Katha Upanishad Adhyaya 2 Valli 2 — Tamil Script

⚠️ AI-generated translation — the Sinhala meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Sinhala

කඨෝපනිෂද් අධ්‍යාය 2 වල්ලි 2 හි, එකොළොස් දොරක් ඇති ශරීරය තුළ වසන ආත්මය හඳුනාගන්නා තැනැත්තා ශෝක නොවන බවත්, එයම බ්‍රහ්මය බවත් පවසයි. එකම ආත්මය සියලු සත්වයන් තුළ රූපයෙන් රූපයට අනුරූපව පවතින බව ගිනි, සුළං හා හිරු උපමා මගින් පැහැදිලි කෙරේ. ධීරයෝ එම ආත්මය තමන් තුළම පිහිටි ලෙස දකිති; ඔවුනට ම සදාකාලික සුවය හා ශාන්තිය ඇත. අවසානයේ, හිරු, සඳ, තාරකා හෝ ගිනි බැබළෙන්නේ ඔහුගේ ආලෝකයෙන් බවත්, ඔහු බැබළෙන විට සියල්ල ඔහු අනුව බැබළෙන බවත් කියැවේ.

AI-generated · not yet verified

The Sinhala meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

அத்யாய 2

வல்லீ 2

Verse 1

புரமேகாதஶத்வாரமஜஸ்யாவக்ரசேதஸஃ।
அநுஷ்டாய ந ஶோசதி விமுக்தஶ்ச விமுச்யதே। ஏதத்வை தத்‌ ॥1॥

puramekādaśadvāramajasyāvakracetasaḥ|
anuṣṭhāya na śocati vimuktaśca vimucyate| etadvai tat‌ ||1||

එකොළොස් දොරක් ඇති, නොනැමුණු සිතැති, උපන්නා නොමැති ආත්මයාගේ නගරය වේ. එය අනුගමනය කරන්නා ශෝක නොවේ; මුදා හරිනු ලැබූ තැනැත්තා මුදා හරිනු ලැබේ. මෙයම ඒ (බ්‍රහ්මය) වේ. ^AI

Verse 2

ஹம்ஸ-ஶ்ஶுசிஷத்வஸுராந்தரிக்ஷஸத்தோதா வேதிஷததிதிர்துரோணஸத்‌।
ந்ரு'ஷத்வரஸத்ரு'தஸத்வ்யோமஸதப்ஜா கோஜா ரு'தஜா அத்ரிஜா ரு'த-ம்ப்ரு'ஹத்‌ ॥2॥

haṃsa-śśuciṣadvasurāntarikṣasaddhotā vediṣadatithirduroṇasat‌|
nṛṣadvarasadṛtasadvyomasadabjā gojā ṛtajā adrijā ṛta-mbṛhat‌ ||2||

ඔහු හංසයාය, පවිත්‍ර ලෝකයෙහි වසන්නාය, අහසෙහි වසන්නාය, යාග වේදිකාවෙහි වසන හෝතෘවරයාය, ගෘහයෙහි වසන අමුත්තාය, මනුෂ්‍යයන් අතර වසන්නාය, උසස් තැනෙහි වසන්නාය, ඍත (සත්‍ය) ධර්මයෙහි වසන්නාය, ආකාශයෙහි වසන්නාය, ජලයෙහි උපන්නාය, ගොවියා තුළ උපන්නාය, ඍතුවෙහි උපන්නාය, කන්දෙහි උපන්නාය, ඍත (සත්‍ය) ධර්මය මහත් වේ. ^AI

Verse 3

ஊர்த்வ-ம்ப்ராணமுந்நயத்யபாந-ம்ப்ரத்யகஸ்யதி।
மத்யே வாமநமாஸீநம்-விँஶ்வே தேவா உபாஸதே ॥3॥

ūrdhva-mprāṇamunnayatyapāna-mpratyagasyati|
madhye vāmanamāsīnaṃ-vi~śve devā upāsate ||3||

