Katha Upanishad Adhyaya 2 Valli 2 — Sinhala Script

⚠️ AI-generated translation — the Sinhala meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Sinhala

කඨෝපනිෂද් අධ්‍යාය 2 වල්ලි 2 හි, එකොළොස් දොරක් ඇති ශරීරය තුළ වසන ආත්මය හඳුනාගන්නා තැනැත්තා ශෝක නොවන බවත්, එයම බ්‍රහ්මය බවත් පවසයි. එකම ආත්මය සියලු සත්වයන් තුළ රූපයෙන් රූපයට අනුරූපව පවතින බව ගිනි, සුළං හා හිරු උපමා මගින් පැහැදිලි කෙරේ. ධීරයෝ එම ආත්මය තමන් තුළම පිහිටි ලෙස දකිති; ඔවුනට ම සදාකාලික සුවය හා ශාන්තිය ඇත. අවසානයේ, හිරු, සඳ, තාරකා හෝ ගිනි බැබළෙන්නේ ඔහුගේ ආලෝකයෙන් බවත්, ඔහු බැබළෙන විට සියල්ල ඔහු අනුව බැබළෙන බවත් කියැවේ.

AI-generated · not yet verified

The Sinhala meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

අධ්යාය 2

වල්ලී 2

Verse 1

පුරමේකාදශද්වාරමජස්යාවක්රචේතසඃ.
අනුෂ්ඨාය න ශෝචති විමුක්තශ්ච විමුච්යතේ. ඒතද්වෛ තත්‌ ..1..

puramekādaśadvāramajasyāvakracetasaḥ|
anuṣṭhāya na śocati vimuktaśca vimucyate| etadvai tat‌ ||1||

එකොළොස් දොරක් ඇති, නොනැමුණු සිතැති, උපන්නා නොමැති ආත්මයාගේ නගරය වේ. එය අනුගමනය කරන්නා ශෝක නොවේ; මුදා හරිනු ලැබූ තැනැත්තා මුදා හරිනු ලැබේ. මෙයම ඒ (බ්‍රහ්මය) වේ. ^AI

Verse 2

හංස-ශ්ශුචිෂද්වසුරාන්තරික්ෂසද්ධෝතා වේදිෂදතිථිර්දුරෝණසත්‌.
නෘෂද්වරසදෘතසද්ව්යෝමසදබ්ජා ගෝජා ඍතජා අද්රිජා ඍත-ම්බෘහත්‌ ..2..

haṃsa-śśuciṣadvasurāntarikṣasaddhotā vediṣadatithirduroṇasat‌|
nṛṣadvarasadṛtasadvyomasadabjā gojā ṛtajā adrijā ṛta-mbṛhat‌ ||2||

ඔහු හංසයාය, පවිත්‍ර ලෝකයෙහි වසන්නාය, අහසෙහි වසන්නාය, යාග වේදිකාවෙහි වසන හෝතෘවරයාය, ගෘහයෙහි වසන අමුත්තාය, මනුෂ්‍යයන් අතර වසන්නාය, උසස් තැනෙහි වසන්නාය, ඍත (සත්‍ය) ධර්මයෙහි වසන්නාය, ආකාශයෙහි වසන්නාය, ජලයෙහි උපන්නාය, ගොවියා තුළ උපන්නාය, ඍතුවෙහි උපන්නාය, කන්දෙහි උපන්නාය, ඍත (සත්‍ය) ධර්මය මහත් වේ. ^AI

Verse 3

ඌර්ධ්ව-ම්ප්රාණමුන්නයත්යපාන-ම්ප්රත්යගස්යති.
මධ්යේ වාමනමාසීනං-විँශ්වේ දේවා උපාසතේ ..3..

ūrdhva-mprāṇamunnayatyapāna-mpratyagasyati|
madhye vāmanamāsīnaṃ-vi~śve devā upāsate ||3||

ඔහු උඩු ප්‍රාණය උඩට ඔසවයි, අපානය පහළට යවයි; මධ්‍යයෙහි වාමන (කුඩා) රූපයෙන් වැඩ සිටින ඔහුට සියලු දෙවිවරු නමස්කාර කරති. ^AI

Verse 4

අස්ය විස්රංසමානස්ය ශරීරස්ථස්ය දේහිනඃ.
දේහාද්විමුච්යමානස්ය කිමත්ර පරිශිෂ්යතේ. ඒතද්වෛ තත්‌ ..4..

asya visraṃsamānasya śarīrasthasya dehinaḥ|
dehādvimucyamānasya kimatra pariśiṣyate| etadvai tat‌ ||4||

