📚 Valmiki Ramayana · Sundara Kanda

5.37 સુન્દરકાણ્ડ - સપ્તત્રિંશ સર્ગઃ

Sarga 37

✍️ Author Maharishi Valmiki 🖋️ Gujarati script 🔢 64 verses 27 views
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: ગુજરાતી ▾
⚠️ AI-generated translation — the Kannada meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Kannada
ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಸುಂದರಕಾಂಡದ 37ನೇ ಸರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಸೀತೆಯು ಹನುಮಂತನಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾವಣನು ನೀಡಿದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ತಿಂಗಳು ಕಳೆದು ಎರಡು ತಿಂಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ರಾಮನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಅವಳು, ರಾಮನೇ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿ ಬಂದು ರಾವಣನನ್ನು ಕೊಂದು ತನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಹನುಮಂತನು ತನ್ನನ್ನು ಒಯ್ಯಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಸೀತೆಯು ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರ ಭಯ, ತಾನು ಬಿದ್ದುಹೋಗುವ ಸಂಭವ ಮತ್ತು ಪತಿವ್ರತಾ ಧರ್ಮದ ಕಾರಣದಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಪುರುಷನ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಒಪ್ಪದಿರುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಮಲಕ್ಷ್ಮಣರನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬರುವಂತೆ ಅವಳು ಹನುಮಂತನಿಗೆ ವಿನಂತಿಸುತ್ತಾಳೆ.

AI-generated · not yet verified

The Kannada meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Nepali meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Nepali
सुन्दरकाण्डको सप्तत्रिंश सर्गमा सीताले हनुमान्लाई रामको शोक र विपत्तिको कुरा सुनेर आफ्नो जीवनको समयसीमा बताउँछिन् र राम चाँडै आउने विश्वास व्यक्त गर्छिन्। हनुमान्ले सीतालाई आफ्नो पीठमा राखेर लङ्का र रावणसहित सागर तर्न सक्ने शक्ति रहेको बताउँछन्। सीताले भने हनुमान्ले आफूलाई बोकेर लैजाँदा राक्षसहरूको आक्रमण वा खस्ने जोखिम हुने र रामको यशमा ह्रास हुन सक्ने भन्दै अस्वीकार गर्छिन्। अन्तमा सीताले लक्ष्मणसहितका रामलाई चाँडै ल्याएर आफूलाई हर्षित बनाउन हनुमान्लाई अनुरोध गर्छिन्।

AI-generated · not yet verified

The Nepali meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Punjabi meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Punjabi
ਇਹ ਵਾਲਮੀਕਿ ਰਾਮਾਇਣ ਦੇ ਸੁੰਦਰਕਾਂਡ ਦੇ ਸੈਂਤੀਸਵੇਂ ਸਰਗ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੀਤਾ ਹਨੂਮਾਨ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰਾਮ ਦੇ ਸੋਕ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਵਿਹੁ ਮਿਲਿਆ ਜਿਹੀ ਹੈ। ਸੀਤਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰਾਵਣ ਨੇ ਉਸ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚੋਂ ਦਸਵਾਂ ਮਹੀਨਾ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਦੋ ਹੀ ਬਾਕੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਭੀਸ਼ਣ ਦੀ ਧੀ ਨਲਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਦੱਸੀ ਸੀ। ਹਨੂਮਾਨ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ’ਤੇ ਬਿਠਾ ਕੇ ਸਾਗਰ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਰਾਮ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਰੂਪ ਵਧਾ ਕੇ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੀਤਾ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਪਰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਜਾਣਾ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਕਸ਼ਸ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਰਾਮ ਦੀ ਕੀਰਤੀ ਘਟੇਗੀ; ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਨੂਮਾਨ ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਇੱਥੇ ਲੈ ਆਵੇ।

AI-generated · not yet verified

The Punjabi meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Sinhala meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Sinhala
සීතා දේවිය හනුමාන්ට පවසන්නේ රාම ඇය වෙනුවෙන් ශෝකයෙන් සිටින බවත්, රාවණයා ඇයට පනවා ඇති කාල සීමාවෙන් ඉතිරිව ඇත්තේ මාස දෙකක් පමණක් බවත් ය. ඇය පවසන්නේ රාමගේ ගුණ හා පරාක්‍රම අසා ඇති බවත්, ඔහු ඉක්මනින් පැමිණෙන බවට ඇයට විශ්වාසය ඇති බවත් ය. හනුමාන් ඇයට තම පිට මත තබාගෙන මුහුද තරණය කර රාම වෙත ගෙන යාමට ඇති ශක්තිය පවසයි. සීතා එය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ ඔහු කුඩා බවත්, රාක්ෂසයන් ඔවුන් පසුපස එන බවත්, එවිට ඇය අනතුරට පත් විය හැකි බවත් පවසමිනි. අවසානයේ ඇය හනුමාන්ට රාම හා ලක්ෂ්මණ ඔවුන්ගේ සේනා සමඟ වහාම මෙහි ගෙන එන ලෙස පවසයි.

AI-generated · not yet verified

The Sinhala meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the English meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — English
Sita tells Hanuman that his news of Rama is like nectar mixed with poison, and she laments that fate has brought calamity upon Rama, Lakshmana and herself. She says only about two months of her life remain under Ravana's term, and that Vibhishana's daughter Nala told her Rama will soon come for her. Hanuman offers to carry her on his back to Rama that very day, and when she doubts his small size he assumes a huge, mountain-like form to show his power. Sita then refuses to go with him, fearing she would fall from the sky, that demons would pursue and seize her, and that Rama's fame would suffer if Hanuman rather than Rama slew the demons; she asks him instead to bring Rama, Lakshmana and the monkey and bear troops to her.

AI-generated · not yet verified

The English meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
શ્રીમદ્વાલ્મીકીય રામાયણે સુન્દરકાણ્ડમ્ ।
અથ સપ્તત્રિંશસ્સર્ગઃ ।
Shloka 1
સીતા તદ્વચનં શ્રુત્વા પૂર્ણચન્દ્રનિભાનના ।
હનૂમન્તમુવાચેદં ધર્માર્થસહિતં વચઃ ॥ 1 ॥
sītā tadvacanaṃ śrutvā pūrṇacandranibhānanā |
hanūmantamuvācedaṃ dharmārthasahitaṃ vacaḥ || 1 ||

Hearing that word, Sita, whose face resembled the full moon, spoke this speech to Hanuman, joined with righteousness and meaning. AI

ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಮುಖವುಳ್ಳ ಸೀತೆಯು ಆ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ಧರ್ಮಾರ್ಥಸಹಿತವಾದ ಈ ಮಾತನ್ನು ಹನುಮಂತನನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದಳು. AI

पूर्ण चन्द्रमाजस्तो मुख भएकी सीताले उनको त्यो वचन सुनेर धर्म र अर्थसँग युक्त यो वचन हनुमानलाई भनिन्। AI

ਪੂਰਨ ਚੰਦਰਮਾ ਵਰਗੇ ਮੁਖ ਵਾਲੀ ਸੀਤਾ ਨੇ ਉਹ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਹਨੂਮਾਨ ਨੂੰ ਧਰਮ ਅਤੇ ਅਰਥ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇਹ ਬਚਨ ਕਹੇ ॥ 1 ॥ AI

පූර්ණ චන්ද්‍රයාට සමාන මුහුණක් ඇති සීතා එම වචනය අසා, ධර්මය හා අර්ථය සහිත මේ වචනය හනුමාන්ට කීවාය. AI

Shloka 2
અમૃતં વિષસંસૃષ્ટં ત્વયા વાનર ભાષિતમ્ ।
યચ્ચ નાન્યમના રામો યચ્ચ શોકપરાયણઃ ॥ 2 ॥
amṛtaṃ viṣasaṃsṛṣṭaṃ tvayā vānara bhāṣitam |
yacca nānyamanā rāmo yacca śokaparāyaṇaḥ || 2 ||

O monkey, what you have spoken is like nectar mixed with poison — namely, that Rama is not of wavering mind, and that he is wholly given over to grief. AI

ಎಲೈ ವಾನರನೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದುದು ಅಮೃತದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತ ವಿಷದಂತಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ರಾಮನು ಬೇರೆ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನಲ್ಲ ಎಂಬುದೂ, ಅವನು ಶೋಕಪರಾಯಣನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದೂ (ಅದರಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿದೆ). AI

हे वानर! तिमीले अमृतसँग विष मिसाएको जस्तो वचन भन्यौ — राम अरूतिर मन नलाग्ने भएको र शोकमा डुबेको भएको कुरा पनि। AI

ਹੇ ਵਾਨਰ! ਜੋ ਤੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਵਿਹੁ ਮਿਲਿਆ ਜਿਹਾ ਹੈ — ਭਾਵ, ਇਹ ਕਿ ਰਾਮ ਦਾ ਮਨ ਹੋਰ ਕਿਧਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਸੋਕ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ॥ 2 ॥ AI

වානරය, ඔබ කීයේ අමෘතය විෂ සමඟ මිශ්‍ර කළාක් මෙනි; එනම් රාම අන් මනසක් නොමැති බවත්, ඔහු ශෝකයට පත්ව සිටින බවත් ය. AI

Shloka 3
ઐશ્વર્યે વા સુવિસ્તીર્ણે વ્યસને વા સુદારુણે ।
રજ્જ્વેવ પુરુષં બદ્ધ્વા કૃતાન્તઃ પરિકર્ષતિ ॥ 3 ॥
aiśvarye vā suvistīrṇe vyasane vā sudāruṇe |
rajjveva puruṣaṃ baddhvā kṛtāntaḥ parikarṣati || 3 ||

Whether in greatly extended prosperity or in exceedingly terrible calamity, Fate drags a man along as if bound with a rope. AI

ಬಹಳ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಘೋರವಾದ ವ್ಯಸನದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಕಾಲನು (ಕೃತಾಂತನು) ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹಗ್ಗದಿಂದ ಕಟ್ಟಿದಂತೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. AI

ठूलो ऐश्वर्यमा वा अत्यन्त भयानक विपत्तिमा, कृतान्त (मृत्यु/भाग्य)ले मानिसलाई डोरीले बाँधेझैँ बाँधेर तान्दछ। AI

ਵੱਡੀ ਸੰਪਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਭਿਆਨਕ ਬਿਪਤਾ ਵਿੱਚ, ਕਾਲ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਰੱਸੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਘਸੀਟਦਾ ਹੈ ॥ 3 ॥ AI

මහත් වූ ඓශ්චර්යයේ වුවද, ඉතා දරුණු ව්‍යසනයේ වුවද, කාලය පුරුෂයා කඹයකින් බැඳගෙන මෙන් ඇදගෙන යයි. AI

Shloka 4
વિધિર્નૂનમસંહાર્યઃ પ્રાણિનાં પ્લવગોત્તમ ।
સૌમિત્રિં માં ચ રામં ચ વ્યસનૈઃ પશ્ય મોહિતાન્ ॥ 4 ॥
vidhirnūnamasaṃhāryaḥ prāṇināṃ plavagottama |
saumitriṃ māṃ ca rāmaṃ ca vyasanaiḥ paśya mohitān || 4 ||

Surely the ordinance of Fate is unavoidable for living beings, O best of monkeys; behold Lakshmana, myself, and Rama all bewildered by calamities. AI

ಎಲೈ ಪ್ಲವಗಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ವಿಧಿಯು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ಅಸಂಹಾರ್ಯವಾದುದು. ಸೌಮಿತ್ರಿಯನ್ನೂ, ನನ್ನನ್ನೂ ಮತ್ತು ರಾಮನನ್ನೂ ವ್ಯಸನಗಳಿಂದ ಮೋಹಿತರಾದವರನ್ನಾಗಿ ನೋಡು. AI

हे वानरश्रेष्ठ! प्राणीहरूका लागि विधिको निश्चय निश्चयै टार्न नसकिने हुन्छ। हेर्नु, लक्ष्मण, म र राम — हामी सबै विपत्तिले मोहित भएका छौँ। AI

ਹੇ ਵਾਨਰ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ! ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਵਿਧਾਤਾ ਦਾ ਵਿਧਾਨ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਟਾਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਵੇਖ, ਲਕਸ਼ਮਣ, ਮੈਂ ਅਤੇ ਰਾਮ — ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੋਹਿਤ ਹੋਏ ਪਏ ਹਾਂ ॥ 4 ॥ AI

ප්ලවගෝත්තමය, විධිය නියත වශයෙන්ම සත්වයන්ට වළක්වාලිය නොහැකි ය; සෞමිත්‍රිය, මා සහ රාම ව්‍යසනයන්ගෙන් මුළා වී සිටින අයුරු බලන්න. AI

Shloka 5
શોકસ્યાસ્ય કદા પારં રાઘવોઽધિગમિષ્યતિ ।
પ્લવમાનઃ પરિશ્રાન્તો હતનૌ સ્સાગરે યથા ॥ 5 ॥
śokasyāsya kadā pāraṃ rāghavo'dhigamiṣyati |
plavamānaḥ pariśrānto hatanau ssāgare yathā || 5 ||

When will Raghava reach the far shore of this grief, like a tired swimmer whose boat is wrecked in the ocean? AI

ಮುಳುಗಿದ ಹಡಗಿನವನಂತೆ ಈಜುತ್ತಾ ಬಳಲಿದ ರಾಘವನು ಈ ಶೋಕದ ದಡವನ್ನು ಯಾವಾಗ ತಲುಪುವನು? AI

डुबेको डुङ्गा भएर समुद्रमा पौडिँदै थकित मानिसले जस्तै, राघवले यो शोकको पार कहिले पाउने हुन्? AI

ਜਿਵੇਂ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਤਰਦਾ ਹੋਇਆ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਮਨੁੱਖ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਘਵ ਇਸ ਸੋਕ ਦੇ ਪਾਰ ਕਦੋਂ ਪਹੁੰਚੇਗਾ ॥ 5 ॥ AI

ගිලී ගිය නැවක් ඇති මුහුදේ පීනමින් මහත් වෙහෙසට පත් අයෙකු මෙන්, රාඝව තෙමේ මේ ශෝකයේ අන්තයට කවදා පැමිණේද? AI

Shloka 6
રાક્ષસાનાં વધં કૃત્વા સૂદયિત્વા ચ રાવણમ્ ।
લઙ્કામુન્મૂલિતાં કૃત્વા કદા દ્રક્ષ્યતિ માં પતિઃ ॥ 6 ॥
rākṣasānāṃ vadhaṃ kṛtvā sūdayitvā ca rāvaṇam |
laṅkāmunmūlitāṃ kṛtvā kadā drakṣyati māṃ patiḥ || 6 ||

Having slain the rakshasas and destroyed Ravana, having uprooted Lanka, when will my husband see me? AI

ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ರಾವಣನನ್ನು ಕೊಂದು, ಲಂಕೆಯನ್ನು ಬೇರುಸಹಿತ ಕಿತ್ತುಹಾಕಿ, ನನ್ನ ಪತಿಯು ನನ್ನನ್ನು ಯಾವಾಗ ನೋಡುವನು? AI

राक्षसहरूको वध गरेर, रावणलाई मारेर र लङ्कालाई उखेलेर मेरा पति कहिले मलाई देख्ने हुन्? AI

ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਦਾ ਵਧ ਕਰਕੇ, ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਅਤੇ ਲੰਕਾ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹੋਂ ਉਖਾੜ ਕੇ ਮੇਰਾ ਪਤੀ ਮੈਨੂੰ ਕਦੋਂ ਵੇਖੇਗਾ ॥ 6 ॥ AI

