Shrimadbhagavadgita Parayana - Dashamo'dhyayah — Malayalam Script

⚠️ AI-generated translation — the Bengali meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Bengali

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতার দশম অধ্যায়ে শ্রীভগবান অর্জুনকে তাঁর পরম বাণী শোনান এবং বলেন যে তিনি দেবতাদের ও মহর্ষিদের আদি, সমস্ত প্রাণীর হৃদয়ে অবস্থিত আত্মা এবং সমস্ত কিছুর উৎপত্তি। তিনি তাঁর দিব্য আত্মবিভূতিগুলি প্রধানভাবে বর্ণনা করেন, যেমন আদিত্যদের মধ্যে বিষ্ণু, বেদের মধ্যে সামবেদ, ইন্দ্রিয়দের মধ্যে মন এবং নদীদের মধ্যে জাহ্নবী। ভগবান বলেন যে তাঁর বিভূতির অন্ত নেই এবং যে যে বস্তুতে ঐশ্বর্য, সৌন্দর্য বা শক্তি বিদ্যমান, তা তাঁর তেজের অংশ থেকে উৎপন্ন। অর্জুন ভগবানকে পরব্রহ্ম ও পরম ধাম বলে স্বীকার করেন এবং তাঁর যোগ ও বিভূতি বিস্তারিতভাবে শুনতে চান, কারণ অমৃতস্বরূপ সেই কথা শুনে তাঁর তৃপ্তি হয় না।

AI-generated · not yet verified

The Bengali meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

ഓം ശ്രീപരമാത്മനേ നമഃ

അഥ ദശമോഽധ്യായഃ

വിഭൂതിയോഗഃ

ശ്രീ ഭഗവാനുവാച

Verse 1

ഭൂയ ഏവ മഹാബാഹോ ശൃണു മേ പരമം വചഃ ।
യത്തേഽഹം പ്രീയമാണായ വക്ഷ്യാമി ഹിതകാമ്യയാ ॥1॥

bhūya eva mahābāho śṛṇu me paramaṃ vacaḥ |
yatte'haṃ prīyamāṇāya vakṣyāmi hitakāmyayā ||1||

শ্রীভগবান বললেন — হে মহাবাহো, আবার আমার পরম বাণী শোনো; যেটি আমি তোমার প্রতি প্রীত হয়ে তোমার হিতকামনায় বলছি। ^AI

Verse 2

ന മേ വിദുഃ സുരഗണാഃ പ്രഭവം ന മഹര്ഷയഃ ।
അഹമാദിര്ഹി ദേവാനാം മഹര്ഷീണാം ച സര്വശഃ ॥2॥

na me viduḥ suragaṇāḥ prabhavaṃ na maharṣayaḥ |
ahamādirhi devānāṃ maharṣīṇāṃ ca sarvaśaḥ ||2||

দেবগণ বা মহর্ষিগণও আমার উৎপত্তি জানেন না; কারণ আমি দেবতাদের ও সমস্ত মহর্ষিদের আদি। ^AI

Verse 3

യോ മാമജമനാദിം ച വേത്തി ലോകമഹേശ്വരമ് ।
അസമ്മൂഢഃ സ മര്ത്യേഷു സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ ॥3॥

yo māmajamanādiṃ ca vetti lokamaheśvaram |
asammūḍhaḥ sa martyeṣu sarvapāpaiḥ pramucyate ||3||

যে ব্যক্তি আমাকে অজ, অনাদি ও লোকসমূহের মহেশ্বর বলে জানে, সে মর্ত্যদের মধ্যে মোহরহিত হয়ে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়। ^AI

Verse 4

ബുദ്ധിര്ജ്ഞാനമസമ്മോഹഃ ക്ഷമാ സത്യം ദമഃ ശമഃ ।
സുഖം ദുഃഖം ഭവോഽഭാവഃ ഭയം ചാഭയമേവ ച ॥4॥

buddhirjñānamasammohaḥ kṣamā satyaṃ damaḥ śamaḥ |
sukhaṃ duḥkhaṃ bhavo'bhāvaḥ bhayaṃ cābhayameva ca ||4||

বুদ্ধি, জ্ঞান, অসম্মোহ, ক্ষমা, সত্য, দম, শম, সুখ, দুঃখ, জন্ম, অভাব, ভয় এবং অভয়ও। ^AI

Verse 5

അഹിംസാ സമതാ തുഷ്ടിഃ തപോ ദാനം യശോഽയശഃ ।
ഭവന്തി ഭാവാ ഭൂതാനാം മത്ത ഏവ പൃഥഗ്വിധാഃ ॥5॥

ahiṃsā samatā tuṣṭiḥ tapo dānaṃ yaśo'yaśaḥ |
bhavanti bhāvā bhūtānāṃ matta eva pṛthagvidhāḥ ||5||

অহিংসা, সমতা, তুষ্টি, তপস্যা, দান, যশ ও অযশ — প্রাণীদের এই নানা প্রকার ভাব আমার থেকেই উৎপন্ন হয়। ^AI

