Taittiriya Brahmana Ashtaka 1 Prashna 1.5 — Kannada Script

⚠️ AI-generated translation — the Sinhala meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Sinhala

මෙම පාඨය කෘෂ්ණ යජුර්වේදීය තෛත්තිරීය බ්‍රාහ්මණයේ පළමු අෂ්ටකයේ පස්වන ප්‍රපාඨකය වන නක්ෂත්‍රේෂ්ටිකාණ්ඩම් අන්තර්ගත වේ. එහි නක්ෂත්‍ර සමඟ ඒවාට අධිපති දෙවිවරුන්, ඒවාට අයත් ඉහළින් හා පහළින් පිහිටන දේ සහ නක්ෂත්‍රවලට අදාළ යාග ක්‍රම විස්තර කෙරේ. පුණ්‍ය නක්ෂත්‍ර කවරේද, ඒවා අරුණෝදයට පෙර කළ යුතු බවත්, අභිජිත් නක්ෂත්‍රයෙහි යාග කරන්නා පරාජය නොවන බවත්, රේවතී නක්ෂත්‍රයෙහි පශු ලබා ගැනීම කළ යුතු බවත් පැවසේ. තවද දිනයේ කාල භාග අනුව දේවතාවෝ අග්නිෂ්ටෝම, උක්ථ්‍ය, ෂෝඩශී ආදී කර්ම නිර්මාණය කළ බවත්, ප්‍රජාපති යඥය නිර්මාණය කළ බවත්, එය බිඳී ගිය විට අපිවාප කර්මවලින් නැවත එක් කළ බවත් සඳහන් වේ. අවසානයේ ඍතය, සත්‍යය, තපස් ආදිය මගින් පරිවර්තනය කිරීමේ මන්ත්‍ර දක්වා ඇත.

AI-generated · not yet verified

The Sinhala meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

Anuvaka 1

ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದೀಯ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ಪ್ರಥಮಾಷ್ಟಕೇ ಪಞ್ಚಮಃ ಪ್ರಪಾಠಕಃ - ನಕ್ಷತ್ರೇಷ್ಟಿಕಾಣ್ಡಮ್
ಓ-ನ್ನಮಃ ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಯೇ ನಮಃ,
ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ । ಹ॒ರಿಃ॒ ಓಮ್ ॥
ಅನುವಾಕಂ 1 - ನಕ್ಷತ್ರೇಷ್ಟಕಾಮನ್ತ್ರಾಃ, ವಿಕೃತಿರೂಪಚಯನಗತಾಃ
ಅ॒ಗ್ನೇಃ ಕೃತ್ತಿ॑ಕಾಃ । ಶು॒ಕ್ರ-ಮ್ಪ॒ರಸ್ತಾ॒-ಜ್ಜ್ಯೋತಿ॑-ರ॒ವಸ್ತಾ᳚ತ್ ॥ ಪ್ರ॒ಜಾಪ॑ತೇ ರೋಹಿ॒ಣೀ । ಆಪಃ॑ ಪ॒ರಸ್ತಾ॒ದೋಷ॑ಧಯೋ॒ ಽವಸ್ತಾ᳚ತ್ ॥ ಸೋಮ॑ಸ್ಯೇನ್ವ॒ಕಾ ವಿತ॑ತಾನಿ । ಪ॒ರಸ್ತಾ॒ದ್ವಯ॑ನ್ತೋ॒ ಽವಸ್ತಾ᳚ತ್ ॥ ರು॒ದ್ರಸ್ಯ॑ ಬಾ॒ಹೂ । ಮೃ॒ಗ॒ಯವಃ॑ ಪ॒ರಸ್ತಾ᳚ದ್ವಿಕ್ಷಾ॒ರೋ॑-ಽವಸ್ತಾ᳚ತ್ ॥ ಅದಿ॑ತ್ಯೈ॒ ಪುನ॑ರ್ವಸೂ । ವಾತಃ॑ ಪ॒ರಸ್ತಾ॑ದಾ॒ರ್ದ್ರ-ಮ॒ವಸ್ತಾ᳚ತ್ ॥ 1 ॥

kṛṣṇa yajurvedīya taittirīya brāhmaṇe prathamāṣṭake pañcamaḥ prapāṭhakaḥ - nakṣatreṣṭikāṇḍam
o-nnamaḥ paramātmane, śrī mahāgaṇapataye namaḥ,
śrī gurubhyo namaḥ | ha॒riḥ॒ om ||
anuvākaṃ 1 - nakṣatreṣṭakāmantrāḥ, vikṛtirūpacayanagatāḥ
a॒gneḥ kṛtti̭kāḥ | śu॒kra-mpa॒rastā॒-jjyoti̭-ra॒vastā᳚t || pra॒jāpa̭te rohi॒ṇī | āpaḥ̭ pa॒rastā॒doṣa̭dhayo॒ 'vastā᳚t || soma̭syenva॒kā vita̭tāni | pa॒rastā॒dvaya̭nto॒ 'vastā᳚t || ru॒drasya̭ bā॒hū | mṛ॒ga॒yavaḥ̭ pa॒rastā᳚dvikṣā॒ro̭-'vastā᳚t || adi̭tyai॒ puna̭rvasū | vātaḥ̭ pa॒rastā̭dā॒rdra-ma॒vastā᳚t || 1 ||

කෘෂ්ණ යජුර්වේදීය තෛත්තිරීය බ්‍රාහ්මණයේ පළමු අෂ්ටකයේ පස්වන ප්‍රපාඨකය - නක්ෂත්‍රේෂ්ටිකාණ්ඩම්. ඕං, පරමාත්මයාට නමස්කාරය, ශ්‍රී මහාගණපතිට නමස්කාරය, ශ්‍රී ගුරුවරුන්ට නමස්කාරය. හරිඃ ඕං. අනුවාකය 1 - නක්ෂත්‍රේෂ්ටක මන්ත්‍ර, විකෘති රූප චයනයට අයත්. අග්නි දෙවියාගේ කෘත්තිකා නක්ෂත්‍රය. ශුක්‍ර තාරකාව ඉහළින්, ජ්‍යෝතිස් තාරකාව පහළින්. ප්‍රජාපති දෙවියාගේ රෝහිණී නක්ෂත්‍රය. ජලය ඉහළින්, ඖෂධ පහළින්. සෝම දෙවියාගේ ඉන්වකා නක්ෂත්‍රය විතතානි. ව්‍යන්ත ඉහළින්, පහළින්. රුද්‍ර දෙවියාගේ බාහු නක්ෂත්‍රය. මෘගයව ඉහළින්, වික්ෂාර තාරකාව පහළින්. අදිති දෙවියාගේ පුනර්වසු නක්ෂත්‍රය. වාතය ඉහළින්, ආර්ද්‍රා නක්ෂත්‍රය පහළින්. 1. ^AI

Anuvaka 2

ಬೃಹ॒ಸ್ಪತೇ᳚ಸ್ತಿ॒ಷ್ಯಃ॑ । ಜುಹ್ವ॑ತಃ ಪ॒ರಸ್ತಾ॒-ದ್ಯಜ॑ಮಾನಾ ಅ॒ವಸ್ತಾ᳚ತ್ ॥ ಸ॒ರ್ಪಾಣಾ॑-ಮಾಶ್ರೇ॒ಷಾಃ । ಅ॒ಭ್ಯಾ॒ಗಚ್ಛ॑ನ್ತಃ ಪ॒ರಸ್ತಾ॑ದಭ್ಯಾ॒ನೃತ್ಯ॑ನ್ತೋ॒-ಽವಸ್ತಾ᳚ತ್ ॥ ಪಿ॒ತೃ॒ಣಾ-ಮ್ಮ॒ಘಾಃ । ರು॒ದನ್ತಃ॑ ಪ॒ರಸ್ತಾ॑ದಪಭ್ರ॒ಗ್ಂ॒ಶೋ॑-ಽವಸ್ತಾ᳚ತ್ ॥ ಅ॒ರ್ಯ॒ಮ್ಣಃ ಪೂರ್ವೇ॒ ಫಲ್ಗು॑ನೀ । ಜಾ॒ಯಾ ಪ॒ರಸ್ತಾ॑ದೃಷ॒ಭೋ॑-ಽವಸ್ತಾ᳚ತ್ ॥ ಭಗ॒ಸ್ಯೋತ್ತ॑ರೇ । ವ॒ಹ॒ತವಃ॑ ಪ॒ರಸ್ತಾ॒ದ್ವಹ॑ಮಾನಾ ಅ॒ವಸ್ತಾ᳚ತ್ ॥ 2 ॥

bṛha॒spate᳚sti॒ṣyaḥ̭ | juhva̭taḥ pa॒rastā॒-dyaja̭mānā a॒vastā᳚t || sa॒rpāṇā̭-māśre॒ṣāḥ | a॒bhyā॒gaccha̭ntaḥ pa॒rastā̭dabhyā॒nṛtya̭nto॒-'vastā᳚t || pi॒tṛ॒ṇā-mma॒ghāḥ | ru॒dantaḥ̭ pa॒rastā̭dapabhra॒gṃ॒śo̭-'vastā᳚t || a॒rya॒mṇaḥ pūrve॒ phalgṷnī | jā॒yā pa॒rastā̭dṛṣa॒bho̭-'vastā᳚t || bhaga॒syotta̭re | va॒ha॒tavaḥ̭ pa॒rastā॒dvaha̭mānā a॒vastā᳚t || 2 ||

බෘහස්පති දෙවියාගේ තිෂ්‍ය නක්ෂත්‍රය. හෝම කරන්නන් ඉහළින්, යජමානයන් පහළින්. සර්පයන්ගේ ආශ්‍රේෂා නක්ෂත්‍රය. අභියාගච්ඡන්ත ඉහළින්, අභ්‍යානෘත්‍යන්ත පහළින්. පිතෘන්ගේ මඝා නක්ෂත්‍රය. රුදන්ත ඉහළින්, අපභ්‍රංශ පහළින්. අර්යමන් දෙවියාගේ පූර්ව ඵල්ගුනී නක්ෂත්‍රය. ජායා ඉහළින්, ඍෂභ පහළින්. භග දෙවියාගේ උත්තර ඵල්ගුනී නක්ෂත්‍රය. වහතව ඉහළින්, වහමාන පහළින්. 2. ^AI

Anuvaka 3

ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಸವಿ॒ತುರ್-ಹಸ್ತಃ॑ । ಪ್ರ॒ಸ॒ವಃ ಪ॒ರಸ್ತಾ᳚-ಥ್ಸ॒ನಿರ॒ವಸ್ತಾ᳚ತ್ ॥ ಇನ್ದ್ರ॑ಸ್ಯ ಚಿ॒ತ್ರಾ । ಋ॒ತ-ಮ್ಪ॒ರಸ್ತಾ᳚-ಥ್ಸ॒ತ್ಯ-ಮ॒ವಸ್ತಾ᳚ತ್ ॥ ವಾ॒ಯೋ-ರ್ನಿಷ್ಟ್ಯಾ᳚ ವ್ರ॒ತತಿಃ॑ । ಪ॒ರಸ್ತಾ॒-ದಸಿ॑ದ್ಧಿ-ರ॒ವಸ್ತಾ᳚ತ್ ॥ ಇ॒ನ್ದ್ರಾ॒ಗ್ನಿ॒ಯೋ-ರ್ವಿಶಾ॑ಖೇ । ಯು॒ಗಾನಿ॑ ಪ॒ರಸ್ತಾ᳚ತ್-ಕೃ॒ಷಮಾ॑ಣಾ ಅ॒ವಸ್ತಾ᳚ತ್ ॥ ಮಿ॒ತ್ರಸ್ಯಾ॑-ನೂರಾ॒ಧಾಃ । ಅ॒ಭ್ಯಾ॒ರೋಹ॑ತ್-ಪ॒ರಸ್ತಾ॑-ದ॒ಭ್ಯಾರೂ॑ಢ-ಮ॒ವಸ್ತಾ᳚ತ್ ॥ 3 ॥

de॒vasya̭ savi॒tur-hastaḥ̭ | pra॒sa॒vaḥ pa॒rastā᳚-thsa॒nira॒vastā᳚t || indra̭sya ci॒trā | ṛ॒ta-mpa॒rastā᳚-thsa॒tya-ma॒vastā᳚t || vā॒yo-rniṣṭyā᳚ vra॒tatiḥ̭ | pa॒rastā॒-dasi̭ddhi-ra॒vastā᳚t || i॒ndrā॒gni॒yo-rviśā̭khe | yu॒gāni̭ pa॒rastā᳚t-kṛ॒ṣamā̭ṇā a॒vastā᳚t || mi॒trasyā̭-nūrā॒dhāḥ | a॒bhyā॒roha̭t-pa॒rastā̭-da॒bhyārṷ̄ḍha-ma॒vastā᳚t || 3 ||

සවිතෘ දෙවියාගේ හස්ත නක්ෂත්‍රය. ප්‍රසව ඉහළින්, සනි පහළින්. ඉන්ද්‍ර දෙවියාගේ චිත්‍රා නක්ෂත්‍රය. ඍත ඉහළින්, සත්‍ය පහළින්. වායු දෙවියාගේ නිෂ්ට්‍යා ව්‍රතති නක්ෂත්‍රය. ඉහළින් අසිද්ධි, පහළින්. ඉන්ද්‍රාග්නි දෙවියන්ගේ විශාඛා නක්ෂත්‍රය. යුගානි ඉහළින්, කෘෂමාණ පහළින්. මිත්‍ර දෙවියාගේ අනූරාධා නක්ෂත්‍රය. අභ්‍යාරෝහත් ඉහළින්, අභ්‍යාරූඪ පහළින්. 3. ^AI

Anuvaka 4

ಇನ್ದ್ರ॑ಸ್ಯ ರೋಹಿ॒ಣೀ । ಶೃ॒ಣತ್-ಪ॒ರಸ್ತಾ᳚ತ್-ಪ್ರತಿಶೃ॒ಣ-ದ॒ವಸ್ತಾ᳚ತ್ ॥ ನಿರ್-ಋ॑ತ್ಯೈ-ಮೂಲ॒ವರ್ಹ॑ಣೀ । ಪ್ರ॒ತಿ॒ಭ॒ಞ್ಜನ್ತಃ॑ ಪ॒ರಸ್ತಾ᳚ತ್-ಪ್ರತಿಶೃ॒ಣನ್ತೋ॒-ಽವಸ್ತಾ᳚ತ್ ॥ ಅ॒ಪಾ-ಮ್ಪೂರ್ವಾ॑ ಅಷಾ॒ಢಾಃ । ವರ್ಚಃ॑ ಪ॒ರಸ್ತಾ॒-ಥ್ಸಮಿ॑ತಿ-ರ॒ವಸ್ತಾ᳚ತ್ ॥ ವಿಶ್ವೇ॑ಷಾ-ನ್ದೇ॒ವಾನಾ॒-ಮುತ್ತ॑ರಾಃ । ಅ॒ಭಿ॒ಜಯ॑ತ್-ಪ॒ರಸ್ತಾ॑-ದ॒ಭಿಜಿ॑ತ-ಮ॒ವಸ್ತಾ᳚ತ್ ॥ ವಿ॒ಷ್ಣೋ᳚-ಶ್ಶ್ರೋ॒ಣಾ ಪೃ॒ಚ್ಛಮಾ॑ನಾಃ । ಪ॒ರಸ್ತಾ॒ತ್-ಪನ್ಥಾ॑ ಅ॒ವಸ್ತಾ᳚ತ್ ॥ 4 ॥

indra̭sya rohi॒ṇī | śṛ॒ṇat-pa॒rastā᳚t-pratiśṛ॒ṇa-da॒vastā᳚t || nir-ṛ̭tyai-mūla॒varha̭ṇī | pra॒ti॒bha॒ñjantaḥ̭ pa॒rastā᳚t-pratiśṛ॒ṇanto॒-'vastā᳚t || a॒pā-mpūrvā̭ aṣā॒ḍhāḥ | varcaḥ̭ pa॒rastā॒-thsami̭ti-ra॒vastā᳚t || viśvḙṣā-nde॒vānā॒-mutta̭rāḥ | a॒bhi॒jaya̭t-pa॒rastā̭-da॒bhiji̭ta-ma॒vastā᳚t || vi॒ṣṇo᳚-śśro॒ṇā pṛ॒cchamā̭nāḥ | pa॒rastā॒t-panthā̭ a॒vastā᳚t || 4 ||

ඉන්ද්‍ර දෙවියාගේ රෝහිණී නක්ෂත්‍රය. ශෘණත් ඉහළින්, ප්‍රතිශෘණත් පහළින්. නිරෘති දෙවියාගේ මූල නක්ෂත්‍රය වර්හණී. ප්‍රතිභඤ්ජන්ත ඉහළින්, ප්‍රතිශෘණන්ත පහළින්. අපාම් පූර්වාෂාඪා නක්ෂත්‍රය. වර්චස් ඉහළින්, සමිති පහළින්. විශ්වේෂාං දේවානාම් උත්තරාෂාඪා නක්ෂත්‍රය. අභිජයත් ඉහළින්, අභිජිත් පහළින්. විෂ්ණු දෙවියාගේ ශ්‍රෝණා නක්ෂත්‍රය පෘච්ඡමානා. ඉහළින් පන්ථා, පහළින්. 4. ^AI

Anuvaka 5

ವಸೂ॑ನಾ॒ಗ್॒ ಶ್ರವಿ॑ಷ್ಠಾಃ । ಭೂ॒ತ-ಮ್ಪ॒ರಸ್ತಾ॒-ದ್ಭೂತಿ॑ರ॒ವಸ್ತಾ᳚ತ್ ॥ ಇನ್ದ್ರ॑ಸ್ಯ-ಶ॒ತಭಿ॑ಷಕ್ । ವಿ॒ಶ್ವವ್ಯ॑ಚಾಃ ಪ॒ರಸ್ತಾ᳚-ದ್ವಿ॒ಶ್ವಕ್ಷಿ॑ತಿ-ರ॒ವಸ್ತಾ᳚ತ್ ॥ ಅ॒ಜಸ್ಯೈಕ॑ಪದಃ॒ ಪೂರ್ವೇ᳚ ಪ್ರೋಷ್ಠಪ॒ದಾಃ । ವೈ॒ಶ್ವಾ॒ನ॒ರ-ಮ್ಪ॒ರಸ್ತಾ᳚-ದ್ವೈಶ್ವಾವಸ॒ವ-ಮ॒ವಸ್ತಾ᳚ತ್ ॥ ಅಹೇ᳚ರ್ಬು॒ಧ್ನಿಯ॒-ಸ್ಯೋತ್ತ॑ರೇ । ಅ॒ಭಿ॒ಷಿ॒ಞ್ಚನ್ತಃ॑ ಪ॒ರಸ್ತಾ॑-ದಭಿಷು॒ಣ್ವನ್ತೋ॒-ಽವಸ್ತಾ᳚ತ್ ॥ ಪೂ॒ಷ್ಣೋ ರೇ॒ವತೀ᳚ । ಗಾವಃ॑ ಪ॒ರಸ್ತಾ᳚-ದ್ವ॒ಥ್ಸಾ ಅ॒ವಸ್ತಾ᳚ತ್ ॥ ಅ॒ಶ್ವಿನೋ॑ರಶ್ವ॒ಯುಜೌ᳚ । ಗ್ರಾಮಃ॑ ಪ॒ರಸ್ತಾ॒ಥ್ಸೇನಾ॒ ಽವಸ್ತಾ᳚ತ್ ॥ ಯ॒ಮಸ್ಯಾ॑ಪ॒ಭರ॑ಣೀಃ । ಅ॒ಪ॒ಕರ್ಷ॑ನ್ತಃ ಪ॒ರಸ್ತಾ॑-ದಪ॒ವಹ॑ನ್ತೋ॒-ಽವಸ್ತಾ᳚ತ್ ॥ ಪೂ॒ರ್ಣಾ ಪ॒ಶ್ಚಾದು॒ತ ಪೂ॒ರ್ಣಾ ಪು॒ರಸ್ತಾ॒ದುನ್ಮ॑ಧ್ಯ॒ತಃ ಪೌ᳚ರ್ಣಮಾ॒ಸೀ ಜಿ॑ಗಾಯ । ತಸ್ಯಾ᳚-ನ್ದೇ॒ವಾ ಅಧಿ॑ ಸಂ॒ವಁಸ॑ನ್ತ ಉತ್ತ॒ಮೇ ನಾಕ॑ ಇ॒ಹ ಮಾ॑ದಯನ್ತಾಮ್ ॥, ಯತ್ತೇ॑ ದೇ॒ವಾ ಅದ॑ಧು ರ್ಭಾಗ॒ಧೇಯ॒ಮಮಾ॑ವಾಸ್ಯೇ ಸಂ॒ವಁಸ॑ನ್ತೋ ಮಹಿ॒ತ್ವಾ । ಸಾನೋ॑ ಯ॒ಜ್ಞ-ಮ್ಪಿ॑ಪೃಹಿ ವಿಶ್ವವಾರೇ ರ॒ಯಿ-ನ್ನೋ॑ ಧೇಹಿ ಸುಭಗೇ ಸು॒ವೀರ᳚ಮ್ ॥ ॥ 5 ॥

vasṷ̄nā॒g॒ śravi̭ṣṭhāḥ | bhū॒ta-mpa॒rastā॒-dbhūti̭ra॒vastā᳚t || indra̭sya-śa॒tabhi̭ṣak | vi॒śvavya̭cāḥ pa॒rastā᳚-dvi॒śvakṣi̭ti-ra॒vastā᳚t || a॒jasyaika̭padaḥ॒ pūrve᳚ proṣṭhapa॒dāḥ | vai॒śvā॒na॒ra-mpa॒rastā᳚-dvaiśvāvasa॒va-ma॒vastā᳚t || ahe᳚rbu॒dhniya॒-syotta̭re | a॒bhi॒ṣi॒ñcantaḥ̭ pa॒rastā̭-dabhiṣu॒ṇvanto॒-'vastā᳚t || pū॒ṣṇo re॒vatī᳚ | gāvaḥ̭ pa॒rastā᳚-dva॒thsā a॒vastā᳚t || a॒śvino̭raśva॒yujau᳚ | grāmaḥ̭ pa॒rastā॒thsenā॒ 'vastā᳚t || ya॒masyā̭pa॒bhara̭ṇīḥ | a॒pa॒karṣa̭ntaḥ pa॒rastā̭-dapa॒vaha̭nto॒-'vastā᳚t || pū॒rṇā pa॒ścādu॒ta pū॒rṇā pu॒rastā॒dunma̭dhya॒taḥ pau᳚rṇamā॒sī ji̭gāya | tasyā᳚-nde॒vā adhi̭ saṃ॒va~sa̭nta utta॒me nāka̭ i॒ha mā̭dayantām ||, yattḙ de॒vā ada̭dhu rbhāga॒dheya॒mamā̭vāsye saṃ॒va~sa̭nto mahi॒tvā | sāno̭ ya॒jña-mpi̭pṛhi viśvavāre ra॒yi-nno̭ dhehi subhage su॒vīra᳚m || || 5 ||

වසුවන්ගේ ශ්‍රවිෂ්ඨා නක්ෂත්‍රයයි. භූත නක්ෂත්‍රය ඉදිරියෙහිද, භූති නක්ෂත්‍රය පිටුපසින්ද වේ. ඉන්ද්‍රගේ ශතභිෂක් නක්ෂත්‍රයයි. විශ්වව්‍යචස් නක්ෂත්‍රය ඉදිරියෙහිද, විශ්වක්ෂිති නක්ෂත්‍රය පිටුපසින්ද වේ. අජ ඒකපාදගේ පූර්ව ප්‍රෝෂ්ඨපදා නක්ෂත්‍රයයි. වෛශ්වානර නක්ෂත්‍රය ඉදිරියෙහිද, වෛශ්වාවසව නක්ෂත්‍රය පිටුපසින්ද වේ. අහි බුධ්නියගේ උත්තර නක්ෂත්‍රයයි. අභිෂිඤ්චන්ත නක්ෂත්‍රය ඉදිරියෙහිද, අභිෂුණ්වන්ත නක්ෂත්‍රය පිටුපසින්ද වේ. පූෂන්ගේ රේවතී නක්ෂත්‍රයයි. ගවයෝ ඉදිරියෙහිද, වස්සෝ පිටුපසින්ද වෙති. අශ්වින් දෙදෙනාගේ අශ්වයුජ් නක්ෂත්‍රයයි. ග්‍රාමය ඉදිරියෙහිද, සේනාව පිටුපසින්ද වේ. යමගේ අපභරණී නක්ෂත්‍රයයි. අපකර්ෂන්තයෝ ඉදිරියෙහිද, අපවහන්තයෝ පිටුපසින්ද වෙති. පූර්ණ චන්ද්‍රයා පිටුපසින්ද, පූර්ණ චන්ද්‍රයා ඉදිරියෙන්ද, පූර්ණ චන්ද්‍රයා මධ්‍යයෙන්ද පෞර්ණමාසී නක්ෂත්‍රය ජය ගත්තේය. එහි දෙවියෝ උත්තම නාක ලෝකයෙහි වාසය කරමින් මෙහි ප්‍රීති වෙත්වා. දෙවියනි, මහිමයෙන් අමාවාස්‍යාවෙහි වාසය කරමින් ඔබට භාගධේයය ලෙස තැබූ දෙය, විශ්වවාරේ, එය අපගේ යාගය පිරිපුන් කරන්න; සුභගේ, අපට සුවීර ධනය දෙන්න. ^AI

Anuvaka 6

(ಆ॒ರ್ದ್ರಮ॒ವಸ್ತಾ॒-ದ್- ವಹ॑ಮಾನಾ ಅ॒ವಸ್ತಾ॑ - ದ॒ಭ್ಯಾರೂ॑ಢಮ॒ವಸ್ತಾ॒ತ್ - ಪನ್ಥಾ॑ ಅ॒ವಸ್ತಾ᳚-ದ್- ವ॒ಥ್ಸಾ ಅ॒ವಸ್ತಾ॒-ತ್ಪಞ್ಚ॑ ಚ) (ಅ. 1)
ಅನುವಾಕಂ 2 - ಕರ್ಮಾನುಷ್ಠಾನಾರ್ಹಃ ನಕ್ಷತ್ರರೂಪಃ ಪುಣ್ಯಕಾಲಃ
ಯ-ತ್ಪುಣ್ಯ॒-ನ್ನಕ್ಷ॑ತ್ರಮ್ । ತ-ದ್ಬ-ಟ್ಕು॑ರ್ವೀತೋಪವ್ಯು॒ಷಮ್ । ಯ॒ದಾ ವೈ ಸೂರ್ಯ॑ ಉ॒ದೇತಿ॑ । ಅಥ॒ ನಕ್ಷ॑ತ್ರ॒-ನ್ನೈತಿ॑ । ಯಾವ॑ತಿ॒ ತತ್ರ॒ ಸೂರ್ಯೋ॒ ಗಚ್ಛೇ᳚ತ್ । ಯತ್ರ॑ ಜಘ॒ನ್ಯ॑-ಮ್ಪಶ್ಯೇ᳚ತ್ । ತಾವ॑ತಿ ಕುರ್ವೀತ ಯ-ತ್ಕಾ॒ರೀ ಸ್ಯಾತ್ । ಪು॒ಣ್ಯಾ॒ಹ ಏ॒ವ ಕು॑ರುತೇ । ಏ॒ವಗ್ಂ ಹ॒ ವೈ ಯ॒ಜ್ಞೇಷು॑-ಞ್ಚ ಶ॒ತದ್ಯು॑ಮ್ನ-ಞ್ಚ ಮಾ॒ಥ್ಸ್ಯೋ ನಿ॑ರವಸಾಯ॒ಯಾ-ಞ್ಚ॑ಕಾರ ॥ 6 ॥

(ā॒rdrama॒vastā॒-d- vaha̭mānā a॒vastā̭ - da॒bhyārṷ̄ḍhama॒vastā॒t - panthā̭ a॒vastā᳚-d- va॒thsā a॒vastā॒-tpañca̭ ca) (a. 1)
anuvākaṃ 2 - karmānuṣṭhānārhaḥ nakṣatrarūpaḥ puṇyakālaḥ
ya-tpuṇya॒-nnakṣa̭tram | ta-dba-ṭkṷrvītopavyu॒ṣam | ya॒dā vai sūrya̭ u॒deti̭ | atha॒ nakṣa̭tra॒-nnaiti̭ | yāva̭ti॒ tatra॒ sūryo॒ gacche᳚t | yatra̭ jagha॒nya̭-mpaśye᳚t | tāva̭ti kurvīta ya-tkā॒rī syāt | pu॒ṇyā॒ha e॒va kṷrute | e॒vagṃ ha॒ vai ya॒jñeṣṷ-ñca śa॒tadyṷmna-ñca mā॒thsyo ni̭ravasāya॒yā-ñca̭kāra || 6 ||

ආර්ද්‍රා නක්ෂත්‍රය පිටුපසින්ද, වහමානා නක්ෂත්‍රය පිටුපසින්ද, අභ්‍යාරූඪ නක්ෂත්‍රය පිටුපසින්ද, පන්ථා නක්ෂත්‍රය පිටුපසින්ද, වස්සා නක්ෂත්‍රය පිටුපසින්ද, පඤ්ච නක්ෂත්‍රය පිටුපසින්ද වේ. (අෂ්ටක 1) අනුවාකය 2 - කර්මානුෂ්ඨානයට සුදුසු නක්ෂත්‍ර රූපය වූ පුණ්‍ය කාලයයි. යම් පුණ්‍ය නක්ෂත්‍රයක් වේද, එය අරුණෝදයට පෙර කළ යුතුය. සූර්යයා උදාවන විට, එවිට නක්ෂත්‍රය ගමන් කරයි. එහි සූර්යයා කොතෙක් ගමන් කරයිද, අවසානය දකින තෙක්, කළ හැකි තරම් කාලයක් කළ යුතුය. ඔහු පුණ්‍යාහයක්ම කරයි. එසේම මත්ස්‍ය රාජයා යාගයන්හිද සතද්‍යුම්නයන්හිද නිරවසායය කළේය. ^AI

Anuvaka 7

ಯೋ ವೈ ನ॑ಕ್ಷ॒ತ್ರಿಯ॑-ಮ್ಪ್ರ॒ಜಾಪ॑ತಿಂ॒-ವೇಁದ॑ । ಉ॒ಭಯೋ॑ರೇನಂ-ಲೋಁ॒ಕಯೋ᳚ರ್ವಿದುಃ । ಹಸ್ತ॑ ಏ॒ವಾಸ್ಯ॒ ಹಸ್ತಃ॑ । ಚಿ॒ತ್ರಾ ಶಿರಃ॑ । ನಿಷ್ಟ್ಯಾ॒ ಹೃದ॑ಯಮ್ । ಊ॒ರೂ ವಿಶಾ॑ಖೇ । ಪ್ರ॒ತಿ॒ಷ್ಠಾ ಽನೂ॑ರಾ॒ಧಾಃ । ಏ॒ಷ ವೈ ನ॑ಕ್ಷ॒ತ್ರಿಯಃ॑ ಪ್ರ॒ಜಾಪ॑ತಿಃ । ಯ ಏ॒ವಂ-ವೇಁದ॑ । ಉ॒ಭಯೋ॑ರೇನಂ-ಲೋಁ॒ಕಯೋ᳚ರ್ವಿದುಃ ॥ 7 ॥

yo vai na̭kṣa॒triya̭-mpra॒jāpa̭tiṃ॒-ve~da̭ | u॒bhayo̭renaṃ-lo~॒kayo᳚rviduḥ | hasta̭ e॒vāsya॒ hastaḥ̭ | ci॒trā śiraḥ̭ | niṣṭyā॒ hṛda̭yam | ū॒rū viśā̭khe | pra॒ti॒ṣṭhā 'nṷ̄rā॒dhāḥ | e॒ṣa vai na̭kṣa॒triyaḥ̭ pra॒jāpa̭tiḥ | ya e॒vaṃ-ve~da̭ | u॒bhayo̭renaṃ-lo~॒kayo᳚rviduḥ || 7 ||

යමෙක් නක්ෂත්‍රමය ප්‍රජාපතියා දනීද, ඔහු ඔහු ලෝක දෙකෙහිම දනිති. හස්ත නක්ෂත්‍රය ඔහුගේ අතයි. චිත්‍රා නක්ෂත්‍රය හිසයි. නිෂ්ට්‍යා නක්ෂත්‍රය හෘදයයි. ඌරු නක්ෂත්‍රය විශාඛා නක්ෂත්‍රයයි. ප්‍රතිෂ්ඨා නක්ෂත්‍රය අනූරාධා නක්ෂත්‍රයයි. මෙය නක්ෂත්‍රමය ප්‍රජාපතියාය. යමෙක් මෙසේ දනීද, ඔහු ඔහු ලෝක දෙකෙහිම දනිති. ^AI

Anuvaka 8

ಅ॒ಸ್ಮಿಗ್ಗ್ಶ್ಚಾ॒-ಮುಷ್ಮಿಗ್ಗ್॑ಶ್ಚ ॥ ಯಾ-ಙ್ಕಾ॒ಮಯೇ॑ತ ದುಹಿ॒ತರ॑-ಮ್ಪ್ರಿ॒ಯಾ ಸ್ಯಾ॒ದಿತಿ॑ । ತಾ-ನ್ನಿಷ್ಟ್ಯಾ॑ಯಾ-ನ್ದದ್ಯಾತ್ । ಪ್ರಿ॒ಯೈವ ಭ॑ವತಿ । ನೇವ॒ ತು ಪುನ॒ರಾಗ॑ಚ್ಛತಿ ॥ ಅ॒ಭಿ॒ಜಿನ್ನಾಮ॒ ನಕ್ಷ॑ತ್ರಮ್ । ಉ॒ಪರಿ॑ಷ್ಟಾ-ದಷಾ॒ಢಾನಾ᳚ಮ್ । ಅ॒ವಸ್ತಾ᳚ಚ್ಛ್ರೋ॒ಣಾಯೈ᳚ । ದೇ॒ವಾ॒ಸು॒ರಾ-ಸ್ಸಂಯಁ॑ತ್ತಾ ಆಸನ್ನ್ । ತೇ ದೇ॒ವಾಸ್ತಸ್ಮಿ॒-ನ್ನಕ್ಷ॑ತ್ರೇ॒-ಽಭ್ಯ॑ಜಯನ್ನ್ ॥ 8 ॥

a॒smiggścā॒-muṣmigg̭śca || yā-ṅkā॒mayḙta duhi॒tara̭-mpri॒yā syā॒diti̭ | tā-nniṣṭyā̭yā-ndadyāt | pri॒yaiva bha̭vati | neva॒ tu puna॒rāga̭cchati || a॒bhi॒jinnāma॒ nakṣa̭tram | u॒pari̭ṣṭā-daṣā॒ḍhānā᳚m | a॒vastā᳚cchro॒ṇāyai᳚ | de॒vā॒su॒rā-ssaṃya~̭ttā āsann | te de॒vāstasmi॒-nnakṣa̭tre॒-'bhya̭jayann || 8 ||

මෙලොවද පරලොවද යන දෙකෙහිම යහපත සඳහාය. යමෙකුට 'මාගේ දියණිය ප්‍රිය වන්නී වේවා' යැයි කැමැත්තක් ඇත්නම්, ඔහු ඇය නිෂ්ට්‍යා නැමැති යාගයෙන් දානය කළ යුතුය. එවිට ඇය ප්‍රිය වන්නීය. නමුත් නැවත ඔහු වෙත නොපැමිණෙන්නීය. අභිජිත් නම් නක්ෂත්‍රය උත්තරාෂාඩා නක්ෂත්‍රයට ඉහළින්ද ශ්‍රවණා නක්ෂත්‍රයට පහළින්ද පිහිටා ඇත. දේවතාවෝ සහ අසුරයෝ යුද්ධයට එක්ව සිටියහ. එකල්හි දේවතාවෝ එම නක්ෂත්‍රයෙහි ජය ලැබූහ. ^AI

