Summary — Odia
AI-generated · not yet verified
The Odia meaning of each verse is shown below the verse.
ओ-न्नमः परमात्मने, श्री महागणपतये नमः,
श्री गुरुभ्यो नमः । ह॒रिः॒ ओम् ॥
अनुवाकं 1 - ग्रहाः
स्वा॒द्वी-न्त्वा᳚ स्वा॒दुना᳚ । ती॒व्रा-न्ती॒व्रेण॑ । अ॒मृता॑-म॒मृते॑न । मधु॑मती॒-म्मधु॑मता । सृ॒जामि॒ सग्ं सोमे॑न । सोमो᳚-ऽस्य॒श्विभ्या᳚-म्पच्यस्व । सर॑स्वत्यै पच्यस्व । इन्द्रा॑य सु॒त्राम्णे॑ पच्यस्व ॥ परी॒तोषि॑ञ्चता सु॒तम् । सोमो॒ य उ॑त्त॒मग्ं ह॒विः ॥ 1 ॥
o-nnamaḥ paramātmane, śrī mahāgaṇapataye namaḥ,
śrī gurubhyo namaḥ | ha॒riḥ॒ om ||
anuvākaṃ 1 - grahāḥ
svā॒dvī-ntvā᳚ svā॒dunā᳚ | tī॒vrā-ntī॒vreṇa̭ | a॒mṛtā̭-ma॒mṛtḙna | madhṷmatī॒-mmadhṷmatā | sṛ॒jāmi॒ sagṃ somḙna | somo᳚-'sya॒śvibhyā᳚-mpacyasva | sara̭svatyai pacyasva | indrā̭ya su॒trāmṇḙ pacyasva || parī॒toṣi̭ñcatā su॒tam | somo॒ ya ṷtta॒magṃ ha॒viḥ || 1 ||
ହରି ଓଁ। ଅନୁବାକ ୧ — ଗ୍ରହ। ହେ ସୋମ, ମୁଁ ତୁମକୁ ମଧୁରତାରେ ମଧୁର କରି, ତୀବ୍ରତାରେ ତୀବ୍ର କରି, ଅମୃତତ୍ୱରେ ଅମୃତମୟ କରି ଓ ମଧୁରେ ମଧୁମୟ କରି ସୃଷ୍ଟି କରୁଛି। ହେ ସୋମ, ତୁମେ ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାରଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ପକାଯାଅ; ସରସ୍ୱତୀଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ପକାଯାଅ; ମହାବଳଶାଳୀ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ପକାଯାଅ। ଚାରିଦିଗରୁ ଏହି ଅଭିଷୁତ ସୋମକୁ ଢାଳ; ଏହି ସୋମ ହେଉଛି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ହବି। AI
ଯେ ନରପ୍ରିୟ ସୋମ ଜଳର ମଧ୍ୟରେ ରହି ପର୍ବତଦ୍ୱାରା ସ୍ରୁତ ହୋଇଅଛି, ସେ ତୁମର ପରିସ୍ରୁତ ସୋମକୁ ପବିତ୍ର କରୁ। ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ କନ୍ୟା ସୋମକୁ ଶାଶ୍ୱତ ବାରଣରେ ଓ ତନୁରେ ପବିତ୍ର କରୁ। ବାୟୁ ପବିତ୍ର ହୋଇ ପବିତ୍ରରେ ପବିତ୍ର ହେଉଛନ୍ତି; ସୋମ ପୂର୍ବଦିଗକୁ ଅତିକ୍ରମ କରି ଗତ ହେଉଛି, ସେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଯୁଜ୍ୟ ସଖା। ବାୟୁ ପବିତ୍ର ହୋଇ ପବିତ୍ରରେ ପବିତ୍ର ହେଉଛନ୍ତି; ସୋମ ପଶ୍ଚିମଦିଗକୁ ଅତିକ୍ରମ କରି ଗତ ହେଉଛି। AI
ସେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଯୁଜ୍ୟ ସଖା। ବ୍ରହ୍ମ ଓ କ୍ଷତ୍ର ପବିତ୍ର ହେଉଛି, ତେଜ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ପବିତ୍ର ହେଉଛି। ସୁରା ସହିତ ସୋମ ଆସୁତ ହୋଇ ମଦ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଛି। ହେ ଦେବ, ଶୁକ୍ର ରସରେ ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ପିପୃକ୍ଷା କର; ରସରେ ଯଜମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଅନ୍ନ ଦିଅ। ଯେଉଁମାନେ ଯବ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଯବକୁ ଯଥାକ୍ରମେ ବିଭାଜନ କରି ଦାନ୍ତି; ସେହିପରି ଏମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଏଠାରେ ଏଠାରେ ଭୋଜନ ପ୍ରସ୍ତୁତ କର; ଯେଉଁ ବର୍ହିଷ ନମୋବୃକ୍ତିକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇନାହାନ୍ତି। ଉପଯାମଗୃହୀତ ହେ ସୋମ, ମୁଁ ତୁମକୁ ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାରଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଜୁଷ୍ଟ କରି ଗ୍ରହଣ କରୁଛି। AI
ସରସ୍ୱତୀ ଓ ମହାବଳଶାଳୀ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ନିମନ୍ତେ। ଏହା ତୁମର ଯୋନି; ତେଜ ନିମନ୍ତେ ତୁମକୁ, ବୀର୍ଯ୍ୟ ନିମନ୍ତେ ତୁମକୁ, ବଳ ନିମନ୍ତେ ତୁମକୁ। ତୁମେ ତେଜ ଅଟ; ମୋ ଭିତରେ ତେଜ ଧାରଣ କର। ତୁମେ ବୀର୍ଯ୍ୟ ଅଟ; ମୋ ଭିତରେ ବୀର୍ଯ୍ୟ ଧାରଣ କର। ତୁମେ ବଳ ଅଟ; ମୋ ଭିତରେ ବଳ ଧାରଣ କର। ଦେବତାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ହିତ କରାଯାଇଥିବା ସଦସ୍ ନାନା ପ୍ରକାରରେ କୃତ ହୋଇଅଛି; ତୁମ୍ଭେ ଦୁହେଁ ପରମ ବ୍ୟୋମରେ ପରସ୍ପର ସହିତ ସଂସୃଷ୍ଟ ହୁଅ ନାହିଁ। ତୁମେ ଶୁଷ୍ମିଣୀ ସୁରା ଅଟ; ଏହା ସୋମ ଅଟେ; ମୋତେ ହିଂସା କର ନାହିଁ; ନିଜ ଯୋନିକୁ ପ୍ରବେଶ କରୁଥିବା ସୋମକୁ ହିଂସା କର ନାହିଁ। AI
ତୁମେ ଉପୟାମ ପାତ୍ରରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଛ; ଏହା ଅଶ୍ୱିନୀମାନଙ୍କର ତେଜ; ସରସ୍ୱତୀଙ୍କର ବୀର୍ଯ୍ୟ; ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କର ବଳ। ଏହା ତୁମର ଯୋନି; ମୋଦ ପାଇଁ ତୁମକୁ, ଆନନ୍ଦ ପାଇଁ ତୁମକୁ, ମହତ୍ତ୍ୱ ପାଇଁ ତୁମକୁ। ତୁମେ ଓଜଃ, ମୋ ଭିତରେ ଓଜଃ ସ୍ଥାପନ କର; ତୁମେ ମନ୍ୟୁ, ମୋ ଭିତରେ ମନ୍ୟୁ ସ୍ଥାପନ କର; ତୁମେ ମହଃ, ମୋ ଭିତରେ ମହଃ ସ୍ଥାପନ କର; ତୁମେ ସହଃ, ମୋ ଭିତରେ ସହଃ ସ୍ଥାପନ କର। ଯେଉଁ ବିଷୂଚିକା ବ୍ୟାଘ୍ରକୁ ରକ୍ଷା କରେ, ସେ ଉଭୟ ବୃକ ଏବଂ ପକ୍ଷୀଯୁକ୍ତ ଶ୍ୟେନ ଓ ସିଂହକୁ ରକ୍ଷା କରେ; ସେ ମୋତେ ପାପରୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ। ତୁମେମାନେ ସମ୍ପୃଚଃ; ମୋତେ ଭଦ୍ରତାରେ ଯୋଡ଼; ତୁମେମାନେ ବିପୃଚଃ; ମୋତେ ପାପରୁ ଅଲଗା କର। AI
अनुवाकं 2 - ग्रहोपस्थानम्
सोमो॒ राजा॒-ऽमृतग्ं॑ सु॒तः । ऋ॒जी॒षेणा॑जहान्मृ॒त्युम् । ऋ॒तेन॑ स॒त्यमि॑न्द्रि॒यम् । विपानग्ं॑ शु॒क्रमन्ध॑सः । इन्द्र॑स्येन्द्रि॒यम् । इ॒द-म्पयो॒-ऽमृत॒-म्मधु॑ ॥ सोम॑म॒द्भ्यो व्य॑पिबत् । छन्द॑सा ह॒ग्ं॒स-श्शु॑चि॒षत् । ऋ॒तेन॑ स॒त्यमि॑न्द्रि॒यम् । अ॒द्भ्यः, क्षी॒रं-व्यँ॑पिबत् ॥ 6 ॥
anuvākaṃ 2 - grahopasthānam
somo॒ rājā॒-'mṛtagṃ̭ su॒taḥ | ṛ॒jī॒ṣeṇā̭jahānmṛ॒tyum | ṛ॒tena̭ sa॒tyami̭ndri॒yam | vipānagṃ̭ śu॒kramandha̭saḥ | indra̭syendri॒yam | i॒da-mpayo॒-'mṛta॒-mmadhṷ || soma̭ma॒dbhyo vya̭pibat | chanda̭sā ha॒gṃ॒sa-śśṷci॒ṣat | ṛ॒tena̭ sa॒tyami̭ndri॒yam | a॒dbhyaḥ, kṣī॒raṃ-vya~̭pibat || 6 ||
ସୋମ ରାଜା ଅମୃତ ଭାବରେ ସୁତ ହୋଇଛନ୍ତି; ଋଜୀଷ ଋଷିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସେ ମୃତ୍ୟୁକୁ ଜିତିଛନ୍ତି; ସତ୍ୟ ଋତ ଦ୍ୱାରା ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତି; ସେ ଅନ୍ଧସର ଶୁକ୍ର ପାନ କରନ୍ତି; ଏହା ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କର ଇନ୍ଦ୍ରିୟ; ଏହା ପୟଃ, ଅମୃତ, ମଧୁ। ସୋମ ଜଳରୁ ପାନ କଲେ; ଛନ୍ଦ ଦ୍ୱାରା ହଂସ ଶୁଚି ସ୍ଥାନରେ ରହେ; ସତ୍ୟ ଋତ ଦ୍ୱାରା ଇନ୍ଦ୍ରିୟ; ସେ ଜଳରୁ କ୍ଷୀର ପାନ କଲେ। AI
କ୍ରୁଙ୍ଗ ପକ୍ଷୀ ଅଙ୍ଗିରାଙ୍କ ଧୀ ଦ୍ୱାରା; ସତ୍ୟ ଋତ ଦ୍ୱାରା ଇନ୍ଦ୍ରିୟ; ସେ ଅନ୍ନରୁ ନିଃସୃତ ରସ ପାନ କଲେ; ବ୍ରହ୍ମ ଦ୍ୱାରା କ୍ଷତ୍ର ପାନ କଲେ; ସତ୍ୟ ଋତ ଦ୍ୱାରା ଇନ୍ଦ୍ରିୟ। ସେ ରେତ ଓ ମୂତ୍ର ତ୍ୟାଗ କରନ୍ତି; ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଯୋନିରେ ପ୍ରବେଶ କରେ; ଗର୍ଭ ଜରାୟୁ ଦ୍ୱାରା ଆବୃତ; ସେ ଜନ୍ମ ଦ୍ୱାରା ଉଲ୍ବ ତ୍ୟାଗ କରନ୍ତି; ସତ୍ୟ ଋତ ଦ୍ୱାରା ଇନ୍ଦ୍ରିୟ। AI
ପ୍ରଜାପତି ବେଦ ଦ୍ୱାରା ରୂପମାନଙ୍କୁ ପୃଥକ କଲେ; ସେ ସତ୍ୟ ଓ ଅସତ୍ୟକୁ ପୃଥକ କଲେ। ଋତ (ସତ୍ୟ ନିୟମ) ଦ୍ୱାରା ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତି ସତ୍ୟ ହୁଏ। ପ୍ରଜାପତି ସୋମ ଦ୍ୱାରା ସୋମର ଦୁଇ ରୂପକୁ ପାନ କଲେ; ସେ ଅବସୁତ ଓ ସୁତ ସୋମକୁ ପୃଥକ କଲେ। ଋତ ଦ୍ୱାରା ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତି ସତ୍ୟ ହୁଏ। ରୂପମାନଙ୍କୁ ଦେଖି ପ୍ରଜାପତି ସତ୍ୟ ଓ ଅନୃତକୁ ପୃଥକ କଲେ; ସେ ଅଶ୍ରଦ୍ଧାକୁ ଅନୃତରେ ଓ ଶ୍ରଦ୍ଧାକୁ ସତ୍ୟରେ ସ୍ଥାପନ କଲେ। ଋତ ଦ୍ୱାରା ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତି ସତ୍ୟ ହୁଏ। ନିଃସ୍ରୁତ ରସକୁ ଦେଖି ପ୍ରଜାପତି ଶୁକ୍ର (ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ) ଦ୍ୱାରା ଶୁକ୍ରକୁ ପାନ କଲେ; ସେ ପୟସ୍ (ଦୁଧ) ଓ ସୋମକୁ ପାନ କଲେ। ଋତ ଦ୍ୱାରା ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତି ସତ୍ୟ ହୁଏ। ସେ ଶୁକ୍ର ରସର ପାନ କଲେ, ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତି; ଏହି ପୟସ୍ ଅମୃତ ଓ ମଧୁ। AI
(सोमो॒ राजा॒ विपान॒ग्ं॒ सोम॑म॒द्भ्यो-ऽन्ना॒-द्रेतो॒ मूत्रं॒-वेँदे॑न सतास॒ती सोमे॑न सुतासु॒तौ दृ॒ष्ट्वा रू॒पे दृ॒ष्ट्वा प॑रि॒स्रुतो॒ रसं॒-विँपान॒-न्दश॑ )
अनुवाकं 3 - ग्रहहोमः
सुरा॑वन्त-म्बर्हि॒षदग्ं॑ सु॒वीर᳚म् । य॒ज्ञग्ं हि॑न्वन्ति महि॒षा नमो॑भिः । दधा॑ना॒-स्सोम॑-न्दि॒वि दे॒वता॑सु । मदे॒मेन्द्रं॒-यँज॑माना-स्स्व॒र्काः ॥ यस्ते॒ रस॒-स्सम्भृ॑त॒ ओष॑धीषु । सोम॑स्य॒ शुष्म॒-स्सुर॑या सु॒तस्य॑ । तेन॑ जिन्व॒ यज॑मान॒-म्मदे॑न । सर॑स्वती-म॒श्विना॒-विन्द्र॑-म॒ग्निम् ॥ यम॒श्विना॒ नमु॑चेरासु॒रादधि॑ । सर॑स्व॒त्यस॑नोदिन्द्रि॒याय॑ ॥ 9 ॥
(somo॒ rājā॒ vipāna॒gṃ॒ soma̭ma॒dbhyo-'nnā॒-dreto॒ mūtraṃ॒-ve~dḙna satāsa॒tī somḙna sutāsu॒tau dṛ॒ṣṭvā rū॒pe dṛ॒ṣṭvā pa̭ri॒sruto॒ rasaṃ॒-vi~pāna॒-ndaśa̭ )
anuvākaṃ 3 - grahahomaḥ
surā̭vanta-mbarhi॒ṣadagṃ̭ su॒vīra᳚m | ya॒jñagṃ hi̭nvanti mahi॒ṣā namo̭bhiḥ | dadhā̭nā॒-ssoma̭-ndi॒vi de॒vatā̭su | made॒mendraṃ॒-ya~ja̭mānā-ssva॒rkāḥ || yaste॒ rasa॒-ssambhṛ̭ta॒ oṣa̭dhīṣu | soma̭sya॒ śuṣma॒-ssura̭yā su॒tasya̭ | tena̭ jinva॒ yaja̭māna॒-mmadḙna | sara̭svatī-ma॒śvinā॒-vindra̭-ma॒gnim || yama॒śvinā॒ namṷcerāsu॒rādadhi̭ | sara̭sva॒tyasa̭nodindri॒yāya̭ || 9 ||
ଜଳରୁ ଦୁଧକୁ ପାନ କଲେ; ଜନ୍ମରୁ ଋତ ଦ୍ୱାରା ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତି ସତ୍ୟ; ପ୍ରଜାପତି ଶ୍ରଦ୍ଧାକୁ ସତ୍ୟରେ ସ୍ଥାପନ କଲେ — ଏହି ଆଠଟି। (ଅନୁବାକ ୨) (ସୋମ ରାଜା ଶୁକ୍ର ରସର ପାନ କଲେ; ସୋମ ଜଳରୁ ଅନ୍ନ ଓ ରେତଃ ପାଇଲେ; ମୂତ୍ର ବେଦ ଦ୍ୱାରା; ସତ୍ୟ ଓ ଅସତ୍ୟ ସୋମ ଦ୍ୱାରା; ସୁତ ଓ ଅସୁତ ସୋମକୁ ଦେଖି; ରୂପମାନଙ୍କୁ ଦେଖି; ନିଃସ୍ରୁତ ରସକୁ ଦେଖି ପାନ କଲେ — ଦଶ।) ଅନୁବାକ ୩ — ଗ୍ରହହୋମ। ସୁରା ସହିତ ଯୁକ୍ତ ବର୍ହିଷ (କୁଶାସନ) ଉପରେ ବସିଥିବା ମହିଷ (ମହାନ) ପୁରୁଷମାନେ ନମସ୍କାର ସହିତ ମହାନ ବଳବାନ ଯଜ୍ଞକୁ ପ୍ରବର୍ତ୍ତାଇଥାନ୍ତି; ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ଦେବତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସୋମକୁ ଧାରଣ କରି ସେମାନେ ସ୍ୱର୍ଗପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇ ଯଜମାନ ସହିତ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଆନନ୍ଦିତ କରନ୍ତି। ହେ ସୋମ, ଓଷଧୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ତୁମର ଯେଉଁ ରସ ସଞ୍ଚିତ ହୋଇଛି, ସୁରାରେ ସୁତ ସୋମର ଯେଉଁ ବଳ ଅଛି, ସେହି ଆନନ୍ଦରେ ଯଜମାନଙ୍କୁ ତୃପ୍ତ କର; ସରସ୍ୱତୀ, ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାର, ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ଅଗ୍ନିଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ। ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାରମାନେ ଯାହା ଅସୁର ନମୁଚିଠାରୁ ପାଇଥିଲେ, ସରସ୍ୱତୀ ସେହି ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତିକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରାଇଲେ। AI
ଏହି ଶୁକ୍ର, ମଧୁମୟ, ଚନ୍ଦ୍ରମୟ ସୋମ ରାଜାଙ୍କୁ ମୁଁ ଏଠାରେ ଭକ୍ଷଣ କରୁଛି। ଏଠାରେ ରସବାନ ସୋମର ସୁତ ମଧ୍ୟରୁ ଯାହା ଅବଶିଷ୍ଟ ରହିଛି, ଯାହା ଇନ୍ଦ୍ର ଶଚୀଙ୍କ ସହିତ ପାନ କରିଥିଲେ, ମୁଁ ମନରେ ଶିବ (ମଙ୍ଗଳ) ଭାବ ସହିତ ସେହି ସୋମ ରାଜାଙ୍କୁ ଏଠାରେ ଭକ୍ଷଣ କରୁଛି। ସ୍ୱଧାବାନ ପିତୃଗଣଙ୍କୁ ସ୍ୱଧା ଓ ନମସ୍କାର। ସ୍ୱଧାବାନ ପିତାମହଗଣଙ୍କୁ ସ୍ୱଧା ଓ ନମସ୍କାର। ସ୍ୱଧାବାନ ପ୍ରପିତାମହଗଣଙ୍କୁ ସ୍ୱଧା ଓ ନମସ୍କାର। ପିତୃଗଣ ଏହା ଭକ୍ଷଣ କରନ୍ତୁ। AI
ପିତୃଗଣ ଆନନ୍ଦିତ ହେଲେ । ପିତୃଗଣ ତୃପ୍ତ ହେଲେ । ପିତୃଗଣ ପ୍ରସନ୍ନ ହେଲେ । ହେ ପିତୃଗଣ, ଆପଣମାନେ ଶୁଦ୍ଧ ହୁଅନ୍ତୁ । ସୋମସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପିତୃଗଣ ମୋତେ ପବିତ୍ର କରନ୍ତୁ । ପିତାମହଗଣ ମୋତେ ପବିତ୍ର କରନ୍ତୁ । ପ୍ରପିତାମହଗଣ ମୋତେ ପବିତ୍ର କରନ୍ତୁ । ଶତାୟୁ ପ୍ରଦାନ କରୁଥିବା ପବିତ୍ର ସ୍ତୁତି ଦ୍ୱାରା ପିତାମହଗଣ ମୋତେ ପବିତ୍ର କରନ୍ତୁ । ପ୍ରପିତାମହଗଣ ମୋତେ ପବିତ୍ର କରନ୍ତୁ । AI
ଶତାୟୁ ପ୍ରଦାନ କରୁଥିବା ପବିତ୍ର ସ୍ତୁତି ଦ୍ୱାରା ମୁଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆୟୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ । ହେ ଅଗ୍ନି, ତୁମେ ଆୟୁଷ ପ୍ରବାହିତ କର; ଆମ ପାଇଁ ଅନ୍ନ ଓ ଶକ୍ତି ଉତ୍ପନ୍ନ କର । ଦୁଃଖ ଓ ଅମଙ୍ଗଳକୁ ଦୂର କର । ହେ ଅଗ୍ନି, ତୁମେ ଶୁଭକର୍ମା, ଆମ ମଧ୍ୟରେ ତେଜ ଓ ସୁବୀର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରବାହିତ କର; ମୋ ମଧ୍ୟରେ ପୁଷ୍ଟି ଓ ଧନ ଧାରଣ କର । ପବମାନ ଅଗ୍ନି ସ୍ୱର୍ଗଲୋକର ଜନକ; ସେ ପବିତ୍ର ସ୍ତୁତି ଦ୍ୱାରା ସର୍ବତ୍ର ବିଚରଣ କରନ୍ତି; ସେ ଯେ ପୋତା ଅଟନ୍ତି, ସେ ମୋତେ ପବିତ୍ର କରନ୍ତୁ । ଦେବଗଣ ମୋତେ ପବିତ୍ର କରନ୍ତୁ । ମନ ଓ ବୁଦ୍ଧି ଦ୍ୱାରା ମୋତେ ପବିତ୍ର କରନ୍ତୁ । ସମସ୍ତ ମାନବ ମୋତେ ପବିତ୍ର କରନ୍ତୁ । ହେ ଜାତବେଦା ଅଗ୍ନି, ପବିତ୍ର ସ୍ତୁତି ସହିତ ଥାଇ ପବିତ୍ର ସ୍ତୁତି ଦ୍ୱାରା ମୋତେ ପବିତ୍ର କର । ହେ ଦେବ, ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଦୀପ୍ତି ସହିତ କର୍ମ ଦ୍ୱାରା କର୍ମଗୁଡ଼ିକୁ ଅନୁସରଣ କର । ହେ ଅଗ୍ନି, ତୁମର ଯେଉଁ ପବିତ୍ରତା ଅଗ୍ନିଶିଖାରେ ବ୍ୟାପ୍ତ ଅଛି, ସେହି ବ୍ରହ୍ମ ଦ୍ୱାରା ଆମେ ପବିତ୍ର ହେଉ । ହେ ଦେବ ସବିତା, ପବିତ୍ର ସ୍ତୁତି ଓ ପ୍ରେରଣା ଉଭୟ ଦ୍ୱାରା ଆମେ ଏହି ବ୍ରହ୍ମକୁ ପବିତ୍ର କରୁ । ବିଶ୍ୱଦେବୀ ଦେବୀ ପବିତ୍ର କରୁଥିବା ଆସିଛନ୍ତି, ଯାହାଙ୍କର ଅନେକ ଶରୀର ଓ ବିସ୍ତୃତ ପୃଷ୍ଠ ଅଛି; ସେହି ଦେବୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆନନ୍ଦିତ ହୋଇ ଆମେ ସହଭୋଜୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଧନର ଅଧିପତି ହେଉ । ଯେଉଁ ପିତୃଗଣ ସମାନ ମନସ୍କ ଓ ସମାନ ଭାବାପନ୍ନ, ଯମରାଜ୍ୟରେ ଅବସ୍ଥିତ, ସେମାନଙ୍କ ଲୋକ ସ୍ୱଧା ଓ ନମସ୍କାର; ଯଜ୍ଞ ଦେବତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ପନ୍ନ ହେଉ । AI
ଯେଉଁ ସହଜାତ ଓ ସମାନ ମନସ୍କ ପିତୃଗଣ ଜୀବିତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜୀବିତ ଥାଇ ମୋର ଅଟନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ଶ୍ରୀ ମୋ ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ପନ୍ନ ହେଉ; ଏହି ଲୋକରେ ଶତ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ । ମୁଁ ପିତୃଗଣଙ୍କର ଦୁଇଟି ଶ୍ରୁତି ଶୁଣିଲି, ଦେବତାମାନଙ୍କର ଓ ମର୍ତ୍ୟମାନଙ୍କର; ଯେଉଁ ଦୁଇଟି ଦ୍ୱାରା ଏହି ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱ ଏକତ୍ର ଆସେ, ଯାହା ପିତା ଓ ମାତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଛି । ଏହି ହବି ମୋର ପ୍ରଜନନ ହେଉ, ଦଶ ପୁତ୍ର ଓ ସମସ୍ତ ଗଣ ସ୍ୱସ୍ତି ପାଇଁ; ଆତ୍ମା ପ୍ରଦାନକାରୀ, ପ୍ରଜା ପ୍ରଦାନକାରୀ, ପଶୁ ପ୍ରଦାନକାରୀ, ଅଭୟ ପ୍ରଦାନକାରୀ, ଲୋକ ପ୍ରଦାନକାରୀ । ଅଗ୍ନି ମୋତେ ବହୁଳ ପ୍ରଜା କରନ୍ତୁ; ଅନ୍ନ, ପୟଃ ଓ ରେତ ଆମ ମଧ୍ୟରେ ଧାରଣ କରନ୍ତୁ; ଧନର ପୁଷ୍ଟି, ଅନ୍ନ ଓ ଶକ୍ତି ଆମ ମଧ୍ୟରେ ଧାରଣ କରନ୍ତୁ । ସ୍ୱାହା । AI
अनुवाकं 4 - उपहोमाः
सीसे॑न॒ तन्त्र॒-म्मन॑सा मनी॒षिणः॑ । ऊ॒र्णा॒सू॒त्रेण॑ क॒वयो॑ वयन्ति । अ॒श्विना॑ य॒ज्ञग्ं स॑वि॒ता सर॑स्वती । इन्द्र॑स्य रू॒पं-वँरु॑णो भिष॒ज्यन्न् ॥ तद॑स्य रू॒पम॒मृत॒ग्ं॒ शची॑भिः । ति॒स्रो द॑धुर्दे॒वता᳚-स्सग्ंररा॒णाः । लोमा॑नि॒ शष्पै᳚-र्बहु॒धा न तोक्म॑भिः । त्वग॑स्य मा॒ग्ं॒सम॑भव॒न्न ला॒जाः ॥ तद॒श्विना॑ भि॒षजा॑ रु॒द्रव॑र्तनी । सर॑स्वती वयति॒ पेशो॒ अन्त॑रः ॥ 14 ॥
