Katha Upanishad Adhyaya 2 Valli 2 — Malayalam Script

⚠️ AI-generated translation — the Sinhala meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Sinhala

කඨෝපනිෂද් අධ්‍යාය 2 වල්ලි 2 හි, එකොළොස් දොරක් ඇති ශරීරය තුළ වසන ආත්මය හඳුනාගන්නා තැනැත්තා ශෝක නොවන බවත්, එයම බ්‍රහ්මය බවත් පවසයි. එකම ආත්මය සියලු සත්වයන් තුළ රූපයෙන් රූපයට අනුරූපව පවතින බව ගිනි, සුළං හා හිරු උපමා මගින් පැහැදිලි කෙරේ. ධීරයෝ එම ආත්මය තමන් තුළම පිහිටි ලෙස දකිති; ඔවුනට ම සදාකාලික සුවය හා ශාන්තිය ඇත. අවසානයේ, හිරු, සඳ, තාරකා හෝ ගිනි බැබළෙන්නේ ඔහුගේ ආලෝකයෙන් බවත්, ඔහු බැබළෙන විට සියල්ල ඔහු අනුව බැබළෙන බවත් කියැවේ.

AI-generated · not yet verified

The Sinhala meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

അധ്യായ 2

വല്ലീ 2

Verse 1

പുരമേകാദശദ്വാരമജസ്യാവക്രചേതസഃ।
അനുഷ്ഠായ ന ശോചതി വിമുക്തശ്ച വിമുച്യതേ। ഏതദ്വൈ തത്‌ ॥1॥

puramekādaśadvāramajasyāvakracetasaḥ|
anuṣṭhāya na śocati vimuktaśca vimucyate| etadvai tat‌ ||1||

එකොළොස් දොරක් ඇති, නොනැමුණු සිතැති, උපන්නා නොමැති ආත්මයාගේ නගරය වේ. එය අනුගමනය කරන්නා ශෝක නොවේ; මුදා හරිනු ලැබූ තැනැත්තා මුදා හරිනු ලැබේ. මෙයම ඒ (බ්‍රහ්මය) වේ. ^AI

Verse 2

ഹംസ-ശ്ശുചിഷദ്വസുരാന്തരിക്ഷസദ്ധോതാ വേദിഷദതിഥിര്ദുരോണസത്‌।
നൃഷദ്വരസദൃതസദ്വ്യോമസദബ്ജാ ഗോജാ ഋതജാ അദ്രിജാ ഋത-മ്ബൃഹത്‌ ॥2॥

haṃsa-śśuciṣadvasurāntarikṣasaddhotā vediṣadatithirduroṇasat‌|
nṛṣadvarasadṛtasadvyomasadabjā gojā ṛtajā adrijā ṛta-mbṛhat‌ ||2||

ඔහු හංසයාය, පවිත්‍ර ලෝකයෙහි වසන්නාය, අහසෙහි වසන්නාය, යාග වේදිකාවෙහි වසන හෝතෘවරයාය, ගෘහයෙහි වසන අමුත්තාය, මනුෂ්‍යයන් අතර වසන්නාය, උසස් තැනෙහි වසන්නාය, ඍත (සත්‍ය) ධර්මයෙහි වසන්නාය, ආකාශයෙහි වසන්නාය, ජලයෙහි උපන්නාය, ගොවියා තුළ උපන්නාය, ඍතුවෙහි උපන්නාය, කන්දෙහි උපන්නාය, ඍත (සත්‍ය) ධර්මය මහත් වේ. ^AI

Verse 3

ഊര്ധ്വ-മ്പ്രാണമുന്നയത്യപാന-മ്പ്രത്യഗസ്യതി।
മധ്യേ വാമനമാസീനം-വിഁശ്വേ ദേവാ ഉപാസതേ ॥3॥

ūrdhva-mprāṇamunnayatyapāna-mpratyagasyati|
madhye vāmanamāsīnaṃ-vi~śve devā upāsate ||3||