ඔහු උඩු ප්‍රාණය උඩට ඔසවයි, අපානය පහළට යවයි; මධ්‍යයෙහි වාමන (කුඩා) රූපයෙන් වැඩ සිටින ඔහුට සියලු දෙවිවරු නමස්කාර කරති. ^AI

Verse 4

அஸ்ய விஸ்ரம்ஸமாநஸ்ய ஶரீரஸ்தஸ்ய தேஹிநஃ।
தேஹாத்விமுச்யமாநஸ்ய கிமத்ர பரிஶிஷ்யதே। ஏதத்வை தத்‌ ॥4॥

asya visraṃsamānasya śarīrasthasya dehinaḥ|
dehādvimucyamānasya kimatra pariśiṣyate| etadvai tat‌ ||4||

මෙසේ ලිහිල් වන, ශරීරයෙහි වසන, දේහධාරී ආත්මයා ශරීරයෙන් මුදා හරිනු ලබන විට මෙහි ඉතිරි වන්නේ කුමක්ද? මෙයම ඒ (බ්‍රහ්මය) වේ. ^AI

Verse 5

ந ப்ராணேந நாபாநேந மர்த்யோ ஜீவதி கஶ்சந।
இதரேண து ஜீவந்தி யஸ்மிந்நேதாவுபாஶ்ரிதௌ ॥5॥

na prāṇena nāpānena martyo jīvati kaścana|
itareṇa tu jīvanti yasminnetāvupāśritau ||5||

ප්‍රාණයෙන් හෝ අපානයෙන් හෝ මර්ත්‍යයෙක් කිසිවෙක් ජීවත් නොවේ; මේ දෙක යමෙකු අසල වෙති නම්, ඔහු අනෙකකින් ජීවත් වෙති. ^AI

Verse 6

ஹந்த த இத-ம்ப்ரவக்ஷ்யாமி குஹ்ய-ம்ப்ரஹ்ம ஸநாதநம்‌।
யதா ச மரண-ம்ப்ராப்ய ஆத்மா பவதி கௌதம ॥6॥

hanta ta ida-mpravakṣyāmi guhya-mbrahma sanātanam‌|
yathā ca maraṇa-mprāpya ātmā bhavati gautama ||6||

ඕ ගෞතම, දැන් මම ඔබට ගුප්ත වූ සනාතන බ්‍රහ්මය ප්‍රකාශ කරමි; මරණයට පත් වූ පසු ආත්මයා කෙසේ වේද යන්නද (කියමි). ^AI

Verse 7

யோநிமந்யே ப்ரபத்யந்தே ஶரீரத்வாய தேஹிநஃ।
ஸ்தாணுமந்யே-ऽநுஸம்யँந்தி யதாகர்ம யதாஶ்ருதம்‌ ॥7॥

yonimanye prapadyante śarīratvāya dehinaḥ|
sthāṇumanye-'nusaṃya~nti yathākarma yathāśrutam‌ ||7||

දේහධාරීන්ගෙන් සමහරෙක් ශරීර ලැබීම පිණිස ගර්භයට පිවිසෙති; තවත් සමහරෙක් ඔවුන්ගේ කර්මයට හා ඉගෙන ගත් දෙයට අනුව ස්ථාවර (අචේතනික) භාවයට යති. ^AI

Verse 8

ய ஏஷ ஸுப்தேஷு ஜாகர்தி காம-ங்காம-ம்புருஷோ நிர்மிமாணஃ।
ததேவ ஶுக்ர-ந்தத் ப்ரஹ்ம ததேவாம்ரு'தமுச்யதே।
தஸ்மிம்ல்லோँகா-ஶ்ஶ்ரிதா-ஸ்ஸர்வே தது நாத்யேதி கஶ்சந। ஏதத்வை தத்‌ ॥8॥

ya eṣa supteṣu jāgarti kāma-ṅkāma-mpuruṣo nirmimāṇaḥ|
tadeva śukra-ntad brahma tadevāmṛtamucyate|
tasmiṃllo~kā-śśritā-ssarve tadu nātyeti kaścana| etadvai tat‌ ||8||