anuvākaṃ 4 - upahomāḥ
sīsḙna॒ tantra॒-mmana̭sā manī॒ṣiṇaḥ̭ | ū॒rṇā॒sū॒treṇa̭ ka॒vayo̭ vayanti | a॒śvinā̭ ya॒jñagṃ sa̭vi॒tā sara̭svatī | indra̭sya rū॒paṃ-va~rṷṇo bhiṣa॒jyann || tada̭sya rū॒pama॒mṛta॒gṃ॒ śacī̭bhiḥ | ti॒sro da̭dhurde॒vatā᳚-ssagṃrarā॒ṇāḥ | lomā̭ni॒ śaṣpai᳚-rbahu॒dhā na tokma̭bhiḥ | tvaga̭sya mā॒gṃ॒sama̭bhava॒nna lā॒jāḥ || tada॒śvinā̭ bhi॒ṣajā̭ ru॒drava̭rtanī | sara̭svatī vayati॒ peśo॒ anta̭raḥ || 14 ||
ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ପାଇଁ, ପିତୃଗଣ ଶତାୟୁଷରେ ମୋତେ ପବିତ୍ର କରନ୍ତୁ, ପିତାମହମାନେ ପବିତ୍ର କରନ୍ତୁ, ପ୍ରପିତାମହମାନେ କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ହୁଅନ୍ତୁ, ପାଞ୍ଚ ମଧ୍ୟ। (ଅନୁବାକ ୩) ଅନୁବାକ ୪ - ଉପହୋମ। ଋଷିମାନେ ମନରେ ସୀସାରେ ତନ୍ତ୍ର ବୁଣନ୍ତି, କବିମାନେ ଉଣାର ସୂତ୍ରରେ ବୁଣନ୍ତି। ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାର, ସବିତା, ସରସ୍ୱତୀ ଯଜ୍ଞକୁ, ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ରୂପକୁ ବରୁଣ ଚିକିତ୍ସା କରନ୍ତି। ତାହା ତାଙ୍କର ରୂପ, ଅମୃତ, ଶକ୍ତିମାନଙ୍କ ସହିତ। ସମ୍ମାନିତା ତିନି ଦେବତା ଏହା ଧାରଣ କଲେ। ଲୋମଗୁଡ଼ିକ ଶଷ୍ପ ପରି, ଅନେକ ପ୍ରକାରରେ ତୋକ୍ମ ପରି ନୁହେଁ। ଏହାର ଚର୍ମ ମାଂସ ହେଲା, ଲାଜା ପରି ନୁହେଁ। ତାହା ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାର ଚିକିତ୍ସକ, ରୁଦ୍ରଙ୍କ ପଥ ଅନୁସରଣ କରୁଥିବା, ସରସ୍ୱତୀ ମଧ୍ୟରେ ବୁଣନ୍ତି, ଅଳଙ୍କାର ସ୍ୱରୂପ। AI
ଅସ୍ଥି ଏବଂ ମଜ୍ଜାକୁ ମାସର ସହିତ, କାରୋତରରେ ରଖି, ଗାଈର ଚର୍ମରେ। ସରସ୍ୱତୀ ମନରେ ସୁନ୍ଦର ବସୁକୁ, ନାସତ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ବୁଣନ୍ତି, ଦର୍ଶନୀୟ ରୂପକୁ। ରସ ପରିସ୍ରୁତ ହେଉଥିବା ରୋହିତ ପରି, ନଗ୍ନହୁ ଧୀର ତସର ପରି ନୁହେଁ। ପୟସରେ ଶୁକ୍ର, ଅମୃତ, ଜନିତ୍ର। ସୁରାରେ ମୂତ୍ରରୁ ରେତ ଜନ୍ମ କରନ୍ତି। ଅପାମତି ଦୁର୍ମତିକୁ ବାଧା ଦେଇ, ଊବଦ୍ଧ୍ୟ ବାତକୁ ସେଠାରୁ ଦୂରରେ ଧାରଣ କରନ୍ତି। AI
ଇନ୍ଦ୍ର ସୁତ୍ରାମା ହୃଦୟରେ ସତ୍ୟ, ପୁରୋଡାଶରେ ସବିତା ଜନ୍ମ କଲେ। ଯକୃତ ଏବଂ କ୍ଲୋମାନକୁ ବରୁଣ ଚିକିତ୍ସା କରି, ମତସ୍ନେ ବାୟବ୍ୟରେ ପିତ୍ତ କ୍ଷୟ କରନ୍ତି ନାହିଁ। ଅନ୍ତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ସ୍ଥାଲୀ, ମଧୁ ପିନ୍ୱମାନ, ଗୁଦା ପାତ୍ର, ସୁଦୁଘା ଧେନୁ ପରି। ଶ୍ୟେନର ପକ୍ଷ ପରି ପ୍ଲୀହା ଶକ୍ତିମାନଙ୍କ ସହିତ, ଆସନ୍ଦୀ ନାଭି, ଉଦର ମାତା ପରି। କୁମ୍ଭ ବନିଷ୍ଠୁ, ଜନିତା ଶକ୍ତିମାନଙ୍କ ସହିତ, ଯାହା ପ୍ରଥମେ ଯୋନିରେ ଗର୍ଭ ଭିତରେ ଥିଲା। AI
ପ୍ଲାଶି ବ୍ୟକ୍ତ, ଶତଧାର ଉତ୍ସ, କୁମ୍ଭୀ ପରି ପିତୃଗଣଙ୍କୁ ସ୍ୱଧା ଦୁହେ। ସଦସ୍ୟର ମୁଖ, ସଦର ଶିର, ଜିହ୍ୱା ପବିତ୍ର, ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାର ସରସ୍ୱତୀ ସହିତ। ଚପ୍ପ ପରି ପାୟୁ, ତାଙ୍କର ଭିଷକ ବାଳ, ବସ୍ତି ପରି ଶେପ, ହରସରେ ତରସ୍ୱୀ। ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାରଙ୍କଠାରୁ ଚକ୍ଷୁ, ଅମୃତ, ଗ୍ରହାଭ୍ୟାମଙ୍କଠାରୁ। ଛାଗରେ ତେଜ, ହବିଷ୍ୟରେ ଶୃତ। ପକ୍ଷ୍ମଗୁଡ଼ିକ ଗୋଧୂମରେ, କ୍ୱଲରେ ଉତାନ। ପେଶ ପରି ଶୁକ୍ଳ, ଅସିତ ବସାରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ। AI
ତୁମେ ବୀର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ମେଷ ପରି ନୁହଁ; ତୁମେ ଅମୃତ ପ୍ରାଣର ପଥ, ଗ୍ରହଦ୍ୱୟ ସହିତ। ସରସ୍ୱତୀ ଉପବାକ୍ୟମାନଙ୍କରେ ବ୍ୟାନକୁ ଧାରଣ କରନ୍ତି। ନାସିକାରେ ବରକଟା ଓ ବଦରୀ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲା। ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ରୂପ ବଳ ପାଇଁ ବୃଷଭ; କର୍ଣ୍ଣଦ୍ୱାରା ଶ୍ରୋତ୍ର, ଅମୃତ ଗ୍ରହଦ୍ୱୟ ସହିତ। ଯବ ପରି ବରକଟା, ଭ୍ରୂଲତାରେ କେଶର; କର୍କନ୍ଧୁ ଜାତ ହେଲା, ମୁଖରୁ ମଧୁ ସାରଘ। ଆତ୍ମାର ଉପସ୍ଥରେ ବୃକର ଲୋମ ପରି; ମୁଖରେ ଶ୍ମଶ୍ରୁ, ବ୍ୟାଘ୍ର ଲୋମ ପରି। AI
ମସ୍ତକରେ କେଶ ପରି, ଯଶ ଓ ଶ୍ରୀ ପାଇଁ ଶିଖା; ସିଂହର ଲୋମ ତେଜରେ, ଇନ୍ଦ୍ରିୟମାନେ। ଅଙ୍ଗମାନେ ଆତ୍ମାଦ୍ୱାରା, ଭିଷକ ଅଶ୍ୱିନୀଦ୍ୱୟ ସେହି; ସରସ୍ୱତୀ ଆତ୍ମାକୁ ଅଙ୍ଗମାନଙ୍କ ସହିତ ସମାହିତ କଲେ। ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ରୂପ ଶତ ଆୟୁ; ଚନ୍ଦ୍ରଦ୍ୱାରା ଜ୍ୟୋତି ଧାରଣ କରି ଅମୃତ। ସରସ୍ୱତୀ ଯୋନିରେ ଗର୍ଭକୁ ଭିତରେ; ଅଶ୍ୱିନୀଦ୍ୱୟଙ୍କ ପତ୍ନୀ ସୁକୃତ ଧାରଣ କରନ୍ତି। ଜଳର ରସରେ ବରୁଣ ସାମନ ପରି; ଇନ୍ଦ୍ର ଶ୍ରୀ ପାଇଁ ଜନ୍ମାଇ ଅପ୍ସରେ ରାଜା। ପଶୁମାନଙ୍କ ତେଜ, ହବି ଇନ୍ଦ୍ରିୟଯୁକ୍ତ; ପରିସ୍ରୁତ ଦୁଧରେ ସାରଘ ମଧୁ। ଅଶ୍ୱିନୀଦ୍ୱୟଦ୍ୱାରା ଦୁଗ୍ଧ, ଭିଷକ ସରସ୍ୱତୀଦ୍ୱାରା ସୁତାସୁତାଭ୍ୟାମ; ଅମୃତ ସୋମ ଇନ୍ଦୁ। AI
अनुवाकं 5 - अभिषेकः
मि॒त्रो॑-ऽसि॒ वरु॑णो-ऽसि । सम॒हं-विँश्वै᳚र्दे॒वैः ॥ क्ष॒त्रस्य॒ नाभि॑रसि । क्ष॒त्रस्य॒ योनि॑रसि ॥ स्यो॒नामासी॑द । सु॒षदा॒मासी॑द । मा त्वा॑ हिग्ंसीत् । मा मा॑ हिग्ंसीत् ॥ निष॑साद धृ॒तव्र॑तो॒ वरु॑णः । प॒स्त्या᳚स्वा ॥ 20 ॥
anuvākaṃ 5 - abhiṣekaḥ
mi॒tro̭-'si॒ varṷṇo-'si | sama॒haṃ-vi~śvai᳚rde॒vaiḥ || kṣa॒trasya॒ nābhi̭rasi | kṣa॒trasya॒ yoni̭rasi || syo॒nāmāsī̭da | su॒ṣadā॒māsī̭da | mā tvā̭ higṃsīt | mā mā̭ higṃsīt || niṣa̭sāda dhṛ॒tavra̭to॒ varṷṇaḥ | pa॒styā᳚svā || 20 ||
(ଅନ୍ତର - ଆରା - ଦନ୍ତ - ର ବସାତେ - ବ୍ୟାଘ୍ରଲୋମଂ - ରାଜା ଚତ୍ୱାରି ଚ) (ଅ. ୪) ଅନୁବାକ ୫ - ଅଭିଷେକ। ତୁମେ ମିତ୍ର ଅଟ; ତୁମେ ବରୁଣ ଅଟ। ମୁଁ ସମସ୍ତ ଦେବତାମାନଙ୍କ ସହିତ ସମାନ। ତୁମେ କ୍ଷତ୍ରର ନାଭି ଅଟ; ତୁମେ କ୍ଷତ୍ରର ଯୋନି ଅଟ। ସ୍ୟୋନା (ସୁଖପ୍ରଦ) ଥିଲା; ସୁଷଦା (ସୁଖସ୍ଥାନ) ଥିଲା। ସେ ତୁମକୁ ହିଂସା ନ କରୁ; ସେ ମୋତେ ହିଂସା ନ କରୁ। ଧୃତବ୍ରତ ବରୁଣ ପସ୍ତ୍ୟା (ଜଳ) ମଧ୍ୟରେ ବସିଲେ। AI
ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ପାଇଁ ସୁକ୍ରତୁ। ଦେବ ସବିତାଙ୍କ ପ୍ରସବରେ ତୁମକୁ; ଅଶ୍ୱିନୀଦ୍ୱୟଙ୍କ ବାହୁଦ୍ୱାରା; ପୂଷନଙ୍କ ହସ୍ତଦ୍ୱାରା; ଅଶ୍ୱିନୀଦ୍ୱୟଙ୍କ ଭୈଷଜ୍ୟଦ୍ୱାରା; ତେଜ ଓ ବ୍ରହ୍ମବର୍ଚସ ପାଇଁ ମୁଁ ଅଭିଷେକ କରୁଛି। ଦେବ ସବିତାଙ୍କ ପ୍ରସବରେ ତୁମକୁ; ଅଶ୍ୱିନୀଦ୍ୱୟଙ୍କ ବାହୁଦ୍ୱାରା; ପୂଷନଙ୍କ ହସ୍ତଦ୍ୱାରା; ସରସ୍ୱତୀଙ୍କ ଭୈଷଜ୍ୟଦ୍ୱାରା। AI
ବୀର୍ଯ୍ୟ ଓ ଅନ୍ନଦ୍ୟ ନିମନ୍ତେ ମୁଁ ତୁମକୁ ଅଭିଷେକ କରୁଛି ॥ ଦେବ ସବିତାଙ୍କ ପ୍ରସବରେ, ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାରଙ୍କ ବାହୁଦ୍ୱାରା, ପୂଷାଙ୍କ ହସ୍ତଦ୍ୱାରା, ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଦ୍ୱାରା, ଶ୍ରୀ, ଯଶ ଓ ବଳ ନିମନ୍ତେ ମୁଁ ତୁମକୁ ଅଭିଷେକ କରୁଛି ॥ ତୁମେ କିଏ? ତୁମେ କେଉଁଟି? କାହା ନିମନ୍ତେ ତୁମକୁ? କାହା ନିମନ୍ତେ ତୁମକୁ? ॥ ସୁଶ୍ଳୋକ, ସୁମଙ୍ଗଳ ଓ ସତ୍ୟରାଜାମାନଙ୍କୁ ॥ ମୋ ମସ୍ତକ ଶ୍ରୀ ହେଉ ॥ ୨୨ ॥ AI
ମୁଖ ଯଶ ହେଉ ॥ କେଶ ଓ ଶ୍ମଶ୍ରୁ ତ୍ୱିଷି ହେଉ ॥ ମୋ ପ୍ରାଣ ରାଜା ଓ ଅମୃତ ହେଉ ॥ ଚକ୍ଷୁ ସମ୍ରାଟ ହେଉ ॥ କର୍ଣ୍ଣ ବିରାଟ ହେଉ ॥ ମୋ ଜିହ୍ନା ଭଦ୍ର ହେଉ ॥ ବାକ୍ୟ ମହତ୍ୱ ହେଉ ॥ ମନ ମନ୍ୟୁ ହେଉ ॥ ଭାମ ସ୍ୱରାଟ ହେଉ ॥ ମୋଦ, ପ୍ରମୋଦ ଓ ଅଙ୍ଗୁଳିମାନେ ଅଙ୍ଗ ହେଉନ୍ତୁ ॥ ୨୩ ॥ AI
ମୋ ଚିତ୍ତ ସହଃ ହେଉ ॥ ମୋ ବାହୁ ବଳ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ହେଉ ॥ ମୋ ହସ୍ତ କର୍ମ ଓ ବୀର୍ଯ୍ୟ ହେଉ ॥ ମୋ ଆତ୍ମା କ୍ଷତ୍ର ଓ ମୋ ବକ୍ଷ ହେଉ ॥ ମୋ ପୃଷ୍ଠ ରାଷ୍ଟ୍ର ଓ ଉଦର ଅଂସ ହେଉ ॥ ଗ୍ରୀବା ଓ ଶ୍ରୋଣୀ ହେଉ ॥ ଊରୁ ଅରତ୍ନି ଓ ଜାନୁ ହେଉ ॥ ମୋ ଅଙ୍ଗମାନେ ସର୍ବତ୍ର ପ୍ରଜା ହେଉନ୍ତୁ ॥ ମୋ ନାଭି ଚିତ୍ତ ଓ ବିଜ୍ଞାନ ହେଉ ॥ ମୋ ପାୟୁ ଅପଚିତି ଓ ଭସତ୍ ହେଉ ॥ ୨୪ ॥ AI
ଆନନ୍ଦ ଓ ନନ୍ଦ ମୋ ଅଣ୍ଡକୋଷ ହେଉନ୍ତୁ ॥ ଭଗ ଓ ସୌଭାଗ୍ୟ ମୋ ପସ ହେଉ ॥ ଜଙ୍ଘା ଓ ପାଦଦ୍ୱାରା ମୁଁ ଧର୍ମ ଅଟେ ॥ ପ୍ରଜାରେ ରାଜା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହେଉଛନ୍ତି ॥ ମୁଁ କ୍ଷତ୍ରରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହେଉଛି, ରାଷ୍ଟ୍ରରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହେଉଛି ॥ ଅଶ୍ୱମାନଙ୍କରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହେଉଛି, ଗୋମାନଙ୍କରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହେଉଛି ॥ ଅଙ୍ଗମାନଙ୍କରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହେଉଛି, ଆତ୍ମାରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହେଉଛି ॥ ପ୍ରାଣମାନଙ୍କରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହେଉଛି, ପୁଷ୍ଟିରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହେଉଛି ॥ ଦ୍ୟୁ ଓ ପୃଥିବୀଙ୍କରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହେଉଛି ॥ ଯଜ୍ଞରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହେଉଛି ॥ ୨୫ ॥ AI
ତିନି ଦେବା ଏଗାର; ତିନି ତିରିଶ, ସୁରାଧାଃ; ବୃହସ୍ପତି ପୁରୋହିତ ॥ ଦେବ ସବିତାଙ୍କ ପ୍ରସବରେ ଦେବମାନେ ଦେବମାନଙ୍କ ସହ ମୋତେ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ ॥ ପ୍ରଥମମାନେ ଦ୍ୱିତୀୟମାନଙ୍କ ସହ, ଦ୍ୱିତୀୟମାନେ ତୃତୀୟମାନଙ୍କ ସହ, ତୃତୀୟମାନେ ସତ୍ୟ ସହ, ସତ୍ୟ ଯଜ୍ଞ ସହ, ଯଜ୍ଞ ଯଜୁସ୍ ସହ ॥ ୨୬ ॥ AI
ଯଜୁଷମାନେ ସାମଗାନମାନଙ୍କ ସହିତ; ସାମଗାନମାନେ ଋକ୍ମାନଙ୍କ ସହିତ; ଋକ୍ମାନେ ୟାଜ୍ୟା (ଯାଜ୍ୟା) ସହିତ; ୟାଜ୍ୟାମାନେ ବଷଟ୍କାର ସହିତ; ବଷଟ୍କାରମାନେ ଆହୁତି ସହିତ; ଆହୁତିମାନେ ମୋର କାମନାମାନଙ୍କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରନ୍ତୁ। ଭୂଃ ସ୍ୱାହା। ମୋର ଲୋମମାନେ ପ୍ରୟତି (ପ୍ରସ୍ଥାନ); ତୁମେ ମୋର ଆନତି (ଆଗମନ); ମାଂସ ମୋର ଉପନତି; ସ୍ୱସ୍ତି; ମଜ୍ଜା ମୋର ଆନତି। AI
अनुवाकं 6 - अवभृथः
य-द्दे॑वा देव॒हेड॑नम् । देवा॑सश्चकृ॒मा व॒यम् । अ॒ग्निर्मा॒ तस्मा॒देन॑सः । विश्वा᳚-न्मुञ्च॒त्वग्ंह॑सः ॥ यदि॒ दिवा॒ यदि॒ नक्त᳚म् । एनाग्ं॑सि चकृ॒मा व॒यम् । वा॒युर्मा॒ तस्मा॒देन॑सः । विश्वा᳚-न्मुञ्च॒त्वग्ंह॑सः ॥ यदि॒ जाग्र॒-द्यदि॒ स्वप्ने᳚ । एनाग्ं॑सि चकृ॒मा व॒यम् ॥ 28 ॥
anuvākaṃ 6 - avabhṛthaḥ
ya-ddḙvā deva॒heḍa̭nam | devā̭saścakṛ॒mā va॒yam | a॒gnirmā॒ tasmā॒dena̭saḥ | viśvā᳚-nmuñca॒tvagṃha̭saḥ || yadi॒ divā॒ yadi॒ nakta᳚m | enāgṃ̭si cakṛ॒mā va॒yam | vā॒yurmā॒ tasmā॒dena̭saḥ | viśvā᳚-nmuñca॒tvagṃha̭saḥ || yadi॒ jāgra॒-dyadi॒ svapne᳚ | enāgṃ̭si cakṛ॒mā va॒yam || 28 ||
ହେ ଦେବଗଣ, ଆମେ ଦେବମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଯେଉଁ ଅପରାଧ କରିଛୁ, ଅଗ୍ନି ଆମକୁ ସେହି ପାପରୁ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଅଂହସ (ପାପ)ରୁ ମୁକ୍ତ କରନ୍ତୁ। ଆମେ ଦିନରେ କିମ୍ବା ରାତିରେ ଯେଉଁ ପାପ କରିଛୁ, ବାୟୁ ଆମକୁ ସେହି ପାପରୁ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଅଂହସରୁ ମୁକ୍ତ କରନ୍ତୁ। ଆମେ ଜାଗ୍ରତ ଅବସ୍ଥାରେ କିମ୍ବା ସ୍ୱପ୍ନରେ ଯେଉଁ ପାପ କରିଛୁ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଆମକୁ ସେହି ପାପରୁ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଅଂହସରୁ ମୁକ୍ତ କରନ୍ତୁ। AI
ସୂର୍ଯ୍ୟ ଆମକୁ ସେହି ପାପରୁ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଅଂହସରୁ ମୁକ୍ତ କରନ୍ତୁ। ଆମେ ଗ୍ରାମରେ, ଅରଣ୍ୟରେ, ସଭାରେ, ଇନ୍ଦ୍ରିୟରେ, ଶୂଦ୍ରରେ କିମ୍ବା ଆର୍ଯ୍ୟରେ ଯେଉଁ ପାପ କରିଛୁ, ଏବଂ ଏକକ ବ୍ୟକ୍ତିର ଧର୍ମ ଉପରେ ଯାହା କରିଛୁ, ତୁମେ ସେହି ପାପର ଅବୟଜନ (ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ) ଅଟ। ଯଦି ଆମେ 'ହେ ଅଘ୍ନିଆ ଜଳ, ହେ ବରୁଣ' ବୋଲି ଶାପ ଦେଇଛୁ, ହେ ବରୁଣ, ତାହାରୁ ଆମକୁ ମୁକ୍ତ କର। AI
ହେ ଅବଭୃଥ, ନିଚଙ୍କୁଣ, ତୁମେ ନିଚେରୁ (ଅଧଃସ୍ଥ) ଅଟ। ହେ ନିଚଙ୍କୁଣ, ଦେବତାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କୃତ ପାପ ଦୂର ହେଉ; ମର୍ତ୍ତ୍ୟମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କୃତ ପାପ ଦୂର ହେଉ। ହେ ଦେବ, ତୁମେ ଆମକୁ ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ ରକ୍ଷା କର, ଆମକୁ ହିଂସାରୁ ରକ୍ଷା କର। ଆମ ପାଇଁ ଜଳ ଓ ଓଷଧିମାନେ ସୁମିତ୍ର (ମିତ୍ରଭାବାପନ୍ନ) ହେଉନ୍ତୁ; ଯିଏ ଆମକୁ ଦ୍ୱେଷ କରେ ଏବଂ ଯାହାକୁ ଆମେ ଦ୍ୱେଷ କରୁ, ସେ ଦୁର୍ମିତ୍ର (ଶତ୍ରୁ) ହେଉ। ଦ୍ରୁପଦ ପରି ମୁକ୍ତ ହେଉଛି, ସ୍ନାତକ ପରି ମଳରୁ ମୁକ୍ତ ହେଉଛି। AI
ପବିତ୍ର (ଛାଣିବା) ଦ୍ୱାରା ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇଥିବା ଘୃତ ପରି, ଜଳମାନେ ମୋତେ ପାପରୁ ଶୁଦ୍ଧ କରନ୍ତୁ। ଅନ୍ଧକାରରୁ ଉପରକୁ ଉଠି, ଉତ୍ତର ଜ୍ୟୋତି ଦେଖି, ଆମେ ଦେବତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସ୍ଥିତ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ନିକଟକୁ, ଉତ୍ତମ ଜ୍ୟୋତିକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହେଲୁ। ବରୁଣଙ୍କ ପାଶ (ଫାଶ) ପ୍ରତିଯୁକ୍ତ (ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତ) ହେଲା; ବରୁଣଙ୍କ ପାଶ ପ୍ରତ୍ୟସ୍ତ (ଅଧଃସ୍ଥ) ହେଲା। ଆମେ ଏହି ଇନ୍ଧନରେ ଇନ୍ଧନଯୁକ୍ତ (ସମୃଦ୍ଧ) ହେଲୁ; ତୁମେ ସମିଦ (ଇନ୍ଧନ) ଅଟ। AI
ତୁମେ ତେଜ ଅଟ; ମୋଠାରେ ତେଜ ପ୍ରଦାନ କର। ମୁଁ ଜଳମାନଙ୍କ ପଛରେ ଗମନ କଲି; ରସ ସହିତ ମିଶିଗଲି; ହେ ଅଗ୍ନି, ମୁଁ କ୍ଷୀରଯୁକ୍ତ ହୋଇ ଆସିଲି; ତେଣୁ ମୋତେ ବର୍ଚ୍ଚସ୍, ସନ୍ତାନ ଓ ଧନ ସହିତ ସଂଯୁକ୍ତ କର। ପୃଥିବୀ ଏକତ୍ର ହେଲା, ଉଷା ଏକତ୍ର ହେଲା, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଏକତ୍ର ହେଲା, ଏହି ସମସ୍ତ ଜଗତ ଏକତ୍ର ହେଲା। ହେ ବୈଶ୍ୱାନର, ମୁଁ ଜ୍ୟୋତି ହେବି; ମୁଁ ବିଭୁ ହୋଇ କାମନା ଓ ଆହାର ଲାଭ କରିବି। ଭୂଃ ସ୍ୱାହା। AI
अनुवाकं 7 - ऐन्द्रे प्रश्नौ प्रयाजानामेकादश मैत्रावरुणप्रैषाः
होता॑ यक्ष-थ्स॒मिधेन्द्र॑-मि॒डस्प॒दे । नाभा॑ पृथि॒व्या अधि॑ । दि॒वो वर्ष्म॒न्-थ्समि॑द्ध्यते । ओजि॑ष्ठश्चर्षणी॒सहान्॑ । वेत्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑ ॥ होता॑ यक्ष॒त्तनू॒नपा॑तम् । ऊ॒तिभि॒-र्जेता॑र॒-मप॑राजितम् । इन्द्र॑-न्दे॒वग्ं सु॑व॒र्विद᳚म् । प॒थिभि॒-र्मधु॑मत्तमैः । नरा॒शग्ंसे॑न॒ तेज॑सा ॥ 33 ॥
anuvākaṃ 7 - aindre praśnau prayājānāmekādaśa maitrāvaruṇapraiṣāḥ
hotā̭ yakṣa-thsa॒midhendra̭-mi॒ḍaspa॒de | nābhā̭ pṛthi॒vyā adhi̭ | di॒vo varṣma॒n-thsami̭ddhyate | oji̭ṣṭhaścarṣaṇī॒sahāṋ | vetvājya̭sya॒ hota॒ryaja̭ || hotā̭ yakṣa॒ttanū॒napā̭tam | ū॒tibhi॒-rjetā̭ra॒-mapa̭rājitam | indra̭-nde॒vagṃ sṷva॒rvida᳚m | pa॒thibhi॒-rmadhṷmattamaiḥ | narā॒śagṃsḙna॒ teja̭sā || 33 ||
(ଆମେ ସ୍ୱପ୍ନରେ ପାପ କରିଛୁ; ମୁଁ ମୁକ୍ତ ହେଉ; ମଳରୁ ଯେପରି — ତୁମେ ସମିଧ ଅଟ; ତିନି ଜଗତ —) (ଅନୁବାକ ୭ — ଇନ୍ଦ୍ର ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପ୍ରଶ୍ନମାନ, ପ୍ରୟାଜମାନଙ୍କର ଏକାଦଶ ମୈତ୍ରାବରୁଣ ପ୍ରୈଷ) ହେ ହୋତା, ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞ କର; ସେ ଇଡସ୍ପଦ, ପୃଥିବୀର ନାଭି ଉପରେ, ଦ୍ୟୁଲୋକର ରକ୍ଷାସ୍ଥାନରେ ସମିଧ ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ ହେଉଛନ୍ତି; ସେ ଓଜସ୍ୱୀ, ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସହନ କରିବାବାଲା; ସେ ଆଜ୍ୟର ଭାଗ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ; ହେ ହୋତା, ଯଜ୍ଞ କର। ହୋତା ତନୂନପାତଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞ କରନ୍ତୁ; ସେ ରକ୍ଷାଦ୍ୱାରା ଜେତା, ଅପରାଜିତ, ଦେବମାନଙ୍କ ଇନ୍ଦ୍ର, ସ୍ୱର୍ଗଲୋକର ପ୍ରାପ୍ତିକାରୀ, ମଧୁରତମ ପଥମାନଙ୍କରେ, ନରାଶଂସ ତେଜ ସହିତ। AI