මෙසේ ලිහිල් වන, ශරීරයෙහි වසන, දේහධාරී ආත්මයා ශරීරයෙන් මුදා හරිනු ලබන විට මෙහි ඉතිරි වන්නේ කුමක්ද? මෙයම ඒ (බ්‍රහ්මය) වේ. ^AI

Verse 5

න ප්රාණේන නාපානේන මර්ත්යෝ ජීවති කශ්චන.
ඉතරේණ තු ජීවන්ති යස්මින්නේතාවුපාශ්රිතෞ ..5..

na prāṇena nāpānena martyo jīvati kaścana|
itareṇa tu jīvanti yasminnetāvupāśritau ||5||

ප්‍රාණයෙන් හෝ අපානයෙන් හෝ මර්ත්‍යයෙක් කිසිවෙක් ජීවත් නොවේ; මේ දෙක යමෙකු අසල වෙති නම්, ඔහු අනෙකකින් ජීවත් වෙති. ^AI

Verse 6

හන්ත ත ඉද-ම්ප්රවක්ෂ්යාමි ගුහ්ය-ම්බ්රහ්ම සනාතනම්‌.
යථා ච මරණ-ම්ප්රාප්ය ආත්මා භවති ගෞතම ..6..

hanta ta ida-mpravakṣyāmi guhya-mbrahma sanātanam‌|
yathā ca maraṇa-mprāpya ātmā bhavati gautama ||6||

ඕ ගෞතම, දැන් මම ඔබට ගුප්ත වූ සනාතන බ්‍රහ්මය ප්‍රකාශ කරමි; මරණයට පත් වූ පසු ආත්මයා කෙසේ වේද යන්නද (කියමි). ^AI

Verse 7

යෝනිමන්යේ ප්රපද්යන්තේ ශරීරත්වාය දේහිනඃ.
ස්ථාණුමන්යේ-(අ)නුසංයँන්ති යථාකර්ම යථාශ්රුතම්‌ ..7..

yonimanye prapadyante śarīratvāya dehinaḥ|
sthāṇumanye-'nusaṃya~nti yathākarma yathāśrutam‌ ||7||

දේහධාරීන්ගෙන් සමහරෙක් ශරීර ලැබීම පිණිස ගර්භයට පිවිසෙති; තවත් සමහරෙක් ඔවුන්ගේ කර්මයට හා ඉගෙන ගත් දෙයට අනුව ස්ථාවර (අචේතනික) භාවයට යති. ^AI

Verse 8

ය ඒෂ සුප්තේෂු ජාගර්ති කාම-ඞ්කාම-ම්පුරුෂෝ නිර්මිමාණඃ.
තදේව ශුක්ර-න්තද් බ්රහ්ම තදේවාමෘතමුච්යතේ.
තස්මිංල්ලෝँකා-ශ්ශ්රිතා-ස්සර්වේ තදු නාත්යේති කශ්චන. ඒතද්වෛ තත්‌ ..8..

ya eṣa supteṣu jāgarti kāma-ṅkāma-mpuruṣo nirmimāṇaḥ|
tadeva śukra-ntad brahma tadevāmṛtamucyate|
tasmiṃllo~kā-śśritā-ssarve tadu nātyeti kaścana| etadvai tat‌ ||8||

නිදා සිටින අය අතරෙහි අවදි වන, පුරුෂයා, එකින් එක කාමයන් මවා ගනිමින් සිටින ඔහුම ශුක්‍ර (පවිත්‍ර) වේ; ඔහුම බ්‍රහ්ම වේ; ඔහුම අමෘතය යැයි කියනු ලැබේ. සියලු ලෝක ඔහු තුළ රඳා පවතී; කිසිවෙක් ඔහු ඉක්මවා නොයයි. මෙයම ඒ (බ්‍රහ්මය) වේ. ^AI

Verse 9

අග්නිර්යථෛකෝ භුවන-ම්ප්රවිෂ්ටෝ රූපං රූප-ම්ප්රතිරූපෝ බභූව.
ඒකස්තථා සර්වභූතාන්තරාත්මා රූපං රූප-ම්ප්රතිරූපෝ බහිශ්ච ..9..

agniryathaiko bhuvana-mpraviṣṭo rūpaṃ rūpa-mpratirūpo babhūva|
ekastathā sarvabhūtāntarātmā rūpaṃ rūpa-mpratirūpo bahiśca ||9||

ගිනි එකක් වුවද ලෝකයට පිවිසී රූපයෙන් රූපයට අනුරූපව විවිධ රූප ඇති කරගත්තේ ය. එසේ ම එකම සියලු සත්වයන් තුළ වූ ආත්මය ද රූපයෙන් රූපයට අනුරූපව බැහැර ද වේ. ^AI

