Summary — Tamil
AI-generated · not yet verified
The Tamil meaning of each verse is shown below the verse.
Summary — English
AI-generated · not yet verified
The English meaning of each verse is shown below the verse.
asya śrīnārāyaṇahṛdayastotramantrasya bhārgava ṛṣiḥ, anuṣṭupchandaḥ, śrīlakṣmīnārāyaṇo devatā, oṃ bījaṃ, namaśśaktiḥ, nārāyaṇāyeti kīlakaṃ, śrīlakṣmīnārāyaṇa prītyarthe jape viniyogaḥ |
karanyāsaḥ |
oṃ nārāyaṇaḥ paraṃ jyotiriti aṅguṣṭhābhyāṃ namaḥ |
nārāyaṇaḥ paraṃ brahmeti tarjanībhyāṃ namaḥ |
nārāyaṇaḥ paro deva iti madhyamābhyāṃ namaḥ |
nārāyaṇaḥ paraṃ dhāmeti anāmikābhyāṃ namaḥ |
nārāyaṇaḥ paro dharma iti kaniṣṭhikābhyāṃ namaḥ |
viśvaṃ nārāyaṇa iti karatalakarapṛṣṭhābhyāṃ namaḥ |
aṅganyāsaḥ |
nārāyaṇaḥ paraṃ jyotiriti hṛdayāya namaḥ |
nārāyaṇaḥ paraṃ brahmeti śirase svāhā |
nārāyaṇaḥ paro deva iti śikhāyai vauṣaṭ |
nārāyaṇaḥ paraṃ dhāmeti kavacāya hum |
nārāyaṇaḥ paro dharma iti netrābhyāṃ vauṣaṭ |
viśvaṃ nārāyaṇa iti astrāya phaṭ |
digbandhaḥ |
oṃ aindryādidaśadiśaṃ oṃ namaḥ sudarśanāya sahasrārāya huṃ phaṭ badhnāmi namaścakrāya svāhā | iti pratidiśaṃ yojyam |
atha dhyānam |
udyādādityasaṅkāśaṃ pītavāsaṃ caturbhujam |
śaṅkhacakragadāpāṇiṃ dhyāyellakṣmīpatiṃ harim || 1 ||
Now the Hridaya Stotram of Narayana. Of this sacred mantra-stotram called the Hridaya of Shri Narayana, the sage is Bhargava, the metre is Anushtubh, the deity is Shri Lakshmi Narayana, Om is the seed, Namah is the power, and 'Narayanaya' is the peg; it is employed in recitation for the sake of pleasing Shri Lakshmi Narayana. Hand-placements: Om, Narayana is the supreme light — obeisance to the thumbs; Narayana is the supreme Brahman — obeisance to the index fingers; Narayana is the supreme god — obeisance to the middle fingers; Narayana is the supreme abode — obeisance to the ring fingers; Narayana is the supreme dharma — obeisance to the little fingers; the universe is Narayana — obeisance to the palms and backs of the hands. Body-placements: Narayana is the supreme light — obeisance to the heart; Narayana is the supreme Brahman — svaha to the head; Narayana is the supreme god — vaushat to the crest; Narayana is the supreme abode — hum to the armour; Narayana is the supreme dharma — vaushat to the eyes; the universe is Narayana — phat to the weapon. Binding of the directions: Om, to the ten directions beginning with Indra's — Om, obeisance to Sudarshana, to the thousand-spoked one, hum phat, I bind, obeisance to the disc, svaha. Thus it is to be applied in each direction. Now the meditation: May one meditate on Hari, the lord of Lakshmi, blazing like the rising sun, clad in yellow, four-armed, holding conch, disc and mace in his hands. AI
இப்போது நாராயண ஹ்ருதய ஸ்தோத்ரம். இந்த ஸ்ரீ நாராயண ஹ்ருதய ஸ்தோத்ர மந்திரத்தின் ரிஷி பார்கவர்; சந்தம் அனுஷ்டுப்; தேவதை ஸ்ரீ லக்ஷ்மி நாராயணர்; பீஜம் ஓம்; சக்தி நமஸ்; கீலகம் நாராயணாய; ஸ்ரீ லக்ஷ்மி நாராயணரின் அருளுக்காக ஜபத்தில் வினியோகம். கர நியாசம்: ஓம், நாராயணன் உயர்ந்த ஒளி என்று கட்டை விரல்களுக்கு நமஸ்; நாராயணன் உயர்ந்த பிரம்மம் என்று ஆள்காட்டி விரல்களுக்கு நமஸ்; நாராயணன் உயர்ந்த தேவன் என்று நடுவிரல்களுக்கு நமஸ்; நாராயணன் உயர்ந்த தாமம் என்று மோதிர விரல்களுக்கு நமஸ்; நாராயணன் உயர்ந்த தர்மம் என்று சிறுவிரல்களுக்கு நமஸ்; அண்டம் நாராயணன் என்று உள்ளங்கை மற்றும் புறங்கைகளுக்கு நமஸ். அங்க நியாசம்: நாராயணன் உயர்ந்த ஒளி என்று இதயத்திற்கு நமஸ்; நாராயணன் உயர்ந்த பிரம்மம் என்று தலைக்கு ஸ்வாஹா; நாராயணன் உயர்ந்த தேவன் என்று சிகைக்கு வௌஷட்; நாராயணன் உயர்ந்த தாமம் என்று கவசத்திற்கு ஹும்; நாராயணன் உயர்ந்த தர்மம் என்று கண்களுக்கு வௌஷட்; அண்டம் நாராயணன் என்று அஸ்திரத்திற்கு பட். திக் பந்தம்: ஓம், இந்திரன் முதலிய பத்து திசைகளிலும் ஓம் நமஸ், சுதர்சனனுக்கு, ஆயிரம் ஆரங்கள் கொண்டவனுக்கு, ஹும் பட், கட்டுகிறேன், சக்கரனுக்கு நமஸ், ஸ்வாஹா. இவ்வாறு ஒவ்வொரு திசையிலும் செய்ய வேண்டும். இப்போது தியானம்: உதய சூரியனைப் போன்ற ஒளியுடன், மஞ்சள் ஆடை அணிந்த, நான்கு தோள்கள் கொண்ட, சங்கு சக்கரம் கதை ஏந்திய, லக்ஷ்மி பதியான ஹரியை தியானிப்பேன். (1) AI