ସେ ଆଜ୍ୟର ଭାଗ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ; ହେ ହୋତା, ଯଜ୍ଞ କର। ହୋତା ଇଡାମାନଙ୍କ ସହିତ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞ କରନ୍ତୁ; ସେ ସ୍ତୁତ, ଆହ୍ୱାନକାରୀ, ଅମର, ଦେବତାମାନଙ୍କ ସହିତ ଦେବ, ବୀର୍ୟଯୁକ୍ତ, ବଜ୍ରହସ୍ତ, ପୁରନ୍ଦର; ସେ ଆଜ୍ୟର ଭାଗ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ; ହେ ହୋତା, ଯଜ୍ଞ କର। ହୋତା ଋଷିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞ କରନ୍ତୁ; ସେ ନିଷଦ୍ୱର, ବୃଷଭ, ନର୍ଯ୍ୟାପସ; ସେ ବସୁ, ରୁଦ୍ର ଓ ଆଦିତ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ, ସଯୁଜ୍ ଦ୍ୱାରମାନଙ୍କ ସହିତ ବର୍ହିଃରେ ବସିଲେ। AI
ସେ ଆଜ୍ୟର ଭାଗ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ; ହେ ହୋତା, ଯଜ୍ଞ କର। ହୋତା ଓଜସ୍ ଓ ବୀର୍ୟ ପରି ଯଜ୍ଞ କରନ୍ତୁ; ଦ୍ୱାରମାନେ ବଳ ଦ୍ୱାରା ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ; ସୁପ୍ରାୟଣା, ଋତାବୃଧ ଦ୍ୱାରମାନେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସନ୍ତୁ; ଦ୍ୱାରମାନେ ମୀଢୁଷ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ଖୋଲନ୍ତୁ; ହେ ହୋତା, ଆଜ୍ୟର ଭାଗ ଗ୍ରହଣ କର। ହୋତା ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଉଷା ଗାଈମାନଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞ କରନ୍ତୁ; ସେ ସୁଦୁଘା, ମାତା, ମହୀ, ସବାତରା ପରି ତେଜସ୍ୱିନୀ; ସେ ବତ୍ସ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ। AI
ସେ ଆଜ୍ୟର ଭାଗ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ; ହେ ହୋତା, ଯଜ୍ଞ କର। ହୋତା ଦୈବ୍ୟ ହୋତୃଦ୍ୱୟଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞ କରନ୍ତୁ; ସେ ଭିଷଜ, ସଖା, ହବିଷ ଦ୍ୱାରା ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କର ଚିକିତ୍ସା କରନ୍ତି; ସେ କବି, ଦେବ, ପ୍ରଚେତସ; ସେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଧାରଣ କରନ୍ତି; ସେ ଆଜ୍ୟର ଭାଗ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ; ହେ ହୋତା, ଯଜ୍ଞ କର। ହୋତା ତିନି ଦେବୀଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞ କରନ୍ତୁ; ସେ ତ୍ରୟସ୍ତ୍ରିଧାତୁ, ଅପସ; ଇଡା, ସରସ୍ୱତୀ, ଭାରତୀ। AI
ମହାନ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପତ୍ନୀମାନେ ହବିଷ୍ୟଯୁକ୍ତା ହୋଇ ଆଜ୍ୟର ହୋତା ନିକଟକୁ ଆସନ୍ତୁ; ହେ ହୋତା, ଯଜ୍ଞ କର। ହୋତା ଦେବତା ତ୍ୱଷ୍ଟାଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞ କରାନ୍ତୁ, ଯେ ଇନ୍ଦ୍ର, ଭିଷଜ, ସୁଯଜ୍ଞ, ଘୃତଶ୍ରୀ, ପୁରୁରୂପ, ସୁରେତା ଓ ମଘୋନ; ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ତ୍ୱଷ୍ଟା ଇନ୍ଦ୍ରିୟମାନ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତି। ସେ ଆଜ୍ୟକୁ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ; ହେ ହୋତା, ଯଜ୍ଞ କର। ହୋତା ବନସ୍ପତିଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞ କରାନ୍ତୁ, ଯେ ଶମିତା, ଶତକ୍ରତୁ, ଧୀମାନଙ୍କ ପ୍ରିୟ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟସ୍ୱରୂପ। AI
ସେ ସୁଗମ ପଥରେ ମଧୁ ସହିତ ମିଶି ଘୃତରେ ହବ୍ୟକୁ ସ୍ୱାଦୁ କରନ୍ତି। ସେ ଆଜ୍ୟକୁ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ; ହେ ହୋତା, ଯଜ୍ଞ କର। ହୋତା ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞ କରାନ୍ତୁ — ସ୍ୱାହା ଆଜ୍ୟକୁ, ସ୍ୱାହା ମେଦକୁ, ସ୍ୱାହା ସ୍ତୋକମାନଙ୍କୁ, ସ୍ୱାହା ସ୍ୱାହାକୃତିମାନଙ୍କୁ, ସ୍ୱାହା ହବ୍ୟସୂକ୍ତିମାନଙ୍କୁ, ସ୍ୱାହା ଦେବତାମାନଙ୍କ ଆଜ୍ୟପାନକୁ; ସ୍ୱାହା ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ, ଯେ ହୋତୃକର୍ମରୁ ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି। ଇନ୍ଦ୍ର ଆଜ୍ୟକୁ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ; ହେ ହୋତା, ଯଜ୍ଞ କର। AI
(स॒मिधेन्द्र॒-न्तनू॒नपा॑त॒मिडा॑भि-र्ब॒र्॒हिष्योज॑ उ॒षे दैव्या॑ ति॒स्रस्त्वष्टा॑रं॒-वँन॒स्पति॒मिन्द्र᳚म् । स॒मिधेन्द्र॑-ञ्च॒तुर्वेत्वेको॑ वि॒यन्तु॒ द्विर्वी॒तामेको॑ वि॒यन्तु॒ द्विर्वेत्वेको॑ वि॒यन्तु॒ होत॒र्यज॑ )
अनुवाकं 8 - ऐन्द्रे प्रश्नौ प्रयाजयाज्याः
समि॑द्ध॒ इन्द्र॑ उ॒षसा॒मनी॑के । पु॒रो॒रुचा॑ पूर्व॒कृद्वा॑वृधा॒नः । त्रि॒भिर्दे॒वैस्त्रि॒ग्ं॒शता॒ वज्र॑बाहुः । ज॒घान॑ वृ॒त्रं-विँ दुरो॑ ववार ॥ नरा॒शग्ंसः॒ प्रति॒ शूरो॒ मिमा॑नः । तनू॒नपा॒त्-प्रति॑ य॒ज्ञस्य॒ धाम॑ । गोभि॑-र्व॒पावा॒-न्मधु॑ना सम॒ञ्जन्न् । हिर॑ण्यैश्च॒न्द्री य॑जति॒ प्रचे॑ताः ॥ ई॒डि॒तो दे॒वैर्हरि॑वाग्ं अभि॒ष्टिः । आ॒जुह्वा॑नो ह॒विषा॒ शर्ध॑मानः ॥ 39 ॥
(sa॒midhendra॒-ntanū॒napā̭ta॒miḍā̭bhi-rba॒r॒hiṣyoja̭ u॒ṣe daivyā̭ ti॒srastvaṣṭā̭raṃ॒-va~na॒spati॒mindra᳚m | sa॒midhendra̭-ñca॒turvetveko̭ vi॒yantu॒ dvirvī॒tāmeko̭ vi॒yantu॒ dvirvetveko̭ vi॒yantu॒ hota॒ryaja̭ )
anuvākaṃ 8 - aindre praśnau prayājayājyāḥ
sami̭ddha॒ indra̭ u॒ṣasā॒manī̭ke | pu॒ro॒rucā̭ pūrva॒kṛdvā̭vṛdhā॒naḥ | tri॒bhirde॒vaistri॒gṃ॒śatā॒ vajra̭bāhuḥ | ja॒ghāna̭ vṛ॒traṃ-vi~ duro̭ vavāra || narā॒śagṃsaḥ॒ prati॒ śūro॒ mimā̭naḥ | tanū॒napā॒t-prati̭ ya॒jñasya॒ dhāma̭ | gobhi̭-rva॒pāvā॒-nmadhṷnā sama॒ñjann | hira̭ṇyaiśca॒ndrī ya̭jati॒ pracḙtāḥ || ī॒ḍi॒to de॒vairhari̭vāgṃ abhi॒ṣṭiḥ | ā॒juhvā̭no ha॒viṣā॒ śardha̭mānaḥ || 39 ||
ତେଜ ସହିତ ସେ ବିରାଜିତ ହେଲେ ଓ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଲେ; ଭାରତୀ ଇନ୍ଦ୍ରିୟକୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରି ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି (ଦୁଇ ଚରଣ)। (ଅନୁବାକ ୭) ସମିଧ ଦ୍ୱାରା ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ, ତନୂନପାତଙ୍କୁ ଇଡାମାନଙ୍କ ସହିତ, ବର୍ହିଷରେ ଉଷସ ଦେବୀଙ୍କୁ ଓ ତିନି ଦେବୀଙ୍କୁ, ତ୍ୱଷ୍ଟାଙ୍କୁ, ବନସ୍ପତିଙ୍କୁ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଯୋଜନା କର। ସମିଧ ଦ୍ୱାରା ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଚାରିଥର ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ, ଥରେ ଆସନ୍ତୁ, ଦୁଇଥର ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ, ଥରେ ଆସନ୍ତୁ, ଦୁଇଥର ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ, ଥରେ ଆସନ୍ତୁ; ହେ ହୋତା, ଯଜ୍ଞ କର। ଅନୁବାକ ୮ — ଇନ୍ଦ୍ର ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପ୍ରଶ୍ନରେ ପ୍ରଯାଜ ଓ ଯାଜ୍ୟ। ସମିଦ୍ଧ ଇନ୍ଦ୍ର ଉଷାମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ, ପୂର୍ବେ ଆଲୋକ ପ୍ରଦାନ କରି, ପୂର୍ବକୃତ ଓ ବର୍ଦ୍ଧମାନ; ତିନି ଦେବତା ଓ ତିରିଶ ଦେବତାଙ୍କ ସହିତ ବଜ୍ରବାହୁ ଇନ୍ଦ୍ର ବୃତ୍ରକୁ ବଧ କଲେ ଓ ଦ୍ୱାରମାନ ଉନ୍ମୁକ୍ତ କଲେ। ନରାଶଂସ ଶୂର ଭାବରେ ନିଜକୁ ମାପି ଆଗେଇ ଆସନ୍ତି; ତନୂନପାତ ଯଜ୍ଞର ଧାମକୁ ଆଗେଇ ଆସନ୍ତି; ଗୋମାନଙ୍କ ସହିତ ବପାବାନ ମଧୁରେ ମିଶି, ପ୍ରଚେତା ଚନ୍ଦ୍ରୀ ହିରଣ୍ୟ ସହିତ ଯଜ୍ଞ କରନ୍ତି। ଦେବତାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଶଂସିତ ହରିବାଗ ଅଭୀଷ୍ଟି ସହିତ, ହବିଷ୍ୟରେ ଆହ୍ୱାନ କରି ଶର୍ଦ୍ଧମାନ ହେଉଛନ୍ତି। AI
ପୁରଦଂର (ପୁରଗୁଡ଼ିକୁ ବିଦାରଣକାରୀ), ମଘବାନ (ଧନବାନ), ବଜ୍ରବାହୁ (ବଜ୍ର ଧାରଣକାରୀ) ଆମ୍ଭ ଯଜ୍ଞକୁ ଆସନ୍ତୁ ଏବଂ ଆମ୍ଭଠାରେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହେଉନ୍ତୁ। ହରିବାନ (ହରି ଅଶ୍ୱଯୁକ୍ତ) ଇନ୍ଦ୍ର ଆମ୍ଭର ବର୍ହିଃ (ଯଜ୍ଞର ପବିତ୍ର ଘାସ) ଉପରେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇ ପୃଥିବୀର ପୂର୍ବ ଦିଗରେ ବସନ୍ତୁ। ଉରୁବ୍ୟଚାଃ (ବିସ୍ତୃତ ଗତିବିଶିଷ୍ଟ) ଏବଂ ପ୍ରଥମାନ (ବିସ୍ତାର ଲାଭ କରୁଥିବା) ସେ ସୁଖକର ସ୍ଥାନରେ ଆଦିତ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ଏବଂ ବସୁମାନଙ୍କ ସହିତ ସମାନ ପ୍ରୀତିଯୁକ୍ତ ହୋଇ ବସନ୍ତୁ। କବଷ୍ୟ (କବଷ ନାମକ ଋଷିଙ୍କ ପୁତ୍ର) ଦ୍ୱାରଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ରୁତଗତିରେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ନିକଟକୁ ଧାଇଁ ଆସନ୍ତୁ; ସୁପତ୍ନୀ (ଉତ୍ତମ ପତ୍ନୀବିଶିଷ୍ଟ) ଜନୟିତ୍ରୀ (ଜନନୀ) ମାନେ ବୃଷାଣ (ବୃଷଭସ୍ୱରୂପ) ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଉନ୍ତୁ। ଦେବୀ ଦ୍ୱାରଗୁଡ଼ିକ ଚାରିପାଖରେ ବିଶ୍ରାମ କରନ୍ତୁ; ସେମାନେ ସୁବୀରା (ଉତ୍ତମ ବୀରପୁତ୍ରବିଶିଷ୍ଟ) ହୋଇ ମହାନ ଶକ୍ତିରେ ବୀରଙ୍କୁ (ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ) ବିସ୍ତାର କରନ୍ତୁ। AI
ଉଷା (ପ୍ରଭାତ) ଏବଂ ନକ୍ତା (ରାତ୍ରି) ବୃହତୀ (ବଡ଼) ହୋଇ ବୃହତ (ମହାନ) ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ପୟସ୍ୱତୀ (ଦୁଗ୍ଧବତୀ) ଏବଂ ସୁଦୁଘେ (ଉତ୍ତମ ଦୁଗ୍ଧଦାୟିନୀ) ହୋଇ ସେବା କରନ୍ତୁ। ପେଶସ୍ୱତୀ (ଅଳଙ୍କାରବତୀ) ହୋଇ ସୂତ୍ରରେ ସଂଯୋଜିତ ହେଉଥିବା ସେମାନେ ସୁରୁକ୍ମେ (ସୁନ୍ଦର ଦୀପ୍ତିବିଶିଷ୍ଟ) ହୋଇ ଦେବତାମାନଙ୍କ ଦେବତା ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞ କରନ୍ତୁ। ଦୈବ୍ୟ (ଦେବତାସମ୍ବନ୍ଧୀୟ) ହୋଇ ମନରେ ଅନେକ ସ୍ଥାନରେ ମାପ କରୁଥିବା ସେହି ହୋତୃ (ଆହ୍ୱାନକାରୀ) ଦ୍ୱୟ ପ୍ରଥମେ ସୁବାଚା (ସୁନ୍ଦର ବାଣୀବିଶିଷ୍ଟ) ହୋଇ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଆହ୍ୱାନ କରନ୍ତି। ଯଜ୍ଞର ମୂର୍ଦ୍ଧନରେ ମଧୁରେ ଧାରଣ କରୁଥିବା ସେମାନେ ହବିଷ୍ (ଆହୁତି) ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାଚୀନ (ପୂର୍ବମୁଖୀ) ଜ୍ୟୋତିକୁ ବର୍ଦ୍ଧିତ କରନ୍ତୁ। ତିନି ଦେବୀ ହବିଷ୍ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଦ୍ଧିତ ହେଉଥିବା ସେମାନେ ବୃଷଣ (ବୃଷଭସ୍ୱରୂପ) ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ପତ୍ନୀମାନଙ୍କ ପରି ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରନ୍ତି। AI
ସରସ୍ୱତୀ ପୟସ (ଦୁଗ୍ଧ) ଦ୍ୱାରା ଅଚ୍ଛିନ୍ନ (ଅବିଚ୍ଛିନ୍ନ) ସୂତ୍ରକୁ ଧାରଣ କରନ୍ତି। ଦେବୀ ଇଡା ଏବଂ ବିଶ୍ୱତୂର୍ତି (ସର୍ବତ୍ର ଗମନଶୀଳ) ଭାରତୀ ମଧ୍ୟ ଧାରଣ କରନ୍ତି। ତ୍ୱଷ୍ଟା ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ଶୁଷ୍ମ (ବଳ) ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି। ଅପାକ (ଦୂରବର୍ତ୍ତୀ) ଏବଂ ଅଚିଷ୍ଟୁ (ଅଜ୍ଞାତ) ଯଶସ୍କର ପାଇଁ ଅନେକ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି। ବୃଷା (ବୃଷଭ) ଯଜମାନ ବହୁ ରେତାଃ (ବୀର୍ଯ୍ୟ) ବିଶିଷ୍ଟ ବୃଷଣ (ବୃଷଭ) ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞ କରନ୍ତି। ସେ ଯଜ୍ଞର ମୂର୍ଦ୍ଧନରେ ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ସମନକ୍ତୁ (ସମ୍ମାନିତ କରନ୍ତୁ)। ବନସ୍ପତି ପାଶ (ବନ୍ଧନ) ରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇଥିବା ପରି ଦେବତା ନୁହନ୍ତି, ସେ ନିଜ ଇଚ୍ଛାରେ ସମଞ୍ଜନ (ସଂଯୋଜନ) କରୁଥିବା ଶମିତା (ଶାନ୍ତକାରୀ) ଅଟନ୍ତି। ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ହବ୍ୟ (ଆହୁତି) ଦ୍ୱାରା ଜଠର (ଉଦର) ପୂର୍ଣ୍ଣ କରୁଥିବା ସେ ମଧୁ ଏବଂ ଘୃତ (ଘିଅ) ଦ୍ୱାରା ହବ୍ୟକୁ ସ୍ୱାଦିଷ୍ଟ କରନ୍ତି। ଶୂର ଇନ୍ଦ୍ର ସ୍ତୋକ (ସ୍ତୁତି) ମାନଙ୍କର ଇନ୍ଦୁ (ସୋମ) ଆଡ଼କୁ ବୃଷାୟମାଣ (ବୃଷଭ ପରି ଆଚରଣ କରୁଥିବା) ଏବଂ ବୃଷଭ ତୁରାଷାଟ (ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କୁ ପରାଜିତ କରୁଥିବା) ହୋଇ ଗତି କରନ୍ତି। ଘୃତପ୍ରୁଷ (ଘିଅ ବର୍ଷଣକାରୀ) ହୋଇ ମଧୁ ଦ୍ୱାରା ହବ୍ୟକୁ ସିଞ୍ଚନ କରୁଥିବା ସେ ଯଜ୍ଞର ମୂର୍ଦ୍ଧନରେ ସ୍ୱାହା କରି ସେବନ କରନ୍ତୁ। AI
अनुवाकं 9 - ऐन्द्रे प्रश्नौ वपादीनां-याँज्यानुवाक्याः
आच॑र्षणि॒प्रा वृ॑ष॒भो जना॑नाम् । राजा॑ कृष्टी॒ना-म्पु॑रुहू॒त इन्द्रः॑ । स्तु॒त-श्श्र॑व॒स्यन्नव॒सोप॑म॒द्रिक् । यु॒क्त्वा हरी॒ वृष॒णा ऽऽया᳚ह्य॒र्वाम् ॥, वि॒वेष॒ यन्मा॑ धि॒षणा॑ ज॒जान॒ स्तवै॑ पु॒रा पार्या॒दिन्द्र॒ मह्नः॑ । अग्ंह॑सो॒ यत्र॑ पी॒पर॒द्यथा॑ नो ना॒वेव॒ यान्त॑ मु॒भये॑ हवन्ते ॥॥ तग्ं स॒ध्रीची॑रू॒तयो॒ वृष्णि॑यानि । पौग्ग्स्या॑नि नि॒युतः॑ सश्चु॒रिन्द्र᳚म् । स॒मु॒द्र-न्न सिन्ध॑व उ॒क्थशु॑ष्माः । उ॒रु॒व्यच॑स॒गिंर॒ आवि॑शन्ति ॥॥ स॒त्यमित्तन्न त्वावाग्ं॑ अ॒न्यो अस्ति॑ । इन्द्र॑ दे॒वो न मर्त्यो॒ ज्यायान्॑ । अह॒न्नहि॑-म्परि॒शया॑न॒मर्णः॑ । अवा॑सृजो॒-ऽपो अच्छा॑ समु॒द्रम् ॥ प्रस॑साहिषे पुरुहूत॒ शत्रून्॑ । ज्येष्ठ॑स्ते॒ शुष्म॑ इ॒ह रा॒तिर॑स्तु । इन्द्राभ॑र॒ दक्षि॑णेना॒ वसू॑नि । पति॒-स्सिन्धू॑नामसि रे॒वती॑नाम् ॥ स शेवृ॑ध॒मधि॑धा द्यु॒म्नम॒स्मे । महि॑ क्ष॒त्र-ञ्ज॑ना॒षाडि॑न्द्र॒ तव्य᳚म् । रक्षा॑ च नो म॒घोनः॑ पा॒हि सू॒रीन् । रा॒ये च॑ न-स्स्वप॒त्या इ॒षे धाः᳚ ॥ 43 ॥
anuvākaṃ 9 - aindre praśnau vapādīnāṃ-yā~jyānuvākyāḥ
āca̭rṣaṇi॒prā vṛ̭ṣa॒bho janā̭nām | rājā̭ kṛṣṭī॒nā-mpṷruhū॒ta indraḥ̭ | stu॒ta-śśra̭va॒syannava॒sopa̭ma॒drik | yu॒ktvā harī॒ vṛṣa॒ṇā ''yā᳚hya॒rvām ||, vi॒veṣa॒ yanmā̭ dhi॒ṣaṇā̭ ja॒jāna॒ stavai̭ pu॒rā pāryā॒dindra॒ mahnaḥ̭ | agṃha̭so॒ yatra̭ pī॒para॒dyathā̭ no nā॒veva॒ yānta̭ mu॒bhayḙ havante |||| tagṃ sa॒dhrīcī̭rū॒tayo॒ vṛṣṇi̭yāni | pauggsyā̭ni ni॒yutaḥ̭ saścu॒rindra᳚m | sa॒mu॒dra-nna sindha̭va u॒kthaśṷṣmāḥ | u॒ru॒vyaca̭sa॒giṃra॒ āvi̭śanti |||| sa॒tyamittanna tvāvāgṃ̭ a॒nyo asti̭ | indra̭ de॒vo na martyo॒ jyāyāṋ | aha॒nnahi̭-mpari॒śayā̭na॒marṇaḥ̭ | avā̭sṛjo॒-'po acchā̭ samu॒dram || prasa̭sāhiṣe puruhūta॒ śatrūṋ | jyeṣṭha̭ste॒ śuṣma̭ i॒ha rā॒tira̭stu | indrābha̭ra॒ dakṣi̭ṇenā॒ vasṷ̄ni | pati॒-ssindhṷ̄nāmasi re॒vatī̭nām || sa śevṛ̭dha॒madhi̭dhā dyu॒mnama॒sme | mahi̭ kṣa॒tra-ñja̭nā॒ṣāḍi̭ndra॒ tavya᳚m | rakṣā̭ ca no ma॒ghonaḥ̭ pā॒hi sū॒rīn | rā॒ye ca̭ na-ssvapa॒tyā i॒ṣe dhāḥ᳚ || 43 ||