Verse 6

മഹര്ഷയഃ സപ്ത പൂര്വേ ചത്വാരോ മനവസ്തഥാ ।
മദ്ഭാവാ മാനസാ ജാതാഃ യേഷാം ലോക ഇമാഃ പ്രജാഃ ॥6॥

maharṣayaḥ sapta pūrve catvāro manavastathā |
madbhāvā mānasā jātāḥ yeṣāṃ loka imāḥ prajāḥ ||6||

সপ্ত মহর্ষি, তাদের পূর্ববর্তী চারজন এবং মনু — এরা আমার ভাব থেকে মনোভাবাপন্ন হয়ে জন্মেছেন, যাদের থেকে এই লোকের প্রজারা উৎপন্ন। ^AI

Verse 7

ഏതാം വിഭൂതിം യോഗം ച മമ യോ വേത്തി തത്ത്വതഃ ।
സോഽവികമ്പേന യോഗേന യുജ്യതേ നാത്ര സംശയഃ ॥7॥

etāṃ vibhūtiṃ yogaṃ ca mama yo vetti tattvataḥ |
so'vikampena yogena yujyate nātra saṃśayaḥ ||7||

যে ব্যক্তি আমার এই বিভূতি ও যোগ তত্ত্বतः জানে, সে অবিকম্প যোগে যুক্ত হয় — এতে কোনো সংশয় নেই। ^AI

അഹം സര്വസ്യ പ്രഭവഃ മത്തഃ സര്വം പ്രവര്തതേ ।

ahaṃ sarvasya prabhavaḥ mattaḥ sarvaṃ pravartate |

আমি সমস্ত কিছুর উৎপত্তি; আমার থেকেই সব কিছু প্রবর্তিত হয়। ^AI

ഇതി മത്വാ ഭജന്തേ മാം ബുധാ ഭാവസമന്വിതാഃ ॥8॥

Verse 9

മച്ചിത്താ മദ്ഗതപ്രാണാഃ ബോധയന്തഃ പരസ്പരമ് ।
കഥയന്തശ്ച മാം നിത്യം തുഷ്യന്തി ച രമന്തി ച ॥9॥

maccittā madgataprāṇāḥ bodhayantaḥ parasparam |
kathayantaśca māṃ nityaṃ tuṣyanti ca ramanti ca ||9||

যাঁদের চিত্ত আমাতে নিবিষ্ট এবং যাঁদের প্রাণ আমাতেই সমর্পিত, তাঁরা পরস্পরকে জ্ঞান প্রদান করতে করতে এবং সর্বদা আমার কথা কীর্তন করতে করতে সন্তুষ্ট হন ও আনন্দ লাভ করেন ॥9॥ ^AI

Verse 10

തേഷാം സതതയുക്താനാം ഭജതാം പ്രീതിപൂര്വകമ് ।
ദദാമി ബുദ്ധിയോഗം തം യേന മാമുപയാന്തി തേ ॥10॥

teṣāṃ satatayuktānāṃ bhajatāṃ prītipūrvakam |
dadāmi buddhiyogaṃ taṃ yena māmupayānti te ||10||

সেই সর্বদা আমাতে যুক্ত হয়ে প্রীতিপূর্বক আমার ভজনা করেন, তাঁদের আমি সেই বুদ্ধিযোগ দান করি, যার দ্বারা তাঁরা আমাকে প্রাপ্ত হন ॥10॥ ^AI

Verse 11

തേഷാമേവാനുകമ്പാര്ഥമ് അഹമജ്ഞാനജം തമഃ ।
നാശയാമ്യാത്മഭാവസ്ഥഃ ജ്ഞാനദീപേന ഭാസ്വതാ ॥11॥

teṣāmevānukampārtham ahamajñānajaṃ tamaḥ |
nāśayāmyātmabhāvasthaḥ jñānadīpena bhāsvatā ||11||

তাদের প্রতি কৃপা করার জন্যই আমি আত্মভাবের মধ্যে অবস্থিত হয়ে জ্ঞানরূপী দীপ্তিমান প্রদীপের দ্বারা অজ্ঞানজাত সেই অন্ধকার বিনাশ করি ॥11॥ ^AI

Verse 12

അര്ജുന ഉവാച -
പരം ബ്രഹ്മ പരം ധാമ പവിത്രം പരമം ഭവാന് ।
പുരുഷം ശാശ്വതം ദിവ്യമ് ആദിദേവമജം വിഭുമ് ॥12॥

arjuna uvāca -
paraṃ brahma paraṃ dhāma pavitraṃ paramaṃ bhavān |
puruṣaṃ śāśvataṃ divyam ādidevamajaṃ vibhum ||12||

অর্জুন বললেন — আপনি পরব্রহ্ম, পরম ধাম, পরম পবিত্র, শাশ্বত পুরুষ, দিব্য, আদিদেব, অজ ও সর্বব্যাপী ॥12॥ ^AI

Verse 13

ആഹുസ്ത്വാമൃഷയഃ സര്വേ ദേവര്ഷിര്നാരദസ്തഥാ ।
അസിതോ ദേവലോ വ്യാസഃ സ്വയം ചൈവ ബ്രവീഷി മേ ॥13॥

