Shrimadbhagavadgita Parayana - Dashamo'dhyayah — Telugu Script

⚠️ AI-generated translation — the Bengali meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Bengali

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতার দশম অধ্যায়ে শ্রীভগবান অর্জুনকে তাঁর পরম বাণী শোনান এবং বলেন যে তিনি দেবতাদের ও মহর্ষিদের আদি, সমস্ত প্রাণীর হৃদয়ে অবস্থিত আত্মা এবং সমস্ত কিছুর উৎপত্তি। তিনি তাঁর দিব্য আত্মবিভূতিগুলি প্রধানভাবে বর্ণনা করেন, যেমন আদিত্যদের মধ্যে বিষ্ণু, বেদের মধ্যে সামবেদ, ইন্দ্রিয়দের মধ্যে মন এবং নদীদের মধ্যে জাহ্নবী। ভগবান বলেন যে তাঁর বিভূতির অন্ত নেই এবং যে যে বস্তুতে ঐশ্বর্য, সৌন্দর্য বা শক্তি বিদ্যমান, তা তাঁর তেজের অংশ থেকে উৎপন্ন। অর্জুন ভগবানকে পরব্রহ্ম ও পরম ধাম বলে স্বীকার করেন এবং তাঁর যোগ ও বিভূতি বিস্তারিতভাবে শুনতে চান, কারণ অমৃতস্বরূপ সেই কথা শুনে তাঁর তৃপ্তি হয় না।

AI-generated · not yet verified

The Bengali meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

ఓం శ్రీపరమాత్మనే నమః

అథ దశమోఽధ్యాయః

విభూతియోగః

శ్రీ భగవానువాచ

Verse 1

భూయ ఏవ మహాబాహో శృణు మే పరమం వచః ।
యత్తేఽహం ప్రీయమాణాయ వక్ష్యామి హితకామ్యయా ॥1॥

bhūya eva mahābāho śṛṇu me paramaṃ vacaḥ |
yatte'haṃ prīyamāṇāya vakṣyāmi hitakāmyayā ||1||

শ্রীভগবান বললেন — হে মহাবাহো, আবার আমার পরম বাণী শোনো; যেটি আমি তোমার প্রতি প্রীত হয়ে তোমার হিতকামনায় বলছি। ^AI

Verse 2

న మే విదుః సురగణాః ప్రభవం న మహర్షయః ।
అహమాదిర్హి దేవానాం మహర్షీణాం చ సర్వశః ॥2॥

na me viduḥ suragaṇāḥ prabhavaṃ na maharṣayaḥ |
ahamādirhi devānāṃ maharṣīṇāṃ ca sarvaśaḥ ||2||

দেবগণ বা মহর্ষিগণও আমার উৎপত্তি জানেন না; কারণ আমি দেবতাদের ও সমস্ত মহর্ষিদের আদি। ^AI

Verse 3

యో మామజమనాదిం చ వేత్తి లోకమహేశ్వరమ్ ।
అసమ్మూఢః స మర్త్యేషు సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే ॥3॥

yo māmajamanādiṃ ca vetti lokamaheśvaram |
asammūḍhaḥ sa martyeṣu sarvapāpaiḥ pramucyate ||3||

যে ব্যক্তি আমাকে অজ, অনাদি ও লোকসমূহের মহেশ্বর বলে জানে, সে মর্ত্যদের মধ্যে মোহরহিত হয়ে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়। ^AI

Verse 4

బుద్ధిర్జ్ఞానమసమ్మోహః క్షమా సత్యం దమః శమః ।
సుఖం దుఃఖం భవోఽభావః భయం చాభయమేవ చ ॥4॥

buddhirjñānamasammohaḥ kṣamā satyaṃ damaḥ śamaḥ |
sukhaṃ duḥkhaṃ bhavo'bhāvaḥ bhayaṃ cābhayameva ca ||4||

বুদ্ধি, জ্ঞান, অসম্মোহ, ক্ষমা, সত্য, দম, শম, সুখ, দুঃখ, জন্ম, অভাব, ভয় এবং অভয়ও। ^AI

Verse 5

అహింసా సమతా తుష్టిః తపో దానం యశోఽయశః ।
భవన్తి భావా భూతానాం మత్త ఏవ పృథగ్విధాః ॥5॥

ahiṃsā samatā tuṣṭiḥ tapo dānaṃ yaśo'yaśaḥ |
bhavanti bhāvā bhūtānāṃ matta eva pṛthagvidhāḥ ||5||

অহিংসা, সমতা, তুষ্টি, তপস্যা, দান, যশ ও অযশ — প্রাণীদের এই নানা প্রকার ভাব আমার থেকেই উৎপন্ন হয়। ^AI