Anuvaka 9

ಯದ॒ಭ್ಯಜ॑ಯನ್ನ್ । ತದ॑ಭಿ॒ಜಿತೋ॑-ಽಭಿಜಿ॒ತ್ತ್ವಮ್ । ಯ-ಙ್ಕಾ॒ಮಯೇ॑ತಾ-ನಪಜ॒ಯ್ಯ-ಞ್ಜ॑ಯೇ॒ದಿತಿ॑ । ತಮೇ॒ತಸ್ಮಿ॒-ನ್ನಕ್ಷ॑ತ್ರೇ ಯಾತಯೇತ್ । ಅ॒ನ॒ಪ॒ಜ॒ಯ್ಯಮೇ॒ವ ಜ॑ಯತಿ । ಪಾ॒ಪಪ॑ರಾಜಿತಮಿವ॒ ತು ॥ ಪ್ರ॒ಜಾಪ॑ತಿಃ ಪ॒ಶೂನ॑ಸೃಜತ । ತೇ ನಕ್ಷ॑ತ್ರ-ನ್ನಕ್ಷತ್ರ॒-ಮುಪಾ॑ತಿಷ್ಠನ್ತ । ತೇ ಸ॒ಮಾವ॑ನ್ತ ಏ॒ವಾಭ॑ವನ್ನ್ । ತೇ ರೇ॒ವತೀ॒-ಮುಪಾ॑ತಿಷ್ಠನ್ತ ॥ 9 ॥

yada॒bhyaja̭yann | tada̭bhi॒jito̭-'bhiji॒ttvam | ya-ṅkā॒mayḙtā-napaja॒yya-ñja̭ye॒diti̭ | tame॒tasmi॒-nnakṣa̭tre yātayet | a॒na॒pa॒ja॒yyame॒va ja̭yati | pā॒papa̭rājitamiva॒ tu || pra॒jāpa̭tiḥ pa॒śūna̭sṛjata | te nakṣa̭tra-nnakṣatra॒-mupā̭tiṣṭhanta | te sa॒māva̭nta e॒vābha̭vann | te re॒vatī॒-mupā̭tiṣṭhanta || 9 ||

ඔවුන් ජය ලැබූ බැවින් එය අභිජිත් නම් විය; එහි අභිජිත් භාවය මෙසේය. යමෙකුට 'පරාජය නොවන ලෙස ජය ගනිමි' යැයි කැමැත්තක් ඇත්නම්, ඔහු එම නක්ෂත්‍රයෙහි යාගය කරවිය යුතුය. එවිට ඔහු පරාජය නොවන ලෙසම ජය ගනී. පවින් පරාජිතයෙකු මෙන් වන්නේය. ප්‍රජාපති තෙමේ පශුන් මැව්වේය. ඔවුහු නක්ෂත්‍රය නක්ෂත්‍රය අනුව පිහිටියහ. ඔවුහු සමානවම වූහ. ඔවුහු රේවතී නක්ෂත්‍රය අනුව පිහිටියහ. ^AI

Anuvaka 10

ತೇ ರೇ॒ವತ್ಯಾ॒-ಮ್ಪ್ರಾಭ॑ವನ್ನ್ । ತಸ್ಮಾ᳚-ದ್ರೇ॒ವತ್ಯಾ᳚-ಮ್ಪಶೂ॒ನಾ-ಙ್ಕು॑ರ್ವೀತ । ಯ-ತ್ಕಿಞ್ಚಾ᳚ರ್ವಾ॒ಚೀನ॒ಗ್ಂ॒ ಸೋಮಾ᳚ತ್ । ಪ್ರೈವ ಭ॑ವನ್ತಿ ॥ ಸ॒ಲಿ॒ಲಂ-ವಾಁ ಇ॒ದಮ॑ನ್ತ॒ರಾಸೀ᳚ತ್ । ಯದತ॑ರನ್ನ್ । ತ-ತ್ತಾರ॑ಕಾಣಾ-ನ್ತಾರಕ॒ತ್ವಮ್ । ಯೋ ವಾ ಇ॒ಹ ಯಜ॑ತೇ । ಅ॒ಮುಗ್ಂ ಸಲೋ॒ಕ-ನ್ನ॑ಕ್ಷತೇ । ತನ್ನಕ್ಷ॑ತ್ರಾಣಾ-ನ್ನಕ್ಷತ್ರ॒ತ್ವಮ್ ॥ 10 ॥

te re॒vatyā॒-mprābha̭vann | tasmā᳚-dre॒vatyā᳚-mpaśū॒nā-ṅkṷrvīta | ya-tkiñcā᳚rvā॒cīna॒gṃ॒ somā᳚t | praiva bha̭vanti || sa॒li॒laṃ-vā~ i॒dama̭nta॒rāsī᳚t | yadata̭rann | ta-ttāra̭kāṇā-ntāraka॒tvam | yo vā i॒ha yaja̭te | a॒mugṃ salo॒ka-nna̭kṣate | tannakṣa̭trāṇā-nnakṣatra॒tvam || 10 ||

ඔවුහු රේවතී නක්ෂත්‍රයෙහි ප්‍රභූත්වයට පත්වූහ. එබැවින් රේවතී නක්ෂත්‍රයෙහි පශුන් ලබා ගැනීම කළ යුතුය. සෝමයට පෙර ඇති ඕනෑම දෙයක් ඔවුන්ට ප්‍රකට වේ. මුලින් මෙය ජලයෙන් වැසී තිබුණි. ඔවුන් එය තරණය කළ බැවින් එය තාරකා නම් විය; එය තාරකාවන්ගේ තාරකාත්වයයි. යමෙක් මෙලොව යාග කරන්නේ නම්, ඔහු පරලොව එම නක්ෂත්‍රය සමඟ එකම ලොකයට යයි. එය නක්ෂත්‍රයන්ගේ නක්ෂත්‍රත්වයයි. ^AI

Anuvaka 11

ದೇ॒ವ॒ಗೃ॒ಹಾ ವೈ ನಕ್ಷ॑ತ್ರಾಣಿ । ಯ ಏ॒ವಂ-ವೇಁದ॑ । ಗೃ॒ಹ್ಯೇ॑ವ ಭ॑ವತಿ ॥ ಯಾನಿ॒ ವಾ ಇ॒ಮಾನಿ॑ ಪೃಥಿ॒ವ್ಯಾಶ್ಚಿ॒ತ್ರಾಣಿ॑ । ತಾನಿ॒ ನಕ್ಷ॑ತ್ರಾಣಿ । ತಸ್ಮಾ॑-ದಶ್ಲೀ॒ಲನಾ॑ಮಗ್ಗ್-ಶ್ಚಿ॒ತ್ರೇ । ನಾವ॑ಸ್ಯೇ॒ನ್ನ ಯ॑ಜೇತ । ಯಥಾ॑ ಪಾಪಾ॒ಹೇ ಕು॑ರು॒ತೇ । ತಾ॒ದೃಗೇ॒ವ ತತ್ ॥ ದೇ॒ವ॒ನ॒ಕ್ಷ॒ತ್ರಾಣಿ॒ ವಾ ಅ॒ನ್ಯಾನಿ॑ ॥ 11 ॥

de॒va॒gṛ॒hā vai nakṣa̭trāṇi | ya e॒vaṃ-ve~da̭ | gṛ॒hyḙva bha̭vati || yāni॒ vā i॒māni̭ pṛthi॒vyāści॒trāṇi̭ | tāni॒ nakṣa̭trāṇi | tasmā̭-daślī॒lanā̭magg-ści॒tre | nāva̭sye॒nna ya̭jeta | yathā̭ pāpā॒he kṷru॒te | tā॒dṛge॒va tat || de॒va॒na॒kṣa॒trāṇi॒ vā a॒nyāni̭ || 11 ||

නක්ෂත්‍රයෝ දේව ගෘහයෝ වෙති. මෙසේ දන්නා තැනැත්තා ගෘහස්ථයෙකු මෙන්ම වන්නේය. මේ පෘථිවියෙහි ඇති විචිත්‍ර වූ දේවල් නක්ෂත්‍රයෝ වෙති. එබැවින් අශ්ලීල නාමය ඇති චිත්‍රා නක්ෂත්‍රයෙහි නොවැසිය යුතුය, යාග නොකළ යුතුය. පවිටෙකු කරන දෙය මෙන් එයද එසේම වන්නේය. දේව නක්ෂත්‍ර වෙනත් ඒවාද වෙති. ^AI

Anuvaka 12

ಯ॒ಮ॒ನ॒ಕ್ಷ॒ತ್ರಾಣ್ಯ॒ನ್ಯಾನಿ॑ । ಕೃತ್ತಿ॑ಕಾಃ ಪ್ರಥ॒ಮಮ್ । ವಿಶಾ॑ಖೇ ಉತ್ತ॒ಮಮ್ । ತಾನಿ॑ ದೇವನಕ್ಷ॒ತ್ರಾಣಿ॑ । ಅ॒ನೂ॒ರಾ॒ಧಾಃ ಪ್ರ॑ಥ॒ಮಮ್ । ಅ॒ಪ॒ಭರ॑ಣೀ-ರುತ್ತ॒ಮಮ್ । ತಾನಿ॑ ಯಮನಕ್ಷ॒ತ್ರಾಣಿ॑ । ಯಾನಿ॑ ದೇವನಕ್ಷ॒ತ್ರಾಣಿ॑ । ತಾನಿ॒ ದಕ್ಷಿ॑ಣೇನ॒ ಪರಿ॑ಯನ್ತಿ । ಯಾನಿ॑ ಯಮನಕ್ಷ॒ತ್ರಾಣಿ॑ ॥ 12 ॥

ya॒ma॒na॒kṣa॒trāṇya॒nyāni̭ | kṛtti̭kāḥ pratha॒mam | viśā̭khe utta॒mam | tāni̭ devanakṣa॒trāṇi̭ | a॒nū॒rā॒dhāḥ pra̭tha॒mam | a॒pa॒bhara̭ṇī-rutta॒mam | tāni̭ yamanakṣa॒trāṇi̭ | yāni̭ devanakṣa॒trāṇi̭ | tāni॒ dakṣi̭ṇena॒ pari̭yanti | yāni̭ yamanakṣa॒trāṇi̭ || 12 ||

යම නක්ෂත්‍ර වෙනත් ඒවාද වෙති. කෘත්තිකා ප්‍රථමය, විශාඛා උත්තමය. ඒවා දේව නක්ෂත්‍ර වෙති. අනූරාධා ප්‍රථමය, අපභරණී උත්තමය. ඒවා යම නක්ෂත්‍ර වෙති. දේව නක්ෂත්‍ර යම් ඒවාද, ඒවා දක්ෂිණ දිශාවෙන් ගමන් කරති. යම නක්ෂත්‍ර යම් ඒවාද, ^AI

Anuvaka 13

ತಾನ್ಯುತ್ತ॑ರೇಣ ॥ ಅನ್ವೇ॑ಷಾಮರಾ॒ಥ್ಸ್ಮೇತಿ॑ । ತದ॑ನೂರಾ॒ಧಾಃ । ಜ್ಯೇ॒ಷ್ಠಮೇ॑ಷಾ-ಮವಧಿ॒ಷ್ಮೇತಿ॑ । ತಜ್ಜ್ಯೇ᳚ಷ್ಠ॒ಘ್ನೀ । ಮೂಲ॑ಮೇಷಾಮವೃಕ್ಷಾ॒ಮೇತಿ॑ । ತ-ನ್ಮೂ॑ಲ॒ವರ್ಹ॑ಣೀ । ಯನ್ನಾಸ॑ಹನ್ತ । ತದ॑ಷಾ॒ಢಾಃ । ಯದಶ್ಲೋ॑ಣತ್ ॥ 13 ॥

tānyutta̭reṇa || anvḙṣāmarā॒thsmeti̭ | tada̭nūrā॒dhāḥ | jye॒ṣṭhamḙṣā-mavadhi॒ṣmeti̭ | tajjye᳚ṣṭha॒ghnī | mūla̭meṣāmavṛkṣā॒meti̭ | ta-nmṷ̄la॒varha̭ṇī | yannāsa̭hanta | tada̭ṣā॒ḍhāḥ | yadaślo̭ṇat || 13 ||

ඒවා උත්තර දිශාවෙන් ගමන් කරති. 'ඔවුන් අප වෙත පැමිණියහ' යන අර්ථයෙන් අනූරාධා නම් විය. 'ඔවුන් අපගේ ජ්‍යෙෂ්ඨයා මැරූහ' යන අර්ථයෙන් ජ්‍යෙෂ්ඨා නම් විය. 'ඔවුන් අපගේ මුල් සිඳ දැමූහ' යන අර්ථයෙන් මූල නම් විය. 'ඔවුන් ඉවසාගත නොහැකි වූහ' යන අර්ථයෙන් අෂාඩා නම් විය. 'ඔවුන් ශෝක කළහ' යන අර්ථයෙන් අශ්ලේෂා නම් විය. ^AI

Anuvaka 14

ತಚ್ಛ್ರೋ॒ಣಾ । ಯದಶೃ॑ಣೋತ್ । ತಚ್ಛ್ರವಿ॑ಷ್ಠಾಃ । ಯಚ್ಛ॒ತ-ಮಭಿ॑ಷಜ್ಯನ್ನ್ । ತಚ್ಛ॒ತಭಿ॑ಷಕ್ । ಪ್ರೋ॒ಷ್ಠ॒ಪ॒ದೇಷೂದ॑ಯಚ್ಛನ್ತ । ರೇ॒ವತ್ಯಾ॑ಮರವನ್ತ । ಅ॒ಶ್ವ॒ಯುಜೋ॑ರಯುಞ್ಜತ । ಅ॒ಪ॒ಭರ॑ಣೀ॒ಷ್ವ ಪಾ॑ವಹನ್ನ್ । ತಾನಿ॒ ವಾ ಏ॒ತಾನಿ॑ ಯಮನಕ್ಷ॒ತ್ರಾಣಿ॑ ॥ ಯಾನ್ಯೇ॒ವ ದೇ॑ವನಕ್ಷ॒ತ್ರಾಣಿ॑ । ತೇಷು॑ ಕುರ್ವೀತ ಯತ್ಕಾ॒ರೀ ಸ್ಯಾತ್ । ಪು॒ಣ್ಯಾ॒ಹ ಏ॒ವ ಕು॑ರುತೇ ॥ 14 ॥

tacchro॒ṇā | yadaśṛ̭ṇot | tacchravi̭ṣṭhāḥ | yaccha॒ta-mabhi̭ṣajyann | taccha॒tabhi̭ṣak | pro॒ṣṭha॒pa॒deṣūda̭yacchanta | re॒vatyā̭maravanta | a॒śva॒yujo̭rayuñjata | a॒pa॒bhara̭ṇī॒ṣva pā̭vahann | tāni॒ vā e॒tāni̭ yamanakṣa॒trāṇi̭ || yānye॒va dḙvanakṣa॒trāṇi̭ | teṣṷ kurvīta yatkā॒rī syāt | pu॒ṇyā॒ha e॒va kṷrute || 14 ||

එය ශ්‍රෝණා නක්ෂත්‍රයයි. එය ඇසූ බැවින් එය ශ්‍රවිෂ්ඨා නක්ෂත්‍රයයි. එය සියයක් සේවය කළ බැවින් එය ශතභිෂක් නක්ෂත්‍රයයි. ප්‍රෝෂ්ඨපදා නක්ෂත්‍රයන්හි උදාවූහ. රේවතී නක්ෂත්‍රයෙහි රැව් දුන්හ. අශ්වයුජ් නක්ෂත්‍රයන්හි යොදා ගත්හ. අපභරණී නක්ෂත්‍රයන්හි පහ කළහ. මේවා යම නක්ෂත්‍ර නම් වේ. යම් දේව නක්ෂත්‍ර ඇත්ද, ඒවායෙහි කටයුතු ඇත්නම් කරන්නේය. පුණ්‍යාහයෙන්ම කරන්නේය. ^AI

Anuvaka 15

(ಚ॒ಕಾ॒ - ರೈ॒ವಂ-ವೇಁದೋ॒ಭಯೋ॑ ರೇನಂ-ಲೋಁ॒ಕಯೋ᳚ರ್ವಿದು - ರಜಯನ್ - ರೇ॒ವತೀ॒ಮುಪಾ॑ತಿಷ್ಠನ್ತ - ನಕ್ಷತ್ರ॒ತ್ವ - ಮ॒ನ್ಯಾನಿ॒ - ಯಾನಿ॑ ಯಮನಕ್ಷ॒ತ್ರಾ - ಣ್ಯಶ್ಲೋ॑ಣ--ದ್ಯಮನಕ್ಷ॒ತ್ರಾಣಿ॒ ತ್ರೀಣಿ॑ ಚ) (ಅ. 2)
ಅನುವಾಕಂ 3 - ಕರ್ಮಾನುಷ್ಠಾನಾರ್ಹಃ ದಿವಸಭಾಗರೂಪಃ ಹೇಯೋಪಾದೇಯಕಾಲ ವಿಭಾಗಃ
ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಸವಿ॒ತುಃ ಪ್ರಾ॒ತಃ ಪ್ರ॑ಸ॒ವಃ ಪ್ರಾ॒ಣಃ । ವರು॑ಣಸ್ಯ ಸಾ॒ಯಮಾ॑ಸ॒ವೋ॑-ಽಪಾ॒ನಃ ॥ ಯ-ತ್ಪ್ರ॑ತೀ॒ಚೀನ॑-ಮ್ಪ್ರಾತ॒ಸ್ತನಾ᳚ತ್ । ಪ್ರಾ॒ಚೀನಗ್ಂ॑ ಸಙ್ಗ॒ವಾತ್ । ತತೋ॑ ದೇ॒ವಾ ಅ॑ಗ್ನಿಷ್ಟೋ॒ಮ-ನ್ನಿರ॑ಮಿಮತ । ತತ್-ತದಾತ್ತ॑ವೀರ್ಯ-ನ್ನಿರ್ಮಾ॒ರ್ಗಃ ॥ ಮಿ॒ತ್ರಸ್ಯ॑ ಸಙ್ಗ॒ವಃ । ತತ್-ಪುಣ್ಯ॑-ನ್ತೇಜ॒ಸ್ವ್ಯಹಃ॑ ।
ತಸ್ಮಾ॒ತ್ತರ್ಹಿ॑ ಪ॒ಶವಃ॑ ಸ॒ಮಾಯ॑ನ್ತಿ ॥ ಯ-ತ್ಪ್ರ॑ತೀ॒ಚೀನಗ್ಂ॑ ಸಙ್ಗ॒ವಾತ್ ॥ 15 ॥

(ca॒kā॒ - rai॒vaṃ-ve~do॒bhayo̭ renaṃ-lo~॒kayo᳚rvidu - rajayan - re॒vatī॒mupā̭tiṣṭhanta - nakṣatra॒tva - ma॒nyāni॒ - yāni̭ yamanakṣa॒trā - ṇyaślo̭ṇa--dyamanakṣa॒trāṇi॒ trīṇi̭ ca) (a. 2)
anuvākaṃ 3 - karmānuṣṭhānārhaḥ divasabhāgarūpaḥ heyopādeyakāla vibhāgaḥ
de॒vasya̭ savi॒tuḥ prā॒taḥ pra̭sa॒vaḥ prā॒ṇaḥ | varṷṇasya sā॒yamā̭sa॒vo̭-'pā॒naḥ || ya-tpra̭tī॒cīna̭-mprāta॒stanā᳚t | prā॒cīnagṃ̭ saṅga॒vāt | tato̭ de॒vā a̭gniṣṭo॒ma-nnira̭mimata | tat-tadātta̭vīrya-nnirmā॒rgaḥ || mi॒trasya̭ saṅga॒vaḥ | tat-puṇya̭-nteja॒svyahaḥ̭ |
tasmā॒ttarhi̭ pa॒śavaḥ̭ sa॒māya̭nti || ya-tpra̭tī॒cīnagṃ̭ saṅga॒vāt || 15 ||

දේව සවිතෘගේ ප්‍රාතඃ ප්‍රසවය ප්‍රාණයයි. වරුණගේ සායං ආසවය අපානයයි. ප්‍රාතඃ කාලයට ප්‍රතීචීනව (පසුව) ඇති යමක්ද, සංගව කාලයට ප්‍රාචීනව (පෙර) ඇති යමක්ද, එයින් දේවතාවෝ අග්නිෂ්ටෝමය නිර්මාණය කළහ. එය ඔවුන් විසින් එකල ලබන ලද වීර්යයෙන් නිර්මාර්ගයයි. මිත්‍රගේ සංගව කාලයයි. එය පුණ්‍යදායක, තේජස්වී දිනයයි. එබැවින් එකල පශූහු එක්රැස් වෙති. සංගව කාලයට ප්‍රතීචීනව ඇති යමක්ද එයයි. ^AI

Anuvaka 16

ಪ್ರಾ॒ಚೀನ॑-ಮ್ಮ॒ದ್ಧ್ಯನ್ದಿ॑ನಾತ್ । ತತೋ॑ ದೇ॒ವಾ ಉ॒ಕ್ಥ್ಯ॑-ನ್ನಿರ॑ಮಿಮತ । ತತ್-ತದಾತ್ತ॑ವೀರ್ಯ-ನ್ನಿರ್ಮಾ॒ರ್ಗಃ ॥ ಬೃಹ॒ಸ್ಪತೇ᳚-ರ್ಮ॒ದ್ಧ್ಯನ್ದಿ॑ನಃ । ತತ್-ಪುಣ್ಯ॑-ನ್ತೇಜ॒ಸ್ವ್ಯಹಃ॑ । ತಸ್ಮಾ॒ತ್ತರ್ಹಿ॒ ತೇಕ್ಷ್ಣಿ॑ಷ್ಠ-ನ್ತಪತಿ ॥ ಯತ್-ಪ್ರ॑ತೀ॒ಚೀನ॑-ಮ್ಮ॒ದ್ಧ್ಯನ್ದಿ॑ನಾತ್ । ಪ್ರಾ॒ಚೀನ॑-ಮಪರಾ॒ಹ್ಣಾತ್ । ತತೋ॑ ದೇ॒ವಾ-ಷ್ಷೋ॑ಡ॒ಶಿನ॒-ನ್ನಿರ॑ಮಿಮತ । ತತ್ತದಾತ್ತ॑ವೀರ್ಯ-ನ್ನಿರ್ಮಾ॒ರ್ಗಃ ॥ 16 ॥

prā॒cīna̭-mma॒ddhyandi̭nāt | tato̭ de॒vā u॒kthya̭-nnira̭mimata | tat-tadātta̭vīrya-nnirmā॒rgaḥ || bṛha॒spate᳚-rma॒ddhyandi̭naḥ | tat-puṇya̭-nteja॒svyahaḥ̭ | tasmā॒ttarhi॒ tekṣṇi̭ṣṭha-ntapati || yat-pra̭tī॒cīna̭-mma॒ddhyandi̭nāt | prā॒cīna̭-maparā॒hṇāt | tato̭ de॒vā-ṣṣo̭ḍa॒śina॒-nnira̭mimata | tattadātta̭vīrya-nnirmā॒rgaḥ || 16 ||

මධ්‍යාහ්නයට ප්‍රාචීනව (පෙර) ඇති යමක්ද, එයින් දේවතාවෝ උක්ථ්‍යය නිර්මාණය කළහ. එය ඔවුන් විසින් එකල ලබන ලද වීර්යයෙන් නිර්මාර්ගයයි. බෘහස්පතිගේ මධ්‍යාහ්න කාලයයි. එය පුණ්‍යදායක, තේජස්වී දිනයයි. එබැවින් එකල ඉතා තීක්ෂ්ණව තපති. මධ්‍යාහ්නයට ප්‍රතීචීනව ඇති යමක්ද, අපරාහ්නයට ප්‍රාචීනව ඇති යමක්ද, එයින් දේවතාවෝ ෂෝඩශිය නිර්මාණය කළහ. එය ඔවුන් විසින් එකල ලබන ලද වීර්යයෙන් නිර්මාර්ගයයි. ^AI

Anuvaka 17

ಭಗ॑ಸ್ಯಾಪರಾ॒ಹ್ಣಃ । ತತ್-ಪುಣ್ಯ॑-ನ್ತೇಜ॒ಸ್ವ್ಯಹಃ॑ । ತಸ್ಮಾ॑ದಪರಾ॒ಹ್ಣೇ ಕು॑ಮಾ॒ರ್ಯೋ॑ ಭಗ॑ಮಿ॒ಚ್ಛಮಾ॑ನಾ-ಶ್ಚರನ್ತಿ ॥ ಯತ್-ಪ್ರ॑ತೀ॒ಚೀನ॑ಮಪರಾ॒ಹ್ಣಾತ್ । ಪ್ರಾ॒ಚೀನಗ್ಂ॑ ಸಾ॒ಯಾತ್ । ತತೋ॑ ದೇ॒ವಾ ಅ॑ತಿರಾ॒ತ್ರ-ನ್ನಿರ॑ಮಿಮತ । ತತ್ತದಾತ್ತ॑ವೀರ್ಯ-ನ್ನಿರ್ಮಾ॒ರ್ಗಃ ॥ ವರು॑ಣಸ್ಯ ಸಾ॒ಯಮ್ । ತತ್-ಪುಣ್ಯ॑-ನ್ತೇಜ॒ಸ್ವ್ಯಹಃ॑ । ತಸ್ಮಾ॒ತ್ತರ್ಹಿ॒ ನಾನೃ॑ತಂ-ವಁದೇತ್ ॥ 17 ॥

bhaga̭syāparā॒hṇaḥ | tat-puṇya̭-nteja॒svyahaḥ̭ | tasmā̭daparā॒hṇe kṷmā॒ryo̭ bhaga̭mi॒cchamā̭nā-ścaranti || yat-pra̭tī॒cīna̭maparā॒hṇāt | prā॒cīnagṃ̭ sā॒yāt | tato̭ de॒vā a̭tirā॒tra-nnira̭mimata | tattadātta̭vīrya-nnirmā॒rgaḥ || varṷṇasya sā॒yam | tat-puṇya̭-nteja॒svyahaḥ̭ | tasmā॒ttarhi॒ nānṛ̭taṃ-va~det || 17 ||

භගගේ අපරාහ්න කාලයයි. එය පුණ්‍යදායක, තේජස්වී දිනයයි. එබැවින් අපරාහ්නයෙහි කුමාරියෝ භග දෙවියන් කැමති වෙමින් හැසිරෙති. අපරාහ්නයට ප්‍රතීචීනව ඇති යමක්ද, සායං කාලයට ප්‍රාචීනව ඇති යමක්ද, එයින් දේවතාවෝ අතිරාත්‍රය නිර්මාණය කළහ. එය ඔවුන් විසින් එකල ලබන ලද වීර්යයෙන් නිර්මාර්ගයයි. වරුණගේ සායං කාලයයි. එය පුණ්‍යදායක, තේජස්වී දිනයයි. එබැවින් එකල අසත්‍යය නොකිය යුතුය. ^AI

Anuvaka 18

ಬ್ರಾ॒ಹ್ಮ॒ಣೋ ವಾ ಅ॑ಷ್ಟಾವಿ॒ಗ್ಂ॒ಶೋ ನಕ್ಷ॑ತ್ರಾಣಾಮ್ । ಸ॒ಮಾ॒ನಸ್ಯಾಹ್ನಃ॒ ಪಞ್ಚ॒ ಪುಣ್ಯಾ॑ನಿ॒ ನಕ್ಷ॑ತ್ರಾಣಿ । ಚ॒ತ್ವಾರ್ಯ॑ಶ್ಲೀ॒ಲಾನಿ॑ । ತಾನಿ॒ ನವ॑ । ಯಚ್ಚ॑ ಪ॒ರಸ್ತಾ॒ನ್ನಕ್ಷ॑ತ್ರಾಣಾಂ॒-ಯಁಚ್ಚಾ॒ವಸ್ತಾ᳚ತ್ । ತಾನ್ಯೇಕಾ॑ದಶ । ಬ್ರಾ॒ಹ್ಮ॒ಣೋ ದ್ವಾ॑ದ॒ಶಃ । ಯ ಏ॒ವಂ-ವಿಁ॒ದ್ವಾನ್-ಥ್ಸಂ॑ವಁಥ್ಸ॒ರಂ-ವ್ರಁ॒ತ-ಞ್ಚರ॑ತಿ । ಸಂ॒ವಁ॒ಥ್ಸ॒ರೇಣೈ॒ವಾಸ್ಯ॑ ವ್ರ॒ತ-ಙ್ಗು॒ಪ್ತ-ಮ್ಭ॑ವತಿ ॥ ಸ॒ಮಾ॒ನಸ್ಯಾಹ್ನಃ॒ ಪಞ್ಚ॒ ಪುಣ್ಯಾ॑ನಿ॒ ನಕ್ಷ॑ತ್ರಾಣಿ । ಚ॒ತ್ವಾರ್ಯ॑ಶ್ಲೀ॒ಲಾನಿ॑ । ತಾನಿ॒ ನವ॑ । ಆ॒ಗ್ನೇ॒ಯೀ ರಾತ್ರಿಃ॑ । ಐ॒ನ್ದ್ರಮಹಃ॑ । ತಾನ್ಯೇಕಾ॑ದಶ । ಆ॒ದಿ॒ತ್ಯೋ ದ್ವಾ॑ದ॒ಶಃ । ಯ ಏ॒ವಂ-ವಿಁ॒ದ್ವಾನ್-ಥ್ಸಂ॑ವಁಥ್ಸ॒ರಂ-ವ್ರಁ॒ತ-ಞ್ಚರ॑ತಿ । ಸಂ॒ವಁ॒ಥ್ಸ॒ರೇಣೈ॒ವಾಸ್ಯ॑ ವ್ರ॒ತ-ಙ್ಗು॒ಪ್ತ-ಮ್ಭ॑ವತಿ ॥ 18 ॥

brā॒hma॒ṇo vā a̭ṣṭāvi॒gṃ॒śo nakṣa̭trāṇām | sa॒mā॒nasyāhnaḥ॒ pañca॒ puṇyā̭ni॒ nakṣa̭trāṇi | ca॒tvārya̭ślī॒lāni̭ | tāni॒ nava̭ | yacca̭ pa॒rastā॒nnakṣa̭trāṇāṃ॒-ya~ccā॒vastā᳚t | tānyekā̭daśa | brā॒hma॒ṇo dvā̭da॒śaḥ | ya e॒vaṃ-vi~॒dvān-thsaṃ̭va~thsa॒raṃ-vra~॒ta-ñcara̭ti | saṃ॒va~॒thsa॒reṇai॒vāsya̭ vra॒ta-ṅgu॒pta-mbha̭vati || sa॒mā॒nasyāhnaḥ॒ pañca॒ puṇyā̭ni॒ nakṣa̭trāṇi | ca॒tvārya̭ślī॒lāni̭ | tāni॒ nava̭ | ā॒gne॒yī rātriḥ̭ | ai॒ndramahaḥ̭ | tānyekā̭daśa | ā॒di॒tyo dvā̭da॒śaḥ | ya e॒vaṃ-vi~॒dvān-thsaṃ̭va~thsa॒raṃ-vra~॒ta-ñcara̭ti | saṃ॒va~॒thsa॒reṇai॒vāsya̭ vra॒ta-ṅgu॒pta-mbha̭vati || 18 ||

බ්‍රාහ්මණයා නක්ෂත්‍රයන්ගෙන් අටවිස්සකි. එකම දවසේ පුණ්‍ය නක්ෂත්‍ර පහකි. ශ්ලීල නක්ෂත්‍ර හතරකි. ඒවා නවයකි. නක්ෂත්‍රවලට ඉහළින් ඇති දේ සහ පහළින් ඇති දේ එකොළොසකි. බ්‍රාහ්මණයා දොළොස්වැන්නාය. මෙසේ දැනගෙන වර්ෂයක් ව්‍රතය චරණය කරන්නාගේ ව්‍රතය වර්ෂයකින් රක්ෂිත වේ. එකම දවසේ පුණ්‍ය නක්ෂත්‍ර පහකි. ශ්ලීල නක්ෂත්‍ර හතරකි. ඒවා නවයකි. රාත්‍රිය ආග්නේයයි. දවස ඓන්ද්‍රයයි. ඒවා එකොළොසකි. ආදිත්‍යයා දොළොස්වැන්නාය. මෙසේ දැනගෙන වර්ෂයක් ව්‍රතය චරණය කරන්නාගේ ව්‍රතය වර්ෂයකින් රක්ෂිත වේ. ^AI

Anuvaka 19

(ಸ॒ಙ್ಗ॒ವಾಥ್ - ಷೋ॑ಡ॒ಶಿನ॒-ನ್ನಿರ॑ಮಿಮತ॒ ತತ್ತದಾತ್ತ॑ವೀರ್ಯ-ನ್ನಿರ್ಮಾ॒ಗೋ - ವ॑ದೇ-ದ್- ಭವತಿ ಸಮಾ॒ನಸ್ಯಾಹ್ನಃ॒ ಪಞ್ಚ॒ ಪುಣ್ಯಾ॑ನಿ॒ ನಕ್ಷ॑ತ್ರಾಣ್ಯ॒ಷ್ಟೌ ಚ॑) (ಅ. 3)
ಅನುವಾಕಂ 4 - ಸೋಮಶೇಷಭೂತಾ ಪಾತ್ರಸ್ತುತಿಃ.(ಆಧ್ವರಬ್ರಾಹ್ಮಣಶೇಷಃ)
ಬ್ರ॒ಹ್ಮ॒ವಾ॒ದಿನೋ॑ ವದನ್ತಿ । ಕತಿ॒ ಪಾತ್ರಾ॑ಣಿ ಯ॒ಜ್ಞಂ-ವಁ॑ಹ॒ನ್ತೀತಿ॑ । ತ್ರಯೋ॑ದ॒ಶೇತಿ॑ ಬ್ರೂಯಾತ್ । ಸ ಯದ್ಬ್ರೂ॒ಯಾತ್ । ಕಸ್ತಾನಿ॒ ನಿರ॑ಮಿಮೀ॒ತೇತಿ॑ । ಪ್ರ॒ಜಾಪ॑ತಿ॒ರಿತಿ॑ ಬ್ರೂಯಾತ್ । ಸ ಯದ್ಬ್ರೂ॒ಯಾತ್ । ಕುತ॒ಸ್ತಾನಿ॒ ನಿರ॑ಮಿಮೀ॒ತೇತಿ॑ । ಆ॒ತ್ಮನ॒ ಇತಿ॑ । ಪ್ರಾ॒ಣಾ॒ಪಾ॒ನಾಭ್ಯಾ॑-ಮೇ॒ವೋಪಾಗ್॑-ಶ್ವನ್ತರ್ಯಾ॒ಮೌ ನಿರ॑ಮಿಮೀತ ॥ 19 ॥

(sa॒ṅga॒vāth - ṣo̭ḍa॒śina॒-nnira̭mimata॒ tattadātta̭vīrya-nnirmā॒go - va̭de-d- bhavati samā॒nasyāhnaḥ॒ pañca॒ puṇyā̭ni॒ nakṣa̭trāṇya॒ṣṭau ca̭) (a. 3)
anuvākaṃ 4 - somaśeṣabhūtā pātrastutiḥ.(ādhvarabrāhmaṇaśeṣaḥ)
bra॒hma॒vā॒dino̭ vadanti | kati॒ pātrā̭ṇi ya॒jñaṃ-va~̭ha॒ntīti̭ | trayo̭da॒śeti̭ brūyāt | sa yadbrū॒yāt | kastāni॒ nira̭mimī॒teti̭ | pra॒jāpa̭ti॒riti̭ brūyāt | sa yadbrū॒yāt | kuta॒stāni॒ nira̭mimī॒teti̭ | ā॒tmana॒ iti̭ | prā॒ṇā॒pā॒nābhyā̭-me॒vopāg̭-śvantaryā॒mau nira̭mimīta || 19 ||

සංගව කාලයේදී ෂෝඩශී නම් කර්මය නිර්මාණය කළේය. එය එහි බලය ලබාගත්තේය. නිර්මාර්ගය වේ. එකම දවසේ පුණ්‍ය නක්ෂත්‍ර පහක් සහ අටක් වේ. (අධ්‍යාය 3) අනුවාකය 4 - සෝම ශේෂ වූ පාත්‍ර ස්තුතිය. (ආධ්වර බ්‍රාහ්මණ ශේෂය) බ්‍රහ්මවාදීහු කියති: යඥය උසුලන පාත්‍ර කීයක්ද? තෙළෙසක් යැයි කිය යුතුය. ඔහු එසේ කියන්නේ නම්: ඒවා නිර්මාණය කළේ කවුද? ප්‍රජාපති යැයි කිය යුතුය. ඔහු එසේ කියන්නේ නම්: ඒවා නිර්මාණය කළේ කුමකින්ද? ආත්මයෙන් යැයි කිය යුතුය. ප්‍රාණ සහ අපාන යන දෙකින් උපාංශු සහ අන්තර්යාම නිර්මාණය කළේය. ^AI

