Katha Upanishad Adhyaya 2 Valli 2 — Kannada Script

⚠️ AI-generated translation — the Sinhala meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Sinhala

කඨෝපනිෂද් අධ්‍යාය 2 වල්ලි 2 හි, එකොළොස් දොරක් ඇති ශරීරය තුළ වසන ආත්මය හඳුනාගන්නා තැනැත්තා ශෝක නොවන බවත්, එයම බ්‍රහ්මය බවත් පවසයි. එකම ආත්මය සියලු සත්වයන් තුළ රූපයෙන් රූපයට අනුරූපව පවතින බව ගිනි, සුළං හා හිරු උපමා මගින් පැහැදිලි කෙරේ. ධීරයෝ එම ආත්මය තමන් තුළම පිහිටි ලෙස දකිති; ඔවුනට ම සදාකාලික සුවය හා ශාන්තිය ඇත. අවසානයේ, හිරු, සඳ, තාරකා හෝ ගිනි බැබළෙන්නේ ඔහුගේ ආලෝකයෙන් බවත්, ඔහු බැබළෙන විට සියල්ල ඔහු අනුව බැබළෙන බවත් කියැවේ.

AI-generated · not yet verified

The Sinhala meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

ಅಧ್ಯಾಯ 2

ವಲ್ಲೀ 2

Verse 1

ಪುರಮೇಕಾದಶದ್ವಾರಮಜಸ್ಯಾವಕ್ರಚೇತಸಃ।
ಅನುಷ್ಠಾಯ ನ ಶೋಚತಿ ವಿಮುಕ್ತಶ್ಚ ವಿಮುಚ್ಯತೇ। ಏತದ್ವೈ ತತ್‌ ॥1॥

puramekādaśadvāramajasyāvakracetasaḥ|
anuṣṭhāya na śocati vimuktaśca vimucyate| etadvai tat‌ ||1||

එකොළොස් දොරක් ඇති, නොනැමුණු සිතැති, උපන්නා නොමැති ආත්මයාගේ නගරය වේ. එය අනුගමනය කරන්නා ශෝක නොවේ; මුදා හරිනු ලැබූ තැනැත්තා මුදා හරිනු ලැබේ. මෙයම ඒ (බ්‍රහ්මය) වේ. ^AI

Verse 2

ಹಂಸ-ಶ್ಶುಚಿಷದ್ವಸುರಾನ್ತರಿಕ್ಷಸದ್ಧೋತಾ ವೇದಿಷದತಿಥಿರ್ದುರೋಣಸತ್‌।
ನೃಷದ್ವರಸದೃತಸದ್ವ್ಯೋಮಸದಬ್ಜಾ ಗೋಜಾ ಋತಜಾ ಅದ್ರಿಜಾ ಋತ-ಮ್ಬೃಹತ್‌ ॥2॥

haṃsa-śśuciṣadvasurāntarikṣasaddhotā vediṣadatithirduroṇasat‌|
nṛṣadvarasadṛtasadvyomasadabjā gojā ṛtajā adrijā ṛta-mbṛhat‌ ||2||

ඔහු හංසයාය, පවිත්‍ර ලෝකයෙහි වසන්නාය, අහසෙහි වසන්නාය, යාග වේදිකාවෙහි වසන හෝතෘවරයාය, ගෘහයෙහි වසන අමුත්තාය, මනුෂ්‍යයන් අතර වසන්නාය, උසස් තැනෙහි වසන්නාය, ඍත (සත්‍ය) ධර්මයෙහි වසන්නාය, ආකාශයෙහි වසන්නාය, ජලයෙහි උපන්නාය, ගොවියා තුළ උපන්නාය, ඍතුවෙහි උපන්නාය, කන්දෙහි උපන්නාය, ඍත (සත්‍ය) ධර්මය මහත් වේ. ^AI

Verse 3

ಊರ್ಧ್ವ-ಮ್ಪ್ರಾಣಮುನ್ನಯತ್ಯಪಾನ-ಮ್ಪ್ರತ್ಯಗಸ್ಯತಿ।
ಮಧ್ಯೇ ವಾಮನಮಾಸೀನಂ-ವಿಁಶ್ವೇ ದೇವಾ ಉಪಾಸತೇ ॥3॥

ūrdhva-mprāṇamunnayatyapāna-mpratyagasyati|
madhye vāmanamāsīnaṃ-vi~śve devā upāsate ||3||