Verse 6

మహర్షయః సప్త పూర్వే చత్వారో మనవస్తథా ।
మద్భావా మానసా జాతాః యేషాం లోక ఇమాః ప్రజాః ॥6॥

maharṣayaḥ sapta pūrve catvāro manavastathā |
madbhāvā mānasā jātāḥ yeṣāṃ loka imāḥ prajāḥ ||6||

সপ্ত মহর্ষি, তাদের পূর্ববর্তী চারজন এবং মনু — এরা আমার ভাব থেকে মনোভাবাপন্ন হয়ে জন্মেছেন, যাদের থেকে এই লোকের প্রজারা উৎপন্ন। ^AI

Verse 7

ఏతాం విభూతిం యోగం చ మమ యో వేత్తి తత్త్వతః ।
సోఽవికమ్పేన యోగేన యుజ్యతే నాత్ర సంశయః ॥7॥

etāṃ vibhūtiṃ yogaṃ ca mama yo vetti tattvataḥ |
so'vikampena yogena yujyate nātra saṃśayaḥ ||7||

যে ব্যক্তি আমার এই বিভূতি ও যোগ তত্ত্বतः জানে, সে অবিকম্প যোগে যুক্ত হয় — এতে কোনো সংশয় নেই। ^AI

అహం సర్వస్య ప్రభవః మత్తః సర్వం ప్రవర్తతే ।

ahaṃ sarvasya prabhavaḥ mattaḥ sarvaṃ pravartate |

আমি সমস্ত কিছুর উৎপত্তি; আমার থেকেই সব কিছু প্রবর্তিত হয়। ^AI

ఇతి మత్వా భజన్తే మాం బుధా భావసమన్వితాః ॥8॥

Verse 9

మచ్చిత్తా మద్గతప్రాణాః బోధయన్తః పరస్పరమ్ ।
కథయన్తశ్చ మాం నిత్యం తుష్యన్తి చ రమన్తి చ ॥9॥

maccittā madgataprāṇāḥ bodhayantaḥ parasparam |
kathayantaśca māṃ nityaṃ tuṣyanti ca ramanti ca ||9||

যাঁদের চিত্ত আমাতে নিবিষ্ট এবং যাঁদের প্রাণ আমাতেই সমর্পিত, তাঁরা পরস্পরকে জ্ঞান প্রদান করতে করতে এবং সর্বদা আমার কথা কীর্তন করতে করতে সন্তুষ্ট হন ও আনন্দ লাভ করেন ॥9॥ ^AI

Verse 10

తేషాం సతతయుక్తానాం భజతాం ప్రీతిపూర్వకమ్ ।
దదామి బుద్ధియోగం తం యేన మాముపయాన్తి తే ॥10॥

teṣāṃ satatayuktānāṃ bhajatāṃ prītipūrvakam |
dadāmi buddhiyogaṃ taṃ yena māmupayānti te ||10||

সেই সর্বদা আমাতে যুক্ত হয়ে প্রীতিপূর্বক আমার ভজনা করেন, তাঁদের আমি সেই বুদ্ধিযোগ দান করি, যার দ্বারা তাঁরা আমাকে প্রাপ্ত হন ॥10॥ ^AI

Verse 11

తేషామేవానుకమ్పార్థమ్ అహమజ్ఞానజం తమః ।
నాశయామ్యాత్మభావస్థః జ్ఞానదీపేన భాస్వతా ॥11॥

teṣāmevānukampārtham ahamajñānajaṃ tamaḥ |
nāśayāmyātmabhāvasthaḥ jñānadīpena bhāsvatā ||11||

তাদের প্রতি কৃপা করার জন্যই আমি আত্মভাবের মধ্যে অবস্থিত হয়ে জ্ঞানরূপী দীপ্তিমান প্রদীপের দ্বারা অজ্ঞানজাত সেই অন্ধকার বিনাশ করি ॥11॥ ^AI

Verse 12

అర్జున ఉవాచ -
పరం బ్రహ్మ పరం ధామ పవిత్రం పరమం భవాన్ ।
పురుషం శాశ్వతం దివ్యమ్ ఆదిదేవమజం విభుమ్ ॥12॥

arjuna uvāca -
paraṃ brahma paraṃ dhāma pavitraṃ paramaṃ bhavān |
puruṣaṃ śāśvataṃ divyam ādidevamajaṃ vibhum ||12||

অর্জুন বললেন — আপনি পরব্রহ্ম, পরম ধাম, পরম পবিত্র, শাশ্বত পুরুষ, দিব্য, আদিদেব, অজ ও সর্বব্যাপী ॥12॥ ^AI

Verse 13

ఆహుస్త్వామృషయః సర్వే దేవర్షిర్నారదస్తథా ।
అసితో దేవలో వ్యాసః స్వయం చైవ బ్రవీషి మే ॥13॥