නිදා සිටින අය අතරෙහි අවදි වන, පුරුෂයා, එකින් එක කාමයන් මවා ගනිමින් සිටින ඔහුම ශුක්‍ර (පවිත්‍ර) වේ; ඔහුම බ්‍රහ්ම වේ; ඔහුම අමෘතය යැයි කියනු ලැබේ. සියලු ලෝක ඔහු තුළ රඳා පවතී; කිසිවෙක් ඔහු ඉක්මවා නොයයි. මෙයම ඒ (බ්‍රහ්මය) වේ. ^AI

Verse 9

அக்நிர்யதைகோ புவந-ம்ப்ரவிஷ்டோ ரூபம் ரூப-ம்ப்ரதிரூபோ பபூவ।
ஏகஸ்ததா ஸர்வபூதாந்தராத்மா ரூபம் ரூப-ம்ப்ரதிரூபோ பஹிஶ்ச ॥9॥

agniryathaiko bhuvana-mpraviṣṭo rūpaṃ rūpa-mpratirūpo babhūva|
ekastathā sarvabhūtāntarātmā rūpaṃ rūpa-mpratirūpo bahiśca ||9||

ගිනි එකක් වුවද ලෝකයට පිවිසී රූපයෙන් රූපයට අනුරූපව විවිධ රූප ඇති කරගත්තේ ය. එසේ ම එකම සියලු සත්වයන් තුළ වූ ආත්මය ද රූපයෙන් රූපයට අනුරූපව බැහැර ද වේ. ^AI

Verse 10

வாயுர்யதைகோ புவந-ம்ப்ரவிஷ்டோ ரூபம் ரூப-ம்ப்ரதிரூபோ பபூவ।
ஏகஸ்ததா ஸர்வபூதாந்தராத்மா ரூபம் ரூப-ம்ப்ரதிரூபோ பஹிஶ்ச ॥10॥

vāyuryathaiko bhuvana-mpraviṣṭo rūpaṃ rūpa-mpratirūpo babhūva|
ekastathā sarvabhūtāntarātmā rūpaṃ rūpa-mpratirūpo bahiśca ||10||

සුළං එකක් වුවද ලෝකයට පිවිසී රූපයෙන් රූපයට අනුරූපව විවිධ රූප ඇති කරගත්තේ ය. එසේ ම එකම සියලු සත්වයන් තුළ වූ ආත්මය ද රූපයෙන් රූපයට අනුරූපව බැහැර ද වේ. ^AI

Verse 11

ஸூர்யோ யதா ஸர்வலோகஸ்ய சக்ஷுர்ந லிப்யதே சாக்ஷுஷைர்பஹ்யிதோஷைஃ।
ஏகஸ்ததா ஸர்வபூதாந்தராத்மா ந லிப்யதே லோகதுஃகேந பாஹ்யஃ ॥11॥

sūryo yathā sarvalokasya cakṣurna lipyate cākṣuṣairbahyidoṣaiḥ|
ekastathā sarvabhūtāntarātmā na lipyate lokaduḥkhena bāhyaḥ ||11||

හිරු එකක් වුවද සියලු ලෝකයාට ඇස වන්නේ ය; ඇසට අයත් බාහිර දෝෂයන්ගෙන් එය කිලිටි නොවේ. එසේ ම එකම සියලු සත්වයන් තුළ වූ ආත්මය ද බාහිරව ලෝකයේ දුකින් කිලිටි නොවේ. ^AI