Anuvaka 20

ವ್ಯಾ॒ನಾದು॑ಪಾಗ್ಂಶು॒ ಸವ॑ನಮ್ । ವಾ॒ಚ ಐ᳚ನ್ದ್ರವಾಯ॒ವಮ್ । ದ॒ಕ್ಷ॒ಕ್ರ॒ತುಭ್ಯಾ᳚-ಮ್ಮೈತ್ರಾವರು॒ಣಮ್ । ಶ್ರೋತ್ರಾ॑ದಾಶ್ವಿ॒ನಮ್ । ಚಕ್ಷು॑ಷ-ಶ್ಶು॒ಕ್ರಾ ಮ॒ನ್ಥಿನೌ᳚ । ಆ॒ತ್ಮನ॑ ಆಗ್ರಯ॒ಣಮ್ । ಅಙ್ಗೇ᳚ಭ್ಯ ಉ॒ಕ್ಥ್ಯ᳚ಮ್ । ಆಯು॑ಷೋ ಧ್ರು॒ವಮ್ । ಪ್ರ॒ತಿ॒ಷ್ಠಾಯಾ॑ ಋತುಪಾ॒ತ್ರೇ ॥ ಯ॒ಜ್ಞಂ-ವಾಁವ ತ-ಮ್ಪ್ರ॒ಜಾಪ॑ತಿ॒-ರ್ನಿರ॑ಮಿಮೀತ । ಸ ನಿರ್ಮಿ॑ತೋ॒ ನಾದ್ಧ್ರಿ॑ಯತ॒ ಸಮ॑ವ್ಲೀಯತ । ಸ ಏ॒ತಾ-ನ್ಪ್ರ॒ಜಾಪ॑ತಿ-ರಪಿವಾ॒ಪಾನ॑-ಪಶ್ಯತ್ । ತಾನ್ನಿರ॑ವಪತ್ । ತೈರ್ವೈ ಸ ಯ॒ಜ್ಞಮಪ್ಯ॑ವಪತ್ । ಯದ॑ಪಿವಾ॒ಪಾ ಭವ॑ನ್ತಿ । ಯ॒ಜ್ಞಸ್ಯ॒ ಧೃತ್ಯಾ॒ ಅಸಂ॑ವ್ಲಁಯಾಯ ॥ 20 ॥

vyā॒nādṷpāgṃśu॒ sava̭nam | vā॒ca ai᳚ndravāya॒vam | da॒kṣa॒kra॒tubhyā᳚-mmaitrāvaru॒ṇam | śrotrā̭dāśvi॒nam | cakṣṷṣa-śśu॒krā ma॒nthinau᳚ | ā॒tmana̭ āgraya॒ṇam | aṅge᳚bhya u॒kthya᳚m | āyṷṣo dhru॒vam | pra॒ti॒ṣṭhāyā̭ ṛtupā॒tre || ya॒jñaṃ-vā~va ta-mpra॒jāpa̭ti॒-rnira̭mimīta | sa nirmi̭to॒ nāddhri̭yata॒ sama̭vlīyata | sa e॒tā-npra॒jāpa̭ti-rapivā॒pāna̭-paśyat | tānnira̭vapat | tairvai sa ya॒jñamapya̭vapat | yada̭pivā॒pā bhava̭nti | ya॒jñasya॒ dhṛtyā॒ asaṃ̭vla~yāya || 20 ||

ව්‍යානයෙන් උපාංශු සවනය නිර්මාණය කළේය. වාක් එනම් වචනයෙන් ඓන්ද්‍රවායව නිර්මාණය කළේය. දක්ෂ සහ ක්‍රතු යන දෙකින් මෛත්‍රාවරුණ නිර්මාණය කළේය. ශ්‍රෝත්‍රයෙන් ආශ්වින නිර්මාණය කළේය. චක්ෂුසයෙන් ශුක්‍ර සහ මන්ථි නිර්මාණය කළේය. ආත්මයෙන් ආග්‍රයණ නිර්මාණය කළේය. අංගයන්ගෙන් උක්ථ්‍ය නිර්මාණය කළේය. ආයුෂයෙන් ධ්‍රුව නිර්මාණය කළේය. ප්‍රතිෂ්ඨාවෙන් ඍතුපාත්‍ර නිර්මාණය කළේය. ප්‍රජාපති එම යඥය නිර්මාණය කළේය. එය නිර්මිත වූ පසු ඔහු එය රැක ගත්තේ නැත. එය බිඳී ගියේය. එවිට ප්‍රජාපති අපිවාප නම් කර්මයන් දුටුවේය. ඔහු ඒවා නිරවපනය කළේය. ඒවායින් ඔහු යඥය නැවත එක් කළේය. අපිවාප කර්ම ඇති වන්නේ යඥයේ ධෘතිය සඳහා සහ බිඳීම වැළැක්වීම සඳහාය. ^AI

(ಉ॒ಪಾ॒ಗ್॒ಶ್ವ॒ನ್ತ॒ರ್ಯಾ॒ಮೌ ನಿರ॑ಮಿಮೀತಾ- ಮಿಮೀತ॒ ಷಟ್ ಚ॑) (ಅ. 4)

Anuvaka 21

ಅನುವಾಕಂ 5 - ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯಶೇಷಾ ವಪನಮನ್ತ್ರಾಃ, (ರಾಜಸೂಯಬ್ರಾಹ್ಮಣಮ್)
ಋ॒ತಮೇ॒ವ ಪ॑ರಮೇ॒ಷ್ಠಿ । ಋ॒ತ-ನ್ನಾತ್ಯೇ॑ತಿ॒ ಕಿ-ಞ್ಚ॒ನ । ಋ॒ತೇ ಸ॑ಮು॒ದ್ರ ಆಹಿ॑ತಃ । ಋ॒ತೇ ಭೂಮಿ॑ರಿ॒ಯಗ್ಗ್ ಶ್ರಿ॒ತಾ । ಅ॒ಗ್ನಿಸ್ತಿ॒ಗ್ಮೇನ॑ ಶೋ॒ಚಿಷಾ᳚ । ತಪ॒ ಆಕ್ರಾ᳚ನ್ತ-ಮು॒ಷ್ಣಿಹಾ᳚ । ಶಿರ॒ಸ್ತಪ॒ಸ್ಯಾಹಿ॑ತಮ್ । ವೈ॒ಶ್ವಾ॒ನ॒ರಸ್ಯ॒ ತೇಜ॑ಸಾ । ಋ॒ತೇನಾ᳚ಸ್ಯ॒ ನಿವ॑ರ್ತಯೇ । ಸ॒ತ್ಯೇನ॒ ಪರಿ॑ವರ್ತಯೇ ॥ 21 ॥

anuvākaṃ 5 - cāturmāsyaśeṣā vapanamantrāḥ, (rājasūyabrāhmaṇam)
ṛ॒tame॒va pa̭rame॒ṣṭhi | ṛ॒ta-nnātyḙti॒ ki-ñca॒na | ṛ॒te sa̭mu॒dra āhi̭taḥ | ṛ॒te bhūmi̭ri॒yagg śri॒tā | a॒gnisti॒gmena̭ śo॒ciṣā᳚ | tapa॒ ākrā᳚nta-mu॒ṣṇihā᳚ | śira॒stapa॒syāhi̭tam | vai॒śvā॒na॒rasya॒ teja̭sā | ṛ॒tenā᳚sya॒ niva̭rtaye | sa॒tyena॒ pari̭vartaye || 21 ||

අනුවාකය 5 - චාතුර්මාස්‍ය ශේෂ වපන මන්ත්‍ර, (රාජසූය බ්‍රාහ්මණය) ඍතය (සත්‍යය) ම පරමේෂ්ඨිය. ඍතය කිසිවක් ඉක්මවා නොයයි. ඍතයෙහි සමුද්‍රය පිහිටා ඇත. ඍතයෙහි මෙම පෘථිවිය පිහිටා ඇත. අග්නිය තියුණු ගිනි ජාලාවෙන්. තපස උෂ්ණිහාවෙන් ආක්‍රමණය කරන ලදී. හිස තපසෙහි පිහිටුවන ලදී. වෛශ්වානරයාගේ තේජසින්. ඍතයෙන් මෙය නිවර්තනය කරමි. සත්‍යයෙන් පරිවර්තනය කරමි. (21) ^AI

Anuvaka 22

ತಪ॑ಸಾ॒-ಽಸ್ಯಾನು॑ವರ್ತಯೇ । ಶಿ॒ವೇನಾ॒ಸ್ಯೋಪ॑ವರ್ತಯೇ । ಶ॒ಗ್ಮೇನಾ᳚ಸ್ಯಾ॒-ಭಿವ॑ರ್ತಯೇ । ತದೃ॒ತ-ನ್ತ-ಥ್ಸ॒ತ್ಯಮ್ । ತ-ದ್ವ್ರ॒ತ-ನ್ತಚ್ಛ॑ಕೇಯಮ್ । ತೇನ॑ ಶಕೇಯ॒-ನ್ತೇನ॑ ರಾದ್ಧ್ಯಾಸಮ್ ॥ ಯ-ದ್ಘ॒ರ್ಮಃ ಪ॒ರ್ಯವ॑ರ್ತಯತ್ । ಅನ್ತಾ᳚-ನ್ಪೃಥಿ॒ವ್ಯಾ ದಿ॒ವಃ । ಅ॒ಗ್ನಿರೀಶಾ॑ನ॒ ಓಜ॑ಸಾ । ವರು॑ಣೋ ಧೀ॒ತಿಭಿಃ॑ ಸ॒ಹ ॥ 22 ॥

tapa̭sā॒-'syānṷvartaye | śi॒venā॒syopa̭vartaye | śa॒gmenā᳚syā॒-bhiva̭rtaye | tadṛ॒ta-nta-thsa॒tyam | ta-dvra॒ta-ntaccha̭keyam | tena̭ śakeya॒-ntena̭ rāddhyāsam || ya-dgha॒rmaḥ pa॒ryava̭rtayat | antā᳚-npṛthi॒vyā di॒vaḥ | a॒gnirīśā̭na॒ oja̭sā | varṷṇo dhī॒tibhiḥ̭ sa॒ha || 22 ||

තපසින් මෙය අනුවර්තනය කරමි. ශිවයෙන් මෙය උපවර්තනය කරමි. ශග්මයෙන් මෙය අභිවර්තය කරමි. එය ඍතය, එය සත්‍යය. එය ව්‍රතය, එය මට ශක්තිය වේවා. එයින් මට ශක්තිය වේවා, එයින් මම සාර්ථක වේවා. ධර්මය පරිවර්තනය කළේ ය. පෘථිවියේ හා දිව්‍යයේ කෙළවර. අග්නිය බලයෙන් ඊශාන. වරුණ දීප්තීන් සමඟ. (22) ^AI

Anuvaka 23

ಇನ್ದ್ರೋ॑ ಮ॒ರುದ್ಭಿ॒-ಸ್ಸಖಿ॑ಭಿ-ಸ್ಸ॒ಹ ॥ ಅ॒ಗ್ನಿಸ್ತಿ॒ಗ್ಮೇನ॑ ಶೋ॒ಚಿಷಾ᳚ । ತಪ॒ ಆಕ್ರಾ᳚ನ್ತ-ಮು॒ಷ್ಣಿಹಾ᳚ । ಶಿರ॒ಸ್ತಪ॒ಸ್ಯಾಹಿ॑ತಮ್ । ವೈ॒ಶ್ವಾ॒ನ॒ರಸ್ಯ॒ ತೇಜ॑ಸಾ । ಋ॒ತೇನಾ᳚ಸ್ಯ॒ ನಿವ॑ರ್ತಯೇ । ಸ॒ತ್ಯೇನ॒ ಪರಿ॑ವರ್ತಯೇ । ತಪ॑ಸಾ॒ ಽಸ್ಯಾನು॑ವರ್ತಯೇ । ಶಿ॒ವೇನಾ॒ಸ್ಯೋಪ॑ವರ್ತಯೇ । ಶ॒ಗ್ಮೇನಾ᳚ಸ್ಯಾ॒ಭಿವ॑ರ್ತಯೇ ॥ 23 ॥

indro̭ ma॒rudbhi॒-ssakhi̭bhi-ssa॒ha || a॒gnisti॒gmena̭ śo॒ciṣā᳚ | tapa॒ ākrā᳚nta-mu॒ṣṇihā᳚ | śira॒stapa॒syāhi̭tam | vai॒śvā॒na॒rasya॒ teja̭sā | ṛ॒tenā᳚sya॒ niva̭rtaye | sa॒tyena॒ pari̭vartaye | tapa̭sā॒ 'syānṷvartaye | śi॒venā॒syopa̭vartaye | śa॒gmenā᳚syā॒bhiva̭rtaye || 23 ||

ඉන්ද්‍ර මරුත් සමඟ මිතුරන් සමඟ. අග්නිය තියුණු ගිනි ජාලාවෙන්. තපස උෂ්ණිහාවෙන් ආක්‍රමණය කරන ලදී. හිස තපසෙහි පිහිටුවන ලදී. වෛශ්වානරයාගේ තේජසින්. ඍතයෙන් මෙය නිවර්තනය කරමි. සත්‍යයෙන් පරිවර්තනය කරමි. තපසින් මෙය අනුවර්තනය කරමි. ශිවයෙන් මෙය උපවර්තනය කරමි. ශග්මයෙන් මෙය අභිවර්තය කරමි. (23) ^AI

Anuvaka 24

ತದೃ॒ತ-ನ್ತ-ಥ್ಸ॒ತ್ಯಮ್ । ತ-ದ್ವ್ರ॒ತ-ನ್ತಚ್ಛ॑ಕೇಯಮ್ । ತೇನ॑ ಶಕೇಯ॒-ನ್ತೇನ॑ ರಾದ್ಧ್ಯಾಸಮ್ ॥ ಯೋ ಅ॒ಸ್ಯಾಃ ಪೃ॑ಥಿ॒ವ್ಯಾಸ್ತ್ವ॒ಚಿ । ನಿ॒ವ॒ರ್ತಯ॒ತ್ಯೋಷ॑ಧೀಃ । ಅ॒ಗ್ನಿರೀಶಾ॑ನ॒ ಓಜ॑ಸಾ । ವರು॑ಣೋ ಧೀ॒ತಿಭಿಃ॑ ಸ॒ಹ । ಇನ್ದ್ರೋ॑ ಮ॒ರುದ್ಭಿ॒-ಸ್ಸಖಿ॑ಭಿ-ಸ್ಸ॒ಹ ॥ ಅ॒ಗ್ನಿಸ್ತಿ॒ಗ್ಮೇನ॑ ಶೋ॒ಚಿಷಾ᳚ । ತಪ॒ ಆಕ್ರಾ᳚ನ್ತ-ಮು॒ಷ್ಣಿಹಾ᳚ ॥ 24 ॥

tadṛ॒ta-nta-thsa॒tyam | ta-dvra॒ta-ntaccha̭keyam | tena̭ śakeya॒-ntena̭ rāddhyāsam || yo a॒syāḥ pṛ̭thi॒vyāstva॒ci | ni॒va॒rtaya॒tyoṣa̭dhīḥ | a॒gnirīśā̭na॒ oja̭sā | varṷṇo dhī॒tibhiḥ̭ sa॒ha | indro̭ ma॒rudbhi॒-ssakhi̭bhi-ssa॒ha || a॒gnisti॒gmena̭ śo॒ciṣā᳚ | tapa॒ ākrā᳚nta-mu॒ṣṇihā᳚ || 24 ||

එය ඍතය, එය සත්‍යය. එය ව්‍රතය, එය මට ශක්තිය වේවා. එයින් මට ශක්තිය වේවා, එයින් මම සාර්ථක වේවා. මෙම පෘථිවියේ සමෙහි ඖෂධ නිවර්තනය කරන්නා වූ. අග්නිය බලයෙන් ඊශාන. වරුණ දීප්තීන් සමඟ. ඉන්ද්‍ර මරුත් සමඟ මිතුරන් සමඟ. අග්නිය තියුණු ගිනි ජාලාවෙන්. තපස උෂ්ණිහාවෙන් ආක්‍රමණය කරන ලදී. (24) ^AI

Anuvaka 25

ಶಿರ॒ಸ್ತಪ॒ಸ್ಯಾಹಿ॑ತಮ್ । ವೈ॒ಶ್ವಾ॒ನ॒ರಸ್ಯ॒ ತೇಜ॑ಸಾ । ಋ॒ತೇನಾ᳚ಸ್ಯ॒ ನಿವ॑ರ್ತಯೇ । ಸ॒ತ್ಯೇನ॒ ಪರಿ॑ವರ್ತಯೇ । ತಪ॑ಸಾ॒ ಽಸ್ಯಾನು॑ವರ್ತಯೇ । ಶಿ॒ವೇನಾ॒ಸ್ಯೋಪ॑ವರ್ತಯೇ । ಶ॒ಗ್ಮೇನಾ᳚ಸ್ಯಾ॒-ಭಿವ॑ರ್ತಯೇ । ತದೃ॒ತ-ನ್ತ-ಥ್ಸ॒ತ್ಯಮ್ । ತ-ದ್ವ॒ತ-ನ್ತಚ್ಛ॑ಕೇಯಮ್ । ತೇನ॑ ಶಕೇಯ॒-ನ್ತೇನ॑ ರಾದ್ಧ್ಯಾಸಮ್ ॥ 25 ॥

śira॒stapa॒syāhi̭tam | vai॒śvā॒na॒rasya॒ teja̭sā | ṛ॒tenā᳚sya॒ niva̭rtaye | sa॒tyena॒ pari̭vartaye | tapa̭sā॒ 'syānṷvartaye | śi॒venā॒syopa̭vartaye | śa॒gmenā᳚syā॒-bhiva̭rtaye | tadṛ॒ta-nta-thsa॒tyam | ta-dva॒ta-ntaccha̭keyam | tena̭ śakeya॒-ntena̭ rāddhyāsam || 25 ||

හිස තපසෙහි පිහිටුවන ලදී. වෛශ්වානරයාගේ තේජසින්. ඍතයෙන් මෙය නිවර්තනය කරමි. සත්‍යයෙන් පරිවර්තනය කරමි. තපසින් මෙය අනුවර්තනය කරමි. ශිවයෙන් මෙය උපවර්තනය කරමි. ශග්මයෙන් මෙය අභිවර්තය කරමි. එය ඍතය, එය සත්‍යය. එය ව්‍රතය, එය මට ශක්තිය වේවා. එයින් මට ශක්තිය වේවා, එයින් මම සාර්ථක වේවා. (25) ^AI

Anuvaka 26

ಏಕ॒-ಮ್ಮಾಸ॒-ಮುದ॑ಸೃಜತ್ । ಪ॒ರ॒ಮೇ॒ಷ್ಠೀ ಪ್ರ॒ಜಾಭ್ಯಃ॑ । ತೇನಾ᳚ಭ್ಯೋ॒ ಮಹ॒ ಆವ॑ಹತ್ । ಅ॒ಮೃತ॒-ಮ್ಮರ್ತ್ಯಾ᳚ಭ್ಯಃ । ಪ್ರ॒ಜಾಮನು॒ ಪ್ರಜಾ॑ಯಸೇ । ತದು॑ ತೇ ಮರ್ತ್ಯಾ॒ಮೃತ᳚ಮ್ । ಯೇನ॒ ಮಾಸಾ॑ ಅರ್ಧಮಾ॒ಸಾಃ । ಋ॒ತವಃ॑ ಪರಿವಥ್ಸ॒ರಾಃ । ಯೇನ॒ ತೇ ತೇ᳚ ಪ್ರಜಾಪತೇ । ಈ॒ಜಾ॒ನಸ್ಯ॒ ನ್ಯವ॑ರ್ತಯನ್ನ್ ॥ 26 ॥

eka॒-mmāsa॒-muda̭sṛjat | pa॒ra॒me॒ṣṭhī pra॒jābhyaḥ̭ | tenā᳚bhyo॒ maha॒ āva̭hat | a॒mṛta॒-mmartyā᳚bhyaḥ | pra॒jāmanu॒ prajā̭yase | tadṷ te martyā॒mṛta᳚m | yena॒ māsā̭ ardhamā॒sāḥ | ṛ॒tavaḥ̭ parivathsa॒rāḥ | yena॒ te te᳚ prajāpate | ī॒jā॒nasya॒ nyava̭rtayann || 26 ||

පරමේෂ්ඨී ප්‍රජාවන් සඳහා එක් මාසයක් මුදා හැරියේ ය. එයින් ඔවුන්ට මහත් ආවාහ කළේ ය. මරණීයයන්ට අමෘතය. ප්‍රජාව අනුව ප්‍රජාව උපදින්නෙහි ය. එය ඔබට මරණීය අමෘතය. එයින් මාස, අර්ධමාස, ඍතු, වර්ෂ පරිවර්තනය වේ. එයින් ඔබගේ, ප්‍රජාපතී, ඉෂ්ට කරන ලද දේ නිවර්තනය කළේ ය. (26) ^AI

Anuvaka 27

ತೇನಾ॒ಹಮ॒ಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮ॑ಣಾ । ನಿವ॑ರ್ತಯಾಮಿ ಜೀ॒ವಸೇ᳚ ॥ ಅ॒ಗ್ನಿಸ್ತಿ॒ಗ್ಮೇನ॑ ಶೋ॒ಚಿಷಾ᳚ । ತಪ॒ ಆಕ್ರಾ᳚ನ್ತ-ಮು॒ಷ್ಣಿಹಾ᳚ । ಶಿರ॒ಸ್ತಪ॒ಸ್ಯಾಹಿ॑ತಮ್ । ವೈ॒ಶ್ವಾ॒ನ॒ರಸ್ಯ॒ ತೇಜ॑ಸಾ । ಋ॒ತೇನಾ᳚ಸ್ಯ॒ ನಿವ॑ರ್ತಯೇ । ಸ॒ತ್ಯೇನ॒ ಪರಿ॑ವರ್ತಯೇ । ತಪ॑ಸಾ॒ ಽಸ್ಯಾನು॑ವರ್ತಯೇ । ಶಿ॒ವೇನಾ॒ಸ್ಯೋಪ॑ವರ್ತಯೇ । ಶ॒ಗ್ಮೇನಾ᳚ಸ್ಯಾ॒ಭಿವ॑ರ್ತಯೇ । ತದೃ॒ತ-ನ್ತ-ಥ್ಸ॒ತ್ಯಮ್ । ತ-ದ್ವ್ರ॒ತ-ನ್ತಚ್ಛ॑ಕೇಯಮ್ । ತೇನ॑ ಶಕೇಯ॒-ನ್ತೇನ॑ ರಾದ್ಧ್ಯಾಸಮ್ ॥ 27 ॥

tenā॒hama॒sya brahma̭ṇā | niva̭rtayāmi jī॒vase᳚ || a॒gnisti॒gmena̭ śo॒ciṣā᳚ | tapa॒ ākrā᳚nta-mu॒ṣṇihā᳚ | śira॒stapa॒syāhi̭tam | vai॒śvā॒na॒rasya॒ teja̭sā | ṛ॒tenā᳚sya॒ niva̭rtaye | sa॒tyena॒ pari̭vartaye | tapa̭sā॒ 'syānṷvartaye | śi॒venā॒syopa̭vartaye | śa॒gmenā᳚syā॒bhiva̭rtaye | tadṛ॒ta-nta-thsa॒tyam | ta-dvra॒ta-ntaccha̭keyam | tena̭ śakeya॒-ntena̭ rāddhyāsam || 27 ||

එම බ්‍රහ්මයා ලෙසින් මම මෙය ජීවත් වීම සඳහා නැවත හරවමි. අග්නි දෙවියන් තියුණු දීප්තියෙන් ද, උෂ්ණිහා ඡන්දසින් තාපයෙන් වැසී ඇත. හිස තපසින් තබන ලදී. වෛශ්වානරගේ තේජසින්, ඍතුවෙන් මෙය නැවත හරවමි. සත්‍යයෙන් වටා හරවමි. තපසින් අනුව හරවමි. ශිවයෙන් මෙය උපවර්තනය කරමි. ශග්මයෙන් මෙය අභිවර්තනය කරමි. එය ඍතුය, එය සත්‍යයය. එය ව්‍රතය, එය මට හැකි වේවා. එයින් මට හැකි වේවා, එයින් මම සාර්ථක වේවා. ^AI

Anuvaka 28

(ಪರಿ॑ವರ್ತಯೇ - ಸ॒ಹಾ - ಭಿವ॑ರ್ತಯ - ಉ॒ಷ್ಣಿಹಾ॑ - ರಾದ್ಧ್ಯಾಸಂ॒ - ನ್ಯವ॑ರ್ತಯ॒ನ್ - ನುಪ॑ವರ್ತಯೇ ಚ॒ತ್ವಾರಿ॑ ಚ) (ಅ. 5)
ಅನುವಾಕಂ 6 - ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯಶೇಷಾ ವಪನವಿಧಿಃ (ರಾಜಸೂಯಬ್ರಾಹ್ಮಣಮ್)
ದೇ॒ವಾ ವೈ ಯ-ದ್ಯ॒ಜ್ಞೇ ಽಕು॑ರ್ವತ । ತದಸು॑ರಾ ಅಕುರ್ವತ । ತೇ-ಽಸು॑ರಾ ಊ॒ರ್ಧ್ವ-ಮ್ಪೃ॒ಷ್ಠೇಭ್ಯೋ॒ ನಾಪ॑ಶ್ಯನ್ನ್ । ತೇ ಕೇಶಾ॒ನಗ್ರೇ॑-ಽವಪನ್ತ । ಅಥ॒ ಶ್ಮಶ್ರೂ॑ಣಿ । ಅಥೋ॑ಪಪ॒ಕ್ಷೌ । ತತ॒ಸ್ತೇ-ಽವಾ᳚ಞ್ಚ ಆಯನ್ನ್ । ಪರಾ॑-ಽಭವನ್ನ್ । ಯಸ್ಯೈ॒ವಂ-ವಁಪ॑ನ್ತಿ । ಅವಾಂ॑ಏತಿ ॥ 28 ॥

(pari̭vartaye - sa॒hā - bhiva̭rtaya - u॒ṣṇihā̭ - rāddhyāsaṃ॒ - nyava̭rtaya॒n - nupa̭vartaye ca॒tvāri̭ ca) (a. 5)
anuvākaṃ 6 - cāturmāsyaśeṣā vapanavidhiḥ (rājasūyabrāhmaṇam)
de॒vā vai ya-dya॒jñe 'kṷrvata | tadasṷrā akurvata | te-'sṷrā ū॒rdhva-mpṛ॒ṣṭhebhyo॒ nāpa̭śyann | te keśā॒nagrḙ-'vapanta | atha॒ śmaśrṷ̄ṇi | atho̭papa॒kṣau | tata॒ste-'vā᳚ñca āyann | parā̭-'bhavann | yasyai॒vaṃ-va~pa̭nti | avāṃ̭eti || 28 ||

දෙවිවරු යාගයේදී යමක් කළෝ ද, අසුරයෝ ද එය කළෝය. එම අසුරයෝ උඩු පිටින් නොදුටුවෝය. ඔවුහු මුලින් කෙස් ද, පසුව රැවුල් ද, පසුව උඩු තොල් ද කැපූහ. ඉන්පසු ඔවුහු යටිකුරු වූහ. ඔවුහු විනාශ වූහ. යමෙකුට මෙසේ කැපූ විට, ඔහු යටිකුරු වේ. ^AI

Anuvaka 29

ಅಥೋ॒ ಪರೈ॒ವ ಭ॑ವತಿ । ಅಥ॑ ದೇ॒ವಾ ಊ॒ರ್ಧ್ವ-ಮ್ಪೃ॒ಷ್ಠೇಭ್ಯೋ॑-ಽಪಶ್ಯನ್ನ್ । ತ ಉ॑ಪಪ॒ಕ್ಷಾವಗ್ರೇ॑-ಽವಪನ್ತ । ಅಥ॒ ಶ್ಮಶ್ರೂ॑ಣಿ । ಅಥ॒ ಕೇಶಾನ್॑ । ತತ॒ಸ್ತೇ॑-ಽಭವನ್ನ್ । ಸು॒ವ॒ರ್ಗಂ-ಲೋಁ॒ಕಮಾ॑ಯನ್ನ್ । ಯಸ್ಯೈ॒ವಂ-ವಁಪ॑ನ್ತಿ । ಭವ॑ತ್ಯಾ॒ತ್ಮನಾ᳚ । ಅಥೋ॑ ಸುವ॒ರ್ಗಂ-ಲೋಁ॒ಕಮೇ॑ತಿ ॥ 29 ॥

atho॒ parai॒va bha̭vati | atha̭ de॒vā ū॒rdhva-mpṛ॒ṣṭhebhyo̭-'paśyann | ta ṷpapa॒kṣāvagrḙ-'vapanta | atha॒ śmaśrṷ̄ṇi | atha॒ keśāṋ | tata॒stḙ-'bhavann | su॒va॒rgaṃ-lo~॒kamā̭yann | yasyai॒vaṃ-va~pa̭nti | bhava̭tyā॒tmanā᳚ | atho̭ suva॒rgaṃ-lo~॒kamḙti || 29 ||

එසේම ඔහු පරලොවට යයි. එවිට දෙවිවරු උඩු පිටින් දුටුවෝය. ඔවුහු මුලින් උඩු තොල් ද, පසුව රැවුල් ද, පසුව කෙස් ද කැපූහ. ඉන්පසු ඔවුහු ස්වර්ග ලෝකයට ගියෝය. යමෙකුට මෙසේ කැපූ විට, ඔහු තමන්ගේ ආත්මයෙන් දියුණු වේ. එසේම ඔහු ස්වර්ග ලෝකයට යයි. ^AI

Anuvaka 30

ಅಥೈ॒ತ-ನ್ಮನು॑-ರ್ವ॒ಪ್ತ್ರೇ ಮಿ॑ಥು॒ನ-ಮ॑ಪಶ್ಯತ್ । ಸ ಶ್ಮಶ್ರೂ॒ಣ್ಯಗ್ರೇ॑-ಽವಪತ । ಅಥೋ॑ಪಪ॒ಕ್ಷೌ । ಅಥ॒ ಕೇಶಾನ್॑ । ತತೋ॒ ವೈ ಸ ಪ್ರಾಜಾ॑ಯತ ಪ್ರ॒ಜಯಾ॑ ಪ॒ಶುಭಿಃ॑ । ಯಸ್ಯೈ॒ವಂ-ವಁಪ॑ನ್ತಿ । ಪ್ರ ಪ್ರ॒ಜಯಾ॑ ಪ॒ಶುಭಿ॑-ರ್ಮಿಥು॒ನೈ-ರ್ಜಾ॑ಯತೇ ॥ ದೇ॒ವಾ॒ಸು॒ರಾ-ಸ್ಸಂಯಁ॑ತ್ತಾ ಆಸನ್ನ್ । ತೇ ಸಂ॑ವಁಥ್ಸ॒ರೇ ವ್ಯಾಯ॑ಚ್ಛನ್ತ । ತಾ-ನ್ದೇ॒ವಾಶ್ಚಾ॑ತು-ರ್ಮಾ॒ಸ್ಯೈರೇ॒ವಾಭಿ ಪ್ರಾಯು॑ಞ್ಜತ ॥ 30 ॥

athai॒ta-nmanṷ-rva॒ptre mi̭thu॒na-ma̭paśyat | sa śmaśrū॒ṇyagrḙ-'vapata | atho̭papa॒kṣau | atha॒ keśāṋ | tato॒ vai sa prājā̭yata pra॒jayā̭ pa॒śubhiḥ̭ | yasyai॒vaṃ-va~pa̭nti | pra pra॒jayā̭ pa॒śubhi̭-rmithu॒nai-rjā̭yate || de॒vā॒su॒rā-ssaṃya~̭ttā āsann | te saṃ̭va~thsa॒re vyāya̭cchanta | tā-nde॒vāścā̭tu-rmā॒syaire॒vābhi prāyṷñjata || 30 ||

එවිට මනු දෙවියන් කැපීමේදී මිථුනයක් දුටුවේය. ඔහු මුලින් රැවුල් ද, පසුව උඩු තොල් ද, පසුව කෙස් ද කැපීය. එවිට ඔහු සැබවින්ම දරුවන්ගෙන් හා පශු සම්පත්තියෙන් වර්ධනය විය. යමෙකුට මෙසේ කැපූ විට, ඔහු දරුවන්ගෙන් හා පශු සම්පත්තියෙන් මිථුනයන් සමඟ උපදියි. දෙවිවරු හා අසුරයෝ එකට රැස්ව සිටියෝය. ඔවුහු වසරක් තිස්සේ වෙහෙස වූහ. දෙවිවරු ඔවුන් සතර මාස්‍ය යාගයෙන් යුක්ත කළෝය. ^AI

Anuvaka 31

ವೈ॒ಶ್ವ॒ದೇ॒ವೇನ॑ ಚ॒ತುರೋ॑ ಮಾ॒ಸೋ॑-ಽವೃಞ್ಜ॒ತೇನ್ದ್ರ॑ರಾಜಾನಃ । ತಾಞ್ಛೀ॒ರ್॒ಷನ್ನಿ ಚಾವ॑ರ್ತಯನ್ತ॒ ಪರಿ॑ ಚ । ವ॒ರು॒ಣ॒ ಪ್ರ॒ಘಾ॒ಸೈ-ಶ್ಚ॒ತುರೋ॑ ಮಾ॒ಸೋ॑-ಽವೃಞ್ಜತ॒ ವರು॑ಣರಾಜಾನಃ । ತಾಞ್ಛೀ॒ರ್॒ಷನ್ನಿ ಚಾವ॑ರ್ತಯನ್ತ॒ ಪರಿ॑ ಚ । ಸಾ॒ಕ॒ಮೇ॒ಧೈಶ್ಚ॒ತುರೋ॑ ಮಾ॒ಸೋ॑-ಽವೃಞ್ಜತ॒ ಸೋಮ॑ರಾಜಾನಃ । ತಾಞ್ಛೀ॒ರ॒.ಷನ್ನಿ ಚಾವ॑ರ್ತಯನ್ತ॒ ಪರಿ॑ ಚ । ಯಾ ಸಂ॑ವಁಥ್ಸ॒ರ ಉ॑ಪಜೀ॒ವಾ ಽಽಸೀ᳚ತ್ । ತಾಮೇ॑ಷಾ-ಮವೃಞ್ಜತ । ತತೋ॑ ದೇ॒ವಾ ಅಭ॑ವನ್ನ್ । ಪರಾ-ಽಸು॑ರಾಃ ॥ 31 ॥

vai॒śva॒de॒vena̭ ca॒turo̭ mā॒so̭-'vṛñja॒tendra̭rājānaḥ | tāñchī॒r॒ṣanni cāva̭rtayanta॒ pari̭ ca | va॒ru॒ṇa॒ pra॒ghā॒sai-śca॒turo̭ mā॒so̭-'vṛñjata॒ varṷṇarājānaḥ | tāñchī॒r॒ṣanni cāva̭rtayanta॒ pari̭ ca | sā॒ka॒me॒dhaiśca॒turo̭ mā॒so̭-'vṛñjata॒ soma̭rājānaḥ | tāñchī॒ra॒.ṣanni cāva̭rtayanta॒ pari̭ ca | yā saṃ̭va~thsa॒ra ṷpajī॒vā ''sī᳚t | tāmḙṣā-mavṛñjata | tato̭ de॒vā abha̭vann | parā-'sṷrāḥ || 31 ||

වෛශ්වදේව නම් වූ දෙවියන් සමඟ මාස හතරක් ඉන්ද්‍ර රජුන් වූ දෙවියෝ ගිල දැමූහ. ඔවුන් හිස මතින් ද පිටුපසින් ද ආපසු හැරවූහ. වරුණ ප්‍රඝාස නම් වූ දෙවියන් සමඟ මාස හතරක් වරුණ රජුන් වූ දෙවියෝ ගිල දැමූහ. ඔවුන් හිස මතින් ද පිටුපසින් ද ආපසු හැරවූහ. සාකමේධ නම් වූ දෙවියන් සමඟ මාස හතරක් සෝම රජුන් වූ දෙවියෝ ගිල දැමූහ. ඔවුන් හිස මතින් ද පිටුපසින් ද ආපසු හැරවූහ. වර්ෂයෙහි ජීවිකාව වූ යමක් වී ද, එය ඔවුන් ගිල දැමූහ. එවිට දෙවියෝ බවට පත් වූහ. අසුරයෝ පරාජයට පත් වූහ. ^AI

