷಕನನ್ನು ಕಾಣದೆ, ಪರ್ವತ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಐದು ವಾನರ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ನೋಡಿದಳು. ^AI

Shloka 2

तेषां मध्ये विशालाक्षी कौशेयं कनकप्रभम् ।
उत्तरीयं वरारोहा शुभान्याभरणानि च ॥ 2 ॥

teṣāṃ madhye viśālākṣī kauśeyaṃ kanakaprabham |
uttarīyaṃ varārohā śubhānyābharaṇāni ca || 2 ||

তাদের মাঝখানে বিশালাক্ষী, সুন্দর অঙ্গবিশিষ্টা মিথিলাকন্যা সোনালি আভাযুক্ত কৌশেয় বস্ত্র, উত্তরীয় এবং শুভ অলংকারসমূহ— ^AI

ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿಯೂ ಸುಂದರಿಯೂ ಆದ ಆಕೆಯು ಚಿನ್ನದ ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳ ಪಟ್ಟು ವಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಮತ್ತು ಶುಭವಾದ ಆಭರಣಗಳನ್ನೂ (ಬಿಚ್ಚಿ ಹಾಕಿದಳು). ^AI

Shloka 3

मुमोच यदि रामाय शंसेयुरिति मैथिली ।
वस्त्रमुत्सृज्य तन्मध्ये निक्षिप्तं सहभूषणम् ॥ 3 ॥

mumoca yadi rāmāya śaṃseyuriti maithilī |
vastramutsṛjya tanmadhye nikṣiptaṃ sahabhūṣaṇam || 3 ||

এগুলো যদি রামকে জানাতে পারে এই আশায় মৈথিলী সেই বস্ত্র ও অলংকার একসঙ্গে তাদের মাঝখানে ফেলে দিলেন। ^AI

ಇವರು ರಾಮನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿಯಾರು ಎಂಬ ಆಶೆಯಿಂದ ಮೈಥಿಲಿಯು ತನ್ನ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಆಭರಣಗಳ ಸಹಿತವಾಗಿ ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೀಳಿಸಿದಳು. ^AI

Shloka 4

सम्भ्रमात्तु दशग्रीवस्तत्कर्म न स बुद्धवान् ।
पिङ्गाक्षास्तां विशालाक्षीं नेत्रैरनिमिषैरिव ॥ 4 ॥

sambhramāttu daśagrīvastatkarma na sa buddhavān |
piṅgākṣāstāṃ viśālākṣīṃ netrairanimiṣairiva || 4 ||

কিন্তু তাড়াহুড়োর কারণে দশগ্রীব (রাবণ) সেই কাজটি বুঝতে পারল না। পিঙ্গলবর্ণ চোখবিশিষ্ট সেই বানরেরা বিশালাক্ষী সীতাকে নিমেষহীন চোখে যেন একদৃষ্টে দেখতে লাগল। ^AI

ಗಡಿಬಿಡಿಯಿಂದ ದಶಗ್ರೀವನು ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಳ್ಳ ಆ ವಾನರರು ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿಯಾದ ಆಕೆಯನ್ನು ಮಿಟುಕಿಸದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದಲೇ ನೋಡಿದರು. ^AI

Shloka 5

विक्रोशन्तीं तथा सीतां ददृशुर्वानरर्षभाः ।
स च पम्पामतिक्रम्य लङ्कामभिमुखः पुरीम् ॥ 5 ॥

vikrośantīṃ tathā sītāṃ dadṛśurvānararṣabhāḥ |
sa ca pampāmatikramya laṅkāmabhimukhaḥ purīm || 5 ||

বানরশ্রেষ্ঠেরা এভাবে ক্রন্দনরত সীতাকে দেখল। আর সেই রাক্ষসেশ্বর পম্পা অতিক্রম করে লঙ্কাপুরীর অভিমুখে— ^AI

ವಾನರ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಹಾಗೆ ಗೋಳಿಡುತ್ತಿದ್ದ ಸೀತೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಆ ರಾಕ್ಷಸೇಶ್ವರನು ಪಂಪೆಯನ್ನು ದಾಟಿ ಲಂಕಾಪುರಿಯ ಕಡೆಗೆ (ಹೊರಟನು). ^AI