tanmadhye bhūmipadmāṅkuśaśikharadalaṃ karṇikābhūtamerum |
tatrasthaṃ śāntamūrtiṃ maṇimayamakuṭaṃ kuṇḍalodbhāsitāṅgaṃ
lakṣmīnārāyaṇākhyaṃ sarasijanayanaṃ santataṃ cintayāmi || 2 ||
The wheel that is the support of the three worlds, above it the tortoise, and there the serpent Ananta; in its midst the earth-lotus with its stalk, leaves and points, and Meru become the pericarp; there seated, of tranquil form, with a jewelled crown, his limbs shining with earrings — on him named Lakshmi Narayana, lotus-eyed, I meditate continually. AI
மூன்று உலகங்களுக்கு ஆதாரமான சக்கரம், அதன் மேல் ஆமை, அதில் அனந்த பாம்பு, அதன் நடுவில் பூமி தாமரை, அங்குசம் போன்ற முனைகளையுடைய இதழ்கள், கர்ணிகையாக மேரு மலை, அங்கு வீற்றிருக்கும் அமைதியான திருமேனி, மாணிக்க மகுடம், குண்டலங்களால் ஒளிரும் உடல், லக்ஷ்மி நாராயணன் எனும் பெயர் கொண்ட, தாமரை போன்ற கண்களையுடையவரை எப்போதும் சிந்திக்கிறேன். (2) AI
om || nārāyaṇaḥ paraṃ jyotirātmā nārāyaṇaḥ paraḥ |
nārāyaṇaḥ paraṃ brahma nārāyaṇa namo'stu te || 1 ||
Now the Mula Ashtakam. Om. Narayana is the supreme light, the Self; Narayana is the supreme; Narayana is the supreme Brahman — O Narayana, obeisance to you. AI
இப்போது மூல அஷ்டகம். ஓம். நாராயணன் உயர்ந்த ஒளி; ஆத்மா நாராயணன் உயர்ந்தவன்; நாராயணன் உயர்ந்த பிரம்மம்; நாராயணா, உனக்கு நமஸ்காரம். (1) AI
nārāyaṇaḥ paro dhātā nārāyaṇa namo'stu te || 2 ||
Narayana is the supreme god, the creator; Narayana is the supreme; Narayana is the supreme creator — O Narayana, obeisance to you. AI
நாராயணன் உயர்ந்த தேவன்; படைப்பாளி நாராயணன் உயர்ந்தவன்; நாராயணன் உயர்ந்த தாதா; நாராயணா, உனக்கு நமஸ்காரம். (2) AI
nārāyaṇa paro dharmo nārāyaṇa namo'stu te || 3 ||
Narayana is the supreme abode, the object of meditation; Narayana is the supreme; Narayana is the supreme dharma — O Narayana, obeisance to you. AI
நாராயணன் உயர்ந்த தாமம்; தியானம் நாராயணன் உயர்ந்தவன்; நாராயணன் உயர்ந்த தர்மம்; நாராயணா, உனக்கு நமஸ்காரம். (3) AI
viśvaṃ nārāyaṇaḥ sākṣānnārāyaṇa namo'stu te || 4 ||
Narayana is the supreme knowable, the knowledge; Narayana is the supreme; the universe is Narayana himself — O Narayana, obeisance to you. AI
நாராயணன் உயர்ந்த அறியத்தக்கவன்; வித்யை நாராயணன் உயர்ந்தவன்; அண்டம் நேரடியாக நாராயணன்; நாராயணா, உனக்கு நமஸ்காரம். (4) AI
jāto nārāyaṇādindro nārāyaṇa namo'stu te || 5 ||
From Narayana was born Brahma, from Narayana was born Shiva; from Narayana was born Indra — O Narayana, obeisance to you. AI
நாராயணனிடமிருந்து பிரம்மா தோன்றினார்; நாராயணனிடமிருந்து சிவன் தோன்றினார்; நாராயணனிடமிருந்து இந்திரன் தோன்றினார்; நாராயணா, உனக்கு நமஸ்காரம். (5) AI
vahnirnārāyaṇaḥ sākṣānnārāyaṇa namo'stu te || 6 ||
The sun is Narayana, his radiance; the moon is Narayana, his light. Fire is Narayana himself. O Narayana, salutations to you. AI
சூரியன் நாராயணனின் தேஜஸ்; சந்திரன் நாராயணனின் மகிமை; நெருப்பு நேரடியாக நாராயணனே; நாராயணனே, உனக்கு நமஸ்காரம். AI
nārāyaṇaḥ paro bodho nārāyaṇa namo'stu te || 7 ||
Narayana is to be worshipped; the guru is Narayana, the supreme. Narayana is the supreme knowledge. O Narayana, salutations to you. AI
நாராயணனே உபாசிக்கத்தக்கவன்; குருவும் நாராயணனே, அவனே உயர்ந்தவன்; நாராயணனே மேலான அறிவு; நாராயணனே, உனக்கு நமஸ்காரம். AI
sevyonārāyaṇaḥ śuddho nārāyaṇa namo'stu te || 8 || [hari]
atha prārthanādaśakam |
nārāyaṇa tvamevāsi daharākhye hṛdi sthitaḥ |
prerakaḥ preryamāṇānāṃ tvayā preritamānasaḥ || 9 ||
Narayana is the chief fruit; attainment is Narayana; happiness is Narayana. Narayana is to be served, the pure one. O Narayana, salutations to you. [Hari] Now the decade of prayers. O Narayana, you alone dwell in the heart called the cave (dahara). You are the impeller of those who are impelled; the mind is impelled by you. AI