Verse 10

වායුර්යථෛකෝ භුවන-ම්ප්රවිෂ්ටෝ රූපං රූප-ම්ප්රතිරූපෝ බභූව.
ඒකස්තථා සර්වභූතාන්තරාත්මා රූපං රූප-ම්ප්රතිරූපෝ බහිශ්ච ..10..

vāyuryathaiko bhuvana-mpraviṣṭo rūpaṃ rūpa-mpratirūpo babhūva|
ekastathā sarvabhūtāntarātmā rūpaṃ rūpa-mpratirūpo bahiśca ||10||

සුළං එකක් වුවද ලෝකයට පිවිසී රූපයෙන් රූපයට අනුරූපව විවිධ රූප ඇති කරගත්තේ ය. එසේ ම එකම සියලු සත්වයන් තුළ වූ ආත්මය ද රූපයෙන් රූපයට අනුරූපව බැහැර ද වේ. ^AI

Verse 11

සූර්යෝ යථා සර්වලෝකස්ය චක්ෂුර්න ලිප්යතේ චාක්ෂුෂෛර්බහ්යිදෝෂෛඃ.
ඒකස්තථා සර්වභූතාන්තරාත්මා න ලිප්යතේ ලෝකදුඃඛේන බාහ්යඃ ..11..

sūryo yathā sarvalokasya cakṣurna lipyate cākṣuṣairbahyidoṣaiḥ|
ekastathā sarvabhūtāntarātmā na lipyate lokaduḥkhena bāhyaḥ ||11||

හිරු එකක් වුවද සියලු ලෝකයාට ඇස වන්නේ ය; ඇසට අයත් බාහිර දෝෂයන්ගෙන් එය කිලිටි නොවේ. එසේ ම එකම සියලු සත්වයන් තුළ වූ ආත්මය ද බාහිරව ලෝකයේ දුකින් කිලිටි නොවේ. ^AI

Verse 12

ඒකෝ වශී සර්වභූතාන්තරාත්මා ඒකං රූප-ම්බහුධා යඃ කරෝති.
තමාත්මස්ථං-යේँ-(අ)නුපශ්යන්ති ධීරාස්තේෂාං සුඛං ශාශ්වත-න්නේතරේෂාම්‌ ..12..

eko vaśī sarvabhūtāntarātmā ekaṃ rūpa-mbahudhā yaḥ karoti|
tamātmasthaṃ-ye~-'nupaśyanti dhīrāsteṣāṃ sukhaṃ śāśvata-nnetareṣām‌ ||12||

එකම වශීව සිටින, සියලු සත්වයන් තුළ වූ ආත්මය, එකම රූපය බොහෝ ආකාරයෙන් කරන්නේ ය. ධීරයෝ ඔහු තමන් තුළම පිහිටි ලෙස දකිති; ඔවුනට ම සදාකාලික සුවය ඇත, අන් අයට නොවේ. ^AI

Verse 13

නිත්යෝ-(අ)නිත්යානා-ඤ්චේතනශ්චේතනානාමේකෝ බහූනාං-යෝँ විදධාති කාමාන්‌.
තමාත්මස්ථං-යේँ-(අ)නුපශ්යන්ති ධීරාස්තේෂාං ශාන්ති-ශ්ශාශ්වතී නේතරේෂාම්‌ ..13..

nityo-'nityānā-ñcetanaścetanānāmeko bahūnāṃ-yo~ vidadhāti kāmān‌|
tamātmasthaṃ-ye~-'nupaśyanti dhīrāsteṣāṃ śānti-śśāśvatī netareṣām‌ ||13||

නිත්‍ය වූ ඔහු අනිත්‍ය දේ අතර ද, චේතනාවන්ත වූ ඔහු චේතනා ඇති දේ අතර ද, එකම ඔහු බොහෝ දෙනාට කැමැති දේ විධානය කරන්නේ ය. ධීරයෝ ඔහු තමන් තුළම පිහිටි ලෙස දකිති; ඔවුනට ම සදාකාලික ශාන්තිය ඇත, අන් අයට නොවේ. ^AI

Verse 14

තදේතදිති මන්යන්තේ-(අ)නිර්දේශ්ය-ම්පරමං සුඛම්‌.
කථ-න්නු තද්විජානීයා-ඞ්කිමු භාති විභාති වා ..14..

tadetaditi manyante-'nirdeśya-mparamaṃ sukham‌|
katha-nnu tadvijānīyā-ṅkimu bhāti vibhāti vā ||14||

‘එය මෙය යැ’යි ඔවුහු නිර්දේශ කළ නොහැකි උත්තම සුවය සලකති. එය කෙසේ නම් දැනගනිමු ද? එය බැබළේ ද, එසේ නැතහොත් බැබළවන්නේ ද? ^AI