Anuvaka 32

ಯ ಏ॒ವಂ-ವಿಁ॒ದ್ವಾಗ್-ಶ್ಚಾ॑ತುರ್ಮಾ॒ಸ್ಯೈ-ರ್ಯಜ॑ತೇ । ಭ್ರಾತೃ॑ವ್ಯಸ್ಯೈ॒ವ ಮಾ॒ಸೋ ವೃ॒ಕ್ತ್ವಾ । ಶೀ॒ರ್॒ಷನ್ನಿ ಚ॑ ವ॒ರ್ತಯ॑ತೇ॒ ಪರಿ॑ ಚ । ಯೈಷಾ ಸಂ॑ವಁಥ್ಸ॒ರ ಉ॑ಪಜೀ॒ವಾ । ವೃ॒ಙ್ಕ್ತೇ ತಾ-ಮ್ಭ್ರಾತೃ॑ವ್ಯಸ್ಯ । ಕ್ಷು॒ಧಾ ಽಸ್ಯ॒ ಭ್ರಾತೃ॑ವ್ಯಃ॒ ಪರಾ॑ ಭವತಿ ॥ ಲೋ॒ಹಿ॒ತಾ॒ಯ॒ಸೇನ॒ ನಿವ॑ರ್ತಯತೇ । ಯದ್ವಾ ಇ॒ಮಾಮ॒ಗ್ನಿರ್-ಋ॒ತಾವಾಗ॑ತೇ ನಿವ॒ರ್ತಯ॑ತಿ । ಏ॒ತದೇ॒ವೈನಾಗ್ಂ॑ ರೂ॒ಪ-ಙ್ಕೃ॒ತ್ವಾ ನಿವ॑ರ್ತಯತಿ । ಸಾ ತತ॒-ಶ್ಶ್ವ-ಶ್ಶ್ವೋ॒ ಭೂಯ॑ಸೀ॒ ಭವ॑ನ್ತ್ಯೇತಿ ॥ 32 ॥

ya e॒vaṃ-vi~॒dvāg-ścā̭turmā॒syai-ryaja̭te | bhrātṛ̭vyasyai॒va mā॒so vṛ॒ktvā | śī॒r॒ṣanni ca̭ va॒rtaya̭te॒ pari̭ ca | yaiṣā saṃ̭va~thsa॒ra ṷpajī॒vā | vṛ॒ṅkte tā-mbhrātṛ̭vyasya | kṣu॒dhā 'sya॒ bhrātṛ̭vyaḥ॒ parā̭ bhavati || lo॒hi॒tā॒ya॒sena॒ niva̭rtayate | yadvā i॒māma॒gnir-ṛ॒tāvāga̭te niva॒rtaya̭ti | e॒tade॒vaināgṃ̭ rū॒pa-ṅkṛ॒tvā niva̭rtayati | sā tata॒-śśva-śśvo॒ bhūya̭sī॒ bhava̭ntyeti || 32 ||

මෙසේ දන්නා තැනැත්තෙක් චාතුර්මාස්‍ය යාගයෙන් යාග කරයි නම්, ඔහු සතුරාගේ මාසය ගිල දැමීමෙන් පසු, හිස මතින් ද පිටුපසින් ද ආපසු හරවයි. වර්ෂයෙහි ජීවිකාව වූ යමක් වී ද, එය ඔහු සතුරාගේ ගිල දමයි. ඔහුගේ සතුරා බඩගින්නෙන් පරාජයට පත් වේ. රතු යකඩයෙන් ආපසු හරවයි. මෙය අග්නි දෙවියන් ඍතුව පැමිණි විට ආපසු හරවයි. එම රූපය ම කරගෙන ආපසු හරවයි. එය එතැන් සිට දිනෙන් දින වැඩි වේ. ^AI

Anuvaka 33

ಪ್ರಜಾ॑ಯತೇ । ಯ ಏ॒ವಂ-ವಿಁ॒ದ್ವಾಁಲ್ಲೋ॑ಹಿತಾಯ॒ಸೇನ॑ ನಿವ॒ರ್ತಯ॑ತೇ । ಏ॒ತದೇ॒ವ ರೂ॒ಪ-ಙ್ಕೃ॒ತ್ವಾ ನಿವ॑ರ್ತಯತೇ । ಸ ತತ॒-ಶ್ಶ್ವ-ಶ್ಶ್ವೋ॒ ಭೂಯಾ॒ನ್-ಭವ॑ನ್ನೇತಿ । ಪ್ರೈವ ಜಾ॑ಯತೇ ॥ ತ್ರೇ॒ಣ್ಯಾ ಶ॑ಲ॒ಲ್ಯಾ ನಿವ॑ರ್ತಯೇತ । ತ್ರೀಣಿ॑ ತ್ರೀಣಿ॒ ವೈ ದೇ॒ವಾನಾ॑ಮೃ॒ದ್ಧಾನಿ॑ । ತ್ರೀಣಿ॒ ಛನ್ದಾಗ್ಂ॑ಸಿ । ತ್ರೀಣಿ॒ ಸವ॑ನಾನಿ । ತ್ರಯ॑ ಇ॒ಮೇ ಲೋ॒ಕಾಃ ॥ 33 ॥

prajā̭yate | ya e॒vaṃ-vi~॒dvā~llo̭hitāya॒sena̭ niva॒rtaya̭te | e॒tade॒va rū॒pa-ṅkṛ॒tvā niva̭rtayate | sa tata॒-śśva-śśvo॒ bhūyā॒n-bhava̭nneti | praiva jā̭yate || tre॒ṇyā śa̭la॒lyā niva̭rtayeta | trīṇi̭ trīṇi॒ vai de॒vānā̭mṛ॒ddhāni̭ | trīṇi॒ chandāgṃ̭si | trīṇi॒ sava̭nāni | traya̭ i॒me lo॒kāḥ || 33 ||

ඔහු උපදියි. මෙසේ දන්නා තැනැත්තෙක් රතු යකඩයෙන් ආපසු හරවයි නම්, එම රූපය ම කරගෙන ආපසු හරවයි. ඔහු එතැන් සිට දිනෙන් දින වැඩි වේ. ඔහු උපදියි. ත්‍රේණි ශලලී නම් වූ තණකොළවලින් ආපසු හරවයි. දෙවියන්ගේ සමෘද්ධිය තුන තුනකි. ඡන්දස් තුනකි. සවන තුනකි. මේ ලෝක තුනකි. ^AI

Anuvaka 34

ಋ॒ದ್ಧ್ಯಾಮೇ॒ವ ತ-ದ್ವೀ॒ರ್ಯ॑ ಏ॒ಷು ಲೋ॒ಕೇಷು॒ ಪ್ರತಿ॑ ತಿಷ್ಠತಿ ॥ ಯಚ್ಚಾ॑ತುರ್ಮಾಸ್ಯಯಾ॒-ಜ್ಯಾ᳚ತ್ಮನೋ॒ ನಾವ॒ದ್ಯೇತ್ । ದೇ॒ವೇಭ್ಯ॒ ಆವೃ॑ಶ್ಚ್ಯೇತ । ಚ॒ತೃ॒ಷು ಚ॑ತೃಷು॒ ಮಾಸೇ॑ಷು॒ ನಿವ॑ರ್ತಯೇತ । ಪ॒ರೋಕ್ಷ॑ಮೇ॒ವ ತ-ದ್ದೇ॒ವೇಭ್ಯ॑ ಆ॒ತ್ಮನೋ-ಽವ॑ದ್ಯ॒ತ್ಯನಾ᳚ ವ್ರಸ್ಕಾಯ ॥ ದೇ॒ವಾನಾಂ॒-ವಾಁ ಏ॒ಷ ಆನೀ॑ತಃ । ಯಶ್ಚಾ॑ತುರ್ಮಾಸ್ಯಯಾ॒ಜೀ । ಯ ಏ॒ವಂ-ವಿಁ॒ದ್ವಾನ್ನಿ ಚ॑ ವ॒ರ್ತಯ॑ತೇ॒ ಪರಿ॑ ಚ । ದೇ॒ವತಾ॑ ಏ॒ವಾಪ್ಯೇ॑ತಿ । ನಾಸ್ಯ॑ ರು॒ದ್ರಃ ಪ್ರ॒ಜಾ-ಮ್ಪ॒ಶೂ-ನ॒ಭಿಮ॑ನ್ಯತೇ ॥ 34 ॥

ṛ॒ddhyāme॒va ta-dvī॒rya̭ e॒ṣu lo॒keṣu॒ prati̭ tiṣṭhati || yaccā̭turmāsyayā॒-jyā᳚tmano॒ nāva॒dyet | de॒vebhya॒ āvṛ̭ścyeta | ca॒tṛ॒ṣu ca̭tṛṣu॒ māsḙṣu॒ niva̭rtayeta | pa॒rokṣa̭me॒va ta-dde॒vebhya̭ ā॒tmano-'va̭dya॒tyanā᳚ vraskāya || de॒vānāṃ॒-vā~ e॒ṣa ānī̭taḥ | yaścā̭turmāsyayā॒jī | ya e॒vaṃ-vi~॒dvānni ca̭ va॒rtaya̭te॒ pari̭ ca | de॒vatā̭ e॒vāpyḙti | nāsya̭ ru॒draḥ pra॒jā-mpa॒śū-na॒bhima̭nyate || 34 ||

සමෘද්ධිය සඳහා ම එම වීර්යය මේ ලෝකවල පිහිටයි. චාතුර්මාස්‍ය යාගයෙන් තමාට නින්දාවක් නොවන්නේ නම්, දෙවියන්ට ඔහු ඉවත් කරනු ලැබේ. මාස හතරක් හතරක් පසු ආපසු හරවයි. එසේ කිරීමෙන් ඔහු රහසිගතව ම දෙවියන්ට තමාගේ නින්දාව ඉවත් කරයි. දෙවියන්ගේ මෙය ගෙන එන ලද්දේ ය. චාතුර්මාස්‍ය යාගය කරන්නා ද, මෙසේ දැන්නා ආපසු හරවයි ද පිටුපසින් ද, ඔහු දෙවියන් වෙත ම එළඹේ. රුද්‍ර දෙවියන් ඔහුගේ ප්‍රජාවට හෝ පශුන්ට හෝ හිංසා නොකරයි. ^AI

Anuvaka 35

(ಏ॒ತ್ಯೇ॒- ತ್ಯ॒ - ಯು॒ಞ್ಜ॒ತಾ - ಸು॑ರಾ - ಏತಿ - ಲೋ॒ಕಾ - ಮ॑ನ್ಯತೇ) (ಅ. 6)
ಅನುವಾಕಂ 7 - ಅಗ್ನಿಚಯನಶೇಷಾ ಇಷ್ಟಕೋಪಧಾನಮನ್ತ್ರಾಃ, ತತ್ರ ಸನ್ತತ್ಯಾಖ್ಯೇಷ್ಟಕಾಮನ್ತ್ರಾಃ
ಆಯು॑ಷಃ ಪ್ರಾ॒ಣಗ್ಂ ಸನ್ತ॑ನು । ಪ್ರಾ॒ಣಾದ॑ಪಾ॒ನಗ್ಂ ಸನ್ತ॑ನು । ಅ॒ಪಾ॒ನಾ-ದ್ವ್ಯಾ॒ನಗ್ಂ ಸನ್ತ॑ನು । ವ್ಯಾ॒ನಾಚ್ಚಕ್ಷು॒-ಸ್ಸನ್ತ॑ನು । ಚಕ್ಷು॑ಷ॒-ಶ್ಶ್ರೋತ್ರ॒ಗ್ಂ॒ ಸನ್ತ॑ನು । ಶ್ರೋತ್ರಾ॒-ನ್ಮನ॒-ಸ್ಸನ್ತ॑ನು । ಮನ॑ಸೋ॒ ವಾಚ॒ಗ್ಂ॒ ಸನ್ತ॑ನು । ವಾ॒ಚ ಆ॒ತ್ಮಾನ॒ಗ್ಂ॒ ಸನ್ತ॑ನು । ಆ॒ತ್ಮನಃ॑ ಪೃಥಿ॒ವೀಗ್ಂ ಸನ್ತ॑ನು । ಪೃ॒ಥಿ॒ವ್ಯಾ ಅ॒ನ್ತರಿ॑ಕ್ಷ॒ಗ್ಂ॒ ಸನ್ತ॑ನು । ಅ॒ನ್ತರಿ॑ಕ್ಷಾ॒-ದ್ದಿವ॒ಗ್ಂ॒ ಸನ್ತ॑ನು ।ದಿವ॒-ಸ್ಸುವ॒-ಸ್ಸನ್ತ॑ನು ॥ 35 ॥

(e॒tye॒- tya॒ - yu॒ñja॒tā - sṷrā - eti - lo॒kā - ma̭nyate) (a. 6)
anuvākaṃ 7 - agnicayanaśeṣā iṣṭakopadhānamantrāḥ, tatra santatyākhyeṣṭakāmantrāḥ
āyṷṣaḥ prā॒ṇagṃ santa̭nu | prā॒ṇāda̭pā॒nagṃ santa̭nu | a॒pā॒nā-dvyā॒nagṃ santa̭nu | vyā॒nāccakṣu॒-ssanta̭nu | cakṣṷṣa॒-śśrotra॒gṃ॒ santa̭nu | śrotrā॒-nmana॒-ssanta̭nu | mana̭so॒ vāca॒gṃ॒ santa̭nu | vā॒ca ā॒tmāna॒gṃ॒ santa̭nu | ā॒tmanaḥ̭ pṛthi॒vīgṃ santa̭nu | pṛ॒thi॒vyā a॒ntari̭kṣa॒gṃ॒ santa̭nu | a॒ntari̭kṣā॒-ddiva॒gṃ॒ santa̭nu |diva॒-ssuva॒-ssanta̭nu || 35 ||

ආයුෂයෙන් ප්‍රාණය සන්ධානය කරන්න. ප්‍රාණයෙන් අපානය සන්ධානය කරන්න. අපානයෙන් ව්‍යානය සන්ධානය කරන්න. ව්‍යානයෙන් ඇස සන්ධානය කරන්න. ඇසින් කන සන්ධානය කරන්න. කනින් මනස සන්ධානය කරන්න. මනසින් වචනය සන්ධානය කරන්න. වචනයෙන් ආත්මය සන්ධානය කරන්න. ආත්මයෙන් පෘථිවිය සන්ධානය කරන්න. පෘථිවියෙන් අහස සන්ධානය කරන්න. අහසින් දෙව්ලොව සන්ධානය කරන්න. දෙව්ලොවින් සූර්යයා සන්ධානය කරන්න. ^AI

(ಅ॒ನ್ತರಿ॑ಕ್ಷ॒ಗ್ಂ॒ ಸನ್ತ॑ನು॒ ದ್ವೇ ಚ॑) (ಅ. 7)

Anuvaka 36

ಅನುವಾಕಂ 8 - ಅಗ್ನಿಚಯನಶೇಷಾ ಥರ್ವಶಿರೋ-ಽಭಿಧಾನಾನಾಮಿಷ್ಟಕಾನಾ-ಮ್ಮನ್ತ್ರಾಃ
ಇನ್ದ್ರೋ॑ ದಧೀ॒ಚೋ ಅ॒ಸ್ಥಭಿಃ॑ । ವೃ॒ತ್ರಾಣ್ಯ ಪ್ರ॑ತಿಷ್ಕುತಃ । ಜ॒ಘಾನ॑ ನವ॒ ತೀರ್ನವ॑ ॥ ಇ॒ಚ್ಛನ್ನಶ್ವ॑ಸ್ಯ॒ ಯಚ್ಛಿರಃ॑ । ಪರ್ವ॑ತೇ॒ಷ್ವಪ॑ ಶ್ರಿತಮ್ । ತ-ದ್ವಿ॑ದಚ್ಛರ್ಯ॒ಣಾವ॑ತಿ ॥ ಅತ್ರಾ ಹ ॒ಗೋರಮ॑ನ್ವತ । ನಾಮ॒ ತ್ವಷ್ಟು॑ರಪೀ॒ಚ್ಯ᳚ಮ್ । ಇ॒ತ್ಥಾ ಚ॒ನ್ದ್ರಮ॑ಸೋ ಗೃ॒ಹೇ ॥ ಇನ್ದ್ರ॒ಮಿದ್ಗಾ॒ಥಿನೋ॑ ಬೃ॒ಹತ್ ॥ 36 ॥

anuvākaṃ 8 - agnicayanaśeṣā tharvaśiro-'bhidhānānāmiṣṭakānā-mmantrāḥ
indro̭ dadhī॒co a॒sthabhiḥ̭ | vṛ॒trāṇya pra̭tiṣkutaḥ | ja॒ghāna̭ nava॒ tīrnava̭ || i॒cchannaśva̭sya॒ yacchiraḥ̭ | parva̭te॒ṣvapa̭ śritam | ta-dvi̭daccharya॒ṇāva̭ti || atrā ha ॒gorama̭nvata | nāma॒ tvaṣṭṷrapī॒cya᳚m | i॒tthā ca॒ndrama̭so gṛ॒he || indra॒midgā॒thino̭ bṛ॒hat || 36 ||

ඉන්ද්‍ර දධීචිගේ අස්ථිවලින් වෘත්‍රයන් බිඳ දමා, අනූ නවයක් ඝාතනය කළේය. අශ්වයාගේ හිස කඳුවල සැඟවී තිබෙනු දැකීමට කැමති වූයේය. එය ශර්‍යණාවතීහි දී සොයා ගත්තේය. එහි දී ඔවුන් ගවයා සිහිපත් කළහ. ත්වෂ්ටාගේ නාමය ගුප්ත විය. මෙසේ චන්ද්‍රයාගේ ගෘහයෙහි ඉන්ද්‍ර ගාථිකයන් විසින් මහත් ලෙස ප්‍රකාශ කරන ලදී. ^AI

Anuvaka 37

ಇನ್ದ್ರ॑ಮ॒ರ್ಕೇಭಿ॑ರ॒ರ್ಕಿಣಃ॑ । ಇನ್ದ್ರಂ॒-ವಾಁಣೀ॑ರನೂಷತ ॥ ಇನ್ದ್ರ॒ ಇದ್ಧರ್ಯೋ॒-ಸ್ಸಚಾ᳚ । ಸಮ್ಮಿ॑ಶ್ಲ॒ ಆವ॑ಚೋ॒ ಯುಜಾ᳚ । ಇನ್ದ್ರೋ॑ ವ॒ಜ್ರೀ ಹಿ॑ರ॒ಣ್ಯಯಃ॑ ॥ ಇನ್ದ್ರೋ॑ ದೀ॒ರ್ಘಾಯ॒ ಚಕ್ಷ॑ಸೇ । ಆ ಸೂರ್ಯಗ್ಂ॑ ರೋಹಯ-ದ್ದಿ॒ವಿ । ವಿ ಗೋಭಿ॒ರದ್ರಿ॑ಮೈರಯತ್ ॥ ಇನ್ದ್ರ॒ ವಾಜೇ॑ಷು ನೋ ಅವ । ಸ॒ಹಸ್ರ॑ ಪ್ರಧನೇಷು ಚ ॥ 37 ॥

indra̭ma॒rkebhi̭ra॒rkiṇaḥ̭ | indraṃ॒-vā~ṇī̭ranūṣata || indra॒ iddharyo॒-ssacā᳚ | sammi̭śla॒ āva̭co॒ yujā᳚ | indro̭ va॒jrī hi̭ra॒ṇyayaḥ̭ || indro̭ dī॒rghāya॒ cakṣa̭se | ā sūryagṃ̭ rohaya-ddi॒vi | vi gobhi॒radri̭mairayat || indra॒ vājḙṣu no ava | sa॒hasra̭ pradhaneṣu ca || 37 ||

අර්කයන් ගායනා කරන්නෝ අර්ක ගීතවලින් ඉන්ද්‍රට ප්‍රාර්ථනා කළහ. ඉන්ද්‍රට වාණීහු ප්‍රාර්ථනා කළහ. ඉන්ද්‍ර පමණක් හරි අශ්වයන් සමඟ යුක්ත විය. මිශ්‍ර වූ ඔහු යුජා සමඟ වචන කීවේය. ඉන්ද්‍ර වජ්‍රධාරී සහ රන්වන් ය. ඉන්ද්‍ර දිගු දර්ශනය සඳහා ය. ඔහු සූර්යයා අහසට නැංවීය. ඔහු ගවයන් සමඟ කන්ද චලනය කළේය. ඉන්ද්‍ර, බලයන්හි දී සහ දහස් ගණන් යුද්ධවල දී අපට ආරක්ෂාව දෙන්න. ^AI

Anuvaka 38

ಉ॒ಗ್ರ ಉ॒ಗ್ರಾಭಿ॑ರೂ॒ತಿಭಿಃ॑ ॥ ತಮಿನ್ದ್ರಂ॑-ವಾಁಜಯಾಮಸಿ । ಮ॒ಹೇ ವೃ॒ತ್ರಾಯ॒ ಹನ್ತ॑ವೇ । ಸ ವೃಷಾ॑ ವೃಷ॒ಭೋ ಭು॑ವತ್ ॥ ಇನ್ದ್ರ॒-ಸ್ಸದಾಮ॑ನೇ ಕೃ॒ತಃ । ಓಜಿ॑ಷ್ಠ॒-ಸ್ಸ ಬಲೇ॑ ಹಿ॒ತಃ । ದ್ಯು॒ಮ್ನೀ ಶ್ಲೋ॒ಕೀ ಸ ಸೌ॒ಮ್ಯಃ॑ ॥ ಗಿ॒ರಾ ವಜ್ರೋ॒ ನ ಸಮ್ಭೃ॑ತಃ । ಸಬ॑ಲೋ॒ ಅನ॑ಪಚ್ಯುತಃ । ವ॒ವ॒ಕ್ಷು-ರು॒ಗ್ರೋ ಅಸ್ತೃ॑ತಃ ॥ 38 ॥

u॒gra u॒grābhi̭rū॒tibhiḥ̭ || tamindraṃ̭-vā~jayāmasi | ma॒he vṛ॒trāya॒ hanta̭ve | sa vṛṣā̭ vṛṣa॒bho bhṷvat || indra॒-ssadāma̭ne kṛ॒taḥ | oji̭ṣṭha॒-ssa balḙ hi॒taḥ | dyu॒mnī ślo॒kī sa sau॒myaḥ̭ || gi॒rā vajro॒ na sambhṛ̭taḥ | saba̭lo॒ ana̭pacyutaḥ | va॒va॒kṣu-ru॒gro astṛ̭taḥ || 38 ||

උග්‍ර ආරක්ෂාවන්ගෙන් උග්‍ර ය. අපි එම ඉන්ද්‍රට බලය ලබා දෙමු. මහා වෘත්‍ර ඝාතනය කිරීම සඳහා ය. ඔහු වෘෂභයෙකු වූ වෘෂභයෙකු විය. ඉන්ද්‍ර සැමවිටම සංස්කරණය කරන ලද්දේය. ඔහු බලයෙන් ශක්තිමත්ම වූ අතර බලයෙහි යොදවන ලදී. ඔහු තේජස්වී, කීර්තිමත් සහ සෞම්‍ය ය. වජ්‍රය ගිරාවෙන් එක් කරන ලද්දාක් මෙන් ය. ඔහු බලවත්, නොපිරිහෙන, වර්ධනය කැමති, උග්‍ර සහ නොපරාජිත ය. ^AI

(ಬೃ॒ಹ- ಚ್ಚಾ - ಸ್ತೃ॑ತಃ) (ಅ. 8)

Anuvaka 39

ಅನುವಾಕಂ 9 - ಸೋಮಶೇಷಭೂತಾ ಇಷ್ಟಯಃ. (ಆಧ್ವರಬ್ರಾಹ್ಮಣಮ್)
ದೇ॒ವಾ॒ಸು॒ರಾ-ಸ್ಸಂಯಁ॑ತ್ತಾ ಆಸನ್ನ್ । ಸ ಪ್ರ॒ಜಾಪ॑ತಿ॒ರಿನ್ದ್ರ॑-ಞ್ಜ್ಯೇ॒ಷ್ಠ-ಮ್ಪು॒ತ್ರಮಪ॒ ನ್ಯ॑ಧತ್ತ । ನೇದೇ॑ನ॒ಮಸು॑ರಾ॒ ಬಲೀ॑ಯಾಗ್ಂ ಸೋ-ಽಹನ॒ನ್ನಿತಿ॑ । ಪ್ರ॒ಹ್ರಾದೋ॑ ಹ॒ ವೈ ಕಾ॑ಯಾಧ॒ವಃ । ವಿ॒ರೋಚ॑ನ॒ಗ್ಗ್॒ ಸ್ವ-ಮ್ಪು॒ತ್ರಮಪ॒ ನ್ಯ॑ಧತ್ತ । ನೇದೇ॑ನ-ನ್ದೇ॒ವಾ ಅ॑ಹನ॒ನ್ನಿತಿ॑ । ತೇ ದೇ॒ವಾಃ ಪ್ರ॒ಜಾಪ॑ತಿ-ಮುಪಸ॒ಮೇತ್ಯೋ॑ಚುಃ । ನಾರಾ॒ಜಕ॑ಸ್ಯ ಯು॒ದ್ಧಮ॑ಸ್ತಿ । ಇನ್ದ್ರ॒ಮನ್ವಿ॑ಚ್ಛಾ॒ಮೇತಿ॑ । ತಂ-ಯಁ॑ಜ್ಞಕ್ರ॒ತುಭಿ॒-ರನ್ವೈ᳚ಚ್ಛನ್ನ್ ॥ 39 ॥

anuvākaṃ 9 - somaśeṣabhūtā iṣṭayaḥ. (ādhvarabrāhmaṇam)
de॒vā॒su॒rā-ssaṃya~̭ttā āsann | sa pra॒jāpa̭ti॒rindra̭-ñjye॒ṣṭha-mpu॒tramapa॒ nya̭dhatta | nedḙna॒masṷrā॒ balī̭yāgṃ so-'hana॒nniti̭ | pra॒hrādo̭ ha॒ vai kā̭yādha॒vaḥ | vi॒roca̭na॒gg॒ sva-mpu॒tramapa॒ nya̭dhatta | nedḙna-nde॒vā a̭hana॒nniti̭ | te de॒vāḥ pra॒jāpa̭ti-mupasa॒metyo̭cuḥ | nārā॒jaka̭sya yu॒ddhama̭sti | indra॒manvi̭cchā॒meti̭ | taṃ-ya~̭jñakra॒tubhi॒-ranvai᳚cchann || 39 ||

දෙවියන් හා අසුරයන් එකට රැස්ව සිටියහ. ප්‍රජාපති තෙම ඉන්ද්‍ර නම් වූ වැඩිමහල් පුත්‍රයා ඉවත් කොට තැබීය. 'මොහු අසුරයන් විසින් බලයෙන් ජය නොගනීවා' යනුවෙනි. ප්‍රහ්ලාද කායාධව තෙම විරෝචන නම් වූ තමන්ගේ පුත්‍රයා ඉවත් කොට තැබීය. 'මොහු දෙවියන් විසින් නොමරත්වා' යනුවෙනි. එකල්හි දෙවියෝ ප්‍රජාපති වෙත පැමිණ මෙසේ කීහ. 'රජකු නැති තත්ත්වයේ යුද්ධයක් ඇත. අපි ඉන්ද්‍ර සොයමු.' ඔවුහු යාග කර්මයන්ගෙන් ඔහු සොයා ගියහ. ^AI

Anuvaka 40

ತಂ-ಯಁ॑ಜ್ಞಕ್ರ॒ತುಭಿ॒ರ್ನಾನ್ವ॑ವಿನ್ದನ್ನ್ । ತಮಿಷ್ಟಿ॑ಭಿ॒-ರನ್ವೈ᳚ಚ್ಛನ್ನ್ । ತಮಿಷ್ಟಿ॑ಭಿ॒-ರನ್ವ॑ವಿನ್ದನ್ನ್ । ತದಿಷ್ಟೀ॑ನಾ-ಮಿಷ್ಟಿ॒ತ್ವಮ್ । ಏಷ್ಟ॑ಯೋ ಹ॒ ವೈ ನಾಮ॑ । ತಾ ಇಷ್ಟ॑ಯ॒ ಇತ್ಯಾಚ॑ಕ್ಷತೇ ಪ॒ರೋಕ್ಷೇ॑ಣ । ಪ॒ರೋಕ್ಷ॑ಪ್ರಿಯಾ ಇವ॒ ಹಿ ದೇ॒ವಾಃ ॥ ತಸ್ಮಾ॑ ಏ॒ತಮಾ᳚ಗ್ನಾವೈಷ್ಣ॒ವ-ಮೇಕಾ॑ದಶಕಪಾಲ-ನ್ದೀಕ್ಷ॒ಣೀಯ॒-ನ್ನಿರ॑ವಪನ್ನ್ । ತದ॑ಪ॒ದ್ರುತ್ಯಾ॑ತನ್ವತ । ತಾನ್ಪ॑ತ್ನೀ ಸಂಯಾಁ॒ಜಾನ್ತ॒ ಉಪಾ॑ನಯನ್ನ್ ॥ 40 ॥

taṃ-ya~̭jñakra॒tubhi॒rnānva̭vindann | tamiṣṭi̭bhi॒-ranvai᳚cchann | tamiṣṭi̭bhi॒-ranva̭vindann | tadiṣṭī̭nā-miṣṭi॒tvam | eṣṭa̭yo ha॒ vai nāma̭ | tā iṣṭa̭ya॒ ityāca̭kṣate pa॒rokṣḙṇa | pa॒rokṣa̭priyā iva॒ hi de॒vāḥ || tasmā̭ e॒tamā᳚gnāvaiṣṇa॒va-mekā̭daśakapāla-ndīkṣa॒ṇīya॒-nnira̭vapann | tada̭pa॒drutyā̭tanvata | tānpa̭tnī saṃyā~॒jānta॒ upā̭nayann || 40 ||

ඔවුහු යාග කර්මයන්ගෙන් ඔහු සොයා නොගත්හ. ඔවුහු ඉෂ්ටි කර්මයන්ගෙන් ඔහු සොයා ගියහ. ඔවුහු ඉෂ්ටි කර්මයන්ගෙන් ඔහු සොයා ගත්හ. එයම ඉෂ්ටි කර්මයන්ගේ ඉෂ්ටි බවයි. ඒවා ඇත්තෙන්ම එෂ්ටි නම් වේ. ඒවා ඉෂ්ටි යැයි පරෝක්ෂ ලෙස කියනු ලැබේ. දෙවියන් පරෝක්ෂයට ප්‍රිය කරන්නවුන් මෙන් වෙති. ඔහු සඳහා එම ආග්නාවෛෂ්ණව නම් වූ එකොළොස් කපාලයෙන් යුත් දීක්ෂණීය ඉෂ්ටිය පිළිගැන්වූහ. එය අපද්‍රුතියෙන් ව්‍යාප්ත කළහ. ඔවුන් පතිනිය සංයාජයන්හිදී එකට එක් කළහ. ^AI

Anuvaka 41

ತೇ ತದ॑-ನ್ತಮೇ॒ವ ಕೃ॒ತ್ವೋದ॑ದ್ರವನ್ನ್ ॥ ತೇ ಪ್ರಾ॑ಯ॒ಣೀಯ॑ಮ॒ಭಿ ಸ॒ಮಾರೋ॑ಹನ್ನ್ । ತದ॑ಪ॒ದ್ರುತ್ಯಾ॑ತನ್ವತ । ತಾಞ್ಛಂ॒ಯ್ವಁ॑ನ್ತ॒ ಉಪಾ॑ನಯನ್ನ್ । ತೇ ತದ॑ತಮ್ಮೇ॒ವ ಕೃ॒ತ್ವೋದ॑ದ್ರವನ್ನ್ ॥ ತ ಆ॑ತಿ॒ಥ್ಯಮ॒ಭಿ ಸ॒ಮಾರೋ॑ಹನ್ನ್ । ತದ॑ಪ॒ದ್ರುತ್ಯಾ॑ತನ್ವತ । ತಾನಿಡಾ᳚ನ್ತ॒ ಉಪಾ॑ನಯನ್ನ್ । ತೇ ತದ॑ತಮ್ಮೇ॒ವ ಕೃ॒ತ್ವೋದ॑ದ್ರವನ್ನ್ । ತಸ್ಮಾ॑ ದೇ॒ತಾ ಏ॒ತದ॑ನ್ತಾ॒ ಇಷ್ಟ॑ಯ॒-ಸ್ಸನ್ತಿ॑ಷ್ಠನ್ತೇ ॥ 41 ॥

te tada̭-ntame॒va kṛ॒tvoda̭dravann || te prā̭ya॒ṇīya̭ma॒bhi sa॒māro̭hann | tada̭pa॒drutyā̭tanvata | tāñchaṃ॒yva~̭nta॒ upā̭nayann | te tada̭tamme॒va kṛ॒tvoda̭dravann || ta ā̭ti॒thyama॒bhi sa॒māro̭hann | tada̭pa॒drutyā̭tanvata | tāniḍā᳚nta॒ upā̭nayann | te tada̭tamme॒va kṛ॒tvoda̭dravann | tasmā̭ de॒tā e॒tada̭ntā॒ iṣṭa̭ya॒-ssanti̭ṣṭhante || 41 ||

ඔවුහු එය අවසන් කොට එතැනින් පලා ගියහ. ඔවුහු ප්‍රායණීය ඉෂ්ටිය වෙත නැගුණහ. එය අපද්‍රුතියෙන් ව්‍යාප්ත කළහ. ඔවුන් ශංයු නම් වූවන් එකට එක් කළහ. ඔවුහු එය අවසන් කොට එතැනින් පලා ගියහ. ඔවුහු ආතිථ්‍ය ඉෂ්ටිය වෙත නැගුණහ. එය අපද්‍රුතියෙන් ව්‍යාප්ත කළහ. ඔවුන් ඉඩා නම් වූවන් එකට එක් කළහ. ඔවුහු එය අවසන් කොට එතැනින් පලා ගියහ. එබැවින් ඒ දෙවියන්ගේ අවසන් ඉෂ්ටි කර්මයෝ ස්ථිත වෙති. ^AI

Anuvaka 42

ಏ॒ವಗ್ಂ ಹಿ ದೇ॒ವಾ ಅಕು॑ರ್ವತ । ಇತಿ॑ ದೇ॒ವಾ ಅ॑ಕುರ್ವತ । ಇತ್ಯು॒ ವೈ ಮ॑ನು॒ಷ್ಯಾಃ᳚ ಕುರ್ವತೇ ॥ ತೇ ದೇ॒ವಾ ಊ॑ಚುಃ । ಯದ್ವಾ ಇ॒ದಮು॒ಚ್ಚೈ-ರ್ಯ॒ಜ್ಞೇನ॒ ಚರಾ॑ಮ । ತನ್ನೋ-ಽಸು॑ರಾಃ ಪಾ॒ಪ್ಮಾ-ಽನು॑ವಿನ್ದನ್ತಿ । ಉ॒ಪಾ॒ಗ್ಂ॒ಶೂ॑ಪ॒ಸದಾ॑ ಚರಾಮ । ತಥಾ॒ ನೋ-ಽಸು॑ರಾಃ ಪಾ॒ಪ್ಮಾ ನಾನು॑ವೇಥ್ಸ್ಯ॒ನ್ತೀತಿ॑ । ತ ಉ॑ಪಾ॒ಗ್ಂ॒ಶೂ॑ಪ॒ಸದ॑-ಮತನ್ವತ । ತಿ॒ಸ್ರ ಏ॒ವ ಸಾ॑ಮಿಧೇ॒ನೀರ॒ನೂಚ್ಯ॑ ॥ 42 ॥

e॒vagṃ hi de॒vā akṷrvata | iti̭ de॒vā a̭kurvata | ityu॒ vai ma̭nu॒ṣyāḥ᳚ kurvate || te de॒vā ṷ̄cuḥ | yadvā i॒damu॒ccai-rya॒jñena॒ carā̭ma | tanno-'sṷrāḥ pā॒pmā-'nṷvindanti | u॒pā॒gṃ॒śṷ̄pa॒sadā̭ carāma | tathā॒ no-'sṷrāḥ pā॒pmā nānṷvethsya॒ntīti̭ | ta ṷpā॒gṃ॒śṷ̄pa॒sada̭-matanvata | ti॒sra e॒va sā̭midhe॒nīra॒nūcya̭ || 42 ||

දෙවියෝ මෙසේ කළහ. දෙවියෝ මෙසේ කළහ. මිනිසුන්ද මෙසේම කරති. එකල්හි ඒ දෙවියෝ මෙසේ කීහ. 'අපි මෙලොව උසස් ලෙස යාගයෙන් හැසිරෙමු නම්, අසුරයෝ අපගේ පාපය සොයා ගනිති. අපි උපාංශු උපසද් කර්මයෙන් හැසිරෙමු. එවිට අසුරයෝ අපගේ පාපය නොසොයා ගනිති.' ඔවුහු උපාංශු උපසද් කර්මය ව්‍යාප්ත කළහ. එසේම තුන් සාමිධේනී ගීතිකා ගායනා කළහ. ^AI