āhustvāmṛṣayaḥ sarve devarṣirnāradastathā |
asito devalo vyāsaḥ svayaṃ caiva bravīṣi me ||13||

সমস্ত ঋষি, দেবর্ষি নারদ, অসিত, দেবল, ব্যাস এবং আপনি নিজেই আমার প্রতি এ কথা বলেন ॥13॥ ^AI

Verse 14

సర్వమేతదృతం మన్యే యన్మాం వదసి కేశవ ।
న హి తే భగవన్వ్యక్తిం విదుర్దేవా న దానవాః ॥14॥

sarvametadṛtaṃ manye yanmāṃ vadasi keśava |
na hi te bhagavanvyaktiṃ vidurdevā na dānavāḥ ||14||

হে কেশব, আপনি আমাকে যা বলেন, এই সমস্তই আমি সত্য বলে মনে করি। হে ভগবান, দেবতা ও দানবরা আপনার প্রকাশ জানতে পারে না ॥14॥ ^AI

Verse 15

స్వయమేవాత్మనాఽఽత్మానం వేత్థ త్వం పురుషోత్తమ ।
భూతభావన భూతేశ దేవదేవ జగత్పతే ॥15॥

svayamevātmanā''tmānaṃ vettha tvaṃ puruṣottama |
bhūtabhāvana bhūteśa devadeva jagatpate ||15||

হে পুরুষোত্তম, আপনি নিজেই নিজের দ্বারা নিজেকে জানেন। হে ভূতভাবন, হে ভূতেশ, হে দেবদেব, হে জগৎপতি ॥15॥ ^AI

Verse 16

వక్తుమర్హస్యశేషేణ దివ్యా హ్యాత్మవిభూతయః ।
యాభిర్విభూతిభిర్లోకాన్ ఇమాంస్త్వం వ్యాప్య తిష్ఠసి ॥16॥

vaktumarhasyaśeṣeṇa divyā hyātmavibhūtayaḥ |
yābhirvibhūtibhirlokān imāṃstvaṃ vyāpya tiṣṭhasi ||16||

আপনি সম্পূর্ণরূপে আপনার দিব্য আত্মবিভূতিগুলি বলার যোগ্য, যেই বিভূতিগুলির দ্বারা আপনি এই সমস্ত লোককে ব্যাপ্ত করে অবস্থান করছেন ॥16॥ ^AI

Verse 17

కథం విద్యామహం యోగిన్ త్వాం సదా పరిచిన్తయన్ ।
కేషు కేషు చ భావేషు చిన్త్యోఽసి భగవన్మయా ॥17॥

kathaṃ vidyāmahaṃ yogin tvāṃ sadā paricintayan |
keṣu keṣu ca bhāveṣu cintyo'si bhagavanmayā ||17||

হে যোগী, সর্বদা তোমাকে চিন্তা করতে করতে আমি কীভাবে তোমাকে জানতে পারব? হে ভগবান, কোন কোন ভাবের মধ্যে আমি তোমাকে চিন্তা করব? ^AI

Verse 18

విస్తరేణాత్మనో యోగం విభూతిం చ జనార్దన ।
భూయః కథయ తృప్తిర్హి శృణ్వతో నాస్తి మేఽమృతమ్ ॥18॥

vistareṇātmano yogaṃ vibhūtiṃ ca janārdana |
bhūyaḥ kathaya tṛptirhi śṛṇvato nāsti me'mṛtam ||18||

হে জনার্দন, তোমার যোগ ও বিভূতি বিস্তারিতভাবে আবার বলো; কারণ অমৃতস্বরূপ এই কথা শুনতে শুনতে আমার তৃপ্তি হয় না। ^AI

Verse 19

శ్రీ భగవానువాచ -
హన్త తే కథయిష్యామి దివ్యా హ్యాత్మవిభూతయః ।
ప్రాధాన్యతః కురుశ్రేష్ఠ నాస్త్యన్తో విస్తరస్య మే ॥19॥

śrī bhagavānuvāca -
hanta te kathayiṣyāmi divyā hyātmavibhūtayaḥ |
prādhānyataḥ kuruśreṣṭha nāstyanto vistarasya me ||19||

শ্রীভগবান বললেন — হে কুরুশ্রেষ্ঠ, আচ্ছা, আমি তোমাকে আমার দিব্য আত্মবিভূতিগুলি প্রধানভাবে বলব; আমার বিস্তারের অন্ত নেই। ^AI

Verse 20

అహమాత్మా గుడాకేశ సర్వభూతాశయస్థితః ।
అహమాదిశ్చ మధ్యం చ భూతానామన్త ఏవ చ ॥20॥

ahamātmā guḍākeśa sarvabhūtāśayasthitaḥ |
ahamādiśca madhyaṃ ca bhūtānāmanta eva ca ||20||