Shloka 6

जगाम रुदतीं गृह्य वैदेहीं राक्षसेश्वरः ।
तां जहार सुसंहृष्टो रावणो मृत्युमात्मनः ॥ 6 ॥

jagāma rudatīṃ gṛhya vaidehīṃ rākṣaseśvaraḥ |
tāṃ jahāra susaṃhṛṣṭo rāvaṇo mṛtyumātmanaḥ || 6 ||

ক্রন্দনরত বৈদেহীকে ধারণ করে গমন করল। সন্তুষ্টচিত্ত রাবণ নিজের মৃত্যুকেই হরণ করল। ^AI

ಅಳುತ್ತಿದ್ದ ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ರಾಕ್ಷಸೇಶ್ವರನು ಹೊರಟನು. ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ರಾವಣನು ತನಗೆ ಮೃತ್ಯುವನ್ನೇ ತಂದೊಡ್ಡುವ ಆಕೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದನು. ^AI

Shloka 7

उत्सङ्गेनेव भुजगीं तीक्ष्णदंष्ट्रां महाविषाम् ।
वनानि सरितश्शैलान्त्सरांसि च विहायसा ॥ 7 ॥

utsaṅgeneva bhujagīṃ tīkṣṇadaṃṣṭrāṃ mahāviṣām |
vanāni saritaśśailāntsarāṃsi ca vihāyasā || 7 ||

যেন ক্রোধে তীক্ষ্ণদন্ত ও মহাবিষযুক্ত ভুজঙ্গিনীকে কোলে ধারণ করল। বন, নদী, পর্বত ও সরোবর ছেড়ে আকাশপথে— ^AI

ಹರಿತವಾದ ಹಲ್ಲುಗಳುಳ್ಳ ಮಹಾವಿಷವುಳ್ಳ ಹಾವನ್ನು ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡಂತೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಕಾಡುಗಳನ್ನೂ ನದಿಗಳನ್ನೂ ಪರ್ವತಗಳನ್ನೂ ಸರೋವರಗಳನ್ನೂ ಆಕಾಶಮಾರ್ಗದಿಂದ ದಾಟಿ (ಹೊರಟನು). ^AI

Shloka 8

स क्षिप्रं समतीयाय शरश्चापादिव च्युतः ।
तिमिनक्रनिकेतं तु वरुणालयमक्षयम् ॥ 8 ॥

sa kṣipraṃ samatīyāya śaraścāpādiva cyutaḥ |
timinakraniketaṃ tu varuṇālayamakṣayam || 8 ||

ধনুক থেকে ছুটে আসা বাণের মতো সে দ্রুত অতিক্রম করল তিমি ও নক্রের আবাসস্থল, অক্ষয় বরুণালয় (সমুদ্র)। ^AI

ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಹೊರಟ ಬಾಣದಂತೆ ಅವನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಮೀನು ಮತ್ತು ನಕ್ರಗಳ ಆಶ್ರಯವಾದ, ವರುಣನ ಅಕ್ಷಯವಾದ ಆಲಯವನ್ನು (ಸಮುದ್ರವನ್ನು) ದಾಟಿದನು. ^AI

Shloka 9

सरितां शरणं गत्वा समतीयाय सागरम् ।
सम्भ्रमात्परिवृत्तोर्मी रुद्धमीनमहोरगः ॥ 9 ॥

saritāṃ śaraṇaṃ gatvā samatīyāya sāgaram |
sambhramātparivṛttormī ruddhamīnamahoragaḥ || 9 ||

সেই সমুদ্রে পৌঁছাল, যার তরঙ্গ আলোড়িত হয়ে ঘুরে ঘুরে উঠছিল এবং যেখানে মাছ ও মহাসর্পরা আবদ্ধ হয়ে পড়েছিল; নদীগণের আশ্রয়স্থল সেই সাগরকে সে অতিক্রম করল। ^AI

ಅವನು ನದಿಗಳ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಸೇರಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿದನು; ಆ ಸಾಗರವು ಆತುರದಿಂದ ತಿರುಗುವ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿ ಮೀನು ಮತ್ತು ಮಹಾಸರ್ಪಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಹಾಕಿತ್ತು. ^AI

Shloka 10

वैदेह्यां ह्रियमाणायां बभूव वरुणालयः ।
अन्तरिक्षगता वाचस्ससृजुश्चारणास्तदा ॥ 10 ॥

vaidehyāṃ hriyamāṇāyāṃ babhūva varuṇālayaḥ |
antarikṣagatā vācassasṛjuścāraṇāstadā || 10 ||