āhustvāmṛṣayaḥ sarve devarṣirnāradastathā |
asito devalo vyāsaḥ svayaṃ caiva bravīṣi me ||13||

সমস্ত ঋষি, দেবর্ষি নারদ, অসিত, দেবল, ব্যাস এবং আপনি নিজেই আমার প্রতি এ কথা বলেন ॥13॥ ^AI

Verse 14

സര്വമേതദൃതം മന്യേ യന്മാം വദസി കേശവ ।
ന ഹി തേ ഭഗവന്വ്യക്തിം വിദുര്ദേവാ ന ദാനവാഃ ॥14॥

sarvametadṛtaṃ manye yanmāṃ vadasi keśava |
na hi te bhagavanvyaktiṃ vidurdevā na dānavāḥ ||14||

হে কেশব, আপনি আমাকে যা বলেন, এই সমস্তই আমি সত্য বলে মনে করি। হে ভগবান, দেবতা ও দানবরা আপনার প্রকাশ জানতে পারে না ॥14॥ ^AI

Verse 15

സ്വയമേവാത്മനാഽഽത്മാനം വേത്ഥ ത്വം പുരുഷോത്തമ ।
ഭൂതഭാവന ഭൂതേശ ദേവദേവ ജഗത്പതേ ॥15॥

svayamevātmanā''tmānaṃ vettha tvaṃ puruṣottama |
bhūtabhāvana bhūteśa devadeva jagatpate ||15||

হে পুরুষোত্তম, আপনি নিজেই নিজের দ্বারা নিজেকে জানেন। হে ভূতভাবন, হে ভূতেশ, হে দেবদেব, হে জগৎপতি ॥15॥ ^AI

Verse 16

വക്തുമര്ഹസ്യശേഷേണ ദിവ്യാ ഹ്യാത്മവിഭൂതയഃ ।
യാഭിര്വിഭൂതിഭിര്ലോകാന് ഇമാംസ്ത്വം വ്യാപ്യ തിഷ്ഠസി ॥16॥

vaktumarhasyaśeṣeṇa divyā hyātmavibhūtayaḥ |
yābhirvibhūtibhirlokān imāṃstvaṃ vyāpya tiṣṭhasi ||16||

আপনি সম্পূর্ণরূপে আপনার দিব্য আত্মবিভূতিগুলি বলার যোগ্য, যেই বিভূতিগুলির দ্বারা আপনি এই সমস্ত লোককে ব্যাপ্ত করে অবস্থান করছেন ॥16॥ ^AI

Verse 17

കഥം വിദ്യാമഹം യോഗിന് ത്വാം സദാ പരിചിന്തയന് ।
കേഷു കേഷു ച ഭാവേഷു ചിന്ത്യോഽസി ഭഗവന്മയാ ॥17॥

kathaṃ vidyāmahaṃ yogin tvāṃ sadā paricintayan |
keṣu keṣu ca bhāveṣu cintyo'si bhagavanmayā ||17||

হে যোগী, সর্বদা তোমাকে চিন্তা করতে করতে আমি কীভাবে তোমাকে জানতে পারব? হে ভগবান, কোন কোন ভাবের মধ্যে আমি তোমাকে চিন্তা করব? ^AI

Verse 18

വിസ്തരേണാത്മനോ യോഗം വിഭൂതിം ച ജനാര്ദന ।
ഭൂയഃ കഥയ തൃപ്തിര്ഹി ശൃണ്വതോ നാസ്തി മേഽമൃതമ് ॥18॥

vistareṇātmano yogaṃ vibhūtiṃ ca janārdana |
bhūyaḥ kathaya tṛptirhi śṛṇvato nāsti me'mṛtam ||18||

হে জনার্দন, তোমার যোগ ও বিভূতি বিস্তারিতভাবে আবার বলো; কারণ অমৃতস্বরূপ এই কথা শুনতে শুনতে আমার তৃপ্তি হয় না। ^AI

Verse 19

ശ്രീ ഭഗവാനുവാച -
ഹന്ത തേ കഥയിഷ്യാമി ദിവ്യാ ഹ്യാത്മവിഭൂതയഃ ।
പ്രാധാന്യതഃ കുരുശ്രേഷ്ഠ നാസ്ത്യന്തോ വിസ്തരസ്യ മേ ॥19॥

śrī bhagavānuvāca -
hanta te kathayiṣyāmi divyā hyātmavibhūtayaḥ |
prādhānyataḥ kuruśreṣṭha nāstyanto vistarasya me ||19||

শ্রীভগবান বললেন — হে কুরুশ্রেষ্ঠ, আচ্ছা, আমি তোমাকে আমার দিব্য আত্মবিভূতিগুলি প্রধানভাবে বলব; আমার বিস্তারের অন্ত নেই। ^AI