ඔහු උඩු ප්‍රාණය උඩට ඔසවයි, අපානය පහළට යවයි; මධ්‍යයෙහි වාමන (කුඩා) රූපයෙන් වැඩ සිටින ඔහුට සියලු දෙවිවරු නමස්කාර කරති. ^AI

Verse 4

ಅಸ್ಯ ವಿಸ್ರಂಸಮಾನಸ್ಯ ಶರೀರಸ್ಥಸ್ಯ ದೇಹಿನಃ।
ದೇಹಾದ್ವಿಮುಚ್ಯಮಾನಸ್ಯ ಕಿಮತ್ರ ಪರಿಶಿಷ್ಯತೇ। ಏತದ್ವೈ ತತ್‌ ॥4॥

asya visraṃsamānasya śarīrasthasya dehinaḥ|
dehādvimucyamānasya kimatra pariśiṣyate| etadvai tat‌ ||4||

මෙසේ ලිහිල් වන, ශරීරයෙහි වසන, දේහධාරී ආත්මයා ශරීරයෙන් මුදා හරිනු ලබන විට මෙහි ඉතිරි වන්නේ කුමක්ද? මෙයම ඒ (බ්‍රහ්මය) වේ. ^AI

Verse 5

ನ ಪ್ರಾಣೇನ ನಾಪಾನೇನ ಮರ್ತ್ಯೋ ಜೀವತಿ ಕಶ್ಚನ।
ಇತರೇಣ ತು ಜೀವನ್ತಿ ಯಸ್ಮಿನ್ನೇತಾವುಪಾಶ್ರಿತೌ ॥5॥

na prāṇena nāpānena martyo jīvati kaścana|
itareṇa tu jīvanti yasminnetāvupāśritau ||5||

ප්‍රාණයෙන් හෝ අපානයෙන් හෝ මර්ත්‍යයෙක් කිසිවෙක් ජීවත් නොවේ; මේ දෙක යමෙකු අසල වෙති නම්, ඔහු අනෙකකින් ජීවත් වෙති. ^AI

Verse 6

ಹನ್ತ ತ ಇದ-ಮ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಗುಹ್ಯ-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮ ಸನಾತನಮ್‌।
ಯಥಾ ಚ ಮರಣ-ಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಆತ್ಮಾ ಭವತಿ ಗೌತಮ ॥6॥

hanta ta ida-mpravakṣyāmi guhya-mbrahma sanātanam‌|
yathā ca maraṇa-mprāpya ātmā bhavati gautama ||6||

ඕ ගෞතම, දැන් මම ඔබට ගුප්ත වූ සනාතන බ්‍රහ්මය ප්‍රකාශ කරමි; මරණයට පත් වූ පසු ආත්මයා කෙසේ වේද යන්නද (කියමි). ^AI

Verse 7

ಯೋನಿಮನ್ಯೇ ಪ್ರಪದ್ಯನ್ತೇ ಶರೀರತ್ವಾಯ ದೇಹಿನಃ।
ಸ್ಥಾಣುಮನ್ಯೇ-ಽನುಸಂಯಁನ್ತಿ ಯಥಾಕರ್ಮ ಯಥಾಶ್ರುತಮ್‌ ॥7॥

yonimanye prapadyante śarīratvāya dehinaḥ|
sthāṇumanye-'nusaṃya~nti yathākarma yathāśrutam‌ ||7||

දේහධාරීන්ගෙන් සමහරෙක් ශරීර ලැබීම පිණිස ගර්භයට පිවිසෙති; තවත් සමහරෙක් ඔවුන්ගේ කර්මයට හා ඉගෙන ගත් දෙයට අනුව ස්ථාවර (අචේතනික) භාවයට යති. ^AI

Verse 8

ಯ ಏಷ ಸುಪ್ತೇಷು ಜಾಗರ್ತಿ ಕಾಮ-ಙ್ಕಾಮ-ಮ್ಪುರುಷೋ ನಿರ್ಮಿಮಾಣಃ।
ತದೇವ ಶುಕ್ರ-ನ್ತದ್ ಬ್ರಹ್ಮ ತದೇವಾಮೃತಮುಚ್ಯತೇ।
ತಸ್ಮಿಂಲ್ಲೋಁಕಾ-ಶ್ಶ್ರಿತಾ-ಸ್ಸರ್ವೇ ತದು ನಾತ್ಯೇತಿ ಕಶ್ಚನ। ಏತದ್ವೈ ತತ್‌ ॥8॥

ya eṣa supteṣu jāgarti kāma-ṅkāma-mpuruṣo nirmimāṇaḥ|
tadeva śukra-ntad brahma tadevāmṛtamucyate|
tasmiṃllo~kā-śśritā-ssarve tadu nātyeti kaścana| etadvai tat‌ ||8||