රාක්ෂසයන් මරා, රාවණ ද ඝාතනය කර, ලංකාව මුලිනුපුටා දමා, මගේ ස්වාමියා කවදා මා දකින්නේද? AI

Shloka 7
સ વાચ્યસ્સન્ત્વરસ્વેતિ યાવદેવ ન પૂર્યતે ।
અયં સંવત્સરઃ કાલસ્તાવદ્ધિ મમ જીવિતમ્ ॥ 7 ॥
sa vācyassantvarasveti yāvadeva na pūryate |
ayaṃ saṃvatsaraḥ kālastāvaddhi mama jīvitam || 7 ||

He should be told, 'Make haste' — for only as long as this year is not completed, so long indeed is my life. AI

ಅವನಿಗೆ 'ಬೇಗ ಮಾಡು' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಕಾಲವೇ ನನ್ನ ಜೀವಿತದ ಅವಧಿ. AI

उनलाई 'चाँडो गर' भनी भन्नुपर्छ; यो एक वर्षको समय जति पूरा नहुँदै त्यति नै मेरो जीवन हो। AI

ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਜਲਦੀ ਕਰ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਇਹ ਸਾਲ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ — ਉੱਨਾ ਚਿਰ ਹੀ ਮੇਰਾ ਜੀਵਨ ਹੈ ॥ 7 ॥ AI

ඔහුට 'ඉක්මන් කරන්න' යැයි කිව යුතුය; මේ වර්ෂය පිරී යන තෙක්ම මගේ ජීවිතය පවතින්නේ ය. AI

Shloka 8
વર્તતે દશમો માસો દ્વૌ તુ શેષૌ પ્લવઙ્ગમ ।
રાવણેન નૃશંસેન સમયો યઃ કૃતો મમ ॥ 8 ॥
vartate daśamo māso dvau tu śeṣau plavaṅgama |
rāvaṇena nṛśaṃsena samayo yaḥ kṛto mama || 8 ||

The tenth month is now passing, and only two remain, O monkey — such is the term the cruel Ravana set for me. AI

ಎಲೈ ಪ್ಲವಂಗಮನೇ, ಹತ್ತನೆಯ ತಿಂಗಳು ಕಳೆದಿದೆ, ಇನ್ನು ಎರಡು ತಿಂಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ; ಕ್ರೂರಿಯಾದ ರಾವಣನು ನನಗೆ ವಿಧಿಸಿದ ಕಾಲಾವಧಿ ಅಷ್ಟೇ. AI

हे वानर! दशौँ महिना बितिसकेको छ, अब दुई महिना बाँकी छन् — नृशंस रावणले मसँग गरेको त्यो समयसीमा। AI

ਹੇ ਵਾਨਰ! ਦਸਵਾਂ ਮਹੀਨਾ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹੁਣ ਦੋ ਹੀ ਬਾਕੀ ਹਨ — ਉਹ ਸਮਾਂ ਜੋ ਨਿਰਦਈ ਰਾਵਣ ਨੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ॥ 8 ॥ AI

ප්ලවංගමය, දසවන මාසය ගෙවී යයි; කෲර රාවණ මට පනවා ඇති කාල සීමාවෙන් ඉතිරිව ඇත්තේ මාස දෙකක් පමණි. AI

Shloka 9
વિભીષણેન ચ ભ્રાત્રા મમ નિર્યાતનં પ્રતિ ।
અનુનીતઃ પ્રયત્નેન ન ચ તત્કુરુતે મતિમ્ ॥ 9 ॥
vibhīṣaṇena ca bhrātrā mama niryātanaṃ prati |
anunītaḥ prayatnena na ca tatkurute matim || 9 ||

And by my brother Vibhishana I have been earnestly entreated concerning my restoration, yet he does not bring his mind to do that. AI

ಎಲೈ ವಾನರನೇ, ಸಹೋದರನಾದ ವಿಭೀಷಣನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡರೂ, ರಾವಣನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. AI

हे भाइ विभीषणले मेरो उद्धारको विषयमा प्रयत्नपूर्वक अनुरोध गरे पनि रावणले त्यसतर्फ मन लगाउँदैन ॥ 9 ॥ AI

ਹੇ ਭਰਾ, ਵਿਭੀਸ਼ਣ ਨੇ ਮੇਰੇ ਛੁਡਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜਤਨ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ, ਪਰ ਉਹ (ਰਾਵਣ) ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦਾ। AI

අහෝ වානරය, සහෝදර වූ විභීෂණ විසින් මා නැවත භාර දීම සම්බන්ධයෙන් උත්සාහයෙන් අයැද සිටියද, ඔහු එය සිදු කිරීමට සිතක් නොකරයි. AI

Shloka 10
મમ પ્રતિપ્રદાનં હિ રાવણસ્ય ન રોચતે ।
રાવણં માર્ગતે સઙ્ખ્યે મૃત્યુઃ કાલવશં ગતમ્ ॥ 10 ॥
mama pratipradānaṃ hi rāvaṇasya na rocate |
rāvaṇaṃ mārgate saṅkhye mṛtyuḥ kālavaśaṃ gatam || 10 ||

For the return of me to Ravana does not please him; death, come under the sway of Time, seeks Ravana in battle. AI

ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿಕೊಡುವುದು ರಾವಣನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಕಾಲವಶನಾದ ರಾವಣನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವೇ ಹುಡುಕುತ್ತಿದೆ. AI

रावणलाई मलाई फिर्ता गर्नु रुच्दैन । मृत्युले कालवश भएको रावणलाई युद्धमा खोजिरहेको छ ॥ 10 ॥ AI

ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਮੇਰਾ ਵਾਪਸ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਕਾਲ ਦੇ ਵਸ ਵਿੱਚ ਆਈ ਮੌਤ ਹੀ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀ ਹੈ। AI

මා රාවණයාට නැවත භාර දීම ඔහුට රුචි නොවේ. මරණය කාලයට යටත්ව සිටින රාවණයා යුද්ධයේදී සොයමින් සිටී. AI

Shloka 11
જ્યેષ્ઠા કન્યા નલા નામ વિભીષણસુતા કપે ।
તયા મમેદમાખ્યાતં માત્રા પ્રહિતયા સ્વયમ્ ॥ 11 ॥
jyeṣṭhā kanyā nalā nāma vibhīṣaṇasutā kape |
tayā mamedamākhyātaṃ mātrā prahitayā svayam || 11 ||

O monkey, the eldest daughter of Vibhishana is named Nala; by her, sent by her mother herself, this was told to me. AI

ಎಲೈ ಕಪಿಯೇ, ವಿಭೀಷಣನ ಹಿರಿಯ ಮಗಳ ಹೆಸರು ನಳಾ. ತಾಯಿಯೇ ಕಳುಹಿಸಿದ ಅವಳು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು. AI

हे वानर, विभीषणकी ज्येष्ठ छोरी नल नामकी हुन् । आमाले स्वयं पठाएकी उनैले मलाई यो कुरा बताइन् ॥ 11 ॥ AI

ਹੇ ਕਪੀ, ਵਿਭੀਸ਼ਣ ਦੀ ਵੱਡੀ ਧੀ ਦਾ ਨਾਮ ਨਲਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪ ਭੇਜਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਦੱਸੀ। AI

අහෝ කපිය, විභීෂණගේ වැඩිමහල් දියණිය නලා නම් වේ. ඇගේ මව විසින්ම එවන ලද ඇය විසින් මට මෙය දන්වන ලදී. AI

Shloka 12
અસંશયં હરિશ્રેષ્ઠ ક્ષિપ્રં માં પ્રાપ્સ્યતે પતિઃ ।
અન્તરાત્મા ચ મે શુદ્ધસ્તસ્મિંશ્ચ બહવો ગુણાઃ ॥ 12 ॥
asaṃśayaṃ hariśreṣṭha kṣipraṃ māṃ prāpsyate patiḥ |
antarātmā ca me śuddhastasmiṃśca bahavo guṇāḥ || 12 ||

Without doubt, O best of monkeys, my husband will soon reach me; my inmost self is pure, and there are many virtues in him. AI

ಎಲೈ ವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನನ್ನ ಪತಿಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನನ್ನನ್ನು ಸೇರುವನು. ನನ್ನ ಅಂತರಾತ್ಮವು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಗುಣಗಳಿವೆ. AI

हे हरिश्रेष्ठ, निःसन्देह मेरा पति चाँडै मलाई प्राप्त गर्नुहुनेछ । मेरो अन्तरात्मा शुद्ध छ र उहाँमा धेरै गुणहरू छन् ॥ 12 ॥ AI

ਹੇ ਵਾਨਰ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਮੇਰਾ ਪਤੀ ਛੇਤੀ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ। ਮੇਰਾ ਅੰਤਰਾਤਮਾ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਹਨ। AI

අහෝ හරිශ්‍රේෂ්ඨය, සැකයක් නැත, මාගේ ස්වාමියා ඉක්මනින් මා වෙත පැමිණෙනු ඇත. මාගේ අභ්‍යන්තර ආත්මය පවිත්‍රය, ඔහු තුළ බොහෝ ගුණ ඇත. AI

Shloka 13
ઉત્સાહઃ પૌરુષં સત્ત્વમાનૃશંસ્યં કૃતજ્ઞતા ।
વિક્રમશ્ચ પ્રભાવશ્ચ સન્તિ વાનર રાઘવે ॥ 13 ॥
utsāhaḥ pauruṣaṃ sattvamānṛśaṃsyaṃ kṛtajñatā |
vikramaśca prabhāvaśca santi vānara rāghave || 13 ||

Energy, manliness, goodness, kindness, gratitude, valor and might are in Raghava, O monkey. AI

ಎಲೈ ವಾನರನೇ, ರಾಘವನಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹ, ಪೌರುಷ, ಸತ್ತ್ವ, ಕ್ರೂರವಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸು, ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಪರಾಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ ಇವೆ. AI

हे वानर, राघवमा उत्साह, पौरुष, सत्त्व, निर्दयताको अभाव (आनृशंस्य), कृतज्ञता, विक्रम र प्रभाव छन् ॥ 13 ॥ AI

ਹੇ ਵਾਨਰ, ਰਾਘਵ ਵਿੱਚ ਉਤਸ਼ਾਹ, ਪੁਰੁਸ਼ਾਰਥ, ਸੱਤਵ (ਧੀਰਜ), ਨਿਰਦਯਤਾ ਦਾ ਅਭਾਵ (ਦਇਆ), ਕ੍ਰਿਤਗਿਆਤਾ, ਵਿਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਨ। AI

අහෝ වානරය, රාඝව තුළ උත්සාහය, පුරුෂත්වය, සත්ත්වය, අක්‍රෝධය, කෘතඥතාව, වික්‍රමය සහ ප්‍රභාව යන ගුණ ඇත. AI

Shloka 14
ચતુર્દશસહસ્રાણિ રાક્ષસાનાં જઘાન યઃ ।
જનસ્થાને વિના ભ્રાત્રા શત્રુઃ કસ્તસ્ય નોદ્વિજેત્ ॥ 14 ॥
caturdaśasahasrāṇi rākṣasānāṃ jaghāna yaḥ |
janasthāne vinā bhrātrā śatruḥ kastasya nodvijet || 14 ||

He who slew fourteen thousand demons at Janasthana without his brother — what enemy would not be alarmed at him? AI

ಯಾವನು ಸಹೋದರನಿಲ್ಲದೆ ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೊಂದನೋ, ಅಂತಹ ಶತ್ರುವಿಗೆ ಯಾರು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ? AI

जसले भाइबिना जनस्थानमा चौध हजार राक्षसहरूलाई मारे, त्यस्ता शत्रुबाट कुन शत्रु डराउँदैन र ? ॥ 14 ॥ AI

ਜਿਸ ਨੇ ਭਰਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਨਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਚੌਦਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਰਾਕਸ਼ਸ ਮਾਰੇ, ਉਸ ਸ਼ਤਰੂ ਤੋਂ ਕੌਣ ਨਹੀਂ ਡਰੇਗਾ? AI

සහෝදරයා හැර ජනස්ථානයේ රාක්ෂසයන් දහහතරදහසක් මරා දැමූ ඔහුට එරෙහිව භය නොවන සතුරා කවරෙක්ද? AI

Shloka 15
ન સ શક્યસ્તુલયિતું વ્યસનૈઃ પુરુષર્ષભઃ ।
અહં તસ્ય પ્રભાવજ્ઞા શક્રસ્યેવ પુલોમજા ॥ 15 ॥
na sa śakyastulayituṃ vyasanaiḥ puruṣarṣabhaḥ |
ahaṃ tasya prabhāvajñā śakrasyeva pulomajā || 15 ||

That bull among men cannot be weighed against by misfortunes; I am one who knows his power, as Puloma's daughter knows Indra's. AI

ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನನ್ನು ಅವನ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಅಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಂದ್ರನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪುಲೋಮಜೆಯು ತಿಳಿದಂತೆ ನಾನು ಅವನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. AI

त्यस्ता पुरुषर्षभलाई व्यसनहरूद्वारा तुलना गर्न सकिँदैन । म उहाँको प्रभाव जान्ने छु, जसरी पुलोमजाले शक्रको प्रभाव जानेकी थिइन् ॥ 15 ॥ AI

ਉਸ ਪੁਰੁਸ਼ਰਸ਼ਭ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਪਤੀ ਨਾਲ ਤੋਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਪੁਲੋਮਜਾ (ਸ਼ਚੀ) ਇੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ। AI

ඒ පුරුෂර්ෂභයා ඔහුගේ විපත් සමඟ සංසන්දනය කළ නොහැක. මම ඔහුගේ ප්‍රභාව දන්නා තැනැත්තිය, පුලෝමජා දේවිය ශක්‍රයාගේ ප්‍රභාව දන්නා ආකාරයටය. AI

Shloka 16
શરજાલાંશુમાન્શૂરઃ કપે રામદિવાકરઃ ।
શત્રુરક્ષોમયં તોયમુપશોષં નયિષ્યતિ ॥ 16 ॥
śarajālāṃśumānśūraḥ kape rāmadivākaraḥ |
śatrurakṣomayaṃ toyamupaśoṣaṃ nayiṣyati || 16 ||

The valiant sun of Rama, possessed of rays in the form of a net of arrows, O monkey, will bring the water that is the host of enemies to dryness. AI

ಎಲೈ ಕಪಿಯೇ, ಬಾಣಗಳ ಸಮೂಹವೆಂಬ ಕಿರಣಗಳುಳ್ಳ ಸೂರ್ಯನಂತಿರುವ ಶೂರನಾದ ರಾಮನು ಶತ್ರುರಾಕ್ಷಸರೆಂಬ ನೀರನ್ನು ಬತ್ತಿಸಿಬಿಡುವನು. AI

हे कपे, बाणसमूहरूपी किरण भएका, शूरवीर, सूर्यसदृश रामले शत्रुरूपी राक्षससमूहरूपी जललाई सुकाइदिनुहुनेछ ॥ 16 ॥ AI

ਹੇ ਕਪੀ, ਸ਼ੂਰਵੀਰ ਰਾਮ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਬਾਣਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਹਨ; ਉਹ ਸ਼ਤਰੂ-ਰੂਪ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਦੇ ਜਲ ਨੂੰ ਸੁਕਾ ਦੇਵੇਗਾ। AI

අහෝ කපිය, ශූර වූ රාම නමැති සූර්යයා ඊතල සමූහය නමැති රැස් ඇති අතර, සතුරු රාක්ෂසයන් නමැති ජලය වියළා නසනු ඇත. AI

