Summary — Hindi
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The Hindi meaning of each verse is shown below the verse.
उक्तो न प्रतिजग्राह मर्तुकाम इवौषधम् ॥ 1 ॥
ukto na pratijagrāha martukāma ivauṣadham || 1 ||
हे निशाचर! मारीच ने उस उचित और योग्य वचन को नहीं स्वीकार किया, जैसे मरने की इच्छा वाला मनुष्य औषधि को ग्रहण नहीं करता ॥ 1 ॥ AI
अब्रवीत्परुषं वाक्यमयुक्तं कालचोदितः ॥ 2 ॥
abravītparuṣaṃ vākyamayuktaṃ kālacoditaḥ || 2 ||
काल से प्रेरित उस राक्षसाधिप ने हित और पथ्य कहने वाले उस मारीच से कठोर और अनुचित वचन कहे ॥ 2 ॥ AI
वाक्यं निष्फलमत्यर्थमुप्तं बीजमिवोषरे ॥ 3 ॥
vākyaṃ niṣphalamatyarthamuptaṃ bījamivoṣare || 3 ||
हे मारीच! जो यह अनुचित अर्थ वाला वचन मुझसे कहा जा रहा है, वह ऊसर भूमि में बोए हुए बीज के समान अत्यंत निष्फल है ॥ 3 ॥ AI
पापशीलस्य मूर्खस्य मानुषस्य विशेषतः ॥ 4 ॥
pāpaśīlasya mūrkhasya mānuṣasya viśeṣataḥ || 4 ||
तुम्हारे वचनों से मुझे युद्ध में राम से विचलित नहीं किया जा सकता, विशेषकर उस पापी, मूर्ख और मनुष्य राम से ॥ 4 ॥ AI
स्त्रीवाक्यं प्राकृतं श्रुत्वा वनमेकपदे गतः ॥ 5 ॥
strīvākyaṃ prākṛtaṃ śrutvā vanamekapade gataḥ || 5 ||
जिसने सुहृदों, राज्य, माता और पिता को त्यागकर, स्त्री के साधारण वचन को सुनकर एक ही क्षण में वन को चला गया ॥ 5 ॥ AI
प्राणैः प्रियतरा सीता हर्तव्या तव सन्निधौ ॥ 6 ॥
prāṇaiḥ priyatarā sītā hartavyā tava sannidhau || 6 ||
मुझे निश्चय ही युद्ध में खर का वध करने वाले उस राम की प्राणों से भी अधिक प्रिय सीता को तुम्हारे सामने हर लेना है ॥ 6 ॥ AI
न व्यावर्तयितुं शक्या सेन्द्रैरपि सुरासुरैः ॥ 7 ॥
na vyāvartayituṃ śakyā sendrairapi surāsuraiḥ || 7 ||
हे मारीच! इस प्रकार मेरी बुद्धि निश्चित होकर हृदय में स्थित है; इसे इंद्र सहित देवता और असुर भी विचलित नहीं कर सकते ॥ 7 ॥ AI
अपायं वाप्युपायं वा कार्यस्यास्य विनिश्चये ॥ 8 ॥
apāyaṃ vāpyupāyaṃ vā kāryasyāsya viniścaye || 8 ||
दोष या गुण पूछे जाने पर तुम्हें इस कार्य के निश्चय में हानि या उपाय बताना चाहिए ॥ 8 ॥ AI
उद्यताञ्जलिना राज्ञे य इच्छेद्भूतिमात्मनः ॥ 9 ॥
udyatāñjalinā rājñe ya icchedbhūtimātmanaḥ || 9 ||
जो मंत्री अपना कल्याण चाहता है, उसे चतुर होकर, हाथ जोड़कर, राजा के पूछे जाने पर सच बात कहनी चाहिए। AI
उपचारेण युक्तं च वक्तव्यो वसुधाधिपः ॥ 10 ॥
upacāreṇa yuktaṃ ca vaktavyo vasudhādhipaḥ || 10 ||