বৈদেহী সীতাকে হরণ করা হলে বরুণালয় সমুদ্র আলোড়িত হয়ে উঠল; তখন চারণগণ আকাশে অবস্থান করে বাণী উচ্চারণ করল। ^AI

ವೈದೇಹಿಯು ಅಪಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವಾಗ ವರುಣನ ಆಲಯವಾದ ಸಾಗರವು (ಅದನ್ನು ನೋಡಿತು); ಆಗ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಚಾರಣರ ಮಾತುಗಳು ಹೊರಟವು. ^AI

Shloka 11

एतदन्तो दशग्रीव इति सिद्धास्तदाब्रुवन् ।
स तु सीतां विवेष्टन्तीमङ्केनादाय रावणः ॥ 11 ॥

etadanto daśagrīva iti siddhāstadābruvan |
sa tu sītāṃ viveṣṭantīmaṅkenādāya rāvaṇaḥ || 11 ||

তখন সিদ্ধগণ বললেন, 'এই দশগ্রীব রাবণের অন্তিম কাল উপস্থিত।' কিন্তু রাবণ কাঁপতে থাকা সীতাকে কোলে তুলে নিয়ে। ^AI

ಇವನ (ರಾವಣನ) ಅಂತ್ಯವು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಎಂದು ಸಿದ್ಧರು ಆಗ ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ರಾವಣನು ಒದ್ದಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸೀತೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲಿನಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡನು. ^AI

Shloka 12

प्रविवेश पुरीं लङ्कां रूपिणीं मृत्युमात्मनः ।
सोऽभिगम्य पुरीं लङ्कां सुविभक्तमहापथाम् ॥ 12 ॥

praviveśa purīṃ laṅkāṃ rūpiṇīṃ mṛtyumātmanaḥ |
so'bhigamya purīṃ laṅkāṃ suvibhaktamahāpathām || 12 ||

নিজের মৃত্যুর মূর্তিস্বরূপ লঙ্কাপুরীতে প্রবেশ করল। সে সুবিভক্ত মহাপথবিশিষ্ট লঙ্কাপুরীতে উপস্থিত হয়ে। ^AI

ಅವನು ತನಗೇ ಮೃತ್ಯುರೂಪಿಣಿಯಾದ ಲಂಕಾಪುರಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿಭಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಾಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಲಂಕಾಪುರಿಯನ್ನು ಸೇರಿ, ^AI

Shloka 13

संरूढकक्ष्याबहुलं स्वमन्तःपुरमाविशत् ।
तत्र तामसितापाङ्गां शोकमोहपरायणाम् ॥ 13 ॥

saṃrūḍhakakṣyābahulaṃ svamantaḥpuramāviśat |
tatra tāmasitāpāṅgāṃ śokamohaparāyaṇām || 13 ||

প্রাচীরে পরিবেষ্টিত বহু গৃহযুক্ত নিজের অন্তঃপুরে প্রবেশ করল। সেখানে সে কালো আঁখিপল্লবযুক্ত, শোক ও মোহে আচ্ছন্ন সীতাকে। ^AI

ಬೆಳೆದ ಕಕ್ಷೆಗಳಿಂದ (ಕೊಠಡಿಗಳ ಸಾಲುಗಳಿಂದ) ಬಹಳ ಕೂಡಿದ ತನ್ನ ಅಂತಃಪುರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪಾದ ಕಣ್ಣಂಚಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಶೋಕ ಮತ್ತು ಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಅವಳನ್ನು (ಸೀತೆಯನ್ನು) ^AI

Shloka 14

निदधे रावणस्सीतां मयो मायामिवस्त्रियम् ।
अब्रवीच्च दशग्रीवः पिशाचीर्घोरदर्शनाः ॥ 14 ॥

nidadhe rāvaṇassītāṃ mayo māyāmivastriyam |
abravīcca daśagrīvaḥ piśācīrghoradarśanāḥ || 14 ||

রাবণ সীতাকে রাখল মায়ার সৃষ্ট নারীমূর্তির মতো। আর দশগ্রীব রাবণ ভয়ংকরদর্শনা পিশাচীদের বলল। ^AI

ರಾವಣನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಸ್ತ್ರೀಯಂತೆ ಸೀತೆಯನ್ನು ಇರಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ದಶಗ್ರೀವನು ಘೋರವಾದ ರೂಪವುಳ್ಳ ಪಿಶಾಚಿಯರನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದನು: ^AI

Shloka 15

यथा नेमां पुमान् स्त्री वा सीतां पश्यत्यसम्मतः ।
मुक्तामणिसुवर्णानि वस्त्राण्याभरणानि च ॥ 15 ॥

yathā nemāṃ pumān strī vā sītāṃ paśyatyasammataḥ |
muktāmaṇisuvarṇāni vastrāṇyābharaṇāni ca || 15 ||

'যাতে কোনো পুরুষ বা নারী আমার অসম্মতিতে এই সীতাকে দেখতে না পায়; আর মুক্তা, মণি, স্বর্ণ, বস্ত্র ও আভরণ।' ^AI

ನನ್ನ ಅಪ್ಪಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಯಾವ ಪುರುಷನಾಗಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಲಿ ಈ ಸೀತೆಯನ್ನು ನೋಡಬಾರದು; ಮುತ್ತು, ಮಾಣಿಕ್ಯ, ಚಿನ್ನ, ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ^AI

Shloka 16

यद्यदिच्छेत्तदेवास्या देयं मच्छन्दतो यथा ।
या च वक्ष्यति वैदेहीं वचनं किञ्चिदप्रियम् ॥ 16 ॥

yadyadicchettadevāsyā deyaṃ macchandato yathā |
yā ca vakṣyati vaidehīṃ vacanaṃ kiñcidapriyam || 16 ||

'সে যা যা চাইবে, তা-ই তাকে আমার ইচ্ছানুসারে দিতে হবে। আর যে বৈদেহী সীতাকে কোনো অপ্রিয় কথা বলবে।' ^AI

ಅವಳು ಯಾವುದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆಯೋ ಅದನ್ನೇ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಅವಳಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಮತ್ತು ಯಾವಳು ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ಯಾವುದಾದರೂ ಅಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾತನ್ನು ಆಡುತ್ತಾಳೆಯೋ (ಅವಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಬೇಕು). ^AI

Shloka 17

अज्ञानाद्यदि वा ज्ञानान्न तस्या जीवितं प्रियम् ।
तथोक्त्वा राक्षसीस्तास्तु राक्षसेन्द्रः प्रतापवान् ॥ 17 ॥

ajñānādyadi vā jñānānna tasyā jīvitaṃ priyam |
tathoktvā rākṣasīstāstu rākṣasendraḥ pratāpavān || 17 ||

অজ্ঞানের বশে হোক বা জ্ঞানের বশে হোক, তার প্রাণ আমার প্রিয় নয়। এই কথা বলে সেই রাক্ষসীদের প্রতি, প্রতাপশালী রাক্ষসেন্দ্র বললেন— ^AI

ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಲೀ ಅವಳ ಜೀವನವು ಪ್ರಿಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಪ್ರತಾಪಶಾಲಿಯಾದ ಆ ರಾಕ್ಷಸೇಂದ್ರನು ಆ ರಾಕ್ಷಸಿಯರಿಗೆ ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದನು. ^AI

Shloka 18

निष्क्रम्यान्तः पुरात्तस्मात्किङ्कृत्यमिति चिन्तयन् ।
ददर्शाष्टौ महावीर्यान्राक्षसान्पिशिताशनान् ॥ 18 ॥

niṣkramyāntaḥ purāttasmātkiṅkṛtyamiti cintayan |
dadarśāṣṭau mahāvīryānrākṣasānpiśitāśanān || 18 ||

সেই অন্তঃপুর থেকে বেরিয়ে এসে 'এখন কী কর্তব্য' এইরূপ চিন্তা করতে করতে তিনি দেখলেন, মহাবীর্যবান ও মাংসভোজী আটজন রাক্ষসকে। ^AI

ಆಂತಃಪುರದಿಂದ ಹೊರಬಂದು 'ಏನು ಮಾಡಬೇಕು' ಎಂದು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಮಹಾಪರಾಕ್ರಮಿಗಳೂ ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳೂ ಆದ ಎಂಟು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕಂಡನು. ^AI