Verse 12

ஏகோ வஶீ ஸர்வபூதாந்தராத்மா ஏகம் ரூப-ம்பஹுதா யஃ கரோதி।
தமாத்மஸ்தம்-யேँ-ऽநுபஶ்யந்தி தீராஸ்தேஷாம் ஸுகம் ஶாஶ்வத-ந்நேதரேஷாம்‌ ॥12॥

eko vaśī sarvabhūtāntarātmā ekaṃ rūpa-mbahudhā yaḥ karoti|
tamātmasthaṃ-ye~-'nupaśyanti dhīrāsteṣāṃ sukhaṃ śāśvata-nnetareṣām‌ ||12||

එකම වශීව සිටින, සියලු සත්වයන් තුළ වූ ආත්මය, එකම රූපය බොහෝ ආකාරයෙන් කරන්නේ ය. ධීරයෝ ඔහු තමන් තුළම පිහිටි ලෙස දකිති; ඔවුනට ම සදාකාලික සුවය ඇත, අන් අයට නොවේ. ^AI

Verse 13

நித்யோ-ऽநித்யாநா-ஞ்சேதநஶ்சேதநாநாமேகோ பஹூநாம்-யோँ விததாதி காமாந்‌।
தமாத்மஸ்தம்-யேँ-ऽநுபஶ்யந்தி தீராஸ்தேஷாம் ஶாந்தி-ஶ்ஶாஶ்வதீ நேதரேஷாம்‌ ॥13॥

nityo-'nityānā-ñcetanaścetanānāmeko bahūnāṃ-yo~ vidadhāti kāmān‌|
tamātmasthaṃ-ye~-'nupaśyanti dhīrāsteṣāṃ śānti-śśāśvatī netareṣām‌ ||13||

නිත්‍ය වූ ඔහු අනිත්‍ය දේ අතර ද, චේතනාවන්ත වූ ඔහු චේතනා ඇති දේ අතර ද, එකම ඔහු බොහෝ දෙනාට කැමැති දේ විධානය කරන්නේ ය. ධීරයෝ ඔහු තමන් තුළම පිහිටි ලෙස දකිති; ඔවුනට ම සදාකාලික ශාන්තිය ඇත, අන් අයට නොවේ. ^AI

Verse 14

ததேததிதி மந்யந்தே-ऽநிர்தேஶ்ய-ம்பரமம் ஸுகம்‌।
கத-ந்நு தத்விஜாநீயா-ங்கிமு பாதி விபாதி வா ॥14॥

tadetaditi manyante-'nirdeśya-mparamaṃ sukham‌|
katha-nnu tadvijānīyā-ṅkimu bhāti vibhāti vā ||14||

‘එය මෙය යැ’යි ඔවුහු නිර්දේශ කළ නොහැකි උත්තම සුවය සලකති. එය කෙසේ නම් දැනගනිමු ද? එය බැබළේ ද, එසේ නැතහොත් බැබළවන්නේ ද? ^AI

Verse 15

ந தத்ர ஸூர்யோ பாதி ந சந்த்ரதாரக-ந்நேமா வித்யுதோ பாந்தி குதோ-ऽயமக்நிஃ।
தமேவ பாந்தமநுபாதி ஸர்வ-ந்தஸ்ய பாஸா ஸர்வமிதம்-விँபாதி ॥15॥

na tatra sūryo bhāti na candratāraka-nnemā vidyuto bhānti kuto-'yamagniḥ|
tameva bhāntamanubhāti sarva-ntasya bhāsā sarvamidaṃ-vi~bhāti ||15||

එහි හිරු නොබැබළේ; සඳ හෝ තාරකා නොබැබළේ; මේ අකුණු ද නොබැබළේ; එසේ නම් මේ ගිනි කෙසේ බැබළේ ද? ඔහු බැබළෙන විට සියල්ල ඔහු අනුව බැබළේ; ඔහුගේ ආලෝකයෙන් මේ සියල්ල බැබළේ. ^AI