ଆଚର୍ଷଣିପ୍ରା (ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କୁ ଆକର୍ଷଣ କରୁଥିବା), ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କର ବୃଷଭ, ପୁରୁହୂତ ଇନ୍ଦ୍ର କୃଷ୍ଟିମାନଙ୍କର (ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କର) ରାଜା । ସେ ସ୍ତୁତ ହୋଇ କୀର୍ତ୍ତି କାମନା କରୁଥିବା ଏବଂ ଅବସ (ରକ୍ଷା) ଦ୍ୱାରା ଉପମଦ୍ରିକ (ଆନନ୍ଦଦାୟକ) ହେଉଛନ୍ତି । ହେ ଇନ୍ଦ୍ର, ଦୁଇଟି ବୃଷଣ (ବଳବାନ) ହରି (ଅଶ୍ୱ) ଯୋଜନା କରି ଆମ୍ଭ ନିକଟକୁ ଆସ । ଦିଷଣା (ବୁଦ୍ଧି) ଯାହାକୁ ଜନ୍ମ ଦେଇଛି, ସେ ପୂର୍ବେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ମହିମାର ପାର୍ଯ୍ୟ (ସୀମା) ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସ୍ତବ କରିଛି; ଯେଉଁଠାରେ ସେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଅଂହସ (ପାପ) ରୁ ଉତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣ କରିବେ, ଯେପରି ନୌକା ପାର ହୁଏ, ସେହିପରି ଉଭୟ ପକ୍ଷ ତାହାଙ୍କୁ ଆହ୍ୱାନ କରନ୍ତି । ସେହି ଏକମୁଖୀ ରକ୍ଷାକାରୀ ଶକ୍ତିମାନ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ବୃଷ୍ଣିଯାନି (ବୃଷ୍ଣିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଯାନଯୋଗ୍ୟ) ପୌଗ୍ସ୍ୟାନି (ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ) ନିୟୁତ (ସୈନ୍ୟ) ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି । ସମୁଦ୍ରକୁ ନଦୀମାନେ ଯେପରି ମିଶନ୍ତି, ସେହିପରି ଉକ୍ଥଶୁଷ୍ମା (ସ୍ତୋତ୍ରର ବଳଶାଳୀ) ଗିର (ସ୍ତୁତିବାକ୍ୟ) ତାହାଙ୍କୁ ବିଶାଳ ଆକାଶରେ ପ୍ରବେଶ କରାଏ । ଏହା ସତ୍ୟ, ତୁମ୍ଭ ପରି ଅନ୍ୟ କେହି ଦେବ ନାହିଁ, ମର୍ତ୍ତ୍ୟ ତ ନୁହେଁ, ହେ ଇନ୍ଦ୍ର, ତୁମ୍ଭଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ କେହି ନାହିଁ । ତୁମେ ପରିଶୟାନ (ଚାରିଆଡ଼େ ଶୟନ କରୁଥିବା) ଅହିଙ୍କୁ (ବୃତ୍ରକୁ) ବଧ କଲ; ତୁମେ ଜଳମାନଙ୍କୁ ସମୁଦ୍ର ଆଡ଼କୁ ମୁକ୍ତ କରିଦେଲ । ହେ ପୁରୁହୂତ, ତୁମେ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କୁ ପରାଜିତ କରିଛ; ଏଠାରେ ତୁମ୍ଭର ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ଶୁଷ୍ମ (ବଳ) ଏବଂ ରାତି (ଦାନ) ହେଉ । ହେ ଇନ୍ଦ୍ର, ଦକ୍ଷିଣ ଦ୍ୱାରା ଧନ ଆଣ; ତୁମେ ନଦୀମାନଙ୍କର ଏବଂ ରେବତୀ (ଧନଶାଳିନୀ) ଗାଈମାନଙ୍କର ପତି ଅଟ । ସେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ଉପରେ ଶେବୃଧ (ଅଭିବୃଦ୍ଧିକାରୀ) ଦ୍ୟୁମ୍ନ (ତେଜ) ଏବଂ ଜନାଷାଟ (ଜନମାନଙ୍କୁ ଜୟ କରୁଥିବା) ମହାନ କ୍ଷତ୍ର (ଶକ୍ତି) ସ୍ଥାପନ କର, ହେ ଇନ୍ଦ୍ର, ତାହା ତବ୍ୟ (ବଳବାନ) ଅଟେ । ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କର, ମଘୋନ (ଧନଶାଳୀ) ମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କର, ସୂରୀ (ଜ୍ଞାନୀ) ମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କର; ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଧନ ଏବଂ ସ୍ୱପତ୍ୟ (ଉତ୍ତମ ସନ୍ତାନ) ପାଇଁ ଏବଂ ଅନ୍ନ ପାଇଁ ସ୍ଥାପନ କର । AI
दे॒व-म्ब॒र्॒हिरिन्द्रग्ं॑ सुदे॒व-न्दे॒वैः । वी॒रव॑-थ्स्ती॒र्णं-वेँद्या॑मवर्धयत् । वस्तो᳚र्वृ॒त-म्प्राक्तो᳚र्भृ॒तम् । रा॒या ब॒र्॒हिष्म॒तो-ऽत्य॑गात् । व॒सु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वेतु॒ यज॑ ॥ दे॒वीर्द्वार॒ इन्द्रग्ं॑ सङ्घा॒ते । वि॒ड्वीर्याम॑न्नवर्धयन्न् । आ व॒थ्सेन॒ तरु॑णेन कुमा॒रेण॑ च मीवि॒ता अपार्वा॑णम् । रे॒णुक॑काट-न्नुदन्ताम् । व॒सु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वियन्तु॒ यज॑ ॥ 44 ॥
de॒va-mba॒r॒hirindragṃ̭ sude॒va-nde॒vaiḥ | vī॒rava̭-thstī॒rṇaṃ-ve~dyā̭mavardhayat | vasto᳚rvṛ॒ta-mprākto᳚rbhṛ॒tam | rā॒yā ba॒r॒hiṣma॒to-'tya̭gāt | va॒su॒vanḙ vasu॒dheya̭sya vetu॒ yaja̭ || de॒vīrdvāra॒ indragṃ̭ saṅghā॒te | vi॒ḍvīryāma̭nnavardhayann | ā va॒thsena॒ tarṷṇena kumā॒reṇa̭ ca mīvi॒tā apārvā̭ṇam | re॒ṇuka̭kāṭa-nnudantām | va॒su॒vanḙ vasu॒dheya̭sya viyantu॒ yaja̭ || 44 ||
ଦେବମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସୁଦେବ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ବର୍ହିସ (କୁଶାସନ) ବିସ୍ତାର କରାଗଲା; ବୀରବାନ ଇନ୍ଦ୍ର ତାହାକୁ ବେଦୀ ଉପରେ ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ । ପ୍ରାତଃକାଳରେ ଆହୁତ ଏବଂ ପ୍ରାକ୍ ଏବଂ ତୋକ (ସନ୍ତାନ) ଦ୍ୱାରା ଧାରଣ କରାଯାଇଥିବା ବର୍ହିସ ଧନ ସହିତ ବର୍ହିଷ୍ମାନ (ବର୍ହିସଯୁକ୍ତ) ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଅତିକ୍ରମ କଲା । ହେ ବସୁବନ (ଧନ ଦାନ କରୁଥିବା), ବସୁଧେଯ (ଧନ ସମ୍ପଦ) ର ଏହି ଯଜ୍ଞରେ ଆସ । ଦେବୀ ଦ୍ୱାରମାନେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ସଂଘାତ (ମିଳନ) କରାଇଲେ; ବିଡ୍ (ଦୃଢ଼) ବୀର୍ଯ୍ୟ ଅନ୍ନରେ ତାହାଙ୍କୁ ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ । ବତ୍ସ (ବାଛୁରୀ), ତରୁଣ (ଯୁବା) ଏବଂ କୁମାର (ବାଳକ) ସହିତ ମୀବିତ (ହିଂସକ) ମାନଙ୍କୁ ଅପାର୍ବାଣ (ଅପ୍ରତିହତ) ଭାବରେ ଦୂର କରନ୍ତୁ; ରେଣୁକ ଏବଂ କାଟ (ଧୂଳି ଓ କାଷ୍ଠ) ତାହାଙ୍କୁ ନୁଦନ୍ତୁ (ଦୂର କରନ୍ତୁ) । ହେ ବସୁବନ, ବସୁଧେଯର ଏହି ଯଜ୍ଞରେ ସେମାନେ ଆସନ୍ତୁ । AI
ଦେବୀ ଉଷା ଓ ନକ୍ତା ଯଜ୍ଞରେ ପ୍ରବେଶ କରୁଥିବା ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଆହ୍ୱାନ କଲେ। ଦୈବୀ ବିଶଃ (ଦେବତାଗଣ) ପ୍ରସ୍ଥାନ କଲେ। ସେମାନେ ସୁପ୍ରୀତ ଓ ସୁଧିତ ହେଲେ। ହେ ବସୁବନ ଓ ବସୁଧେଯ (ଧନଦାତା) ଯଜ୍ଞ, ସେମାନେ ଆସନ୍ତୁ। ଦେବୀ ଜୋଷ୍ଟ୍ରୀ ଓ ବସୁଧିତୀ ଦେବ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ। ଏକଜଣ ଅଘ ଓ ଦ୍ୱେଷକୁ ଦୂର କଲେ, ଅନ୍ୟଜଣ ବାଞ୍ଛିତ ବସୁକୁ ଆଣିଲେ, ଯଜମାନଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷିତ କଲେ। AI
ହେ ବସୁବନ ଓ ବସୁଧେଯ (ଧନଦାତା) ଯଜ୍ଞ, ସେମାନେ ଆସନ୍ତୁ। ଦେବୀ ଊର୍ଜାହୁତୀ ଦୁଘେ ଓ ସୁଦୁଘେ ପୟସ (ଦୁଧ) ଦ୍ୱାରା ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ। ଏକଜଣ ଇଷ ଓ ଊର୍ଜ ଆଣିଲେ, ଅନ୍ୟଜଣ ସଗ୍ଧି ଓ ସପୀତି ଆଣିଲେ। ନୂଆ ଦ୍ୱାରା ପୁରାତନକୁ ଓ ପୁରାତନ ଦ୍ୱାରା ନୂଆକୁ ଦାୟମାନେ (ଦାନ କରୁଛନ୍ତି)। ଊର୍ଜାହୁତୀ ଦେବୀ ଊର୍ଜ ଓ ବାଞ୍ଛିତ ବସୁ ଯଜମାନଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷିତ କରି ଦାନ କରନ୍ତୁ। ହେ ବସୁବନ ଓ ବସୁଧେଯ (ଧନଦାତା) ଯଜ୍ଞ, ସେମାନେ ଆସନ୍ତୁ। AI
ଦେବ ଦୈବ୍ୟ ହୋତୃଗଣ ଦେବ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ। ହତାଘ ଓ ଶଂସ (ପାପ ଓ ଅଭିଶାପ) ଦୂର କରି ସେମାନେ ବାଞ୍ଛିତ ବସୁ ଆଣିଲେ, ଯଜମାନଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷିତ କଲେ। ହେ ବସୁବନ ଓ ବସୁଧେଯ (ଧନଦାତା) ଯଜ୍ଞ, ସେମାନେ ଆସନ୍ତୁ। ଦେବୀ ତିସ୍ରଃ (ତିନି) ଦେବୀ ପତି ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ। ଭାରତୀ ଦିବ (ଆକାଶ) ସ୍ପର୍ଶ କଲେ, ସରସ୍ୱତୀ ରୁଦ୍ରଗଣ ସହିତ ଯଜ୍ଞକୁ, ଇଡା ବସୁମତୀ ଗୃହକୁ। AI
ହେ ବସୁବନ ଓ ବସୁଧେଯ (ଧନଦାତା) ଯଜ୍ଞ, ସେମାନେ ଆସନ୍ତୁ। ଦେବ ଇନ୍ଦ୍ର ନରାଶଂସ ତ୍ରିବରୂଥ ଓ ତ୍ରିବନ୍ଧୁର ଦେବ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ। ଶତ ଶିତିପୃଷ୍ଠ (ଧଳା ପୃଷ୍ଠବିଶିଷ୍ଟ) ଦ୍ୱାରା ଆହିତ ଓ ସହସ୍ର ଦ୍ୱାରା ପ୍ରବର୍ତ୍ତମାନ। ମିତ୍ରାବରୁଣ ଏହାର ହୋତ୍ର ଅର୍ହନ୍ତି, ବୃହସ୍ପତି ସ୍ତୋତ୍ର, ଅଶ୍ୱିନୀ ଅଧ୍ୱର୍ଯ୍ୟୁ। ହେ ବସୁବନ ଓ ବସୁଧେଯ (ଧନଦାତା) ଯଜ୍ଞ, ସେ ଆସନ୍ତୁ। AI
ଦେବ ଇନ୍ଦ୍ର ବନସ୍ପତି ଅଟନ୍ତି । ସେ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ପର୍ଣ୍ଣ ବିଶିଷ୍ଟ, ମଧୁ ଶାଖା ଯୁକ୍ତ ଓ ସୁପିପ୍ପଳ ଅଟନ୍ତି । ସେ ଦେବ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ । ସେ ପ୍ରଥମେ ଦ୍ୟୁଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହେଲେ । ସେ ଅନ୍ତରିକ୍ଷ ଓ ପୃଥିବୀକୁ ଦୃଢ଼ କଲେ । ହେ ବସୁବନ, ବସୁଧେଯର ଅଂଶ ଗ୍ରହଣ କର ଏବଂ ଯଜ୍ଞ କର । ଦେବ ବର୍ହିଃ ଇର୍ବାରିତୀମାନଙ୍କର ଅଟନ୍ତି । ସେ ଦେବ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ । ସେ ସ୍ୱାସସ୍ଥ ଅଟନ୍ତି ଏବଂ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ସହିତ ବସିଛନ୍ତି । ଅନ୍ୟ ବର୍ହିଃମାନେ ତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସିଲେ । ହେ ବସୁବନ, ବସୁଧେଯର ଅଂଶ ଗ୍ରହଣ କର ଏବଂ ଯଜ୍ଞ କର । ଦେବ ଅଗ୍ନି ସ୍ୱିଷ୍ଟକୃତ ଅଟନ୍ତି । ସେ ଦେବ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ । ସ୍ୱିଷ୍ଟକୃତ ହୋଇ ସ୍ୱିଷ୍ଟ କରନ୍ତି । ସେ ଆଜି ଆମ ପାଇଁ ସ୍ୱିଷ୍ଟ କରନ୍ତୁ । ହେ ବସୁବନ, ବସୁଧେଯର ଅଂଶ ଗ୍ରହଣ କର ଏବଂ ଯଜ୍ଞ କର । AI
दे॒व-म्ब॒र्॒हि-र्दे॒वीर्द्वारो॑ दे॒वी उ॒षासा॒ नक्ता॑ दे॒वी जोष्ट्री॑ दे॒वी ऊ॒र्जाहु॑ती दे॒वा दैव्या॒ होता॑रा शिक्षि॒तौ दे॒वीस्ति॒स्रस्ति॒स्रो दे॒वीः पति॑-न्दे॒व इन्द्रो॒ नरा॒शग्ंसो॑ दे॒व इन्द्रो॒ वन॒स्पति॑-र्दे॒व-म्ब॒र्॒हिर्वारि॑तीना-न्दे॒वो अ॒ग्नि-स्स्वि॑ष्ट॒कृ-द्दे॒वम् । वे॒तु॒ वि॒य॒न्तु॒ च॒तुर्वी॑ता॒मेको॑ वियन्तु च॒तुर्वे॑तु । अ॒व॒र्ध॒य॒द॒व॒र्ध॒य॒-न्त्रिर॑वर्धता॒मेको॑ ऽवर्धयग्ग् श्च॒तुर॑वर्धयत् । वस्तो॒रा व॒थ्सेन॒ दैवी॒रया॒वीषग्ं॑ ह॒तास्पृ॑क्षच्छ॒तेन॒ दिव॒मिन्द्रग्ग्॑ स्वास॒स्थग्ग् स्वि॑ष्टम् । शिक्षि॒ते शि॑क्षि॒ते शि॑क्षि॒तौ ।
अनुवाकं 11 - पशुत्रये प्रय जार्था मैत्रावरुणप्रैषाः
होता॑ यक्ष-थ्स॒मिधा॒-ऽग्नि-मि॒डस्प॒दे । अ॒श्विनेन्द्र॒ग्ं॒ सर॑स्वतीम् । अ॒जो धू॒म्रो न गो॒धूमैः॒ क्व॑लैर्भेष॒जम् । मधु॒ शष्पै॒र्न तेज॑ इन्द्रि॒यम् । पय॒-स्सोमः॑ परि॒स्रुता॑ घृ॒त-म्मधु॑ । वि॒यन्त्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑ ॥ होता॑ यक्ष॒त्तनू॒नपा॒-थ्सर॑स्वती । अवि॑र्मे॒षो न भे॑ष॒जम् । प॒था मधु॑म॒ता ऽऽभ॑रन्न् । अ॒श्विनेन्द्रा॑य वी॒र्य᳚म् ॥ 50 ॥
de॒va-mba॒r॒hi-rde॒vīrdvāro̭ de॒vī u॒ṣāsā॒ naktā̭ de॒vī joṣṭrī̭ de॒vī ū॒rjāhṷtī de॒vā daivyā॒ hotā̭rā śikṣi॒tau de॒vīsti॒srasti॒sro de॒vīḥ pati̭-nde॒va indro॒ narā॒śagṃso̭ de॒va indro॒ vana॒spati̭-rde॒va-mba॒r॒hirvāri̭tīnā-nde॒vo a॒gni-ssvi̭ṣṭa॒kṛ-dde॒vam | ve॒tu॒ vi॒ya॒ntu॒ ca॒turvī̭tā॒meko̭ viyantu ca॒turvḙtu | a॒va॒rdha॒ya॒da॒va॒rdha॒ya॒-ntrira̭vardhatā॒meko̭ 'vardhayagg śca॒tura̭vardhayat | vasto॒rā va॒thsena॒ daivī॒rayā॒vīṣagṃ̭ ha॒tāspṛ̭kṣaccha॒tena॒ diva॒mindragg̭ svāsa॒sthagg svi̭ṣṭam | śikṣi॒te śi̭kṣi॒te śi̭kṣi॒tau |
anuvākaṃ 11 - paśutraye praya jārthā maitrāvaruṇapraiṣāḥ
hotā̭ yakṣa-thsa॒midhā॒-'gni-mi॒ḍaspa॒de | a॒śvinendra॒gṃ॒ sara̭svatīm | a॒jo dhū॒mro na go॒dhūmaiḥ॒ kva̭lairbheṣa॒jam | madhu॒ śaṣpai॒rna teja̭ indri॒yam | paya॒-ssomaḥ̭ pari॒srutā̭ ghṛ॒ta-mmadhṷ | vi॒yantvājya̭sya॒ hota॒ryaja̭ || hotā̭ yakṣa॒ttanū॒napā॒-thsara̭svatī | avi̭rme॒ṣo na bhḙṣa॒jam | pa॒thā madhṷma॒tā ''bha̭rann | a॒śvinendrā̭ya vī॒rya᳚m || 50 ||
ଦେବ ବର୍ହିଃ, ଦେବୀ ଦ୍ୱାରଗଣ, ଦେବୀ ଉଷା, ଦେବୀ ନକ୍ତା, ଦେବୀ ଜୋଷ୍ଟ୍ରୀ, ଦେବୀ ଊର୍ଜାହୁତୀ, ଦେବ ଦୈବ୍ୟ ହୋତୃଗଣ, ଶିକ୍ଷିତ ଦେବୀଗଣ, ତିନି ତିନି ଦେବୀ, ପତି, ଦେବ ଇନ୍ଦ୍ର ନରାଶଂସ, ଦେବ ଇନ୍ଦ୍ର ବନସ୍ପତି, ଦେବ ବର୍ହିଃ ବାରିତୀଗଣ, ଦେବ ଅଗ୍ନି ସ୍ୱିଷ୍ଟକୃତ, ଦେବଗଣ ଆସନ୍ତୁ, ଚାରି ବେଦୀ ବିଶିଷ୍ଟ ଏକ ଆସନ୍ତୁ, ଚାରି ଆସନ୍ତୁ । ସେ ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ, ସେ ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ, ତିନି ବର୍ଦ୍ଧିତ ହେଉନ୍ତୁ, ଏକ ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ, ଚାରି ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ । ପ୍ରଭାତରେ ବତ୍ସ ସହିତ ଦେବୀଗଣ ଆସିଲେ, ଶୀଘ୍ର ଆଘାତ ପାଇ ଶତ ସହିତ ସ୍ପର୍ଶ କଲେ, ଦ୍ୟୁଲୋକକୁ ଇନ୍ଦ୍ର ସ୍ୱାସସ୍ଥ, ସ୍ୱିଷ୍ଟ । ଶିକ୍ଷିତ, ଶିକ୍ଷିତ, ଶିକ୍ଷିତଗଣ । ଅନୁବାକ ୧୧ - ପଶୁତ୍ରୟରେ ପ୍ରୟାଜାର୍ଥ ମୈତ୍ରାବରୁଣ ପ୍ରୈଷଗଣ ହୋତା ଯଜ୍ଞ କରନ୍ତୁ ସମିଧ ସହିତ ଅଗ୍ନିଙ୍କୁ ଇଡସ୍ପଦରେ । ଅଶ୍ୱିନୌ, ଇନ୍ଦ୍ର, ସରସ୍ୱତୀ । ଧୂମ୍ର ଅଜା ଗୋଧୂମ ସହିତ କ୍ୱଲ ଭେଷଜ ପରି । ମଧୁ ଶଷ୍ପ ପରି ତେଜ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ । ପୟସ, ସୋମ ପରିସ୍ରୁତ, ଘୃତ ମଧୁ । ଆଜ୍ୟର ହୋତା ବିନିଯୋଗ କରନ୍ତୁ, ଯଜ୍ଞ କରନ୍ତୁ । ହୋତା ଯଜ୍ଞ କରନ୍ତୁ ତନୂନପା, ସରସ୍ୱତୀ । ଅବି ମେଷ ପରି ଭେଷଜ । ମଧୁମୟ ପଥରେ ଆନୟନ କଲେ । ଅଶ୍ୱିନୌ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ବୀର୍ଯ୍ୟ । AI
ବଦରୀ ଫଳ ଓ ଉପବାକ ଦ୍ୱାରା ଔଷଧ; ତୋକ୍ମ ଦ୍ୱାରା ଔଷଧ। ସୋମ ଦୁଗ୍ଧରୂପେ ପରିସ୍ରୁତ ହେଉଛନ୍ତି, ଘୃତ ଓ ମଧୁ ମଧ୍ୟ। ଆଜ୍ୟର ହୋତା ବିସର୍ଜିତ ହେଉନ୍ତୁ; ହେ ହୋତା, ଯଜ୍ଞ କର। ହୋତା ନରାଶଂସ ଓ ଅଗ୍ନହୁଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞ କରନ୍ତି; ସୁରାର ପତିଙ୍କୁ ଔଷଧ ଦିଅନ୍ତି। ମେଷ ସରସ୍ୱତୀଙ୍କର ଭିଷକ। ଅଶ୍ୱୀମାନଙ୍କର ଚନ୍ଦ୍ରମୟ ରଥ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କର ବୀର୍ଯ୍ୟ। ବଦରୀ ଫଳ ଓ ଉପବାକ ଦ୍ୱାରା ଔଷଧ; ତୋକ୍ମ ଦ୍ୱାରା ଔଷଧ। ସୋମ ଦୁଗ୍ଧରୂପେ ପରିସ୍ରୁତ ହେଉଛନ୍ତି, ଘୃତ ଓ ମଧୁ ମଧ୍ୟ। ଆଜ୍ୟର ହୋତା ବିସର୍ଜିତ ହେଉନ୍ତୁ; ହେ ହୋତା, ଯଜ୍ଞ କର। AI
ହୋତା ଇଡାଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞ କରନ୍ତି, ଆହ୍ୱାନ କରାଯାଇଥିବା ସରସ୍ୱତୀଙ୍କୁ ଆହୁତି ଦିଅନ୍ତି। ବଳଦ୍ୱାରା ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ବର୍ଦ୍ଧିତ କରନ୍ତି; ବୃଷଭ ଓ ଗୋରୁ ଦ୍ୱାରା ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତି। ଅଶ୍ୱୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କର ବୀର୍ଯ୍ୟ। ଯବ ଓ କର୍କନ୍ଧୁ ଫଳ ଦ୍ୱାରା; ଲାଜା ଦ୍ୱାରା ମଧୁ, ମାସର ପରି ନୁହେଁ। ସୋମ ଦୁଗ୍ଧରୂପେ ପରିସ୍ରୁତ ହେଉଛନ୍ତି, ଘୃତ ଓ ମଧୁ ମଧ୍ୟ। ଆଜ୍ୟର ହୋତା ବିସର୍ଜିତ ହେଉନ୍ତୁ; ହେ ହୋତା, ଯଜ୍ଞ କର। ହୋତା ଦ୍ୱାରମାନଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞ କରନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ସୁଷ୍ଟୁ ଅଟନ୍ତି ଓ ଅର୍ଣମ୍ରଦାଙ୍କ ପରି; ଅଶ୍ୱୀମାନେ ଭିଷକ। AI
ଭିଷକ ଅଶ୍ୱୀମାନେ ଅଶ୍ୱ ସହିତ ଶିଶୁମତୀ; ଭିଷକ ଧେନୁ ସରସ୍ୱତୀ; ଭିଷକ ଦୁହିତା ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ଔଷଧ ଦିଅନ୍ତି। ସୋମ ଦୁଗ୍ଧରୂପେ ପରିସ୍ରୁତ ହେଉଛନ୍ତି, ଘୃତ ଓ ମଧୁ ମଧ୍ୟ। ଆଜ୍ୟର ହୋତା ବିସର୍ଜିତ ହେଉନ୍ତୁ; ହେ ହୋତା, ଯଜ୍ଞ କର। ହୋତା ଦିଗରୂପୀ ଦ୍ୱାରମାନଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞ କରନ୍ତି; କବଷ୍ୟଙ୍କ ପରି ବିସ୍ତୃତ। ଅଶ୍ୱୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଦିଗରୂପୀ ଦ୍ୱାର; ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପରି ରୋଦସୀ ଦୁଗ୍ଧଦାତ୍ରୀ; ସରସ୍ୱତୀ କାମନାମାନଙ୍କୁ ଦୁହନ୍ତି। AI
ଅଶ୍ୱୀ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ଔଷଧ; ଶୁକ୍ରଙ୍କ ପରି ଜ୍ୟୋତି ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତି। ସୋମ ଦୁଗ୍ଧରୂପେ ପରିସ୍ରୁତ ହେଉଛନ୍ତି, ଘୃତ ଓ ମଧୁ ମଧ୍ୟ। ଆଜ୍ୟର ହୋତା ବିସର୍ଜିତ ହେଉନ୍ତୁ; ହେ ହୋତା, ଯଜ୍ଞ କର। ହୋତା ସୁପେଶା ଉଷା ଓ ନକ୍ତାଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞ କରନ୍ତି, ଦିବା ସହିତ; ଅଶ୍ୱୀମାନେ ପରସ୍ପର ସହିତ ଜାଣନ୍ତି; ସରସ୍ୱତୀଙ୍କ ସହିତ ସଂଯୁକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି। ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ତେଜ ଓ ଔଷଧ; ଶ୍ୟେନ ପକ୍ଷୀ ପରି ରଜସ ଓ ହୃଦୟ ସହିତ। ସୋମ ଦୁଗ୍ଧରୂପେ ପରିସ୍ରୁତ ହେଉଛନ୍ତି, ଘୃତ ଓ ମଧୁ ମଧ୍ୟ। AI