நாராயணனே முதன்மையான பலன்; சித்தியும் நாராயணனே, இன்பமும் நாராயணனே; சேவிக்கத்தக்கவன் நாராயணனே, அவன் தூயவன்; நாராயணனே, உனக்கு நமஸ்காரம். [ஹரி] இனி பத்து விண்ணப்பங்கள். நாராயணனே, நீயே தகாரம் எனப்படும் இதயத்தில் அமர்ந்துள்ளாய்; இயக்கப்படுபவர்களை இயக்குபவன் நீயே; உன்னால் இயக்கப்படும் மனத்தை உடையவன் நான். AI
nānopāsanamārgāṇāṃ bhavakṛdbhāvabodhakaḥ || 10 ||
Having placed your command upon my head, I recite the name that purifies people. You are the maker of existence and the awakener of understanding of the various paths of worship. AI
உன் கட்டளையைத் தலையில் ஏற்று, மக்களைக் காக்கும் நாமத்தை நான் ஜபிக்கிறேன்; பல்வேறு உபாசனை மார்க்கங்களின் தோற்றத்திற்குக் காரணமானவனும், அவற்றின் பொருளை உணர்த்துபவனும் நீயே. AI
tvanmāyāmohitaṃ viśvaṃ tvayaiva parikalpitam || 11 ||
You are the giver of the meaning of the heart, beyond existence; be the giver of happiness to me. This world, deluded by your maya, is fashioned by you alone. AI
பொருளின் உட்பொருளை உணர்த்துபவனே, பிறவிக்கு அப்பாற்பட்டவனே, எனக்கு இன்பத்தை அளிப்பவனாக இரு; உன் மாயையால் மயங்கிய இந்த உலகம் உன்னாலேயே உருவாக்கப்பட்டது. AI
tvametāṃ ca puraskṛtya sarvakāmānpradarśaya || 12 ||
By your mere support she (Lakshmi) accomplishes all things. Placing her before you, show forth all desires. AI
உன் அதிஷ்டானத்தால் மட்டுமே அவள் எல்லாப் பொருள்களையும் செய்பவளாகிறாள்; நீ அவளை முன்னிட்டு எல்லா விருப்பங்களையும் அருள்வாயாக. AI
tvadanyaṃ na hi jānāmi pālakaṃ puṇyavardhanam || 13 ||
There is no protector for me other than you; there is no deity other than you. I know no other than you, the guardian who increases merit. AI
உன்னைத் தவிர எனக்குக் காப்பவர் வேறு யாரும் இல்லை; உன்னைத் தவிர வேறு தெய்வமும் இல்லை; புண்ணியத்தை வளர்க்கும் காப்பவனாகிய உன்னைத் தவிர வேறு யாரையும் நான் அறியேன். AI
tāvatsiddhirbhavetsādhyā sarvathā sarvadā vibho || 14 ||
As long as there is the worldly condition, dwelling in the mind and of the nature of imagination, so long may the attainable attainment come about, in every way, always, O all-pervading one. AI
எவ்வளவு காலம் சம்சார நிலையாகிய மனதில் நிற்கும் எண்ணம் உள்ளதோ, அவ்வளவு காலம் அடைய வேண்டிய சித்தி எல்லா வகையிலும் எப்போதும் நிறைவேறட்டும், எல்லாம் வல்லவனே. AI
dayanīyo madanyo'sti tava ko'tra jagattraye || 15 ||
I am indeed the foremost among sinners, and you are the foremost among the compassionate. Who in these three worlds is more worthy of compassion than me? AI
பாவிகளில் நானே முதன்மையானவன்; கருணையாளர்களில் நீயே தலைவன். என்னைத் தவிர இரங்கத்தக்கவர் வேறு யார் இந்த மூன்று உலகங்களில் உள்ளார்? AI
āmayo vā na sṛṣṭaścedauṣadhasya vṛthodayaḥ || 16 ||
If you had not created me, your compassion would not exist. And if disease had not been created, the rise of medicine would be in vain. AI
நீ என்னைப் படைத்திருக்காவிட்டால் உனது கருணை இருந்திருக்காது. நோய் படைக்கப்படாவிட்டால் மருந்தின் தோற்றம் வீணாகும். AI
tvadanyaḥ ko'tra pāpebhyastrātāsti jagatītale || 17 ||
Worn out by hosts of sins, a sinful self, wearing the form of sin — who else on the surface of this world besides you is a protector from sins? AI
பாவங்களின் கூட்டத்தால் களைத்தவன், பாவியானவன், பாவ வடிவம் தரித்தவன்; இந்த உலகில் பாவங்களிலிருந்து காக்கும் உன்னைத் தவிர வேறு யார் உள்ளார்? AI
tvameva bandhuśca sakhā tvameva |
tvameva sevyaśca gurustvameva
tvameva sarvaṃ mama deva deva || 18 ||
You alone are mother and father, you alone are kinsman and friend, you alone are to be served and you alone are the guru; you alone are everything to me, O God of gods. AI
நீயே தாய், நீயே தந்தை, நீயே உறவினன், நீயே நண்பன், நீயே வணங்கத்தக்கவன், நீயே குரு, தேவர்களின் தேவனே, நீயே எனக்கு எல்லாம். AI