Sanskrit — Devanagari (original)

अध्याय 2

वल्ली 2

पुरमेकादशद्वारमजस्यावक्रचेतसः।

अनुष्ठाय न शोचति विमुक्तश्च विमुच्यते। एतद्वै तत्‌ ॥1॥

हंस-श्शुचिषद्वसुरान्तरिक्षसद्धोता वेदिषदतिथिर्दुरोणसत्‌।

नृषद्वरसदृतसद्व्योमसदब्जा गोजा ऋतजा अद्रिजा ऋत-म्बृहत्‌ ॥2॥

ऊर्ध्व-म्प्राणमुन्नयत्यपान-म्प्रत्यगस्यति।

मध्ये वामनमासीनं-विँश्वे देवा उपासते ॥3॥

अस्य विस्रंसमानस्य शरीरस्थस्य देहिनः।

देहाद्विमुच्यमानस्य किमत्र परिशिष्यते। एतद्वै तत्‌ ॥4॥

न प्राणेन नापानेन मर्त्यो जीवति कश्चन।

इतरेण तु जीवन्ति यस्मिन्नेतावुपाश्रितौ ॥5॥

हन्त त इद-म्प्रवक्ष्यामि गुह्य-म्ब्रह्म सनातनम्‌।

यथा च मरण-म्प्राप्य आत्मा भवति गौतम ॥6॥

योनिमन्ये प्रपद्यन्ते शरीरत्वाय देहिनः।

स्थाणुमन्ये-ऽनुसंयँन्ति यथाकर्म यथाश्रुतम्‌ ॥7॥

य एष सुप्तेषु जागर्ति काम-ङ्काम-म्पुरुषो निर्मिमाणः।

तदेव शुक्र-न्तद् ब्रह्म तदेवामृतमुच्यते।

तस्मिंल्लोँका-श्श्रिता-स्सर्वे तदु नात्येति कश्चन। एतद्वै तत्‌ ॥8॥

अग्निर्यथैको भुवन-म्प्रविष्टो रूपं रूप-म्प्रतिरूपो बभूव।

एकस्तथा सर्वभूतान्तरात्मा रूपं रूप-म्प्रतिरूपो बहिश्च ॥9॥

वायुर्यथैको भुवन-म्प्रविष्टो रूपं रूप-म्प्रतिरूपो बभूव।

एकस्तथा सर्वभूतान्तरात्मा रूपं रूप-म्प्रतिरूपो बहिश्च ॥10॥

सूर्यो यथा सर्वलोकस्य चक्षुर्न लिप्यते चाक्षुषैर्बह्यिदोषैः।

एकस्तथा सर्वभूतान्तरात्मा न लिप्यते लोकदुःखेन बाह्यः ॥11॥

एको वशी सर्वभूतान्तरात्मा एकं रूप-म्बहुधा यः करोति।

तमात्मस्थं-येँ-ऽनुपश्यन्ति धीरास्तेषां सुखं शाश्वत-न्नेतरेषाम्‌ ॥12॥

नित्यो-ऽनित्याना-ञ्चेतनश्चेतनानामेको बहूनां-योँ विदधाति कामान्‌।

तमात्मस्थं-येँ-ऽनुपश्यन्ति धीरास्तेषां शान्ति-श्शाश्वती नेतरेषाम्‌ ॥13॥

तदेतदिति मन्यन्ते-ऽनिर्देश्य-म्परमं सुखम्‌।

कथ-न्नु तद्विजानीया-ङ्किमु भाति विभाति वा ॥14॥

न तत्र सूर्यो भाति न चन्द्रतारक-न्नेमा विद्युतो भान्ति कुतो-ऽयमग्निः।

तमेव भान्तमनुभाति सर्व-न्तस्य भासा सर्वमिदं-विँभाति ॥15॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Tamil script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

கடோபநிஷத் - அத்யாய 2, வல்லீ 2