राजा से प्रतिकूल न होने वाला, कोमलता से युक्त, हितकारी, शुभ तथा आदर-सत्कार से युक्त वचन राजा से कहना चाहिए। AI
नाभिनन्दति तद्राजा मानार्हो मानवर्जितम् ॥ 11 ॥
nābhinandati tadrājā mānārho mānavarjitam || 11 ||
हे मारीच! जो वचन अवमानना से भरा हो, वह हितकारी कहा जाए तो भी मान के योग्य राजा उस अपमान से युक्त वचन को नहीं स्वीकार करता। AI
अग्नेरिन्द्रस्य सोमस्य वरुणस्य यमस्य च ॥ 12 ॥
agnerindrasya somasya varuṇasya yamasya ca || 12 ||
अमित तेजस्वी राजा पाँच रूप धारण करते हैं — अग्नि, इंद्र, सोम, वरुण और यम के। AI
धारयन्ति महात्मानो राजानः क्षणदाचर ॥ 13 ॥
dhārayanti mahātmāno rājānaḥ kṣaṇadācara || 13 ||
हे निशाचर! महात्मा राजा अग्नि का उष्ण स्वभाव, इंद्र का पराक्रम, सोम की सौम्यता, यम का दंड और वरुण की प्रसन्नता धारण करते हैं। AI
त्वं तु धर्ममविज्ञाय केवलं मोहमास्थितः ।
अभ्यागतं मां दौरात्म्यात्परुषं वक्तुमिच्छसि ॥ 14 ॥
tvaṃ tu dharmamavijñāya kevalaṃ mohamāsthitaḥ |
abhyāgataṃ māṃ daurātmyātparuṣaṃ vaktumicchasi || 14 ||
इसलिए सभी अवस्थाओं में राजा माननीय और पूजनीय होते हैं। परंतु तुम धर्म को न जानकर केवल मोह में पड़े हो; दुरात्मा होने के कारण अभ्यागत अर्थात् शरण में आए मुझसे कठोर वचन कहना चाहते हो। AI
मयोक्तं तव चैतावत्सम्प्रत्यमितविक्रमः ॥ 15 ॥
mayoktaṃ tava caitāvatsampratyamitavikramaḥ || 15 ||
हे राक्षस! मैं तुम्हारे गुण-दोष नहीं पूछता और न ही तुम्हारे अपराध को क्षमा करने योग्य मानता हूँ; मैंने तुमसे इतना ही कहा है, अब तुम अपना पराक्रम दिखाओ। AI
शृणु तत्कर्म साहाय्ये यत्कार्यं वचनान्मम ॥ 16 ॥
śṛṇu tatkarma sāhāyye yatkāryaṃ vacanānmama || 16 ||
इस महान कार्य में तुम्हें सहायता करनी चाहिए। सहायता के लिए जो कार्य मेरे वचन से करना है, वह सुनो। AI
आश्रमे तस्य रामस्य सीतायाः प्रमुखे चर ॥ 17 ॥
āśrame tasya rāmasya sītāyāḥ pramukhe cara || 17 ||
तुम सोने के बने, चाँदी की बिंदुओं से विचित्र दिखने वाले मृग बनकर उस राम के आश्रम में सीता के सामने विचरो। AI
आश्रमे तस्य रामस्य सीतायाः प्रमुखे चर ।
प्रलोभयित्वा वैदेहीं यथेष्टं गन्तुमर्हसि ॥ 18 ॥
āśrame tasya rāmasya sītāyāḥ pramukhe cara |
pralobhayitvā vaidehīṃ yatheṣṭaṃ gantumarhasi || 18 ||
तुम सोने के बने, चाँदी की बिंदुओं से विचित्र दिखने वाले मृग बनकर उस राम के आश्रम में सीता के सामने विचरो। वैदेही को लुभाकर तुम अपनी इच्छा से जाने योग्य हो। AI