Shloka 19

स तान्दृष्ट्वा महावीर्यो वरदानेन मोहितः ।
उवाचैतानिदं वाक्यं प्रशस्य बलवीर्यतः ॥ 19 ॥

sa tāndṛṣṭvā mahāvīryo varadānena mohitaḥ |
uvācaitānidaṃ vākyaṃ praśasya balavīryataḥ || 19 ||

মহাবীর্যবান তিনি তাদের দেখে, বরদানের গর্বে মোহিত হয়ে, তাদের বল ও বীর্য প্রশংসা করে এই বাক্য বললেন— ^AI

ಮಹಾಪರಾಕ್ರಮಿಯಾದ ಅವನು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ವರದಾನದಿಂದ ಮೋಹಿತನಾಗಿ, ಅವರ ಬಲಪರಾಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹೊಗಳಿ ಅವರಿಗೆ ಈ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ^AI

Shloka 20

नानाप्रहरणाः क्षिप्रमितो गच्छत सत्वराः ।
जनस्थानं हतस्थानं भूतपूर्वं खरालयम् ॥ 20 ॥

nānāpraharaṇāḥ kṣipramito gacchata satvarāḥ |
janasthānaṃ hatasthānaṃ bhūtapūrvaṃ kharālayam || 20 ||

নানা অস্ত্রধারী তোমরা সত্বর এখান থেকে দ্রুত যাও জনস্থানে, যেখানে আগে খরের আবাস ছিল এবং যা এখন ধ্বংসস্থান হয়েছে। ^AI

ನಾನಾವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವರೇ, ಬೇಗ ಇಲ್ಲಿಂದ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೊರಡಿ; ಹಿಂದೆ ಖರನ ಆವಾಸವಾಗಿದ್ದ, ಈಗ ನಾಶಗೊಂಡಿರುವ ಜನಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ. ^AI

Shloka 21

तत्रोष्यतां जनस्थाने शून्ये निहतराक्षसे ।
पौरुषं बलमाश्रित्य त्रासमुत्सृज्य दूरतः ॥ 21 ॥

tatroṣyatāṃ janasthāne śūnye nihatarākṣase |
pauruṣaṃ balamāśritya trāsamutsṛjya dūrataḥ || 21 ||

সেই জনস্থানে বাস করো, যা শূন্য হয়েছে ও যার রাক্ষসেরা নিহত হয়েছে; নিজেদের পৌরুষ ও বলের উপর নির্ভর করে ভয়কে বহু দূরে ত্যাগ করো। ^AI

ರಾಕ್ಷಸರು ಹತರಾಗಿ ಶೂನ್ಯವಾಗಿರುವ ಆ ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪೌರುಷವನ್ನೂ ಬಲವನ್ನೂ ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ಭಯವನ್ನು ದೂರ ಬಿಟ್ಟು ವಾಸಿಸಿ. ^AI

Shloka 22

बलं हि सुमहद्यन्मे जनस्थाने निवेशितम् ।
सदूषणखरं युद्धे हतं रामेण सायकैः ॥ 22 ॥

balaṃ hi sumahadyanme janasthāne niveśitam |
sadūṣaṇakharaṃ yuddhe hataṃ rāmeṇa sāyakaiḥ || 22 ||

কারণ জনস্থানে আমার যে বিশাল সেনাবল স্থাপিত ছিল, সেই সেনাবল দূষণ ও খর সহ যুদ্ধে রামের বাণে নিহত হয়েছে। ^AI

ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ನನ್ನ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯವು, ದೂಷಣ ಮತ್ತು ಖರರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹತವಾಯಿತು. ^AI

Shloka 23

तत क्रोधो ममामर्षाद्धैर्यस्योपरि वर्तते ।
वैरं च सुमहज्जातं रामं प्रति सुदारुणम् ॥ 23 ॥

tata krodho mamāmarṣāddhairyasyopari vartate |
vairaṃ ca sumahajjātaṃ rāmaṃ prati sudāruṇam || 23 ||

সেই কারণে আমার ক্রোধ ও অসহিষ্ণুতা ধৈর্যের উপর ছাড়িয়ে যাচ্ছে; আর রামের প্রতি অত্যন্ত ভয়ংকর ও মহৎ বৈরভাবের সৃষ্টি হয়েছে। ^AI

ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ನನ್ನ ಕ್ರೋಧವು ಅಸಹನೆಯಿಂದ ಧೈರ್ಯದ ಮೇಲೆ ಮೀರಿ ನಿಂತಿದೆ; ರಾಮನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಂಕರವಾದ ವೈರವು ಉಂಟಾಗಿದೆ. ^AI

Shloka 24

निर्यातयितुमिच्छामि तच्च वैरमहं रिपोः ।
न हि लप्स्याम्यहं निद्रामहत्वा संयुगे रिपुम् ॥ 24 ॥

niryātayitumicchāmi tacca vairamahaṃ ripoḥ |
na hi lapsyāmyahaṃ nidrāmahatvā saṃyuge ripum || 24 ||

আমি শত্রুর সেই বৈরভাব নিবৃত্ত করতে ইচ্ছা করি; কারণ যুদ্ধে শত্রুকে বধ না করে আমি নিশ্চয়ই নিদ্রা পাব না। ^AI

ಶತ್ರುವಿನ ಆ ವೈರವನ್ನು ನಾನು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲದೆ ನಾನು ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರೆ. ^AI

Shloka 25

तं त्विदानीमहं हत्वा खरदूषणघातिनम् ।
रामं शर्मोपलप्स्यामि धनं लब्ध्वेव निर्धनः ॥ 25 ॥

taṃ tvidānīmahaṃ hatvā kharadūṣaṇaghātinam |
rāmaṃ śarmopalapsyāmi dhanaṃ labdhveva nirdhanaḥ || 25 ||

সেই রামকে, যিনি খর ও দূষণকে বধ করেছিলেন, এখন আমি বধ করলে ধনহীন ব্যক্তি ধন পেয়ে যেমন সুখ পায়, তেমনি আমি শান্তি লাভ করব। ^AI

ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ನಾನು ಖರ-ದೂಷಣರನ್ನು ಕೊಂದ ಆ ರಾಮನನ್ನು ಕೊಂದು, ಧನವನ್ನು ಪಡೆದ ನಿರ್ಧನನಂತೆ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆನು. ^AI

Shloka 26

जनस्थाने वसद्भिस्तु भवद्भीराममाश्रिता ।
प्रवृत्तिरुपनेतव्या किञ्करोतीति तत्त्वतः ॥ 26 ॥

janasthāne vasadbhistu bhavadbhīrāmamāśritā |
pravṛttirupanetavyā kiñkarotīti tattvataḥ || 26 ||

জন্মস্থানে বাসকারী আপনারা রামের আশ্রিতদের প্রকৃতভাবে জেনে নিন—সে কী করছে—এই সংবাদ নিয়ে আসবেন। ^AI

ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನೀವೆಲ್ಲರೂ ರಾಮನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿದು ನಮಗೆ ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ತಲುಪಿಸಬೇಕು. ^AI

Shloka 27

अप्रमादाच्च गन्तव्यं सर्वैरपि निशाचरैः ।
कर्तव्यश्च सदा यत्नो राघवस्य वधं प्रति ॥ 27 ॥

apramādācca gantavyaṃ sarvairapi niśācaraiḥ |
kartavyaśca sadā yatno rāghavasya vadhaṃ prati || 27 ||

সমস্ত নিশাচরদেরই অপ্রমাদে (সতর্কভাবে) গমন করতে হবে এবং রাঘবের বধের জন্য সর্বদা যত্ন করতে হবে। ^AI

ಎಲ್ಲ ನಿಶಾಚರರೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹೋಗಬೇಕು; ಮತ್ತು ರಾಘವನ ವಧೆಗಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ^AI

Shloka 28

युष्माकं च बलज्ञोऽहं बहुशो रणमूर्धनि ।
अतश्चास्मिन् जनस्थाने मया यूयं नियोजिताः ॥ 28 ॥

yuṣmākaṃ ca balajño'haṃ bahuśo raṇamūrdhani |
ataścāsmin janasthāne mayā yūyaṃ niyojitāḥ || 28 ||

অনেকবার রণমূর্ধনে আপনাদের বলের পরিচয় আমি পেয়েছি; তাই এই জন্মস্থানে আমি আপনাদের নিযুক্ত করেছি। ^AI

ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನಿಮ್ಮ ಬಲವನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದ್ದೇನೆ. ^AI