Verse 20

അഹമാത്മാ ഗുഡാകേശ സര്വഭൂതാശയസ്ഥിതഃ ।
അഹമാദിശ്ച മധ്യം ച ഭൂതാനാമന്ത ഏവ ച ॥20॥

ahamātmā guḍākeśa sarvabhūtāśayasthitaḥ |
ahamādiśca madhyaṃ ca bhūtānāmanta eva ca ||20||

হে গুড়াকেশ, আমি সমস্ত প্রাণীর হৃদয়ে অবস্থিত আত্মা; আমি প্রাণীদের আদি, মধ্য এবং অন্তও। ^AI

Verse 21

ആദിത്യാനാമഹം വിഷ്ണുഃ ജ്യോതിഷാം രവിരംശുമാന് ।
മരീചിര്മരുതാമസ്മി നക്ഷത്രാണാമഹം ശശീ ॥21॥

ādityānāmahaṃ viṣṇuḥ jyotiṣāṃ raviraṃśumān |
marīcirmarutāmasmi nakṣatrāṇāmahaṃ śaśī ||21||

আদিত্যদের মধ্যে আমি বিষ্ণু, জ্যোতিষ্কদের মধ্যে রশ্মিমান সূর্য; মরুৎগণের মধ্যে আমি মরীচি, নক্ষত্রদের মধ্যে আমি চন্দ্র। ^AI

Verse 22

വേദാനാം സാമവേദോഽസ്മി ദേവാനാമസ്മി വാസവഃ ।
ഇന്ദ്രിയാണാം മനശ്ചാസ്മി ഭൂതാനാമസ്മി ചേതനാ ॥22॥

vedānāṃ sāmavedo'smi devānāmasmi vāsavaḥ |
indriyāṇāṃ manaścāsmi bhūtānāmasmi cetanā ||22||

বেদের মধ্যে আমি সামবেদ, দেবতাদের মধ্যে আমি বাসব (ইন্দ্র); ইন্দ্রিয়দের মধ্যে আমি মন, এবং প্রাণীদের মধ্যে আমি চেতনা। ^AI

Verse 23

രുദ്രാണാം ശങ്കരശ്ചാസ്മി വിത്തേശോ യക്ഷരക്ഷസാമ് ।
വസൂനാം പാവകശ്ചാസ്മി മേരുഃ ശിഖരിണാമഹമ് ॥23॥

rudrāṇāṃ śaṅkaraścāsmi vitteśo yakṣarakṣasām |
vasūnāṃ pāvakaścāsmi meruḥ śikhariṇāmaham ||23||

রুদ্রদের মধ্যে আমি শঙ্কর, যক্ষ ও রাক্ষসদের মধ্যে আমি ধনেশ (কুবের); বসুদের মধ্যে আমি পাবক (অগ্নি), এবং শিখরবিশিষ্ট পর্বতদের মধ্যে আমি মেরু। ^AI

Verse 24

പുരോധസാം ച മുഖ്യം മാം വിദ്ധി പാര്ഥ ബൃഹസ്പതിമ് ।
സേനാനീനാമഹം സ്കന്ദഃ സരസാമസ്മി സാഗരഃ ॥24॥

purodhasāṃ ca mukhyaṃ māṃ viddhi pārtha bṛhaspatim |
senānīnāmahaṃ skandaḥ sarasāmasmi sāgaraḥ ||24||

হে পার্থ, পুরোহিতদের মধ্যে প্রধান বৃহস্পতিকে তুমি আমিই জেনো; সেনানীদের মধ্যে আমি স্কন্দ, এবং জলাশয়দের মধ্যে আমি সাগর। ^AI

Verse 25

മഹര്ഷീണാം ഭൃഗുരഹം ഗിരാമസ്മ്യേകമക്ഷരമ് ।
യജ്ഞാനാം ജപയജ്ഞോഽസ്മി സ്ഥാവരാണാം ഹിമാലയഃ ॥25॥

maharṣīṇāṃ bhṛgurahaṃ girāmasmyekamakṣaram |
yajñānāṃ japayajño'smi sthāvarāṇāṃ himālayaḥ ||25||

মহর্ষিদের মধ্যে আমি ভৃগু, বাক্যের মধ্যে আমি একাক্ষর ওঁকার; যজ্ঞদের মধ্যে আমি জপযজ্ঞ, স্থাবর বস্তুদের মধ্যে আমি হিমালয়। ^AI

Verse 26

അശ്വത്ഥഃ സര്വവൃക്ഷാണാം ദേവര്ഷീണാം ച നാരദഃ ।
ഗന്ധര്വാണാം ചിത്രരഥഃ സിദ്ധാനാം കപിലോ മുനിഃ ॥26॥

aśvatthaḥ sarvavṛkṣāṇāṃ devarṣīṇāṃ ca nāradaḥ |
gandharvāṇāṃ citrarathaḥ siddhānāṃ kapilo muniḥ ||26||

সমস্ত বৃক্ষের মধ্যে আমি অশ্বত্থ, দেবর্ষিদের মধ্যে নারদ; গন্ধর্বদের মধ্যে চিত্ররথ, সিদ্ধদের মধ্যে কপিল মুনি। ^AI