නිදා සිටින අය අතරෙහි අවදි වන, පුරුෂයා, එකින් එක කාමයන් මවා ගනිමින් සිටින ඔහුම ශුක්‍ර (පවිත්‍ර) වේ; ඔහුම බ්‍රහ්ම වේ; ඔහුම අමෘතය යැයි කියනු ලැබේ. සියලු ලෝක ඔහු තුළ රඳා පවතී; කිසිවෙක් ඔහු ඉක්මවා නොයයි. මෙයම ඒ (බ්‍රහ්මය) වේ. ^AI

Verse 9

ಅಗ್ನಿರ್ಯಥೈಕೋ ಭುವನ-ಮ್ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ರೂಪಂ ರೂಪ-ಮ್ಪ್ರತಿರೂಪೋ ಬಭೂವ।
ಏಕಸ್ತಥಾ ಸರ್ವಭೂತಾನ್ತರಾತ್ಮಾ ರೂಪಂ ರೂಪ-ಮ್ಪ್ರತಿರೂಪೋ ಬಹಿಶ್ಚ ॥9॥

agniryathaiko bhuvana-mpraviṣṭo rūpaṃ rūpa-mpratirūpo babhūva|
ekastathā sarvabhūtāntarātmā rūpaṃ rūpa-mpratirūpo bahiśca ||9||

ගිනි එකක් වුවද ලෝකයට පිවිසී රූපයෙන් රූපයට අනුරූපව විවිධ රූප ඇති කරගත්තේ ය. එසේ ම එකම සියලු සත්වයන් තුළ වූ ආත්මය ද රූපයෙන් රූපයට අනුරූපව බැහැර ද වේ. ^AI

Verse 10

ವಾಯುರ್ಯಥೈಕೋ ಭುವನ-ಮ್ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ರೂಪಂ ರೂಪ-ಮ್ಪ್ರತಿರೂಪೋ ಬಭೂವ।
ಏಕಸ್ತಥಾ ಸರ್ವಭೂತಾನ್ತರಾತ್ಮಾ ರೂಪಂ ರೂಪ-ಮ್ಪ್ರತಿರೂಪೋ ಬಹಿಶ್ಚ ॥10॥

vāyuryathaiko bhuvana-mpraviṣṭo rūpaṃ rūpa-mpratirūpo babhūva|
ekastathā sarvabhūtāntarātmā rūpaṃ rūpa-mpratirūpo bahiśca ||10||

සුළං එකක් වුවද ලෝකයට පිවිසී රූපයෙන් රූපයට අනුරූපව විවිධ රූප ඇති කරගත්තේ ය. එසේ ම එකම සියලු සත්වයන් තුළ වූ ආත්මය ද රූපයෙන් රූපයට අනුරූපව බැහැර ද වේ. ^AI

Verse 11

ಸೂರ್ಯೋ ಯಥಾ ಸರ್ವಲೋಕಸ್ಯ ಚಕ್ಷುರ್ನ ಲಿಪ್ಯತೇ ಚಾಕ್ಷುಷೈರ್ಬಹ್ಯಿದೋಷೈಃ।
ಏಕಸ್ತಥಾ ಸರ್ವಭೂತಾನ್ತರಾತ್ಮಾ ನ ಲಿಪ್ಯತೇ ಲೋಕದುಃಖೇನ ಬಾಹ್ಯಃ ॥11॥

sūryo yathā sarvalokasya cakṣurna lipyate cākṣuṣairbahyidoṣaiḥ|
ekastathā sarvabhūtāntarātmā na lipyate lokaduḥkhena bāhyaḥ ||11||

හිරු එකක් වුවද සියලු ලෝකයාට ඇස වන්නේ ය; ඇසට අයත් බාහිර දෝෂයන්ගෙන් එය කිලිටි නොවේ. එසේ ම එකම සියලු සත්වයන් තුළ වූ ආත්මය ද බාහිරව ලෝකයේ දුකින් කිලිටි නොවේ. ^AI