ඔහු උඩු ප්‍රාණය උඩට ඔසවයි, අපානය පහළට යවයි; මධ්‍යයෙහි වාමන (කුඩා) රූපයෙන් වැඩ සිටින ඔහුට සියලු දෙවිවරු නමස්කාර කරති. ^AI

Verse 4

അസ്യ വിസ്രംസമാനസ്യ ശരീരസ്ഥസ്യ ദേഹിനഃ।
ദേഹാദ്വിമുച്യമാനസ്യ കിമത്ര പരിശിഷ്യതേ। ഏതദ്വൈ തത്‌ ॥4॥

asya visraṃsamānasya śarīrasthasya dehinaḥ|
dehādvimucyamānasya kimatra pariśiṣyate| etadvai tat‌ ||4||

මෙසේ ලිහිල් වන, ශරීරයෙහි වසන, දේහධාරී ආත්මයා ශරීරයෙන් මුදා හරිනු ලබන විට මෙහි ඉතිරි වන්නේ කුමක්ද? මෙයම ඒ (බ්‍රහ්මය) වේ. ^AI

Verse 5

ന പ്രാണേന നാപാനേന മര്ത്യോ ജീവതി കശ്ചന।
ഇതരേണ തു ജീവന്തി യസ്മിന്നേതാവുപാശ്രിതൌ ॥5॥

na prāṇena nāpānena martyo jīvati kaścana|
itareṇa tu jīvanti yasminnetāvupāśritau ||5||

ප්‍රාණයෙන් හෝ අපානයෙන් හෝ මර්ත්‍යයෙක් කිසිවෙක් ජීවත් නොවේ; මේ දෙක යමෙකු අසල වෙති නම්, ඔහු අනෙකකින් ජීවත් වෙති. ^AI

Verse 6

ഹന്ത ത ഇദ-മ്പ്രവക്ഷ്യാമി ഗുഹ്യ-മ്ബ്രഹ്മ സനാതനമ്‌।
യഥാ ച മരണ-മ്പ്രാപ്യ ആത്മാ ഭവതി ഗൌതമ ॥6॥

hanta ta ida-mpravakṣyāmi guhya-mbrahma sanātanam‌|
yathā ca maraṇa-mprāpya ātmā bhavati gautama ||6||

ඕ ගෞතම, දැන් මම ඔබට ගුප්ත වූ සනාතන බ්‍රහ්මය ප්‍රකාශ කරමි; මරණයට පත් වූ පසු ආත්මයා කෙසේ වේද යන්නද (කියමි). ^AI

Verse 7

യോനിമന്യേ പ്രപദ്യന്തേ ശരീരത്വായ ദേഹിനഃ।
സ്ഥാണുമന്യേ-ഽനുസംയഁന്തി യഥാകര്മ യഥാശ്രുതമ്‌ ॥7॥

yonimanye prapadyante śarīratvāya dehinaḥ|
sthāṇumanye-'nusaṃya~nti yathākarma yathāśrutam‌ ||7||

දේහධාරීන්ගෙන් සමහරෙක් ශරීර ලැබීම පිණිස ගර්භයට පිවිසෙති; තවත් සමහරෙක් ඔවුන්ගේ කර්මයට හා ඉගෙන ගත් දෙයට අනුව ස්ථාවර (අචේතනික) භාවයට යති. ^AI

Verse 8

യ ഏഷ സുപ്തേഷു ജാഗര്തി കാമ-ങ്കാമ-മ്പുരുഷോ നിര്മിമാണഃ।
തദേവ ശുക്ര-ന്തദ് ബ്രഹ്മ തദേവാമൃതമുച്യതേ।
തസ്മിംല്ലോഁകാ-ശ്ശ്രിതാ-സ്സര്വേ തദു നാത്യേതി കശ്ചന। ഏതദ്വൈ തത്‌ ॥8॥

ya eṣa supteṣu jāgarti kāma-ṅkāma-mpuruṣo nirmimāṇaḥ|
tadeva śukra-ntad brahma tadevāmṛtamucyate|
tasmiṃllo~kā-śśritā-ssarve tadu nātyeti kaścana| etadvai tat‌ ||8||