হে গুড়াকেশ, আমি সমস্ত প্রাণীর হৃদয়ে অবস্থিত আত্মা; আমি প্রাণীদের আদি, মধ্য এবং অন্তও। ^AI

Verse 21

ఆదిత్యానామహం విష్ణుః జ్యోతిషాం రవిరంశుమాన్ ।
మరీచిర్మరుతామస్మి నక్షత్రాణామహం శశీ ॥21॥

ādityānāmahaṃ viṣṇuḥ jyotiṣāṃ raviraṃśumān |
marīcirmarutāmasmi nakṣatrāṇāmahaṃ śaśī ||21||

আদিত্যদের মধ্যে আমি বিষ্ণু, জ্যোতিষ্কদের মধ্যে রশ্মিমান সূর্য; মরুৎগণের মধ্যে আমি মরীচি, নক্ষত্রদের মধ্যে আমি চন্দ্র। ^AI

Verse 22

వేదానాం సామవేదోఽస్మి దేవానామస్మి వాసవః ।
ఇన్ద్రియాణాం మనశ్చాస్మి భూతానామస్మి చేతనా ॥22॥

vedānāṃ sāmavedo'smi devānāmasmi vāsavaḥ |
indriyāṇāṃ manaścāsmi bhūtānāmasmi cetanā ||22||

বেদের মধ্যে আমি সামবেদ, দেবতাদের মধ্যে আমি বাসব (ইন্দ্র); ইন্দ্রিয়দের মধ্যে আমি মন, এবং প্রাণীদের মধ্যে আমি চেতনা। ^AI

Verse 23

రుద్రాణాం శఙ్కరశ్చాస్మి విత్తేశో యక్షరక్షసామ్ ।
వసూనాం పావకశ్చాస్మి మేరుః శిఖరిణామహమ్ ॥23॥

rudrāṇāṃ śaṅkaraścāsmi vitteśo yakṣarakṣasām |
vasūnāṃ pāvakaścāsmi meruḥ śikhariṇāmaham ||23||

রুদ্রদের মধ্যে আমি শঙ্কর, যক্ষ ও রাক্ষসদের মধ্যে আমি ধনেশ (কুবের); বসুদের মধ্যে আমি পাবক (অগ্নি), এবং শিখরবিশিষ্ট পর্বতদের মধ্যে আমি মেরু। ^AI

Verse 24

పురోధసాం చ ముఖ్యం మాం విద్ధి పార్థ బృహస్పతిమ్ ।
సేనానీనామహం స్కన్దః సరసామస్మి సాగరః ॥24॥

purodhasāṃ ca mukhyaṃ māṃ viddhi pārtha bṛhaspatim |
senānīnāmahaṃ skandaḥ sarasāmasmi sāgaraḥ ||24||

হে পার্থ, পুরোহিতদের মধ্যে প্রধান বৃহস্পতিকে তুমি আমিই জেনো; সেনানীদের মধ্যে আমি স্কন্দ, এবং জলাশয়দের মধ্যে আমি সাগর। ^AI

Verse 25

మహర్షీణాం భృగురహం గిరామస్మ్యేకమక్షరమ్ ।
యజ్ఞానాం జపయజ్ఞోఽస్మి స్థావరాణాం హిమాలయః ॥25॥

maharṣīṇāṃ bhṛgurahaṃ girāmasmyekamakṣaram |
yajñānāṃ japayajño'smi sthāvarāṇāṃ himālayaḥ ||25||

মহর্ষিদের মধ্যে আমি ভৃগু, বাক্যের মধ্যে আমি একাক্ষর ওঁকার; যজ্ঞদের মধ্যে আমি জপযজ্ঞ, স্থাবর বস্তুদের মধ্যে আমি হিমালয়। ^AI

Verse 26

అశ్వత్థః సర్వవృక్షాణాం దేవర్షీణాం చ నారదః ।
గన్ధర్వాణాం చిత్రరథః సిద్ధానాం కపిలో మునిః ॥26॥

aśvatthaḥ sarvavṛkṣāṇāṃ devarṣīṇāṃ ca nāradaḥ |
gandharvāṇāṃ citrarathaḥ siddhānāṃ kapilo muniḥ ||26||

সমস্ত বৃক্ষের মধ্যে আমি অশ্বত্থ, দেবর্ষিদের মধ্যে নারদ; গন্ধর্বদের মধ্যে চিত্ররথ, সিদ্ধদের মধ্যে কপিল মুনি। ^AI

Verse 27

ఉచ్చైః శ్రవసమశ్వానాం విద్ధి మామమృతోద్భవమ్ ।
ఐరావతం గజేన్ద్రాణాం నరాణాం చ నరాధిపమ్ ॥27॥

uccaiḥ śravasamaśvānāṃ viddhi māmamṛtodbhavam |
airāvataṃ gajendrāṇāṃ narāṇāṃ ca narādhipam ||27||