Anuvaka 43

ಸ್ರು॒ವೇಣಾ॑ಘಾ॒ರ-ಮಾ॒ಘಾರ್ಯ॑ । ತಿ॒ಸ್ರಃ ಪರಾ॑ಚೀ॒-ರಾಹು॑ತೀರ್-ಹು॒ತ್ವಾ । ಸ್ರು॒ವೇಣೋ॑ಪ॒ಸದ॑-ಞ್ಜುಹ॒ವಾಞ್ಚ॑ಕ್ರುಃ । ಉ॒ಗ್ರಂ-ವಁಚೋ॒ ಅಪಾ॑ವಧೀ-ನ್ತ್ವೇ॒ಷಂ-ವಁಚೋ॒ ಅಪಾ॑ವಧೀ॒ಗ್॒ ಸ್ವಾಹೇತಿ॑ । ಅ॒ಶ॒ನ॒ಯಾ॒ಪಿ॒ಪಾ॒ಸೇ ಹ॒ ವಾ ಉ॒ಗ್ರಂ-ವಁಚಃ॑ । ಏನ॑ಶ್ಚ॒ ವೈರ॑ಹತ್ಯ-ಞ್ಚ ತ್ವೇ॒ಷಂ-ವಁಚಃ॑ । ಏ॒ತಗ್ಂ ಹ॒ ವಾವ ತಚ್ಚ॑ತುರ್ಧಾವಿಹಿ॒ತ-ಮ್ಪಾ॒ಪ್ಮಾನ॑-ನ್ದೇ॒ವಾ ಅಪ॑ಜಘ್ನಿರೇ ॥ ತಥೋ॑ ಏ॒ವೈತದೇ॑ವಂ॒-ವಿಁದ್ಯಜ॑ಮಾನಃ । ತಿ॒ಸ್ರ ಏ॒ವ ಸಾ॑ಮಿಧೇ॒ನೀರ॒ನೂಚ್ಯ॑ । ಸ್ರು॒ವೇಣಾ॑ಘಾ॒ರ-ಮಾ॒ಘಾರ್ಯ॑ ॥ 43 ॥

sru॒veṇā̭ghā॒ra-mā॒ghārya̭ | ti॒sraḥ parā̭cī॒-rāhṷtīr-hu॒tvā | sru॒veṇo̭pa॒sada̭-ñjuha॒vāñca̭kruḥ | u॒graṃ-va~co॒ apā̭vadhī-ntve॒ṣaṃ-va~co॒ apā̭vadhī॒g॒ svāheti̭ | a॒śa॒na॒yā॒pi॒pā॒se ha॒ vā u॒graṃ-va~caḥ̭ | ena̭śca॒ vaira̭hatya-ñca tve॒ṣaṃ-va~caḥ̭ | e॒tagṃ ha॒ vāva tacca̭turdhāvihi॒ta-mpā॒pmāna̭-nde॒vā apa̭jaghnire || tatho̭ e॒vaitadḙvaṃ॒-vi~dyaja̭mānaḥ | ti॒sra e॒va sā̭midhe॒nīra॒nūcya̭ | sru॒veṇā̭ghā॒ra-mā॒ghārya̭ || 43 ||

ස්රුවයෙන් ආඝාරය ආඝාරණය කොට, පෙර දිශාවට තුන් ආහුතියක් හුත කොට, ස්රුවයෙන් උපසද් ජුහවනය කළහ. 'උග්රංවචස් නම් අසුරයා මරණයට පත් කෙළෙමු; ත්වේෂංවචස් නම් අසුරයා මරණයට පත් කෙළෙමු; ස්වාහා' යන මන්ත්‍රයෙන්. උග්රංවචස් නම් අසුරයාට බඩගින්න හා පිපාසය විය. ත්වේෂංවචස් නම් අසුරයාට පාපය හා වෛරහත්‍යය විය. මෙසේ චතුර්විධව පිහිටි ඒ පාපය දේවතාවෝ නසා දැමූහ. එසේම මෙය දැනගත් යජමානයාද තුන් සාමිධේනී මන්ත්‍ර කියා, ස්රුවයෙන් ආඝාරය ආඝාරණය කරයි. ^AI

Anuvaka 44

ತಿ॒ಸ್ರಃ ಪರಾ॑ಚೀ॒ರಾಹು॑ತೀರ್-ಹು॒ತ್ವಾ । ಸ್ರು॒ವೇಣೋ॑ಪ॒ಸದ॑-ಞ್ಜುಹೋತಿ । ಉ॒ಗ್ರಂ-ವಁಚೋ॒ ಅಪಾ॑ವಧೀ-ನ್ತ್ವೇ॒ಷಂ-ವಁಚೋ॒ ಅಪಾ॑ವಧೀ॒ಗ್॒ ಸ್ವಾಹೇತಿ॑ । ಅ॒ಶ॒ನ॒ಯಾ॒ಪಿ॒ಪಾ॒ಸೇ ಹ॒ ವಾ ಉ॒ಗ್ರಂ-ವಁಚಃ॑ । ಏನ॑ಶ್ಚ॒ ವೈರ॑ಹತ್ಯ-ಞ್ಚ ತ್ವೇ॒ಷಂ-ವಁಚಃ॑ । ಏ॒ತಮೇ॒ವ ತಚ್ಚ॑ತುರ್ಧಾ-ವಿಹಿ॒ತ-ಮ್ಪಾ॒ಪ್ಮಾನಂ॒-ಯಁಜ॑ಮಾ॒ನೋ-ಽಪ॑ಹತೇ ॥ ತೇ॑-ಽಭಿ॒ನೀಯೈ॒ವಾಹಃ॑ ಪ॒ಶುಮಾ-ಽಲ॑ಭನ್ತ । ಅಹ್ನ॑ ಏ॒ವ ತ-ದ್ದೇ॒ವಾ ಅವ॑ರ್ತಿ-ಮ್ಪಾ॒ಪ್ಮಾನ॑-ಮ್ಮೃ॒ತ್ಯುಮಪ॑ಜಘ್ನಿರೇ । ತೇನಾ॑ಭಿ॒ನೀಯೇ॑ವ॒ ರಾತ್ರೇಃ॒ ಪ್ರಾಚ॑ರನ್ನ್ । ರಾತ್ರಿ॑ಯಾ ಏ॒ವ ತ-ದ್ದೇ॒ವಾ ಅವ॑ರ್ತಿ-ಮ್ಪಾ॒ಪ್ಮಾನ॑-ಮ್ಮೃ॒ತ್ಯುಮಪ॑ಜಘ್ನಿರೇ ॥ 44 ॥

ti॒sraḥ parā̭cī॒rāhṷtīr-hu॒tvā | sru॒veṇo̭pa॒sada̭-ñjuhoti | u॒graṃ-va~co॒ apā̭vadhī-ntve॒ṣaṃ-va~co॒ apā̭vadhī॒g॒ svāheti̭ | a॒śa॒na॒yā॒pi॒pā॒se ha॒ vā u॒graṃ-va~caḥ̭ | ena̭śca॒ vaira̭hatya-ñca tve॒ṣaṃ-va~caḥ̭ | e॒tame॒va tacca̭turdhā-vihi॒ta-mpā॒pmānaṃ॒-ya~ja̭mā॒no-'pa̭hate || tḙ-'bhi॒nīyai॒vāhaḥ̭ pa॒śumā-'la̭bhanta | ahna̭ e॒va ta-dde॒vā ava̭rti-mpā॒pmāna̭-mmṛ॒tyumapa̭jaghnire | tenā̭bhi॒nīyḙva॒ rātreḥ॒ prāca̭rann | rātri̭yā e॒va ta-dde॒vā ava̭rti-mpā॒pmāna̭-mmṛ॒tyumapa̭jaghnire || 44 ||

පෙර දිශාවට තුන් ආහුතියක් හුත කොට, ස්රුවයෙන් උපසද් ජුහොති කරයි. 'උග්රංවචස් නම් අසුරයා මරණයට පත් කෙළෙමු; ත්වේෂංවචස් නම් අසුරයා මරණයට පත් කෙළෙමු; ස්වාහා' යන මන්ත්‍රයෙන්. උග්රංවචස් නම් අසුරයාට බඩගින්න හා පිපාසය විය. ත්වේෂංවචස් නම් අසුරයාට පාපය හා වෛරහත්‍යය විය. මෙසේ චතුර්විධව පිහිටි ඒ පාපය යජමානයා පහ කරයි. ඔවුන් දිනය ආසන්න කොට පශුව ආලභනය කළහ. එසේ දේවතාවෝ දිනයේ අවර්තිය පාපය හා මෘත්‍යුව නසා දැමූහ. එයින් රාත්‍රිය ආසන්න කොට රාත්‍රියේ චරණය කළහ. එසේ දේවතාවෝ රාත්‍රියේ අවර්තිය පාපය හා මෘත්‍යුව නසා දැමූහ. ^AI

Anuvaka 45

ತಸ್ಮಾ॑ದಭಿ॒ನೀಯೈ॒ವಾಹಃ॑ ಪ॒ಶುಮಾಲ॑ಭೇತ । ಅಹ್ನ॑ ಏ॒ವ ತ-ದ್ಯಜ॑ಮಾ॒ನೋ ಽವ॑ರ್ತಿ-ಮ್ಪಾ॒ಪ್ಮಾನ॒-ಮ್ಭ್ರಾತೃ॑ವ್ಯಾ॒ನಪ॑ನುದತೇ । ತೇನಾ॑ಭಿ॒ನೀಯೇ॑ವ॒ ರಾತ್ರೇಃ॒ ಪ್ರಚ॑ರೇತ್ । ರಾತ್ರಿ॑ಯಾ ಏ॒ವ ತ-ದ್ಯಜ॑ಮಾ॒ನೋ ಽವ॑ರ್ತಿ-ಮ್ಪಾ॒ಪ್ಮಾನ॒-ಮ್ಭ್ರಾತೃ॑ವ್ಯಾ॒ನಪ॑ನುದತೇ ॥ ಸ ಏ॒ಷ ಉ॑ಪವಸ॒ಥೀಯೇ ಽಹ॑ನ್-ದ್ವಿದೇವ॒ತ್ಯಃ॑ ಪ॒ಶುರಾಲ॑ಭ್ಯತೇ । ದ್ವ॒ಯಂ-ವಾಁ ಅ॒ಸ್ಮಿನ್ ಁಲೋ॒ಕೇ ಯಜ॑ಮಾನಃ । ಅಸ್ಥಿ॑ ಚ ಮಾ॒ಗ್ಂ॒ಸ-ಞ್ಚ॑ । ಅಸ್ಥಿ॑ ಚೈ॒ವ ತೇನ॑ ಮಾ॒ಗ್ಂ॒ಸ-ಞ್ಚ॒ ಯಜ॑ಮಾನ॒-ಸ್ಸಗ್ಗ್ ಸ್ಕು॑ರುತೇ ॥ ತಾ ವಾ ಏ॒ತಾಃ ಪಞ್ಚ॑ ದೇ॒ವತಾಃ᳚ । ಅ॒ಗ್ನೀಷೋಮಾ॑-ವ॒ಗ್ನಿ-ರ್ಮಿ॒ತ್ರಾವರು॑ಣೌ ॥ 45 ॥

tasmā̭dabhi॒nīyai॒vāhaḥ̭ pa॒śumāla̭bheta | ahna̭ e॒va ta-dyaja̭mā॒no 'va̭rti-mpā॒pmāna॒-mbhrātṛ̭vyā॒napa̭nudate | tenā̭bhi॒nīyḙva॒ rātreḥ॒ praca̭ret | rātri̭yā e॒va ta-dyaja̭mā॒no 'va̭rti-mpā॒pmāna॒-mbhrātṛ̭vyā॒napa̭nudate || sa e॒ṣa ṷpavasa॒thīye 'ha̭n-dvideva॒tyaḥ̭ pa॒śurāla̭bhyate | dva॒yaṃ-vā~ a॒smin ~lo॒ke yaja̭mānaḥ | asthi̭ ca mā॒gṃ॒sa-ñca̭ | asthi̭ cai॒va tena̭ mā॒gṃ॒sa-ñca॒ yaja̭māna॒-ssagg skṷrute || tā vā e॒tāḥ pañca̭ de॒vatāḥ᳚ | a॒gnīṣomā̭-va॒gni-rmi॒trāvarṷṇau || 45 ||

එබැවින් දිනය ආසන්න කොට පශුව ආලභනය කළ යුතුය. එසේ යජමානයා දිනයේ අවර්තිය පාපය හා භ්‍රාතෘව්‍යයන් පහ කරයි. එයින් රාත්‍රිය ආසන්න කොට රාත්‍රියේ චරණය කළ යුතුය. එසේ යජමානයා රාත්‍රියේ අවර්තිය පාපය හා භ්‍රාතෘව්‍යයන් පහ කරයි. ඒ මේ උපවසථීය දිනයේ ද්විදේවත්‍ය පශුව ආලභනය කරනු ලැබේ. මේ ලෝකයේ යජමානයාට දෙකක් ඇත: අස්ථි හා මාංසය. අස්ථි හා මාංසය එයින් යජමානයා සම්පූර්ණ කර ගනී. ඒ මේ පංච දේවතාවෝය: අග්නීෂෝමෞ, අග්නි, මිත්‍රාවරුණෞ. ^AI

Anuvaka 46

ಪ॒ಞ್ಚ॒ಪ॒ಞ್ಚೀ ವೈ ಯಜ॑ಮಾನಃ । ತ್ವಮ್ಮಾ॒ಗ್ಂ॒ ಸಗ್ಗ್ ಸ್ನಾವಾಸ್ಥಿ॑ ಮ॒ಜ್ಜಾ । ಏ॒ತಮೇ॒ವ ತತ್ಪ॑ಞ್ಚಧಾ ವಿಹಿ॒ತಮಾ॒ತ್ಮಾನಂ॑-ವಁರುಣಪಾ॒ಶಾ-ನ್ಮು॑ಞ್ಚತಿ । ಭೇ॒ಷ॒ಜತಾ॑ಯೈ ನಿರ್ವರುಣ॒ತ್ವಾಯ॑ ॥ ತಗ್ಂ ಸ॒ಪ್ತಭಿ॒-ಶ್ಛನ್ದೋ॑ಭಿಃ ಪ್ರಾ॒ತರ॑ಹ್ವಯನ್ನ್ । ತಸ್ಮಾ᳚ಥ್ಸ॒ಪ್ತ ಚ॑ತುರುತ್ತ॒ರಾಣಿ॒ ಛನ್ದಾಗ್ಂ॑ಸಿ ಪ್ರಾತರನುವಾ॒ಕೇ-ಽನೂ᳚ಚ್ಯನ್ತೇ ॥ ತಮೇ॒ತಯೋ॑-ಪಸ॒ಮೇತ್ಯೋ-ಪಾ॑ಸೀದನ್ನ್ । ಉಪಾ᳚ಸ್ಮೈ ಗಾಯತಾ ನರ॒ ಇತಿ॑ । ತಸ್ಮಾ॑ ದೇ॒ತಯಾ॑ ಬಹಿಷ್ಪವಮಾ॒ನ ಉ॑ಪ॒ಸದ್ಯಃ॑ ॥ 46 ॥

pa॒ñca॒pa॒ñcī vai yaja̭mānaḥ | tvammā॒gṃ॒ sagg snāvāsthi̭ ma॒jjā | e॒tame॒va tatpa̭ñcadhā vihi॒tamā॒tmānaṃ̭-va~ruṇapā॒śā-nmṷñcati | bhe॒ṣa॒jatā̭yai nirvaruṇa॒tvāya̭ || tagṃ sa॒ptabhi॒-śchando̭bhiḥ prā॒tara̭hvayann | tasmā᳚thsa॒pta ca̭turutta॒rāṇi॒ chandāgṃ̭si prātaranuvā॒ke-'nū᳚cyante || tame॒tayo̭-pasa॒metyo-pā̭sīdann | upā᳚smai gāyatā nara॒ iti̭ | tasmā̭ de॒tayā̭ bahiṣpavamā॒na ṷpa॒sadyaḥ̭ || 46 ||

යඥමානයා සැබවින්ම පංචපංචිය. ඔබ මාගේ මස්, නහර, අස්ථි, මජ්ජාව යන මේ ආත්මයම එසේ පංචවිධව විහිතව වරුණපාශයෙන් මුදාහරියි. භෛෂජ්‍යය සඳහාද නිර්වරුණත්වය සඳහාද. ඔහු සප්ත ඡන්දස්වලින් උදෑසන ආහ්වාන කළහ. එබැවින් සප්ත සහ චතුරුත්තර ඡන්දස් ප්‍රාතරනුවාකයෙහි අනුච්චාරණය කරනු ලැබේ. ඔහු මේ දෙදෙනා වෙත උපසමේතව උපාසීදනය කළහ. 'උපාස්මෛ ගායත නර' යනුවෙන්. එබැවින් දේවතාවෝ බහිෂ්පවමානය උපසද්‍යය කළහ. ^AI

Anuvaka 47

(ಐ॒ಚ್ಛ॒ನ್ - ನ॒ನ॒ಯ॒ಗ್ಗ್॒ - ಸ್ತಿ॒ಷ್ಠ॒ನ್ತೇ॒ - ಽನೂಚ್ಯಾ॒ - ನೂಚ್ಯ॑ ಸ್ರು॒ವೇಣಾ॑ಘಾ॒ರಮಾ॒ಘಾರ್ಯ॒ - ರಾತ್ರಿ॑ಯಾ ಏ॒ವ ತ-ದ್ದೇ॒ವಾ ಅವ॑ರ್ತಿ-ಮ್ಪಾ॒ಪ್ಮಾನಂ॑ ಮೃ॒ತ್ಯುಮಪ॑ಜಘ್ನಿರೇ - ಮಿ॒ತ್ರಾವರು॑ಣೌ॒ - +ನವ॑ ಚ ) (ಅ. 9)
(ದೇ॒ವಾ ಯಜ॑ಮಾನೋ ದೇ॒ವಾ ದೇ॒ವಾ ಯಜ॑ಮಾನೋ॒ ಯಜ॑ಮಾನೋ-ಽಲಭನ್ತ॒ ಪ್ರಾಚ॑ರಁಲ್ಲಭೇತ॒ ಪ್ರಚ॑ರೇ॒ದಾಲ॑ಭ॒ನ್ತಾಲ॑ಭೇತ ಮೃ॒ತ್ಯುಮಪ॑ಜಘ್ನಿರೇ॒ ಭ್ರಾತೃ॑ವ್ಯಾನ್)
ಅನುವಾಕಂ 10 - ತ್ರಿವೃದಾದಿಸ್ತೋಮರೂಪಾಣಿ ಸೋಮಙ್ಗಾನಿ. (ಆಧ್ವರಬ್ರಾಹ್ಮಣಮ್)
ಸ ಸ॑ಮು॒ದ್ರ ಉ॑ತ್ತರ॒ತಃ ಪ್ರಾಜ್ವ॑ಲ-ದ್ಭೂಮ್ಯ॒ನ್ತೇನ॑ । ಏ॒ಷ ವಾವ ಸ ಸ॑ಮು॒ದ್ರಃ । ಯಚ್ಚಾತ್ವಾ॑ಲಃ । ಏ॒ಷ ಉ॑ ವೇ॒ವ ಸ ಭೂ᳚ಮ್ಯ॒ನ್ತಃ । ಯದ್ವೇ᳚ದ್ಯ॒ನ್ತಃ । ತದೇ॒ತತ್-ತ್ರಿ॑ಶ॒ಲ-ನ್ತ್ರಿ॑ಪೂರು॒ಷಮ್ । ತಸ್ಮಾ॒ತ್-ತ-ನ್ತ್ರಿ॑ವಿತ॒ಸ್ತ-ಙ್ಖ॑ನನ್ತಿ ॥ ಸ ಸು॑ವರ್ಣರಜ॒ತಾಭ್ಯಾ᳚-ಙ್ಕು॒ಶೀಭ್ಯಾ॒-ಮ್ಪರಿ॑ಗೃಹೀತ ಆಸೀತ್ । ತಂ-ಯಁದ॒ಸ್ಯಾ ಅದ್ಧ್ಯ॒ಜನ॑ಯನ್ನ್ । ತಸ್ಮಾ॑ದಾದಿ॒ತ್ಯಃ ॥ 47 ॥

(ai॒ccha॒n - na॒na॒ya॒gg॒ - sti॒ṣṭha॒nte॒ - 'nūcyā॒ - nūcya̭ sru॒veṇā̭ghā॒ramā॒ghārya॒ - rātri̭yā e॒va ta-dde॒vā ava̭rti-mpā॒pmānaṃ̭ mṛ॒tyumapa̭jaghnire - mi॒trāvarṷṇau॒ - +nava̭ ca ) (a. 9)
(de॒vā yaja̭māno de॒vā de॒vā yaja̭māno॒ yaja̭māno-'labhanta॒ prāca̭ra~llabheta॒ praca̭re॒dāla̭bha॒ntāla̭bheta mṛ॒tyumapa̭jaghnire॒ bhrātṛ̭vyān)
anuvākaṃ 10 - trivṛdādistomarūpāṇi somaṅgāni. (ādhvarabrāhmaṇam)
sa sa̭mu॒dra ṷttara॒taḥ prājva̭la-dbhūmya॒ntena̭ | e॒ṣa vāva sa sa̭mu॒draḥ | yaccātvā̭laḥ | e॒ṣa ṷ ve॒va sa bhū᳚mya॒ntaḥ | yadve᳚dya॒ntaḥ | tade॒tat-tri̭śa॒la-ntri̭pūru॒ṣam | tasmā॒t-ta-ntri̭vita॒sta-ṅkha̭nanti || sa sṷvarṇaraja॒tābhyā᳚-ṅku॒śībhyā॒-mpari̭gṛhīta āsīt | taṃ-ya~da॒syā addhya॒jana̭yann | tasmā̭dādi॒tyaḥ || 47 ||

(ඒච්ඡන් - නනයග් - ස්තිෂ්ඨන්තේ - අනූච්‍යා - නූච්‍ය ස්‍රුවයෙන් ආඝාරය ආඝාර්ය - රාත්‍රියෙන්ම එය දේවතාවෝ අවර්තිය පාපය මෘත්‍යුව පහකළහ - මිත්‍රාවරුණෞ - නව ච) (අ. 9) (දේවා යඥමානෝ දේවා දේවා යඥමානෝ යඥමානෝලභන්ත ප්‍රාචරන් ලභේත ප්‍රචරේදාලභන්තාලභේත මෘත්‍යුමපජඝ්නිරේ භ්‍රාත්‍රව්‍යාන්) අනුවාකය 10 - ත්‍රිවෘදාදි ස්තෝමරූප සෝමාංග. (ආධ්වරබ්‍රාහ්මණම්) ඔහු උතුරු දිශාවෙන් සමුද්‍රය ලෙස භූම්‍යන්තය දක්වා බැබළුණි. එය සැබවින්ම එම සමුද්‍රයයි. යමක් චාතුරාලයද එයයි. එය සැබවින්ම එම භූම්‍යන්තයයි. යමක් වේදියන්තයද එයයි. එය මේ ත්‍රිශල ත්‍රිපුරුෂයයි. එබැවින් එය ත්‍රිවෘතයෙන් හාරනු ලැබේ. ඔහු රන් හා රිදී කුශීන්ගෙන් පරිගෘහීත විය. ඔහු එයින් උපදවන ලදී. එබැවින් ඔහු ආදිත්‍යයාය. ^AI

Anuvaka 48

ಅಥ॒ ಯ-ಥ್ಸು॑ವರ್ಣರಜ॒ತಾಭ್ಯಾ᳚-ಙ್ಕು॒ಶೀಭ್ಯಾ॒-ಮ್ಪರಿ॑ಗೃಹೀತ॒ ಆಸೀ᳚ತ್ । ಸಾ-ಽಸ್ಯ॑ ಕೌಶಿ॒ಕತಾ᳚ ॥ ತ-ನ್ತ್ರಿ॒ವೃತಾ॒-ಽಭಿ ಪ್ರಾಸ್ತು॑ವತ । ತ-ನ್ತ್ರಿ॒ವೃತಾ ಽಽದ॑ದತ । ತ-ನ್ತ್ರಿ॒ವೃತಾ ಽಽಹ॑ರನ್ನ್ । ಯಾವ॑ತೀ ತ್ರಿ॒ವೃತೋ॒ ಮಾತ್ರಾ᳚ ॥ ತ-ಮ್ಪ॑ಞ್ಚದ॒ಶೇನಾ॒ಭಿ ಪ್ರಾಸ್ತು॑ವತ । ತ-ಮ್ಪ॑ಞ್ಚದ॒ಶೇನಾದ॑ದತ । ತ-ಮ್ಪ॑ಞ್ಚದ॒ಶೇನಾಹ॑ರನ್ನ್ । ಯಾವ॑ತೀ ಪಞ್ಚದ॒ಶಸ್ಯ॒ ಮಾತ್ರಾ᳚ ॥ 48 ॥

atha॒ ya-thsṷvarṇaraja॒tābhyā᳚-ṅku॒śībhyā॒-mpari̭gṛhīta॒ āsī᳚t | sā-'sya̭ kauśi॒katā᳚ || ta-ntri॒vṛtā॒-'bhi prāstṷvata | ta-ntri॒vṛtā ''da̭data | ta-ntri॒vṛtā ''ha̭rann | yāva̭tī tri॒vṛto॒ mātrā᳚ || ta-mpa̭ñcada॒śenā॒bhi prāstṷvata | ta-mpa̭ñcada॒śenāda̭data | ta-mpa̭ñcada॒śenāha̭rann | yāva̭tī pañcada॒śasya॒ mātrā᳚ || 48 ||

දැන් ඔහු රන් හා රිදී කුශීන්ගෙන් පරිගෘහීත වූයේය. එය ඔහුගේ කෞශිකත්වයයි. ඔහු ත්‍රිවෘතයෙන් අභිප්‍රාස්තුත කළහ. ඔහු ත්‍රිවෘතයෙන් ගත්හ. ඔහු ත්‍රිවෘතයෙන් ගෙන ආහ. ත්‍රිවෘතයේ මාත්‍රාව කොපමණද එපමණින්. ඔහු පංචදශයෙන් අභිප්‍රාස්තුත කළහ. ඔහු පංචදශයෙන් ගත්හ. ඔහු පංචදශයෙන් ගෙන ආහ. පංචදශයේ මාත්‍රාව කොපමණද එපමණින්. ^AI

Anuvaka 49

ತಗ್ಂ ಸ॑ಪ್ತದ॒ಶೇನಾ॒ಭಿ ಪ್ರಾಸ್ತು॑ವತ । ತಗ್ಂ ಸ॑ಪ್ತದ॒ಶೇನಾದ॑ದತ । ತಗ್ಂ ಸ॑ಪ್ತದ॒ಶೇನಾಹ॑ರನ್ನ್ । ಯಾವ॑ತೀ ಸಪ್ತದ॒ಶಸ್ಯ॒ ಮಾತ್ರಾ᳚ । ತಸ್ಯ॑ ಸಪ್ತದ॒ಶೇನ॑ ಹ್ರಿ॒ಯಮಾ॑ಣಸ್ಯ॒ ತೇಜೋ॒ ಹರೋ॑-ಽಪತತ್ । ತಮೇ॑ಕವಿ॒ಗ್ಂ॒ ಶೇನಾ॒ಭಿ ಪ್ರಾಸ್ತು॑ವತ । ತಮೇ॑ಕವಿ॒ಗ್ಂ॒ಶೇನಾದ॑ದತ । ತಮೇ॑ಕವಿ॒ಗ್ಂ॒ಶೇನಾಹ॑ರನ್ನ್ । ಯಾವ॑ತ್ಯೇಕವಿ॒ಗ್ಂ॒ಶಸ್ಯ॒ ಮಾತ್ರಾ᳚ ॥ ತೇ ಯತ್-ತ್ರಿ॒ವೃತಾ᳚ ಸ್ತು॒ವತೇ᳚ ॥ 49 ॥

tagṃ sa̭ptada॒śenā॒bhi prāstṷvata | tagṃ sa̭ptada॒śenāda̭data | tagṃ sa̭ptada॒śenāha̭rann | yāva̭tī saptada॒śasya॒ mātrā᳚ | tasya̭ saptada॒śena̭ hri॒yamā̭ṇasya॒ tejo॒ haro̭-'patat | tamḙkavi॒gṃ॒ śenā॒bhi prāstṷvata | tamḙkavi॒gṃ॒śenāda̭data | tamḙkavi॒gṃ॒śenāha̭rann | yāva̭tyekavi॒gṃ॒śasya॒ mātrā᳚ || te yat-tri॒vṛtā᳚ stu॒vate᳚ || 49 ||

එය සත්ළොස් ගණන් ස්තෝත්‍රයෙන් අභිෂ්ටුත කළහ. එය සත්ළොස් ගණන් ස්තෝත්‍රයෙන් පිළිගත්හ. එය සත්ළොස් ගණන් ස්තෝත්‍රයෙන් ගෙන ගියහ. සත්ළොස් ගණන් ස්තෝත්‍රයේ ප්‍රමාණය කොපමණද එපමණි. සත්ළොස් ගණන් ස්තෝත්‍රයෙන් ගෙන යනු ලබන ඔහුගේ තේජස හා වීර්‍යය වැටුණි. එය එක්විසි ගණන් ස්තෝත්‍රයෙන් අභිෂ්ටුත කළහ. එය එක්විසි ගණන් ස්තෝත්‍රයෙන් පිළිගත්හ. එය එක්විසි ගණන් ස්තෝත්‍රයෙන් ගෙන ගියහ. එක්විසි ගණන් ස්තෝත්‍රයේ ප්‍රමාණය කොපමණද එපමණි. ඔවුන් ත්‍රිවෘතයෙන් ස්තෝත්‍ර කරන විට... ^AI

Anuvaka 50

ತ್ರಿ॒ವೃತೈ॒ವ ತ-ದ್ಯಜ॑ಮಾನ॒ಮಾದ॑ದತೇ । ತ-ನ್ತ್ರಿ॒ವೃತೈ॒ವ ಹ॑ರನ್ತಿ । ಯಾವ॑ತೀ ತ್ರಿ॒ವೃತೋ॒ ಮಾತ್ರಾ᳚ । ಅ॒ಗ್ನಿರ್ವೈ ತ್ರಿ॒ವೃತ್ । ಯಾವ॒ದ್ವಾ ಅ॒ಗ್ನೇರ್ದಹ॑ತೋ ಧೂ॒ಮ ಉ॒ದೇತ್ಯಾನು॒ವ್ಯೇತಿ॑ । ತಾವ॑ತೀ ತ್ರಿ॒ವೃತೋ॒ ಮಾತ್ರಾ᳚ । ಅ॒ಗ್ನೇರೇ॒ವೈನ॒-ನ್ತತ್ । ಮಾತ್ರಾ॒ಗ್ಂ॒ ಸಾಯು॑ಜ್ಯಗ್ಂ ಸಲೋ॒ಕತಾ᳚-ಙ್ಗಮಯನ್ತಿ ॥ ಅಥ॒ ಯತ್ಪ॑ಞ್ಚದ॒ಶೇನ॑ ಸ್ತು॒ವತೇ᳚ । ಪ॒ಞ್ಚ॒ದ॒ಶೇನೈ॒ವ ತ-ದ್ಯಜ॑ಮಾನ॒-ಮಾದ॑ದತೇ ॥ 50 ॥

tri॒vṛtai॒va ta-dyaja̭māna॒māda̭date | ta-ntri॒vṛtai॒va ha̭ranti | yāva̭tī tri॒vṛto॒ mātrā᳚ | a॒gnirvai tri॒vṛt | yāva॒dvā a॒gnerdaha̭to dhū॒ma u॒detyānu॒vyeti̭ | tāva̭tī tri॒vṛto॒ mātrā᳚ | a॒gnere॒vaina॒-ntat | mātrā॒gṃ॒ sāyṷjyagṃ salo॒katā᳚-ṅgamayanti || atha॒ yatpa̭ñcada॒śena̭ stu॒vate᳚ | pa॒ñca॒da॒śenai॒va ta-dyaja̭māna॒-māda̭date || 50 ||

ත්‍රිවෘතයෙන්ම යජමානයා පිළිගනිති. ත්‍රිවෘතයෙන්ම ඔහු ගෙන යති. ත්‍රිවෘතයේ ප්‍රමාණය කොපමණද එපමණි. අග්නියම ත්‍රිවෘතය. අග්නිය දැවෙන විට ධූමය නැගී ඉහළ යන තරම කොපමණද, එපමණක් ත්‍රිවෘතයේ ප්‍රමාණයයි. එසේ ඔහු අග්නියගේම ප්‍රමාණයට සායුජ්‍යයට හා සලෝකතාවට ගෙන යති. දැන් පඤ්චදශයෙන් ස්තෝත්‍ර කරන විට, පඤ්චදශයෙන්ම යජමානයා පිළිගනිති. ^AI

Anuvaka 51

ತ-ಮ್ಪ॑ಞ್ಚದ॒ಶೇನೈ॒ವ ಹ॑ರನ್ತಿ । ಯಾವ॑ತೀ ಪಞ್ಚದ॒ಶಸ್ಯ॒ ಮಾತ್ರಾ᳚ । ಚ॒ನ್ದ್ರಮಾ॒ ವೈ ಪ॑ಞ್ಚದ॒ಶಃ । ಏ॒ಷ ಹಿ ಪ॑ಞ್ಚದ॒ಶ್ಯಾಮ॑ಪಕ್ಷೀ॒ಯತೇ᳚ । ಪ॒ಞ್ಚ॒ದಶ್ಯಾ-ಮಾ॑ಪೂ॒ರ್ಯತೇ᳚ । ಚ॒ನ್ದ್ರಮ॑ಸ ಏ॒ವೈನ॒-ನ್ತತ್ । ಮಾತ್ರಾ॒ಗ್ಂ॒ ಸಾಯು॑ಜ್ಯಗ್ಂ ಸಲೋ॒ಕತಾ᳚-ಙ್ಗಮಯನ್ತಿ । ಅಥ॒ ಯಥ್ಸ॑ಪ್ತದ॒ಶೇನ॑ ಸ್ತು॒ವತೇ᳚ । ಸ॒ಪ್ತ॒ದ॒ಶೇನೈ॒ವ ತ-ದ್ಯಜ॑ಮಾನ॒ಮಾದ॑ದತೇ । ತಗ್ಂ ಸ॑ಪ್ತದ॒ಶೇನೈ॒ವ ಹ॑ರನ್ತಿ ॥ 51 ॥

ta-mpa̭ñcada॒śenai॒va ha̭ranti | yāva̭tī pañcada॒śasya॒ mātrā᳚ | ca॒ndramā॒ vai pa̭ñcada॒śaḥ | e॒ṣa hi pa̭ñcada॒śyāma̭pakṣī॒yate᳚ | pa॒ñca॒daśyā-mā̭pū॒ryate᳚ | ca॒ndrama̭sa e॒vaina॒-ntat | mātrā॒gṃ॒ sāyṷjyagṃ salo॒katā᳚-ṅgamayanti | atha॒ yathsa̭ptada॒śena̭ stu॒vate᳚ | sa॒pta॒da॒śenai॒va ta-dyaja̭māna॒māda̭date | tagṃ sa̭ptada॒śenai॒va ha̭ranti || 51 ||

පඤ්චදශයෙන්ම ඔහු ගෙන යති. පඤ්චදශයේ ප්‍රමාණය කොපමණද එපමණි. චන්ද්‍රයාම පඤ්චදශය. මොහු පඤ්චදශියෙහි අඩු වෙයි. පඤ්චදශියෙහි පිරෙයි. එසේ ඔහු චන්ද්‍රයාගේම ප්‍රමාණයට සායුජ්‍යයට හා සලෝකතාවට ගෙන යති. දැන් සප්තදශයෙන් ස්තෝත්‍ර කරන විට, සප්තදශයෙන්ම යජමානයා පිළිගනිති. සප්තදශයෙන්ම ඔහු ගෙන යති. ^AI