නිදා සිටින අය අතරෙහි අවදි වන, පුරුෂයා, එකින් එක කාමයන් මවා ගනිමින් සිටින ඔහුම ශුක්‍ර (පවිත්‍ර) වේ; ඔහුම බ්‍රහ්ම වේ; ඔහුම අමෘතය යැයි කියනු ලැබේ. සියලු ලෝක ඔහු තුළ රඳා පවතී; කිසිවෙක් ඔහු ඉක්මවා නොයයි. මෙයම ඒ (බ්‍රහ්මය) වේ. ^AI

Verse 9

അഗ്നിര്യഥൈകോ ഭുവന-മ്പ്രവിഷ്ടോ രൂപം രൂപ-മ്പ്രതിരൂപോ ബഭൂവ।
ഏകസ്തഥാ സര്വഭൂതാന്തരാത്മാ രൂപം രൂപ-മ്പ്രതിരൂപോ ബഹിശ്ച ॥9॥

agniryathaiko bhuvana-mpraviṣṭo rūpaṃ rūpa-mpratirūpo babhūva|
ekastathā sarvabhūtāntarātmā rūpaṃ rūpa-mpratirūpo bahiśca ||9||

ගිනි එකක් වුවද ලෝකයට පිවිසී රූපයෙන් රූපයට අනුරූපව විවිධ රූප ඇති කරගත්තේ ය. එසේ ම එකම සියලු සත්වයන් තුළ වූ ආත්මය ද රූපයෙන් රූපයට අනුරූපව බැහැර ද වේ. ^AI

Verse 10

വായുര്യഥൈകോ ഭുവന-മ്പ്രവിഷ്ടോ രൂപം രൂപ-മ്പ്രതിരൂപോ ബഭൂവ।
ഏകസ്തഥാ സര്വഭൂതാന്തരാത്മാ രൂപം രൂപ-മ്പ്രതിരൂപോ ബഹിശ്ച ॥10॥

vāyuryathaiko bhuvana-mpraviṣṭo rūpaṃ rūpa-mpratirūpo babhūva|
ekastathā sarvabhūtāntarātmā rūpaṃ rūpa-mpratirūpo bahiśca ||10||

සුළං එකක් වුවද ලෝකයට පිවිසී රූපයෙන් රූපයට අනුරූපව විවිධ රූප ඇති කරගත්තේ ය. එසේ ම එකම සියලු සත්වයන් තුළ වූ ආත්මය ද රූපයෙන් රූපයට අනුරූපව බැහැර ද වේ. ^AI

Verse 11

സൂര്യോ യഥാ സര്വലോകസ്യ ചക്ഷുര്ന ലിപ്യതേ ചാക്ഷുഷൈര്ബഹ്യിദോഷൈഃ।
ഏകസ്തഥാ സര്വഭൂതാന്തരാത്മാ ന ലിപ്യതേ ലോകദുഃഖേന ബാഹ്യഃ ॥11॥

sūryo yathā sarvalokasya cakṣurna lipyate cākṣuṣairbahyidoṣaiḥ|
ekastathā sarvabhūtāntarātmā na lipyate lokaduḥkhena bāhyaḥ ||11||

හිරු එකක් වුවද සියලු ලෝකයාට ඇස වන්නේ ය; ඇසට අයත් බාහිර දෝෂයන්ගෙන් එය කිලිටි නොවේ. එසේ ම එකම සියලු සත්වයන් තුළ වූ ආත්මය ද බාහිරව ලෝකයේ දුකින් කිලිටි නොවේ. ^AI