অশ্বদের মধ্যে অমৃতোদ্ভব উচ্ছৈঃশ্রবাকে আমাকে জানো; গজেন্দ্রদের মধ্যে ঐরাবত এবং নরদের মধ্যে নরাধিপতি (রাজাকে) আমাকে জানো। ^AI

Verse 28

ఆయుధానాం అహం వజ్రం ధేనూనామస్మి కామధుక్ ।
ప్రజనశ్చాస్మి కన్దర్పః సర్పాణామస్మి వాసుకిః ॥28॥

āyudhānāṃ ahaṃ vajraṃ dhenūnāmasmi kāmadhuk |
prajanaścāsmi kandarpaḥ sarpāṇāmasmi vāsukiḥ ||28||

অস্ত্রশস্ত্রের মধ্যে আমি বজ্র, গাভীদের মধ্যে আমি কামধেনু; প্রজননের মধ্যে আমি কন্দর্প এবং সর্পদের মধ্যে আমি বাসুকি। ^AI

Verse 29

అనన్తశ్చాస్మి నాగానాం వరుణో యాదసామహమ్ ।
పితౄణామర్యమా చాస్మి యమః సంయమతామహమ్ ॥29॥

anantaścāsmi nāgānāṃ varuṇo yādasāmaham |
pitṝṇāmaryamā cāsmi yamaḥ saṃyamatāmaham ||29||

নাগদের মধ্যে আমি অনন্ত, জলচর প্রাণীদের মধ্যে আমি বরুণ; পিতৃগণের মধ্যে আমি অর্যমা এবং সংযমকারীদের মধ্যে আমি যম। ^AI

Verse 30

ప్రహ్లాదశ్చాస్మి దైత్యానాం కాలః కలయతామహమ్ ।
మృగాణాం చ మృగేన్ద్రోఽహం వైనతేయశ్చ పక్షిణామ్ ॥30॥

prahlādaścāsmi daityānāṃ kālaḥ kalayatāmaham |
mṛgāṇāṃ ca mṛgendro'haṃ vainateyaśca pakṣiṇām ||30||

দৈত্যদের মধ্যে আমি প্রহ্লাদ, গণনাকারীদের মধ্যে আমি কাল; পশুদের মধ্যে আমি মৃগেন্দ্র (সিংহ) এবং পক্ষীদের মধ্যে আমি বিনতাপুত্র (গরুড়)। ^AI

Verse 31

పవనః పవతామస్మి రామః శస్త్రభృతామహమ్ ।
ఝషాణాం మకరశ్చాస్మి స్రోతసామస్మి జాహ్నవీ ॥31॥

pavanaḥ pavatāmasmi rāmaḥ śastrabhṛtāmaham |
jhaṣāṇāṃ makaraścāsmi srotasāmasmi jāhnavī ||31||

বায়ুদের মধ্যে আমি পবন, শস্ত্রধারীদের মধ্যে আমি রাম; মৎস্যদের মধ্যে আমি মকর এবং প্রবাহিত নদীদের মধ্যে আমি জাহ্নবী (গঙ্গা)। ^AI

Verse 32

సర్గాణామాదిరన్తశ్చ మధ్యం చైవాహమర్జున ।
అధ్యాత్మవిద్యా విద్యానాం వాదః ప్రవదతామహమ్ ॥32॥

sargāṇāmādirantaśca madhyaṃ caivāhamarjuna |
adhyātmavidyā vidyānāṃ vādaḥ pravadatāmaham ||32||

হে অর্জুন, সৃষ্টিসকলের আমি আদি, অন্ত এবং মধ্যেও আমি; বিদ্যাসমূহের মধ্যে আমি অধ্যাত্মবিদ্যা এবং বিতণ্ডাকারীদের মধ্যে আমি বাদ (তর্ক)। ^AI

Verse 33

అక్షరాణామకారోఽస్మి ద్వన్ద్వః సామాసికస్య చ ।
అహమేవాక్షయః కాలః ధాతాఽహం విశ్వతోముఖః ॥33॥

akṣarāṇāmakāro'smi dvandvaḥ sāmāsikasya ca |
ahamevākṣayaḥ kālaḥ dhātā'haṃ viśvatomukhaḥ ||33||

হে অর্জুন, আমি অক্ষরসমূহের মধ্যে 'অ' এবং যুক্ত শব্দের মধ্যে দ্বন্দ্ব সমাস। আমি অবিনশ্বর কাল এবং আমি বিশ্বমুখী বিধাতা। ^AI

Verse 34

మృత్యుః సర్వహరశ్చాహమ్ ఉద్భవశ్చ భవిష్యతామ్ ।
కీర్తిః శ్రీర్వాక్చ నారీణాం స్మృతిర్మేధా ధృతిః క్షమా ॥34॥

mṛtyuḥ sarvaharaścāham udbhavaśca bhaviṣyatām |
kīrtiḥ śrīrvākca nārīṇāṃ smṛtirmedhā dhṛtiḥ kṣamā ||34||