Shloka 29

ततः प्रियं वाक्यमुपेत्य राक्षसा महार्थमष्टावभिवाद्य रावणम् ।
विहाय लङ्कां सहिताः प्रतस्थिरे यतो जनस्थानमलक्ष्यदर्शनाः ॥ 29 ॥

tataḥ priyaṃ vākyamupetya rākṣasā mahārthamaṣṭāvabhivādya rāvaṇam |
vihāya laṅkāṃ sahitāḥ pratasthire yato janasthānamalakṣyadarśanāḥ || 29 ||

তখন সেই রাক্ষসরা মহান অর্থযুক্ত প্রিয় বাক্য বলে রাবণকে অভিবাদন করে, লঙ্কা ত্যাগ করে, অদৃশ্য দর্শনযোগ্য হয়ে, একসঙ্গে জন্মস্থানের দিকে যাত্রা করল। ^AI

ಅನಂತರ ಆ ರಾಕ್ಷಸರು ಆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮತ್ತು ಮಹಾರ್ಥವುಳ್ಳ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿ, ರಾವಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಲಂಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದಂತೆ ಜನಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು. ^AI

Shloka 30

ततस्तु सीतामुपलभ्य रावणः सुसम्प्रहृष्टः परिगृह्य मैथिलीम् ।
प्रसज्य रामेण च वैरमुत्तमं बभूव मोहान्मुदितस्सराक्षसः ॥ 30 ॥

tatastu sītāmupalabhya rāvaṇaḥ susamprahṛṣṭaḥ parigṛhya maithilīm |
prasajya rāmeṇa ca vairamuttamaṃ babhūva mohānmuditassarākṣasaḥ || 30 ||

তারপর রাবণ সীতাকে পেয়ে, মৈথিলীকে গ্রহণ করে অত্যন্ত হৃষ্ট হলেন; রামের সঙ্গে শ্রেষ্ঠ বৈর সৃষ্টি করে মোহবশে সেই রাক্ষসসহ রাবণ আনন্দিত হলেন। ^AI

ಅನಂತರ ರಾವಣನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಮೈಥಿಲಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು; ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವೈರವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿ, ಮೋಹದಿಂದ ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ಸಂತುಷ್ಟನಾದನು. ^AI

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अरण्यकाण्डे चतुःपञ्चाशस्सर्गः ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अरण्यकाण्डम् ।