Verse 15

න තත්ර සූර්යෝ භාති න චන්ද්රතාරක-න්නේමා විද්යුතෝ භාන්ති කුතෝ-(අ)යමග්නිඃ.
තමේව භාන්තමනුභාති සර්ව-න්තස්ය භාසා සර්වමිදං-විँභාති ..15..

na tatra sūryo bhāti na candratāraka-nnemā vidyuto bhānti kuto-'yamagniḥ|
tameva bhāntamanubhāti sarva-ntasya bhāsā sarvamidaṃ-vi~bhāti ||15||

එහි හිරු නොබැබළේ; සඳ හෝ තාරකා නොබැබළේ; මේ අකුණු ද නොබැබළේ; එසේ නම් මේ ගිනි කෙසේ බැබළේ ද? ඔහු බැබළෙන විට සියල්ල ඔහු අනුව බැබළේ; ඔහුගේ ආලෝකයෙන් මේ සියල්ල බැබළේ. ^AI

Sanskrit — Devanagari (original)

अध्याय 2

वल्ली 2

पुरमेकादशद्वारमजस्यावक्रचेतसः।

अनुष्ठाय न शोचति विमुक्तश्च विमुच्यते। एतद्वै तत्‌ ॥1॥

हंस-श्शुचिषद्वसुरान्तरिक्षसद्धोता वेदिषदतिथिर्दुरोणसत्‌।

नृषद्वरसदृतसद्व्योमसदब्जा गोजा ऋतजा अद्रिजा ऋत-म्बृहत्‌ ॥2॥

ऊर्ध्व-म्प्राणमुन्नयत्यपान-म्प्रत्यगस्यति।

मध्ये वामनमासीनं-विँश्वे देवा उपासते ॥3॥

अस्य विस्रंसमानस्य शरीरस्थस्य देहिनः।

देहाद्विमुच्यमानस्य किमत्र परिशिष्यते। एतद्वै तत्‌ ॥4॥

न प्राणेन नापानेन मर्त्यो जीवति कश्चन।

इतरेण तु जीवन्ति यस्मिन्नेतावुपाश्रितौ ॥5॥

हन्त त इद-म्प्रवक्ष्यामि गुह्य-म्ब्रह्म सनातनम्‌।

यथा च मरण-म्प्राप्य आत्मा भवति गौतम ॥6॥

योनिमन्ये प्रपद्यन्ते शरीरत्वाय देहिनः।

स्थाणुमन्ये-ऽनुसंयँन्ति यथाकर्म यथाश्रुतम्‌ ॥7॥

य एष सुप्तेषु जागर्ति काम-ङ्काम-म्पुरुषो निर्मिमाणः।

तदेव शुक्र-न्तद् ब्रह्म तदेवामृतमुच्यते।

तस्मिंल्लोँका-श्श्रिता-स्सर्वे तदु नात्येति कश्चन। एतद्वै तत्‌ ॥8॥

अग्निर्यथैको भुवन-म्प्रविष्टो रूपं रूप-म्प्रतिरूपो बभूव।

एकस्तथा सर्वभूतान्तरात्मा रूपं रूप-म्प्रतिरूपो बहिश्च ॥9॥

वायुर्यथैको भुवन-म्प्रविष्टो रूपं रूप-म्प्रतिरूपो बभूव।

एकस्तथा सर्वभूतान्तरात्मा रूपं रूप-म्प्रतिरूपो बहिश्च ॥10॥

सूर्यो यथा सर्वलोकस्य चक्षुर्न लिप्यते चाक्षुषैर्बह्यिदोषैः।

एकस्तथा सर्वभूतान्तरात्मा न लिप्यते लोकदुःखेन बाह्यः ॥11॥

एको वशी सर्वभूतान्तरात्मा एकं रूप-म्बहुधा यः करोति।

तमात्मस्थं-येँ-ऽनुपश्यन्ति धीरास्तेषां सुखं शाश्वत-न्नेतरेषाम्‌ ॥12॥

नित्यो-ऽनित्याना-ञ्चेतनश्चेतनानामेको बहूनां-योँ विदधाति कामान्‌।

तमात्मस्थं-येँ-ऽनुपश्यन्ति धीरास्तेषां शान्ति-श्शाश्वती नेतरेषाम्‌ ॥13॥

तदेतदिति मन्यन्ते-ऽनिर्देश्य-म्परमं सुखम्‌।

कथ-न्नु तद्विजानीया-ङ्किमु भाति विभाति वा ॥14॥

न तत्र सूर्यो भाति न चन्द्रतारक-न्नेमा विद्युतो भान्ति कुतो-ऽयमग्निः।

तमेव भान्तमनुभाति सर्व-न्तस्य भासा सर्वमिदं-विँभाति ॥15॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Sinhala script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

කඨෝපනිෂද් - අධ්යාය 2, වල්ලී 2