ହେ ହୋତା, ଆଜ୍ୟର ଦେବତାମାନେ ପ୍ରସନ୍ନ ହେଉନ୍ତୁ, ତୁମେ ଯଜ୍ଞ କର । ହୋତା ଦିବ୍ୟ ହୋତୃମାନଙ୍କୁ ଅର୍ଥାତ୍ ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାରଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞରେ ଆହ୍ୱାନ କରନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ଭିଷକ୍ ଅର୍ଥାତ୍ ଚିକିତ୍ସକ; ଇନ୍ଦ୍ର ପରି ଜାଗ୍ରତ ରହୁଥିବା ଏବଂ ଦିନ ରାତି ଔଷଧଦ୍ୱାରା ସେବା କରୁଥିବା । ସରସ୍ୱତୀ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଏବଂ ଭିଷକ୍ ଅଟନ୍ତି । ସେ ସୀସା ଅର୍ଥାତ୍ ଲୌହଦ୍ୱାରା ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତିକୁ ଦୁହନ୍ତି । ଦୁଧ, ସୋମ, ପରିସ୍ରୁତ ଘୃତ ଓ ମଧୁ ପ୍ରବାହିତ ହେଉ । ହେ ହୋତା, ଆଜ୍ୟର ଦେବତାମାନେ ପ୍ରସନ୍ନ ହେଉନ୍ତୁ, ତୁମେ ଯଜ୍ଞ କର । ହୋତା ତିନି ଦେବୀଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞରେ ଆହ୍ୱାନ କରନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ଔଷଧ ସ୍ୱରୂପ; ତିନୋଟି ତ୍ରିଧାତୁ ଅର୍ଥାତ୍ ତିନି ପ୍ରକାରର କର୍ମ ଅଟନ୍ତି । ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପାଖରେ ସୁବର୍ଣ୍ଣମୟ ରୂପ ଅଛି । AI
ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାର, ଇଡା ଏବଂ ଭାରତୀ ଅଟନ୍ତି; ସରସ୍ୱତୀ ବାକ୍ୟଦ୍ୱାରା ଅଟନ୍ତି । ସେମାନେ ମହାନ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତି ପ୍ରଦାନ କଲେ । ଦୁଧ, ସୋମ, ପରିସ୍ରୁତ ଘୃତ ଓ ମଧୁ ପ୍ରବାହିତ ହେଉ । ହେ ହୋତା, ଆଜ୍ୟର ଦେବତାମାନେ ପ୍ରସନ୍ନ ହେଉନ୍ତୁ, ତୁମେ ଯଜ୍ଞ କର । ହୋତା ତ୍ୱଷ୍ଟା, ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାରଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞରେ ଆହ୍ୱାନ କରନ୍ତି; ସରସ୍ୱତୀଙ୍କୁ ଭିଷକ୍ ରୂପେ ଆହ୍ୱାନ କରନ୍ତି । ବଳ, ଗତି ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତି ଅଛି; ବ୍ୟାଘ୍ର ପରି ଦ୍ରୁତଗାମୀ ଭିଷକ୍ ଅଛନ୍ତି । ସୁରା ଯଶ ଓ ଔଷଧ ସ୍ୱରୂପ ଅଟେ । AI
ଶ୍ରୀ ପରି ମାସର ଅଛି । ଦୁଧ, ସୋମ, ପରିସ୍ରୁତ ଘୃତ ଓ ମଧୁ ପ୍ରବାହିତ ହେଉ । ହେ ହୋତା, ଆଜ୍ୟର ଦେବତାମାନେ ପ୍ରସନ୍ନ ହେଉନ୍ତୁ, ତୁମେ ଯଜ୍ଞ କର । ହୋତା ବନସ୍ପତିଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞରେ ଆହ୍ୱାନ କରନ୍ତି, ଯେ ଶତକ୍ରତୁ ଅର୍ଥାତ୍ ଶତ ଯଜ୍ଞକାରୀଙ୍କୁ ଶାନ୍ତ କରନ୍ତି । ଭୀମ ମନ୍ୟୁ ପରି ରାଜା ବ୍ୟାଘ୍ର ପରି ନମସ୍କାରଦ୍ୱାରା ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାରଙ୍କ ଭାମ ଅର୍ଥାତ୍ ତେଜକୁ ଆହ୍ୱାନ କରନ୍ତି । ସରସ୍ୱତୀ ଭିଷକ୍ ଅଟନ୍ତି । ସେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତିକୁ ଦୁହନ୍ତି । ଦୁଧ, ସୋମ, ପରିସ୍ରୁତ ଘୃତ ଓ ମଧୁ ପ୍ରବାହିତ ହେଉ । ହେ ହୋତା, ଆଜ୍ୟର ଦେବତାମାନେ ପ୍ରସନ୍ନ ହେଉନ୍ତୁ, ତୁମେ ଯଜ୍ଞ କର । AI
ହୋତା ଅଗ୍ନିଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞରେ ଆହ୍ୱାନ କରନ୍ତି — ସ୍ୱାହା ଆଜ୍ୟର ବିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ପାଇଁ, ସ୍ୱାହା ପୃଥକ୍ ମେଦ ପାଇଁ, ସ୍ୱାହା ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାରଙ୍କ ପାଇଁ ଛାଗ ପାଇଁ, ସ୍ୱାହା ସରସ୍ୱତୀଙ୍କ ପାଇଁ ମେଷ ପାଇଁ, ସ୍ୱାହା ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ବୃଷଭ ପାଇଁ, ସ୍ୱାହା ସିଂହ ପାଇଁ ବଳ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତି ପାଇଁ, ସ୍ୱାହା ଅଗ୍ନି ପରି ଔଷଧ ପାଇଁ, ସ୍ୱାହା ସୋମ ପାଇଁ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତି ପାଇଁ, ସ୍ୱାହା ଇନ୍ଦ୍ର, ସୁତ୍ରାମା, ସବିତା, ବରୁଣ ଏବଂ ଭିଷଜାମ୍ପତିଙ୍କ ପାଇଁ, ସ୍ୱାହା ବନସ୍ପତିଙ୍କ ପାଇଁ, ପ୍ରିୟ ପାଥ ପରି ଔଷଧ ପାଇଁ, ସ୍ୱାହା ଆଜ୍ୟପ ଦେବତାମାନଙ୍କ ପାଇଁ । AI
ସ୍ୱାହା ଅଗ୍ନିଙ୍କୁ; ହୋତା ଜୁଷଣ କରନ୍ତି; ଅଗ୍ନି ଔଷଧ ଅଟନ୍ତି। ପୟସ (ଦୁଧ) ସୋମ, ପରିସ୍ରୁତ ଘୃତ ଓ ମଧୁ। ହେ ହୋତା, ଆଜ୍ୟର ବିୟନ୍ତୁ (ଭୋଗ) କର। ହୋତା ଅଶ୍ୱିନୀ, ସରସ୍ୱତୀ ଓ ସୁତ୍ରାମା ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞ କରନ୍ତି। ଏହି ସୋମମାନେ ସୁରାମାଣ (ସୁରା ସହିତ ମିଶ୍ରିତ)। ଛାଗ, ମେଷ ଓ ଋଷଭଦ୍ୱାରା ସୁତ (ଅଭିଷୁତ)। ଶଷ୍ପ (ଘାସ) ଓ ତୋକ୍ମ (ଅଙ୍କୁର) ସହିତ। ଲାଜ (ଭୁଜା) ଦ୍ୱାରା ମହତ୍ୱଶାଳୀ। ମଦ ଓ ମାସର (ମଦ୍ୟ) ଦ୍ୱାରା ପରିଷ୍କୃତ। ଶୁକ୍ର (ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ), ପୟସ୍ୱାନ (ଦୁଧଯୁକ୍ତ) ଓ ଅମୃତ। ହେ ଦେବଗଣ, ତୁମ୍ଭେମାନେ ମଧୁଶ୍ଚୁତ (ମଧୁ ଝରାଉଥିବା) ହୋଇ ପ୍ରସ୍ଥିତ। ସେହି ସୋମମାନଙ୍କୁ ଅଶ୍ୱିନୀ, ସରସ୍ୱତୀ ଓ ବୃତ୍ରହା ସୁତ୍ରାମା ଇନ୍ଦ୍ର ଜୁଷଣ କରନ୍ତୁ। ସୌମ୍ୟ ମଧୁ ପାନ କରନ୍ତୁ, ଆନନ୍ଦ କରନ୍ତୁ ଓ ବିୟନ୍ତୁ (ଭୋଗ କରନ୍ତୁ)। ହେ ହୋତା, ଯଜ୍ଞ କର। AI
स॒मिधा॒-ऽग्निग्ं षट् । तनू॒नपा᳚-थ्स॒प्त । नरा॒शग्ंस॒मृषिः॑ । इ॒डेडि॒तो यवै॑र॒ष्टौ । ब॒र्॒हि-स्स॒प्त । दुरो॒-ऽश्विना॑ शु॒क्रन्नव॑ । सु॒पेश॑सो॒षे नक्त॒मृषिः॑। दैव्या॒ होता॑रा॒ सीसे॑न॒ रसः॑ । ति॒स्रस्त्वष्टा॑रम॒ष्टाव॑ष्टौ । वन॒स्पति॒मृषिः॑ । अ॒ग्नि-न्त्रयो॑दश । अ॒श्विना॒ द्वाद॑श॒ त्रयो॑दश । स॒मिधा॒-ऽग्नि-म्बद॑रै॒-र्बद॑रै॒-र्यवै॑र॒श्विना॒ त्विषि॑म॒श्विना॒ न भे॑ष॒जग्ं रू॒पम॒श्विना॑ भी॒म-म्भाम᳚म् ।
अनुवाकं 12 - पशुत्रये प्रयाजयाज्या आप्रियः
समि॑द्धो अ॒ग्निर॑श्विना । त॒प्तो घ॒र्मो वि॒राट्-थ्सु॒तः । दु॒हे धे॒नु-स्सर॑स्वती । सोमग्ं॑ शु॒क्रमि॒हेन्द्रि॒यम् ॥ त॒नू॒पा भि॒षजा॑ सु॒ते । अ॒श्विनो॒भा सर॑स्वती । मद्ध्वा॒ रजाग्ं॑सीन्द्रि॒यम् । इन्द्रा॑य प॒थिभि॑-र्वहान् ॥ इन्द्रा॒येन्दु॒ग्ं॒ सर॑स्वती । नरा॒शग्ंसे॑न न॒ग्नहुः॑ ॥ 60 ॥
sa॒midhā॒-'gnigṃ ṣaṭ | tanū॒napā᳚-thsa॒pta | narā॒śagṃsa॒mṛṣiḥ̭ | i॒ḍeḍi॒to yavai̭ra॒ṣṭau | ba॒r॒hi-ssa॒pta | duro॒-'śvinā̭ śu॒krannava̭ | su॒peśa̭so॒ṣe nakta॒mṛṣiḥ̭| daivyā॒ hotā̭rā॒ sīsḙna॒ rasaḥ̭ | ti॒srastvaṣṭā̭rama॒ṣṭāva̭ṣṭau | vana॒spati॒mṛṣiḥ̭ | a॒gni-ntrayo̭daśa | a॒śvinā॒ dvāda̭śa॒ trayo̭daśa | sa॒midhā॒-'gni-mbada̭rai॒-rbada̭rai॒-ryavai̭ra॒śvinā॒ tviṣi̭ma॒śvinā॒ na bhḙṣa॒jagṃ rū॒pama॒śvinā̭ bhī॒ma-mbhāma᳚m |
anuvākaṃ 12 - paśutraye prayājayājyā āpriyaḥ
sami̭ddho a॒gnira̭śvinā | ta॒pto gha॒rmo vi॒rāṭ-thsu॒taḥ | du॒he dhe॒nu-ssara̭svatī | somagṃ̭ śu॒krami॒hendri॒yam || ta॒nū॒pā bhi॒ṣajā̭ su॒te | a॒śvino॒bhā sara̭svatī | maddhvā॒ rajāgṃ̭sīndri॒yam | indrā̭ya pa॒thibhi̭-rvahān || indrā॒yendu॒gṃ॒ sara̭svatī | narā॒śagṃsḙna na॒gnahuḥ̭ || 60 ||
ସମିଧ ଦ୍ୱାରା ଅଗ୍ନିଙ୍କୁ ଛଅ (ଆହୁତି)। ତନୂନପାଙ୍କୁ ସାତ। ନରାଶଂସଙ୍କୁ ଋଷି। ଇଡ଼ା ଓ ଇଡ଼ିତଙ୍କୁ ଯବ (ଯବ) ଦ୍ୱାରା ଆଠ। ବର୍ହିଷଙ୍କୁ ସାତ। ଦୁରଃ (ଦ୍ୱାର) ଓ ଅଶ୍ୱିନୀଙ୍କୁ ଶୁକ୍ର ନଅ। ସୁପେଶସଙ୍କୁ ଉଷା ଓ ନକ୍ତଙ୍କୁ ଋଷି। ଦୈବ୍ୟ ହୋତୃଦ୍ୱୟଙ୍କୁ ସୀସେନ (ସୀସା) ରସ। ତିସ୍ରଃଙ୍କୁ ତ୍ୱଷ୍ଟା ଆଠ ଆଠ। ବନସ୍ପତିଙ୍କୁ ଋଷି। ଅଗ୍ନିଙ୍କୁ ତେର। ଅଶ୍ୱିନୀଙ୍କୁ ଦ୍ୱାଦଶ ତେର। ସମିଧ ଦ୍ୱାରା ଅଗ୍ନିଙ୍କୁ ବଦର (ବରକୋଳି) ଓ ଯବ ଦ୍ୱାରା ଅଶ୍ୱିନୀଙ୍କୁ, ତ୍ୱିଷିଙ୍କୁ ଅଶ୍ୱିନୀ, ଭେଷଜ ରୂପକୁ ଅଶ୍ୱିନୀ, ଭୀମ ଭାମକୁ ଅଶ୍ୱିନୀ। ଅନୁବାକ ୧୨ - ପଶୁତ୍ରୟରେ ପ୍ରୟାଜ ଓ ଯାଜ୍ୟା ଆପ୍ରୀ। ସମିଦ୍ଧ ଅଗ୍ନି ଅଶ୍ୱିନୀ। ତପ୍ତ ଘର୍ମ ବିରାଟ ସୁତ। ଧେନୁ ସରସ୍ୱତୀ ଦୁହେ। ସୋମ ଶୁକ୍ର ଏଠାରେ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ। ତନୂନପା ଭିଷଜ ସୁତ। ଅଶ୍ୱିନୀ ଉଭୟ ଓ ସରସ୍ୱତୀ। ମଧୁ ରଜାଂସି ଇନ୍ଦ୍ରିୟ। ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ପଥ ଦ୍ୱାରା ବହନ କର। ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ଇନ୍ଦୁ ଓ ସରସ୍ୱତୀ। ନରାଶଂସ ଦ୍ୱାରା ନଗ୍ନହୁ। AI
ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାରମାନେ ମଧୁ ଓ ଔଷଧ ସ୍ଥାପନ କଲେ; ଭିଷଜମାନେ ସୋମ ନିଷ୍ପନ୍ନ ହେଲା ବେଳେ ତାହା ଦାନ କଲେ। ସରସ୍ୱତୀ ଇନ୍ଦ୍ର ପାଇଁ ବୀର୍ଯ୍ୟ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟମାନଙ୍କୁ ଆହ୍ୱାନ କଲେ। ଇଡା ସହିତ ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାରମାନେ ଇଷ୍ଟ ଦେବତାଙ୍କୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହେଲେ; ସେମାନେ ଶକ୍ତି ଓ ଧନ ଏକତ୍ର ସ୍ଥାପନ କଲେ। ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାରମାନେ ନମୁଚିର ସୋମ ନିଷ୍ପନ୍ନ କରି ଶୁକ୍ର ସୋମକୁ ପରିସ୍ରୁତ କଲେ; ସରସ୍ୱତୀ ସେହି ସୋମକୁ ବର୍ହିଷ ସହିତ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପାନ ପାଇଁ ଆଣିଲେ। AI
କବଷ ପରି ବିସ୍ତୃତ ଦିଗମାନେ ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାରମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଦୁହିତା ହେଲେ; ଇନ୍ଦ୍ର ପରି ଦ୍ୟୁଲୋକ ଓ ପୃଥିବୀ ଦୁଗ୍ଧ ଦେଲେ; ସରସ୍ୱତୀ କାମନାମାନଙ୍କୁ ଦୁହିତା କଲେ। ଉଷା ଓ ନକ୍ତ ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାରମାନଙ୍କ ସହିତ ଦିବା ସମୟରେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ସହିତ ସାୟଂକାଳରେ ମିଳିତ ହେଲେ; ସୁପେଶସ୍କ ଦୁଇ ଜଣ ସରସ୍ୱତୀ ସହିତ ଏକତ୍ର ହେଲେ। ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାରମାନେ ଦିବା ସମୟରେ ଆମକୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ; ହେ ସରସ୍ୱତୀ, ରାତ୍ରିରେ ଆମକୁ ରକ୍ଷା କର। AI
ଦୈବ୍ୟ ହୋତା ଓ ଭିଷଜ ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାରମାନେ ସୋମ ନିଷ୍ପନ୍ନ ହେଲା ବେଳେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ସହିତ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ। ସରସ୍ୱତୀ ତ୍ରିଧା ବିଭକ୍ତ ହୋଇ ତିନି ରୂପ ଧାରଣ କଲେ; ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାରମାନେ, ଭାରତୀ ଓ ଇଡା ତୀବ୍ର ସୋମକୁ ପରିସ୍ରୁତ କରି ଇନ୍ଦ୍ର ପାଇଁ ମଦ ନିଷ୍ପନ୍ନ କଲେ। ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାରମାନେ ଔଷଧ ଓ ମଧୁ ଦିଅନ୍ତୁ; ସରସ୍ୱତୀ ଆମକୁ ଔଷଧ ଦିଅନ୍ତୁ। ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କଠାରେ ତ୍ୱଷ୍ଟା ଯଶ ଓ ଶ୍ରୀ ଦେଲେ; ସୋମ ନିଷ୍ପନ୍ନ ହେଲା ବେଳେ ରୂପକୁ ରୂପ ଓ ମଧୁ ଦେଲେ। ଇନ୍ଦ୍ର ଋତୁ ଅନୁସାରେ ବନସ୍ପତିଙ୍କ ସହିତ ଶାନ୍ତ ହୋଇ ପରିସ୍ରୁତ ସୋମ ସହିତ କୀଳାଳ ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାରମାନଙ୍କୁ ମଧୁ ଦେଲେ; ସରସ୍ୱତୀ ଦୁଗ୍ଧବତୀ ଗାଭୀ ପରି ଦୁହିତା ହେଲେ। ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାରମାନେ ଗାଭୀମାନଙ୍କ ସହିତ ସୋମକୁ ମାସର ସହିତ ପରିଷ୍କୃତ କଲେ; ସରସ୍ୱତୀ ସହିତ ସମାହିତ କଲେ; ସ୍ୱାହା ସହିତ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କଠାରେ ନିଷ୍ପନ୍ନ ମଧୁ ଅର୍ପଣ କଲେ। AI
अ॒श्विना॑ ह॒विरि॑न्द्रि॒यम् । नमु॑चेर्धि॒या सर॑स्वती । आ शु॒क्रमा॑सु॒राद्व॒सु । म॒घमिन्द्रा॑य जभ्रिरे ॥ यम॒श्विना॒ सर॑स्वती । ह॒विषेन्द्र॒-मव॑र्धयन्न् । स बि॑भेद ब॒लं (व॒लं) म॒घम् । नमु॑चावासु॒रे सचा᳚ । तमिन्द्र॑-म्प॒शव॒-स्सचा᳚ ॥ अ॒श्विनो॒भा सर॑स्वती ॥ 64 ॥
a॒śvinā̭ ha॒viri̭ndri॒yam | namṷcerdhi॒yā sara̭svatī | ā śu॒kramā̭su॒rādva॒su | ma॒ghamindrā̭ya jabhrire || yama॒śvinā॒ sara̭svatī | ha॒viṣendra॒-mava̭rdhayann | sa bi̭bheda ba॒laṃ (va॒laṃ) ma॒gham | namṷcāvāsu॒re sacā᳚ | tamindra̭-mpa॒śava॒-ssacā᳚ || a॒śvino॒bhā sara̭svatī || 64 ||
ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାରମାନେ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ହବିସ୍ ଗ୍ରହଣ କଲେ; ସରସ୍ୱତୀ ନମୁଚିର ବୁଦ୍ଧି ସହିତ ଶୁକ୍ର ଧନକୁ ଅସୁରଠାରୁ ଆଣିଲେ; ସେମାନେ ଇନ୍ଦ୍ର ପାଇଁ ମଘ ଧନ ଆହରଣ କଲେ। ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାରମାନେ ଓ ସରସ୍ୱତୀ ଯେଉଁ ହବିସ୍ ଦ୍ୱାରା ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ, ସେ ବଳ ଓ ମଘ ଭେଦ କଲେ; ନମୁଚି ଅସୁର ସହିତ ସଚା ରହିଲେ; ସେହି ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ପଶୁମାନେ ସହିତ ଅନୁସରଣ କଲେ। ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାରମାନେ ଓ ସରସ୍ୱତୀ। AI
ଧାରଣ କରି ସେମାନେ ହବିସ୍ ସହିତ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଯଜ୍ଞକୁ ଅଭିନନ୍ଦନ କଲେ। ଯେ ଇନ୍ଦ୍ର ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଧାରଣ କଲେ, ସବିତା, ବରୁଣ ଓ ଭଗ ମଧ୍ୟ ଧାରଣ କଲେ; ସେ ସୁତ୍ରାମା ହବିଷ୍ପତି ଯଜମାନଙ୍କ ସହିତ ମିଳିତ ହେଲେ। ସବିତା ଓ ବରୁଣ ଯଜମାନ ଓ ଦାଶୁଷଙ୍କୁ ଦାନ କଲେ; ସେମାନେ ନମୁଚିର ଧନ ଗ୍ରହଣ କଲେ; ସୁତ୍ରାମା ବଳ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଗ୍ରହଣ କଲେ। AI
ବରୁଣ କ୍ଷତ୍ର ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟଶକ୍ତି ଧାରଣ କଲେ; ସବିତା ଭଗଙ୍କ ସହିତ ଶ୍ରୀ ଧାରଣ କଲେ; ସୁତ୍ରାମା ଯଶ ସହିତ ବଳ ଧାରଣ କଲେ; ସେମାନେ ଯଜ୍ଞକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହେଲେ। ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାରମାନେ ଗୋଧନ ଦ୍ୱାରା ଇନ୍ଦ୍ରିୟଶକ୍ତି ଓ ଅଶ୍ୱମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବୀର୍ଯ୍ୟ ଓ ବଳ ଧାରଣ କଲେ; ସରସ୍ୱତୀ ହବିଷ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଧାରଣ କଲେ; ସେମାନେ ଯଜମାନଙ୍କୁ ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ। ସେହି ନାସତ୍ୟ ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାରମାନେ ସୁନ୍ଦର ରୂପବିଶିଷ୍ଟ, ସୁବର୍ଣ୍ଣ ପଥଯୁକ୍ତ ଓ ନାୟକ; ହବିଷ୍ୟଯୁକ୍ତା ସରସ୍ୱତୀ ଓ ଇନ୍ଦ୍ର ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଶୀଘ୍ର ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ। ସେହି ସୁକର୍ମା ଚିକିତ୍ସକମାନେ, ସେହି ସୁଦୁଗ୍ଧା ସରସ୍ୱତୀ ଓ ସେହି ଶତକ୍ରତୁ ବୃତ୍ରହନ୍ତା ଇନ୍ଦ୍ର ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଇନ୍ଦ୍ରିୟଶକ୍ତି ଧାରଣ କଲେ। AI
दे॒व-म्ब॒र्॒हि-स्सर॑स्वती । सु॒दे॒वमिन्द्रे॑ अ॒श्विना᳚ । तेजो॒ न चक्षु॑र॒क्ष्योः । ब॒र्॒हिषा॑ दधुरिन्द्रि॒यम् । व॒सु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वियन्तु॒ यज॑ ॥ दे॒वीर्द्वारो॑ अ॒श्विना᳚ । भि॒षजेन्द्रे॒ सर॑स्वती । प्रा॒ण-न्न वी॒र्य॑-न्न॒सि । द्वारो॑ दधुरिन्द्रि॒यम् । व॒सु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वियन्तु॒ यज॑ ॥ 67 ॥
de॒va-mba॒r॒hi-ssara̭svatī | su॒de॒vamindrḙ a॒śvinā᳚ | tejo॒ na cakṣṷra॒kṣyoḥ | ba॒r॒hiṣā̭ dadhurindri॒yam | va॒su॒vanḙ vasu॒dheya̭sya viyantu॒ yaja̭ || de॒vīrdvāro̭ a॒śvinā᳚ | bhi॒ṣajendre॒ sara̭svatī | prā॒ṇa-nna vī॒rya̭-nna॒si | dvāro̭ dadhurindri॒yam | va॒su॒vanḙ vasu॒dheya̭sya viyantu॒ yaja̭ || 67 ||
ଅନୁବାକ ୧୪ — ତିନି ପଶୁଙ୍କ ବିଷୟରେ ଅନୂୟାଜ ପ୍ରୈଷ (ଆଜ୍ଞାବାକ୍ୟ): ଦେବୀ ସରସ୍ୱତୀ ଦିବ୍ୟ ବର୍ହିଷ (କୁଶ) ସ୍ୱରୂପ; ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାରମାନେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ନିକଟରେ ସୁଦେବ; ସେମାନେ ଆଖିରେ ତେଜ ଓ ଚକ୍ଷୁ ଧାରଣ କଲେ; ବର୍ହିଷ ଦ୍ୱାରା ଇନ୍ଦ୍ରିୟଶକ୍ତି ଧାରଣ କଲେ। ହେ ଧନବାନ ଓ ଧନଦାୟକ, ସେମାନେ ଆସନ୍ତୁ, ଯଜ୍ଞ କର। ଦେବୀ ଦ୍ୱାରଗଣ, ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାର ଚିକିତ୍ସକ, ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ସରସ୍ୱତୀ — ପ୍ରାଣ ପରି ବୀର୍ଯ୍ୟ ଅଟନ୍ତି; ଦ୍ୱାରଗଣ ଇନ୍ଦ୍ରିୟଶକ୍ତି ଧାରଣ କଲେ। ହେ ଧନବାନ ଓ ଧନଦାୟକ, ସେମାନେ ଆସନ୍ତୁ, ଯଜ୍ଞ କର। AI