ઇતિ સઞ્જલ્પમાનાં તાં રામાર્થે શોકકર્શિતામ્ ।
આશ્રુસમ્પૂર્ણનયનામુવાચ વચનં કપિઃ ॥ 17 ॥
Shloka 18
શ્રુત્વૈવ તુ વચો મહ્યં ક્ષિપ્રમેષ્યતિ રાઘવઃ ।
ચમૂં પ્રકર્ષન્મહતીં હર્યૃક્ષગણસઙ્કુલામ્ ॥ 18 ॥
śrutvaiva tu vaco mahyaṃ kṣiprameṣyati rāghavaḥ |
camūṃ prakarṣanmahatīṃ haryṛkṣagaṇasaṅkulām || 18 ||

Having heard my words, Raghava will come swiftly, driving forward a great army crowded with hosts of monkeys and bears. AI

ನನ್ನ ಈ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣವೇ ರಾಘವನು ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾ, ಕಪಿಗಳ ಮತ್ತು ಕರಡಿಗಳ ಗಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಬರುವನು. AI

मेरो वचन सुनेरै राघव तुरन्त आउनेछन्, हरि र भालुहरूको समूहले भरिएको ठूलो सेनालाई अगाडि बढाउँदै ॥१८॥ AI

ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਹੀ ਰਾਘਵ (ਰਾਮ) ਛੇਤੀ ਹੀ ਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਬਾਂਦਰਾਂ ਅਤੇ ਰਿੱਛਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। AI

මාගේ වචනය ඇසූ පමණින්ම රාඝව තෙමේ වහාම පැමිණෙන්නේය; වානර හා රික්ෂ ගණයන්ගෙන් ගහන වූ මහත් සේනාව ගෙන එන්නේය. AI

Shloka 19
અથવા મોચયિષ્યામિ ત્વામદ્યૈવ વરાનને ।
અસ્માદ્ધુઃખાદુપારોહ મમ પૃષ્ઠમનિન્દિતે ॥ 19 ॥
athavā mocayiṣyāmi tvāmadyaiva varānane |
asmāddhuḥkhādupāroha mama pṛṣṭhamanindite || 19 ||

Or else, O fair-faced lady, I shall free you this very day. Climb upon my back, O blameless one, out of this sorrow. AI

ಅಥವಾ, ಸುಂದರವಾದ ಮುಖವುಳ್ಳವಳೇ, ಇಂದೇ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಈ ದುಃಖದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವೆನು. ಎಲೈ ನಿಂದಿತಳಲ್ಲದವಳೇ, ನನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಏರು. AI

अथवा, हे वरानने! आजै म तिमीलाई यस दुःखबाट मुक्त गराइदिनेछु। हे अनिन्दिते! मेरो पीठमा चढ ॥१९॥ AI

ਜਾਂ ਫਿਰ, ਹੇ ਸੁੰਦਰ ਮੁਖ ਵਾਲੀ, ਮੈਂ ਅੱਜ ਹੀ ਤੈਨੂੰ ਇਸ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਛੁਡਾ ਲਵਾਂਗਾ। ਹੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ੀ, ਮੇਰੀ ਪਿੱਠ ’ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਜਾ। AI

එසේ නොවේ නම්, අදම මම ඔබ මේ දුකින් මුදවන්නෙමි. යහපත් මුහුණක් ඇත්තාවූ, නින්දා නොකළ යුතු තැනැත්තිය, මාගේ පිට මතට නැගෙන්න. AI

Shloka 20
ત્વાં હિ પૃષ્ઠગતાં કૃત્વા સન્તરિષ્યામિ સાગરમ્ ।
શક્તિરસ્તિ હિ મે વોઢું લઙ્કામપિ સરાવણામ્ ॥ 20 ॥
tvāṃ hi pṛṣṭhagatāṃ kṛtvā santariṣyāmi sāgaram |
śaktirasti hi me voḍhuṃ laṅkāmapi sarāvaṇām || 20 ||

For, placing you upon my back, I shall cross the ocean. Indeed, I have the power to carry even Lanka together with Ravana. AI

ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡು ನಾನು ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುವೆನು. ರಾವಣನಿಂದ ಸಹಿತವಾದ ಲಂಕೆಯನ್ನೂ ಸಹ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಶಕ್ತಿ ನನಗಿದೆ. AI

तिमीलाई पीठमा राखेर म सागर तर्नेछु। मलाई शक्ति छ — रावणसहित लङ्कालाई पनि बोक्न सक्छु ॥२०॥ AI

ਤੈਨੂੰ ਪਿੱਠ ’ਤੇ ਬਿਠਾ ਕੇ ਮੈਂ ਸਾਗਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਜਾਵਾਂਗਾ। ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਲੰਕਾ ਨੂੰ ਵੀ, ਰਾਵਣ ਸਮੇਤ, ਚੁੱਕ ਕੇ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। AI

ඔබ මාගේ පිට මත තබාගෙන මම මුහුද තරණය කරන්නෙමි. රාවණ සහිත ලංකාව පවා රැගෙන යාමට මට ශක්තිය ඇත්තේය. AI

Shloka 21
અહં પ્રસ્રવણસ્થાય રાઘવાયાદ્ય મૈથિલિ ।
પ્રાપયિષ્યામિ શક્રાય હવ્યં હુતમિવાનલઃ ॥ 21 ॥
ahaṃ prasravaṇasthāya rāghavāyādya maithili |
prāpayiṣyāmi śakrāya havyaṃ hutamivānalaḥ || 21 ||

O Maithili, today I shall deliver you to Raghava, who is at Prasravana, as fire conveys an offering to Indra. AI

ಎಲೈ ಮೈಥಿಲಿಯೇ, ಅಗ್ನಿಯು ಹೋಮ ಮಾಡಿದ ಹವಿಸ್ಸನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ತಲುಪಿಸುವಂತೆ, ನಾನು ಇಂದು ಪ್ರಸ್ರವಣ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿರುವ ರಾಘವನಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ತಲುಪಿಸುವೆನು. AI

हे मैथिलि! अग्निले हुत हवि शक्रसम्म पुर्‍याएझैं, आज म प्रस्रवणमा रहेका राघवसम्म तिमीलाई पुर्‍याइदिनेछु ॥२१॥ AI

ਹੇ ਮੈਥਿਲੀ, ਜਿਵੇਂ ਅੱਗ ਹਵਨ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹਵਿ (ਹਵਨ ਸਮੱਗਰੀ) ਨੂੰ ਇੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਂ ਅੱਜ ਪ੍ਰਸ੍ਰਵਣ ਪਰਬਤ ’ਤੇ ਰਹਿ ਰਹੇ ਰਾਘਵ (ਰਾਮ) ਤੱਕ ਤੈਨੂੰ ਪਹੁੰਚਾ ਦਿਆਂਗਾ। AI

මෛථිලිය, ගිනි දෙවියා ඉන්ද්‍රයා වෙත පිදූ හව්‍යය ගෙන යන්නාක් මෙන්, මම අද ප්‍රස්‍රවණ පර්වතයේ සිටින රාඝවයන් වෙත ඔබ ගෙන යන්නෙමි. AI

Shloka 22
દ્રક્ષ્યસ્યદ્વૈવ વૈદેહિ રાઘવં સહલક્ષ્મણમ્ ।
વ્યવસાયસમાયુક્તં વિષ્ણું દૈત્યવધે યથા ॥ 22 ॥
drakṣyasyadvaiva vaidehi rāghavaṃ sahalakṣmaṇam |
vyavasāyasamāyuktaṃ viṣṇuṃ daityavadhe yathā || 22 ||

O Vaidehi, you shall see Raghava together with Lakshmana, full of resolve, like Vishnu intent on slaying the demons. AI

ಎಲೈ ವೈದೇಹಿಯೇ, ದೈತ್ಯರ ವಧೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದ ವಿಷ್ಣುವಿನಂತೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಂದ ಸಹಿತನಾದ, ಉದ್ಯಮದಿಂದ ಕೂಡಿದ ರಾಘವನನ್ನು ನೀನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿಯೇ ನೋಡುವಿ. AI

हे वैदेहि! दैत्यवधमा व्यवसायसहित विष्णुजस्तै, लक्ष्मणसहित राघवलाई तिमी आजै देख्नेछौ ॥२२॥ AI

ਹੇ ਵੈਦੇਹੀ, ਤੂੰ ਰਾਘਵ (ਰਾਮ) ਨੂੰ ਲਕਸ਼ਮਣ ਸਮੇਤ ਵੇਖੇਂਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਦੈਤਾਂ ਦੇ ਵਧ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। AI

වෛදේහිය, ලක්ෂ්මණ සමඟ රාඝවයන් දකින්නෙහිය; දෛත්‍යයන් මැරීමේ අධිෂ්ඨානයෙන් යුත් විෂ්ණු මෙනි. AI

Shloka 23
ત્વદ્દર્શનકૃતોત્સાહમાશ્રમસ્થં મહાબલમ્ ।
પુરન્દરમિવાસીનં નાગરાજસ્ય મૂર્ધનિ ॥ 23 ॥
tvaddarśanakṛtotsāhamāśramasthaṃ mahābalam |
purandaramivāsīnaṃ nāgarājasya mūrdhani || 23 ||

Of great strength, dwelling in the hermitage, his zeal aroused by the sight of you, he sits like Purandara upon the head of the king of elephants. AI

ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಉತ್ಸಾಹವುಳ್ಳ, ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿರುವ, ಮಹಾಬಲನಾದ, ಆನೆಗಳ ರಾಜನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಇಂದ್ರನಂತಿರುವ ಅವನನ್ನು ನೋಡುವಿ. AI

तिम्रो दर्शनले उत्साह बढेका, आश्रममा रहेका, महाबली, नागराजको शिरमा बसेका पुरन्दर (इन्द्र)झैं राघवलाई देख्नेछौ ॥२३॥ AI

ਤੇਰੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਾਲਾ, ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ, ਮਹਾਬਲੀ, ਹਾਥੀ ਰਾਜ ਦੇ ਸਿਰ ’ਤੇ ਬੈਠੇ ਪੁਰੰਦਰ (ਇੰਦਰ) ਵਾਂਗ ਬਿਰਾਜਮਾਨ। AI

ඔබ දැකීමෙන් උත්සාහය උපන්නාවූ, ආශ්‍රමයේ සිටිනා, මහා බල ඇති, නාග රාජයාගේ හිස මත වැඩ සිටින පුරන්දර (ඉන්ද්‍ර) මෙන් වූ ඔහු දකින්නෙහිය. AI

Shloka 24
પૃષ્ઠમારોહ મે દેવિ મા વિકાઙ્ક્ષસ્વ શોભને ।
યોગમન્વિચ્છ રામેણ શશાઙ્કેનેવ રોહિણી ॥ 24 ॥
pṛṣṭhamāroha me devi mā vikāṅkṣasva śobhane |
yogamanviccha rāmeṇa śaśāṅkeneva rohiṇī || 24 ||

Climb upon my back, O goddess; do not hesitate, O lovely one. Seek union with Rama, as Rohini with the moon. AI

ಎಲೈ ದೇವಿಯೇ, ನನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಏರು; ಶೋಭನೆಯೇ, ಸಂಶಯಪಡಬೇಡ. ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ರೋಹಿಣಿಯು ಸೇರುವಂತೆ ನೀನು ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವುದನ್ನು ಬಯಸು. AI

हे देवि! मेरो पीठमा चढ, हे शोभने! इच्छा नगर; चन्द्रमासँग रोहिणीझैं रामसँग योग चाहना ॥२४॥ AI

ਹੇ ਦੇਵੀ, ਮੇਰੀ ਪਿੱਠ ’ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਜਾ, ਹੇ ਸ਼ੋਭਨੀ, ਸ਼ੱਕ ਨਾ ਕਰ। ਜਿਵੇਂ ਰੋਹਿਣੀ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ, ਤਿਵੇਂ ਤੂੰ ਰਾਮ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰ। AI

දේවිය, මාගේ පිට මතට නැගෙන්න; ශෝභන තැනැත්තිය, පමා නොවන්න. චන්ද්‍රයා සමඟ රෝහිණී තාරකාව මෙන් රාම සමඟ එක්වීම අපේක්ෂා කරන්න. AI

Shloka 25
કથયન્તીવ ચન્દ્રેણ સૂર્યેણ ચ મહાર્ચિષા ।
મત્પૃષ્ઠમધિરુહ્ય ત્વં તરાકાશમહાર્ણવૌ ॥ 25 ॥
kathayantīva candreṇa sūryeṇa ca mahārciṣā |
matpṛṣṭhamadhiruhya tvaṃ tarākāśamahārṇavau || 25 ||

As if conversing with the moon and with the greatly radiant sun, do you, having mounted my back, cross the sky and the great ocean. AI

ಮಹಾಕಾಂತಿಯುಳ್ಳ ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಮಾತನಾಡುವಂತೆ, ನನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಏರಿ ನೀನು ಆಕಾಶವೆಂಬ ಮಹಾಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟು. AI

चन्द्र र महातेजस्वी सूर्यले भनेझैं, मेरो पीठमा चढेर तिमी आकाश र महासागर तर ॥२५॥ AI

ਜਿਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਤੇਜ ਵਾਲਾ ਸੂਰਜ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹੋਣ, ਤਿਵੇਂ ਤੂੰ ਮੇਰੀ ਪਿੱਠ ’ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਸਾਗਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਲੈ। AI

මහත් රශ්මි ඇති සූර්යයා හා චන්ද්‍රයා සමඟ කථා කරන්නාක් මෙන්, ඔබ මාගේ පිට මතට නැගී ආකාශ මහා සාගරය තරණය කරන්න. AI

Shloka 26
ન હિ મે સમ્પ્રયાતસ્ય ત્વામિતો નયતોઽઙ્ગને ।
અનુગન્તું ગતિં શક્તાસ્સર્વે લઙ્કાનિવાસિનઃ ॥ 26 ॥
na hi me samprayātasya tvāmito nayato'ṅgane |
anugantuṃ gatiṃ śaktāssarve laṅkānivāsinaḥ || 26 ||

O lady, all the inhabitants of Lanka are not able to follow my course as I depart from here, carrying you away. AI

ಎಲೈ ಅಂಗನೆಯೇ, ಇಲ್ಲಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ನಾನು ಹೊರಟರೆ, ಲಂಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಗತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಶಕ್ತರಲ್ಲ. AI

हे अङ्गनाविशेष! म यहाँबाट तिमीलाई लिएर जाँदा, लङ्कामा बस्ने सबै जना मेरो गतिको अनुसरण गर्न समर्थ छैनन्। AI

ਹੇ ਅੰਗਨਾ! ਮੈਂ ਇੱਥੋਂ ਤੈਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਰਾਕਸ਼ਸ ਮੇਰੀ ਗਤੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਹਨ। AI

අහෝ අඟනනි, මෙතැන් සිට ඔබ රැගෙන යන මා අනුගමනය කිරීමට ලංකාවාසීහු කිසිවෙක් ශක්තිමත් නොවෙති. AI

Shloka 27
યથૈવાહમિહ પ્રાપ્તસ્તથૈવાહમસંશયઃ ।
યાસ્યામિ પશ્ય વૈદેહિ ત્વામુદ્યમ્ય વિહાયસમ્ ॥ 27 ॥
yathaivāhamiha prāptastathaivāhamasaṃśayaḥ |
yāsyāmi paśya vaidehi tvāmudyamya vihāyasam || 27 ||

Just as I have come here, so too, without any doubt, I shall go, O Vaidehi — behold — lifting you up and bearing you through the sky. AI

ನಾನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಂತೆಯೇ, ಎಲೈ ವೈದೇಹಿಯೇ, ನೋಡು, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಕಾಶದ ಮೂಲಕ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಹಾಗೆಯೇ ಹಿಂದಿರುಗುವೆನು. AI