Verse 27

ഉച്ചൈഃ ശ്രവസമശ്വാനാം വിദ്ധി മാമമൃതോദ്ഭവമ് ।
ഐരാവതം ഗജേന്ദ്രാണാം നരാണാം ച നരാധിപമ് ॥27॥

uccaiḥ śravasamaśvānāṃ viddhi māmamṛtodbhavam |
airāvataṃ gajendrāṇāṃ narāṇāṃ ca narādhipam ||27||

অশ্বদের মধ্যে অমৃতোদ্ভব উচ্ছৈঃশ্রবাকে আমাকে জানো; গজেন্দ্রদের মধ্যে ঐরাবত এবং নরদের মধ্যে নরাধিপতি (রাজাকে) আমাকে জানো। ^AI

Verse 28

ആയുധാനാം അഹം വജ്രം ധേനൂനാമസ്മി കാമധുക് ।
പ്രജനശ്ചാസ്മി കന്ദര്പഃ സര്പാണാമസ്മി വാസുകിഃ ॥28॥

āyudhānāṃ ahaṃ vajraṃ dhenūnāmasmi kāmadhuk |
prajanaścāsmi kandarpaḥ sarpāṇāmasmi vāsukiḥ ||28||

অস্ত্রশস্ত্রের মধ্যে আমি বজ্র, গাভীদের মধ্যে আমি কামধেনু; প্রজননের মধ্যে আমি কন্দর্প এবং সর্পদের মধ্যে আমি বাসুকি। ^AI

Verse 29

അനന്തശ്ചാസ്മി നാഗാനാം വരുണോ യാദസാമഹമ് ।
പിതൄണാമര്യമാ ചാസ്മി യമഃ സംയമതാമഹമ് ॥29॥

anantaścāsmi nāgānāṃ varuṇo yādasāmaham |
pitṝṇāmaryamā cāsmi yamaḥ saṃyamatāmaham ||29||

নাগদের মধ্যে আমি অনন্ত, জলচর প্রাণীদের মধ্যে আমি বরুণ; পিতৃগণের মধ্যে আমি অর্যমা এবং সংযমকারীদের মধ্যে আমি যম। ^AI

Verse 30

പ്രഹ്ലാദശ്ചാസ്മി ദൈത്യാനാം കാലഃ കലയതാമഹമ് ।
മൃഗാണാം ച മൃഗേന്ദ്രോഽഹം വൈനതേയശ്ച പക്ഷിണാമ് ॥30॥

prahlādaścāsmi daityānāṃ kālaḥ kalayatāmaham |
mṛgāṇāṃ ca mṛgendro'haṃ vainateyaśca pakṣiṇām ||30||

দৈত্যদের মধ্যে আমি প্রহ্লাদ, গণনাকারীদের মধ্যে আমি কাল; পশুদের মধ্যে আমি মৃগেন্দ্র (সিংহ) এবং পক্ষীদের মধ্যে আমি বিনতাপুত্র (গরুড়)। ^AI

Verse 31

പവനഃ പവതാമസ്മി രാമഃ ശസ്ത്രഭൃതാമഹമ് ।
ഝഷാണാം മകരശ്ചാസ്മി സ്രോതസാമസ്മി ജാഹ്നവീ ॥31॥

pavanaḥ pavatāmasmi rāmaḥ śastrabhṛtāmaham |
jhaṣāṇāṃ makaraścāsmi srotasāmasmi jāhnavī ||31||

বায়ুদের মধ্যে আমি পবন, শস্ত্রধারীদের মধ্যে আমি রাম; মৎস্যদের মধ্যে আমি মকর এবং প্রবাহিত নদীদের মধ্যে আমি জাহ্নবী (গঙ্গা)। ^AI

Verse 32

സര്ഗാണാമാദിരന്തശ്ച മധ്യം ചൈവാഹമര്ജുന ।
അധ്യാത്മവിദ്യാ വിദ്യാനാം വാദഃ പ്രവദതാമഹമ് ॥32॥

sargāṇāmādirantaśca madhyaṃ caivāhamarjuna |
adhyātmavidyā vidyānāṃ vādaḥ pravadatāmaham ||32||

হে অর্জুন, সৃষ্টিসকলের আমি আদি, অন্ত এবং মধ্যেও আমি; বিদ্যাসমূহের মধ্যে আমি অধ্যাত্মবিদ্যা এবং বিতণ্ডাকারীদের মধ্যে আমি বাদ (তর্ক)। ^AI

Verse 33

അക്ഷരാണാമകാരോഽസ്മി ദ്വന്ദ്വഃ സാമാസികസ്യ ച ।
അഹമേവാക്ഷയഃ കാലഃ ധാതാഽഹം വിശ്വതോമുഖഃ ॥33॥

akṣarāṇāmakāro'smi dvandvaḥ sāmāsikasya ca |
ahamevākṣayaḥ kālaḥ dhātā'haṃ viśvatomukhaḥ ||33||

হে অর্জুন, আমি অক্ষরসমূহের মধ্যে 'অ' এবং যুক্ত শব্দের মধ্যে দ্বন্দ্ব সমাস। আমি অবিনশ্বর কাল এবং আমি বিশ্বমুখী বিধাতা। ^AI