ଦେବୀ ଉଷା, ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାର ଚିକିତ୍ସକ, ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ସରସ୍ୱତୀ — ମୁଖରେ ବାକ୍ ପରି ବଳ ଅଟନ୍ତି; ଉଷାମାନେ ଇନ୍ଦ୍ରିୟଶକ୍ତି ଧାରଣ କଲେ। ହେ ଧନବାନ ଓ ଧନଦାୟକ, ସେମାନେ ଆସନ୍ତୁ, ଯଜ୍ଞ କର। ଦେବୀ ଜୋଷ୍ଟ୍ରୀ, ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାର, ସୁତ୍ରାମା ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ସରସ୍ୱତୀ — କର୍ଣ୍ଣରେ ଶ୍ରୋତ୍ର ପରି ଯଶ ଅଟନ୍ତି; ଜୋଷ୍ଟ୍ରୀମାନେ ଇନ୍ଦ୍ରିୟଶକ୍ତି ଧାରଣ କଲେ। ହେ ଧନବାନ ଓ ଧନଦାୟକ, ସେମାନେ ଆସନ୍ତୁ, ଯଜ୍ଞ କର। AI
ଦେବୀ ଊର୍ଜାହୁତି ଓ ଦୁଘା ଓ ସୁଦୁଘା — ଦୁଗ୍ଧ ଦ୍ୱାରା ଇନ୍ଦ୍ର, ସରସ୍ୱତୀ ଓ ଚିକିତ୍ସକ ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାରମାନେ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ; ସ୍ତନରେ ଶୁକ୍ର ଜ୍ୟୋତି ପରି ଆହୁତିମାନେ ଇନ୍ଦ୍ରିୟଶକ୍ତି ଧାରଣ କରନ୍ତି। ହେ ଧନବାନ ଓ ଧନଦାୟକ, ସେମାନେ ଆସନ୍ତୁ, ଯଜ୍ଞ କର। ଦେବଗଣ, ଦେବତାମାନଙ୍କ ଚିକିତ୍ସକ, ହୋତା ଓ ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାର, ବଷଟ୍କାର ସହିତ ସରସ୍ୱତୀ — ହୃଦୟରେ ମତି ପରି ତ୍ୱିଷି ଅଟନ୍ତି; ହୋତାମାନେ ଇନ୍ଦ୍ରିୟଶକ୍ତି ଧାରଣ କଲେ। ହେ ଧନବାନ ଓ ଧନଦାୟକ, ସେମାନେ ଆସନ୍ତୁ, ଯଜ୍ଞ କର। AI
ତିନି ଦେବୀ, ତିନି ଦେବୀ — ସରସ୍ୱତୀ, ଅଶ୍ୱିନୀଦ୍ୱୟ, ଭାରତୀ ଓ ଇଡା; ସେମାନେ ମଧ୍ୟଭାଗରେ ନାଭିରେ ଶୋଭା ପାଉଛନ୍ତି; ସେମାନେ ଇନ୍ଦ୍ର ପାଇଁ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତି ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି। ହେ ବସୁବନ, ବସୁଧେଯର ଅଂଶଗୁଡ଼ିକ ଆସନ୍ତୁ; ଯଜ୍ଞ କର। ଦେବ ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ନରାଶଂସ; ସରସ୍ୱତୀ ଓ ଅଶ୍ୱିନୀଦ୍ୱୟଙ୍କ ସହିତ ତ୍ରିବରୂଥ ରଥ ଚାଲୁଛି; ବୀର୍ଯ୍ୟ ପରି ରୂପ ଓ ଅମୃତ ଜନନୀ; ତ୍ୱଷ୍ଟା ଇନ୍ଦ୍ର ପାଇଁ ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡ଼ିକ ଧାରଣ କରୁଛନ୍ତି। ହେ ବସୁବନ, ବସୁଧେଯର ଅଂଶଗୁଡ଼ିକ ଆସନ୍ତୁ; ଯଜ୍ଞ କର। AI
ଦେବ ଇନ୍ଦ୍ର ବନସ୍ପତି; ସୁବର୍ଣ୍ଣ ପର୍ଣ୍ଣଯୁକ୍ତ, ଅଶ୍ୱିନୀଦ୍ୱୟ ଓ ସରସ୍ୱତୀଙ୍କ ସହିତ ସୁପିପ୍ପଳ; ଇନ୍ଦ୍ର ପାଇଁ ମଧୁ ପାକ ହେଉଛି; ବୃଷଭ ପରି ଓଜଃ ଓ ତେଜ ଧାରଣ କରି ବନସ୍ପତି ଆମ୍ଭଙ୍କୁ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଦିଅନ୍ତୁ। ହେ ବସୁବନ, ବସୁଧେଯର ଅଂଶଗୁଡ଼ିକ ଆସନ୍ତୁ; ଯଜ୍ଞ କର। ଦେବ ବର୍ହି ବାରିତୀ ଦେବୀମାନଙ୍କର; ଅଧ୍ୱରରେ ଅଶ୍ୱିନୀଦ୍ୱୟ ପାଇଁ ବିଛାଯାଇଛି; ସରସ୍ୱତୀଙ୍କର ଊର୍ଣ୍ଣମ୍ରଦା। AI
ହେ ଇନ୍ଦ୍ର, ତୁମର ସଦନ ସୁଖପ୍ରଦ; ଈଶାଙ୍କ ପାଇଁ ମନ୍ୟୁ ରାଜାଙ୍କୁ ବର୍ହି ଦ୍ୱାରା ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଧାରଣ କରାଯାଇଛି। ହେ ବସୁବନ, ବସୁଧେଯର ଅଂଶଗୁଡ଼ିକ ଆସନ୍ତୁ; ଯଜ୍ଞ କର। ଦେବ ଅଗ୍ନି ସ୍ୱିଷ୍ଟକୃତ; ଦେବମାନଙ୍କୁ ଯଥାଯଥ ଯଜ୍ଞ କରନ୍ତୁ; ହୋତା ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ଅଶ୍ୱିନୀଦ୍ୱୟଙ୍କୁ; ବାଣୀ ଦ୍ୱାରା ସରସ୍ୱତୀଙ୍କୁ; ଅଗ୍ନି ଓ ସୋମଙ୍କୁ ସ୍ୱିଷ୍ଟକୃତ; ସ୍ୱିଷ୍ଟ ଇନ୍ଦ୍ର, ସୁତ୍ରାମା ସବିତା, ଭିଷକ ବରୁଣ; ଇଷ୍ଟ ଦେବ ବନସ୍ପତି; ସ୍ୱିଷ୍ଟ ଦେବଗଣ ଆଜ୍ୟପାଃ; ଅଗ୍ନିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଇଷ୍ଟ ଅଗ୍ନି; ହୋତା ହୋତ୍ର ପାଇଁ ସ୍ୱିଷ୍ଟକୃତ; ଯଶ ପରି ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଧାରଣ କରୁଛନ୍ତି; ଊର୍ଜ, ଅପଚିତି ଓ ସ୍ୱଧା। ହେ ବସୁବନ, ବସୁଧେଯର ଅଂଶଗୁଡ଼ିକ ଆସନ୍ତୁ; ଯଜ୍ଞ କର। AI
(दे॒व-म्ब॒र्॒हि-र्दे॒वी-र्द्वारो॑ दे॒वी उ॒षासा॑व॒श्विना॑ दे॒वी जोष्ट्र॑ दे॒वी ऊ॒र्जाहू॑ती दे॒वा दे॒वाना᳚-म्भि॒षजा॑ वषट्का॒रै-र्दे॒वीस्तिस्रस्ति॒स्रो दे॒वी-स्सर॑स्वती दे॒व इन्द्रो॒ नरा॒शग्ंसो॑ दे॒व इन्द्रो॒ वन॒स्पति॑र्दे॒व-म्ब॒र्॒हिर्वारि॑तीना-न्दे॒वोअ॒ग्नि-स्स्वि॑ष्ट॒कृ-द्दे॒वान्) ।
(स॒मिधा॒-ऽग्नि-न्दे॒व-म्ब॒र्॒हि-स्सर॑स्वत्या॒श्विना॒ सर्वं॑-विँयन्तु । द्वार॑स्ति॒स्र-स्संर्व॑ वियन्तु । अ॒ज इन्द्र॒मोजो॒-ऽग्नि-म्पर॒-स्सर॑स्वतीम् । नक्त॒म्पूर्व॒-स्सर॑स्वति । अ॒न्यत्र॒ सर॑स्वति । भि॒ष-क्पूर्व॑-न्दुह इन्द्रि॒यम् । अ॒न्यत्र॑ दधुरिन्द्रि॒यम् । सौ॒त्रा॒म॒ण्याग्ं सु॑तासु॒ती । अ॒ञ्जन्त्य॒यं-यँज॑मानः)
अनुवाकं 15 - सूक्तवाकप्रैषः
अ॒ग्निम॒द्य होता॑रमवृणीत । अ॒यग्ं सु॑तासु॒ती यज॑मानः । पच॑-न्प॒क्तीः । पच॑-न्पुरो॒डाशान्॑ । गृ॒ह्ण-न्ग्रहान्॑ । ब॒द्ध्नन्न॒श्विभ्या॒-ञ्छाग॒ग्ं॒ सर॑स्वत्या॒ इन्द्रा॑य । ब॒द्ध्नन्-थ्सर॑स्वत्यै मे॒षमिन्द्रा॑या॒श्विभ्या᳚म् । ब॒द्ध्नन्निन्द्रा॑यर्ष॒भ-म॒श्विभ्या॒ग्ं॒ सर॑स्वत्यै । सू॒प॒स्था अ॒द्य दे॒वो वन॒स्पति॑रभवत् । अ॒श्विभ्या॒-ञ्छागे॑न॒ सर॑स्वत्या॒ इन्द्रा॑य ॥ 73 ॥
(de॒va-mba॒r॒hi-rde॒vī-rdvāro̭ de॒vī u॒ṣāsā̭va॒śvinā̭ de॒vī joṣṭra̭ de॒vī ū॒rjāhṷ̄tī de॒vā de॒vānā᳚-mbhi॒ṣajā̭ vaṣaṭkā॒rai-rde॒vīstisrasti॒sro de॒vī-ssara̭svatī de॒va indro॒ narā॒śagṃso̭ de॒va indro॒ vana॒spati̭rde॒va-mba॒r॒hirvāri̭tīnā-nde॒voa॒gni-ssvi̭ṣṭa॒kṛ-dde॒vān) |
(sa॒midhā॒-'gni-nde॒va-mba॒r॒hi-ssara̭svatyā॒śvinā॒ sarvaṃ̭-vi~yantu | dvāra̭sti॒sra-ssaṃrva̭ viyantu | a॒ja indra॒mojo॒-'gni-mpara॒-ssara̭svatīm | nakta॒mpūrva॒-ssara̭svati | a॒nyatra॒ sara̭svati | bhi॒ṣa-kpūrva̭-nduha indri॒yam | a॒nyatra̭ dadhurindri॒yam | sau॒trā॒ma॒ṇyāgṃ sṷtāsu॒tī | a॒ñjantya॒yaṃ-ya~ja̭mānaḥ)
anuvākaṃ 15 - sūktavākapraiṣaḥ
a॒gnima॒dya hotā̭ramavṛṇīta | a॒yagṃ sṷtāsu॒tī yaja̭mānaḥ | paca̭-npa॒ktīḥ | paca̭-npuro॒ḍāśāṋ | gṛ॒hṇa-ngrahāṋ | ba॒ddhnanna॒śvibhyā॒-ñchāga॒gṃ॒ sara̭svatyā॒ indrā̭ya | ba॒ddhnan-thsara̭svatyai me॒ṣamindrā̭yā॒śvibhyā᳚m | ba॒ddhnannindrā̭yarṣa॒bha-ma॒śvibhyā॒gṃ॒ sara̭svatyai | sū॒pa॒sthā a॒dya de॒vo vana॒spati̭rabhavat | a॒śvibhyā॒-ñchāgḙna॒ sara̭svatyā॒ indrā̭ya || 73 ||
(ଦ୍ୱାରଗଣ ଇନ୍ଦ୍ରିୟକୁ ଧାରଣ କଲେ — ବସୁବନ ବସୁଧେଯର ଅଂଶଗୁଡ଼ିକ ବିନ୍ଦୁ ହେଉ, ଯଜ୍ଞ କର। ଜୋଷ୍ଟ୍ରୀଗଣ ଇନ୍ଦ୍ରିୟକୁ ଧାରଣ କଲେ — ବସୁବନ ବସୁଧେଯର ଅଂଶଗୁଡ଼ିକ ବିନ୍ଦୁ ହେଉ, ଯଜ୍ଞ କର। ହୋତୃଗଣ ଇନ୍ଦ୍ରିୟକୁ ଧାରଣ କଲେ — ବସୁବନ ବସୁଧେଯର ଅଂଶଗୁଡ଼ିକ ବିନ୍ଦୁ ହେଉ, ଯଜ୍ଞ କର। ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡ଼ିକ ବସୁବନ ବସୁଧେଯର ଅଂଶଗୁଡ଼ିକ ବିନ୍ଦୁ ହେଉ, ଯଜ୍ଞ କର। ସରସ୍ୱତୀ ଓ ବନସ୍ପତି — ଏହି ଛଅ।) (ଦେବ ବର୍ହିଃ, ଦେବୀ ଦ୍ୱାରଗଣ, ଦେବୀ ଉଷା ଓ ଅଶ୍ୱିନୌ, ଦେବୀ ଜୋଷ୍ଟ୍ରୀ, ଦେବୀ ଊର୍ଜାହୂତୀ, ଦେବ ଦେବମାନଙ୍କର ଭିଷଜ, ବଷଟ୍କାରଦ୍ୱାରା ଦେବୀ ତିନି ଓ ତିନି ଦେବୀ, ସରସ୍ୱତୀ, ଦେବ ଇନ୍ଦ୍ର, ନରାଶଂସ, ଦେବ ଇନ୍ଦ୍ର, ବନସ୍ପତି, ଦେବ ବର୍ହିଃ, ବାରିତୀଗଣର ଦେବ, ଦେବ ଅଗ୍ନି ସ୍ୱିଷ୍ଟକୃତ୍, ଦେବଗଣ।) (ସମିଧଦ୍ୱାରା ଅଗ୍ନିଙ୍କୁ, ଦେବ ବର୍ହିଃ, ସରସ୍ୱତୀ, ଅଶ୍ୱିନୌ — ସମସ୍ତେ ବିନ୍ଦୁ ହେଉନ୍ତୁ। ତିନି ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତେ ବିନ୍ଦୁ ହେଉନ୍ତୁ। ଛାଗ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଓଜଃ, ଅଗ୍ନିଙ୍କୁ ପର, ସରସ୍ୱତୀଙ୍କୁ। ପୂର୍ବରେ ନକ୍ତଂ, ସରସ୍ୱତୀ। ଅନ୍ୟତ୍ର ସରସ୍ୱତୀ। ଭିଷଜ ପୂର୍ବରେ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଦୁହନ୍ତି। ଅନ୍ୟତ୍ର ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଧାରଣ କଲେ। ସୌତ୍ରାମଣୀ ଯାଗରେ ସୁତାସୁତୀରେ। ଏହି ଯଜମାନ ଅଞ୍ଜନ କରନ୍ତି।) ଅନୁବାକ ୧୫ — ସୂକ୍ତବାକ ପ୍ରୈଷ। ଅଦ୍ୟ ଏହି ଯଜମାନ ଅଗ୍ନିଙ୍କୁ ହୋତା ରୂପେ ବରଣ କଲେ। ସୁତାସୁତୀରେ ପକ୍ୱ ପଦାର୍ଥ ପାକ କରୁଛନ୍ତି, ପୁରୋଡାଶ ପାକ କରୁଛନ୍ତି, ଗ୍ରହ ଗ୍ରହଣ କରୁଛନ୍ତି, ଅଶ୍ୱିନୌ ପାଇଁ ଛାଗ, ସରସ୍ୱତୀ ପାଇଁ ଓ ଇନ୍ଦ୍ର ପାଇଁ ବାନ୍ଧୁଛନ୍ତି; ସରସ୍ୱତୀ ପାଇଁ ମେଷ, ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ଅଶ୍ୱିନୌ ପାଇଁ ବାନ୍ଧୁଛନ୍ତି; ଇନ୍ଦ୍ର ପାଇଁ ବୃଷଭ, ଅଶ୍ୱିନୌ ଓ ସରସ୍ୱତୀ ପାଇଁ ବାନ୍ଧୁଛନ୍ତି। ଅଦ୍ୟ ଦେବ ବନସ୍ପତି ସୁପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହେଲେ — ଅଶ୍ୱିନୌ ପାଇଁ ଛାଗଦ୍ୱାରା, ସରସ୍ୱତୀ ପାଇଁ ଓ ଇନ୍ଦ୍ର ପାଇଁ। AI
ସରସ୍ୱତୀଙ୍କ ପାଇଁ ମେଷଦ୍ୱାରା, ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ଅଶ୍ୱିନୀଦ୍ୱୟଙ୍କ ପାଇଁ; ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ବୃଷଭଦ୍ୱାରା ଅଶ୍ୱିନୀଦ୍ୱୟ ଓ ସରସ୍ୱତୀଙ୍କ ପାଇଁ। ଅକ୍ଷଗ୍ନ ଓ ମେଦସ୍ତଃକୁ ମୋ ପାଇଁ ପାକ କର; ସେମାନେ ଅଗ୍ରଭୀଷୁ ଗ୍ରହଣ କଲେ। ସେମାନେ ଗ୍ରହମାନଙ୍କଦ୍ୱାରା ବୃଦ୍ଧି ପାଇଲେ। ଅଶ୍ୱିନୀଦ୍ୱୟ, ସରସ୍ୱତୀ ଓ ମହାବଳଶାଳୀ ବୃତ୍ରହନ୍ତା ଇନ୍ଦ୍ର ପାନ କଲେ। ସୋମର ସୁରା ସମୂହକୁ। ଉକ୍ଥ ମଦର ଦାତାମାନେ ଶ୍ରବଣ କଲେ, ବିମଦାମାନେ ଭୋଜନ କଲେ। ସେମାନେ ଅଙ୍ଗୂଷ ଅର୍ଥାତ୍ ସ୍ତୁତିଗାନଦ୍ୱାରା ବୃଦ୍ଧି ପାଇଲେ। ହେ ଋଷି, ଆଜି ତୁମକୁ ଋଷିମାନଙ୍କ ନପାତ୍ ଅର୍ଥାତ୍ ଅଗ୍ନି ବରଣ କଲେ। ଏହି ଯଜମାନ ସୁତାସୁତି ଅର୍ଥାତ୍ ସୋମାଭିଷବ କରୁଛନ୍ତି। ଅନେକ ସମ୍ବନ୍ଧିତ ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କ ପାଇଁ। ଏହି ମୋର ଦେବତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବରଣୀୟ ଧନ ଅର୍ପଣ କରାଯିବ ବୋଲି। ସେହି ଯାହା ଦେବତାମାନେ ଦେବଦାନ ଅର୍ଥାତ୍ ଦେବତାଙ୍କ ଦାନ ଦେଇଥିଲେ, ସେହି ସବୁକୁ ଏହାଙ୍କ ପାଇଁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କର ଓ ଗ୍ରହଣ କର। ହେ ହୋତା, ତୁମେ ଇଷିତ ଅର୍ଥାତ୍ ପ୍ରେରିତ ଅଟ, ମଙ୍ଗଳବାଚନ ପାଇଁ ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରେରିତ ଅଟ। ସୂକ୍ତବାକ ପାଇଁ ସୂକ୍ତ କୁହ। AI
उ॒शन्त॑स्त्वा हवामह उ॒शन्त॒-स्समि॑धीमहि । उ॒शन्नु॑श॒त आ व॑ह पि॒तॄन् ह॒विषे॒ अत्त॑वे ॥, आ नो॑ अग्ने सुके॒तुना᳚ । र॒यिं-विँ॒श्वायु॑पोषसम् । मा॒र्डी॒क-न्धे॑हि जी॒वसे᳚ ॥। त्वग्ं सो॑म म॒हे भग᳚म् । त्वं-यूँन॑ ऋताय॒ते । दक्ष॑-न्दधासि जी॒वसे᳚ ॥,त्वग्ं सो॑म॒ प्रचि॑कितो मनी॒षा त्वग्ं रजि॑ष्ठ॒मनु॑ नेषि॒ पन्था᳚म् । तव॒ प्रणी॑ती पि॒तरो॑ न इन्दो दे॒वेषु॒ रत्न॑म भजन्त॒ धीराः᳚ ॥। त्वया॒ हि नः॑ पि॒तरः॑ सोम॒ पूर्वे॒ कर्मा॑णि च॒क्रुः प॑वमान॒ धीराः᳚ । व॒न्वन्नवा॑तः परि॒धीग्ं रपो᳚र्णु वी॒रेभि॒रश्वै᳚र्म॒घवा॑ भवा नः ॥, त्वग्ं सो॑म पि॒तृभिः॑ संविँदा॒नो-ऽनु॒ द्यावा॑पृथि॒वी आ त॑तन्थ । तस्मै॑ त इन्दो ह॒विषा॑ विधेम व॒यग्ग् स्या॑म॒ पत॑यो रयी॒णाम् ॥ । बर्हि॑षदः पितर ऊ॒त्य॑र्वागि॒मा वो॑ ह॒व्या च॑कृमा जु॒षध्व᳚म् । त आ ग॒ता-ऽव॑सा॒ श-न्त॑मे॒नाथा॒स्मभ्य॒ग्ं॒ शं-योँर॑र॒पो द॑धात ॥, आ-ऽह-म्पि॒तॄन्-थ्सु॑वि॒दत्राग्ं॑ अविथ्सि॒ नपा॑त-ञ्च वि॒क्रम॑ण-ञ्च॒ विष्णोः᳚ । ब॒र्हि॒षदो॒ ये स्व॒धया॑ सु॒तस्य॒ भज॑न्त पि॒त्वस्त इ॒हा-ऽऽ ग॑मिष्ठाः ॥ । उप॑हूताः पि॒तरः॑ सो॒म्यासो॑ बर्हि॒ष्ये॑षु नि॒धिषु॑ प्रि॒येषु॑ । त आ ग॑मन्तु॒ त इ॒ह श्रु॑व॒न्त्वधि॑ ब्रुवन्तु॒ ते अ॑वन्त्व॒स्मान् ॥, अग्नि॑ष्वात्ताः पितर॒ एह ग॑च्छत॒ सदः॑ सद-स्सदत सुप्रणीतयः । अ॒त्ता ह॒वीग्ंषि॒ प्रय॑तानि ब॒र्॒हिष्यथा॑ र॒यिग्ं सर्व॑वीर-न्दधातन ॥ ॥ अ॒ग्नि॒ष्वा॒त्तानृ॑तु॒मतो॑ हवामहे । नरा॒शग्ंसे॑ सोमपी॒थं-यँ आ॒शुः । ते नो॒ अर्व॑न्त-स्सु॒हवा॑ भवन्तु । श-न्नो॑ भवन्तु द्वि॒पदे॒ श-ञ्चतु॑ष्पदे ॥ ये अ॑ग्निष्वा॒त्ता ये-ऽन॑ग्निष्वात्ताः ॥ 75 ॥
u॒śanta̭stvā havāmaha u॒śanta॒-ssami̭dhīmahi | u॒śannṷśa॒ta ā va̭ha pi॒tṝn ha॒viṣe॒ atta̭ve ||, ā no̭ agne suke॒tunā᳚ | ra॒yiṃ-vi~॒śvāyṷpoṣasam | mā॒rḍī॒ka-ndhḙhi jī॒vase᳚ ||| tvagṃ so̭ma ma॒he bhaga᳚m | tvaṃ-yū~na̭ ṛtāya॒te | dakṣa̭-ndadhāsi jī॒vase᳚ ||,tvagṃ so̭ma॒ praci̭kito manī॒ṣā tvagṃ raji̭ṣṭha॒manṷ neṣi॒ panthā᳚m | tava॒ praṇī̭tī pi॒taro̭ na indo de॒veṣu॒ ratna̭ma bhajanta॒ dhīrāḥ᳚ ||| tvayā॒ hi naḥ̭ pi॒taraḥ̭ soma॒ pūrve॒ karmā̭ṇi ca॒kruḥ pa̭vamāna॒ dhīrāḥ᳚ | va॒nvannavā̭taḥ pari॒dhīgṃ rapo᳚rṇu vī॒rebhi॒raśvai᳚rma॒ghavā̭ bhavā naḥ ||, tvagṃ so̭ma pi॒tṛbhiḥ̭ saṃvi~dā॒no-'nu॒ dyāvā̭pṛthi॒vī ā ta̭tantha | tasmai̭ ta indo ha॒viṣā̭ vidhema va॒yagg syā̭ma॒ pata̭yo rayī॒ṇām || | barhi̭ṣadaḥ pitara ū॒tya̭rvāgi॒mā vo̭ ha॒vyā ca̭kṛmā ju॒ṣadhva᳚m | ta ā ga॒tā-'va̭sā॒ śa-nta̭me॒nāthā॒smabhya॒gṃ॒ śaṃ-yo~ra̭ra॒po da̭dhāta ||, ā-'ha-mpi॒tṝn-thsṷvi॒datrāgṃ̭ avithsi॒ napā̭ta-ñca vi॒krama̭ṇa-ñca॒ viṣṇoḥ᳚ | ba॒rhi॒ṣado॒ ye sva॒dhayā̭ su॒tasya॒ bhaja̭nta pi॒tvasta i॒hā-'' ga̭miṣṭhāḥ || | upa̭hūtāḥ pi॒taraḥ̭ so॒myāso̭ barhi॒ṣyḙṣu ni॒dhiṣṷ pri॒yeṣṷ | ta ā ga̭mantu॒ ta i॒ha śrṷva॒ntvadhi̭ bruvantu॒ te a̭vantva॒smān ||, agni̭ṣvāttāḥ pitara॒ eha ga̭cchata॒ sadaḥ̭ sada-ssadata supraṇītayaḥ | a॒ttā ha॒vīgṃṣi॒ praya̭tāni ba॒r॒hiṣyathā̭ ra॒yigṃ sarva̭vīra-ndadhātana || || a॒gni॒ṣvā॒ttānṛ̭tu॒mato̭ havāmahe | narā॒śagṃsḙ somapī॒thaṃ-ya~ ā॒śuḥ | te no॒ arva̭nta-ssu॒havā̭ bhavantu | śa-nno̭ bhavantu dvi॒pade॒ śa-ñcatṷṣpade || ye a̭gniṣvā॒ttā ye-'na̭gniṣvāttāḥ || 75 ||
ଅନୁବାକ ୧୬ — ପିତୃଯଜ୍ଞର ଯାଜ୍ୟାନୁବାକ୍ୟମାନେ। ହେ ଅଗ୍ନି, ଆମେ ଇଚ୍ଛାପୂର୍ବକ ତୁମକୁ ଆହ୍ୱାନ କରୁଛୁ; ଇଚ୍ଛାପୂର୍ବକ ତୁମକୁ ସମିଧରେ ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ କରୁଛୁ। ହେ ଇଚ୍ଛୁକ, ଇଚ୍ଛୁକ ପିତୃଗଣଙ୍କୁ ହବି ଭକ୍ଷଣ ନିମନ୍ତେ ଏଠାକୁ ଆଣ। ହେ ଅଗ୍ନି, ଆମକୁ ସୁକେତୁ (ସୁନ୍ଦର ଜ୍ଞାନ) ଯୁକ୍ତ, ସମସ୍ତ ଆୟୁ ଓ ପୋଷଣକାରୀ ଧନ ଦିଅ; ଜୀବନ ରକ୍ଷା ନିମନ୍ତେ ଆମକୁ ମାର୍ଡୀକ (ସୁଖ) ପ୍ରଦାନ କର। ହେ ସୋମ, ତୁମେ ମହାନ ଭାଗ୍ୟ ଦିଅ; ତୁମେ ଯଜମାନକୁ ଯୁବା କରି ରଖ; ଜୀବନ ନିମନ୍ତେ ତୁମେ ଦକ୍ଷତା ପ୍ରଦାନ କର। ହେ ସୋମ, ତୁମେ ମନୀଷା (ବୁଦ୍ଧି) ଦ୍ୱାରା ଜ୍ଞାତ ହୁଅ; ତୁମେ ଆମକୁ ସର୍ବାଧିକ ସରଳ ପଥରେ ନେଇ ଚାଲ। ହେ ଇନ୍ଦୁ (ସୋମ), ତୁମର ପ୍ରଣୀତି (ମାର୍ଗଦର୍ଶନ) ଦ୍ୱାରା ଆମ ଧୀର ପିତୃଗଣ ଦେବତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ରତ୍ନ ଭାଗ କରନ୍ତି। ହେ ସୋମ, ପୂର୍ବେ ଆମ ଧୀର ପିତୃଗଣ ତୁମ ସହିତ କର୍ମ କରିଥିଲେ; ହେ ପବମାନ, ତୁମେ ଆବରଣ ଓ ପରିଧିକୁ ଆଚ୍ଛାଦିତ କରି ବାୟୁକୁ ଜିତ; ଆମକୁ ବୀର ଓ ଅଶ୍ୱ ସମ୍ପନ୍ନ ଧନବାନ କର। ହେ ସୋମ, ତୁମେ ପିତୃଗଣ ସହିତ ସଂବିଦିତ (ଏକତ୍ର) ହୋଇ ଦ୍ୟୁଲୋକ ଓ ପୃଥିବୀକୁ ବ୍ୟାପ୍ତ କରିଛ; ହେ ଇନ୍ଦୁ, ତାହା ନିମନ୍ତେ ଆମେ ତୁମକୁ ହବି ଦ୍ୱାରା ପୂଜା କରୁ; ଆମେ ଧନର ଅଧିପତି ହେଉ। ବର୍ହିଷଦ (ବର୍ହିରେ ବସିଥିବା) ପିତୃଗଣ, ଆମ ନିକଟକୁ ଅବତୀର୍ଣ୍ଣ ହୁଅନ୍ତୁ; ଆମେ ଏହି ହବ୍ୟ ତୁମ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଛୁ, ତାହା ସ୍ୱୀକାର କର। ତୁମେ ଅତି ଶାନ୍ତିପ୍ରଦ ରକ୍ଷାକାରୀ ଶକ୍ତି ସହିତ ଆସ; ତା’ପରେ ଆମକୁ ଶାନ୍ତି ଓ ମଙ୍ଗଳ ପ୍ରଦାନ କର। ମୁଁ ପିତୃଗଣଙ୍କୁ ସୁବିଦତ୍ର (ସୁଜ୍ଞାତ) ରୂପେ ପାଇଛି, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ନପାତ (ପୁତ୍ର) ଓ ବିକ୍ରମଣ (ପାଦକ୍ଷେପ) ମଧ୍ୟ ପାଇଛି; ଯେ ବର୍ହିଷଦ ପିତୃଗଣ ସ୍ୱଧା ଦ୍ୱାରା ସୁତ (ସୋମ)ର ପିତ୍ୱ (ଭାଗ) ଭକ୍ଷଣ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଏଠାକୁ ଆସନ୍ତୁ। ସୋମ୍ୟ ପିତୃଗଣ ଆହୂତ ହୋଇଛନ୍ତି; ପ୍ରିୟ ବର୍ହି ଉପରେ ନିଧି (ସ୍ଥାପିତ) ହୋଇଛନ୍ତି; ସେମାନେ ଆସନ୍ତୁ, ଏଠାରେ ଶ୍ରବଣ କରନ୍ତୁ, ଆମ ପ୍ରତି ଉପଦେଶ କରନ୍ତୁ ଓ ଆମକୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ। ଅଗ୍ନିଷ୍ୱାତ୍ତ (ଅଗ୍ନିରେ ଦଗ୍ଧ) ପିତୃଗଣ, ଏଠାକୁ ଆସ; ସୁପ୍ରଣୀତ (ସୁନ୍ଦର ମାର୍ଗଦର୍ଶିତ) ହୋଇ ସଦଃ ସଦଃ (ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ଥାନ)ରେ ବସ; ବର୍ହିରେ ଅର୍ପିତ ହବି ଭକ୍ଷଣ କର ଓ ସର୍ବବୀର ସମ୍ପନ୍ନ ଧନ ପ୍ରଦାନ କର। ଆମେ ଅଗ୍ନିଷ୍ୱାତ୍ତ, ଋତୁମାନ (ଋତୁ ଯୁକ୍ତ) ପିତୃଗଣଙ୍କୁ ଆହ୍ୱାନ କରୁ; ନରାଶଂସ ଓ ସୋମପୀଥ (ସୋମପାନ) ଯାହାଙ୍କୁ ପ୍ରିୟ, ସେମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଆହ୍ୱାନ କରୁ; ସେମାନେ ଆମ ନିମନ୍ତେ ସୁହବ (ସୁନ୍ଦର ଆହ୍ୱାନଯୋଗ୍ୟ) ହୁଅନ୍ତୁ; ଆମ ଦ୍ୱିପଦ (ମନୁଷ୍ୟ) ଓ ଚତୁଷ୍ପଦ (ପଶୁ) ନିମନ୍ତେ ଶାନ୍ତିପ୍ରଦ ହୁଅନ୍ତୁ। ଯେ ଅଗ୍ନିଷ୍ୱାତ୍ତ ଅଟନ୍ତି ଓ ଯେ ଅନଗ୍ନିଷ୍ୱାତ୍ତ ଅଟନ୍ତି (ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ଆସନ୍ତୁ)। AI