हे वैदेही! जसरी म यहाँ आएको छु, त्यसैगरी म निःसन्देह आकाशमा तिमीलाई उठाएर यहाँबाट जानेछु, हेर। AI

ਹੇ ਵੈਦੇਹੀ! ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਆਇਆ ਹਾਂ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਤੈਨੂੰ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਚੁੱਕ ਕੇ ਲੈ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਇਹ ਵੇਖ ਲੈ। AI

මා මෙහි පැමිණි ආකාරයටම, සැකයකින් තොරව, අහසින් ඔබ ඔසවාගෙන යන්නෙමි; වෛදේහී, එය බලන්න. AI

Shloka 28
મૈથિલી તુ હરિશ્રેષ્ઠાચ્છ્રુત્વા વચનમદ્ભુતમ્ ।
હર્ષવિસ્મિતસર્વાઙ્ગી હનુમન્તમથાબ્રવીત્ ॥ 28 ॥
maithilī tu hariśreṣṭhācchrutvā vacanamadbhutam |
harṣavismitasarvāṅgī hanumantamathābravīt || 28 ||

But Maithili, having heard that wondrous speech from the best of monkeys, her whole body thrilled with joy and astonishment, then spoke to Hanuman. AI

ಮೈಥಿಲಿಯಾದರೋ ಕಪಿಶ್ರೇಷ್ಠನಿಂದ ಆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳುಳ್ಳವಳಾಗಿ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದಳು. AI

तर मैथिलीले हरिश्रेष्ठ (हनुमान्)बाट त्यो अद्भुत वचन सुनेर, हर्ष र विस्मयले सर्वाङ्गी भएर हनुमान्लाई यसो भनिन्। AI

ਮੈਥਿਲੀ ਨੇ ਵਾਨਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਹਨੂਮਾਨ ਤੋਂ ਇਹ ਅਦਭੁਤ ਵਚਨ ਸੁਣ ਕੇ, ਹਰਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਸਮੈ ਨਾਲ ਭਰੇ ਸਾਰੇ ਅੰਗਾਂ ਵਾਲੀ ਹੋ ਕੇ ਹਨੂਮਾਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ। AI

මෛථිලී තුමිය වානරශ්‍රේෂ්ඨයාගෙන් එම අද්භූත වචන අසා, සතුටින් හා පුදුමයෙන් සියලු අවයව පිනා ගියාය, එවිට හනුමන්තට මෙසේ කීවාය. AI

Shloka 29
હનુમન્દૂરમધ્વાનં કથં માં વોઢુમિચ્છસિ ।
તદેવ ખલુ તે મન્યે કપિત્વં હરિયૂથપ ॥ 29 ॥
hanumandūramadhvānaṃ kathaṃ māṃ voḍhumicchasi |
tadeva khalu te manye kapitvaṃ hariyūthapa || 29 ||

O Hanuman, how do you wish to carry me over so long a journey? Truly, O chief of the monkeys, I consider that to be your very monkey nature. AI

ಎಲೈ ಹನುಮಂತನೇ, ದೂರದ ದಾರಿಯನ್ನು ಕ್ರಮಿಸಿ ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವೆ? ಎಲೈ ಕಪಿಸಮೂಹದ ನಾಯಕನೇ, ಆ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ನಿನ್ನ ಕಪಿತ್ವವನ್ನು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿಯುತ್ತೇನೆ. AI

हे हनुमान्! धेरै टाढाको बाटो छ, तिमी कसरी मलाई बोक्न चाहन्छौ? हे हरियूथप! त्यसैले म तिम्रो यो कपित्व (वानरत्व) नै ठान्छु। AI

ਹੇ ਹਨੂਮਾਨ! ਰਾਹ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲੈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਹੇ ਵਾਨਰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਰਦਾਰ! ਮੈਂ ਇਹੀ ਤੇਰਾ ਬਾਂਦਰਪਣ ਮੰਨਦੀ ਹਾਂ। AI

හනුමාන, ඈත දුර මගක්; ඔබ මා එසේ රැගෙන යාමට කැමති කෙසේද? හරියූථප (වානර සේනාධිපති), එයම මම ඔබේ වානර ස්වභාවය ලෙස සිතමි. AI

Shloka 30
કથં વાલ્પશરીરસ્ત્વં મામિતો નેતુમિચ્છસિ ।
સકાશં માનવેન્દ્રસ્ય ભર્તુર્મે પ્લવગર્ષભ ॥ 30 ॥
kathaṃ vālpaśarīrastvaṃ māmito netumicchasi |
sakāśaṃ mānavendrasya bharturme plavagarṣabha || 30 ||

How, being of such small body, do you wish to carry me from here into the presence of the lord of men, my husband, O bull among the leaping monkeys? AI

ಎಲೈ ವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅತ್ಯಲ್ಪ ಶರೀರವುಳ್ಳ ನೀನು ಇಲ್ಲಿಂದ ನನ್ನ ಪತಿಯಾದ ಮಾನವೇಂದ್ರನ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಹೇಗೆ ಬಯಸುವೆ? AI

हे प्लवगर्षभ! तिमी कसरी अल्प शरीर भएर मलाई यहाँबाट मेरा पति मानवेन्द्रको नजिक लैजान चाहन्छौ? AI

ਹੇ ਵਾਨਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ! ਤੂੰ ਇੰਨਾ ਛੋਟਾ ਸਰੀਰ ਵਾਲਾ ਹੋ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਥੋਂ ਮੇਰੇ ਪਤੀ, ਮਾਨਵੇਂਦਰ ਰਾਮ ਦੇ ਕੋਲ ਕਿਵੇਂ ਲੈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ? AI

ප්ලවගර්ෂභ (වානර ශ්‍රේෂ්ඨ), ඔබ මෙතරම් කුඩා ශරීරයක් ඇතිව, මාගේ ස්වාමියා වූ මනුෂ්‍යේන්ද්‍රයා අබියසට මා මෙතැන් සිට රැගෙන යාමට කැමති කෙසේද? AI

Shloka 31
સીતાયા વચનં શ્રુત્વા હનુમાન્મારુતાત્મજઃ ।
ચિન્તયામાસ લક્ષ્મીવાન્નવં પરિભવં કૃતમ્ ॥ 31 ॥
sītāyā vacanaṃ śrutvā hanumānmārutātmajaḥ |
cintayāmāsa lakṣmīvānnavaṃ paribhavaṃ kṛtam || 31 ||

Having heard Sita's words, Hanuman, the son of the wind-god, the glorious one, reflected that a fresh insult had been done to him. AI

ಸೀತೆಯ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಾರುತಾತ್ಮಜನಾದ, ಲಕ್ಷ್ಮೀವಂತನಾದ ಹನುಮಂತನು ಹೊಸ ಅವಮಾನವು ಉಂಟಾಯಿತೆಂದು ಚಿಂತಿಸಿದನು. AI

सीताको वचन सुनेर लक्ष्मीवान् मारुतात्मज हनुमान्ले सोचे — यो नयाँ अपमान गरिएको छ। AI

ਸੀਤਾ ਦਾ ਵਚਨ ਸੁਣ ਕੇ, ਮਾਰੁਤੀ ਹਨੂਮਾਨ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਨਵਾਂ ਅਪਮਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ। AI

සීතාවගේ වචන අසා, මාරුතාත්මජ (වායු දෙවියන්ගේ පුත්‍ර) වූ ලක්ෂ්මීවාන් හනුමාන් තුමා අලුත් අවමානයක් සිදු වී ඇතැයි සිතුවේය. AI

Shloka 32
ન મે જાનાતિ સત્ત્વં વા પ્રભાવં વાઽસિતેક્ષણા ।
તસ્માત્પશ્યતુ વૈદેહી યદ્રૂપં મમ કામતઃ ॥ 32 ॥
na me jānāti sattvaṃ vā prabhāvaṃ vā'sitekṣaṇā |
tasmātpaśyatu vaidehī yadrūpaṃ mama kāmataḥ || 32 ||

The dark-eyed one does not know my strength or my power; therefore let Vaidehi behold the form I assume at will. AI

ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಳ್ಳ ಈಕೆ ನನ್ನ ಬಲವನ್ನಾಗಲೀ ಪ್ರಭಾವವನ್ನಾಗಲೀ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ವೈದೇಹಿಯು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಲಿ. AI

यो कालो आँखा भएकी (सीता) ले मेरो सत्त्व वा प्रभाव जान्दिनन्। त्यसैले वैदेहीले मेरो इच्छाअनुसारको जुन रूप छ, त्यो देखून्। AI

ਕਾਲੀ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਸੀਤਾ ਮੇਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ; ਇਸ ਲਈ ਵੈਦੇਹੀ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਮੇਰਾ ਰੂਪ ਵੇਖੇ। AI

කළු ඇස් ඇති ඇය මාගේ ශක්තිය හෝ ප්‍රභාවය හෝ නොදනී; එබැවින් වෛදේහී මාගේ රූපය මා කැමති පරිදි බලත්වා. AI

ઇતિ સઞ્ચિન્ત્ય હનુમાંસ્તદા પ્લવગસત્તમઃ ।
દર્શયામાસ વૈદેહ્યાસ્સ્વરૂપમરિમર્દનઃ ॥ 33 ॥
Shloka 34
સ તસ્માત્પાદપાદ્ધીમાનાપ્લુત્ય પ્લવગર્ષભઃ ।
તતો વર્ધિતુમારેભે સીતાપ્રત્યયકારણાત્ ॥ 34 ॥
sa tasmātpādapāddhīmānāplutya plavagarṣabhaḥ |
tato vardhitumārebhe sītāpratyayakāraṇāt || 34 ||

Then that wise bull among the leaping monkeys, springing down from that tree, began to grow larger, for the sake of inspiring Sita's confidence. AI

ಆ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ, ವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು ಆ ಮರದ ಬುಡದಿಂದ ಹಾರಿ, ಸೀತೆಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಉಂಟಾಗುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. AI

त्यसपछि बुद्धिमान् प्लवगर्षभ (हनुमान्) त्यस वृक्षबाट तल उफ्रेर, सीतालाई विश्वास दिलाउने कारणले वृद्धि हुन (आफ्नो रूप बढाउन) थाले। AI

ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਾਨਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਹਨੂਮਾਨ ਉਸ ਰੁੱਖ ਤੋਂ ਛਾਲ ਮਾਰ ਕੇ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੀਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਰੂਪ ਵਧਾਉਣ ਲੱਗਾ। AI

එවිට බුද්ධිමත් ප්ලවගර්ෂභයා එම ගසෙන් පැන, සීතාවට විශ්වාසය ඇති කිරීම සඳහා වර්ධනය වීමට පටන් ගත්තේය. AI

Shloka 35
મેરુમન્દરસઙ્કાશો બભૌ દીપ્તાનલપ્રભઃ ।
અગ્રતો વ્યવતસ્થે ચ સીતાયા વાનરોત્તમઃ ॥ 35 ॥
merumandarasaṅkāśo babhau dīptānalaprabhaḥ |
agrato vyavatasthe ca sītāyā vānarottamaḥ || 35 ||

That best of monkeys, resembling Mount Meru and Mount Mandara, shining with the splendor of a blazing fire, stood before Sita. AI

ಮೇರು ಮತ್ತು ಮಂದರ ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ, ಉರಿಯುವ ಅಗ್ನಿಯ ಕಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆ ವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠನು ಸೀತೆಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಬೆಳೆಯತೊಡಗಿದನು. AI

मेरु र मन्दर पर्वतजस्तो आकार भएको, प्रज्वलित अग्निको जस्तो तेज भएको त्यो वानरश्रेष्ठ सीताको अगाडि उभियो र शोभायमान भयो। AI

ਮੇਰੂ ਪਰਬਤ ਵਰਗਾ, ਜਗਦੀ ਹੋਈ ਅੱਗ ਵਰਗੀ ਚਮਕ ਵਾਲਾ, ਉਹ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਵਾਨਰ ਸੀਤਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸ਼ੋਭਾ ਦੇਣ ਲੱਗਾ। AI

මේරු පර්වතය හා මන්දර පර්වතය වැනි වූ, දිලිසෙන ගිනිජාලාවක පැහැය ඇති, වානර ශ්‍රේෂ්ඨයා සීතාවගේ ඉදිරියෙහි සිටගෙන බැබළුණි. AI

Shloka 36
હરિઃ પર્વતસઙ્કાશસ્તામ્રવક્ત્રો મહાબલઃ ।
વજ્રદંષ્ટ્રનખો ભીમો વૈદેહીમિદમબ્રવીત્ ॥ 36 ॥
hariḥ parvatasaṅkāśastāmravaktro mahābalaḥ |
vajradaṃṣṭranakho bhīmo vaidehīmidamabravīt || 36 ||

That monkey of great strength, resembling a mountain, with a coppery face, adamantine teeth and claws, and fearsome form, spoke these words to Vaidehi. AI

ಪರ್ವತದಂತೆ ದೊಡ್ಡದಾದ, ತಾಮ್ರವರ್ಣದ ಮುಖವುಳ್ಳ, ಮಹಾಬಲನಾದ, ವಜ್ರದಂತಹ ದಂತ ಮತ್ತು ಉಗುರುಗಳುಳ್ಳ, ಭಯಂಕರನಾದ ಆ ಕಪಿಯು ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದನು. AI

पर्वतजस्तो विशाल, ताम्रवर्णको मुख भएको, महाबली, वज्रजस्ता दाँत र नङ भएको, भयानक त्यो वानरले वैदेहीलाई यसो भन्यो। AI

ਪਰਬਤ ਵਰਗਾ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਤਾਂਬੇ ਰੰਗ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਾਲਾ, ਮਹਾਬਲੀ, ਵਜਰ ਵਰਗੇ ਦੰਦ ਅਤੇ ਨਹੁੰਆਂ ਵਾਲਾ, ਭਿਆਨਕ ਉਹ ਵਾਨਰ ਵੈਦੇਹੀ ਨੂੰ ਇਹ ਬੋਲਿਆ। AI

පර්වතයක් වැනි වූ, තඹ පැහැති මුහුණක් ඇති, මහා බලවත්, වජ්‍රය වැනි දත් හා නිය ඇති, භයානක වානරයා වූ හෙතෙම වෛදේහියට මෙසේ කීවේය. AI

Shloka 37
સપર્વતવનોદ્દેશાં સાટ્ટપ્રાકારતોરણામ્ ।
લઙ્કામિમાં સનાથાં વા નયિતું શક્તિરસ્તિ મે ॥ 37 ॥
saparvatavanoddeśāṃ sāṭṭaprākāratoraṇām |
laṅkāmimāṃ sanāthāṃ vā nayituṃ śaktirasti me || 37 ||

I have the power to carry away this Lanka with its hills and forests, its ramparts, gates and arches, whether it be guarded or not. AI

ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ವನಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಅರಮನೆ, ಪ್ರಾಕಾರ ಮತ್ತು ತೋರಣಗಳಿಂದ ಸಹಿತವಾದ, ಒಡೆಯರಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಲಂಕೆಯನ್ನು ಒಯ್ಯುವ ಶಕ್ತಿ ನನಗಿದೆ. AI

पर्वत र वनका भागसहित, अट्ट (हर्म्य) र प्राकार तथा तोरणसहित यो लङ्कालाई, यसलाई स्वामीसहित (रक्षकसहित) वा नभए पनि, लैजाने शक्ति ममा छ। AI

ਪਰਬਤਾਂ ਅਤੇ ਬਗੀਚਿਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀ, ਹਾਟਾਂ, ਕੋਟ ਅਤੇ ਤੋਰਣਾਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ, ਇਸ ਲੰਕਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਸਮੇਤ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। AI