yaḥ paṭhecchṛṇuyānnityaṃ tasya lakṣmīḥ sthirā bhavet || 19 ||
Whoever daily recites and hears this set of ten prayers and then the root octad, Lakshmi becomes steadfast for him. AI
பத்து பிரார்த்தனைகளையும், அதன்பின் மூல அஷ்டகத்தையும் எவர் தினமும் படிக்கிறாரோ அல்லது கேட்கிறாரோ, அவருக்கு லட்சுமி நிலையானவளாகிறாள். AI
lakṣmīhṛdayakaṃ stotraṃ yadi cettadvinākṛtam || 20 ||
The heart of Narayana grants the fruit of all desires; if the Lakshmi Hridaya stotra is left out of it — AI
நாராயணனின் இதயமானது எல்லா விருப்பங்களின் பலனையும் தருவது. லட்சுமியின் இதய ஸ்தோத்திரம் அதை விட்டு விட்டால், AI
etatsaṅkalitaṃ stotraṃ sarvakāmaphalapradam || 21 ||
all that is said to be fruitless, and Lakshmi becomes angry always. This collected stotra grants the fruit of all desires. AI
அது எல்லாம் பயனற்றது என்று சொல்லப்படுகிறது; லட்சுமி எப்போதும் கோபப்படுவாள். இவ்வாறு தொகுக்கப்பட்ட இந்த ஸ்தோத்திரம் எல்லா விருப்பங்களின் பலனையும் தருவது. AI
japedyaḥ saṅkalīkṛtya sarvābhīṣṭamavāpnuyāt || 22 ||
Whoever, having gathered together both the Lakshmi Hridaya and that which is of the nature of Narayana, recites it, obtains all desired things. AI
லட்சுமியின் இதயத்தையும், அதுபோல நாராயணனின் இதயத்தையும் ஒன்றாகத் தொகுத்து எவர் ஜபிக்கிறாரோ, அவர் எல்லா விருப்பங்களையும் அடைவார். AI
lakṣmīhṛdayakaṃ stotraṃ japennārāyaṇaṃ punaḥ || 23 ||
First one should recite the heart of Narayana, and thereafter one should recite the hymn that is the heart of Lakshmi, and then Narayana again. AI
முதலில் நாராயணனின் இதயத்தை (நாராயண ஹ்ருதயத்தை) ஜபித்து, பின்னர் லக்ஷ்மி இதய ஸ்தோத்திரத்தை ஜபித்து, மீண்டும் நாராயணனை ஜபிக்க வேண்டும். AI
punarnārāyaṇaṃ jāpyaṃ saṅkalīkaraṇaṃ bhavet || 24 ||
Again reciting Narayana, then one should recite the praise of Lakshmi; again Narayana is to be recited — this becomes the combining together. AI
மீண்டும் நாராயணனை ஜபித்து, மீண்டும் லக்ஷ்மியின் துதியை ஜபிக்க வேண்டும்; மீண்டும் நாராயணனை ஜபிப்பதே சங்கலீகரணம் (ஒருங்கிணைத்து ஜபித்தல்) ஆகும். AI
lakṣmīhṛdayakaṃ stotraṃ sarvakāmaprakāśitam || 25 ||
Thus in the middle, twice over, one should recite that combined hymn, the heart of Lakshmi, which makes all desires manifest. AI
இவ்வாறு இடையில் இருமுறை ஜபித்து ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட லக்ஷ்மி இதய ஸ்தோத்திரம் எல்லா விருப்பங்களையும் வெளிப்படுத்துவதாகும். AI
sarvānkāmānavāpnoti ādhivyādhibhayaṃ haret || 26 ||
In like manner one should perform the recitation and so on; this combined practice is auspicious. One obtains all desires and it removes fear of mental affliction and disease. AI
அதுபோலவே ஜபம் முதலியவற்றைச் செய்ய வேண்டும்; இந்த ஒருங்கிணைந்த ஜபம் நன்மை தருவது. எல்லா விருப்பங்களையும் அடைந்து, மனக்கவலை, நோய், பயம் ஆகியவற்றை நீக்குகிறது. AI
This should always be kept secret; one should not make it known everywhere. AI
இதை எப்போதும் இரகசியமாகக் காக்க வேண்டும்; எல்லா இடங்களிலும் வெளிப்படுத்தக் கூடாது. AI
yatraitatpustakaṃ tiṣṭhellakṣmīnārāyaṇātmakam || 28 ||
Therefore with every effort the wise seeker should keep it secret. Wherever this book, which is of Lakshmi and Narayana, may be kept— AI
ஆகவே அறிவாளி எல்லா முயற்சியுடனும் இதை இரகசியமாகக் காத்து சாதனை செய்ய வேண்டும். லக்ஷ்மி நாராயணனைக் குறிக்கும் இந்தப் புத்தகம் எங்கு இருக்கிறதோ அங்கு... AI
lakṣmīhṛdayakaṃ proktaṃ vidhinā sādhayetsudhīḥ || 29 ||
there is never at any time fear of ghosts, spirits and goblins. The heart of Lakshmi has been declared; the wise one should accomplish it according to the prescribed method. AI
பூதம், பைசாசம், வெதாலம் ஆகியவற்றின் பயம் எப்போதும் இருக்காது. லக்ஷ்மி இதயம் என்று சொல்லப்பட்டதை அறிவாளி முறைப்படி சாதனை செய்ய வேண்டும். AI
sarvathā sarvadā satyaṃ gopayetsādhayetsudhīḥ |
gopanātsādhanālloke dhanyo bhavati tattvataḥ || 30 ||