ଅଂହୋମୁଚ ପିତୃଗଣ, ସୋମପାନକାରୀ, ଉଚ୍ଚ ଓ ନିମ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ଥିବା ଅମର ପିତୃଗଣ, ସେମାନେ ଆମ ପାଇଁ ଉପରେ କହନ୍ତୁ ଓ ଆମକୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ। ବାନ୍ୟା (ଗୋ)ର ଦୁଗ୍ଧରେ ମିଶ୍ରିତ କରମ୍ଭ (ଦଧି-ମିଶ୍ରିତ ଖାଦ୍ୟ)କୁ ସ୍ୱୀକାର କରି, ଉଚ୍ଚ ଓ ନିମ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ଥିବା ପିତୃଗଣ ଉତ୍ତେଜିତ ହୋଇ, ଅଗ୍ନିଷ୍ୱାତ୍ତ ପିତୃଗଣ ଋତୁମାନଙ୍କ ସହିତ ଏକତ୍ର ହୋଇ, ଇନ୍ଦ୍ର ସହିତ ଏହି ହବି (ହବିଷ୍ୟ)କୁ ସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତୁ। ହେ ଅଗ୍ନି, କବ୍ୟବାହନ, ତୁମେ ଋତାବୃଦ୍ଧ ପିତୃଗଣଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞ କର; ତୁମେ ହବ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଦେବତାମାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ଓ ପିତୃଗଣଙ୍କ ନିକଟକୁ ନେଇଯିବ। ହେ ଅଗ୍ନି, ଜାତବେଦଃ, ତୁମେ ପ୍ରଶଂସିତ ହୋଇ ସୁରଭି ହବ୍ୟମାନଙ୍କୁ କରି ପିତୃଗଣଙ୍କୁ ଦେଇଛ; ସେମାନେ ସ୍ୱଧା ସହିତ ତାହା ଭକ୍ଷଣ କରନ୍ତୁ; ହେ ଦେବ, ତୁମେ ପ୍ରୟତ ହବିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଭକ୍ଷଣ କର। ମାତଲି କବ୍ୟ (ପିତୃ)ମାନଙ୍କ ସହିତ, ଯମ ଅଙ୍ଗିରାମାନଙ୍କ ସହିତ, ବୃହସ୍ପତି ଋକ୍ମାନଙ୍କ ସହିତ ବର୍ଦ୍ଧିତ ହେଉଛନ୍ତି। ଯେଉଁ ଦେବତାମାନେ ତାହାଙ୍କୁ ବର୍ଦ୍ଧିତ କରିଛନ୍ତି ଓ ଯେଉଁମାନେ ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ବର୍ଦ୍ଧିତ କରିଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେହି ସ୍ୱାହା ଦ୍ୱାରା ଓ କେହି ସ୍ୱଧା ଦ୍ୱାରା ଆନନ୍ଦିତ ହୁଅନ୍ତି। ଯେଉଁ ପିତୃଗଣ ଯଜ୍ଞ କରୁଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଦେବତାମାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ତୃପ୍ତ କରିଛନ୍ତି, ହୋତ୍ରା ଦ୍ୱାରା ବର୍ଦ୍ଧିତ, ସ୍ତୋମରେ ନିର୍ମିତ, ଅର୍କ (ସ୍ତୋତ୍ର) ସହିତ, ହେ ଅଗ୍ନି, ତୁମେ ସୁବିଦତ୍ର (ସୁଜ୍ଞାତ) ପିତୃଗଣଙ୍କ ସହିତ ଏଠାକୁ ଆସ; ସତ୍ୟ କବ୍ୟ (ପିତୃ) ଓ ଘର୍ମସଦ ପିତୃଗଣଙ୍କ ସହିତ। ହବ୍ୟବାହନ, ଅଜର, ପୁରୁପ୍ରିୟ ଅଗ୍ନିଙ୍କୁ ଘୃତ ଓ ହବିଷ୍ୟରେ ସେବା କରୁଥିବା ପିତୃଗଣଙ୍କ କବ୍ୟବାହନ ଅଗ୍ନିଙ୍କ ନିକଟକୁ ଉପାସନା କର; ସେ ଆମର ପ୍ରଜା ଓ ବୀରତା ସମ୍ପନ୍ନ ସମୃଦ୍ଧିକୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରନ୍ତୁ। AI
होता॑ यक्षदि॒डस्प॒दे । स॒मि॒धा॒न-म्म॒हद्यशः॑ । सुष॑मिद्धं॒-वँरे᳚ण्यम् । अ॒ग्निमिन्द्रं॑-वँयो॒धस᳚म् । गा॒य॒त्री-ञ्छन्द॑ इन्द्रि॒यम् । त्र्यवि॒-ङ्गां-वँयो॒ दध॑त् । वेत्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑ ॥ होता॑ यक्ष॒च्छुचि॑व्रतम् । तनू॒नपा॑तमु॒द्भिद᳚म् । य-ङ्गर्भ॒मदि॑तिर्द॒धे ॥ 77 ॥
hotā̭ yakṣadi॒ḍaspa॒de | sa॒mi॒dhā॒na-mma॒hadyaśaḥ̭ | suṣa̭middhaṃ॒-va~re᳚ṇyam | a॒gnimindraṃ̭-va~yo॒dhasa᳚m | gā॒ya॒trī-ñchanda̭ indri॒yam | tryavi॒-ṅgāṃ-va~yo॒ dadha̭t | vetvājya̭sya॒ hota॒ryaja̭ || hotā̭ yakṣa॒cchuci̭vratam | tanū॒napā̭tamu॒dbhida᳚m | ya-ṅgarbha॒madi̭tirda॒dhe || 77 ||
ହୋତା ଇଡସ୍ପଦ (ଇଡାର ସ୍ଥାନ) ଦେବତାଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞ କରନ୍ତୁ; ମହତ୍ ଯଶ ସହିତ ସମିଧାନ; ସୁଷମିଦ୍ଧ, ବରେଣ୍ୟ, ଅଗ୍ନି ଓ ଇନ୍ଦ୍ର, ବୟୋଧସ (ବଳବର୍ଦ୍ଧକ); ଗାୟତ୍ରୀ ଛନ୍ଦ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ; ତ୍ର୍ୟବି (ତିନି ଅବି) ସହିତ ବୟଃ ଧାରଣ କରୁଥିବା; ହେ ହୋତା, ଆଜ୍ୟର ଭାଗ ଗ୍ରହଣ କର। ହୋତା ଶୁଚିବ୍ରତ, ତନୂନପାତ, ଉଦ୍ଭିଦ ଦେବତାଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞ କରନ୍ତୁ; ଯାହାଙ୍କୁ ଅଦିତି ଗର୍ଭରେ ଧାରଣ କରିଥିଲେ। AI
ଶୁଚି ଇନ୍ଦ୍ର, ବୟୋଧସ; ଉଷ୍ଣିହ ଛନ୍ଦ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ; ଦିତ୍ୟବାହ (ଦିତ୍ୟବାହନ) ସହିତ ବୟଃ ଧାରଣ କରୁଥିବା; ହେ ହୋତା, ଆଜ୍ୟର ଭାଗ ଗ୍ରହଣ କର। ହୋତା ଇଡେନ୍ୟ (ପ୍ରଶଂସନୀୟ), ଇଡିତ (ପ୍ରଶଂସିତ), ବୃତ୍ରହନ୍ତମ (ବୃତ୍ରର ହନ୍ତା) ଦେବତାଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞ କରନ୍ତୁ; ଇଡା (ପ୍ରଶଂସା) ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଶଂସିତ ସାମର୍ଥ୍ୟ; ସୋମ ଓ ଇନ୍ଦ୍ର, ବୟୋଧସ; ଅନୁଷ୍ଟୁଭ ଛନ୍ଦ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ; ତ୍ରିବତ୍ସ (ତିନି ବତ୍ସ) ସହିତ ବୟଃ ଧାରଣ କରୁଥିବା। AI
ହେ ହୋତା, ଏହି ଆଜ୍ୟକୁ ଗ୍ରହଣ କର ଏବଂ ଯଜ୍ଞ କର। ହୋତା ପବିତ୍ର ବର୍ହିଷରେ ଉପବିଷ୍ଟ ପୂଷାଯୁକ୍ତ ଅମର ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତୁ, ଯିଏ ପ୍ରିୟ ବର୍ହିଷରେ ବସିଛନ୍ତି। ଇନ୍ଦ୍ର ଧନର ଧାରକ, ବୃହତୀ ଛନ୍ଦ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତି ଧାରଣ କରନ୍ତି, ପଞ୍ଚାବି ଗାଈ ଧାରଣ କରନ୍ତି। ହେ ହୋତା, ଏହି ଆଜ୍ୟକୁ ଗ୍ରହଣ କର ଏବଂ ଯଜ୍ଞ କର। ହୋତା ଦ୍ୱିମୁଖୀ ଦ୍ୱାରଦେବୀମାନଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତୁ, ଯେଉଁମାନେ ସୁଗମ ପ୍ରବେଶ ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ଋତ (ସତ୍ୟ) ବର୍ଦ୍ଧନ କରନ୍ତି। AI
ସୁବର୍ଣ୍ଣମୟୀ ଦେବୀ ଦ୍ୱାରଗଣ, ବ୍ରହ୍ମା (ଋତ୍ୱିକ) ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତି, ଯିଏ ଧନର ଧାରକ, ପଙ୍କ୍ତି ଛନ୍ଦ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତି ଧାରଣ କରନ୍ତି, ତୁର୍ଯ୍ୟବାହ ଗାଈ ଧାରଣ କରନ୍ତି। ହେ ହୋତା, ଏହି ଆଜ୍ୟକୁ ଗ୍ରହଣ କର ଏବଂ ଯଜ୍ଞ କର। ହୋତା ସୁନ୍ଦର ଅଳଙ୍କାରରେ ଭୂଷିତା ଦେବୀମାନଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତୁ, ସୁକୁଶଳା ବୃହତୀ ଦୁଇ ଦେବୀ ରାତ୍ରି ଓ ଉଷାର ଦର୍ଶନ ପରି। ସମସ୍ତ ଇନ୍ଦ୍ର ଧନର ଧାରକ, ତ୍ରିଷ୍ଟୁଭ ଛନ୍ଦ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତି ଧାରଣ କରନ୍ତି। AI
ପଷ୍ଠବାହ ଗାଈ ଧାରଣ କରନ୍ତି। ହେ ହୋତା, ଏହି ଆଜ୍ୟକୁ ଗ୍ରହଣ କର ଏବଂ ଯଜ୍ଞ କର। ହୋତା ପ୍ରଚେତା (ଜ୍ଞାନୀ) ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତୁ, ଯେଉଁମାନେ ଦେବତାମାନଙ୍କ ଉତ୍ତମ ଯଶ ଅଟନ୍ତି, ଦୈବୀ ହୋତା ଓ କବି ଅଟନ୍ତି, ସହଯୁକ୍ତ ଅଟନ୍ତି। ଇନ୍ଦ୍ର ଧନର ଧାରକ, ଜଗତୀ ଛନ୍ଦ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତି ଧାରଣ କରନ୍ତି, ଅନଡ୍ୱାହ (ବୃଷ) ଗାଈ ଧାରଣ କରନ୍ତି। ହେ ହୋତା, ଏହି ଆଜ୍ୟକୁ ଗ୍ରହଣ କର ଏବଂ ଯଜ୍ଞ କର। ହୋତା ଅଳଙ୍କାରମୟୀ ଦେବୀମାନଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତୁ। AI
ସୁବର୍ଣ୍ଣମୟୀ ତିନି ଦେବୀ ଭାରତୀ, ବୃହତୀ ଓ ମହୀ ଅଟନ୍ତି। ଇନ୍ଦ୍ର ସ୍ୱାମୀ, ଧନର ଧାରକ, ବିରାଜ ଛନ୍ଦ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତି ଧାରଣ କରନ୍ତି, ଧେନୁ ଓ ଅନ୍ନ ପରି ବୟସ ଧାରଣ କରନ୍ତି। ହେ ହୋତା, ଏହି ଆଜ୍ୟକୁ ଗ୍ରହଣ କର ଏବଂ ଯଜ୍ଞ କର। ହୋତା ସୁରେତା (ଉତ୍ତମ ବୀର୍ଯ୍ୟଯୁକ୍ତ) ତ୍ୱଷ୍ଟାଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତୁ, ଯିଏ ପୁଷ୍ଟି ବର୍ଦ୍ଧନ କରନ୍ତି ଏବଂ ପୃଥକ ପୃଥକ ରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି। ପୁଷ୍ଟି ଇନ୍ଦ୍ର ଧନର ଧାରକ ଅଟନ୍ତି। AI
ଦ୍ୱିପଦ ଛନ୍ଦ ଏଠାରେ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଅଟେ । ବୃଷଭକୁ ଗାଈ ଓ ଅନ୍ନ ପରି ବଳ ଧାରଣ କରୁଥିବା । ହେ ହୋତା, ଆଜ୍ୟର ଅଂଶ ଗ୍ରହଣ କର ଏବଂ ଯଜ୍ଞ କର । ହେ ହୋତା, ଶତକ୍ରତୁ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ପୂଜା କର । ସୁବର୍ଣ୍ଣ ପର୍ଣ୍ଣଯୁକ୍ତ, ସ୍ତୁତିଯୁକ୍ତ, ରଶନା ଧାରଣ କରୁଥିବା ଓ ବଂଶୀ ଧରୁଥିବା ଭଗ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ବଳ ଧାରଣ କରୁଥିବା । କକୁଭ ଛନ୍ଦ ଏଠାରେ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଅଟେ । ବଶା ଗାଈକୁ ଗାଈ ଓ ଅନ୍ନ ପରି ବଳ ଧାରଣ କରୁଥିବା । ହେ ହୋତା, ଆଜ୍ୟର ଅଂଶ ଗ୍ରହଣ କର ଏବଂ ଯଜ୍ଞ କର । ହେ ହୋତା, ସ୍ୱାହାକୃତି ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ପୂଜା କର । ଅଗ୍ନିଙ୍କୁ ଗୃହପତି ରୂପେ ପୃଥକ ଭାବରେ, ବରୁଣଙ୍କୁ ଭେଷଜ ଓ କବି ରୂପେ, ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ କ୍ଷତ୍ର ରୂପେ ବଳ ଧାରଣ କରୁଥିବା । ଅତିଚ୍ଛନ୍ଦସ ଛନ୍ଦ ଏଠାରେ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଅଟେ । ବୃହଦୃଷଭକୁ ଗାଈ ପରି ବଳ ଧାରଣ କରୁଥିବା । ହେ ହୋତା, ଆଜ୍ୟର ଅଂଶ ଗ୍ରହଣ କର ଏବଂ ଯଜ୍ଞ କର । AI
इ॒डस्प॒दे᳚-ऽग्नि-ङ्गा॑य॒त्री-न्त्र्यवि᳚म् । शुचि॑व्रत॒ग्ं॒ शुचि॑मु॒ष्णिह॑-न्दित्य॒वाह᳚म् । ई॒डेन्य॒ग्ं॒ सोम॑-मन॒ष्टुभ॑-न्त्रिव॒थ्सम् । सु॒ब॒र॒ःइ॒षद॑म॒मृतेन्द्र॑-म्बृह॒ती-म्पञ्चा॑विम् । व्यच॑स्वती-स्सुप्राय॒णा द्वारो᳚ ब्रा॒ह्माणः॑ पा॒ङ्क्तिमि॒ह तु॑र्य॒वाह᳚म् । सु॒पेश॑से॒ विश्व॒मिन्द्र॑-न्त्रि॒ष्टुभ॑-म्पष्ठ॒वाह᳚म् । प्रचे॑तसा स॒युजेन्द्र॒-ञ्जग॑तीमि॒हान॒ड्वाह᳚म् । पेश॑स्वतीस्ति॒स्त्रो भार॑तीः॒ पतिं॑-विँ॒राज॑मि॒ह धे॒नु-न्न । सु॒रेत॑स॒-न्त्वष्टा॑र॒-म्पुष्टि॑-न्द्वि॒पद॑मि॒होक्षाण॒-न्न । श॒तक्र॑तु॒-म्भग॒मिन्द्र॑-ङ्क॒कुभ॑मि॒ह व॒शां-वेँ॒हत॒-ङ्गा-न्न । स्वाहा॑कृतीः, क्ष॒त्रमति॑च्छन्दस-म्बृ॒हदृ॑ष॒भ-ङ्गां-वँयः॑ । इ॒न्द्रि॒यमुषि॑वसु॒नव॑द॒शेहे᳚न्द्रिय॒मष्ट॑ नव दश॒ गा-न्न वयो॒ दध॒-थ्सर्व॑वेतु ।
अनुवाकं 18 - ऐन्द्रो पशौ प्रयाजयाज्याः
समि॑द्धो अ॒ग्नि-स्स॒मिधा᳚ । सुष॑मिद्धो॒ वरे᳚ण्यः । गा॒य॒त्री छन्द॑ इन्द्रि॒यम् । त्र्यवि॒र्गौर्वयो॑ दधुः ॥ तनू॒नपा॒-च्छुचि॑व्रतः । त॒नू॒नपाच्च॒ (त॒नू॒पाच्च) सर॑स्वती । उ॒ष्णिक्छन्द॑ इन्द्रि॒यम् । दि॒त्य॒वाड्गौर्वयो॑ दधुः ॥ इडा॑भिर॒ग्निरीड्यः॑ । सोमो॑ दे॒वो अम॑र्त्यः ॥ 84 ॥
i॒ḍaspa॒de᳚-'gni-ṅgā̭ya॒trī-ntryavi᳚m | śuci̭vrata॒gṃ॒ śuci̭mu॒ṣṇiha̭-nditya॒vāha᳚m | ī॒ḍenya॒gṃ॒ soma̭-mana॒ṣṭubha̭-ntriva॒thsam | su॒ba॒ra॒ḥi॒ṣada̭ma॒mṛtendra̭-mbṛha॒tī-mpañcā̭vim | vyaca̭svatī-ssuprāya॒ṇā dvāro᳚ brā॒hmāṇaḥ̭ pā॒ṅktimi॒ha tṷrya॒vāha᳚m | su॒peśa̭se॒ viśva॒mindra̭-ntri॒ṣṭubha̭-mpaṣṭha॒vāha᳚m | pracḙtasā sa॒yujendra॒-ñjaga̭tīmi॒hāna॒ḍvāha᳚m | peśa̭svatīsti॒stro bhāra̭tīḥ॒ patiṃ̭-vi~॒rāja̭mi॒ha dhe॒nu-nna | su॒reta̭sa॒-ntvaṣṭā̭ra॒-mpuṣṭi̭-ndvi॒pada̭mi॒hokṣāṇa॒-nna | śa॒takra̭tu॒-mbhaga॒mindra̭-ṅka॒kubha̭mi॒ha va॒śāṃ-ve~॒hata॒-ṅgā-nna | svāhā̭kṛtīḥ, kṣa॒tramati̭cchandasa-mbṛ॒hadṛ̭ṣa॒bha-ṅgāṃ-va~yaḥ̭ | i॒ndri॒yamuṣi̭vasu॒nava̭da॒śehe᳚ndriya॒maṣṭa̭ nava daśa॒ gā-nna vayo॒ dadha॒-thsarva̭vetu |
anuvākaṃ 18 - aindro paśau prayājayājyāḥ
sami̭ddho a॒gni-ssa॒midhā᳚ | suṣa̭middho॒ vare᳚ṇyaḥ | gā॒ya॒trī chanda̭ indri॒yam | tryavi॒rgaurvayo̭ dadhuḥ || tanū॒napā॒-cchuci̭vrataḥ | ta॒nū॒napācca॒ (ta॒nū॒pācca) sara̭svatī | u॒ṣṇikchanda̭ indri॒yam | di॒tya॒vāḍgaurvayo̭ dadhuḥ || iḍā̭bhira॒gnirīḍyaḥ̭ | somo̭ de॒vo ama̭rtyaḥ || 84 ||
(ଦଧେ – ଦଧତ୍ – ଋତାବୃଧ – ଇନ୍ଦ୍ରିୟମ୍ – ପେଶସ୍ୱତୀଃ – ବୟୋଧସମ୍ – ବେତୁ ଆଜ୍ୟସ୍ୟ ହୋତଃ ୟଜ ସପ୍ତ ଚ) (ଅନୁବାକ ୧୭) ଇଡସ୍ପଦେ ଅଗ୍ନିଙ୍କୁ ଗାୟତ୍ରୀ ଛନ୍ଦରେ ତ୍ର୍ୟବି ଗାଈ ସହିତ; ଶୁଚିବ୍ରତ ଶୁଚିଙ୍କୁ ଉଷ୍ଣିହ ଛନ୍ଦରେ ଦିତ୍ୟବାହ ଗାଈ ସହିତ; ଇଡେନ୍ୟ ସୋମଙ୍କୁ ଅନୁଷ୍ଟୁଭ ଛନ୍ଦରେ ତ୍ରିବତ୍ସ ଗାଈ ସହିତ; ସୁବର୍ହିଃ ଇଷଦମ୍ ଅମୃତ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ବୃହତୀ ଛନ୍ଦରେ ପଞ୍ଚାବି ଗାଈ ସହିତ; ବ୍ୟଚସ୍ୱତୀ ସୁପ୍ରାୟଣା ଦ୍ୱାରଗଣଙ୍କୁ ବ୍ରାହ୍ମଣ ପଙ୍କ୍ତି ଛନ୍ଦରେ ଏଠାରେ ତୁର୍ୟବାହ ଗାଈ ସହିତ; ସୁପେଶସ ବିଶ୍ୱମ୍ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ତ୍ରିଷ୍ଟୁଭ ଛନ୍ଦରେ ପଷ୍ଠବାହ ଗାଈ ସହିତ; ପ୍ରଚେତା ସଯୁଜ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଜଗତୀ ଛନ୍ଦରେ ଏଠାରେ ଅନଡ୍ୱାହ ଗାଈ ସହିତ; ପେଶସ୍ୱତୀ ତିନି ଭାରତୀଙ୍କୁ ପତିଂ ବିରାଜ ଛନ୍ଦରେ ଏଠାରେ ଧେନୁ ଗାଈ ସହିତ; ସୁରେତସ ତ୍ୱଷ୍ଟାଙ୍କୁ ପୁଷ୍ଟି ଦ୍ୱିପଦ ଛନ୍ଦରେ ଏଠାରେ ଉକ୍ଷାଣ ଗାଈ ସହିତ; ଶତକ୍ରତୁ ଭଗ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ କକୁଭ ଛନ୍ଦରେ ଏଠାରେ ବଶା ବେହତ ଗାଈ ସହିତ; ସ୍ୱାହାକୃତିଗଣଙ୍କୁ, କ୍ଷତ୍ର ଅତିଚ୍ଛନ୍ଦସଙ୍କୁ ବୃହଦୃଷଭ ଗାଈ ସହିତ ବୟଃ; ଇନ୍ଦ୍ରିୟମ୍ ଉଷିବସୁ ନବଦଶ ଏଠାରେ ଇନ୍ଦ୍ରିୟମ୍ ଅଷ୍ଟ ନବ ଦଶ ଗାଈ ସହିତ ବୟଃ ଦଧତ୍ ସର୍ବ ବେତୁ। ଅନୁବାକ ୧୮ – ଇନ୍ଦ୍ର ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପଶୁରେ ପ୍ରୟାଜ ଓ ୟାଜ୍ୟା ସମିଦ୍ଧ ଅଗ୍ନି ସମିଧରେ ସୁସମିଦ୍ଧ, ବରେଣ୍ୟ; ଗାୟତ୍ରୀ ଛନ୍ଦ ଇନ୍ଦ୍ରିୟମ୍; ତ୍ର୍ୟବି ଗାଈ ବୟଃ ଦଧୁଃ। ତନୂନପା ଶୁଚିବ୍ରତ, ତନୂନପା ଓ ସରସ୍ୱତୀ; ଉଷ୍ଣିକ ଛନ୍ଦ ଇନ୍ଦ୍ରିୟମ୍; ଦିତ୍ୟବାହ ଗାଈ ବୟଃ ଦଧୁଃ। ଇଡାଭିଃ ଅଗ୍ନି ଇଡ୍ୟ, ସୋମ ଦେବ ଅମର୍ତ୍ୟ। AI
ଅନୁଷ୍ଟୁଭ ଛନ୍ଦ ଇନ୍ଦ୍ରିୟମ୍; ତ୍ରିବତ୍ସ ଗାଈ ବୟଃ ଦଧୁଃ। ସୁବର୍ହିଃ ଅଗ୍ନି ପୂଷଣବାନ, ସ୍ତୀର୍ଣ ବର୍ହିଃ ଅମର୍ତ୍ୟ; ବୃହତୀ ଛନ୍ଦ ଇନ୍ଦ୍ରିୟମ୍; ପଞ୍ଚାବି ଗାଈ ବୟଃ ଦଧୁଃ। ଦୁରଃ ଦେବୀ ମହୀ ଦିଶଃ, ବ୍ରହ୍ମା ଦେବ ବୃହସ୍ପତି; ପଙ୍କ୍ତି ଛନ୍ଦ ଇହ ଇନ୍ଦ୍ରିୟମ୍; ତୁର୍ୟବାହ ଗାଈ ବୟଃ ଦଧୁଃ। AI
ଉଷା ଓ ଯହ୍ୱୀ (ରାତ୍ରି) ସୁନ୍ଦର ରୂପବତୀ; ସମସ୍ତ ଅମର ଦେବତାମାନେ; ତ୍ରିଷ୍ଟୁପ୍ ଛନ୍ଦ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତି; ପଷ୍ଠବାଟ୍ (ପଷ୍ଠୌହ ପଶୁ) ଗାଈ ଭାବରେ ବଳ ଧାରଣ କଲେ। ଦୈବ୍ୟ ହୋତା ଓ ଭିଷଜ (ଚିକିତ୍ସକ) ଦ୍ୱୟ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ସହ ଯୁକ୍ତ ହୋଇ ଯୁଜ୍ୟ ଅଟନ୍ତି; ଜଗତୀ ଛନ୍ଦ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତି; ଅନଡ୍ୱାନ୍ (ବୃଷ) ଗାଈ ଭାବରେ ବଳ ଧାରଣ କଲେ। ଇଡା, ସରସ୍ୱତୀ ଓ ଭାରତୀ ଏହି ତିନି ଦେବୀ, ମରୁତ୍ମାନେ ପ୍ରଜା (ବିଶ୍) ଅଟନ୍ତି। AI