আমি মৃত্যু এবং সমস্ত বিনাশকারী, আর ভবিষ্যতে উৎপন্ন হবে তাদের উৎপত্তি। নারীদের মধ্যে আমি কীর্তি, শ্রী, বাক্য, স্মৃতি, মেধা, ধৃতি ও ক্ষমা। ^AI

Verse 35

బృహత్సామ తథా సామ్నాం గాయత్రీ ఛన్దసామహమ్ ।
మాసానాం మార్గశీర్షోఽహమ్ ఋతూనాం కుసుమాకరః ॥35॥

bṛhatsāma tathā sāmnāṃ gāyatrī chandasāmaham |
māsānāṃ mārgaśīrṣo'ham ṛtūnāṃ kusumākaraḥ ||35||

সামগানের মধ্যে আমি বৃহৎসাম, ছন্দের মধ্যে গায়ত্রী, মাসের মধ্যে আমি মার্গশীর্ষ এবং ঋতুর মধ্যে কুসুমাকর (বসন্ত)। ^AI

Verse 36

ద్యూతం ఛలయతామస్మి తేజస్తేజస్వినామహమ్ ।
జయోఽస్మి వ్యవసాయోఽస్మి సత్త్వం సత్త్వవతామహమ్ ॥36॥

dyūtaṃ chalayatāmasmi tejastejasvināmaham |
jayo'smi vyavasāyo'smi sattvaṃ sattvavatāmaham ||36||

আমি ছলনাকারীদের মধ্যে পাশা (দ্যূত), তেজস্বীদের মধ্যে তেজ, আমি জয়, আমি সংকল্প (উদ্যম) এবং সত্ত্বগুণসম্পন্নদের মধ্যে আমি সত্ত্ব। ^AI

Verse 37

వృష్ణీనాం వాసుదేవోఽస్మి పాణ్డవానాం ధనఞ్జయః ।
మునీనామప్యహం వ్యాసః కవీనాముశనా కవిః ॥37॥

vṛṣṇīnāṃ vāsudevo'smi pāṇḍavānāṃ dhanañjayaḥ |
munīnāmapyahaṃ vyāsaḥ kavīnāmuśanā kaviḥ ||37||

বৃষ্ণিদের মধ্যে আমি বাসুদেব, পাণ্ডবদের মধ্যে ধনঞ্জয়, মুনিদের মধ্যে আমি ব্যাস এবং কবিদের মধ্যে উশনা কবি। ^AI

Verse 38

దణ్డో దమయతామస్మి నీతిరస్మి జిగీషతామ్ ।
మౌనం చైవాస్మి గుహ్యానాం జ్ఞానం జ్ఞానవతామహమ్ ॥38॥

daṇḍo damayatāmasmi nītirasmi jigīṣatām |
maunaṃ caivāsmi guhyānāṃ jñānaṃ jñānavatāmaham ||38||

দমনকারীদের মধ্যে আমি দণ্ড, জয়লাভের ইচ্ছুকদের মধ্যে আমি নীতি, গোপনীয় বিষয়ের মধ্যে আমি মৌন এবং জ্ঞানবানদের মধ্যে আমি জ্ঞান। ^AI

Verse 39

యచ్చాపి సర్వభూతానాం బీజం తదహమర్జున ।
న తదస్తి వినా యత్స్యాత్ మయా భూతం చరాచరమ్ ॥39॥

yaccāpi sarvabhūtānāṃ bījaṃ tadahamarjuna |
na tadasti vinā yatsyāt mayā bhūtaṃ carācaram ||39||

হে অর্জুন, সমস্ত ভূতের মধ্যে যা বীজ, তাও আমি। আমি ছাড়া যা কিছু আছে, তা চর বা অচর, কিছুই নেই। ^AI

Verse 40

నాన్తోఽస్తి మమ దివ్యానాం విభూతీనాం పరన్తప ।
ఏష తూద్దేశతః ప్రోక్తః విభూతేర్విస్తరో మయా ॥40॥

nānto'sti mama divyānāṃ vibhūtīnāṃ parantapa |
eṣa tūddeśataḥ proktaḥ vibhūtervistaro mayā ||40||

হে পরন্তপ, আমার দিব্য বিভূতির অন্ত নেই। এটি কেবল সংক্ষেপে আমার বিভূতির বিস্তার বলা হয়েছে। ^AI