On Friday and at night one should worship the pair of books. In every way and at all times—this is true—the wise seeker should keep it secret and accomplish it. By keeping it secret and by accomplishing it, one truly becomes blessed in the world. AI
வெள்ளிக்கிழமை இரவில் இரு புத்தகங்களையும் பூஜை செய்ய வேண்டும். எல்லா வகையிலும் எப்போதும் உண்மையாக இரகசியமாகக் காத்து சாதனை செய்ய வேண்டும். இரகசியமாகக் காத்தலாலும் சாதனை செய்வதாலும் உலகில் உண்மையாகவே பாக்கியவான் ஆகிறான். AI
atha lakṣmī hṛdaya stotram
asya śrī mahālakṣmīhṛdayastotra mahāmantrasya bhārgava ṛṣiḥ, anuṣṭupādīni nānāchandāṃsi, ādyādi śrīmahālakṣmīrdevatā, śrīṃ bījaṃ, hrīṃ śaktiḥ, aiṃ kīlakaṃ, ādyādimahālakṣmī prasādasiddhyarthaṃ jape viniyogaḥ ||
ṛṣyādinyāsaḥ –
oṃ bhārgavṛṣaye namaḥ śirasi |
oṃ anuṣṭupādinānāchandobhyo namo mukhe |
oṃ ādyādiśrīmahālakṣmī devatāyai namo hṛdaye |
oṃ śrīṃ bījāya namo guhye |
oṃ hrīṃ śaktaye namaḥ pādayoḥ |
oṃ aiṃ kīlakāya namo nābhau |
oṃ viniyogāya namaḥ sarvāṅge |
karanyāsaḥ –
oṃ śrīṃ aṅguṣṭhābhyāṃ namaḥ |
oṃ hrīṃ tarjanībhyāṃ namaḥ |
oṃ aiṃ madhyamābhyāṃ namaḥ |
oṃ śrīṃ anāmikābhyāṃ namaḥ |
oṃ hrīṃ kaniṣṭhikābhyāṃ namaḥ |
oṃ aiṃ karatala karapṛṣṭhābhyāṃ namaḥ |
aṅganyāsaḥ –
oṃ śrīṃ hṛdayāya namaḥ |
oṃ hrīṃ śirase svāhā |
oṃ aiṃ śikhāyai vaṣaṭ |
oṃ śrīṃ kavacāya hum |
oṃ hrīṃ netratrayāya vauṣaṭ |
oṃ aiṃ astrāya phaṭ |
oṃ śrīṃ hrīṃ aiṃ iti digbandhaḥ |
atha dhyānam |
hastadvayena kamale dhārayantīṃ svalīlayā |
hāranūpurasaṃyuktāṃ lakṣmīṃ devīṃ vicintaye ||
kauśeyapītavasanāmaravindanetrāṃ
padmadvayābhayavarodyatapadmahastām |
udyacchatārkasadṛśīṃ paramāṅkasaṃsthāṃ
dhyāyedvidhīśanatapādayugāṃ janitrīm ||
pītavastrāṃ suvarṇāṅgīṃ padmahastadvāyānvitām |
lakṣmīṃ dhyātveti mantreṇa sa bhavetpṛthivīpatiḥ ||
mātuluṅgaṃ gadāṃ kheṭaṃ pāṇau pātraṃ ca bibhratī |
nāgaṃ liṅgaṃ ca yoniṃ ca bibhratīṃ caiva mūrdhani ||
[ iti dhyātvā mānasopacāraiḥ sampūjya |
śaṅkhacakragadāhaste śubhravarṇe suvāsinī |
mama dehi varaṃ lakṣmīḥ sarvasiddhipradāyinī |
Thus ends the Narayana Hridaya in the Uttara section of the Atharva Rahasya. Now the Lakshmi Hridaya Stotram. For this great mantra, the Lakshmi Hridaya Stotram, the sage is Bhargava; the metres are various, beginning with Anushtubh; the deity is the primordial Shri Mahalakshmi; the seed is Shrim; the power is Hrim; the peg is Aim; the application is for the attainment of the grace of the primordial Mahalakshmi. Setting of the sage and the rest: Om, salutation to the sage Bhargava, on the head. Om, salutation to the various metres beginning with Anushtubh, on the mouth. Om, salutation to the deity the primordial Shri Mahalakshmi, in the heart. Om, salutation to the seed Shrim, in the secret place. Om, salutation to the power Hrim, at the feet. Om, salutation to the peg Aim, at the navel. Om, salutation to the application, on all limbs. Setting of the hands: Om Shrim, salutation to the thumbs. Om Hrim, salutation to the index fingers. Om Aim, salutation to the middle fingers. Om Shrim, salutation to the ring fingers. Om Hrim, salutation to the little fingers. Om Aim, salutation to the palms and backs of the hands. Setting of the limbs: Om Shrim, salutation to the heart. Om Hrim, hail to the head. Om Aim, vashat to the crest. Om Shrim, hum to the armour. Om Hrim, vaushat to the three eyes. Om Aim, phat to the weapon. Om Shrim Hrim Aim — thus the binding of the directions. Now the meditation. I meditate on the goddess Lakshmi, holding lotuses in her two hands in her own play, adorned with necklaces and anklets. Clad in yellow silk, with lotus eyes, her two hands showing a lotus, the gesture of fearlessness and the gesture of boon, resembling the rising sun, seated on the highest lap, I meditate on the Mother whose pair of feet is bowed to by Brahma and Shiva. Clad in yellow garments, with a golden body, accompanied by two lotus hands — meditating on Lakshmi with this mantra, one becomes a lord of the earth. Holding in her hand a citron, a mace, a shield and a vessel, and bearing a serpent, a linga and a yoni on her head. [Thus having meditated and worshipped with mental offerings: O Lakshmi, who holds conch, discus and mace, of white colour, O virtuous lady, O giver of all attainments, grant me a boon. AI