Verse 12

ഏകോ വശീ സര്വഭൂതാന്തരാത്മാ ഏകം രൂപ-മ്ബഹുധാ യഃ കരോതി।
തമാത്മസ്ഥം-യേഁ-ഽനുപശ്യന്തി ധീരാസ്തേഷാം സുഖം ശാശ്വത-ന്നേതരേഷാമ്‌ ॥12॥

eko vaśī sarvabhūtāntarātmā ekaṃ rūpa-mbahudhā yaḥ karoti|
tamātmasthaṃ-ye~-'nupaśyanti dhīrāsteṣāṃ sukhaṃ śāśvata-nnetareṣām‌ ||12||

එකම වශීව සිටින, සියලු සත්වයන් තුළ වූ ආත්මය, එකම රූපය බොහෝ ආකාරයෙන් කරන්නේ ය. ධීරයෝ ඔහු තමන් තුළම පිහිටි ලෙස දකිති; ඔවුනට ම සදාකාලික සුවය ඇත, අන් අයට නොවේ. ^AI

Verse 13

നിത്യോ-ഽനിത്യാനാ-ഞ്ചേതനശ്ചേതനാനാമേകോ ബഹൂനാം-യോഁ വിദധാതി കാമാന്‌।
തമാത്മസ്ഥം-യേഁ-ഽനുപശ്യന്തി ധീരാസ്തേഷാം ശാന്തി-ശ്ശാശ്വതീ നേതരേഷാമ്‌ ॥13॥

nityo-'nityānā-ñcetanaścetanānāmeko bahūnāṃ-yo~ vidadhāti kāmān‌|
tamātmasthaṃ-ye~-'nupaśyanti dhīrāsteṣāṃ śānti-śśāśvatī netareṣām‌ ||13||

නිත්‍ය වූ ඔහු අනිත්‍ය දේ අතර ද, චේතනාවන්ත වූ ඔහු චේතනා ඇති දේ අතර ද, එකම ඔහු බොහෝ දෙනාට කැමැති දේ විධානය කරන්නේ ය. ධීරයෝ ඔහු තමන් තුළම පිහිටි ලෙස දකිති; ඔවුනට ම සදාකාලික ශාන්තිය ඇත, අන් අයට නොවේ. ^AI

Verse 14

തദേതദിതി മന്യന്തേ-ഽനിര്ദേശ്യ-മ്പരമം സുഖമ്‌।
കഥ-ന്നു തദ്വിജാനീയാ-ങ്കിമു ഭാതി വിഭാതി വാ ॥14॥

tadetaditi manyante-'nirdeśya-mparamaṃ sukham‌|
katha-nnu tadvijānīyā-ṅkimu bhāti vibhāti vā ||14||

‘එය මෙය යැ’යි ඔවුහු නිර්දේශ කළ නොහැකි උත්තම සුවය සලකති. එය කෙසේ නම් දැනගනිමු ද? එය බැබළේ ද, එසේ නැතහොත් බැබළවන්නේ ද? ^AI

Verse 15

ന തത്ര സൂര്യോ ഭാതി ന ചന്ദ്രതാരക-ന്നേമാ വിദ്യുതോ ഭാന്തി കുതോ-ഽയമഗ്നിഃ।
തമേവ ഭാന്തമനുഭാതി സര്വ-ന്തസ്യ ഭാസാ സര്വമിദം-വിഁഭാതി ॥15॥

na tatra sūryo bhāti na candratāraka-nnemā vidyuto bhānti kuto-'yamagniḥ|
tameva bhāntamanubhāti sarva-ntasya bhāsā sarvamidaṃ-vi~bhāti ||15||

එහි හිරු නොබැබළේ; සඳ හෝ තාරකා නොබැබළේ; මේ අකුණු ද නොබැබළේ; එසේ නම් මේ ගිනි කෙසේ බැබළේ ද? ඔහු බැබළෙන විට සියල්ල ඔහු අනුව බැබළේ; ඔහුගේ ආලෝකයෙන් මේ සියල්ල බැබළේ. ^AI