अथ चतुःपञ्चाशस्सर्गः ।

ह्रियमाणा तु वैदेही कञ्चिन्नाथमपश्यती ।

ददर्श गिरिशृङ्गस्थान्पञ्च वानरपुङ्गवान् ॥ 1 ॥

तेषां मध्ये विशालाक्षी कौशेयं कनकप्रभम् ।

उत्तरीयं वरारोहा शुभान्याभरणानि च ॥ 2 ॥

मुमोच यदि रामाय शंसेयुरिति मैथिली ।

वस्त्रमुत्सृज्य तन्मध्ये निक्षिप्तं सहभूषणम् ॥ 3 ॥

सम्भ्रमात्तु दशग्रीवस्तत्कर्म न स बुद्धवान् ।

पिङ्गाक्षास्तां विशालाक्षीं नेत्रैरनिमिषैरिव ॥ 4 ॥

विक्रोशन्तीं तथा सीतां ददृशुर्वानरर्षभाः ।

स च पम्पामतिक्रम्य लङ्कामभिमुखः पुरीम् ॥ 5 ॥

जगाम रुदतीं गृह्य वैदेहीं राक्षसेश्वरः ।

तां जहार सुसंहृष्टो रावणो मृत्युमात्मनः ॥ 6 ॥

उत्सङ्गेनेव भुजगीं तीक्ष्णदंष्ट्रां महाविषाम् ।

वनानि सरितश्शैलान्त्सरांसि च विहायसा ॥ 7 ॥

स क्षिप्रं समतीयाय शरश्चापादिव च्युतः ।

तिमिनक्रनिकेतं तु वरुणालयमक्षयम् ॥ 8 ॥

सरितां शरणं गत्वा समतीयाय सागरम् ।

सम्भ्रमात्परिवृत्तोर्मी रुद्धमीनमहोरगः ॥ 9 ॥

वैदेह्यां ह्रियमाणायां बभूव वरुणालयः ।

अन्तरिक्षगता वाचस्ससृजुश्चारणास्तदा ॥ 10 ॥

एतदन्तो दशग्रीव इति सिद्धास्तदाब्रुवन् ।

स तु सीतां विवेष्टन्तीमङ्केनादाय रावणः ॥ 11 ॥

प्रविवेश पुरीं लङ्कां रूपिणीं मृत्युमात्मनः ।

सोऽभिगम्य पुरीं लङ्कां सुविभक्तमहापथाम् ॥ 12 ॥

संरूढकक्ष्याबहुलं स्वमन्तःपुरमाविशत् ।

तत्र तामसितापाङ्गां शोकमोहपरायणाम् ॥ 13 ॥

निदधे रावणस्सीतां मयो मायामिवस्त्रियम् ।

अब्रवीच्च दशग्रीवः पिशाचीर्घोरदर्शनाः ॥ 14 ॥

यथा नेमां पुमान् स्त्री वा सीतां पश्यत्यसम्मतः ।

मुक्तामणिसुवर्णानि वस्त्राण्याभरणानि च ॥ 15 ॥

यद्यदिच्छेत्तदेवास्या देयं मच्छन्दतो यथा ।

या च वक्ष्यति वैदेहीं वचनं किञ्चिदप्रियम् ॥ 16 ॥

अज्ञानाद्यदि वा ज्ञानान्न तस्या जीवितं प्रियम् ।

तथोक्त्वा राक्षसीस्तास्तु राक्षसेन्द्रः प्रतापवान् ॥ 17 ॥

निष्क्रम्यान्तः पुरात्तस्मात्किङ्कृत्यमिति चिन्तयन् ।

ददर्शाष्टौ महावीर्यान्राक्षसान्पिशिताशनान् ॥ 18 ॥

स तान्दृष्ट्वा महावीर्यो वरदानेन मोहितः ।

उवाचैतानिदं वाक्यं प्रशस्य बलवीर्यतः ॥ 19 ॥

नानाप्रहरणाः क्षिप्रमितो गच्छत सत्वराः ।

जनस्थानं हतस्थानं भूतपूर्वं खरालयम् ॥ 20 ॥

तत्रोष्यतां जनस्थाने शून्ये निहतराक्षसे ।

पौरुषं बलमाश्रित्य त्रासमुत्सृज्य दूरतः ॥ 21 ॥

बलं हि सुमहद्यन्मे जनस्थाने निवेशितम् ।

सदूषणखरं युद्धे हतं रामेण सायकैः ॥ 22 ॥

तत क्रोधो ममामर्षाद्धैर्यस्योपरि वर्तते ।

वैरं च सुमहज्जातं रामं प्रति सुदारुणम् ॥ 23 ॥

निर्यातयितुमिच्छामि तच्च वैरमहं रिपोः ।

न हि लप्स्याम्यहं निद्रामहत्वा संयुगे रिपुम् ॥ 24 ॥

तं त्विदानीमहं हत्वा खरदूषणघातिनम् ।

रामं शर्मोपलप्स्यामि धनं लब्ध्वेव निर्धनः ॥ 25 ॥

जनस्थाने वसद्भिस्तु भवद्भीराममाश्रिता ।

प्रवृत्तिरुपनेतव्या किञ्करोतीति तत्त्वतः ॥ 26 ॥

अप्रमादाच्च गन्तव्यं सर्वैरपि निशाचरैः ।

कर्तव्यश्च सदा यत्नो राघवस्य वधं प्रति ॥ 27 ॥

युष्माकं च बलज्ञोऽहं बहुशो रणमूर्धनि ।

अतश्चास्मिन् जनस्थाने मया यूयं नियोजिताः ॥ 28 ॥

ततः प्रियं वाक्यमुपेत्य राक्षसा महार्थमष्टावभिवाद्य रावणम् ।

विहाय लङ्कां सहिताः प्रतस्थिरे यतो जनस्थानमलक्ष्यदर्शनाः ॥ 29 ॥

ततस्तु सीतामुपलभ्य रावणः सुसम्प्रहृष्टः परिगृह्य मैथिलीम् ।

प्रसज्य रामेण च वैरमुत्तमं बभूव मोहान्मुदितस्सराक्षसः ॥ 30 ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Devanagari script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

3.54 अरण्यकाण्ड - चतुःपञ्चाश सर्गः