இவ்வாறு அதர்வரகசியத்தின் உத்தரபாகத்தில் நாராயணஹ்ருதயம் நிறைவு பெறுகிறது. அடுத்து லக்ஷ்மீ ஹ்ருதய ஸ்தோத்ரம். இந்த ஸ்ரீ மகாலக்ஷ்மீஹ்ருதய ஸ்தோத்ர மகாமந்திரத்தின் ரிஷி பார்கவர்; அனுஷ்டுப் முதலிய பல சந்தங்கள்; முதன்மையான ஸ்ரீமகாலக்ஷ்மீ தேவதை; ஸ்ரீம் பீஜம்; ஹ்ரீம் சக்தி; ஐம் கீலகம்; ஆத்யாதி மகாலக்ஷ்மீயின் அருளால் சித்தி பெறும் பொருட்டு ஜபத்தில் வினியோகம். ரிஷ்யாதி நியாசம்: ஓம் பார்கவ ரிஷிக்கு நமஸ்காரம் தலையில். ஓம் அனுஷ்டுப் முதலிய பல சந்தங்களுக்கு நமஸ்காரம் முகத்தில். ஓம் ஆத்யாதி ஸ்ரீமகாலக்ஷ்மீ தேவதைக்கு நமஸ்காரம் இதயத்தில். ஓம் ஸ்ரீம் பீஜத்திற்கு நமஸ்காரம் குப்த இடத்தில். ஓம் ஹ்ரீம் சக்திக்கு நமஸ்காரம் பாதங்களில். ஓம் ஐம் கீலகத்திற்கு நமஸ்காரம் தொப்புளில். ஓம் வினியோகத்திற்கு நமஸ்காரம் எல்லா உறுப்புகளிலும். கரநியாசம்: ஓம் ஸ்ரீம் கட்டைவிரல்களுக்கு நமஸ்காரம். ஓம் ஹ்ரீம் ஆள்காட்டி விரல்களுக்கு நமஸ்காரம். ஓம் ஐம் நடுவிரல்களுக்கு நமஸ்காரம். ஓம் ஸ்ரீம் மோதிர விரல்களுக்கு நமஸ்காரம். ஓம் ஹ்ரீம் சிறுவிரல்களுக்கு நமஸ்காரம். ஓம் ஐம் உள்ளங்கை மற்றும் கைப்புறங்களுக்கு நமஸ்காரம். அங்கநியாசம்: ஓம் ஸ்ரீம் இதயத்திற்கு நமஸ்காரம். ஓம் ஹ்ரீம் தலைக்கு ஸ்வாஹா. ஓம் ஐம் சிகைக்கு வஷட். ஓம் ஸ்ரீம் கவசத்திற்கு ஹும். ஓம் ஹ்ரீம் மூன்று கண்களுக்கு வௌஷட். ஓம் ஐம் அஸ்திரத்திற்கு பட். ஓம் ஸ்ரீம் ஹ்ரீம் ஐம் என்று திக்பந்தம். அடுத்து தியானம். இரு கைகளில் தாமரையை விளையாட்டாகத் தாங்கியவளும், முத்தாரம் மற்றும் காலணிகளுடன் கூடியவளுமான லக்ஷ்மீ தேவியை தியானிக்கிறேன். பட்டுப்பீதவஸ்திரம் உடுத்தியவள், தாமரை போன்ற கண்களை உடையவள், இரு தாமரை மலர்கள், அபயம் மற்றும் வரதம் அளிக்கும் தாமரைக் கைகளை உடையவள், உதய சூரியனைப் போன்றவள், உயர்ந்த மடியில் அமர்ந்தவள், பிரம்மா மற்றும் சிவனால் வணங்கப்படும் பாதங்களை உடையவள், உலகின் தாய். பீதவஸ்திரம் உடுத்தியவள், பொன்னிற உடலுடையவள், இரு தாமரைக் கைகளை உடையவள்; லக்ஷ்மீயை தியானித்து இந்த மந்திரத்தால் அவன் பூமியின் அரசன் ஆவான். மாதுளங்காய், கதாயுதம், கேடயம், பாத்திரம் ஆகியவற்றைக் கையில் தாங்கியவள்; பாம்பு, லிங்கம், யோனி ஆகியவற்றைத் தலையில் தாங்கியவள். [இவ்வாறு தியானித்து, மானச உபசாரங்களால் பூஜித்து. சங்கு, சக்கரம், கதாயுதம் ஆகியவற்றைக் கையில் தாங்கியவனே, வெண்மையான நிறத்தவனே, நல்ல மனைவியே, எனக்கு வரம் அருள்வாய்; லக்ஷ்மீ, எல்லா சித்திகளையும் அளிப்பவள்.] AI
stotram |
vande lakṣmīṃ paramaśivamayīṃ śuddhajāmbūnadābhāṃ
tejorūpāṃ kanakavasanāṃ sarvabhūṣojjvalāṅgīm |
bījāpūraṃ kanakakalaśaṃ hemapadmaṃ dadhānā-
-mādyāṃ śaktiṃ sakalajananīṃ viṣṇuvāmāṅkasaṃsthām || 1 ||
sarvakāmaphalāvāptisādhanaikasukhāvahām || 2 ||
I praise the eternal Lakshmi, the mother of glorious fortune, who alone brings happiness through the means of obtaining the fruits of all desires. AI
செல்வம் மற்றும் நல்லூழை உண்டாக்குபவளும், நித்தியமானவளுமான லக்ஷ்மீயைப் போற்றுகிறேன்; அவள் எல்லா விருப்பங்களின் பலனையும் அடைவதற்கான ஒரே வழியாகிய இன்பத்தை அளிப்பவள். AI
tvadājñāṃ śirasā dhṛtvā bhajāmi parameśvarīm || 3 ||
O goddess, I remember you daily, my mind impelled by you; holding your command upon my head, I worship you, O supreme goddess. AI
தேவேசியே, உன்னால் தூண்டப்பட்ட மனத்தை உடையவனாக, ஒவ்வொரு நாளும் உன்னை நினைவு கூர்கிறேன்; உன் கட்டளையைத் தலையில் ஏற்று, பரமேஸ்வரியை வணங்குகிறேன். AI
samastasaubhāgyakarīṃ mahāśriyam |
samastakalyāṇakarīṃ mahāśriyaṃ
bhajāmyahaṃ jñānakarīṃ mahāśriyam || 4 ||