Anuvaka 52

ಯಾವ॑ತೀ ಸಪ್ತದ॒ಶಸ್ಯ॒ ಮಾತ್ರಾ᳚ । ಪ್ರ॒ಜಾಪ॑ತಿ॒ರ್ವೈ ಸ॑ಪ್ತದ॒ಶಃ । ಪ್ರ॒ಜಾಪ॑ತೇರೇ॒ವೈನ॒-ನ್ತತ್ । ಮಾತ್ರಾ॒ಗ್ಂ॒ ಸಾಯು॑ಜ್ಯಗ್ಂ ಸಲೋ॒ಕತಾ᳚-ಙ್ಗಮಯನ್ತಿ । ಅಥ॒ ಯದೇ॑ಕವಿ॒ಗ್ಂ॒ಶೇನ॑ ಸ್ತು॒ವತೇ᳚ । ಏ॒ಕ॒ವಿ॒ಗ್ಂ॒ಶೇನೈ॒ವ ತ-ದ್ಯಜ॑ಮಾನ॒-ಮಾದ॑ದತೇ । ತಮೇ॑ಕವಿ॒ಗ್ಂ॒ಶೇನೈ॒ವ ಹ॑ರನ್ತಿ । ಯಾವ॑ತ್ಯೇಕವಿ॒ಗ್ಂ॒ಶಸ್ಯ॒ ಮಾತ್ರಾ᳚ । ಅ॒ಸೌ ವಾ ಆ॑ದಿ॒ತ್ಯ ಏ॑ಕವಿ॒ಗ್ಂ॒ಶಃ । ಆ॒ದಿ॒ತ್ಯಸ್ಯೈ॒ವೈನ॒-ನ್ತತ್ ॥ 52 ॥

yāva̭tī saptada॒śasya॒ mātrā᳚ | pra॒jāpa̭ti॒rvai sa̭ptada॒śaḥ | pra॒jāpa̭tere॒vaina॒-ntat | mātrā॒gṃ॒ sāyṷjyagṃ salo॒katā᳚-ṅgamayanti | atha॒ yadḙkavi॒gṃ॒śena̭ stu॒vate᳚ | e॒ka॒vi॒gṃ॒śenai॒va ta-dyaja̭māna॒-māda̭date | tamḙkavi॒gṃ॒śenai॒va ha̭ranti | yāva̭tyekavi॒gṃ॒śasya॒ mātrā᳚ | a॒sau vā ā̭di॒tya ḙkavi॒gṃ॒śaḥ | ā॒di॒tyasyai॒vaina॒-ntat || 52 ||

සප්තදශයේ ප්‍රමාණය කොපමණද එපමණි. ප්‍රජාපතියාම සප්තදශය. එසේ ඔහු ප්‍රජාපතියාගේම ප්‍රමාණයට සායුජ්‍යයට හා සලෝකතාවට ගෙන යති. දැන් එක්විසි ගණන් ස්තෝත්‍රයෙන් ස්තෝත්‍ර කරන විට, එක්විසි ගණන් ස්තෝත්‍රයෙන්ම යජමානයා පිළිගනිති. එක්විසි ගණන් ස්තෝත්‍රයෙන්ම ඔහු ගෙන යති. එක්විසි ගණන් ස්තෝත්‍රයේ ප්‍රමාණය කොපමණද එපමණි. අසව්, ආදිත්‍යයාම එක්විසි ගණන් ස්තෝත්‍රයයි. එසේ ඔහු ආදිත්‍යයාගේම ප්‍රමාණයට සායුජ්‍යයට හා සලෝකතාවට ගෙන යති. ^AI

Anuvaka 53

ಮಾತ್ರಾ॒ಗ್ಂ॒ ಸಾಯು॑ಜ್ಯಗ್ಂ ಸಲೋ॒ಕತಾ᳚-ಙ್ಗಮಯನ್ತಿ ॥ ತೇ ಕು॒ಶ್ಯೌ᳚ । ವ್ಯ॑ಘ್ನನ್ನ್ । ತೇ ಅ॑ಹೋರಾ॒ತ್ರೇ ಅ॑ಭವತಾಮ್ । ಅಹ॑ರೇ॒ವ ಸು॒ವರ್ಣಾ॑ ಽಭವತ್ । ರ॒ಜ॒ತಾ ರಾತ್ರಿಃ॑ । ಸ ಯದಾ॑ದಿ॒ತ್ಯ ಉ॒ದೇತಿ॑ । ಏ॒ತಾಮೇ॒ವ ತಥ್ಸು॒ವರ್ಣಾ᳚-ಙ್ಕು॒ಶೀಮನು॒ ಸಮೇ॑ತಿ । ಅಥ॒ ಯದ॑ಸ್ತ॒ಮೇತಿ॑ । ಏ॒ತಾಮೇ॒ವ ತ-ದ್ರ॑ಜ॒ತಾ-ಙ್ಕು॒ಶೀಮನು॒ ಸಂವಿಁ॑ಶತಿ ॥ ಪ್ರ॒ಹ್ರಾದೋ॑ ಹ॒ ವೈ ಕಾ॑ಯಾಧ॒ವಃ । ವಿ॒ರೋಚ॑ನ॒ಗ್ಗ್॒ ಸ್ವ-ಮ್ಪು॒ತ್ರಮುದಾ᳚ಸ್ಯತ್ । ಸ ಪ್ರ॑ದ॒ರೋ॑-ಽಭವತ್ । ತಸ್ಮಾ᳚-ತ್ಪ್ರದ॒ರಾದು॑ದ॒ಕ-ನ್ನಾಚಾ॑ಮೇತ್ ॥ 53 ॥

mātrā॒gṃ॒ sāyṷjyagṃ salo॒katā᳚-ṅgamayanti || te ku॒śyau᳚ | vya̭ghnann | te a̭horā॒tre a̭bhavatām | aha̭re॒va su॒varṇā̭ 'bhavat | ra॒ja॒tā rātriḥ̭ | sa yadā̭di॒tya u॒deti̭ | e॒tāme॒va tathsu॒varṇā᳚-ṅku॒śīmanu॒ samḙti | atha॒ yada̭sta॒meti̭ | e॒tāme॒va ta-dra̭ja॒tā-ṅku॒śīmanu॒ saṃvi~̭śati || pra॒hrādo̭ ha॒ vai kā̭yādha॒vaḥ | vi॒roca̭na॒gg॒ sva-mpu॒tramudā᳚syat | sa pra̭da॒ro̭-'bhavat | tasmā᳚-tprada॒rādṷda॒ka-nnācā̭met || 53 ||

ඔහු මාත්‍රාවෙන් සායුජ්‍යයට හා සලෝකතාවට ගෙන යති. ඔවුන් කුශී දෙකක් වූහ. ඔවුන් වැඩුණෝය. ඔවුන් දවාල හා රාත්‍රිය වූහ. දවාල ස්වර්ණමය විය. රාත්‍රිය රිදීමය විය. ඔහු ආදිත්‍යයා උදාවන විට, එම ස්වර්ණමය කුශිය අනුව යයි. එවිට ඔහු අස්තමයට යන විට, එම රිදීමය කුශිය අනුව ඇතුළු වේ. ප්‍රහ්ලාද කායාධව තම පුත්‍ර විරෝචනයා උදාසීන කළේය. ඔහු ප්‍රදර රෝගියෙක් විය. එබැවින් ප්‍රදර රෝගියා ජලය නොඅචමනය කළ යුතුය. ^AI

Anuvaka 54

(ಆ॒ದಿ॒ತ್ಯಃ - ಪ॑ಞ್ಚದ॒ಶಸ್ಯ॒ ಮಾತ್ರಾ᳚ - ಸ್ತು॒ವತೇ॑ - ಪಞ್ಚದ॒ಶೇನೈ॒ವ ತ-ದ್ಯಜ॑ಮಾನ॒ಮಾದ॑ದತೇ - ಸಪ್ತದ॒ಶೇನೈ॒ವ ಹ॑ರನ್ - ತ್ಯಾದಿ॒ತ್ಯಸ್ಯೈ॒ವೈನ॒ನ್ತ-ದ್॒ ವಿ॑ಶತಿ ಚ॒ತ್ವಾರಿ॑ ಚ) (ಅ. 10)
ಅನುವಾಕಂ 11 - ಸವನೀಯಪಶುಪುರೋಡಾಶಾಃ (ಆಧ್ವರಬ್ರಾಹ್ಮಣಮ್)
ಯೇ ವೈ ಚ॒ತ್ವಾರ॒-ಸ್ಸ್ತೋಮಾಃ᳚ । ಕೃ॒ತ-ನ್ತತ್ । ಅಥ॒ ಯೇ ಪಞ್ಚ॑ । ಕಲಿ॒-ಸ್ಸಃ । ತಸ್ಮಾ॒ಚ್ಚತು॑ಷ್ಟೋಮಃ । ತಚ್ಚತು॑ಷ್ಟೋಮಸ್ಯ ಚತುಷ್ಟೋಮ॒ತ್ವಮ್ ॥ ತದಾ॑ಹುಃ । ಕ॒ತ॒ಮಾನಿ॒ ತಾನಿ॒ ಜ್ಯೋತೀಗ್ಂ॑ಷಿ । ಯ ಏ॒ತಸ್ಯ॒ ಸ್ತೋಮಾ॒ ಇತಿ॑ । ತ್ರಿ॒ವೃತ್-ಪ॑ಞ್ಚದ॒ಶ-ಸ್ಸ॑ಪ್ತದ॒ಶ ಏ॑ಕವಿ॒ಗ್ಂ॒ಶಃ ॥ 54 ॥

(ā॒di॒tyaḥ - pa̭ñcada॒śasya॒ mātrā᳚ - stu॒vatḙ - pañcada॒śenai॒va ta-dyaja̭māna॒māda̭date - saptada॒śenai॒va ha̭ran - tyādi॒tyasyai॒vaina॒nta-d॒ vi̭śati ca॒tvāri̭ ca) (a. 10)
anuvākaṃ 11 - savanīyapaśupuroḍāśāḥ (ādhvarabrāhmaṇam)
ye vai ca॒tvāra॒-sstomāḥ᳚ | kṛ॒ta-ntat | atha॒ ye pañca̭ | kali॒-ssaḥ | tasmā॒ccatṷṣṭomaḥ | taccatṷṣṭomasya catuṣṭoma॒tvam || tadā̭huḥ | ka॒ta॒māni॒ tāni॒ jyotīgṃ̭ṣi | ya e॒tasya॒ stomā॒ iti̭ | tri॒vṛt-pa̭ñcada॒śa-ssa̭ptada॒śa ḙkavi॒gṃ॒śaḥ || 54 ||

(ආදිත්‍යයා පහළොස්වන මාත්‍රාවයි. ඔවුන් ස්තුති කරති. පහළොස්වන මාත්‍රාවෙන්ම යජමානයා ගනිති. දහහත්වන මාත්‍රාවෙන්ම ඔහු ගෙන යති. ආදිත්‍යයාගේම ඔහු එයට ඇතුළු වේ. හතරක්ද වේ.) (අ. 10) අනුවාකය 11 - සවනීය පශු පුරෝඩාශයෝ (ආධ්වර බ්‍රාහ්මණය) යම් මේ ස්තෝම හතරක් වේද, එය කෘතයයි. එවිට යම් පහක් වේද, එය කලියයි. එබැවින් චතුෂ්ටෝමයයි. එය චතුෂ්ටෝමයාගේ චතුෂ්ටෝම භාවයයි. එවිට ඔවුහු කියති: ඒ ජ්‍යෝතිස්ස් යනු කවරහුද? මොහුගේ ස්තෝමයෝ යම්හුද? ත්‍රිවෘත්, පඤ්චදශ, සප්තදශ, ඒකවිංශ යන මොවුහුය. ^AI

Anuvaka 55

ಏ॒ತಾನಿ॒ ವಾವ ತಾನಿ॒ ಜ್ಯೋತೀಗ್ಂ॑ಷಿ । ಯ ಏ॒ತಸ್ಯ॒ ಸ್ತೋಮಾಃ᳚ ॥ ಸೋ᳚-ಽಬ್ರವೀತ್ । ಸ॒ಪ್ತ॒ದ॒ಶೇನ॑ ಹ್ರಿ॒ಯಮಾ॑ಣೋ॒ ವ್ಯ॑ಲೇಶಿಷಿ । ಭಿ॒ಷಜ್ಯ॑ತ॒ ಮೇತಿ॑ । ತಮ॒ಶ್ವಿನೌ॑ ಧಾ॒ನಾಭಿ॑-ರಭಿಷಜ್ಯತಾಮ್ । ಪೂ॒ಷಾ ಕ॑ರ॒ಮ್ಭೇಣ॑ । ಭಾರ॑ತೀ ಪರಿವಾ॒ಪೇಣ॑ । ಮಿ॒ತ್ರಾವರು॑ಣೌ ಪಯ॒ಸ್ಯ॑ಯಾ ॥ ತದಾ॑ಹುಃ ॥ 55 ॥

e॒tāni॒ vāva tāni॒ jyotīgṃ̭ṣi | ya e॒tasya॒ stomāḥ᳚ || so᳚-'bravīt | sa॒pta॒da॒śena̭ hri॒yamā̭ṇo॒ vya̭leśiṣi | bhi॒ṣajya̭ta॒ meti̭ | tama॒śvinaṷ dhā॒nābhi̭-rabhiṣajyatām | pū॒ṣā ka̭ra॒mbheṇa̭ | bhāra̭tī parivā॒peṇa̭ | mi॒trāvarṷṇau paya॒sya̭yā || tadā̭huḥ || 55 ||

මොහුගේ ස්තෝමයෝ යම්හුද, ඒවා මේ ජ්‍යෝතිස්ස් වේ. ඔහු කීයේය: දහහත්වන මාත්‍රාවෙන් ගෙන යනු ලබන මම විනාශ වීමි. මට බෙහෙත් කරන්නැයි. එවිට අශ්වින් දෙදෙනා ධානාවලින් බෙහෙත් කළහ. පූෂා කරම්භයෙන්. භාරතී පරිවාපයෙන්. මිත්‍රාවරුණෞ පයස්‍යාවෙන්. එවිට ඔවුහු කියති. ^AI

Anuvaka 56

ಯದ॒ಶ್ವಿಭ್ಯಾ᳚-ನ್ಧಾ॒ನಾಃ । ಪೂ॒ಷ್ಣಃ ಕ॑ರ॒ಮ್ಭಃ । ಭಾರ॑ತ್ಯೈ ಪರಿವಾ॒ಪಃ । ಮಿ॒ತ್ರಾವರು॑ಣಯೋಃ ಪಯ॒ಸ್ಯಾ-ಽಥ॑ । ಕಸ್ಮಾ॑ದೇ॒ತೇಷಾಗ್ಂ॑ ಹ॒ವಿಷಾ॒ಮಿನ್ದ್ರ॑ಮೇ॒ವ ಯ॑ಜ॒ನ್ತೀತಿ॑ । ಏ॒ತಾ ಹ್ಯೇ॑ನ-ನ್ದೇ॒ವತಾ॒ ಇತಿ॑ ಬ್ರೂಯಾತ್ । ಏ॒ತೈರ್-ಹ॒ವಿರ್ಭಿ॒-ರಭಿ॑ಷಜ್ಯ॒ಗ್ಗ್॒-ಸ್ತಸ್ಮಾ॒ದಿತಿ॑ ॥ ತಂ-ವಁಸ॑ವೋ॒-ಽಷ್ಟಾಕ॑ಪಾಲೇನ ಪ್ರಾತಸ್ಸವ॒ನೇ॑-ಽಭಿಷಜ್ಯನ್ನ್ । ರು॒ದ್ರಾ ಏಕಾ॑ದಶಕಪಾಲೇನ॒ ಮಾದ್ಧ್ಯ॑ನ್ದಿನೇ॒ ಸವ॑ನೇ । ವಿಶ್ವೇ॑ ದೇ॒ವಾ ದ್ವಾದ॑ಶಕಪಾಲೇನ ತೃತೀಯಸವ॒ನೇ ॥ 56 ॥

yada॒śvibhyā᳚-ndhā॒nāḥ | pū॒ṣṇaḥ ka̭ra॒mbhaḥ | bhāra̭tyai parivā॒paḥ | mi॒trāvarṷṇayoḥ paya॒syā-'tha̭ | kasmā̭de॒teṣāgṃ̭ ha॒viṣā॒mindra̭me॒va ya̭ja॒ntīti̭ | e॒tā hyḙna-nde॒vatā॒ iti̭ brūyāt | e॒tair-ha॒virbhi॒-rabhi̭ṣajya॒gg॒-stasmā॒diti̭ || taṃ-va~sa̭vo॒-'ṣṭāka̭pālena prātassava॒nḙ-'bhiṣajyann | ru॒drā ekā̭daśakapālena॒ māddhya̭ndine॒ sava̭ne | viśvḙ de॒vā dvāda̭śakapālena tṛtīyasava॒ne || 56 ||

අශ්වින් දෙදෙනාට ධානා, පූෂාට කරම්භ, භාරතීට පරිවාප, මිත්‍රාවරුණෞට පයස්‍යා යන මොවුන් ඇත්තේය. එවිට මේ හවිස්වලින් ඉන්ද්‍රයාටම යාග කරන්නේ කුමක් සඳහාද? මොවුහු ඔහුට දේවතාවෝ යැයි කිය යුතුය. මේ හවිස්වලින් බෙහෙත් කරන ලද බැවිනි. එබැවිනි. වසුවෝ ඔහුට අෂ්ටකපාලයෙන් ප්‍රාතඃසවනයේදී බෙහෙත් කළහ. රුද්‍රයෝ ඒකාදශකපාලයෙන් මාධ්‍යන්දින සවනයේදී. විශ්වේ දේවයෝ ද්වාදශකපාලයෙන් තෘතීය සවනයේදී. ^AI

Anuvaka 57

ಸ ಯದ॒ಷ್ಟಾಕ॑ಪಾಲಾ-ನ್ಪ್ರಾತಸ್ಸವ॒ನೇ ಕು॒ರ್ಯಾತ್ । ಏಕಾ॑ದಶಕಪಾಲಾ॒-ನ್ಮಾದ್ಧ್ಯ॑ನ್ದಿನೇ॒ ಸವ॑ನೇ । ದ್ವಾದ॑ಶಕಪಾಲಾಗ್ ಸ್ತೃತೀಯ ಸವ॒ನೇ । ವಿಲೋ॑ಮ॒ ತ-ದ್ಯ॒ಜ್ಞಸ್ಯ॑ ಕ್ರಿಯೇತ । ಏಕಾ॑ದಶಕಪಾಲಾನೇ॒ವ ಪ್ರಾ॑ತಸ್ಸವ॒ನೇ ಕು॑ರ್ಯಾತ್ । ಏಕಾ॑ದಶಕಪಾಲಾ॒-ನ್ಮಾದ್ಧ್ಯ॑ನ್ದಿನೇ॒ ಸವ॑ನೇ । ಏಕಾ॑ದಶಕಪಾಲಾಗ್ ಸ್ತೃತೀಯ ಸವ॒ನೇ । ಯ॒ಜ್ಞಸ್ಯ॑ ಸಲೋಮ॒ತ್ವಾಯ॑ ॥ ತದಾ॑ಹುಃ । ಯ-ದ್ವಸೂ॑ನಾ-ಮ್ಪ್ರಾತಸ್ಸವ॒ನಮ್ । ರು॒ದ್ರಾಣಾ॒-ಮ್ಮಾದ್ಧ್ಯ॑ನ್ದಿನ॒ಗ್ಂ॒ ಸವ॑ನಮ್ । ವಿಶ್ವೇ॑ಷಾ-ನ್ದೇ॒ವಾನಾ᳚-ನ್ತೃತೀಯಸವ॒ನಮ್ । ಅಥ॒ ಕಸ್ಮಾ॑ದೇ॒ತೇಷಾಗ್ಂ॑ ಹ॒ವಿಷಾ॒ಮಿನ್ದ್ರ॑ಮೇ॒ವ ಯ॑ಜ॒ನ್ತೀತಿ॑ । ಏ॒ತಾ ಹ್ಯೇ॑ನ-ನ್ದೇ॒ವತಾ॒ ಇತಿ॑ ಬ್ರೂಯಾತ್ । ಏ॒ತೈರ್-ಹ॒ವಿರ್ಭಿ॒ರಭಿ॑ಷಜ್ಯ॒ಗ್ಗ್॒ ಸ್ತಸ್ಮಾ॒ದಿತಿ॑ ॥ 57 ॥

sa yada॒ṣṭāka̭pālā-nprātassava॒ne ku॒ryāt | ekā̭daśakapālā॒-nmāddhya̭ndine॒ sava̭ne | dvāda̭śakapālāg stṛtīya sava॒ne | vilo̭ma॒ ta-dya॒jñasya̭ kriyeta | ekā̭daśakapālāne॒va prā̭tassava॒ne kṷryāt | ekā̭daśakapālā॒-nmāddhya̭ndine॒ sava̭ne | ekā̭daśakapālāg stṛtīya sava॒ne | ya॒jñasya̭ saloma॒tvāya̭ || tadā̭huḥ | ya-dvasṷ̄nā-mprātassava॒nam | ru॒drāṇā॒-mmāddhya̭ndina॒gṃ॒ sava̭nam | viśvḙṣā-nde॒vānā᳚-ntṛtīyasava॒nam | atha॒ kasmā̭de॒teṣāgṃ̭ ha॒viṣā॒mindra̭me॒va ya̭ja॒ntīti̭ | e॒tā hyḙna-nde॒vatā॒ iti̭ brūyāt | e॒tair-ha॒virbhi॒rabhi̭ṣajya॒gg॒ stasmā॒diti̭ || 57 ||

ඔහු උදේ සවනයේදී අට කපාලයන්ගෙන් යුත් පුරෝඩාශය කළේ නම්, මධ්‍යාහ්න සවනයේදී එකොළොස් කපාලයන්ගෙන් යුත් පුරෝඩාශය ද, තෘතීය සවනයේදී දොළොස් කපාලයන්ගෙන් යුත් පුරෝඩාශය ද කළේ නම්, එය යාගයේ විලෝම ක්‍රියාවක් වන්නේය. එබැවින් උදේ සවනයේදී එකොළොස් කපාලයන්ගෙන් යුත් පුරෝඩාශයම කළ යුතුය; මධ්‍යාහ්න සවනයේදී එකොළොස් කපාලයන්ගෙන් යුත් පුරෝඩාශය ද, තෘතීය සවනයේදී එකොළොස් කපාලයන්ගෙන් යුත් පුරෝඩාශය ද කළ යුතුය. එය යාගයට සමාන ලෝම ඇති කිරීම සඳහාය. එවිට ඔවුහු කීහ: වසුවන්ගේ උදේ සවනය ද, රුද්‍රයන්ගේ මධ්‍යාහ්න සවනය ද, සියලු දෙවියන්ගේ තෘතීය සවනය ද වේ. එසේ නම්, මෙම හවිස් වලින් ඉන්ද්‍රයාටම යාග කරන්නේ මන්දැයි ඇසූ විට, 'මොවුහු ඔහුගේ දේවතාවෝ ය' කියා කිය යුතුය. මෙම හවිස් වලින් ඔහු පිනවන ලද්දේය; එබැවිනි. ^AI

Anuvaka 58

(ಏ॒ಕ॒ವಿ॒ಗ್ಂ॒ಶ-ಆ॑ಹು-ಸ್ತೃತೀಯಸವ॒ನೇ-ಪ್ರಾ॑ತಸ್ಸವ॒ನ-ಮ್ಪಞ್ಚ॑ ಚ) (ಅ. 11)
ಅನುವಾಕಂ 12 - ಸಪ್ತಛನ್ದಾಂಸಿ ಪ್ರಪಞ್ಚ್ಯನ್ತೇ (ಆಧ್ವರಬ್ರಾಹ್ಮಣಮ್)
ತಸ್ಯಾವಾ॑ಚೋ-ಽವಪಾ॒ದಾದ॑ಬಿಭಯುಃ । ತಮೇ॒ತೇಷು॑ ಸ॒ಪ್ತಸು॒ ಛನ್ದಃ॑ ಸ್ವಶ್ರಯನ್ನ್ । ಯದಶ್ರ॑ಯನ್ನ್ । ತಚ್ಛ್ರಾ॑ಯ॒ನ್ತೀಯ॑ಸ್ಯ ಶ್ರಾಯನ್ತೀಯ॒ತ್ವಮ್ । ಯದವಾ॑ರಯನ್ನ್ । ತ-ದ್ವಾ॑ರವ॒ನ್ತೀಯ॑ಸ್ಯ ವಾರವನ್ತೀಯ॒ತ್ವಮ್ ॥ ತಸ್ಯಾವಾ॑ಚ ಏ॒ವಾವ॑ಪಾ॒ದಾದ॑ಬಿಭಯುಃ । ತಸ್ಮಾ॑ ಏ॒ತಾನಿ॑ ಸ॒ಪ್ತ ಚ॑ತುರುತ್ತ॒ರಾಣಿ॒ ಛನ್ದಾ॒ಗ್॒ಸ್ಯುಪಾ॑ದಧುಃ । ತೇಷಾ॒ಮತಿ॒ ತ್ರೀಣ್ಯ॑ರಿಚ್ಯನ್ತ । ನ ತ್ರೀಣ್ಯುದ॑ಭವನ್ನ್ ॥ 58 ॥

(e॒ka॒vi॒gṃ॒śa-ā̭hu-stṛtīyasava॒ne-prā̭tassava॒na-mpañca̭ ca) (a. 11)
anuvākaṃ 12 - saptachandāṃsi prapañcyante (ādhvarabrāhmaṇam)
tasyāvā̭co-'vapā॒dāda̭bibhayuḥ | tame॒teṣṷ sa॒ptasu॒ chandaḥ̭ svaśrayann | yadaśra̭yann | tacchrā̭ya॒ntīya̭sya śrāyantīya॒tvam | yadavā̭rayann | ta-dvā̭rava॒ntīya̭sya vāravantīya॒tvam || tasyāvā̭ca e॒vāva̭pā॒dāda̭bibhayuḥ | tasmā̭ e॒tāni̭ sa॒pta ca̭turutta॒rāṇi॒ chandā॒g॒syupā̭dadhuḥ | teṣā॒mati॒ trīṇya̭ricyanta | na trīṇyuda̭bhavann || 58 ||

තෘතීය සවනයේදී එකොළොස් කපාලයන්ගෙන් යුත් පුරෝඩාශය ද උදේ සවනයේදී පහ ද යැයි කියති. (අධ්‍යාය 11) අනුවාකය 12 - සප්ත ඡන්දස් විස්තර කෙරේ (ආධ්වර බ්‍රාහ්මණය). ඔහුගේ වාක් දේවියගේ අවපාදයෙන් ඔවුහු බිය වූහ. එවිට මෙම සප්ත ඡන්දස් ඇය වෙත පිහිටියහ. ඔවුන් පිහිටි බැවින් එය ශ්‍රායන්තීය ඡන්දසයේ ශ්‍රායන්තීය භාවයයි. ඔවුන් වැළැක්වූ බැවින් එය වාරවන්තීය ඡන්දසයේ වාරවන්තීය භාවයයි. ඔහුගේ වාක් දේවියගේ අවපාදයෙන්ම ඔවුහු බිය වූහ. එබැවින් ඇයට මෙම සප්ත ඡන්දස් හා තවත් සතරක් එකතු කර උපාදධානය කළහ. ඔවුන්ගෙන් තුනක් අධික විය; තුනක් නොවීය. ^AI

Anuvaka 59

ಸ ಬೃ॑ಹ॒ತೀಮೇ॒ವಾ-ಸ್ಪೃ॑ಶತ್ । ದ್ವಾಭ್ಯಾ॑ಮ॒ಕ್ಷರಾ᳚ಭ್ಯಾಮ್ । ಅ॒ಹೋ॒ರಾ॒ತ್ರಾಭ್ಯಾ॑ಮೇ॒ವ ॥ ತದಾ॑ಹುಃ । ಕ॒ತ॒ಮಾ ಸಾ ದೇ॒ವಾಕ್ಷ॑ರಾ ಬೃಹ॒ತೀ । ಯಸ್ಯಾ॒-ನ್ತ-ತ್ಪ್ರ॒ತ್ಯತಿ॑ಷ್ಠತ್ । ದ್ವಾದ॑ಶ ಪೌರ್ಣಮಾ॒ಸ್ಯಃ॑ । ದ್ವಾದ॒ಶಾಷ್ಟ॑ಕಾಃ । ದ್ವಾದ॑ಶಾಮಾವಾ॒ಸ್ಯಾಃ᳚ । ಏ॒ಷಾ ವಾವ ಸಾ ದೇ॒ವಾಕ್ಷ॑ರಾ ಬೃಹ॒ತೀ ॥ 59 ॥

sa bṛ̭ha॒tīme॒vā-spṛ̭śat | dvābhyā̭ma॒kṣarā᳚bhyām | a॒ho॒rā॒trābhyā̭me॒va || tadā̭huḥ | ka॒ta॒mā sā de॒vākṣa̭rā bṛha॒tī | yasyā॒-nta-tpra॒tyati̭ṣṭhat | dvāda̭śa paurṇamā॒syaḥ̭ | dvāda॒śāṣṭa̭kāḥ | dvāda̭śāmāvā॒syāḥ᳚ | e॒ṣā vāva sā de॒vākṣa̭rā bṛha॒tī || 59 ||

ඔහු බෘහතී ඡන්දසයම ස්පර්ශ කළේය. අක්ෂර දෙකකින්, රාත්‍රිය හා දවාල යන දෙකින්මය. එවිට ඔවුහු කීහ: ඔහු එහි පිහිටියාවූ ඒ දේව අක්ෂර බෘහතී ඡන්දසය කුමක්ද? දොළොස් පූර්ණිමා ද, දොළොස් අෂ්ටකා ද, දොළොස් අමාවාස්‍යා ද වේ. එයම ඒ දේව අක්ෂර බෘහතී ඡන්දසයයි. ^AI

Anuvaka 60

ಯಸ್ಯಾ॒-ನ್ತ-ತ್ಪ್ರ॒ತ್ಯತಿ॑ಷ್ಠ॒ದಿತಿ॑ ॥ ಯಾನಿ॑ ಚ॒ ಛನ್ದಾಗ್॑-ಸ್ಯ॒ತ್ಯರಿ॑ಚ್ಯನ್ತ । ಯಾನಿ॑ ಚ॒ ನೋದಭ॑ವನ್ನ್ । ತಾನಿ॒ ನಿರ್ವೀ᳚ರ್ಯಾಣಿ ಹೀ॒ನಾನ್ಯ॑ಮನ್ಯನ್ತ । ಸಾ ಽಬ್ರ॑ವೀ-ದ್ಬೃಹ॒ತೀ । ಮಾಮೇ॒ವ ಭೂ॒ತ್ವಾ । ಮಾಮುಪ॒ ಸಗ್ಗ್ ಶ್ರ॑ಯ॒ತೇತಿ॑ । ಚ॒ತುರ್ಭಿ॑ರ॒ಕ್ಷರೈ॑-ರನು॒ಷ್ಟುಗ್-ಬೃ॑ಹ॒ತೀ-ನ್ನೋದ॑ಭವತ್ । ಚ॒ತುರ್ಭಿ॑ರ॒ಕ್ಷರೈಃ᳚ ಪ॒ಙ್ಕ್ತಿ-ರ್ಬೃ॑ಹ॒ತೀ-ಮತ್ಯ॑ರಿಚ್ಯತ । ತಸ್ಯಾ॑ಮೇ॒ತಾನಿ॑ ಚ॒ತ್ವಾರ್ಯ॒ಕ್ಷರಾ᳚ಣ್ಯ-ಪ॒ಚ್ಛಿದ್ಯಾ॑-ದಧಾತ್ ॥ 60 ॥

yasyā॒-nta-tpra॒tyati̭ṣṭha॒diti̭ || yāni̭ ca॒ chandāg̭-sya॒tyari̭cyanta | yāni̭ ca॒ nodabha̭vann | tāni॒ nirvī᳚ryāṇi hī॒nānya̭manyanta | sā 'bra̭vī-dbṛha॒tī | māme॒va bhū॒tvā | māmupa॒ sagg śra̭ya॒teti̭ | ca॒turbhi̭ra॒kṣarai̭-ranu॒ṣṭug-bṛ̭ha॒tī-nnoda̭bhavat | ca॒turbhi̭ra॒kṣaraiḥ᳚ pa॒ṅkti-rbṛ̭ha॒tī-matya̭ricyata | tasyā̭me॒tāni̭ ca॒tvārya॒kṣarā᳚ṇya-pa॒cchidyā̭-dadhāt || 60 ||

ඔහු එහි පිහිටියේය යන මෙයයි. ඡන්දස්වලින් අධික වූ ද, නොවූ ද යන ඒවා නිර්වීර්යය හීන යැයි සිතූහ. එවිට බෘහතී ඡන්දසය මෙසේ කීවාය: මා වෙතම පැමිණ, මා අනුව එක්ව පිහිටන්නැයි. අක්ෂර හතරකින් අනුෂ්ටුප් ඡන්දසය බෘහතී ඡන්දසය නොවීය. අක්ෂර හතරකින් පංක්ති ඡන්දසය බෘහතී ඡන්දසය ඉක්මවා ගියේය. එහි මෙම අක්ෂර හතර කපා ඇය තැබුවාය. ^AI

Anuvaka 61

ತೇ ಬೃ॑ಹ॒ತೀ ಏ॒ವ ಭೂ॒ತ್ವಾ । ಬೃ॒ಹ॒ತೀಮುಪ॒ ಸಮ॑ಶ್ರಯತಾಮ್ ॥ ಅ॒ಷ್ಟಾ॒ಭಿ-ರ॒ಕ್ಷರೈ॑ರು॒ಷ್ಣಿಗ್-ಬೃ॑ಹ॒ತೀ-ನ್ನೋದ॑ಭವತ್ । ಅ॒ಷ್ಟಾ॒ಭಿರ॒ಕ್ಷರೈ᳚ಸ್ತ್ರಿ॒ಷ್ಟುಗ್-ಬೃ॑ಹ॒ತೀ-ಮತ್ಯ॑ರಿಚ್ಯತ । ತಸ್ಯಾ॑ಮೇ॒ತಾ-ನ್ಯ॒ಷ್ಟಾವ॒ಕ್ಷರಾ᳚ಣ್ಯ-ಪ॒ಚ್ಛಿದ್ಯಾ॑ದಧಾತ್ । ತೇ ಬೃ॑ಹ॒ತೀ ಏ॒ವ ಭೂ॒ತ್ವಾ । ಬೃ॒ಹ॒ತೀಮುಪ॒ ಸಮ॑ಶ್ರಯತಾಮ್ । ದ್ವಾ॒ದ॒ಶಭಿ॑-ರ॒ಕ್ಷರೈ᳚-ರ್ಗಾಯ॒ತ್ರೀ-ಬೃ॑ಹ॒ತೀ-ನ್ನೋದ॑ಭವತ್ । ದ್ವಾ॒ದ॒ಶಭಿ॑-ರ॒ಕ್ಷರೈ॒-ರ್ಜಗ॑ತೀ-ಬೃಹ॒ತೀ-ಮತ್ಯ॑ರಿಚ್ಯತ । ತಸ್ಯಾ॑ಮೇ॒ತಾನಿ॒ ದ್ವಾದ॑ಶಾ॒ಕ್ಷರಾ᳚ಣ್ಯ-ಪ॒ಚ್ಛಿದ್ಯಾ॑ದಧಾತ್ ॥ 61 ॥

te bṛ̭ha॒tī e॒va bhū॒tvā | bṛ॒ha॒tīmupa॒ sama̭śrayatām || a॒ṣṭā॒bhi-ra॒kṣarai̭ru॒ṣṇig-bṛ̭ha॒tī-nnoda̭bhavat | a॒ṣṭā॒bhira॒kṣarai᳚stri॒ṣṭug-bṛ̭ha॒tī-matya̭ricyata | tasyā̭me॒tā-nya॒ṣṭāva॒kṣarā᳚ṇya-pa॒cchidyā̭dadhāt | te bṛ̭ha॒tī e॒va bhū॒tvā | bṛ॒ha॒tīmupa॒ sama̭śrayatām | dvā॒da॒śabhi̭-ra॒kṣarai᳚-rgāya॒trī-bṛ̭ha॒tī-nnoda̭bhavat | dvā॒da॒śabhi̭-ra॒kṣarai॒-rjaga̭tī-bṛha॒tī-matya̭ricyata | tasyā̭me॒tāni॒ dvāda̭śā॒kṣarā᳚ṇya-pa॒cchidyā̭dadhāt || 61 ||