පර්වත හා වන ප්‍රදේශ සහිත, අට්ටාල හා ප්‍රාකාර තෝරණ සහිත, මේ ලංකාව නාථයා සමඟ හෝ රැගෙන යාමට මට ශක්තිය ඇත. AI

Shloka 38
તદવસ્થાપ્યતાં બુદ્ધિરલં દેવિ વિકાઙ્ક્ષયા ।
વિશોકં કુરુ વૈદેહિ રાઘવં સહલક્ષ્મણમ્ ॥ 38 ॥
tadavasthāpyatāṃ buddhiralaṃ devi vikāṅkṣayā |
viśokaṃ kuru vaidehi rāghavaṃ sahalakṣmaṇam || 38 ||

Therefore set your mind at rest; enough of this doubt, O goddess. Free from sorrow, O Vaidehi, make Raghav together with Lakshman free from sorrow. AI

ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸು; ಸಂಶಯಪಡುವುದನ್ನು ಬಿಡು. ವೈದೇಹಿಯೇ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಂದ ಸಹಿತನಾದ ರಾಘವನನ್ನು ಶೋಕರಹಿತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡು. AI

हे देवी, त्यसैले तिम्रो बुद्धि स्थिर राख, शङ्का गर्नु व्यर्थ छ। हे वैदेही, लक्ष्मणसहित राघवलाई शोकरहित बनाऊ। AI

ਹੇ ਦੇਵੀ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣਾ ਮਨ ਸਥਿਰ ਕਰੋ, ਸ਼ੱਕ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਹੇ ਵੈਦੇਹੀ, ਰਾਘਵ ਨੂੰ ਲਕਸ਼ਮਣ ਸਮੇਤ ਸ਼ੋਕ-ਰਹਿਤ ਕਰ ਦਿਓ। AI

එබැවින් දේවිය, සැකයෙන් තොරව ඔබේ සිත ස්ථිර කරගන්න. වෛදේහිය, ලක්ෂ්මණ සහිත රාඝවයන් ශෝක රහිත කරන්න. AI

Shloka 39
તં દૃષ્ટ્વા ભીમસઙ્કાશમુવાચ જનકાત્મજા ।
પદ્મપત્રવિશાલાક્ષી મારુતસ્યૌરસં સુતમ્ ॥ 39 ॥
taṃ dṛṣṭvā bhīmasaṅkāśamuvāca janakātmajā |
padmapatraviśālākṣī mārutasyaurasaṃ sutam || 39 ||

Seeing him, who resembled the fearsome, the daughter of Janaka, whose eyes were wide as lotus petals, spoke to the true-born son of Maruta. AI

ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಮಲದ ಎಸಳಿನಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳ ಜನಕನ ಮಗಳು ವಾಯುವಿನ ಔರಸ ಪುತ್ರನನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದಳು. AI

भयानक आकार भएको, पद्मपत्रजस्ता फराकिला आँखा भएकी जनककी छोरीले मारुतका औरस पुत्रलाई देखेर यसो भनिन्। AI

ਭਿਆਨਕ ਦਿੱਖ ਵਾਲੇ ਉਸ ਵਾਨਰ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਕਮਲ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਜਨਕ ਦੀ ਧੀ ਨੇ ਮਾਰੁਤ (ਵਾਯੁ) ਦੇ ਔਰਸ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਇਹ ਕਿਹਾ। AI

භයානක රූපයක් ඇති ඔහු දුටු, පද්ම පත්‍රයක් වැනි විශාල ඇස් ඇති ජනකයන්ගේ දියණිය වූ ඇය, මාරුතයන්ගේ ඔරස පුත්‍රයාට මෙසේ කීවාය. AI

Shloka 40
તવ સત્ત્વં બલં ચૈવ વિજાનામિ મહાકપે ।
વાયોરિવ ગતિં ચૈવ તેજશ્ચાગ્નેરિવાદ્ભુતમ્ ॥ 40 ॥
tava sattvaṃ balaṃ caiva vijānāmi mahākape |
vāyoriva gatiṃ caiva tejaścāgnerivādbhutam || 40 ||

I know your strength and your power, O great monkey, and your speed like that of the wind, and your wondrous splendor like that of fire. AI

ಮಹಾಕಪಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ವಾಯುವಿನಂತಹ ನಿನ್ನ ವೇಗವನ್ನೂ, ಅಗ್ನಿಯಂತಹ ನಿನ್ನ ಅದ್ಭುತ ತೇಜಸ್ಸನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. AI

हे महाकपे, तिम्रो सामर्थ्य र बल म जान्दछु, वायुको जस्तो गति र अग्निको जस्तो अद्भुत तेज पनि जान्दछु। AI

ਹੇ ਮਹਾਕਪਿ, ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬਲ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਵਾਯੁ ਵਰਗੀ ਤੇਰੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਅੱਗ ਵਰਗੇ ਤੇਰੇ ਅਦਭੁਤ ਤੇਜ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣਦੀ ਹਾਂ। AI

මහා කපිය, ඔබේ ශක්තිය හා බලය මම දනිමි. වායු දෙවියන්ගේ මෙන් ගමන් වේගය ද, ගින්නේ මෙන් අද්භූත තේජස ද මම දනිමි. AI

Shloka 41
પ્રાકૃતોઽન્યઃ કથં ચેમાં ભૂમિમાગન્તુમર્હતિ ।
ઉદધેરપ્રમેયસ્ય પારં વાનરપુઙ્ગવ ॥ 41 ॥
prākṛto'nyaḥ kathaṃ cemāṃ bhūmimāgantumarhati |
udadheraprameyasya pāraṃ vānarapuṅgava || 41 ||

How could any ordinary being have come to this land, crossing to the far shore of the immeasurable ocean, O bull among monkeys? AI

ವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅಪ್ರಮೇಯವಾದ ಸಮುದ್ರದ ಆಚೆಯ ದಡಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಮಾನ್ಯನಾದ ಬೇರೆ ಯಾವನು ಶಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ? AI

हे वानरपुङ्गव, अप्रमेय समुद्रको पारि आउन सक्ने अरू कुन साधारण प्राणी कसरी योग्य हुन सक्छ ? AI

ਹੇ ਵਾਨਰਪੁੰਗਵ, ਹੋਰ ਕੋਈ ਸਾਧਾਰਨ ਪ੍ਰਾਣੀ ਅਥਾਹ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਰ ਇਸ ਭੂਮੀ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। AI

වානර පුංගවය, සාමාන්‍ය අන්‍යයෙකුට මෙම භූමියට පැමිණීමට හෝ අපමණ වූ මුහුදේ අනෙක් තෙරට යාමට හෝ හැක්කේ කෙසේද? AI

Shloka 42
જાનામિ ગમને શક્તિં નયને ચાપિ તે મમ ।
અવશ્યં સમ્પ્રધાર્યાશુ કાર્યસિદ્ધિર્મહાત્મનઃ ॥ 42 ॥
jānāmi gamane śaktiṃ nayane cāpi te mama |
avaśyaṃ sampradhāryāśu kāryasiddhirmahātmanaḥ || 42 ||

I know your ability to go and to carry me away. Surely, having reflected quickly, the accomplishment of the great one's purpose must be achieved. AI

ನಿನಗೆ ಹೋಗುವ ಶಕ್ತಿಯೂ, ನನ್ನನ್ನು ಒಯ್ಯುವ ಶಕ್ತಿಯೂ ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಮಹಾತ್ಮನ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಿಯೇ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. AI

म जान्दछु कि तिमीमा मलाई लैजाने र त्यसै गरी फर्काएर ल्याउने शक्ति छ। महात्माको कार्यसिद्धि निश्चय हुनेछ, शीघ्र विचार गर। AI

ਮੈਂ ਜਾਣਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਮਰੱਥ ਹੈਂ। ਮਹਾਤਮਾ ਦੇ ਕਾਰਜ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। AI

මහාත්මය, ඔබට යාමට හා මා රැගෙන යාමට ඇති ශක්තිය මම දනිමි. ඉක්මනින් අවශ්‍යයෙන් සලකා බැලිය යුතුය; කාර්ය සිද්ධිය ඇති වේ. AI

Shloka 43
અયુક્તં તુ કપિશ્રેષ્ઠ મમ ગન્તું ત્વયાઽનઘ ।
વાયુવેગસવેગસ્ય વેગો માં મોહયેત્તવ ॥ 43 ॥
ayuktaṃ tu kapiśreṣṭha mama gantuṃ tvayā'nagha |
vāyuvegasavegasya vego māṃ mohayettava || 43 ||

O best of monkeys, O sinless one, it is not proper for me to go with you. The speed of your wind-swift flight would bewilder me. AI

ಎಲೈ ಕಪಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿರ್ದೋಷನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ವಾಯುವೇಗಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ನಿನ್ನ ವೇಗವು ನನ್ನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಬಹುದು (ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸಬಹುದು). AI

हे निर्दोष कपिश्रेष्ठ! तिमीले मलाई लिएर जानु उचित छैन। वायुको वेगसँग प्रतिस्पर्धा गर्ने तिम्रो वेगले मलाई मोहित गर्न सक्छ। AI

ਹੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਕਪਿਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ! ਮੇਰਾ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਜਾਣਾ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੇ ਵਾਯੁਵੇਗ ਵਰਗੀ ਗਤੀ ਵਾਲੇ! ਤੇਰੀ ਗਤੀ ਦਾ ਵੇਗ ਮੈਨੂੰ ਮੋਹਿਤ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। AI

අනඟ (පව් නැති) කපිශ්‍රේෂ්ඨය, මා ඔබ සමඟ යාම නුසුදුසුය. ඔබගේ වායුවේගය හා සමාන වේගය මා මුළා කරනු ඇත. AI

Shloka 44
અહમાકાશમાપન્ના હ્યુપર્યુપરિ સાગરમ્ ।
પ્રપતેયં હિ તે પૃષ્ઠાદ્ભયાદ્વેગેવ ગચ્છતઃ ॥ 44 ॥
ahamākāśamāpannā hyuparyupari sāgaram |
prapateyaṃ hi te pṛṣṭhādbhayādvegeva gacchataḥ || 44 ||

I, having taken to the sky above the ocean, would fall from your back out of fear while you go with such speed. AI

ನಾನು ಆಕಾಶವನ್ನು ಸೇರಿ, ಸಾಗರದ ಮೇಲೆ ಮೇಲಿಂದ ಮೇಲೆ (ಹಾರುತ್ತಾ), ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗುವ ನಿನ್ನ ಬೆನ್ನಿನಿಂದ ಭಯದಿಂದ ಬೀಳಬಹುದು. AI

म आकाशमा पुगेर समुद्रको माथिमाथि, तिमी वेगले जाँदै गर्दा भयका कारण तिम्रो पीठबाट तल खस्न सक्छु। AI

ਮੈਂ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਉੱਪਰ, ਤੇਰੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਡਰ ਕਾਰਨ ਤੇਰੀ ਪਿੱਠ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਪਵਾਂਗੀ। AI

මම අහසට පැමිණ සාගරයට ඉහළින් ඉහළින්, වේගයෙන් යන ඔබගේ පිටුපසින් බිය නිසා වැටෙන්නෙමි. AI

Shloka 45
પતિતા સાગરે ચાહં તિમિનક્રઝષાકુલે ।
ભવેયમાશુ વિવશા યાદસામન્નમુત્તમમ્ ॥ 45 ॥
patitā sāgare cāhaṃ timinakrajhaṣākule |
bhaveyamāśu vivaśā yādasāmannamuttamam || 45 ||

Fallen into the ocean, which is full of whales, crocodiles and fish, I would quickly become helpless and the finest food for the sea creatures. AI

ಬಿದ್ದ ನಾನು ತಿಮಿಂಗಿಲ, ಮೊಸಳೆ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅಸಹಾಯಕಳಾಗಿ, ಜಲಚರಗಳಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಆಹಾರವಾಗುವೆನು. AI

र म समुद्रमा खस्दा, जुन तिमि, नक्र र माछाले भरिएको छ, तुरन्तै विवश भएर जलचरहरूको उत्तम आहार बन्न सक्छु। AI

ਅਤੇ ਡਿੱਗ ਕੇ ਮੈਂ ਤਿਮਿੰਗਲ, ਮਗਰਮੱਛ ਅਤੇ ਮੱਛੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਤੁਰੰਤ ਬੇਵੱਸ ਹੋ ਕੇ ਜਲਜੀਵਾਂ ਦਾ ਉੱਤਮ ਭੋਜਨ ਬਣ ਜਾਵਾਂਗੀ। AI

මම සාගරයට වැටුණු කල්හි, මත්ස්‍යයන් හා කුම්භීලයන් හා මත්ස්‍ය විශේෂයෙන් ගහන වූ එහි, ඉක්මනින් අසරණ වී ජලජ සතුන්ට උතුම් ආහාරයක් වන්නෙමි. AI

Shloka 46
ન ચ શક્ષ્યે ત્વયા સાર્ધં ગન્તું શત્રુવિનાશન ।
કલત્રવતિ સન્દેહસ્ત્વય્યપિ સ્યાદસંશયઃ ॥ 46 ॥
na ca śakṣye tvayā sārdhaṃ gantuṃ śatruvināśana |
kalatravati sandehastvayyapi syādasaṃśayaḥ || 46 ||

O destroyer of enemies, I shall not be able to go with you. Since you have a wife, there would undoubtedly be doubt concerning you as well. AI

ಎಲೈ ಶತ್ರುವಿನಾಶಕನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಶಯ ಉಂಟಾಗುವುದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹ. AI

हे शत्रुविनाशन! म तिमीसँग गएर जान सक्ने छैन। तिमीमा पनि स्त्रीको भार हुने हुँदा निःसन्देह सन्देह हुन सक्छ। AI

ਹੇ ਸ਼ਤਰੁਨਾਸ਼ਨ! ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੀ। ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪਤਨੀ ਹੈ, ਉਸ ਤੇ ਵੀ ਸ਼ੱਕ ਪੈਣਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ। AI

ශත්‍රු විනාශකය, මට ඔබ සමඟ යාමට නොහැකි වනු ඇත. භාර්යාවක් සිටින ඔබ කෙරෙහි ද සැකයක් නිසැකවම ඇති වනු ඇත. AI

Shloka 47
હ્રિયમાણાં તુ માં દૃષ્ટ્વા રાક્ષસા ભીમવિક્રમાઃ ।
અનુગચ્છેયુરાદિષ્ટા રાવણેન દુરાત્મના ॥ 47 ॥
hriyamāṇāṃ tu māṃ dṛṣṭvā rākṣasā bhīmavikramāḥ |
anugaccheyurādiṣṭā rāvaṇena durātmanā || 47 ||

Seeing me being carried away, the dreadful and mighty demons, commanded by the wicked-souled Ravana, would pursue. AI

ನನ್ನನ್ನು ಎಳೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದುರಾತ್ಮನಾದ ರಾವಣನಿಂದ ಆದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಯಂಕರ ಪರಾಕ್ರಮದ ರಾಕ್ಷಸರು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಬಹುದು. AI

मलाई हरण गरिँदै गरेको देखेर दुरात्मा रावणले आदेश दिएका भीमविक्रम राक्षसहरूले मेरो पछि लाग्न सक्छन्। AI

ਮੈਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਲਿਜਾਈ ਜਾਂਦੀ ਦੇਖ ਕੇ, ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਵਣ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੇ ਗਏ ਭਿਆਨਕ ਪਰਾਕ੍ਰਮ ਵਾਲੇ ਰਾਕਸ਼ਸ ਮੇਰਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਗੇ। AI

මා ගෙන යනු ලබන බව දුටු කල්හි, දුෂ්ට ආත්මයා වූ රාවණ විසින් අණ දෙන ලද භයානක පරාක්‍රම ඇති රාක්ෂසයෝ පසුපස එන්නාහුය. AI