Verse 34

മൃത്യുഃ സര്വഹരശ്ചാഹമ് ഉദ്ഭവശ്ച ഭവിഷ്യതാമ് ।
കീര്തിഃ ശ്രീര്വാക്ച നാരീണാം സ്മൃതിര്മേധാ ധൃതിഃ ക്ഷമാ ॥34॥

mṛtyuḥ sarvaharaścāham udbhavaśca bhaviṣyatām |
kīrtiḥ śrīrvākca nārīṇāṃ smṛtirmedhā dhṛtiḥ kṣamā ||34||

আমি মৃত্যু এবং সমস্ত বিনাশকারী, আর ভবিষ্যতে উৎপন্ন হবে তাদের উৎপত্তি। নারীদের মধ্যে আমি কীর্তি, শ্রী, বাক্য, স্মৃতি, মেধা, ধৃতি ও ক্ষমা। ^AI

Verse 35

ബൃഹത്സാമ തഥാ സാമ്നാം ഗായത്രീ ഛന്ദസാമഹമ് ।
മാസാനാം മാര്ഗശീര്ഷോഽഹമ് ഋതൂനാം കുസുമാകരഃ ॥35॥

bṛhatsāma tathā sāmnāṃ gāyatrī chandasāmaham |
māsānāṃ mārgaśīrṣo'ham ṛtūnāṃ kusumākaraḥ ||35||

সামগানের মধ্যে আমি বৃহৎসাম, ছন্দের মধ্যে গায়ত্রী, মাসের মধ্যে আমি মার্গশীর্ষ এবং ঋতুর মধ্যে কুসুমাকর (বসন্ত)। ^AI

Verse 36

ദ്യൂതം ഛലയതാമസ്മി തേജസ്തേജസ്വിനാമഹമ് ।
ജയോഽസ്മി വ്യവസായോഽസ്മി സത്ത്വം സത്ത്വവതാമഹമ് ॥36॥

dyūtaṃ chalayatāmasmi tejastejasvināmaham |
jayo'smi vyavasāyo'smi sattvaṃ sattvavatāmaham ||36||

আমি ছলনাকারীদের মধ্যে পাশা (দ্যূত), তেজস্বীদের মধ্যে তেজ, আমি জয়, আমি সংকল্প (উদ্যম) এবং সত্ত্বগুণসম্পন্নদের মধ্যে আমি সত্ত্ব। ^AI

Verse 37

വൃഷ്ണീനാം വാസുദേവോഽസ്മി പാണ്ഡവാനാം ധനഞ്ജയഃ ।
മുനീനാമപ്യഹം വ്യാസഃ കവീനാമുശനാ കവിഃ ॥37॥

vṛṣṇīnāṃ vāsudevo'smi pāṇḍavānāṃ dhanañjayaḥ |
munīnāmapyahaṃ vyāsaḥ kavīnāmuśanā kaviḥ ||37||

বৃষ্ণিদের মধ্যে আমি বাসুদেব, পাণ্ডবদের মধ্যে ধনঞ্জয়, মুনিদের মধ্যে আমি ব্যাস এবং কবিদের মধ্যে উশনা কবি। ^AI

Verse 38

ദണ്ഡോ ദമയതാമസ്മി നീതിരസ്മി ജിഗീഷതാമ് ।
മൌനം ചൈവാസ്മി ഗുഹ്യാനാം ജ്ഞാനം ജ്ഞാനവതാമഹമ് ॥38॥

daṇḍo damayatāmasmi nītirasmi jigīṣatām |
maunaṃ caivāsmi guhyānāṃ jñānaṃ jñānavatāmaham ||38||

দমনকারীদের মধ্যে আমি দণ্ড, জয়লাভের ইচ্ছুকদের মধ্যে আমি নীতি, গোপনীয় বিষয়ের মধ্যে আমি মৌন এবং জ্ঞানবানদের মধ্যে আমি জ্ঞান। ^AI

Verse 39

യച്ചാപി സര്വഭൂതാനാം ബീജം തദഹമര്ജുന ।
ന തദസ്തി വിനാ യത്സ്യാത് മയാ ഭൂതം ചരാചരമ് ॥39॥

yaccāpi sarvabhūtānāṃ bījaṃ tadahamarjuna |
na tadasti vinā yatsyāt mayā bhūtaṃ carācaram ||39||

হে অর্জুন, সমস্ত ভূতের মধ্যে যা বীজ, তাও আমি। আমি ছাড়া যা কিছু আছে, তা চর বা অচর, কিছুই নেই। ^AI

Verse 40

നാന്തോഽസ്തി മമ ദിവ്യാനാം വിഭൂതീനാം പരന്തപ ।
ഏഷ തൂദ്ദേശതഃ പ്രോക്തഃ വിഭൂതേര്വിസ്തരോ മയാ ॥40॥

nānto'sti mama divyānāṃ vibhūtīnāṃ parantapa |
eṣa tūddeśataḥ proktaḥ vibhūtervistaro mayā ||40||