Salutations to the great Lakshmi who bestows all wealth and happiness, the great Lakshmi who brings all good fortune, the great Lakshmi who grants all auspiciousness — I worship the great Lakshmi who bestows knowledge. AI
அனைத்து செல்வங்களையும் இன்பங்களையும் அளிப்பவளும், மகாலட்சுமியும், அனைத்து நற்பேறுகளையும் செய்பவளும், மகாலட்சுமியும், அனைத்து நன்மைகளையும் செய்பவளும், மகாலட்சுமியும், ஞானத்தை அளிப்பவளும், மகாலட்சுமியுமான அவளை நான் வணங்குகிறேன். AI
vicitravāgbhūtikarīṃ manoharām |
anantasammodasukhapradāyinīṃ
namāmyahaṃ bhūtikarīṃ haripriyām || 5 ||
To her who grants the happiness of the wealth of wisdom, the eternal one, who brings manifold eloquence and prosperity, the enchanting one, who bestows endless joy and delight — I bow to her who brings prosperity, the beloved of Hari. AI
மெய்யறிவுச் செல்வத்தையும் இன்பத்தையும் அளிப்பவளும், என்றுமுள்ளவளும், வியத்தகு வாக்குச் செல்வத்தைச் செய்பவளும், மனதைக் கவர்பவளும், முடிவிலா மகிழ்ச்சியையும் இன்பத்தையும் அளிப்பவளும், செல்வத்தைச் செய்பவளும், திருமாலின் அன்புக்குரியவளுமான அவளை நான் வணங்குகிறேன். AI
samastabhoktrīśvari viśvarūpe |
tannāsti yattvadvyatiriktavastu
tvatpādapadmaṃ praṇamāmyahaṃ śrīḥ || 6 ||
You dwell within all beings; you are the enjoyer of all, O Goddess, whose form is the universe. There is nothing that exists apart from you. O Lakshmi, I bow to your lotus feet. AI
எல்லா உயிர்களின் உள்ளத்திலும் நீயே நிலைத்திருக்கிறாய்; எல்லாவற்றையும் அனுபவிப்பவளே, ஈசுவரி, விஷ்வரூபிணி. உன்னைத் தவிர வேறு எந்தப் பொருளும் இல்லை. ஸ்ரீயே, உன் திருவடித் தாமரையை நான் வணங்குகிறேன். AI
tvatpādapadmaṃ mayi sannidhatsva |
dīnārtivicchedanahetubhūtaiḥ
kṛpākaṭākṣairabhiṣiñca māṃ śrīḥ || 7 ||
O Lakshmi, you who dispel the darkness of the flood of sorrows of poverty, bring your lotus feet near to me. Sprinkle me with your gracious sidelong glances, which are the cause of cutting away the misery of the wretched. AI
வறுமை, துன்ப மிகுதியாகிய இருளைப் போக்குபவளே, உன் திருவடித் தாமரம் என்னிடம் வந்து அமைக. ஸ்ரீயே, துன்புற்ற ஏழைகளின் துயரை அறுத்து நீக்கும் காரணமாகிய உன் கருணைக் கடைக்கண்களால் என்னை நனைத்தருள்வாய். AI
māṃ tvatkṛpādraviṇagehamimaṃ kuruṣva |
ālokaya praṇatahṛdgataśokahantrī
tvatpādapadmayugalaṃ praṇamāmyahaṃ śrīḥ || 8 ||
O Mother, be pleased; with a gaze moistened by the nectar of compassion, make me and this home of mine rich in your grace. Look upon me, O you who destroy the sorrow dwelling in the hearts of those who bow to you. O Lakshmi, I bow to your pair of lotus feet. AI
அம்மையே, அருளின் அமிழ்தத்தால் ஈரமான பார்வையால் என்மீது கருணை கொள்வாய்; உன் அருளாகிய செல்வத்திற்கு இந்த வீட்டை இல்லமாக்குவாய். வணங்குபவர்களின் உள்ளத்தில் உள்ள துயரைப் போக்குபவளே, என்னைக் கடைக்கண்ணால் பார்ப்பாய். ஸ்ரீயே, உன் இரு திருவடித் தாமரங்களையும் நான் வணங்குகிறேன். AI
kāntyai namo'stu kamanīyaguṇāśrayāyai |
kṣāntyai namo'stu duritakṣayakāraṇāyai
dātryai namo'stu dhanadhānyasamṛddhidāyai || 9 ||
Salutations to her who is peace, who protects those who take refuge; salutations to her who is radiance, the abode of lovely virtues; salutations to her who is forbearance, the cause of the destruction of sins; salutations to her who is the giver, who grants abundance of wealth and grain. AI
அமைதிக்கு வணக்கம்; சரணடைந்தவர்களைக் காப்பவளுக்கு வணக்கம். அழகுக்கு வணக்கம்; விரும்பத்தக்க குணங்களின் இருப்பிடத்திற்கு வணக்கம். பொறுமைக்கு வணக்கம்; பாவங்களை அழிக்கும் காரணத்திற்கு வணக்கம். கொடையளிப்பவளுக்கு வணக்கம்; பொன், நெல் ஆகிய செல்வ வளத்தை அளிப்பவளுக்கு வணக்கம். AI
ratyai namo'stu rajanīkarasodarāyai |
bhaktyai namo'stu bhavasāgaratārakāyai
matyai namo'stu madhusūdanavallabhāyai || 10 ||
Salutations to her who is power, praised by the moon-crested Shiva; salutations to her who is delight, the sister of the moon; salutations to her who is devotion, who carries one across the ocean of worldly existence; salutations to her who is intelligence, the beloved of Madhusudana. AI