Shloka 48
તૈસ્ત્વં પરિવૃતશ્શૂરૈશ્શૂલમુદ્ગરપાણિભિઃ ।
ભવેસ્ત્વં સંશયં પ્રાપ્તો મયા વીર કલત્રવાન્ ॥ 48 ॥
taistvaṃ parivṛtaśśūraiśśūlamudgarapāṇibhiḥ |
bhavestvaṃ saṃśayaṃ prāpto mayā vīra kalatravān || 48 ||

O hero, surrounded by those brave demons holding spears and maces, you would come into peril because of me, since you have a wife. AI

ಎಲೈ ವೀರನೇ, ಶೂಲ ಮತ್ತು ಮುದ್ಗರಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದ ಆ ಶೂರ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ನೀನು, ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾರಣ ನನ್ನಿಂದ ಸಂಶಯಕ್ಕೆ (ಸಂಕಟಕ್ಕೆ) ಒಳಗಾಗುವಿ. AI

हे वीर! ती शूरवीरहरूले शूल र मुद्गर हातमा लिएर तिमीलाई घेर्दा, मेरो कारणले तिमी पनि सन्देहमा पर्न सक्छौ। AI

ਹੇ ਵੀਰ! ਸ਼ੂਲ ਅਤੇ ਮੁਦਗਰ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ੂਰਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਤੂੰ, ਮੇਰੇ ਕਾਰਨ ਪਤਨੀ ਵਾਲਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸ਼ੱਕ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਵੇਂਗਾ। AI

වීරය, ශූල හා මුද්ගර අතින් ගත් ඒ ශූරයන් විසින් වට කරනු ලබන ඔබ, මා නිසා භාර්යාවක් සිටින තැනැත්තෙකු වී සැකයට පත් වන්නෙහිය. AI

Shloka 49
સાયુધા બહવો વ્યોમ્નિ રાક્ષસાસ્ત્વં નિરાયુધઃ ।
કથં શક્ષ્યસિ સંયાતું માં ચૈવ પરિરક્ષિતુમ્ ॥ 49 ॥
sāyudhā bahavo vyomni rākṣasāstvaṃ nirāyudhaḥ |
kathaṃ śakṣyasi saṃyātuṃ māṃ caiva parirakṣitum || 49 ||

Many demons in the sky are armed, while you are without a weapon. How will you be able to fight and also protect me? AI

ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರಾಕ್ಷಸರು ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಸನ್ನದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನೀನಾದರೋ ನಿರಾಯುಧನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಹೇಗೆ ಹೋಗಿ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು? AI

आकाशमा धेरै राक्षसहरू शस्त्रसहित छन् भने तिमी निःशस्त्र छौ। तिमीले कसरी मसँगै जान र मेरो रक्षा गर्न सक्नेछौ? AI

ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਕਸ਼ਸ ਹਨ ਅਤੇ ਤੂੰ ਨਿਹੱਥਾ ਹੈਂ। ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜਾ ਸਕੇਂਗਾ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕੇਂਗਾ? AI

අහසෙහි ආයුධ සහිත බොහෝ රාක්ෂසයෝ සිටිති; ඔබ ආයුධ රහිතය. ඔබ ඔවුන් සමඟ සටන් කරමින් මා ද ආරක්ෂා කරමින් යාමට කෙසේ සමත් වන්නෙහිද? AI

Shloka 50
યુધ્યમાનસ્ય રક્ષોભિસ્તવ તૈઃ ક્રૂરકર્મભિઃ ।
પ્રપતેયં હિ તે પૃષ્ઠાદ્ભયાર્તા કપિસત્તમ ॥ 50 ॥
yudhyamānasya rakṣobhistava taiḥ krūrakarmabhiḥ |
prapateyaṃ hi te pṛṣṭhādbhayārtā kapisattama || 50 ||

O best of monkeys, while you are fighting those cruel-deeded demons, I, distressed with fear, would fall from your back. AI

ಎಲೈ ಕಪಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಕ್ರೂರಕರ್ಮಿ ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಭಯದಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಬೆನ್ನಿನಿಂದ ಬೀಳಬಹುದು. AI

हे कपिसत्तम! ती क्रूरकर्मी राक्षसहरूसँग युद्ध गर्दै गर्दा म भयले आर्त भएर तिम्रो पीठबाट तल खस्न सक्छु। AI

ਹੇ ਕਪਿਸੱਤਮ! ਉਨ੍ਹਾਂ ਕ੍ਰੂਰ ਕਰਮਾਂ ਵਾਲੇ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਡਰ ਨਾਲ ਵਿਆਕੁਲ ਹੋ ਕੇ ਤੇਰੀ ਪਿੱਠ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਪਵਾਂਗੀ। AI

කපිශ්‍රේෂ්ඨය, ඒ කෲර කර්ම ඇති රාක්ෂසයන් සමඟ ඔබ සටන් කරන කල්හි, බියෙන් පීඩිත වූ මම ඔබගේ පිටුපසින් වැටෙන්නෙමි. AI

Shloka 51
અથ રક્ષાંસિ ભીમાનિ મહાન્તિ બલવન્તિ ચ ।
કથઞ્ચિત્સામ્પરાયે ત્વાં જયેયુઃ કપિસત્તમ ॥ 51 ॥
atha rakṣāṃsi bhīmāni mahānti balavanti ca |
kathañcitsāmparāye tvāṃ jayeyuḥ kapisattama || 51 ||

Or else, O best of monkeys, the terrible, great and mighty demons might somehow conquer you in the battle. AI

ಅಥವಾ, ಕಪಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಭಯಂಕರವೂ, ದೊಡ್ಡವೂ, ಬಲಶಾಲಿಗಳೂ ಆದ ರಾಕ್ಷಸರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬಹುದು. AI

अथवा, हे कपिश्रेष्ठ! भयानक, विशाल र बलवान् राक्षसहरूले कुनै प्रकारले युद्धमा तिमीलाई जित्न सक्छन् ॥ 51 ॥ AI

ਹੇ ਕਪਿਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ! ਫਿਰ ਭਿਆਨਕ, ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਬਲਵਾਨ ਰਾਕਸ਼ਸ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਤੈਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲੈਣ। AI

එසේ නොවුනහොත්, භයානක, විශාල, බලවත් රාක්ෂසයෝ යම් ආකාරයකින් හෝ යුද්ධයේදී ඔබ පරාජය කරන්නට ඉඩ ඇත, අපිසත් වානර ශ්‍රේෂ්ඨය. AI

Shloka 52
અથવા યુધ્યમાનસ્ય પતેયં વિમુખસ્ય તે ।
પતિતાં ચ ગૃહીત્વા માં નયેયુઃ પાપરાક્ષસાઃ ॥ 52 ॥
athavā yudhyamānasya pateyaṃ vimukhasya te |
patitāṃ ca gṛhītvā māṃ nayeyuḥ pāparākṣasāḥ || 52 ||

Or, while you are fighting, I might fall from your back when you turn away; and the wicked demons, seizing me after I have fallen, might carry me off. AI

ಅಥವಾ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ನಿನ್ನಿಂದ ವಿಮುಖನಾಗಿ (ಮುಖ ತಿರುಗಿಸಿ ಓಡುತ್ತಿರುವಾಗ) ನಾನು ಬೀಳಬಹುದು; ಬಿದ್ದ ನನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದು ಪಾಪರಾಕ್ಷಸರು ಒಯ್ಯಬಹುದು. AI

अथवा, युद्ध गर्दागर्दै तिम्रो पीठबाट म खस्न सक्छु; र खसेकी मलाई पापी राक्षसहरूले समातेर लग्न सक्छन् ॥ 52 ॥ AI

ਜਾਂ ਫਿਰ ਯੁੱਧ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਪਿੱਠ ਫੇਰਨ ਤੇ (ਵਿਮੁਖ ਹੋਣ ਤੇ) ਡਿੱਗ ਪਵਾਂ, ਅਤੇ ਡਿੱਗੀ ਹੋਈ ਮੈਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਪਾਪੀ ਰਾਕਸ਼ਸ ਲੈ ਜਾਣ। AI

එසේ නොවුනහොත්, යුද්ධ කරන අතරතුර ඔබ මුහුණ හරවා පලා යන විට ඔබගෙන් (ඔබ වෙතින්) මම වැටෙන්නට ඉඩ ඇත; වැටුණු මා අල්ලාගෙන පව්කාර රාක්ෂසයෝ මා රැගෙන යන්නට ඉඩ ඇත. AI

Shloka 53
માં વા હરેયુસ્ત્વદ્ધસ્તાદ્વિશસેયુરથાપિ વા ।
અવ્યવસ્થૌ હિ દૃશ્યેતે યુદ્ધે જયપરાજયૌ ॥ 53 ॥
māṃ vā hareyustvaddhastādviśaseyurathāpi vā |
avyavasthau hi dṛśyete yuddhe jayaparājayau || 53 ||

Or they might snatch me from your hand, or even cut me to pieces; for victory and defeat in battle are seen to be uncertain. AI

ಅಥವಾ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಅಪಹರಿಸಬಹುದು, ಇಲ್ಲವೇ ಕೊಲ್ಲಬಹುದು; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯ ಮತ್ತು ಪರಾಜಯಗಳು ನಿಶ್ಚಿತವಲ್ಲದವುಗಳಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ. AI

अथवा तिनीहरूले मलाई तिम्रो हातबाट हरण गर्न सक्छन्, वा मलाई मार्न पनि सक्छन्; किनकि युद्धमा जय र पराजय दुवै अनिश्चित देखिन्छन् ॥ 53 ॥ AI

ਜਾਂ ਮੈਨੂੰ ਤੇਰੇ ਹੱਥੋਂ ਖੋਹ ਲੈਣ, ਜਾਂ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਣ; ਕਿਉਂਕਿ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਹਾਰ ਦੋਵੇਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਦਿਸਦੇ ਹਨ। AI

ඔබගේ අතින් මා පැහැරගෙන යන්නට හෝ මා විනාශ කරන්නට හෝ ඉඩ ඇත; යුද්ධයේදී ජය පරාජය නියත නොවන බව පෙනේ. AI

Shloka 54
અહં વાપિ વિપદ્યેયં રક્ષોભિરભિતર્જિતા ।
ત્વત્પ્રયત્નો હરિશ્રેષ્ઠ ભવેન્નિષ્ફલ એવ તુ ॥ 54 ॥
ahaṃ vāpi vipadyeyaṃ rakṣobhirabhitarjitā |
tvatprayatno hariśreṣṭha bhavenniṣphala eva tu || 54 ||

Or I might perish, threatened on all sides by the demons, and then your effort, O best of monkeys, would indeed become fruitless. AI

ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಬೆದರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಾನು ನಾಶ ಹೊಂದಬಹುದು; ಹರಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆಗ ನಿನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನವು ನಿಷ್ಫಲವೇ ಆಗುವುದು. AI

अथवा राक्षसहरूद्वारा तर्जित भएर मै नष्ट हुन सक्छु; हे हरिश्रेष्ठ! त्यसो भए तिम्रो प्रयत्न नै निष्फल हुनेछ ॥ 54 ॥ AI

ਜਾਂ ਮੈਂ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਵੱਲੋਂ ਡਰਾਈ ਜਾ ਕੇ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵਾਂ, ਤਾਂ ਹੇ ਹਰਿਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ! ਤੇਰਾ ਸਾਰਾ ਯਤਨ ਹੀ ਵਿਅਰਥ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। AI

එසේ නොවුනහොත් රාක්ෂසයන් විසින් තර්ජනය කරනු ලැබ මම විනාශයට පත් වන්නට ඉඩ ඇත; එවිට, හරි ශ්‍රේෂ්ඨය, ඔබගේ උත්සාහය නිෂ්ඵල වන්නට ඉඩ ඇත. AI

Shloka 55
કામં ત્વમસિ પર્યાપ્તો નિહન્તું સર્વરાક્ષસાન્ ।
રાઘવસ્ય યશો હીયેત્ત્વયા શસ્તૈસ્તુ રાક્ષસૈઃ ॥ 55 ॥
kāmaṃ tvamasi paryāpto nihantuṃ sarvarākṣasān |
rāghavasya yaśo hīyettvayā śastaistu rākṣasaiḥ || 55 ||

To be sure, you are capable of slaying all the demons; but the fame of Raghava would be diminished if the demons were slain by you. AI

ನೀನು ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದೀಯ; ಆದರೆ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ನೀನು ಹತನಾದರೆ ರಾಘವನ ಕೀರ್ತಿ ಕುಂದುವುದು. AI

तिमी सबै राक्षसहरूलाई मार्न समर्थ छौ; तर राक्षसहरू तिम्रा शस्त्रबाट मारिएमा राघवको यशमा ह्रास हुनेछ ॥ 55 ॥ AI

ਭਾਵੇਂ ਤੂੰ ਸਾਰੇ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਸਮਰੱਥ ਹੈਂ, ਪਰ ਤੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰੇ ਗਏ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਨਾਲ ਰਾਘਵ ਦੀ ਕੀਰਤੀ ਘਟੇਗੀ। AI

ඔබ සියලු රාක්ෂසයන් මරා දැමීමට සමත් වුවත්, ඔබ විසින් රාක්ෂසයන් ඝාතනය කිරීම නිසා රාඝවගේ කීර්තිය පිරිහෙන්නට ඉඩ ඇත. AI

Shloka 56
અથવાઽદાય રક્ષાંસિ ન્યસેયુસ્સમ્વૃતે હિ મામ્ ।
યત્ર તે નાભિજાનીયુર્હરયો નાપિ રાઘવૌ ॥ 56 ॥
athavā'dāya rakṣāṃsi nyaseyussamvṛte hi mām |
yatra te nābhijānīyurharayo nāpi rāghavau || 56 ||

Or else the demons might take me and hide me away in a secret place, where the monkeys and the two Raghavas could not find me. AI

ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸರು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದು ಮರೆಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬಹುದು; ಅಲ್ಲಿ ಕಪಿಗಳಾಗಲಿ, ರಾಘವರಾಗಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾರರು. AI

अथवा तिनीहरूले मलाई लगेर कतै लुकाएर राख्न सक्छन्, जहाँ वानरहरूले वा राघवद्वयले मलाई भेट्टाउन नसकून् ॥ 56 ॥ AI

ਜਾਂ ਫਿਰ ਰਾਕਸ਼ਸ ਮੈਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਿਸੇ ਲੁਕਵੀਂ ਥਾਂ ਰੱਖ ਦੇਣ, ਜਿੱਥੇ ਨਾ ਵਾਨਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਣ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਰਾਘਵ ਦੋਵੇਂ ਭਰਾ। AI

එසේ නොවුනහොත් රාක්ෂසයෝ මා රැගෙන ගොස් සැඟවුණු තැනක තබන්නට ඉඩ ඇත; එහිදී වානරයෝ හෝ රාඝව දෙදෙනා හෝ මා සොයා නොගන්නට ඉඩ ඇත. AI

Shloka 57
આરમ્ભસ્તુ મદર્થોઽયં તતસ્તવ નિરર્થકઃ ।
ત્વયા હિ સહ રામસ્ય મહાનાગમને ગુણઃ ॥ 57 ॥
ārambhastu madartho'yaṃ tatastava nirarthakaḥ |
tvayā hi saha rāmasya mahānāgamane guṇaḥ || 57 ||

This undertaking of yours is for my sake, and therefore it is without purpose for you; for great benefit to Rama lies in your coming with me. AI