ବିରାଟ୍ ଛନ୍ଦ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତି; ଧେନୁ (ଦୁଧ ଦେଉଥିବା ଗାଈ) ଗାଈ ଭାବରେ ବଳ ଧାରଣ କଲା। ତ୍ୱଷ୍ଟା ତୁରୀପ ଅଦ୍ଭୁତ ଅଟନ୍ତି; ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ଅଗ୍ନି ପୁଷ୍ଟି ବର୍ଦ୍ଧନକାରୀ ଅଟନ୍ତି; ଦ୍ୱିପାଦ୍ ଛନ୍ଦ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତି; ଉକ୍ଷା (ବୃଷ) ଗାଈ ଭାବରେ ବଳ ଧାରଣ କଲା। ଆମର ଶମିତା (ଶାନ୍ତିକର୍ତ୍ତା) ବନସ୍ପତି ଅଟନ୍ତି; ସବିତା ଭଗ ପ୍ରସବ କରନ୍ତି; କକୁତ୍ ଛନ୍ଦ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତି; ବଶା ଓ ବେହତ୍ ଗାଈ ଭାବରେ ବଳ ଧାରଣ କଲେ। ସ୍ୱାହା ସହ ବରୁଣ ଯଜ୍ଞ କରନ୍ତି; ସୁକ୍ଷତ୍ର (ଉତ୍ତମ କ୍ଷତ୍ରିୟ ଶକ୍ତିସମ୍ପନ୍ନ) ଭେଷଜ (ଔଷଧ) କରନ୍ତି; ଅତି ଛନ୍ଦ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତି; ବୃହଦୃଷଭ ଗାଈ ଭାବରେ ବଳ ଧାରଣ କଲା। AI
अनुवाकं 19 - ऐन्द्रो पशौ वपादीनां-यँज्यानुवाक्याः
व॒स॒न्तेन॒र्तुना॑ दे॒वाः । वस॑वस्त्रि॒वृता᳚ स्तु॒तम् । र॒थ॒न्त॒रेण॒ तेज॑सा । ह॒विरिन्द्रे॒ वयो॑ दधुः ॥ ग्री॒ष्मेण॑ दे॒वा ऋ॒तुना᳚ । रु॒द्राः प॑ञ्चद॒शे स्तु॒तम् । बृ॒ह॒ता यश॑सा॒ बल᳚म् । ह॒विरिन्द्रे॒ वयो॑ दधुः ॥ व॒र॒.षाभि॑र्-ऋ॒तुना॑-ऽऽदि॒त्याः । स्तोमे॑ सप्तद॒शे स्तु॒तम् ॥ 88 ॥
anuvākaṃ 19 - aindro paśau vapādīnāṃ-ya~jyānuvākyāḥ
va॒sa॒ntena॒rtunā̭ de॒vāḥ | vasa̭vastri॒vṛtā᳚ stu॒tam | ra॒tha॒nta॒reṇa॒ teja̭sā | ha॒virindre॒ vayo̭ dadhuḥ || grī॒ṣmeṇa̭ de॒vā ṛ॒tunā᳚ | ru॒drāḥ pa̭ñcada॒śe stu॒tam | bṛ॒ha॒tā yaśa̭sā॒ bala᳚m | ha॒virindre॒ vayo̭ dadhuḥ || va॒ra॒.ṣābhi̭r-ṛ॒tunā̭-''di॒tyāḥ | stomḙ saptada॒śe stu॒tam || 88 ||
ଅମର ତୁର୍ୟବାଟ୍ ଗାଈ ଭାବରେ ବଳ ଧାରଣ କଲେ; ପ୍ରଜାମାନେ (ବିଶ୍), ବଶା ଓ ବେହତ୍ ଗାଈ ଭାବରେ ବଳ ଧାରଣ କଲେ — ଏହି ଚାରି। (ଅନୁବାକ ୧୮) ଅନୁବାକ ୧୯ — ଇନ୍ଦ୍ର ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପଶୁରେ ବପା ଆଦିର ଯଜ୍ୟାନୁବାକ୍ୟାଃ ବସନ୍ତ ଋତୁ ଦ୍ୱାରା ଦେବତାମାନେ, ବସୁମାନେ ତ୍ରିବୃତ୍ ସ୍ତୋମରେ ସ୍ତୁତ; ରଥନ୍ତର ସାମରେ ତେଜ ସହ; ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ହବି (ହବିସ୍) ରୂପେ ବଳ ଦାନ କଲେ। ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁ ଦ୍ୱାରା ଦେବତାମାନେ, ରୁଦ୍ରମାନେ ପଞ୍ଚଦଶ ସ୍ତୋମରେ ସ୍ତୁତ; ବୃହତ୍ ସାମରେ ଯଶ ସହ; ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ହବି ରୂପେ ବଳ ଦାନ କଲେ। ବର୍ଷା ଋତୁ ଦ୍ୱାରା ଆଦିତ୍ୟମାନେ, ସପ୍ତଦଶ ସ୍ତୋମରେ ସ୍ତୁତ। AI
ବୈରୂପ ସାମରେ ବିଶ୍ ଓ ଓଜସ୍ ସହ; ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ହବି ରୂପେ ବଳ ଦାନ କଲେ। ଶରଦ ଋତୁ ଦ୍ୱାରା ଦେବତାମାନେ, ଋଭୁମାନେ ଏକବିଂଶ ସ୍ତୋମରେ ସ୍ତୁତ; ବୈରାଜ ସାମରେ ଶ୍ରୀ ସହ ଶ୍ରୀ (ସମ୍ପଦ) ଦାନ କଲେ; ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ହବି ରୂପେ ବଳ ଦାନ କଲେ। ହେମନ୍ତ ଋତୁ ଦ୍ୱାରା ଦେବତାମାନେ, ମରୁତ୍ମାନେ ତ୍ରିଣବ ସ୍ତୋମରେ ସ୍ତୁତ; ବଳ ସହ ଶକ୍ୱରୀ ସାମରେ ସାହସ ଦାନ କଲେ; ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ହବି ରୂପେ ବଳ ଦାନ କଲେ। ଶିଶିର ଋତୁ ଦ୍ୱାରା ଦେବତାମାନେ, ତ୍ରୟସ୍ତ୍ରିଂଶ ସ୍ତୋମରେ ଅମୃତ ସ୍ତୁତ; ସତ୍ୟ ସହ ରେବତୀ ସାମରେ କ୍ଷତ୍ର ଦାନ କଲେ; ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ହବି ରୂପେ ବଳ ଦାନ କଲେ। AI
(व॒स॒न्तेन॑ ग्री॒ष्मेण॑ व॒र्॒षाभिः॑ शार॒देन॑ हेम॒न्तेन॑ शैशि॒रेण॒ षट् )
अनुवाकं 20 - ऐन्द्रो पशौ अनूयाजाना-म्मैत्रावरिणप्रैषाः
दे॒व-म्ब॒र्॒हिरिन्द्रं॑-वँयो॒धस᳚म् । दे॒व-न्दे॒वम॑वर्धयत् । गा॒य॒त्रि॒या छन्द॑सेन्द्रि॒यम् । तेज॒ इन्द्रे॒ वयो॒ दध॑त् । व॒सु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वेतु॒ यज॑ ॥ दे॒वीर्द्वारो॑ दे॒वमिन्द्रं॑-वँयो॒धस᳚म् । दे॒वीर्दे॒व-म॑वर्धयन्न् । उ॒ष्णिहा॒ छन्द॑सेन्द्रि॒यम् । प्रा॒णमिन्द्रे॒ वयो॒ दध॑त् । व॒सु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वियन्तु॒ यज॑ ॥ 90 ॥
(va॒sa॒ntena̭ grī॒ṣmeṇa̭ va॒r॒ṣābhiḥ̭ śāra॒dena̭ hema॒ntena̭ śaiśi॒reṇa॒ ṣaṭ )
anuvākaṃ 20 - aindro paśau anūyājānā-mmaitrāvariṇapraiṣāḥ
de॒va-mba॒r॒hirindraṃ̭-va~yo॒dhasa᳚m | de॒va-nde॒vama̭vardhayat | gā॒ya॒tri॒yā chanda̭sendri॒yam | teja॒ indre॒ vayo॒ dadha̭t | va॒su॒vanḙ vasu॒dheya̭sya vetu॒ yaja̭ || de॒vīrdvāro̭ de॒vamindraṃ̭-va~yo॒dhasa᳚m | de॒vīrde॒va-ma̭vardhayann | u॒ṣṇihā॒ chanda̭sendri॒yam | prā॒ṇamindre॒ vayo॒ dadha̭t | va॒su॒vanḙ vasu॒dheya̭sya viyantu॒ yaja̭ || 90 ||
ସପ୍ତଦଶ ସ୍ତୋମରେ ସ୍ତୁତ ହୋଇ ସେମାନେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କଠାରେ ବଳ ଓ ହବି ଅର୍ପଣ କଲେ, ଏବଂ ଚାରି (ଋତୁ)। (ଅନୁବାକ ୧୯) ବସନ୍ତ, ଗ୍ରୀଷ୍ମ, ବର୍ଷା, ଶରଦ, ହେମନ୍ତ ଓ ଶିଶିର — ଏହି ଛଅ (ଋତୁ)। ଅନୁବାକ ୨୦ — ପଶୁଯଜ୍ଞରେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଅନୂୟାଜମାନଙ୍କର ମୈତ୍ରାବରୁଣ ପ୍ରୈଷ। ଦେବ ବର୍ହିଃ ଦେବ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ, ଯେ ବଳଧାରୀ, ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲା; ଦେବମାନେ ଦେବଙ୍କୁ ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ। ଗାୟତ୍ରୀ ଛନ୍ଦରେ ଇନ୍ଦ୍ରୀୟ ଶକ୍ତି, ତେଜ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କଠାରେ ବଳ ରୂପେ ଅର୍ପଣ କଲେ। ହେ ବସୁବନ, ବସୁଧେଯର ଅଂଶ ଗ୍ରହଣ କର, ଯଜ। ଦେବୀ ଦ୍ୱାରଗଣ ଦେବ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ, ଯେ ବଳଧାରୀ, ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ; ଦେବୀମାନେ ଦେବଙ୍କୁ ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ। ଉଷ୍ଣିହ ଛନ୍ଦରେ ଇନ୍ଦ୍ରୀୟ ଶକ୍ତି, ପ୍ରାଣ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କଠାରେ ବଳ ରୂପେ ଅର୍ପଣ କଲେ। ହେ ବସୁବନ, ବସୁଧେଯର ଅଂଶ ଗ୍ରହଣ କର, ଯଜ। AI
ଦେବୀ ଉଷା ଦେବ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ, ଯେ ବଳଧାରୀ, ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ। ଅନୁଷ୍ଟୁଭ ଛନ୍ଦରେ ଇନ୍ଦ୍ରୀୟ ଶକ୍ତି, ବାକ୍ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କଠାରେ ବଳ ରୂପେ ଅର୍ପଣ କଲେ। ହେ ବସୁବନ, ବସୁଧେଯର ଅଂଶ ଗ୍ରହଣ କର, ଯଜ। ଦେବୀ ଜୋଷ୍ଟ୍ରୀ ଦେବ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ, ଯେ ବଳଧାରୀ, ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ; ଦେବୀମାନେ ଦେବଙ୍କୁ ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ। ବୃହତୀ ଛନ୍ଦରେ ଇନ୍ଦ୍ରୀୟ ଶକ୍ତି, ଶ୍ରବଣ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କଠାରେ ବଳ ରୂପେ ଅର୍ପଣ କଲେ। ହେ ବସୁବନ, ବସୁଧେଯର ଅଂଶ ଗ୍ରହଣ କର, ଯଜ। AI
ଦେବୀ ଊର୍ଜାହୁତି ଦେବ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ, ଯେ ବଳଧାରୀ, ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ; ଦେବୀମାନେ ଦେବଙ୍କୁ ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ। ପଙ୍କ୍ତି ଛନ୍ଦରେ ଇନ୍ଦ୍ରୀୟ ଶକ୍ତି, ଶୁକ୍ର ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କଠାରେ ବଳ ରୂପେ ଅର୍ପଣ କଲେ। ହେ ବସୁବନ, ବସୁଧେଯର ଅଂଶ ଗ୍ରହଣ କର, ଯଜ। ଦେବ ଦୈବ୍ୟ ହୋତୃଗଣ ଦେବ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ, ଯେ ବଳଧାରୀ, ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ; ଦେବମାନେ ଦେବଙ୍କୁ ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ। ତ୍ରିଷ୍ଟୁଭ ଛନ୍ଦରେ ଇନ୍ଦ୍ରୀୟ ଶକ୍ତି, ଦୀପ୍ତି ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କଠାରେ ବଳ ରୂପେ ଅର୍ପଣ କଲେ। ହେ ବସୁବନ, ବସୁଧେଯର ଅଂଶ ଗ୍ରହଣ କର, ଯଜ। AI
ଦେବୀମାନେ, ତିନି ତିନି ଦେବୀ, ଯେ ବଳଧାରୀ, ସେମାନେ ସ୍ୱାମୀ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ। ଜଗତୀ ଛନ୍ଦରେ ଇନ୍ଦ୍ରୀୟ ଶକ୍ତି, ବଳ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କଠାରେ ବଳ ରୂପେ ଅର୍ପଣ କଲେ। ହେ ବସୁବନ, ବସୁଧେଯର ଅଂଶ ଗ୍ରହଣ କର, ଯଜ। ଦେବ ନରାଶଂସ ଦେବ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ, ଯେ ବଳଧାରୀ, ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ; ଦେବମାନେ ଦେବଙ୍କୁ ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ। ବିରାଜ ଛନ୍ଦରେ ଇନ୍ଦ୍ରୀୟ ଶକ୍ତି, ରେତ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କଠାରେ ବଳ ରୂପେ ଅର୍ପଣ କଲେ। ହେ ବସୁବନ, ବସୁଧେଯର ଅଂଶ ଗ୍ରହଣ କର, ଯଜ। AI
ଦେବତା ବନସ୍ପତି ଦେବତା ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ, ଯେ ବଳଦାତା, ଦେବତା ହୋଇ ଦେବତାଙ୍କୁ ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ; ଦ୍ୱିପଦା ଛନ୍ଦରେ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତି, ଭଗ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କଠାରେ ବଳ ଦାନ କରୁଛନ୍ତି; ହେ ବସୁବନ, ବସୁଧେଯର ଅଂଶ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ, ଯଜ କର। ଦେବତା ବର୍ହି ବାରିତୀ ଦେବତାମାନଙ୍କ ସହିତ ଦେବତା ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ, ଯେ ବଳଦାତା, ଦେବତା ହୋଇ ଦେବତାଙ୍କୁ ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ; କକୁଭ ଛନ୍ଦରେ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତି, ଯଶ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କଠାରେ ବଳ ଦାନ କରୁଛି; ହେ ବସୁବନ, ବସୁଧେଯର ଅଂଶ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ, ଯଜ କର। ଦେବତା ଅଗ୍ନି ସ୍ୱିଷ୍ଟକୃତ ଦେବତା ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ, ଯେ ବଳଦାତା, ଦେବତା ହୋଇ ଦେବତାଙ୍କୁ ବର୍ଦ୍ଧିତ କଲେ; ଅତିଚ୍ଛନ୍ଦା ଛନ୍ଦରେ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଶକ୍ତି, କ୍ଷତ୍ର ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କଠାରେ ବଳ ଦାନ କରୁଛି; ହେ ବସୁବନ, ବସୁଧେଯର ଅଂଶ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ, ଯଜ କର। AI
(दे॒व-म्ब॒र्॒हि-र्गा॑यत्रि॒या तेजः॑ । दे॒वीर्द्वार॑ उ॒ष्णिहा᳚ प्रा॒णम् । दे॒वी दे॒वमु॒षे अ॑नु॒ष्टुभा॒ वाच᳚म् । दे॒वी जोष्ट्री॑ बृह॒त्या श्रोत्र᳚म् । दे॒वी ऊ॒र्जाहू॑ती प॒ङ्क्त्या शु॒क्रम् । दे॒वा दैव्या॒ होता॑रा त्रि॒ष्टुभा॒ त्विषि᳚म् । दे॒वीस्ति॒स्रस्ति॒स्रो दे॒वीः पति॒-ञ्जग॑त्या॒ बल᳚म् । दे॒वो नरा॒शग्ंसो॑ वि॒राजा॒ रेतः॑ । दे॒वो वन॒स्पति॑-र्द्वि॒पदा॒ भग᳚म् । दे॒व-म्ब॒र्॒हि-र्वारि॑तीना-ङ्क॒कुभा॒ यशः॑ । दे॒वो अ॒ग्नि-स्स्वि॑ष्ट॒कृदति॑च्छन्दसा क्ष॒त्रम् । वे॒तु॒ वि॒य॒न्तु॒ च॒तु-र्वी॑ता॒मेको॑ वियन्तु च॒तुर्वे॑तु । अ॒व॒र्ध॒य॒द॒व॒र्ध॒य॒ग्ग्॒ श्च॒तुर॑वर्धता॒मेको॑ ऽवर्धयग्ग् श्च॒तुर॑वर्धयत् ।)
(स्वा॒द्वी-न्त्वा॒ - सोमः॒ - सुरा॑वन्त॒ग्ं॒ - सीसे॑न - मि॒त्रो॑-ऽसि॒ - य-द्दे॑वा॒ - होता॑ यक्ष-थ्स॒मिधेन्द्र॒ग्ं॒ - समि॑द्ध॒ इन्द्र॒ - आच॑र्षणि॒प्रा - दे॒व-म्ब॒र्॒हिरिन्द्रग्ं॑ सुदे॒वग्ं - होता॑ यक्ष-थ्स॒मिधा॒-ऽग्निग्ं - समि॑द्धो अ॒ग्निर॑श्विना॒ - ऽश्विना॑ ह॒विरि॑न्द्रि॒यं - दे॒व-म्ब॒र्॒हि-स्सर॑स्व - त्या॒ग्निम॒ - द्योशन्तो॒ - होता॑ यक्षदि॒डस्प॒दे - समि॑द्धो अ॒ग्नि-स्स॒मिधा॑ - वस॒न्तेन॑ - दे॒व-म्ब॒र्॒हिरिन्द्रं॑-वँयो॒धसं॑-विँग्ंश॒तिः)
(स्वा॒द्वी-न्त्वा-ऽ - मी॑ मदन्त पि॒तरः॒ - साम्रा᳚ज्याय - पू॒त-म्प॒वित्रे॑णे॒ वाज्य॑ - मु॒षासा॒नक्ता॒ - बद॑रै॒ - रधा॑ताम॒श्विना॑ - दे॒व इन्द्रो॒ वन॒स्पतिः॑ - पष्ठ॒वाह॒-ङ्गां - दे॒वी दे॒वं-वँ॑यो॒धस॒-ञ्चतु॑र्नवतिः )
(de॒va-mba॒r॒hi-rgā̭yatri॒yā tejaḥ̭ | de॒vīrdvāra̭ u॒ṣṇihā᳚ prā॒ṇam | de॒vī de॒vamu॒ṣe a̭nu॒ṣṭubhā॒ vāca᳚m | de॒vī joṣṭrī̭ bṛha॒tyā śrotra᳚m | de॒vī ū॒rjāhṷ̄tī pa॒ṅktyā śu॒kram | de॒vā daivyā॒ hotā̭rā tri॒ṣṭubhā॒ tviṣi᳚m | de॒vīsti॒srasti॒sro de॒vīḥ pati॒-ñjaga̭tyā॒ bala᳚m | de॒vo narā॒śagṃso̭ vi॒rājā॒ retaḥ̭ | de॒vo vana॒spati̭-rdvi॒padā॒ bhaga᳚m | de॒va-mba॒r॒hi-rvāri̭tīnā-ṅka॒kubhā॒ yaśaḥ̭ | de॒vo a॒gni-ssvi̭ṣṭa॒kṛdati̭cchandasā kṣa॒tram | ve॒tu॒ vi॒ya॒ntu॒ ca॒tu-rvī̭tā॒meko̭ viyantu ca॒turvḙtu | a॒va॒rdha॒ya॒da॒va॒rdha॒ya॒gg॒ śca॒tura̭vardhatā॒meko̭ 'vardhayagg śca॒tura̭vardhayat |)
(svā॒dvī-ntvā॒ - somaḥ॒ - surā̭vanta॒gṃ॒ - sīsḙna - mi॒tro̭-'si॒ - ya-ddḙvā॒ - hotā̭ yakṣa-thsa॒midhendra॒gṃ॒ - sami̭ddha॒ indra॒ - āca̭rṣaṇi॒prā - de॒va-mba॒r॒hirindragṃ̭ sude॒vagṃ - hotā̭ yakṣa-thsa॒midhā॒-'gnigṃ - sami̭ddho a॒gnira̭śvinā॒ - 'śvinā̭ ha॒viri̭ndri॒yaṃ - de॒va-mba॒r॒hi-ssara̭sva - tyā॒gnima॒ - dyośanto॒ - hotā̭ yakṣadi॒ḍaspa॒de - sami̭ddho a॒gni-ssa॒midhā̭ - vasa॒ntena̭ - de॒va-mba॒r॒hirindraṃ̭-va~yo॒dhasaṃ̭-vi~gṃśa॒tiḥ)
(svā॒dvī-ntvā-' - mī̭ madanta pi॒taraḥ॒ - sāmrā᳚jyāya - pū॒ta-mpa॒vitrḙṇe॒ vājya̭ - mu॒ṣāsā॒naktā॒ - bada̭rai॒ - radhā̭tāma॒śvinā̭ - de॒va indro॒ vana॒spatiḥ̭ - paṣṭha॒vāha॒-ṅgāṃ - de॒vī de॒vaṃ-va~̭yo॒dhasa॒-ñcatṷrnavatiḥ )
(ବିୟନ୍ତୁ ୟଜ - ବୀତାଂ-ୟଜ-ବୀତାଂ-ୟଜ-ବେତୁ ୟଜ-ବେତୁ ୟଜ ପଞ୍ଚ ଚ) (ଅ. ୨୦) (ଦେବ ବର୍ହିଃ ଗାୟତ୍ରୀ ଛନ୍ଦରେ ତେଜ; ଦେବୀ ଦ୍ୱାର ଉଷ୍ଣିହ ଛନ୍ଦରେ ପ୍ରାଣ; ଦେବୀ ଦେବ ଉଷା ଅନୁଷ୍ଟୁଭ ଛନ୍ଦରେ ବାକ୍; ଦେବୀ ଜୋଷ୍ଟ୍ରୀ ବୃହତୀ ଛନ୍ଦରେ ଶ୍ରୋତ୍ର; ଦେବୀ ଊର୍ଜାହୂତି ପଙ୍କ୍ତି ଛନ୍ଦରେ ଶୁକ୍ର; ଦେବ ଦୈବ୍ୟ ହୋତାର ତ୍ରିଷ୍ଟୁଭ ଛନ୍ଦରେ ତ୍ୱିଷି; ଦେବୀ ତିନି ତିନି ଦେବୀ ପତି ଜଗତୀ ଛନ୍ଦରେ ବଳ; ଦେବ ନରାଶଂସ ବିରାଜ ଛନ୍ଦରେ ରେତ; ଦେବ ବନସ୍ପତି ଦ୍ୱିପଦ ଛନ୍ଦରେ ଭଗ; ଦେବ ବର୍ହିଃ ବାରିତୀ ଛନ୍ଦରେ ଯଶ; ଦେବ ଅଗ୍ନି ସ୍ୱିଷ୍ଟକୃତ ଅତିଚ୍ଛନ୍ଦସ ଛନ୍ଦରେ କ୍ଷତ୍ର; ବେତୁ, ବିୟନ୍ତୁ, ଚତୁର୍ବୀତାମ୍ ଏକ ବିୟନ୍ତୁ, ଚତୁର୍ବେତୁ; ସେ ଅବର୍ଧୟତ୍, ସେ ଅବର୍ଧୟତ୍, ଚତୁର ଅବର୍ଧତାମ୍, ଏକ ଅବର୍ଧୟତ୍, ଚତୁର ଅବର୍ଧୟତ୍।) (ସ୍ୱାଦ୍ୱୀଂ ତ୍ୱା - ସୋମଃ - ସୁରାବନ୍ତମ୍ - ସୀସେନ - ମିତ୍ରଃ ଅସି - ଯଦ୍ ଦେବା - ହୋତା ୟକ୍ଷତ୍ ସମିଧେନ୍ଦ୍ରମ୍ - ସମିଦ୍ଧ ଇନ୍ଦ୍ର - ଆଚର୍ଷଣିପ୍ରା - ଦେବ ବର୍ହିଃ ଇନ୍ଦ୍ରଂ ସୁଦେବଂ - ହୋତା ୟକ୍ଷତ୍ ସମିଧାଗ୍ନିଂ - ସମିଦ୍ଧ ଅଗ୍ନିରଶ୍ୱିନା - ଅଶ୍ୱିନା ହବିରିନ୍ଦ୍ରିୟଂ - ଦେବ ବର୍ହିଃ ସରସ୍ୱତ୍ୟାଗ୍ନିମ - ଦ୍ୟୋଃ ଶଂସନ୍ତୋ - ହୋତା ୟକ୍ଷଦ୍ ଇଡସ୍ପଦେ - ସମିଦ୍ଧ ଅଗ୍ନିଃ ସମିଧା - ବସନ୍ତେନ - ଦେବ ବର୍ହିଃ ଇନ୍ଦ୍ରଂ ବୟୋଧସଂ - ବିଂଶତିଃ) (ସ୍ୱାଦ୍ୱୀଂ ତ୍ୱା - ମୀ ମଦନ୍ତ ପିତରଃ - ସାମ୍ରାଜ୍ୟାୟ - ପୂତଂ ପବିତ୍ରେଣ ବାଜ୍ୟ - ଉଷାସାନକ୍ତା - ବଦରୈଃ - ଅଧାତାମ୍ ଅଶ୍ୱିନା - ଦେବ ଇନ୍ଦ୍ରୋ ବନସ୍ପତିଃ - ପଷ୍ଠବାହଙ୍ଗାଂ - ଦେବୀ ଦେବଂ ବୟୋଧସଂ - ଚତୁର୍ନବତିଃ) AI
॥ कृष्ण यजुर्वेदीय तैत्तिरीय ब्राह्मणे द्वितीयाष्टके षष्ठः प्रपाठक-स्समाप्तः ॥
|| kṛṣṇa yajurvedīya taittirīya brāhmaṇe dvitīyāṣṭake ṣaṣṭhaḥ prapāṭhaka-ssamāptaḥ ||
ହରିଃ ଓମ୍। କୃଷ୍ଣ ଯଜୁର୍ବେଦୀୟ ତୈତ୍ତିରୀୟ ବ୍ରାହ୍ମଣର ଦ୍ୱିତୀୟ ଅଷ୍ଟକର ଷଷ୍ଠ ପ୍ରପାଠକ ସମାପ୍ତ ହେଲା। AI