ඔවුන් බෘහතී බවටම පත්ව, බෘහතීට ආශ්‍රය කළහ. අක්ෂර අටකින් උෂ්ණික් බෘහතීට වඩා අඩු විය. අක්ෂර අටකින් ත්‍රිෂ්ටුප් බෘහතී ඉක්මවා ගියේය. එහි මෙම අක්ෂර අට කපා ඉවත් කර තැබීය. ඔවුන් බෘහතී බවටම පත්ව, බෘහතීට ආශ්‍රය කළහ. අක්ෂර දොළහකින් ගායත්‍රී බෘහතීට වඩා අඩු විය. අක්ෂර දොළහකින් ජගතී බෘහතී ඉක්මවා ගියේය. එහි මෙම අක්ෂර දොළහ කපා ඉවත් කර තැබීය. ^AI

Anuvaka 62

ತೇ ಬೃ॑ಹ॒ತೀ ಏ॒ವ ಭೂ॒ತ್ವಾ । ಬೃ॒ಹ॒ತೀಮುಪ॒ ಸಮ॑ಶ್ರಯತಾಮ್ ॥ ಸೋ᳚-ಽಬ್ರವೀತ್-ಪ್ರ॒ಜಾಪ॑ತಿಃ । ಛನ್ದಾಗ್ಂ॑ಸಿ॒ ರಥೋ॑ ಮೇ ಭವತ । ಯು॒ಷ್ಮಾಭಿ॑-ರ॒ಹಮೇ॒ತ-ಮದ್ಧ್ವಾ॑ನ॒ಮನು॒ ಸಞ್ಚ॑ರಾ॒ಣೀತಿ॑ । ತಸ್ಯ॑ ಗಾಯ॒ತ್ರೀ ಚ॒ ಜಗ॑ತೀ ಚ ಪ॒ಕ್ಷಾವ॑ಭವತಾಮ್ । ಉ॒ಷ್ಣಿಕ್ಚ॑ ತ್ರಿ॒ಷ್ಟುಪ್ಚ॒ ಪ್ರಷ್ಟ್ಯೌ᳚ । ಅ॒ನು॒ಷ್ಟುಪ್ಚ॑ ಪ॒ಙ್ಕ್ತಿಶ್ಚ॒ ಧುರ್ಯೌ᳚ । ಬೃ॒ಹ॒ತ್ಯೇ॑ವೋದ್ಧಿರ॑ಭವತ್ । ಸ ಏ॒ತ-ಞ್ಛ॑ನ್ದೋರ॒ಥಮಾ॒ಸ್ಥಾಯ॑ । ಏ॒ತಮದ್ಧ್ವಾ॑ನ॒ಮನು॒ ಸಮ॑ಚರತ್ । ಏ॒ತಗ್ಂ ಹ॒ ವೈ ಛ॑ನ್ದೋರ॒ಥಮಾ॒ಸ್ಥಾಯ॑ । ಏ॒ತಮದ್ಧ್ವಾ॑ನ॒ಮನು॒ ಸಞ್ಚ॑ರತಿ । ಯೇನೈ॒ಷ ಏ॒ತ-ಥ್ಸ॒ಚಂರ॑ತಿ । ಯ ಏ॒ವಂ-ವಿಁ॒ದ್ವಾನ್-ಥ್ಸೋಮೇ॑ನ॒ ಯಜ॑ತೇ । ಯ ಉ॑ಚೈನಮೇ॒ವಂ-ವೇಁದ॑ ॥ 62 ॥

te bṛ̭ha॒tī e॒va bhū॒tvā | bṛ॒ha॒tīmupa॒ sama̭śrayatām || so᳚-'bravīt-pra॒jāpa̭tiḥ | chandāgṃ̭si॒ ratho̭ me bhavata | yu॒ṣmābhi̭-ra॒hame॒ta-maddhvā̭na॒manu॒ sañca̭rā॒ṇīti̭ | tasya̭ gāya॒trī ca॒ jaga̭tī ca pa॒kṣāva̭bhavatām | u॒ṣṇikca̭ tri॒ṣṭupca॒ praṣṭyau᳚ | a॒nu॒ṣṭupca̭ pa॒ṅktiśca॒ dhuryau᳚ | bṛ॒ha॒tyḙvoddhira̭bhavat | sa e॒ta-ñcha̭ndora॒thamā॒sthāya̭ | e॒tamaddhvā̭na॒manu॒ sama̭carat | e॒tagṃ ha॒ vai cha̭ndora॒thamā॒sthāya̭ | e॒tamaddhvā̭na॒manu॒ sañca̭rati | yenai॒ṣa e॒ta-thsa॒caṃra̭ti | ya e॒vaṃ-vi~॒dvān-thsomḙna॒ yaja̭te | ya ṷcainame॒vaṃ-ve~da̭ || 62 ||

ඔවුන් බෘහතී බවටම පත්ව, බෘහතීට ආශ්‍රය කළහ. ප්‍රජාපති මෙසේ පැවසීය: 'ඡන්දස් මට රථය වේවා. මම ඔබ සමඟ මෙම මාර්ගයේ ගමන් කරමි.' ඔහුට ගායත්‍රී සහ ජගතී පක්ෂ විය. උෂ්ණික් සහ ත්‍රිෂ්ටුප් ප්‍රෂ්ටි (රථ අසුන් බැඳි කණු) විය. අනුෂ්ටුප් සහ පංක්ති ධුර්ය (දක්ෂිණ අසුන්) විය. බෘහතීම උඩි (රථයේ ඉහළ කොටස) විය. ඔහු මෙම ඡන්දස් රථයට නැගී මෙම මාර්ගයේ ගමන් කළේය. මෙම ඡන්දස් රථයට නැගී මෙම මාර්ගයේ ගමන් කරන්නේ යමෙක් වේද, ඔහු මෙසේ සංචරණය කරයි. මෙසේ දන්නා තැනැත්තා සෝමයෙන් යාග කරයි. එසේම මෙසේ දන්නා තැනැත්තා උසස් වේ. ^AI

(ಅ॒ಭ॒ವ॒ನ್ - ವಾವ ಸಾ ದೇ॒ವಾಕ್ಷ॑ರಾ ಬೃಹ॒ - ತ್ಯ॑ದಧಾ॒-ದ್- ದ್ವಾದ॑ಶಾ॒ಕ್ಷರಾ᳚ಣ್ಯಪ॒ಚ್ಛಿದ್ಯಾ॑ದಧಾ - ದಾ॒ಸ್ಥಾಯ॒ ಷಟ್ಚ॑) (ಅ. 12)
(ಅ॒ಗ್ನೇಃ ಕೃತ್ತಿ॑ಕಾ॒ - ಯ-ತ್ಪುಣ್ಯಂ॑ - ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಸವಿ॒ತು--ರ್ ಬ್ರ॑ಹ್ಮವಾ॒ದಿನಃ॒ ಕ - ತ್ಯೃ॒ತಮೇ॒ವ - ದೇ॒ವಾ ವಾ - ಆಯು॑ಷಃ ಪ್ರಾ॒ಣ - ಮಿನ್ದ್ರೋ॑ ದಧೀ॒ಚೋ -ದೇ॑ವಾಸು॒ರಾ-ಸ್ಸ ಪ್ರ॒ಜಾಪ॑ತಿಃ॒ - ಸ ಸ॑ಮು॒ದ್ರೋ - ಯೇ ವೈ ಚ॒ತ್ವಾರ॒ - ಸ್ತಸ್ಯಾವಾ॑ಚೋ॒ ದ್ವಾದ॑ಶ)
(ಅ॒ಗ್ನೇಃ ಕೃತ್ತಿ॑ಕಾ - ದೇವಗೃ॒ಹಾ - ಋ॒ತಮೇ॒ವ - ವೈ᳚ಶ್ವದೇ॒ವೇನ॒ - ತೇ ತದ॑ನ್ತ॒ - ತ-ಮ್ಪ॑ಞ್ಚದ॒ಶೇನ॒ - ತೇ ಬೃ॑ಹ॒ತೀ ಏ॒ವ ದ್ವಿಷ॑ಷ್ಟಿಃ)

(a॒bha॒va॒n - vāva sā de॒vākṣa̭rā bṛha॒ - tya̭dadhā॒-d- dvāda̭śā॒kṣarā᳚ṇyapa॒cchidyā̭dadhā - dā॒sthāya॒ ṣaṭca̭) (a. 12)
(a॒gneḥ kṛtti̭kā॒ - ya-tpuṇyaṃ̭ - de॒vasya̭ savi॒tu--r bra̭hmavā॒dinaḥ॒ ka - tyṛ॒tame॒va - de॒vā vā - āyṷṣaḥ prā॒ṇa - mindro̭ dadhī॒co -dḙvāsu॒rā-ssa pra॒jāpa̭tiḥ॒ - sa sa̭mu॒dro - ye vai ca॒tvāra॒ - stasyāvā̭co॒ dvāda̭śa)
(a॒gneḥ kṛtti̭kā - devagṛ॒hā - ṛ॒tame॒va - vai᳚śvade॒vena॒ - te tada̭nta॒ - ta-mpa̭ñcada॒śena॒ - te bṛ̭ha॒tī e॒va dviṣa̭ṣṭiḥ)

(දෙවියන්ගේ අක්ෂර වූ බෘහතී දෙවඟන විසින් දොළොස් අක්ෂර කපා ඉවත් කර තැබුවාය; ආස්ථාය සඳහා හයක්ද තැබුවාය.) (අග්නි දෙවියාගේ කෘත්තිකා නක්ෂත්‍රය - යම් පින් ඇත්නම් - දෙවියන්ගේ - සවිතෘ දෙවියාගේ - බ්‍රහ්මවාදීන්ගේ - යම් ඍතුවක් ඇත්නම් එයම - දෙවියෝ වනාහි - ආයුෂයේ ප්‍රාණය - ඉන්ද්‍ර දධීචිගේ - දෙවියෝ සහ අසුරයෝ - ඒ ප්‍රජාපති - ඒ සමුද්‍රය - යම් ඒ සතරක් වේද - ඔහුගේ වචන දොළොසකි.) (අග්නි දෙවියාගේ කෘත්තිකා නක්ෂත්‍රය - දේවගෘහයෝ - ඍතුවම - වෛශ්වදේව යාගයෙන් - ඔවුන් එය අවසන් කළහ - පසළොස් වන යාගයෙන් - ඔවුහු බෘහතී ඡන්දසම විය - හැට දෙකකි.) ^AI

(ಅ॒ಗ್ನೇಃ ಕೃತ್ತಿ॑ಕಾ॒ - ಯ ಉ ॑ಚೈನಮೇ॒ವಂ-ವೇಁದ॑)

॥ ಹರಿಃ॑ ಓಮ್ ॥
॥ ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದೀಯ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ಪ್ರಥಮಾಷ್ಟಕೇ ಪಞ್ಚಮಃ ಪ್ರಪಾಠಕ-ಸ್ಸಮಾಪ್ತಃ ।

|| hariḥ̭ om ||
|| kṛṣṇa yajurvedīya taittirīya brāhmaṇe prathamāṣṭake pañcamaḥ prapāṭhaka-ssamāptaḥ |

හරි ඕම්. කෘෂ්ණ යජුර්වේදීය තෛත්තිරීය බ්‍රාහ්මණයේ පළමු අෂ්ටකයේ පස්වන ප්‍රපාඨකය අවසන් විය. ^AI

Sanskrit — Devanagari (original)

कृष्ण यजुर्वेदीय तैत्तिरीय ब्राह्मणे प्रथमाष्टके पञ्चमः प्रपाठकः - नक्षत्रेष्टिकाण्डम्

ओ-न्नमः परमात्मने, श्री महागणपतये नमः,

श्री गुरुभ्यो नमः । ह॒रिः॒ ओम् ॥

अनुवाकं 1 - नक्षत्रेष्टकामन्त्राः, विकृतिरूपचयनगताः

अ॒ग्नेः कृत्ति॑काः । शु॒क्र-म्प॒रस्ता॒-ज्ज्योति॑-र॒वस्ता᳚त् ॥ प्र॒जाप॑ते रोहि॒णी । आपः॑ प॒रस्ता॒दोष॑धयो॒ ऽवस्ता᳚त् ॥ सोम॑स्येन्व॒का वित॑तानि । प॒रस्ता॒द्वय॑न्तो॒ ऽवस्ता᳚त् ॥ रु॒द्रस्य॑ बा॒हू । मृ॒ग॒यवः॑ प॒रस्ता᳚द्विक्षा॒रो॑-ऽवस्ता᳚त् ॥ अदि॑त्यै॒ पुन॑र्वसू । वातः॑ प॒रस्ता॑दा॒र्द्र-म॒वस्ता᳚त् ॥ 1 ॥

बृह॒स्पते᳚स्ति॒ष्यः॑ । जुह्व॑तः प॒रस्ता॒-द्यज॑माना अ॒वस्ता᳚त् ॥ स॒र्पाणा॑-माश्रे॒षाः । अ॒भ्या॒गच्छ॑न्तः प॒रस्ता॑दभ्या॒नृत्य॑न्तो॒-ऽवस्ता᳚त् ॥ पि॒तृ॒णा-म्म॒घाः । रु॒दन्तः॑ प॒रस्ता॑दपभ्र॒ग्ं॒शो॑-ऽवस्ता᳚त् ॥ अ॒र्य॒म्णः पूर्वे॒ फल्गु॑नी । जा॒या प॒रस्ता॑दृष॒भो॑-ऽवस्ता᳚त् ॥ भग॒स्योत्त॑रे । व॒ह॒तवः॑ प॒रस्ता॒द्वह॑माना अ॒वस्ता᳚त् ॥ 2 ॥

दे॒वस्य॑ सवि॒तुर्-हस्तः॑ । प्र॒स॒वः प॒रस्ता᳚-थ्स॒निर॒वस्ता᳚त् ॥ इन्द्र॑स्य चि॒त्रा । ऋ॒त-म्प॒रस्ता᳚-थ्स॒त्य-म॒वस्ता᳚त् ॥ वा॒यो-र्निष्ट्या᳚ व्र॒ततिः॑ । प॒रस्ता॒-दसि॑द्धि-र॒वस्ता᳚त् ॥ इ॒न्द्रा॒ग्नि॒यो-र्विशा॑खे । यु॒गानि॑ प॒रस्ता᳚त्-कृ॒षमा॑णा अ॒वस्ता᳚त् ॥ मि॒त्रस्या॑-नूरा॒धाः । अ॒भ्या॒रोह॑त्-प॒रस्ता॑-द॒भ्यारू॑ढ-म॒वस्ता᳚त् ॥ 3 ॥

इन्द्र॑स्य रोहि॒णी । शृ॒णत्-प॒रस्ता᳚त्-प्रतिशृ॒ण-द॒वस्ता᳚त् ॥ निर्-ऋ॑त्यै-मूल॒वर्ह॑णी । प्र॒ति॒भ॒ञ्जन्तः॑ प॒रस्ता᳚त्-प्रतिशृ॒णन्तो॒-ऽवस्ता᳚त् ॥ अ॒पा-म्पूर्वा॑ अषा॒ढाः । वर्चः॑ प॒रस्ता॒-थ्समि॑ति-र॒वस्ता᳚त् ॥ विश्वे॑षा-न्दे॒वाना॒-मुत्त॑राः । अ॒भि॒जय॑त्-प॒रस्ता॑-द॒भिजि॑त-म॒वस्ता᳚त् ॥ वि॒ष्णो᳚-श्श्रो॒णा पृ॒च्छमा॑नाः । प॒रस्ता॒त्-पन्था॑ अ॒वस्ता᳚त् ॥ 4 ॥

वसू॑ना॒ग्॒ श्रवि॑ष्ठाः । भू॒त-म्प॒रस्ता॒-द्भूति॑र॒वस्ता᳚त् ॥ इन्द्र॑स्य-श॒तभि॑षक् । वि॒श्वव्य॑चाः प॒रस्ता᳚-द्वि॒श्वक्षि॑ति-र॒वस्ता᳚त् ॥ अ॒जस्यैक॑पदः॒ पूर्वे᳚ प्रोष्ठप॒दाः । वै॒श्वा॒न॒र-म्प॒रस्ता᳚-द्वैश्वावस॒व-म॒वस्ता᳚त् ॥ अहे᳚र्बु॒ध्निय॒-स्योत्त॑रे । अ॒भि॒षि॒ञ्चन्तः॑ प॒रस्ता॑-दभिषु॒ण्वन्तो॒-ऽवस्ता᳚त् ॥ पू॒ष्णो रे॒वती᳚ । गावः॑ प॒रस्ता᳚-द्व॒थ्सा अ॒वस्ता᳚त् ॥ अ॒श्विनो॑रश्व॒युजौ᳚ । ग्रामः॑ प॒रस्ता॒थ्सेना॒ ऽवस्ता᳚त् ॥ य॒मस्या॑प॒भर॑णीः । अ॒प॒कर्ष॑न्तः प॒रस्ता॑-दप॒वह॑न्तो॒-ऽवस्ता᳚त् ॥ पू॒र्णा प॒श्चादु॒त पू॒र्णा पु॒रस्ता॒दुन्म॑ध्य॒तः पौ᳚र्णमा॒सी जि॑गाय । तस्या᳚-न्दे॒वा अधि॑ सं॒वँस॑न्त उत्त॒मे नाक॑ इ॒ह मा॑दयन्ताम् ॥, यत्ते॑ दे॒वा अद॑धु र्भाग॒धेय॒ममा॑वास्ये सं॒वँस॑न्तो महि॒त्वा । सानो॑ य॒ज्ञ-म्पि॑पृहि विश्ववारे र॒यि-न्नो॑ धेहि सुभगे सु॒वीर᳚म् ॥ ॥ 5 ॥

(आ॒र्द्रम॒वस्ता॒-द्- वह॑माना अ॒वस्ता॑ - द॒भ्यारू॑ढम॒वस्ता॒त् - पन्था॑ अ॒वस्ता᳚-द्- व॒थ्सा अ॒वस्ता॒-त्पञ्च॑ च) (अ. 1)

अनुवाकं 2 - कर्मानुष्ठानार्हः नक्षत्ररूपः पुण्यकालः

य-त्पुण्य॒-न्नक्ष॑त्रम् । त-द्ब-ट्कु॑र्वीतोपव्यु॒षम् । य॒दा वै सूर्य॑ उ॒देति॑ । अथ॒ नक्ष॑त्र॒-न्नैति॑ । याव॑ति॒ तत्र॒ सूर्यो॒ गच्छे᳚त् । यत्र॑ जघ॒न्य॑-म्पश्ये᳚त् । ताव॑ति कुर्वीत य-त्का॒री स्यात् । पु॒ण्या॒ह ए॒व कु॑रुते । ए॒वग्ं ह॒ वै य॒ज्ञेषु॑-ञ्च श॒तद्यु॑म्न-ञ्च मा॒थ्स्यो नि॑रवसाय॒या-ञ्च॑कार ॥ 6 ॥

यो वै न॑क्ष॒त्रिय॑-म्प्र॒जाप॑तिं॒-वेँद॑ । उ॒भयो॑रेनं-लोँ॒कयो᳚र्विदुः । हस्त॑ ए॒वास्य॒ हस्तः॑ । चि॒त्रा शिरः॑ । निष्ट्या॒ हृद॑यम् । ऊ॒रू विशा॑खे । प्र॒ति॒ष्ठा ऽनू॑रा॒धाः । ए॒ष वै न॑क्ष॒त्रियः॑ प्र॒जाप॑तिः । य ए॒वं-वेँद॑ । उ॒भयो॑रेनं-लोँ॒कयो᳚र्विदुः ॥ 7 ॥

अ॒स्मिग्ग्श्चा॒-मुष्मिग्ग्॑श्च ॥ या-ङ्का॒मये॑त दुहि॒तर॑-म्प्रि॒या स्या॒दिति॑ । ता-न्निष्ट्या॑या-न्दद्यात् । प्रि॒यैव भ॑वति । नेव॒ तु पुन॒राग॑च्छति ॥ अ॒भि॒जिन्नाम॒ नक्ष॑त्रम् । उ॒परि॑ष्टा-दषा॒ढाना᳚म् । अ॒वस्ता᳚च्छ्रो॒णायै᳚ । दे॒वा॒सु॒रा-स्संयँ॑त्ता आसन्न् । ते दे॒वास्तस्मि॒-न्नक्ष॑त्रे॒-ऽभ्य॑जयन्न् ॥ 8 ॥

यद॒भ्यज॑यन्न् । तद॑भि॒जितो॑-ऽभिजि॒त्त्वम् । य-ङ्का॒मये॑ता-नपज॒य्य-ञ्ज॑ये॒दिति॑ । तमे॒तस्मि॒-न्नक्ष॑त्रे यातयेत् । अ॒न॒प॒ज॒य्यमे॒व ज॑यति । पा॒पप॑राजितमिव॒ तु ॥ प्र॒जाप॑तिः प॒शून॑सृजत । ते नक्ष॑त्र-न्नक्षत्र॒-मुपा॑तिष्ठन्त । ते स॒माव॑न्त ए॒वाभ॑वन्न् । ते रे॒वती॒-मुपा॑तिष्ठन्त ॥ 9 ॥

ते रे॒वत्या॒-म्प्राभ॑वन्न् । तस्मा᳚-द्रे॒वत्या᳚-म्पशू॒ना-ङ्कु॑र्वीत । य-त्किञ्चा᳚र्वा॒चीन॒ग्ं॒ सोमा᳚त् । प्रैव भ॑वन्ति ॥ स॒लि॒लं-वाँ इ॒दम॑न्त॒रासी᳚त् । यदत॑रन्न् । त-त्तार॑काणा-न्तारक॒त्वम् । यो वा इ॒ह यज॑ते । अ॒मुग्ं सलो॒क-न्न॑क्षते । तन्नक्ष॑त्राणा-न्नक्षत्र॒त्वम् ॥ 10 ॥

दे॒व॒गृ॒हा वै नक्ष॑त्राणि । य ए॒वं-वेँद॑ । गृ॒ह्ये॑व भ॑वति ॥ यानि॒ वा इ॒मानि॑ पृथि॒व्याश्चि॒त्राणि॑ । तानि॒ नक्ष॑त्राणि । तस्मा॑-दश्ली॒लना॑मग्ग्-श्चि॒त्रे । नाव॑स्ये॒न्न य॑जेत । यथा॑ पापा॒हे कु॑रु॒ते । ता॒दृगे॒व तत् ॥ दे॒व॒न॒क्ष॒त्राणि॒ वा अ॒न्यानि॑ ॥ 11 ॥

य॒म॒न॒क्ष॒त्राण्य॒न्यानि॑ । कृत्ति॑काः प्रथ॒मम् । विशा॑खे उत्त॒मम् । तानि॑ देवनक्ष॒त्राणि॑ । अ॒नू॒रा॒धाः प्र॑थ॒मम् । अ॒प॒भर॑णी-रुत्त॒मम् । तानि॑ यमनक्ष॒त्राणि॑ । यानि॑ देवनक्ष॒त्राणि॑ । तानि॒ दक्षि॑णेन॒ परि॑यन्ति । यानि॑ यमनक्ष॒त्राणि॑ ॥ 12 ॥

तान्युत्त॑रेण ॥ अन्वे॑षामरा॒थ्स्मेति॑ । तद॑नूरा॒धाः । ज्ये॒ष्ठमे॑षा-मवधि॒ष्मेति॑ । तज्ज्ये᳚ष्ठ॒घ्नी । मूल॑मेषामवृक्षा॒मेति॑ । त-न्मू॑ल॒वर्ह॑णी । यन्नास॑हन्त । तद॑षा॒ढाः । यदश्लो॑णत् ॥ 13 ॥

तच्छ्रो॒णा । यदशृ॑णोत् । तच्छ्रवि॑ष्ठाः । यच्छ॒त-मभि॑षज्यन्न् । तच्छ॒तभि॑षक् । प्रो॒ष्ठ॒प॒देषूद॑यच्छन्त । रे॒वत्या॑मरवन्त । अ॒श्व॒युजो॑रयुञ्जत । अ॒प॒भर॑णी॒ष्व पा॑वहन्न् । तानि॒ वा ए॒तानि॑ यमनक्ष॒त्राणि॑ ॥ यान्ये॒व दे॑वनक्ष॒त्राणि॑ । तेषु॑ कुर्वीत यत्का॒री स्यात् । पु॒ण्या॒ह ए॒व कु॑रुते ॥ 14 ॥

(च॒का॒ - रै॒वं-वेँदो॒भयो॑ रेनं-लोँ॒कयो᳚र्विदु - रजयन् - रे॒वती॒मुपा॑तिष्ठन्त - नक्षत्र॒त्व - म॒न्यानि॒ - यानि॑ यमनक्ष॒त्रा - ण्यश्लो॑ण--द्यमनक्ष॒त्राणि॒ त्रीणि॑ च) (अ. 2)

अनुवाकं 3 - कर्मानुष्ठानार्हः दिवसभागरूपः हेयोपादेयकाल विभागः

दे॒वस्य॑ सवि॒तुः प्रा॒तः प्र॑स॒वः प्रा॒णः । वरु॑णस्य सा॒यमा॑स॒वो॑-ऽपा॒नः ॥ य-त्प्र॑ती॒चीन॑-म्प्रात॒स्तना᳚त् । प्रा॒चीनग्ं॑ सङ्ग॒वात् । ततो॑ दे॒वा अ॑ग्निष्टो॒म-न्निर॑मिमत । तत्-तदात्त॑वीर्य-न्निर्मा॒र्गः ॥ मि॒त्रस्य॑ सङ्ग॒वः । तत्-पुण्य॑-न्तेज॒स्व्यहः॑ ।

तस्मा॒त्तर्हि॑ प॒शवः॑ स॒माय॑न्ति ॥ य-त्प्र॑ती॒चीनग्ं॑ सङ्ग॒वात् ॥ 15 ॥

प्रा॒चीन॑-म्म॒द्ध्यन्दि॑नात् । ततो॑ दे॒वा उ॒क्थ्य॑-न्निर॑मिमत । तत्-तदात्त॑वीर्य-न्निर्मा॒र्गः ॥ बृह॒स्पते᳚-र्म॒द्ध्यन्दि॑नः । तत्-पुण्य॑-न्तेज॒स्व्यहः॑ । तस्मा॒त्तर्हि॒ तेक्ष्णि॑ष्ठ-न्तपति ॥ यत्-प्र॑ती॒चीन॑-म्म॒द्ध्यन्दि॑नात् । प्रा॒चीन॑-मपरा॒ह्णात् । ततो॑ दे॒वा-ष्षो॑ड॒शिन॒-न्निर॑मिमत । तत्तदात्त॑वीर्य-न्निर्मा॒र्गः ॥ 16 ॥

भग॑स्यापरा॒ह्णः । तत्-पुण्य॑-न्तेज॒स्व्यहः॑ । तस्मा॑दपरा॒ह्णे कु॑मा॒र्यो॑ भग॑मि॒च्छमा॑ना-श्चरन्ति ॥ यत्-प्र॑ती॒चीन॑मपरा॒ह्णात् । प्रा॒चीनग्ं॑ सा॒यात् । ततो॑ दे॒वा अ॑तिरा॒त्र-न्निर॑मिमत । तत्तदात्त॑वीर्य-न्निर्मा॒र्गः ॥ वरु॑णस्य सा॒यम् । तत्-पुण्य॑-न्तेज॒स्व्यहः॑ । तस्मा॒त्तर्हि॒ नानृ॑तं-वँदेत् ॥ 17 ॥

ब्रा॒ह्म॒णो वा अ॑ष्टावि॒ग्ं॒शो नक्ष॑त्राणाम् । स॒मा॒नस्याह्नः॒ पञ्च॒ पुण्या॑नि॒ नक्ष॑त्राणि । च॒त्वार्य॑श्ली॒लानि॑ । तानि॒ नव॑ । यच्च॑ प॒रस्ता॒न्नक्ष॑त्राणां॒-यँच्चा॒वस्ता᳚त् । तान्येका॑दश । ब्रा॒ह्म॒णो द्वा॑द॒शः । य ए॒वं-विँ॒द्वान्-थ्सं॑वँथ्स॒रं-व्रँ॒त-ञ्चर॑ति । सं॒वँ॒थ्स॒रेणै॒वास्य॑ व्र॒त-ङ्गु॒प्त-म्भ॑वति ॥ स॒मा॒नस्याह्नः॒ पञ्च॒ पुण्या॑नि॒ नक्ष॑त्राणि । च॒त्वार्य॑श्ली॒लानि॑ । तानि॒ नव॑ । आ॒ग्ने॒यी रात्रिः॑ । ऐ॒न्द्रमहः॑ । तान्येका॑दश । आ॒दि॒त्यो द्वा॑द॒शः । य ए॒वं-विँ॒द्वान्-थ्सं॑वँथ्स॒रं-व्रँ॒त-ञ्चर॑ति । सं॒वँ॒थ्स॒रेणै॒वास्य॑ व्र॒त-ङ्गु॒प्त-म्भ॑वति ॥ 18 ॥

(स॒ङ्ग॒वाथ् - षो॑ड॒शिन॒-न्निर॑मिमत॒ तत्तदात्त॑वीर्य-न्निर्मा॒गो - व॑दे-द्- भवति समा॒नस्याह्नः॒ पञ्च॒ पुण्या॑नि॒ नक्ष॑त्राण्य॒ष्टौ च॑) (अ. 3)

अनुवाकं 4 - सोमशेषभूता पात्रस्तुतिः.(आध्वरब्राह्मणशेषः)

ब्र॒ह्म॒वा॒दिनो॑ वदन्ति । कति॒ पात्रा॑णि य॒ज्ञं-वँ॑ह॒न्तीति॑ । त्रयो॑द॒शेति॑ ब्रूयात् । स यद्ब्रू॒यात् । कस्तानि॒ निर॑मिमी॒तेति॑ । प्र॒जाप॑ति॒रिति॑ ब्रूयात् । स यद्ब्रू॒यात् । कुत॒स्तानि॒ निर॑मिमी॒तेति॑ । आ॒त्मन॒ इति॑ । प्रा॒णा॒पा॒नाभ्या॑-मे॒वोपाग्॑-श्वन्तर्या॒मौ निर॑मिमीत ॥ 19 ॥

व्या॒नादु॑पाग्ंशु॒ सव॑नम् । वा॒च ऐ᳚न्द्रवाय॒वम् । द॒क्ष॒क्र॒तुभ्या᳚-म्मैत्रावरु॒णम् । श्रोत्रा॑दाश्वि॒नम् । चक्षु॑ष-श्शु॒क्रा म॒न्थिनौ᳚ । आ॒त्मन॑ आग्रय॒णम् । अङ्गे᳚भ्य उ॒क्थ्य᳚म् । आयु॑षो ध्रु॒वम् । प्र॒ति॒ष्ठाया॑ ऋतुपा॒त्रे ॥ य॒ज्ञं-वाँव त-म्प्र॒जाप॑ति॒-र्निर॑मिमीत । स निर्मि॑तो॒ नाद्ध्रि॑यत॒ सम॑व्लीयत । स ए॒ता-न्प्र॒जाप॑ति-रपिवा॒पान॑-पश्यत् । तान्निर॑वपत् । तैर्वै स य॒ज्ञमप्य॑वपत् । यद॑पिवा॒पा भव॑न्ति । य॒ज्ञस्य॒ धृत्या॒ असं॑व्लँयाय ॥ 20 ॥

(उ॒पा॒ग्॒श्व॒न्त॒र्या॒मौ निर॑मिमीता- मिमीत॒ षट् च॑) (अ. 4)

अनुवाकं 5 - चातुर्मास्यशेषा वपनमन्त्राः, (राजसूयब्राह्मणम्)

ऋ॒तमे॒व प॑रमे॒ष्ठि । ऋ॒त-न्नात्ये॑ति॒ कि-ञ्च॒न । ऋ॒ते स॑मु॒द्र आहि॑तः । ऋ॒ते भूमि॑रि॒यग्ग् श्रि॒ता । अ॒ग्निस्ति॒ग्मेन॑ शो॒चिषा᳚ । तप॒ आक्रा᳚न्त-मु॒ष्णिहा᳚ । शिर॒स्तप॒स्याहि॑तम् । वै॒श्वा॒न॒रस्य॒ तेज॑सा । ऋ॒तेना᳚स्य॒ निव॑र्तये । स॒त्येन॒ परि॑वर्तये ॥ 21 ॥

तप॑सा॒-ऽस्यानु॑वर्तये । शि॒वेना॒स्योप॑वर्तये । श॒ग्मेना᳚स्या॒-भिव॑र्तये । तदृ॒त-न्त-थ्स॒त्यम् । त-द्व्र॒त-न्तच्छ॑केयम् । तेन॑ शकेय॒-न्तेन॑ राद्ध्यासम् ॥ य-द्घ॒र्मः प॒र्यव॑र्तयत् । अन्ता᳚-न्पृथि॒व्या दि॒वः । अ॒ग्निरीशा॑न॒ ओज॑सा । वरु॑णो धी॒तिभिः॑ स॒ह ॥ 22 ॥

इन्द्रो॑ म॒रुद्भि॒-स्सखि॑भि-स्स॒ह ॥ अ॒ग्निस्ति॒ग्मेन॑ शो॒चिषा᳚ । तप॒ आक्रा᳚न्त-मु॒ष्णिहा᳚ । शिर॒स्तप॒स्याहि॑तम् । वै॒श्वा॒न॒रस्य॒ तेज॑सा । ऋ॒तेना᳚स्य॒ निव॑र्तये । स॒त्येन॒ परि॑वर्तये । तप॑सा॒ ऽस्यानु॑वर्तये । शि॒वेना॒स्योप॑वर्तये । श॒ग्मेना᳚स्या॒भिव॑र्तये ॥ 23 ॥

तदृ॒त-न्त-थ्स॒त्यम् । त-द्व्र॒त-न्तच्छ॑केयम् । तेन॑ शकेय॒-न्तेन॑ राद्ध्यासम् ॥ यो अ॒स्याः पृ॑थि॒व्यास्त्व॒चि । नि॒व॒र्तय॒त्योष॑धीः । अ॒ग्निरीशा॑न॒ ओज॑सा । वरु॑णो धी॒तिभिः॑ स॒ह । इन्द्रो॑ म॒रुद्भि॒-स्सखि॑भि-स्स॒ह ॥ अ॒ग्निस्ति॒ग्मेन॑ शो॒चिषा᳚ । तप॒ आक्रा᳚न्त-मु॒ष्णिहा᳚ ॥ 24 ॥

शिर॒स्तप॒स्याहि॑तम् । वै॒श्वा॒न॒रस्य॒ तेज॑सा । ऋ॒तेना᳚स्य॒ निव॑र्तये । स॒त्येन॒ परि॑वर्तये । तप॑सा॒ ऽस्यानु॑वर्तये । शि॒वेना॒स्योप॑वर्तये । श॒ग्मेना᳚स्या॒-भिव॑र्तये । तदृ॒त-न्त-थ्स॒त्यम् । त-द्व॒त-न्तच्छ॑केयम् । तेन॑ शकेय॒-न्तेन॑ राद्ध्यासम् ॥ 25 ॥

एक॒-म्मास॒-मुद॑सृजत् । प॒र॒मे॒ष्ठी प्र॒जाभ्यः॑ । तेना᳚भ्यो॒ मह॒ आव॑हत् । अ॒मृत॒-म्मर्त्या᳚भ्यः । प्र॒जामनु॒ प्रजा॑यसे । तदु॑ ते मर्त्या॒मृत᳚म् । येन॒ मासा॑ अर्धमा॒साः । ऋ॒तवः॑ परिवथ्स॒राः । येन॒ ते ते᳚ प्रजापते । ई॒जा॒नस्य॒ न्यव॑र्तयन्न् ॥ 26 ॥

तेना॒हम॒स्य ब्रह्म॑णा । निव॑र्तयामि जी॒वसे᳚ ॥ अ॒ग्निस्ति॒ग्मेन॑ शो॒चिषा᳚ । तप॒ आक्रा᳚न्त-मु॒ष्णिहा᳚ । शिर॒स्तप॒स्याहि॑तम् । वै॒श्वा॒न॒रस्य॒ तेज॑सा । ऋ॒तेना᳚स्य॒ निव॑र्तये । स॒त्येन॒ परि॑वर्तये । तप॑सा॒ ऽस्यानु॑वर्तये । शि॒वेना॒स्योप॑वर्तये । श॒ग्मेना᳚स्या॒भिव॑र्तये । तदृ॒त-न्त-थ्स॒त्यम् । त-द्व्र॒त-न्तच्छ॑केयम् । तेन॑ शकेय॒-न्तेन॑ राद्ध्यासम् ॥ 27 ॥