ನನ್ನ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಈ ಪ್ರಯತ್ನವು ಆಗ ನಿನಗೆ ನಿಷ್ಫಲವಾಗುವುದು; ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ರಾಮನು ಬರುವುದರಿಂದಲೇ ದೊಡ್ಡ ಒಳ್ಳೆಯದು ಉಂಟಾಗುವುದು. AI

यसरी मेरो लागि गरिएको यो प्रयास तिम्रो लागि निरर्थक हुनेछ; किनकि तिमीसँगै रामको आगमन हुनु नै ठूलो लाभ हो ॥ 57 ॥ AI

ਪਰ ਇਹ ਸਾਰਾ ਯਤਨ ਮੇਰੇ ਲਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੇਰਾ ਇਹ ਯਤਨ ਨਿਸ਼ਫਲ ਹੋਵੇਗਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਰਾਮ ਦੇ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਲਾਭ ਹੈ। AI

මගේ උදෙසා කරන ලද මේ උත්සාහය එහෙයින් ඔබට නිෂ්ඵල වේ; ඔබ සමඟ රාමගේ මහත් ආගමනයේ ඇති වැදගත් ගුණය මින් අහිමි වේ. AI

Shloka 58
મયિ જીવિતમાયત્તં રાઘવસ્ય મહાત્મનઃ ।
ભ્રાત્રૂણાં ચ મહાબાહો તવ રાજકુલસ્ય ચ ॥ 58 ॥
mayi jīvitamāyattaṃ rāghavasya mahātmanaḥ |
bhrātrūṇāṃ ca mahābāho tava rājakulasya ca || 58 ||

The life of the great-souled Raghava, O mighty-armed one, depends on me, and so does that of his brothers and of your royal house. AI

ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಘವನ, ಅವನ ಸಹೋದರರ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ರಾಜಕುಲದ ಜೀವನವು ನನ್ನ ಮೇಲೆಯೇ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. AI

हे महाबाहो! महात्मा राघवको, उनका भाइहरूको र तिम्रो राजकुलको जीवन ममाथि निर्भर छ ॥ 58 ॥ AI

ਹੇ ਮਹਾਬਾਹੋ! ਮਹਾਤਮਾ ਰਾਘਵ ਦਾ, ਉਸ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਰਾਜਕੁਲ ਦਾ ਜੀਵਨ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ। AI

මහාත්ම රාඝවගේ, ඔහුගේ සහෝදරයන්ගේ, සහ මහා බාහුව, ඔබගේ රාජකීය පරපුරේ ජීවිතය මා කෙරෙහි යැපේ. AI

Shloka 59
તૌ નિરાશૌ મદર્થં તુ શોકસન્તાપકર્શિતૌ ।
સહ સર્વર્ક્ષહરિભિસ્ત્યક્ષ્યતઃ પ્રાણસઙ્ગ્રહમ્ ॥ 59 ॥
tau nirāśau madarthaṃ tu śokasantāpakarśitau |
saha sarvarkṣaharibhistyakṣyataḥ prāṇasaṅgraham || 59 ||

Those two, deprived of hope on my account and worn away by grief and burning sorrow, together with all the bears and monkeys, will give up their hold on life. AI

ಅವರಿಬ್ಬರೂ (ರಾಮಲಕ್ಷ್ಮಣರು) ನನ್ನ ಸಲುವಾಗಿ ಆಸೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಶೋಕದಿಂದ ಸಂತಾಪಗೊಂಡು ಬಳಲಿ, ಎಲ್ಲ ಕರಡಿ ಮತ್ತು ಕಪಿಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೊರೆಯುವರು. AI

मेरो कारणले निराश भएका, शोक र सन्तापले गलाएका ती दुवैजना (राम र लक्ष्मण) सबै भालु र वानरहरूसँगै प्राण त्याग गर्नेछन्। AI

ਉਹ ਦੋਵੇਂ (ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ) ਮੇਰੇ ਕਾਰਨ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਸੋਗ ਅਤੇ ਸੰਤਾਪ ਨਾਲ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਕੇ, ਸਾਰੇ ਰਿੱਛਾਂ ਅਤੇ ਬਾਂਦਰਾਂ ਸਮੇਤ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣ ਤਿਆਗ ਦੇਣਗੇ। AI

මා උදෙසා නිරාශාවූ, ශෝකයෙන් හා සන්තාපයෙන් වැහැරී ගිය ඔවුන් දෙදෙනා සියලුම වලසුන් හා වානරයන් සමඟ ජීවිතය අත්හැර දමනු ඇත. AI

Shloka 60
ભર્તુર્ભક્તિં પુરસ્કૃત્ય રામાદન્યસ્ય વાનર ।
ન સ્પૃશામિ શરીરં તુ પુંસો વાનરપુઙ્ગવ ॥ 60 ॥
bharturbhaktiṃ puraskṛtya rāmādanyasya vānara |
na spṛśāmi śarīraṃ tu puṃso vānarapuṅgava || 60 ||

Placing devotion to my husband foremost, O monkey, I do not touch the body of any man other than Rama, O foremost of monkeys. AI

ಎಲೈ ವಾನರನೇ, ಪತಿಯ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ರಾಮನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವ ಪುರುಷನ ಶರೀರವನ್ನೂ ನಾನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲೈ ವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. AI

हे वानर! पतिप्रति भक्तिलाई अगाडि राखेर म रामबाहेक अरू कुनै पुरुषको शरीर स्पर्श गर्दिनँ, हे वानरश्रेष्ठ! AI

ਹੇ ਵਾਨਰ! ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰੱਖ ਕੇ, ਮੈਂ ਰਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪੁਰਸ਼ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੂਹਦੀ, ਹੇ ਵਾਨਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ! AI

වානරය, ස්වාමියා කෙරෙහි ඇති භක්තිය මුල් කරගෙන රාමගේ මිස අන් කිසිම පුරුෂයෙකුගේ ශරීරය මා නොස්පර්ශ කරමි, වානරශ්‍රේෂ්ඨය. AI

Shloka 61
યદહં ગાત્રસંસ્પર્શં રાવણસ્ય બલાદ્ગતા ।
અનીશા કિં કરિષ્યામિ વિનાથા વિવશા સતી ॥ 61 ॥
yadahaṃ gātrasaṃsparśaṃ rāvaṇasya balādgatā |
anīśā kiṃ kariṣyāmi vināthā vivaśā satī || 61 ||

That I came to be touched on my limbs by Ravana by force — being without power, what could I do, being helpless and without a protector? AI

ನಾನು ಅಸಹಾಯಕಳೂ, ರಕ್ಷಕನಿಲ್ಲದವಳೂ, ವಿವಶಳೂ ಆಗಿದ್ದು, ರಾವಣನ ಬಲದಿಂದ ಅವನ ಶರೀರ ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದೆನು; ಆಗ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? AI

मैले बलपूर्वक रावणको शरीरस्पर्श सहनु पर्यो; म अधिकारहीन, नाथविहीन र विवश भएकीले के गर्न सक्थें? AI

ਮੈਂ ਰਾਵਣ ਦੇ ਬਲ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਸਪਰਸ਼ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ; ਮੈਂ ਅਸਹਾਇਕ, ਨਾਥਹੀਣ ਅਤੇ ਵਿਵਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ? AI

මම අසරණව, නාථයෙකු නොමැතිව සිටියදී රාවණයාගේ බලයෙන් ඔහුගේ ශරීර ස්පර්ශයට ලක් වූයෙමි; එසේ නම් මට කුමක් කළ හැකිද? AI

Shloka 62
યદિ રામો દશગ્રીવમિહ હત્ત્વા સબાન્ધવમ્ ।
મામિતો ગૃહ્ય ગચ્છેત તત્તસ્ય સદૃશં ભવેત્ ॥ 62 ॥
yadi rāmo daśagrīvamiha hattvā sabāndhavam |
māmito gṛhya gaccheta tattasya sadṛśaṃ bhavet || 62 ||

If Rama, having slain the ten-necked Ravana here together with his kinsmen, would take me from here and depart, that would be worthy of him. AI

ರಾಮನು ಹತ್ತು ತಲೆಯ ರಾವಣನನ್ನು ಅವನ ಬಂಧುಗಳ ಸಹಿತ ಇಲ್ಲಿ ಕೊಂದು, ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿಂದ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಸರಿಯಾದುದೇ ಆಗುವುದು. AI

यदि रामले यहाँ दशग्रीव (रावण) लाई उसका सबै बान्धवसहित मारेर मलाई यहाँबाट लगे भने त्यो उनको सुहाउँदो हुनेछ। AI

ਜੇ ਰਾਮ ਇੱਥੇ ਦਸ ਸਿਰਾਂ ਵਾਲੇ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਬੰਧੀਆਂ ਸਮੇਤ ਮਾਰ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਥੋਂ ਲੈ ਕੇ ਚਲੇ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਯੋਗ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ। AI

රාම තුමා දශග්‍රීවයා ඔහුගේ ඥාතීන් සමඟ මෙහි මරා දමා මා මෙතැනින් රැගෙන ගියේ නම්, එය ඔහුට සුදුසු දෙයක් වනු ඇත. AI

Shloka 63
શ્રુતા હિ દૃષ્ટાશ્ચ મયા પરાક્રમા મહાત્મનસ્તસ્ય રણાવમર્દિનઃ ।
ન દેવગન્ધર્વભુજઙ્ગરાક્ષસા ભવન્તિ રામેણ સમા હિ સંયુગે ॥ 63 ॥
śrutā hi dṛṣṭāśca mayā parākramā mahātmanastasya raṇāvamardinaḥ |
na devagandharvabhujaṅgarākṣasā bhavanti rāmeṇa samā hi saṃyuge || 63 ||

I have heard and seen the exploits of that great-souled one, the destroyer of foes in battle. Gods, Gandharvas, serpents and Rakshasas are not equal to Rama in combat. AI

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮರ್ದಿಸುವ ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಪರಾಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ; ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸರ್ಪಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಮನಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಲಾರರು. AI

रणमा शत्रुको मर्दन गर्ने ती महात्माका पराक्रम मैले सुनेकी र देखेकी छु; देवता, गन्धर्व, नाग र राक्षसहरूमध्ये कोही पनि युद्धमा रामसँग बराबरी हुन सक्दैनन्। AI

ਮੈਂ ਉਸ ਮਹਾਤਮਾ ਦੇ ਪਰਾਕ੍ਰਮ ਸੁਣੇ ਅਤੇ ਵੇਖੇ ਹਨ, ਜੋ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਸ਼ਤਰੂਆਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ; ਦੇਵਤੇ, ਗੰਧਰਵ, ਨਾਗ ਅਤੇ ਰਾਕਸ਼ਸ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। AI

යුද්ධයෙන් සතුරන් මැඬලන ඒ මහාත්මයාණන්ගේ පරාක්‍රම මා අසා ඇත, දැක ඇත. දෙවියන්, ගන්ධර්වයන්, නාගයන් හෝ රාක්ෂසයන් කිසිවෙක් යුද්ධයේදී රාම සමඟ සමාන නොවෙති. AI

Shloka 64
સમીક્ષ્ય તં સંયતિ ચિત્રકાર્મુકં મહાબલં વાસવતુલ્યવિક્રમમ્ ।
સલક્ષ્મણં કો વિષહેત રાઘવં હુતાશનં દીપ્તમિવાનિલેરિતમ્ ॥ 64 ॥
samīkṣya taṃ saṃyati citrakārmukaṃ mahābalaṃ vāsavatulyavikramam |
salakṣmaṇaṃ ko viṣaheta rāghavaṃ hutāśanaṃ dīptamivānileritam || 64 ||

Who could withstand that Raghava, with his wondrous bow, of mighty strength, whose valor equals Vasava's, together with Lakshmana — like a blazing fire stirred by the wind? AI

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಮಹಾಬಲನಾದ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪರಾಕ್ರಮವುಳ್ಳ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಂದ ಸಹಿತನಾದ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜ್ವಲಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯಂತಿರುವ ಆ ರಾಘವನನ್ನು ನೋಡಿ ಯಾರು ಸಹಿಸಬಲ್ಲರು? AI

युद्धमा विचित्र धनु लिने, महाबली, इन्द्रसरह पराक्रम भएका, लक्ष्मणसहितका ती राघवलाई — हावाले उत्तेजित प्रज्वलित अग्निसरह — को सहन गर्न सक्छ? AI

ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਚਿਤਰ-ਵਿਚਿਤਰ ਧਨੁਸ਼ ਵਾਲੇ, ਮਹਾਬਲੀ, ਇੰਦਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਪਰਾਕ੍ਰਮ ਵਾਲੇ, ਲਕਸ਼ਮਣ ਸਮੇਤ ਉਸ ਰਾਘਵ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਜੋ ਹਵਾ ਨਾਲ ਭੜਕੀ ਹੋਈ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਜਵਲਿਤ ਹੈ, ਕੌਣ ਸਹਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? AI

යුද්ධයේදී චිත්‍රකාර්මුකයාණන්, මහාබලවත්, වාසවගේ තුල්‍ය පරාක්‍රම ඇති, ලක්ෂ්මණ සමඟ රාඝවයා දුටු කවරෙක් සුළඟින් ඇවිලෙන ගින්නක් මෙන් දරාගනීද? AI

Shloka 65
સલક્ષ્મણં રાઘવમાજિમર્દનં દિશાગજં મત્તમિવ વ્યવસ્થિતમ્ ।
સહેત કો વાનરમુખ્ય સંયુગે યુગાન્તસૂર્યપ્રતિમં શરાર્ચિષમ્ ॥ 65 ॥
salakṣmaṇaṃ rāghavamājimardanaṃ diśāgajaṃ mattamiva vyavasthitam |
saheta ko vānaramukhya saṃyuge yugāntasūryapratimaṃ śarārciṣam || 65 ||

Who, O chief of monkeys, could withstand in battle Raghava together with Lakshmana, the crusher in combat, standing like a rutting elephant of the quarters, blazing with the flames of his arrows like the sun at the end of an age? AI

ಎಲೈ ವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮರ್ದಿಸುವ, ಮದಿಸಿದ ದಿಗ್ಗಜದಂತೆ ನಿಂತಿರುವ, ಯುಗಾಂತಕಾಲದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸಮಾನನಾದ, ಬಾಣಗಳೇ ಜ್ವಾಲೆಗಳಾಗಿರುವ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಂದ ಸಹಿತನಾದ ಆ ರಾಘವನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸಹಿಸಬಲ್ಲರು? AI

हे वानरश्रेष्ठ! लक्ष्मणसहितका, युद्धमा शत्रुको मर्दन गर्ने, मत्त दिग्गजसरह अडिग रहेका, युगान्तकालको सूर्यसरह बाणरूपी किरण भएका ती राघवलाई युद्धमा को सहन गर्न सक्छ? AI

ਹੇ ਵਾਨਰਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ! ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਸ਼ਤਰੂਆਂ ਦਾ ਮਰਦਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਮਸਤ ਦਿਸ਼ਾ-ਹਾਥੀ ਵਾਂਗ ਖੜ੍ਹੇ, ਯੁਗਾਂਤ ਦੇ ਸੂਰਜ ਵਰਗੇ, ਬਾਣਾਂ ਦੀ ਅੱਗ ਵਾਲੇ, ਲਕਸ਼ਮਣ ਸਮੇਤ ਉਸ ਰਾਘਵ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਸਹਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? AI

වානරශ්‍රේෂ්ඨය, ලක්ෂ්මණ සමඟ යුද්ධයෙන් සතුරන් මැඬලන, මත්වූ දිගැටියෙකු මෙන් සිටින, යුගාන්ත සූර්යයාට සමාන බාණ ගිනිසිළු ඇති රාඝවයා යුද්ධයේදී කවරෙක් දරාගනීද? AI