Verse 41

యద్యద్విభూతిమత్సత్త్వం శ్రీమదూర్జితమేవ వా ।
తత్తదేవావగచ్ఛ త్వం మమ తేజోఽమ్శసమ్భవమ్ ॥41॥

yadyadvibhūtimatsattvaṃ śrīmadūrjitameva vā |
tattadevāvagaccha tvaṃ mama tejo'mśasambhavam ||41||

হে অর্জুন! যে যে বস্তুতে ঐশ্বর্য, সৌন্দর্য বা শক্তি বিদ্যমান, তুমি তা-ই আমার তেজের অংশ থেকে উৎপন্ন বলে জানো। ^AI

Verse 42

అథవా బహునైతేన కిం జ్ఞాతేన తవార్జున ।
విష్టభ్యాహమిదం కృత్స్నమ్ ఏకాంశేన స్థితో జగత్ ॥42॥

athavā bahunaitena kiṃ jñātena tavārjuna |
viṣṭabhyāhamidaṃ kṛtsnam ekāṃśena sthito jagat ||42||

অথবা হে অর্জুন! এই বহু জ্ঞানে তোমার কী প্রয়োজন? আমি আমার এক অংশে সমগ্র এই জগৎকে ব্যাপ্ত করে অবস্থিত আছি। ^AI

॥ ఓం తత్సదితి శ్రీమద్భగవద్గీతాసు ఉపనిషత్సు బ్రహ్మవిద్యాయాం
యోగశాస్త్రే శ్రీకృష్ణార్జునసంవాదే విభూతియోగో నామ దశమోఽధ్యాయః ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