Sanskrit — Devanagari (original)

अध्याय 2

वल्ली 2

पुरमेकादशद्वारमजस्यावक्रचेतसः।

अनुष्ठाय न शोचति विमुक्तश्च विमुच्यते। एतद्वै तत्‌ ॥1॥

हंस-श्शुचिषद्वसुरान्तरिक्षसद्धोता वेदिषदतिथिर्दुरोणसत्‌।

नृषद्वरसदृतसद्व्योमसदब्जा गोजा ऋतजा अद्रिजा ऋत-म्बृहत्‌ ॥2॥

ऊर्ध्व-म्प्राणमुन्नयत्यपान-म्प्रत्यगस्यति।

मध्ये वामनमासीनं-विँश्वे देवा उपासते ॥3॥

अस्य विस्रंसमानस्य शरीरस्थस्य देहिनः।

देहाद्विमुच्यमानस्य किमत्र परिशिष्यते। एतद्वै तत्‌ ॥4॥

न प्राणेन नापानेन मर्त्यो जीवति कश्चन।

इतरेण तु जीवन्ति यस्मिन्नेतावुपाश्रितौ ॥5॥

हन्त त इद-म्प्रवक्ष्यामि गुह्य-म्ब्रह्म सनातनम्‌।

यथा च मरण-म्प्राप्य आत्मा भवति गौतम ॥6॥

योनिमन्ये प्रपद्यन्ते शरीरत्वाय देहिनः।

स्थाणुमन्ये-ऽनुसंयँन्ति यथाकर्म यथाश्रुतम्‌ ॥7॥

य एष सुप्तेषु जागर्ति काम-ङ्काम-म्पुरुषो निर्मिमाणः।

तदेव शुक्र-न्तद् ब्रह्म तदेवामृतमुच्यते।

तस्मिंल्लोँका-श्श्रिता-स्सर्वे तदु नात्येति कश्चन। एतद्वै तत्‌ ॥8॥

अग्निर्यथैको भुवन-म्प्रविष्टो रूपं रूप-म्प्रतिरूपो बभूव।

एकस्तथा सर्वभूतान्तरात्मा रूपं रूप-म्प्रतिरूपो बहिश्च ॥9॥

वायुर्यथैको भुवन-म्प्रविष्टो रूपं रूप-म्प्रतिरूपो बभूव।

एकस्तथा सर्वभूतान्तरात्मा रूपं रूप-म्प्रतिरूपो बहिश्च ॥10॥

सूर्यो यथा सर्वलोकस्य चक्षुर्न लिप्यते चाक्षुषैर्बह्यिदोषैः।

एकस्तथा सर्वभूतान्तरात्मा न लिप्यते लोकदुःखेन बाह्यः ॥11॥

एको वशी सर्वभूतान्तरात्मा एकं रूप-म्बहुधा यः करोति।

तमात्मस्थं-येँ-ऽनुपश्यन्ति धीरास्तेषां सुखं शाश्वत-न्नेतरेषाम्‌ ॥12॥

नित्यो-ऽनित्याना-ञ्चेतनश्चेतनानामेको बहूनां-योँ विदधाति कामान्‌।

तमात्मस्थं-येँ-ऽनुपश्यन्ति धीरास्तेषां शान्ति-श्शाश्वती नेतरेषाम्‌ ॥13॥

तदेतदिति मन्यन्ते-ऽनिर्देश्य-म्परमं सुखम्‌।

कथ-न्नु तद्विजानीया-ङ्किमु भाति विभाति वा ॥14॥

न तत्र सूर्यो भाति न चन्द्रतारक-न्नेमा विद्युतो भान्ति कुतो-ऽयमग्निः।

तमेव भान्तमनुभाति सर्व-न्तस्य भासा सर्वमिदं-विँभाति ॥15॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Malayalam script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

കഠോപനിഷദ് - അധ്യായ 2, വല്ലീ 2