Shloka 66
સ મે હરિશ્રેષ્ઠ સલક્ષ્મણં પતિં સયૂથપં ક્ષિપ્રમિહોપપાદય ।
ચિરાય રામં પ્રતિ શોકકર્શિતાં કુરુષ્વ માં વાનરમુખ્ય હર્ષિતામ્ ॥ 66 ॥
sa me hariśreṣṭha salakṣmaṇaṃ patiṃ sayūthapaṃ kṣipramihopapādaya |
cirāya rāmaṃ prati śokakarśitāṃ kuruṣva māṃ vānaramukhya harṣitām || 66 ||

O best of monkeys, quickly bring here my husband Raghava together with Lakshmana and with the leaders of the troops; and, O chief of monkeys, make me, long worn away by grief for Rama, joyful. AI

ಎಲೈ ಹರಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆದ್ದರಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಂದ ಸಹಿತನಾದ, ಸೈನ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳಿಂದ ಸಹಿತನಾದ ನನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಾ; ಎಲೈ ವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಬಹಳ ಕಾಲದಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ಕುರಿತು ಶೋಕದಿಂದ ಬಳಲಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಗೊಳಿಸು. AI

हे हरिश्रेष्ठ! हे वानरश्रेष्ठ! तपाईंले लक्ष्मणसहितका, सेनापतिसहितका मेरा पतिलाई चाँडै यहाँ ल्याउनुहोस्; रामको प्रतीक्षामा शोकले गलाएकी मलाई हर्षित बनाउनुहोस्। AI

ਹੇ ਵਾਨਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ! ਤੂੰ ਲਕਸ਼ਮਣ ਸਮੇਤ ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਨੂੰ, ਉਸ ਦੇ ਸੈਨਾਪਤੀਆਂ ਸਮੇਤ, ਛੇਤੀ ਇੱਥੇ ਲੈ ਆ; ਹੇ ਵਾਨਰਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ! ਰਾਮ ਲਈ ਚਿਰ ਤੋਂ ਸੋਗ ਨਾਲ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਈ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰ ਦੇ। AI

හරිශ්‍රේෂ්ඨය, එබැවින් ලක්ෂ්මණ සමඟ මාගේ ස්වාමියා වූ රාම සහ ඔහුගේ සේනාපතීන් වහාම මෙහි ගෙන එන්න. වානරමුඛ්‍යය, රාම ගැන දිගු කලක් ශෝකයෙන් වැහැරී සිටින මා සතුටට පත් කරන්න. AI

ઇત્યાર્ષે શ્રીમદ્રામાયણે વાલ્મીકીય આદિકાવ્યે સુન્દરકાણ્ડે સપ્તત્રિંશસ્સર્ગઃ ॥
Sanskrit — Devanagari (original)
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे सुन्दरकाण्डम् ।
अथ सप्तत्रिंशस्सर्गः ।
सीता तद्वचनं श्रुत्वा पूर्णचन्द्रनिभानना ।
हनूमन्तमुवाचेदं धर्मार्थसहितं वचः ॥ 1 ॥
अमृतं विषसंसृष्टं त्वया वानर भाषितम् ।
यच्च नान्यमना रामो यच्च शोकपरायणः ॥ 2 ॥
ऐश्वर्ये वा सुविस्तीर्णे व्यसने वा सुदारुणे ।
रज्ज्वेव पुरुषं बद्ध्वा कृतान्तः परिकर्षति ॥ 3 ॥
विधिर्नूनमसंहार्यः प्राणिनां प्लवगोत्तम ।
सौमित्रिं मां च रामं च व्यसनैः पश्य मोहितान् ॥ 4 ॥
शोकस्यास्य कदा पारं राघवोऽधिगमिष्यति ।
प्लवमानः परिश्रान्तो हतनौ स्सागरे यथा ॥ 5 ॥
राक्षसानां वधं कृत्वा सूदयित्वा च रावणम् ।
लङ्कामुन्मूलितां कृत्वा कदा द्रक्ष्यति मां पतिः ॥ 6 ॥
स वाच्यस्सन्त्वरस्वेति यावदेव न पूर्यते ।
अयं संवत्सरः कालस्तावद्धि मम जीवितम् ॥ 7 ॥
वर्तते दशमो मासो द्वौ तु शेषौ प्लवङ्गम ।
रावणेन नृशंसेन समयो यः कृतो मम ॥ 8 ॥
विभीषणेन च भ्रात्रा मम निर्यातनं प्रति ।
अनुनीतः प्रयत्नेन न च तत्कुरुते मतिम् ॥ 9 ॥
मम प्रतिप्रदानं हि रावणस्य न रोचते ।
रावणं मार्गते सङ्ख्ये मृत्युः कालवशं गतम् ॥ 10 ॥
ज्येष्ठा कन्या नला नाम विभीषणसुता कपे ।
तया ममेदमाख्यातं मात्रा प्रहितया स्वयम् ॥ 11 ॥
असंशयं हरिश्रेष्ठ क्षिप्रं मां प्राप्स्यते पतिः ।
अन्तरात्मा च मे शुद्धस्तस्मिंश्च बहवो गुणाः ॥ 12 ॥
उत्साहः पौरुषं सत्त्वमानृशंस्यं कृतज्ञता ।
विक्रमश्च प्रभावश्च सन्ति वानर राघवे ॥ 13 ॥
चतुर्दशसहस्राणि राक्षसानां जघान यः ।
जनस्थाने विना भ्रात्रा शत्रुः कस्तस्य नोद्विजेत् ॥ 14 ॥
न स शक्यस्तुलयितुं व्यसनैः पुरुषर्षभः ।
अहं तस्य प्रभावज्ञा शक्रस्येव पुलोमजा ॥ 15 ॥
शरजालांशुमान्शूरः कपे रामदिवाकरः ।
शत्रुरक्षोमयं तोयमुपशोषं नयिष्यति ॥ 16 ॥
इति सञ्जल्पमानां तां रामार्थे शोककर्शिताम् ।
आश्रुसम्पूर्णनयनामुवाच वचनं कपिः ॥ 17 ॥
श्रुत्वैव तु वचो मह्यं क्षिप्रमेष्यति राघवः ।
चमूं प्रकर्षन्महतीं हर्यृक्षगणसङ्कुलाम् ॥ 18 ॥
अथवा मोचयिष्यामि त्वामद्यैव वरानने ।
अस्माद्धुःखादुपारोह मम पृष्ठमनिन्दिते ॥ 19 ॥
त्वां हि पृष्ठगतां कृत्वा सन्तरिष्यामि सागरम् ।
शक्तिरस्ति हि मे वोढुं लङ्कामपि सरावणाम् ॥ 20 ॥
अहं प्रस्रवणस्थाय राघवायाद्य मैथिलि ।
प्रापयिष्यामि शक्राय हव्यं हुतमिवानलः ॥ 21 ॥
द्रक्ष्यस्यद्वैव वैदेहि राघवं सहलक्ष्मणम् ।
व्यवसायसमायुक्तं विष्णुं दैत्यवधे यथा ॥ 22 ॥
त्वद्दर्शनकृतोत्साहमाश्रमस्थं महाबलम् ।
पुरन्दरमिवासीनं नागराजस्य मूर्धनि ॥ 23 ॥
पृष्ठमारोह मे देवि मा विकाङ्क्षस्व शोभने ।
योगमन्विच्छ रामेण शशाङ्केनेव रोहिणी ॥ 24 ॥
कथयन्तीव चन्द्रेण सूर्येण च महार्चिषा ।
मत्पृष्ठमधिरुह्य त्वं तराकाशमहार्णवौ ॥ 25 ॥
न हि मे सम्प्रयातस्य त्वामितो नयतोऽङ्गने ।
अनुगन्तुं गतिं शक्तास्सर्वे लङ्कानिवासिनः ॥ 26 ॥
यथैवाहमिह प्राप्तस्तथैवाहमसंशयः ।
यास्यामि पश्य वैदेहि त्वामुद्यम्य विहायसम् ॥ 27 ॥
मैथिली तु हरिश्रेष्ठाच्छ्रुत्वा वचनमद्भुतम् ।
हर्षविस्मितसर्वाङ्गी हनुमन्तमथाब्रवीत् ॥ 28 ॥
हनुमन्दूरमध्वानं कथं मां वोढुमिच्छसि ।
तदेव खलु ते मन्ये कपित्वं हरियूथप ॥ 29 ॥
कथं वाल्पशरीरस्त्वं मामितो नेतुमिच्छसि ।
सकाशं मानवेन्द्रस्य भर्तुर्मे प्लवगर्षभ ॥ 30 ॥
सीताया वचनं श्रुत्वा हनुमान्मारुतात्मजः ।
चिन्तयामास लक्ष्मीवान्नवं परिभवं कृतम् ॥ 31 ॥
न मे जानाति सत्त्वं वा प्रभावं वाऽसितेक्षणा ।
तस्मात्पश्यतु वैदेही यद्रूपं मम कामतः ॥ 32 ॥
इति सञ्चिन्त्य हनुमांस्तदा प्लवगसत्तमः ।
दर्शयामास वैदेह्यास्स्वरूपमरिमर्दनः ॥ 33 ॥
स तस्मात्पादपाद्धीमानाप्लुत्य प्लवगर्षभः ।
ततो वर्धितुमारेभे सीताप्रत्ययकारणात् ॥ 34 ॥
मेरुमन्दरसङ्काशो बभौ दीप्तानलप्रभः ।
अग्रतो व्यवतस्थे च सीताया वानरोत्तमः ॥ 35 ॥
हरिः पर्वतसङ्काशस्ताम्रवक्त्रो महाबलः ।
वज्रदंष्ट्रनखो भीमो वैदेहीमिदमब्रवीत् ॥ 36 ॥
सपर्वतवनोद्देशां साट्टप्राकारतोरणाम् ।
लङ्कामिमां सनाथां वा नयितुं शक्तिरस्ति मे ॥ 37 ॥
तदवस्थाप्यतां बुद्धिरलं देवि विकाङ्क्षया ।
विशोकं कुरु वैदेहि राघवं सहलक्ष्मणम् ॥ 38 ॥
तं दृष्ट्वा भीमसङ्काशमुवाच जनकात्मजा ।
पद्मपत्रविशालाक्षी मारुतस्यौरसं सुतम् ॥ 39 ॥
तव सत्त्वं बलं चैव विजानामि महाकपे ।
वायोरिव गतिं चैव तेजश्चाग्नेरिवाद्भुतम् ॥ 40 ॥
प्राकृतोऽन्यः कथं चेमां भूमिमागन्तुमर्हति ।
उदधेरप्रमेयस्य पारं वानरपुङ्गव ॥ 41 ॥
जानामि गमने शक्तिं नयने चापि ते मम ।
अवश्यं सम्प्रधार्याशु कार्यसिद्धिर्महात्मनः ॥ 42 ॥
अयुक्तं तु कपिश्रेष्ठ मम गन्तुं त्वयाऽनघ ।
वायुवेगसवेगस्य वेगो मां मोहयेत्तव ॥ 43 ॥
अहमाकाशमापन्ना ह्युपर्युपरि सागरम् ।
प्रपतेयं हि ते पृष्ठाद्भयाद्वेगेव गच्छतः ॥ 44 ॥
पतिता सागरे चाहं तिमिनक्रझषाकुले ।
भवेयमाशु विवशा यादसामन्नमुत्तमम् ॥ 45 ॥
न च शक्ष्ये त्वया सार्धं गन्तुं शत्रुविनाशन ।
कलत्रवति सन्देहस्त्वय्यपि स्यादसंशयः ॥ 46 ॥
ह्रियमाणां तु मां दृष्ट्वा राक्षसा भीमविक्रमाः ।
अनुगच्छेयुरादिष्टा रावणेन दुरात्मना ॥ 47 ॥
तैस्त्वं परिवृतश्शूरैश्शूलमुद्गरपाणिभिः ।
भवेस्त्वं संशयं प्राप्तो मया वीर कलत्रवान् ॥ 48 ॥
सायुधा बहवो व्योम्नि राक्षसास्त्वं निरायुधः ।
कथं शक्ष्यसि संयातुं मां चैव परिरक्षितुम् ॥ 49 ॥
युध्यमानस्य रक्षोभिस्तव तैः क्रूरकर्मभिः ।
प्रपतेयं हि ते पृष्ठाद्भयार्ता कपिसत्तम ॥ 50 ॥
अथ रक्षांसि भीमानि महान्ति बलवन्ति च ।
कथञ्चित्साम्पराये त्वां जयेयुः कपिसत्तम ॥ 51 ॥
अथवा युध्यमानस्य पतेयं विमुखस्य ते ।
पतितां च गृहीत्वा मां नयेयुः पापराक्षसाः ॥ 52 ॥
मां वा हरेयुस्त्वद्धस्ताद्विशसेयुरथापि वा ।
अव्यवस्थौ हि दृश्येते युद्धे जयपराजयौ ॥ 53 ॥
अहं वापि विपद्येयं रक्षोभिरभितर्जिता ।
त्वत्प्रयत्नो हरिश्रेष्ठ भवेन्निष्फल एव तु ॥ 54 ॥
कामं त्वमसि पर्याप्तो निहन्तुं सर्वराक्षसान् ।
राघवस्य यशो हीयेत्त्वया शस्तैस्तु राक्षसैः ॥ 55 ॥
अथवाऽदाय रक्षांसि न्यसेयुस्सम्वृते हि माम् ।
यत्र ते नाभिजानीयुर्हरयो नापि राघवौ ॥ 56 ॥
आरम्भस्तु मदर्थोऽयं ततस्तव निरर्थकः ।
त्वया हि सह रामस्य महानागमने गुणः ॥ 57 ॥
मयि जीवितमायत्तं राघवस्य महात्मनः ।
भ्रात्रूणां च महाबाहो तव राजकुलस्य च ॥ 58 ॥
तौ निराशौ मदर्थं तु शोकसन्तापकर्शितौ ।
सह सर्वर्क्षहरिभिस्त्यक्ष्यतः प्राणसङ्ग्रहम् ॥ 59 ॥
भर्तुर्भक्तिं पुरस्कृत्य रामादन्यस्य वानर ।
न स्पृशामि शरीरं तु पुंसो वानरपुङ्गव ॥ 60 ॥
यदहं गात्रसंस्पर्शं रावणस्य बलाद्गता ।
अनीशा किं करिष्यामि विनाथा विवशा सती ॥ 61 ॥
यदि रामो दशग्रीवमिह हत्त्वा सबान्धवम् ।
मामितो गृह्य गच्छेत तत्तस्य सदृशं भवेत् ॥ 62 ॥
श्रुता हि दृष्टाश्च मया पराक्रमा महात्मनस्तस्य रणावमर्दिनः ।
न देवगन्धर्वभुजङ्गराक्षसा भवन्ति रामेण समा हि संयुगे ॥ 63 ॥
समीक्ष्य तं संयति चित्रकार्मुकं महाबलं वासवतुल्यविक्रमम् ।
सलक्ष्मणं को विषहेत राघवं हुताशनं दीप्तमिवानिलेरितम् ॥ 64 ॥
सलक्ष्मणं राघवमाजिमर्दनं दिशागजं मत्तमिव व्यवस्थितम् ।
सहेत को वानरमुख्य संयुगे युगान्तसूर्यप्रतिमं शरार्चिषम् ॥ 65 ॥
स मे हरिश्रेष्ठ सलक्ष्मणं पतिं सयूथपं क्षिप्रमिहोपपादय ।
चिराय रामं प्रति शोककर्शितां कुरुष्व मां वानरमुख्य हर्षिताम् ॥ 66 ॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये सुन्दरकाण्डे सप्तत्रिंशस्सर्गः ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Gujarati script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.
🕉 InfoLyter.in