ॐ श्रीपरमात्मने नमः

अथ दशमोऽध्यायः

विभूतियोगः

श्री भगवानुवाच

भूय एव महाबाहो शृणु मे परमं वचः ।

यत्तेऽहं प्रीयमाणाय वक्ष्यामि हितकाम्यया ॥1॥

न मे विदुः सुरगणाः प्रभवं न महर्षयः ।

अहमादिर्हि देवानां महर्षीणां च सर्वशः ॥2॥

यो मामजमनादिं च वेत्ति लोकमहेश्वरम् ।

असम्मूढः स मर्त्येषु सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥3॥

बुद्धिर्ज्ञानमसम्मोहः क्षमा सत्यं दमः शमः ।

सुखं दुःखं भवोऽभावः भयं चाभयमेव च ॥4॥

अहिंसा समता तुष्टिः तपो दानं यशोऽयशः ।

भवन्ति भावा भूतानां मत्त एव पृथग्विधाः ॥5॥

महर्षयः सप्त पूर्वे चत्वारो मनवस्तथा ।

मद्भावा मानसा जाताः येषां लोक इमाः प्रजाः ॥6॥

एतां विभूतिं योगं च मम यो वेत्ति तत्त्वतः ।

सोऽविकम्पेन योगेन युज्यते नात्र संशयः ॥7॥

अहं सर्वस्य प्रभवः मत्तः सर्वं प्रवर्तते ।

इति मत्वा भजन्ते मां बुधा भावसमन्विताः ॥8॥

मच्चित्ता मद्गतप्राणाः बोधयन्तः परस्परम् ।

कथयन्तश्च मां नित्यं तुष्यन्ति च रमन्ति च ॥9॥

तेषां सततयुक्तानां भजतां प्रीतिपूर्वकम् ।

ददामि बुद्धियोगं तं येन मामुपयान्ति ते ॥10॥

तेषामेवानुकम्पार्थम् अहमज्ञानजं तमः ।

नाशयाम्यात्मभावस्थः ज्ञानदीपेन भास्वता ॥11॥

अर्जुन उवाच -

परं ब्रह्म परं धाम पवित्रं परमं भवान् ।

पुरुषं शाश्वतं दिव्यम् आदिदेवमजं विभुम् ॥12॥

आहुस्त्वामृषयः सर्वे देवर्षिर्नारदस्तथा ।

असितो देवलो व्यासः स्वयं चैव ब्रवीषि मे ॥13॥

सर्वमेतदृतं मन्ये यन्मां वदसि केशव ।

न हि ते भगवन्व्यक्तिं विदुर्देवा न दानवाः ॥14॥

स्वयमेवात्मनाऽऽत्मानं वेत्थ त्वं पुरुषोत्तम ।

भूतभावन भूतेश देवदेव जगत्पते ॥15॥

वक्तुमर्हस्यशेषेण दिव्या ह्यात्मविभूतयः ।

याभिर्विभूतिभिर्लोकान् इमांस्त्वं व्याप्य तिष्ठसि ॥16॥

कथं विद्यामहं योगिन् त्वां सदा परिचिन्तयन् ।

केषु केषु च भावेषु चिन्त्योऽसि भगवन्मया ॥17॥

विस्तरेणात्मनो योगं विभूतिं च जनार्दन ।

भूयः कथय तृप्तिर्हि शृण्वतो नास्ति मेऽमृतम् ॥18॥

श्री भगवानुवाच -

हन्त ते कथयिष्यामि दिव्या ह्यात्मविभूतयः ।

प्राधान्यतः कुरुश्रेष्ठ नास्त्यन्तो विस्तरस्य मे ॥19॥

अहमात्मा गुडाकेश सर्वभूताशयस्थितः ।

अहमादिश्च मध्यं च भूतानामन्त एव च ॥20॥

आदित्यानामहं विष्णुः ज्योतिषां रविरंशुमान् ।

मरीचिर्मरुतामस्मि नक्षत्राणामहं शशी ॥21॥

वेदानां सामवेदोऽस्मि देवानामस्मि वासवः ।

इन्द्रियाणां मनश्चास्मि भूतानामस्मि चेतना ॥22॥

रुद्राणां शङ्करश्चास्मि वित्तेशो यक्षरक्षसाम् ।

वसूनां पावकश्चास्मि मेरुः शिखरिणामहम् ॥23॥

पुरोधसां च मुख्यं मां विद्धि पार्थ बृहस्पतिम् ।

सेनानीनामहं स्कन्दः सरसामस्मि सागरः ॥24॥

महर्षीणां भृगुरहं गिरामस्म्येकमक्षरम् ।

यज्ञानां जपयज्ञोऽस्मि स्थावराणां हिमालयः ॥25॥

अश्वत्थः सर्ववृक्षाणां देवर्षीणां च नारदः ।

गन्धर्वाणां चित्ररथः सिद्धानां कपिलो मुनिः ॥26॥

उच्चैः श्रवसमश्वानां विद्धि माममृतोद्भवम् ।

ऐरावतं गजेन्द्राणां नराणां च नराधिपम् ॥27॥

आयुधानां अहं वज्रं धेनूनामस्मि कामधुक् ।

प्रजनश्चास्मि कन्दर्पः सर्पाणामस्मि वासुकिः ॥28॥

अनन्तश्चास्मि नागानां वरुणो यादसामहम् ।

पितॄणामर्यमा चास्मि यमः संयमतामहम् ॥29॥

प्रह्लादश्चास्मि दैत्यानां कालः कलयतामहम् ।

मृगाणां च मृगेन्द्रोऽहं वैनतेयश्च पक्षिणाम् ॥30॥

पवनः पवतामस्मि रामः शस्त्रभृतामहम् ।

झषाणां मकरश्चास्मि स्रोतसामस्मि जाह्नवी ॥31॥

सर्गाणामादिरन्तश्च मध्यं चैवाहमर्जुन ।

अध्यात्मविद्या विद्यानां वादः प्रवदतामहम् ॥32॥

अक्षराणामकारोऽस्मि द्वन्द्वः सामासिकस्य च ।

अहमेवाक्षयः कालः धाताऽहं विश्वतोमुखः ॥33॥

मृत्युः सर्वहरश्चाहम् उद्भवश्च भविष्यताम् ।

कीर्तिः श्रीर्वाक्च नारीणां स्मृतिर्मेधा धृतिः क्षमा ॥34॥

बृहत्साम तथा साम्नां गायत्री छन्दसामहम् ।

मासानां मार्गशीर्षोऽहम् ऋतूनां कुसुमाकरः ॥35॥

द्यूतं छलयतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम् ।

जयोऽस्मि व्यवसायोऽस्मि सत्त्वं सत्त्ववतामहम् ॥36॥

वृष्णीनां वासुदेवोऽस्मि पाण्डवानां धनञ्जयः ।

मुनीनामप्यहं व्यासः कवीनामुशना कविः ॥37॥

दण्डो दमयतामस्मि नीतिरस्मि जिगीषताम् ।

मौनं चैवास्मि गुह्यानां ज्ञानं ज्ञानवतामहम् ॥38॥

यच्चापि सर्वभूतानां बीजं तदहमर्जुन ।

न तदस्ति विना यत्स्यात् मया भूतं चराचरम् ॥39॥

नान्तोऽस्ति मम दिव्यानां विभूतीनां परन्तप ।

एष तूद्देशतः प्रोक्तः विभूतेर्विस्तरो मया ॥40॥

यद्यद्विभूतिमत्सत्त्वं श्रीमदूर्जितमेव वा ।

तत्तदेवावगच्छ त्वं मम तेजोऽम्शसम्भवम् ॥41॥

अथवा बहुनैतेन किं ज्ञातेन तवार्जुन ।

विष्टभ्याहमिदं कृत्स्नम् एकांशेन स्थितो जगत् ॥42॥

॥ ॐ तत्सदिति श्रीमद्भगवद्गीतासु उपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां

योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे विभूतियोगो नाम दशमोऽध्यायः ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Telugu script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

శ్రీమద్భగవద్గీతా పారాయణ - దశమోఽధ్యాయః