(परि॑वर्तये - स॒हा - भिव॑र्तय - उ॒ष्णिहा॑ - राद्ध्यासं॒ - न्यव॑र्तय॒न् - नुप॑वर्तये च॒त्वारि॑ च) (अ. 5)

अनुवाकं 6 - चातुर्मास्यशेषा वपनविधिः (राजसूयब्राह्मणम्)

दे॒वा वै य-द्य॒ज्ञे ऽकु॑र्वत । तदसु॑रा अकुर्वत । ते-ऽसु॑रा ऊ॒र्ध्व-म्पृ॒ष्ठेभ्यो॒ नाप॑श्यन्न् । ते केशा॒नग्रे॑-ऽवपन्त । अथ॒ श्मश्रू॑णि । अथो॑पप॒क्षौ । तत॒स्ते-ऽवा᳚ञ्च आयन्न् । परा॑-ऽभवन्न् । यस्यै॒वं-वँप॑न्ति । अवां॑एति ॥ 28 ॥

अथो॒ परै॒व भ॑वति । अथ॑ दे॒वा ऊ॒र्ध्व-म्पृ॒ष्ठेभ्यो॑-ऽपश्यन्न् । त उ॑पप॒क्षावग्रे॑-ऽवपन्त । अथ॒ श्मश्रू॑णि । अथ॒ केशान्॑ । तत॒स्ते॑-ऽभवन्न् । सु॒व॒र्गं-लोँ॒कमा॑यन्न् । यस्यै॒वं-वँप॑न्ति । भव॑त्या॒त्मना᳚ । अथो॑ सुव॒र्गं-लोँ॒कमे॑ति ॥ 29 ॥

अथै॒त-न्मनु॑-र्व॒प्त्रे मि॑थु॒न-म॑पश्यत् । स श्मश्रू॒ण्यग्रे॑-ऽवपत । अथो॑पप॒क्षौ । अथ॒ केशान्॑ । ततो॒ वै स प्राजा॑यत प्र॒जया॑ प॒शुभिः॑ । यस्यै॒वं-वँप॑न्ति । प्र प्र॒जया॑ प॒शुभि॑-र्मिथु॒नै-र्जा॑यते ॥ दे॒वा॒सु॒रा-स्संयँ॑त्ता आसन्न् । ते सं॑वँथ्स॒रे व्याय॑च्छन्त । ता-न्दे॒वाश्चा॑तु-र्मा॒स्यैरे॒वाभि प्रायु॑ञ्जत ॥ 30 ॥

वै॒श्व॒दे॒वेन॑ च॒तुरो॑ मा॒सो॑-ऽवृञ्ज॒तेन्द्र॑राजानः । ताञ्छी॒र्॒षन्नि चाव॑र्तयन्त॒ परि॑ च । व॒रु॒ण॒ प्र॒घा॒सै-श्च॒तुरो॑ मा॒सो॑-ऽवृञ्जत॒ वरु॑णराजानः । ताञ्छी॒र्॒षन्नि चाव॑र्तयन्त॒ परि॑ च । सा॒क॒मे॒धैश्च॒तुरो॑ मा॒सो॑-ऽवृञ्जत॒ सोम॑राजानः । ताञ्छी॒र॒.षन्नि चाव॑र्तयन्त॒ परि॑ च । या सं॑वँथ्स॒र उ॑पजी॒वा ऽऽसी᳚त् । तामे॑षा-मवृञ्जत । ततो॑ दे॒वा अभ॑वन्न् । परा-ऽसु॑राः ॥ 31 ॥

य ए॒वं-विँ॒द्वाग्-श्चा॑तुर्मा॒स्यै-र्यज॑ते । भ्रातृ॑व्यस्यै॒व मा॒सो वृ॒क्त्वा । शी॒र्॒षन्नि च॑ व॒र्तय॑ते॒ परि॑ च । यैषा सं॑वँथ्स॒र उ॑पजी॒वा । वृ॒ङ्क्ते ता-म्भ्रातृ॑व्यस्य । क्षु॒धा ऽस्य॒ भ्रातृ॑व्यः॒ परा॑ भवति ॥ लो॒हि॒ता॒य॒सेन॒ निव॑र्तयते । यद्वा इ॒माम॒ग्निर्-ऋ॒तावाग॑ते निव॒र्तय॑ति । ए॒तदे॒वैनाग्ं॑ रू॒प-ङ्कृ॒त्वा निव॑र्तयति । सा तत॒-श्श्व-श्श्वो॒ भूय॑सी॒ भव॑न्त्येति ॥ 32 ॥

प्रजा॑यते । य ए॒वं-विँ॒द्वाँल्लो॑हिताय॒सेन॑ निव॒र्तय॑ते । ए॒तदे॒व रू॒प-ङ्कृ॒त्वा निव॑र्तयते । स तत॒-श्श्व-श्श्वो॒ भूया॒न्-भव॑न्नेति । प्रैव जा॑यते ॥ त्रे॒ण्या श॑ल॒ल्या निव॑र्तयेत । त्रीणि॑ त्रीणि॒ वै दे॒वाना॑मृ॒द्धानि॑ । त्रीणि॒ छन्दाग्ं॑सि । त्रीणि॒ सव॑नानि । त्रय॑ इ॒मे लो॒काः ॥ 33 ॥

ऋ॒द्ध्यामे॒व त-द्वी॒र्य॑ ए॒षु लो॒केषु॒ प्रति॑ तिष्ठति ॥ यच्चा॑तुर्मास्यया॒-ज्या᳚त्मनो॒ नाव॒द्येत् । दे॒वेभ्य॒ आवृ॑श्च्येत । च॒तृ॒षु च॑तृषु॒ मासे॑षु॒ निव॑र्तयेत । प॒रोक्ष॑मे॒व त-द्दे॒वेभ्य॑ आ॒त्मनो-ऽव॑द्य॒त्यना᳚ व्रस्काय ॥ दे॒वानां॒-वाँ ए॒ष आनी॑तः । यश्चा॑तुर्मास्यया॒जी । य ए॒वं-विँ॒द्वान्नि च॑ व॒र्तय॑ते॒ परि॑ च । दे॒वता॑ ए॒वाप्ये॑ति । नास्य॑ रु॒द्रः प्र॒जा-म्प॒शू-न॒भिम॑न्यते ॥ 34 ॥

(ए॒त्ये॒- त्य॒ - यु॒ञ्ज॒ता - सु॑रा - एति - लो॒का - म॑न्यते) (अ. 6)

अनुवाकं 7 - अग्निचयनशेषा इष्टकोपधानमन्त्राः, तत्र सन्तत्याख्येष्टकामन्त्राः

आयु॑षः प्रा॒णग्ं सन्त॑नु । प्रा॒णाद॑पा॒नग्ं सन्त॑नु । अ॒पा॒ना-द्व्या॒नग्ं सन्त॑नु । व्या॒नाच्चक्षु॒-स्सन्त॑नु । चक्षु॑ष॒-श्श्रोत्र॒ग्ं॒ सन्त॑नु । श्रोत्रा॒-न्मन॒-स्सन्त॑नु । मन॑सो॒ वाच॒ग्ं॒ सन्त॑नु । वा॒च आ॒त्मान॒ग्ं॒ सन्त॑नु । आ॒त्मनः॑ पृथि॒वीग्ं सन्त॑नु । पृ॒थि॒व्या अ॒न्तरि॑क्ष॒ग्ं॒ सन्त॑नु । अ॒न्तरि॑क्षा॒-द्दिव॒ग्ं॒ सन्त॑नु ।दिव॒-स्सुव॒-स्सन्त॑नु ॥ 35 ॥

(अ॒न्तरि॑क्ष॒ग्ं॒ सन्त॑नु॒ द्वे च॑) (अ. 7)

अनुवाकं 8 - अग्निचयनशेषा थर्वशिरो-ऽभिधानानामिष्टकाना-म्मन्त्राः

इन्द्रो॑ दधी॒चो अ॒स्थभिः॑ । वृ॒त्राण्य प्र॑तिष्कुतः । ज॒घान॑ नव॒ तीर्नव॑ ॥ इ॒च्छन्नश्व॑स्य॒ यच्छिरः॑ । पर्व॑ते॒ष्वप॑ श्रितम् । त-द्वि॑दच्छर्य॒णाव॑ति ॥ अत्रा ह ॒गोरम॑न्वत । नाम॒ त्वष्टु॑रपी॒च्य᳚म् । इ॒त्था च॒न्द्रम॑सो गृ॒हे ॥ इन्द्र॒मिद्गा॒थिनो॑ बृ॒हत् ॥ 36 ॥

इन्द्र॑म॒र्केभि॑र॒र्किणः॑ । इन्द्रं॒-वाँणी॑रनूषत ॥ इन्द्र॒ इद्धर्यो॒-स्सचा᳚ । सम्मि॑श्ल॒ आव॑चो॒ युजा᳚ । इन्द्रो॑ व॒ज्री हि॑र॒ण्ययः॑ ॥ इन्द्रो॑ दी॒र्घाय॒ चक्ष॑से । आ सूर्यग्ं॑ रोहय-द्दि॒वि । वि गोभि॒रद्रि॑मैरयत् ॥ इन्द्र॒ वाजे॑षु नो अव । स॒हस्र॑ प्रधनेषु च ॥ 37 ॥

उ॒ग्र उ॒ग्राभि॑रू॒तिभिः॑ ॥ तमिन्द्रं॑-वाँजयामसि । म॒हे वृ॒त्राय॒ हन्त॑वे । स वृषा॑ वृष॒भो भु॑वत् ॥ इन्द्र॒-स्सदाम॑ने कृ॒तः । ओजि॑ष्ठ॒-स्स बले॑ हि॒तः । द्यु॒म्नी श्लो॒की स सौ॒म्यः॑ ॥ गि॒रा वज्रो॒ न सम्भृ॑तः । सब॑लो॒ अन॑पच्युतः । व॒व॒क्षु-रु॒ग्रो अस्तृ॑तः ॥ 38 ॥

(बृ॒ह- च्चा - स्तृ॑तः) (अ. 8)

अनुवाकं 9 - सोमशेषभूता इष्टयः. (आध्वरब्राह्मणम्)

दे॒वा॒सु॒रा-स्संयँ॑त्ता आसन्न् । स प्र॒जाप॑ति॒रिन्द्र॑-ञ्ज्ये॒ष्ठ-म्पु॒त्रमप॒ न्य॑धत्त । नेदे॑न॒मसु॑रा॒ बली॑याग्ं सो-ऽहन॒न्निति॑ । प्र॒ह्रादो॑ ह॒ वै का॑याध॒वः । वि॒रोच॑न॒ग्ग्॒ स्व-म्पु॒त्रमप॒ न्य॑धत्त । नेदे॑न-न्दे॒वा अ॑हन॒न्निति॑ । ते दे॒वाः प्र॒जाप॑ति-मुपस॒मेत्यो॑चुः । नारा॒जक॑स्य यु॒द्धम॑स्ति । इन्द्र॒मन्वि॑च्छा॒मेति॑ । तं-यँ॑ज्ञक्र॒तुभि॒-रन्वै᳚च्छन्न् ॥ 39 ॥

तं-यँ॑ज्ञक्र॒तुभि॒र्नान्व॑विन्दन्न् । तमिष्टि॑भि॒-रन्वै᳚च्छन्न् । तमिष्टि॑भि॒-रन्व॑विन्दन्न् । तदिष्टी॑ना-मिष्टि॒त्वम् । एष्ट॑यो ह॒ वै नाम॑ । ता इष्ट॑य॒ इत्याच॑क्षते प॒रोक्षे॑ण । प॒रोक्ष॑प्रिया इव॒ हि दे॒वाः ॥ तस्मा॑ ए॒तमा᳚ग्नावैष्ण॒व-मेका॑दशकपाल-न्दीक्ष॒णीय॒-न्निर॑वपन्न् । तद॑प॒द्रुत्या॑तन्वत । तान्प॑त्नी संयाँ॒जान्त॒ उपा॑नयन्न् ॥ 40 ॥

ते तद॑-न्तमे॒व कृ॒त्वोद॑द्रवन्न् ॥ ते प्रा॑य॒णीय॑म॒भि स॒मारो॑हन्न् । तद॑प॒द्रुत्या॑तन्वत । ताञ्छं॒य्वँ॑न्त॒ उपा॑नयन्न् । ते तद॑तम्मे॒व कृ॒त्वोद॑द्रवन्न् ॥ त आ॑ति॒थ्यम॒भि स॒मारो॑हन्न् । तद॑प॒द्रुत्या॑तन्वत । तानिडा᳚न्त॒ उपा॑नयन्न् । ते तद॑तम्मे॒व कृ॒त्वोद॑द्रवन्न् । तस्मा॑ दे॒ता ए॒तद॑न्ता॒ इष्ट॑य॒-स्सन्ति॑ष्ठन्ते ॥ 41 ॥

ए॒वग्ं हि दे॒वा अकु॑र्वत । इति॑ दे॒वा अ॑कुर्वत । इत्यु॒ वै म॑नु॒ष्याः᳚ कुर्वते ॥ ते दे॒वा ऊ॑चुः । यद्वा इ॒दमु॒च्चै-र्य॒ज्ञेन॒ चरा॑म । तन्नो-ऽसु॑राः पा॒प्मा-ऽनु॑विन्दन्ति । उ॒पा॒ग्ं॒शू॑प॒सदा॑ चराम । तथा॒ नो-ऽसु॑राः पा॒प्मा नानु॑वेथ्स्य॒न्तीति॑ । त उ॑पा॒ग्ं॒शू॑प॒सद॑-मतन्वत । ति॒स्र ए॒व सा॑मिधे॒नीर॒नूच्य॑ ॥ 42 ॥

स्रु॒वेणा॑घा॒र-मा॒घार्य॑ । ति॒स्रः परा॑ची॒-राहु॑तीर्-हु॒त्वा । स्रु॒वेणो॑प॒सद॑-ञ्जुह॒वाञ्च॑क्रुः । उ॒ग्रं-वँचो॒ अपा॑वधी-न्त्वे॒षं-वँचो॒ अपा॑वधी॒ग्॒ स्वाहेति॑ । अ॒श॒न॒या॒पि॒पा॒से ह॒ वा उ॒ग्रं-वँचः॑ । एन॑श्च॒ वैर॑हत्य-ञ्च त्वे॒षं-वँचः॑ । ए॒तग्ं ह॒ वाव तच्च॑तुर्धाविहि॒त-म्पा॒प्मान॑-न्दे॒वा अप॑जघ्निरे ॥ तथो॑ ए॒वैतदे॑वं॒-विँद्यज॑मानः । ति॒स्र ए॒व सा॑मिधे॒नीर॒नूच्य॑ । स्रु॒वेणा॑घा॒र-मा॒घार्य॑ ॥ 43 ॥

ति॒स्रः परा॑ची॒राहु॑तीर्-हु॒त्वा । स्रु॒वेणो॑प॒सद॑-ञ्जुहोति । उ॒ग्रं-वँचो॒ अपा॑वधी-न्त्वे॒षं-वँचो॒ अपा॑वधी॒ग्॒ स्वाहेति॑ । अ॒श॒न॒या॒पि॒पा॒से ह॒ वा उ॒ग्रं-वँचः॑ । एन॑श्च॒ वैर॑हत्य-ञ्च त्वे॒षं-वँचः॑ । ए॒तमे॒व तच्च॑तुर्धा-विहि॒त-म्पा॒प्मानं॒-यँज॑मा॒नो-ऽप॑हते ॥ ते॑-ऽभि॒नीयै॒वाहः॑ प॒शुमा-ऽल॑भन्त । अह्न॑ ए॒व त-द्दे॒वा अव॑र्ति-म्पा॒प्मान॑-म्मृ॒त्युमप॑जघ्निरे । तेना॑भि॒नीये॑व॒ रात्रेः॒ प्राच॑रन्न् । रात्रि॑या ए॒व त-द्दे॒वा अव॑र्ति-म्पा॒प्मान॑-म्मृ॒त्युमप॑जघ्निरे ॥ 44 ॥

तस्मा॑दभि॒नीयै॒वाहः॑ प॒शुमाल॑भेत । अह्न॑ ए॒व त-द्यज॑मा॒नो ऽव॑र्ति-म्पा॒प्मान॒-म्भ्रातृ॑व्या॒नप॑नुदते । तेना॑भि॒नीये॑व॒ रात्रेः॒ प्रच॑रेत् । रात्रि॑या ए॒व त-द्यज॑मा॒नो ऽव॑र्ति-म्पा॒प्मान॒-म्भ्रातृ॑व्या॒नप॑नुदते ॥ स ए॒ष उ॑पवस॒थीये ऽह॑न्-द्विदेव॒त्यः॑ प॒शुराल॑भ्यते । द्व॒यं-वाँ अ॒स्मिन् ँलो॒के यज॑मानः । अस्थि॑ च मा॒ग्ं॒स-ञ्च॑ । अस्थि॑ चै॒व तेन॑ मा॒ग्ं॒स-ञ्च॒ यज॑मान॒-स्सग्ग् स्कु॑रुते ॥ ता वा ए॒ताः पञ्च॑ दे॒वताः᳚ । अ॒ग्नीषोमा॑-व॒ग्नि-र्मि॒त्रावरु॑णौ ॥ 45 ॥

प॒ञ्च॒प॒ञ्ची वै यज॑मानः । त्वम्मा॒ग्ं॒ सग्ग् स्नावास्थि॑ म॒ज्जा । ए॒तमे॒व तत्प॑ञ्चधा विहि॒तमा॒त्मानं॑-वँरुणपा॒शा-न्मु॑ञ्चति । भे॒ष॒जता॑यै निर्वरुण॒त्वाय॑ ॥ तग्ं स॒प्तभि॒-श्छन्दो॑भिः प्रा॒तर॑ह्वयन्न् । तस्मा᳚थ्स॒प्त च॑तुरुत्त॒राणि॒ छन्दाग्ं॑सि प्रातरनुवा॒के-ऽनू᳚च्यन्ते ॥ तमे॒तयो॑-पस॒मेत्यो-पा॑सीदन्न् । उपा᳚स्मै गायता नर॒ इति॑ । तस्मा॑ दे॒तया॑ बहिष्पवमा॒न उ॑प॒सद्यः॑ ॥ 46 ॥

(ऐ॒च्छ॒न् - न॒न॒य॒ग्ग्॒ - स्ति॒ष्ठ॒न्ते॒ - ऽनूच्या॒ - नूच्य॑ स्रु॒वेणा॑घा॒रमा॒घार्य॒ - रात्रि॑या ए॒व त-द्दे॒वा अव॑र्ति-म्पा॒प्मानं॑ मृ॒त्युमप॑जघ्निरे - मि॒त्रावरु॑णौ॒ - +नव॑ च ) (अ. 9)

(दे॒वा यज॑मानो दे॒वा दे॒वा यज॑मानो॒ यज॑मानो-ऽलभन्त॒ प्राच॑रँल्लभेत॒ प्रच॑रे॒दाल॑भ॒न्ताल॑भेत मृ॒त्युमप॑जघ्निरे॒ भ्रातृ॑व्यान्)

अनुवाकं 10 - त्रिवृदादिस्तोमरूपाणि सोमङ्गानि. (आध्वरब्राह्मणम्)

स स॑मु॒द्र उ॑त्तर॒तः प्राज्व॑ल-द्भूम्य॒न्तेन॑ । ए॒ष वाव स स॑मु॒द्रः । यच्चात्वा॑लः । ए॒ष उ॑ वे॒व स भू᳚म्य॒न्तः । यद्वे᳚द्य॒न्तः । तदे॒तत्-त्रि॑श॒ल-न्त्रि॑पूरु॒षम् । तस्मा॒त्-त-न्त्रि॑वित॒स्त-ङ्ख॑नन्ति ॥ स सु॑वर्णरज॒ताभ्या᳚-ङ्कु॒शीभ्या॒-म्परि॑गृहीत आसीत् । तं-यँद॒स्या अद्ध्य॒जन॑यन्न् । तस्मा॑दादि॒त्यः ॥ 47 ॥

अथ॒ य-थ्सु॑वर्णरज॒ताभ्या᳚-ङ्कु॒शीभ्या॒-म्परि॑गृहीत॒ आसी᳚त् । सा-ऽस्य॑ कौशि॒कता᳚ ॥ त-न्त्रि॒वृता॒-ऽभि प्रास्तु॑वत । त-न्त्रि॒वृता ऽऽद॑दत । त-न्त्रि॒वृता ऽऽह॑रन्न् । याव॑ती त्रि॒वृतो॒ मात्रा᳚ ॥ त-म्प॑ञ्चद॒शेना॒भि प्रास्तु॑वत । त-म्प॑ञ्चद॒शेनाद॑दत । त-म्प॑ञ्चद॒शेनाह॑रन्न् । याव॑ती पञ्चद॒शस्य॒ मात्रा᳚ ॥ 48 ॥

तग्ं स॑प्तद॒शेना॒भि प्रास्तु॑वत । तग्ं स॑प्तद॒शेनाद॑दत । तग्ं स॑प्तद॒शेनाह॑रन्न् । याव॑ती सप्तद॒शस्य॒ मात्रा᳚ । तस्य॑ सप्तद॒शेन॑ ह्रि॒यमा॑णस्य॒ तेजो॒ हरो॑-ऽपतत् । तमे॑कवि॒ग्ं॒ शेना॒भि प्रास्तु॑वत । तमे॑कवि॒ग्ं॒शेनाद॑दत । तमे॑कवि॒ग्ं॒शेनाह॑रन्न् । याव॑त्येकवि॒ग्ं॒शस्य॒ मात्रा᳚ ॥ ते यत्-त्रि॒वृता᳚ स्तु॒वते᳚ ॥ 49 ॥

त्रि॒वृतै॒व त-द्यज॑मान॒माद॑दते । त-न्त्रि॒वृतै॒व ह॑रन्ति । याव॑ती त्रि॒वृतो॒ मात्रा᳚ । अ॒ग्निर्वै त्रि॒वृत् । याव॒द्वा अ॒ग्नेर्दह॑तो धू॒म उ॒देत्यानु॒व्येति॑ । ताव॑ती त्रि॒वृतो॒ मात्रा᳚ । अ॒ग्नेरे॒वैन॒-न्तत् । मात्रा॒ग्ं॒ सायु॑ज्यग्ं सलो॒कता᳚-ङ्गमयन्ति ॥ अथ॒ यत्प॑ञ्चद॒शेन॑ स्तु॒वते᳚ । प॒ञ्च॒द॒शेनै॒व त-द्यज॑मान॒-माद॑दते ॥ 50 ॥

त-म्प॑ञ्चद॒शेनै॒व ह॑रन्ति । याव॑ती पञ्चद॒शस्य॒ मात्रा᳚ । च॒न्द्रमा॒ वै प॑ञ्चद॒शः । ए॒ष हि प॑ञ्चद॒श्याम॑पक्षी॒यते᳚ । प॒ञ्च॒दश्या-मा॑पू॒र्यते᳚ । च॒न्द्रम॑स ए॒वैन॒-न्तत् । मात्रा॒ग्ं॒ सायु॑ज्यग्ं सलो॒कता᳚-ङ्गमयन्ति । अथ॒ यथ्स॑प्तद॒शेन॑ स्तु॒वते᳚ । स॒प्त॒द॒शेनै॒व त-द्यज॑मान॒माद॑दते । तग्ं स॑प्तद॒शेनै॒व ह॑रन्ति ॥ 51 ॥

याव॑ती सप्तद॒शस्य॒ मात्रा᳚ । प्र॒जाप॑ति॒र्वै स॑प्तद॒शः । प्र॒जाप॑तेरे॒वैन॒-न्तत् । मात्रा॒ग्ं॒ सायु॑ज्यग्ं सलो॒कता᳚-ङ्गमयन्ति । अथ॒ यदे॑कवि॒ग्ं॒शेन॑ स्तु॒वते᳚ । ए॒क॒वि॒ग्ं॒शेनै॒व त-द्यज॑मान॒-माद॑दते । तमे॑कवि॒ग्ं॒शेनै॒व ह॑रन्ति । याव॑त्येकवि॒ग्ं॒शस्य॒ मात्रा᳚ । अ॒सौ वा आ॑दि॒त्य ए॑कवि॒ग्ं॒शः । आ॒दि॒त्यस्यै॒वैन॒-न्तत् ॥ 52 ॥

मात्रा॒ग्ं॒ सायु॑ज्यग्ं सलो॒कता᳚-ङ्गमयन्ति ॥ ते कु॒श्यौ᳚ । व्य॑घ्नन्न् । ते अ॑होरा॒त्रे अ॑भवताम् । अह॑रे॒व सु॒वर्णा॑ ऽभवत् । र॒ज॒ता रात्रिः॑ । स यदा॑दि॒त्य उ॒देति॑ । ए॒तामे॒व तथ्सु॒वर्णा᳚-ङ्कु॒शीमनु॒ समे॑ति । अथ॒ यद॑स्त॒मेति॑ । ए॒तामे॒व त-द्र॑ज॒ता-ङ्कु॒शीमनु॒ संविँ॑शति ॥ प्र॒ह्रादो॑ ह॒ वै का॑याध॒वः । वि॒रोच॑न॒ग्ग्॒ स्व-म्पु॒त्रमुदा᳚स्यत् । स प्र॑द॒रो॑-ऽभवत् । तस्मा᳚-त्प्रद॒रादु॑द॒क-न्नाचा॑मेत् ॥ 53 ॥

(आ॒दि॒त्यः - प॑ञ्चद॒शस्य॒ मात्रा᳚ - स्तु॒वते॑ - पञ्चद॒शेनै॒व त-द्यज॑मान॒माद॑दते - सप्तद॒शेनै॒व ह॑रन् - त्यादि॒त्यस्यै॒वैन॒न्त-द्॒ वि॑शति च॒त्वारि॑ च) (अ. 10)

अनुवाकं 11 - सवनीयपशुपुरोडाशाः (आध्वरब्राह्मणम्)

ये वै च॒त्वार॒-स्स्तोमाः᳚ । कृ॒त-न्तत् । अथ॒ ये पञ्च॑ । कलि॒-स्सः । तस्मा॒च्चतु॑ष्टोमः । तच्चतु॑ष्टोमस्य चतुष्टोम॒त्वम् ॥ तदा॑हुः । क॒त॒मानि॒ तानि॒ ज्योतीग्ं॑षि । य ए॒तस्य॒ स्तोमा॒ इति॑ । त्रि॒वृत्-प॑ञ्चद॒श-स्स॑प्तद॒श ए॑कवि॒ग्ं॒शः ॥ 54 ॥

ए॒तानि॒ वाव तानि॒ ज्योतीग्ं॑षि । य ए॒तस्य॒ स्तोमाः᳚ ॥ सो᳚-ऽब्रवीत् । स॒प्त॒द॒शेन॑ ह्रि॒यमा॑णो॒ व्य॑लेशिषि । भि॒षज्य॑त॒ मेति॑ । तम॒श्विनौ॑ धा॒नाभि॑-रभिषज्यताम् । पू॒षा क॑र॒म्भेण॑ । भार॑ती परिवा॒पेण॑ । मि॒त्रावरु॑णौ पय॒स्य॑या ॥ तदा॑हुः ॥ 55 ॥

यद॒श्विभ्या᳚-न्धा॒नाः । पू॒ष्णः क॑र॒म्भः । भार॑त्यै परिवा॒पः । मि॒त्रावरु॑णयोः पय॒स्या-ऽथ॑ । कस्मा॑दे॒तेषाग्ं॑ ह॒विषा॒मिन्द्र॑मे॒व य॑ज॒न्तीति॑ । ए॒ता ह्ये॑न-न्दे॒वता॒ इति॑ ब्रूयात् । ए॒तैर्-ह॒विर्भि॒-रभि॑षज्य॒ग्ग्॒-स्तस्मा॒दिति॑ ॥ तं-वँस॑वो॒-ऽष्टाक॑पालेन प्रातस्सव॒ने॑-ऽभिषज्यन्न् । रु॒द्रा एका॑दशकपालेन॒ माद्ध्य॑न्दिने॒ सव॑ने । विश्वे॑ दे॒वा द्वाद॑शकपालेन तृतीयसव॒ने ॥ 56 ॥

स यद॒ष्टाक॑पाला-न्प्रातस्सव॒ने कु॒र्यात् । एका॑दशकपाला॒-न्माद्ध्य॑न्दिने॒ सव॑ने । द्वाद॑शकपालाग् स्तृतीय सव॒ने । विलो॑म॒ त-द्य॒ज्ञस्य॑ क्रियेत । एका॑दशकपालाने॒व प्रा॑तस्सव॒ने कु॑र्यात् । एका॑दशकपाला॒-न्माद्ध्य॑न्दिने॒ सव॑ने । एका॑दशकपालाग् स्तृतीय सव॒ने । य॒ज्ञस्य॑ सलोम॒त्वाय॑ ॥ तदा॑हुः । य-द्वसू॑ना-म्प्रातस्सव॒नम् । रु॒द्राणा॒-म्माद्ध्य॑न्दिन॒ग्ं॒ सव॑नम् । विश्वे॑षा-न्दे॒वाना᳚-न्तृतीयसव॒नम् । अथ॒ कस्मा॑दे॒तेषाग्ं॑ ह॒विषा॒मिन्द्र॑मे॒व य॑ज॒न्तीति॑ । ए॒ता ह्ये॑न-न्दे॒वता॒ इति॑ ब्रूयात् । ए॒तैर्-ह॒विर्भि॒रभि॑षज्य॒ग्ग्॒ स्तस्मा॒दिति॑ ॥ 57 ॥

(ए॒क॒वि॒ग्ं॒श-आ॑हु-स्तृतीयसव॒ने-प्रा॑तस्सव॒न-म्पञ्च॑ च) (अ. 11)

अनुवाकं 12 - सप्तछन्दांसि प्रपञ्च्यन्ते (आध्वरब्राह्मणम्)

तस्यावा॑चो-ऽवपा॒दाद॑बिभयुः । तमे॒तेषु॑ स॒प्तसु॒ छन्दः॑ स्वश्रयन्न् । यदश्र॑यन्न् । तच्छ्रा॑य॒न्तीय॑स्य श्रायन्तीय॒त्वम् । यदवा॑रयन्न् । त-द्वा॑रव॒न्तीय॑स्य वारवन्तीय॒त्वम् ॥ तस्यावा॑च ए॒वाव॑पा॒दाद॑बिभयुः । तस्मा॑ ए॒तानि॑ स॒प्त च॑तुरुत्त॒राणि॒ छन्दा॒ग्॒स्युपा॑दधुः । तेषा॒मति॒ त्रीण्य॑रिच्यन्त । न त्रीण्युद॑भवन्न् ॥ 58 ॥

स बृ॑ह॒तीमे॒वा-स्पृ॑शत् । द्वाभ्या॑म॒क्षरा᳚भ्याम् । अ॒हो॒रा॒त्राभ्या॑मे॒व ॥ तदा॑हुः । क॒त॒मा सा दे॒वाक्ष॑रा बृह॒ती । यस्या॒-न्त-त्प्र॒त्यति॑ष्ठत् । द्वाद॑श पौर्णमा॒स्यः॑ । द्वाद॒शाष्ट॑काः । द्वाद॑शामावा॒स्याः᳚ । ए॒षा वाव सा दे॒वाक्ष॑रा बृह॒ती ॥ 59 ॥

यस्या॒-न्त-त्प्र॒त्यति॑ष्ठ॒दिति॑ ॥ यानि॑ च॒ छन्दाग्॑-स्य॒त्यरि॑च्यन्त । यानि॑ च॒ नोदभ॑वन्न् । तानि॒ निर्वी᳚र्याणि ही॒नान्य॑मन्यन्त । सा ऽब्र॑वी-द्बृह॒ती । मामे॒व भू॒त्वा । मामुप॒ सग्ग् श्र॑य॒तेति॑ । च॒तुर्भि॑र॒क्षरै॑-रनु॒ष्टुग्-बृ॑ह॒ती-न्नोद॑भवत् । च॒तुर्भि॑र॒क्षरैः᳚ प॒ङ्क्ति-र्बृ॑ह॒ती-मत्य॑रिच्यत । तस्या॑मे॒तानि॑ च॒त्वार्य॒क्षरा᳚ण्य-प॒च्छिद्या॑-दधात् ॥ 60 ॥

ते बृ॑ह॒ती ए॒व भू॒त्वा । बृ॒ह॒तीमुप॒ सम॑श्रयताम् ॥ अ॒ष्टा॒भि-र॒क्षरै॑रु॒ष्णिग्-बृ॑ह॒ती-न्नोद॑भवत् । अ॒ष्टा॒भिर॒क्षरै᳚स्त्रि॒ष्टुग्-बृ॑ह॒ती-मत्य॑रिच्यत । तस्या॑मे॒ता-न्य॒ष्टाव॒क्षरा᳚ण्य-प॒च्छिद्या॑दधात् । ते बृ॑ह॒ती ए॒व भू॒त्वा । बृ॒ह॒तीमुप॒ सम॑श्रयताम् । द्वा॒द॒शभि॑-र॒क्षरै᳚-र्गाय॒त्री-बृ॑ह॒ती-न्नोद॑भवत् । द्वा॒द॒शभि॑-र॒क्षरै॒-र्जग॑ती-बृह॒ती-मत्य॑रिच्यत । तस्या॑मे॒तानि॒ द्वाद॑शा॒क्षरा᳚ण्य-प॒च्छिद्या॑दधात् ॥ 61 ॥

ते बृ॑ह॒ती ए॒व भू॒त्वा । बृ॒ह॒तीमुप॒ सम॑श्रयताम् ॥ सो᳚-ऽब्रवीत्-प्र॒जाप॑तिः । छन्दाग्ं॑सि॒ रथो॑ मे भवत । यु॒ष्माभि॑-र॒हमे॒त-मद्ध्वा॑न॒मनु॒ सञ्च॑रा॒णीति॑ । तस्य॑ गाय॒त्री च॒ जग॑ती च प॒क्षाव॑भवताम् । उ॒ष्णिक्च॑ त्रि॒ष्टुप्च॒ प्रष्ट्यौ᳚ । अ॒नु॒ष्टुप्च॑ प॒ङ्क्तिश्च॒ धुर्यौ᳚ । बृ॒ह॒त्ये॑वोद्धिर॑भवत् । स ए॒त-ञ्छ॑न्दोर॒थमा॒स्थाय॑ । ए॒तमद्ध्वा॑न॒मनु॒ सम॑चरत् । ए॒तग्ं ह॒ वै छ॑न्दोर॒थमा॒स्थाय॑ । ए॒तमद्ध्वा॑न॒मनु॒ सञ्च॑रति । येनै॒ष ए॒त-थ्स॒चंर॑ति । य ए॒वं-विँ॒द्वान्-थ्सोमे॑न॒ यज॑ते । य उ॑चैनमे॒वं-वेँद॑ ॥ 62 ॥

(अ॒भ॒व॒न् - वाव सा दे॒वाक्ष॑रा बृह॒ - त्य॑दधा॒-द्- द्वाद॑शा॒क्षरा᳚ण्यप॒च्छिद्या॑दधा - दा॒स्थाय॒ षट्च॑) (अ. 12)

(अ॒ग्नेः कृत्ति॑का॒ - य-त्पुण्यं॑ - दे॒वस्य॑ सवि॒तु--र् ब्र॑ह्मवा॒दिनः॒ क - त्यृ॒तमे॒व - दे॒वा वा - आयु॑षः प्रा॒ण - मिन्द्रो॑ दधी॒चो -दे॑वासु॒रा-स्स प्र॒जाप॑तिः॒ - स स॑मु॒द्रो - ये वै च॒त्वार॒ - स्तस्यावा॑चो॒ द्वाद॑श)

(अ॒ग्नेः कृत्ति॑का - देवगृ॒हा - ऋ॒तमे॒व - वै᳚श्वदे॒वेन॒ - ते तद॑न्त॒ - त-म्प॑ञ्चद॒शेन॒ - ते बृ॑ह॒ती ए॒व द्विष॑ष्टिः)

(अ॒ग्नेः कृत्ति॑का॒ - य उ ॑चैनमे॒वं-वेँद॑)

॥ हरिः॑ ओम् ॥

॥ कृष्ण यजुर्वेदीय तैत्तिरीय ब्राह्मणे प्रथमाष्टके पञ्चमः प्रपाठक-स्समाप्तः ।

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Kannada script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

1.5 - ನಕ್ಷತ್ರೇಷ್ಟಿಕಾಣ್ಡಮ್ - ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಾಠಃ - ಅಗ್ನೇಃ ಕೃತ್ತಿಕಾಃ