आनयैनमिति क्षिप्रं रामं वक्ष्यति मैथिली ॥ 19 ॥
ānayainamiti kṣipraṃ rāmaṃ vakṣyati maithilī || 19 ||
तुम्हें सोने का मायामृग देखकर विस्मित हुई मैथिली शीघ्र ही राम से कहेगी—इसे ले आओ। AI
हा सीते लक्ष्मणेत्येवं रामवाक्यानुरूपकम् ॥ 20 ॥
hā sīte lakṣmaṇetyevaṃ rāmavākyānurūpakam || 20 ||
काकुत्स्थ के दूर चले जाने पर तुम दूर जाकर भी राम के वचनों के अनुरूप 'हा सीते! हे लक्ष्मण!' इस प्रकार पुकारो। AI
अनुगच्छति सम्भ्रान्तः सौमित्रिरपि सौहृदात् ॥ 21 ॥
anugacchati sambhrāntaḥ saumitrirapi sauhṛdāt || 21 ||
वह सुनकर और सीता से प्रेरित होकर सौमित्र भी सौहार्द के कारण व्याकुल होकर राम के पदचिह्नों का अनुसरण करेगा। AI
आनयिष्यामि वैदेहीं सहस्राक्षश्शचीमिव ॥ 22 ॥
ānayiṣyāmi vaidehīṃ sahasrākṣaśśacīmiva || 22 ||
काकुत्स्थ के चले जाने पर और लक्ष्मण के भी यथासुख चले जाने पर मैं सहस्राक्ष इंद्र के समान शची को ले जाने की तरह वैदेही को ले आऊँगा। AI
राज्यस्यार्धं प्रयच्छामि मारीच तव सुव्रत ॥ 23 ॥
rājyasyārdhaṃ prayacchāmi mārīca tava suvrata || 23 ||
हे राक्षस! इस प्रकार यह कार्य करके तुम अपनी इच्छा से जाओ। हे सुव्रत मारीच! मैं तुम्हें राज्य का आधा भाग देता हूँ। AI
अहं त्वानुगमिष्यामि सरथो दण्डकावनम् ॥ 24 ॥
ahaṃ tvānugamiṣyāmi saratho daṇḍakāvanam || 24 ||
हे सौम्य! इस कार्य की वृद्धि के लिए तुम कल्याणकारी मार्ग से जाओ। मैं रथ के साथ दंडक वन को तुम्हारे पीछे आऊँगा। AI
लङ्कां प्रतिगमिष्यामि कृतकार्यस्सह त्वया ॥ 25 ॥
laṅkāṃ pratigamiṣyāmi kṛtakāryassaha tvayā || 25 ||
सीता को बिना युद्ध के प्राप्त करके और राघव को धोखा देकर, मैं तुम्हारे साथ कृतकार्य होकर लंका को लौट जाऊँगा। AI
एतत्कार्यमवश्यं मे बलादपि करिष्यसि ।
राज्ञो हि प्रतिकूलस्थो न जातु सुखमेधते ॥ 26 ॥
etatkāryamavaśyaṃ me balādapi kariṣyasi |
rājño hi pratikūlastho na jātu sukhamedhate || 26 ||
यदि तुम ऐसा नहीं करोगे, मारीच, तो मैं आज तुम्हें मार डालूँगा। यह कार्य मेरे लिए अवश्य है, तुम इसे बलपूर्वक भी करोगे। राजा के प्रतिकूल रहने वाला कभी सुख को प्राप्त नहीं होता। AI
एतद्यथावत्प्रतिगृह्य बुद्ध्या यदत्र पथ्यं कुरु तत्तथा त्वम् ॥ 27 ॥
etadyathāvatpratigṛhya buddhyā yadatra pathyaṃ kuru tattathā tvam || 27 ||
मुझसे विरोध करके तुम्हारे जीवन का संशय है और आज मेरे द्वारा तुम्हारी मृत्यु निश्चित है। इस बात को भली-भाँति बुद्धि से स्वीकार करके जो इसमें हितकर हो, वैसा ही तुम करो। AI