Verse 12

ಏಕೋ ವಶೀ ಸರ್ವಭೂತಾನ್ತರಾತ್ಮಾ ಏಕಂ ರೂಪ-ಮ್ಬಹುಧಾ ಯಃ ಕರೋತಿ।
ತಮಾತ್ಮಸ್ಥಂ-ಯೇಁ-ಽನುಪಶ್ಯನ್ತಿ ಧೀರಾಸ್ತೇಷಾಂ ಸುಖಂ ಶಾಶ್ವತ-ನ್ನೇತರೇಷಾಮ್‌ ॥12॥

eko vaśī sarvabhūtāntarātmā ekaṃ rūpa-mbahudhā yaḥ karoti|
tamātmasthaṃ-ye~-'nupaśyanti dhīrāsteṣāṃ sukhaṃ śāśvata-nnetareṣām‌ ||12||

එකම වශීව සිටින, සියලු සත්වයන් තුළ වූ ආත්මය, එකම රූපය බොහෝ ආකාරයෙන් කරන්නේ ය. ධීරයෝ ඔහු තමන් තුළම පිහිටි ලෙස දකිති; ඔවුනට ම සදාකාලික සුවය ඇත, අන් අයට නොවේ. ^AI

Verse 13

ನಿತ್ಯೋ-ಽನಿತ್ಯಾನಾ-ಞ್ಚೇತನಶ್ಚೇತನಾನಾಮೇಕೋ ಬಹೂನಾಂ-ಯೋಁ ವಿದಧಾತಿ ಕಾಮಾನ್‌।
ತಮಾತ್ಮಸ್ಥಂ-ಯೇಁ-ಽನುಪಶ್ಯನ್ತಿ ಧೀರಾಸ್ತೇಷಾಂ ಶಾನ್ತಿ-ಶ್ಶಾಶ್ವತೀ ನೇತರೇಷಾಮ್‌ ॥13॥

nityo-'nityānā-ñcetanaścetanānāmeko bahūnāṃ-yo~ vidadhāti kāmān‌|
tamātmasthaṃ-ye~-'nupaśyanti dhīrāsteṣāṃ śānti-śśāśvatī netareṣām‌ ||13||

නිත්‍ය වූ ඔහු අනිත්‍ය දේ අතර ද, චේතනාවන්ත වූ ඔහු චේතනා ඇති දේ අතර ද, එකම ඔහු බොහෝ දෙනාට කැමැති දේ විධානය කරන්නේ ය. ධීරයෝ ඔහු තමන් තුළම පිහිටි ලෙස දකිති; ඔවුනට ම සදාකාලික ශාන්තිය ඇත, අන් අයට නොවේ. ^AI

Verse 14

ತದೇತದಿತಿ ಮನ್ಯನ್ತೇ-ಽನಿರ್ದೇಶ್ಯ-ಮ್ಪರಮಂ ಸುಖಮ್‌।
ಕಥ-ನ್ನು ತದ್ವಿಜಾನೀಯಾ-ಙ್ಕಿಮು ಭಾತಿ ವಿಭಾತಿ ವಾ ॥14॥

tadetaditi manyante-'nirdeśya-mparamaṃ sukham‌|
katha-nnu tadvijānīyā-ṅkimu bhāti vibhāti vā ||14||

‘එය මෙය යැ’යි ඔවුහු නිර්දේශ කළ නොහැකි උත්තම සුවය සලකති. එය කෙසේ නම් දැනගනිමු ද? එය බැබළේ ද, එසේ නැතහොත් බැබළවන්නේ ද? ^AI

Verse 15

ನ ತತ್ರ ಸೂರ್ಯೋ ಭಾತಿ ನ ಚನ್ದ್ರತಾರಕ-ನ್ನೇಮಾ ವಿದ್ಯುತೋ ಭಾನ್ತಿ ಕುತೋ-ಽಯಮಗ್ನಿಃ।
ತಮೇವ ಭಾನ್ತಮನುಭಾತಿ ಸರ್ವ-ನ್ತಸ್ಯ ಭಾಸಾ ಸರ್ವಮಿದಂ-ವಿಁಭಾತಿ ॥15॥

na tatra sūryo bhāti na candratāraka-nnemā vidyuto bhānti kuto-'yamagniḥ|
tameva bhāntamanubhāti sarva-ntasya bhāsā sarvamidaṃ-vi~bhāti ||15||