হে পরন্তপ, আমার দিব্য বিভূতির অন্ত নেই। এটি কেবল সংক্ষেপে আমার বিভূতির বিস্তার বলা হয়েছে। ^AI

Verse 41

യദ്യദ്വിഭൂതിമത്സത്ത്വം ശ്രീമദൂര്ജിതമേവ വാ ।
തത്തദേവാവഗച്ഛ ത്വം മമ തേജോഽമ്ശസമ്ഭവമ് ॥41॥

yadyadvibhūtimatsattvaṃ śrīmadūrjitameva vā |
tattadevāvagaccha tvaṃ mama tejo'mśasambhavam ||41||

হে অর্জুন! যে যে বস্তুতে ঐশ্বর্য, সৌন্দর্য বা শক্তি বিদ্যমান, তুমি তা-ই আমার তেজের অংশ থেকে উৎপন্ন বলে জানো। ^AI

Verse 42

അഥവാ ബഹുനൈതേന കിം ജ്ഞാതേന തവാര്ജുന ।
വിഷ്ടഭ്യാഹമിദം കൃത്സ്നമ് ഏകാംശേന സ്ഥിതോ ജഗത് ॥42॥

athavā bahunaitena kiṃ jñātena tavārjuna |
viṣṭabhyāhamidaṃ kṛtsnam ekāṃśena sthito jagat ||42||

অথবা হে অর্জুন! এই বহু জ্ঞানে তোমার কী প্রয়োজন? আমি আমার এক অংশে সমগ্র এই জগৎকে ব্যাপ্ত করে অবস্থিত আছি। ^AI

॥ ഓം തത്സദിതി ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീതാസു ഉപനിഷത്സു ബ്രഹ്മവിദ്യായാം
യോഗശാസ്ത്രേ ശ്രീകൃഷ്ണാര്ജുനസംവാദേ വിഭൂതിയോഗോ നാമ ദശമോഽധ്യായഃ ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