එහි හිරු නොබැබළේ; සඳ හෝ තාරකා නොබැබළේ; මේ අකුණු ද නොබැබළේ; එසේ නම් මේ ගිනි කෙසේ බැබළේ ද? ඔහු බැබළෙන විට සියල්ල ඔහු අනුව බැබළේ; ඔහුගේ ආලෝකයෙන් මේ සියල්ල බැබළේ. ^AI

Sanskrit — Devanagari (original)

अध्याय 2

वल्ली 2

पुरमेकादशद्वारमजस्यावक्रचेतसः।

अनुष्ठाय न शोचति विमुक्तश्च विमुच्यते। एतद्वै तत्‌ ॥1॥

हंस-श्शुचिषद्वसुरान्तरिक्षसद्धोता वेदिषदतिथिर्दुरोणसत्‌।

नृषद्वरसदृतसद्व्योमसदब्जा गोजा ऋतजा अद्रिजा ऋत-म्बृहत्‌ ॥2॥

ऊर्ध्व-म्प्राणमुन्नयत्यपान-म्प्रत्यगस्यति।

मध्ये वामनमासीनं-विँश्वे देवा उपासते ॥3॥

अस्य विस्रंसमानस्य शरीरस्थस्य देहिनः।

देहाद्विमुच्यमानस्य किमत्र परिशिष्यते। एतद्वै तत्‌ ॥4॥

न प्राणेन नापानेन मर्त्यो जीवति कश्चन।

इतरेण तु जीवन्ति यस्मिन्नेतावुपाश्रितौ ॥5॥

हन्त त इद-म्प्रवक्ष्यामि गुह्य-म्ब्रह्म सनातनम्‌।

यथा च मरण-म्प्राप्य आत्मा भवति गौतम ॥6॥

योनिमन्ये प्रपद्यन्ते शरीरत्वाय देहिनः।

स्थाणुमन्ये-ऽनुसंयँन्ति यथाकर्म यथाश्रुतम्‌ ॥7॥

य एष सुप्तेषु जागर्ति काम-ङ्काम-म्पुरुषो निर्मिमाणः।

तदेव शुक्र-न्तद् ब्रह्म तदेवामृतमुच्यते।

तस्मिंल्लोँका-श्श्रिता-स्सर्वे तदु नात्येति कश्चन। एतद्वै तत्‌ ॥8॥

अग्निर्यथैको भुवन-म्प्रविष्टो रूपं रूप-म्प्रतिरूपो बभूव।

एकस्तथा सर्वभूतान्तरात्मा रूपं रूप-म्प्रतिरूपो बहिश्च ॥9॥

वायुर्यथैको भुवन-म्प्रविष्टो रूपं रूप-म्प्रतिरूपो बभूव।

एकस्तथा सर्वभूतान्तरात्मा रूपं रूप-म्प्रतिरूपो बहिश्च ॥10॥

सूर्यो यथा सर्वलोकस्य चक्षुर्न लिप्यते चाक्षुषैर्बह्यिदोषैः।

एकस्तथा सर्वभूतान्तरात्मा न लिप्यते लोकदुःखेन बाह्यः ॥11॥

एको वशी सर्वभूतान्तरात्मा एकं रूप-म्बहुधा यः करोति।

तमात्मस्थं-येँ-ऽनुपश्यन्ति धीरास्तेषां सुखं शाश्वत-न्नेतरेषाम्‌ ॥12॥

नित्यो-ऽनित्याना-ञ्चेतनश्चेतनानामेको बहूनां-योँ विदधाति कामान्‌।

तमात्मस्थं-येँ-ऽनुपश्यन्ति धीरास्तेषां शान्ति-श्शाश्वती नेतरेषाम्‌ ॥13॥

तदेतदिति मन्यन्ते-ऽनिर्देश्य-म्परमं सुखम्‌।

कथ-न्नु तद्विजानीया-ङ्किमु भाति विभाति वा ॥14॥

न तत्र सूर्यो भाति न चन्द्रतारक-न्नेमा विद्युतो भान्ति कुतो-ऽयमग्निः।

तमेव भान्तमनुभाति सर्व-न्तस्य भासा सर्वमिदं-विँभाति ॥15॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Kannada script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

ಕಠೋಪನಿಷದ್ - ಅಧ್ಯಾಯ 2, ವಲ್ಲೀ 2