ॐ श्रीपरमात्मने नमः

अथ दशमोऽध्यायः

विभूतियोगः

श्री भगवानुवाच

भूय एव महाबाहो शृणु मे परमं वचः ।

यत्तेऽहं प्रीयमाणाय वक्ष्यामि हितकाम्यया ॥1॥

न मे विदुः सुरगणाः प्रभवं न महर्षयः ।

अहमादिर्हि देवानां महर्षीणां च सर्वशः ॥2॥

यो मामजमनादिं च वेत्ति लोकमहेश्वरम् ।

असम्मूढः स मर्त्येषु सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥3॥

बुद्धिर्ज्ञानमसम्मोहः क्षमा सत्यं दमः शमः ।

सुखं दुःखं भवोऽभावः भयं चाभयमेव च ॥4॥

अहिंसा समता तुष्टिः तपो दानं यशोऽयशः ।

भवन्ति भावा भूतानां मत्त एव पृथग्विधाः ॥5॥

महर्षयः सप्त पूर्वे चत्वारो मनवस्तथा ।

मद्भावा मानसा जाताः येषां लोक इमाः प्रजाः ॥6॥

एतां विभूतिं योगं च मम यो वेत्ति तत्त्वतः ।

सोऽविकम्पेन योगेन युज्यते नात्र संशयः ॥7॥

अहं सर्वस्य प्रभवः मत्तः सर्वं प्रवर्तते ।

इति मत्वा भजन्ते मां बुधा भावसमन्विताः ॥8॥

मच्चित्ता मद्गतप्राणाः बोधयन्तः परस्परम् ।

कथयन्तश्च मां नित्यं तुष्यन्ति च रमन्ति च ॥9॥

तेषां सततयुक्तानां भजतां प्रीतिपूर्वकम् ।

ददामि बुद्धियोगं तं येन मामुपयान्ति ते ॥10॥

तेषामेवानुकम्पार्थम् अहमज्ञानजं तमः ।

नाशयाम्यात्मभावस्थः ज्ञानदीपेन भास्वता ॥11॥

अर्जुन उवाच -

परं ब्रह्म परं धाम पवित्रं परमं भवान् ।

पुरुषं शाश्वतं दिव्यम् आदिदेवमजं विभुम् ॥12॥

आहुस्त्वामृषयः सर्वे देवर्षिर्नारदस्तथा ।

असितो देवलो व्यासः स्वयं चैव ब्रवीषि मे ॥13॥

सर्वमेतदृतं मन्ये यन्मां वदसि केशव ।

न हि ते भगवन्व्यक्तिं विदुर्देवा न दानवाः ॥14॥

स्वयमेवात्मनाऽऽत्मानं वेत्थ त्वं पुरुषोत्तम ।

भूतभावन भूतेश देवदेव जगत्पते ॥15॥

वक्तुमर्हस्यशेषेण दिव्या ह्यात्मविभूतयः ।

याभिर्विभूतिभिर्लोकान् इमांस्त्वं व्याप्य तिष्ठसि ॥16॥

कथं विद्यामहं योगिन् त्वां सदा परिचिन्तयन् ।

केषु केषु च भावेषु चिन्त्योऽसि भगवन्मया ॥17॥

विस्तरेणात्मनो योगं विभूतिं च जनार्दन ।

भूयः कथय तृप्तिर्हि शृण्वतो नास्ति मेऽमृतम् ॥18॥

श्री भगवानुवाच -

हन्त ते कथयिष्यामि दिव्या ह्यात्मविभूतयः ।

प्राधान्यतः कुरुश्रेष्ठ नास्त्यन्तो विस्तरस्य मे ॥19॥

अहमात्मा गुडाकेश सर्वभूताशयस्थितः ।

अहमादिश्च मध्यं च भूतानामन्त एव च ॥20॥

आदित्यानामहं विष्णुः ज्योतिषां रविरंशुमान् ।

मरीचिर्मरुतामस्मि नक्षत्राणामहं शशी ॥21॥

वेदानां सामवेदोऽस्मि देवानामस्मि वासवः ।

इन्द्रियाणां मनश्चास्मि भूतानामस्मि चेतना ॥22॥

रुद्राणां शङ्करश्चास्मि वित्तेशो यक्षरक्षसाम् ।

वसूनां पावकश्चास्मि मेरुः शिखरिणामहम् ॥23॥

पुरोधसां च मुख्यं मां विद्धि पार्थ बृहस्पतिम् ।

सेनानीनामहं स्कन्दः सरसामस्मि सागरः ॥24॥

महर्षीणां भृगुरहं गिरामस्म्येकमक्षरम् ।

यज्ञानां जपयज्ञोऽस्मि स्थावराणां हिमालयः ॥25॥

अश्वत्थः सर्ववृक्षाणां देवर्षीणां च नारदः ।

गन्धर्वाणां चित्ररथः सिद्धानां कपिलो मुनिः ॥26॥

उच्चैः श्रवसमश्वानां विद्धि माममृतोद्भवम् ।

ऐरावतं गजेन्द्राणां नराणां च नराधिपम् ॥27॥

आयुधानां अहं वज्रं धेनूनामस्मि कामधुक् ।

प्रजनश्चास्मि कन्दर्पः सर्पाणामस्मि वासुकिः ॥28॥

अनन्तश्चास्मि नागानां वरुणो यादसामहम् ।

पितॄणामर्यमा चास्मि यमः संयमतामहम् ॥29॥

प्रह्लादश्चास्मि दैत्यानां कालः कलयतामहम् ।

मृगाणां च मृगेन्द्रोऽहं वैनतेयश्च पक्षिणाम् ॥30॥

पवनः पवतामस्मि रामः शस्त्रभृतामहम् ।

झषाणां मकरश्चास्मि स्रोतसामस्मि जाह्नवी ॥31॥

सर्गाणामादिरन्तश्च मध्यं चैवाहमर्जुन ।

अध्यात्मविद्या विद्यानां वादः प्रवदतामहम् ॥32॥

अक्षराणामकारोऽस्मि द्वन्द्वः सामासिकस्य च ।

अहमेवाक्षयः कालः धाताऽहं विश्वतोमुखः ॥33॥

मृत्युः सर्वहरश्चाहम् उद्भवश्च भविष्यताम् ।

कीर्तिः श्रीर्वाक्च नारीणां स्मृतिर्मेधा धृतिः क्षमा ॥34॥

बृहत्साम तथा साम्नां गायत्री छन्दसामहम् ।

मासानां मार्गशीर्षोऽहम् ऋतूनां कुसुमाकरः ॥35॥

द्यूतं छलयतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम् ।

जयोऽस्मि व्यवसायोऽस्मि सत्त्वं सत्त्ववतामहम् ॥36॥

वृष्णीनां वासुदेवोऽस्मि पाण्डवानां धनञ्जयः ।

मुनीनामप्यहं व्यासः कवीनामुशना कविः ॥37॥

दण्डो दमयतामस्मि नीतिरस्मि जिगीषताम् ।

मौनं चैवास्मि गुह्यानां ज्ञानं ज्ञानवतामहम् ॥38॥

यच्चापि सर्वभूतानां बीजं तदहमर्जुन ।

न तदस्ति विना यत्स्यात् मया भूतं चराचरम् ॥39॥

नान्तोऽस्ति मम दिव्यानां विभूतीनां परन्तप ।

एष तूद्देशतः प्रोक्तः विभूतेर्विस्तरो मया ॥40॥

यद्यद्विभूतिमत्सत्त्वं श्रीमदूर्जितमेव वा ।

तत्तदेवावगच्छ त्वं मम तेजोऽम्शसम्भवम् ॥41॥

अथवा बहुनैतेन किं ज्ञातेन तवार्जुन ।

विष्टभ्याहमिदं कृत्स्नम् एकांशेन स्थितो जगत् ॥42॥

॥ ॐ तत्सदिति श्रीमद्भगवद्गीतासु उपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां

योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे विभूतियोगो नाम दशमोऽध्यायः ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Malayalam script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീതാ പാരായണ - ദശമോഽധ്യായഃ