சக்திக்கு வணக்கம்; சந்திரனைச் சூடியவரால் (சிவனால்) போற்றப்படுபவளுக்கு வணக்கம். ரதிக்கு (காதல் தேவதைக்கு) வணக்கம்; சந்திரனுக்கு உடன்பிறந்தவளுக்கு வணக்கம். பக்திக்கு வணக்கம்; பிறவிக் கடலைக் கடக்கச் செய்பவளுக்கு வணக்கம். மதிக்கு (அறிவுக்கு) வணக்கம்; மதுசூதனனின் அன்புக்குரியவளுக்கு வணக்கம். AI
siddhyai namo'stu śivasiddhasupūjitāyai |
dhṛtyai namo'stvamitadurgatibhañjanāyai
gatyai namo'stu varasadgatidāyikāyai || 11 ||
Salutations to Lakshmi, marked by auspicious signs; salutations to her who is accomplishment, well worshipped by Shiva and the Siddhas; salutations to her who is steadfastness, who shatters this wretched misfortune; salutations to her who is the goal, who grants the excellent supreme destination. AI
லட்சுமிக்கு வணக்கம்; நல்ல அடையாளங்களால் அறியப்படுபவளுக்கு வணக்கம். சித்திக்கு வணக்கம்; சிவனாலும் சித்தர்களாலும் நன்கு வழிபடப்படுபவளுக்கு வணக்கம். தைரியத்திற்கு வணக்கம்; அளவற்ற துன்ப நிலையை அழிப்பவளுக்கு வணக்கம். கதிக்கு வணக்கம்; சிறந்த வரமான நல்ல கதியை அளிப்பவளுக்கு வணக்கம். AI
bhūtyai namo'stu bhuvanārtivināśanāyai |
dhātryai namo'stu dharaṇīdharavallabhāyai
puṣṭyai namo'stu puruṣottamavallabhāyai || 12 ||
Salutations to the Goddess, who is worshipped in heaven by the hosts of gods. Salutations to Bhuti (Prosperity), who destroys the distress of the worlds. Salutations to Dhatri (the Supporter), who is the beloved of the bearer of the earth. Salutations to Pushti (Nourishment), who is the beloved of Purushottama. AI
தேவியே போற்றி, வானுலகில் தேவர்குழாத்தால் வணங்கப்படுபவளே; செல்வமே போற்றி, உலகத் துன்பங்களை அழிப்பவளே; பூமியைத் தாங்குபவனின் (விஷ்ணுவின்) அன்புக்குரியவளே, தாயே போற்றி; புருஷோத்தமனின் அன்புக்குரியவளே, வளமே போற்றி. AI
namo'stu te sarvabhayāpahantryai |
śrīviṣṇuvakṣaḥsthalasaṃsthitāyai
namo namaḥ sarvavibhūtidāyai || 13 ||
To her who destroys the most severe poverty and sorrow, salutations to you, who removes all fear. To her who is established on the chest of Shri Vishnu, salutations, salutations to her who grants all prosperity. AI
கடுமையான வறுமை மற்றும் துன்பங்களை அழிப்பவளே, உனக்கு வணக்கம்; எல்லா பயங்களையும் போக்குபவளே, உனக்கு வணக்கம்; ஸ்ரீ விஷ்ணுவின் மார்பில் வீற்றிருப்பவளே, உனக்கு வணக்கம்; எல்லா செல்வங்களையும் அருள்பவளே, உனக்கு வணக்கம், வணக்கம். AI
jayatu jayatu padmā padmasadmābhivandyā |
jayatu jayatu vidyā viṣṇuvāmāṅkasaṃsthā
jayatu jayatu samyaksarvasampatkarī śrīḥ || 14 ||
Victory, victory to Lakshmi, whose limbs are adorned with auspicious marks! Victory, victory to Padma, who is praised by those dwelling in the lotus! Victory, victory to Vidya, who is seated on the left lap of Vishnu! Victory, victory to Shri, who perfectly brings all wealth! AI
நல்ல அடையாளங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட உடலுடைய லக்ஷ்மி வெற்றி பெறுக! தாமரையில் வீற்றிருப்பவளால் வணங்கப்படும் பத்மா வெற்றி பெறுக! விஷ்ணுவின் இடது மடியில் வீற்றிருக்கும் வித்யா வெற்றி பெறுக! எல்லா செல்வங்களையும் நன்கு அருளும் ஸ்ரீ வெற்றி பெறுக! AI
jayatu jayatu bhadrā bhārgavī bhāgyarūpā |
jayatu jayatu nityā nirmalajñānavedyā
jayatu jayatu satyā sarvabhūtāntarasthā || 15 ||
Victory, victory to the Goddess, who is worshipped by the hosts of gods! Victory, victory to Bhadra, the daughter of Bhrigu, whose form is fortune! Victory, victory to Nitya, who is known through pure knowledge! Victory, victory to Satya, who dwells within all beings! AI
தேவர்குழாத்தால் வணங்கப்படும் தேவி வெற்றி பெறுக! பத்ரா (நன்மையானவள்), பார்கவி (பிருகுவின் மகள்), பாக்கிய வடிவானவள் வெற்றி பெறுக! நித்யா (நித்தியமானவள்), தூய ஞானத்தால் அறியப்படுபவள் வெற்றி பெறுக! சத்யா (உண்மையானவள்), எல்லா உயிர்களுக்குள்ளும் இருப்பவள் வெற்றி பெறுக! AI
jayatu jayatu śuddhā śuddhajāmbūnadābhā |
jayatu jayatu kāntā kāntimadbhāsitāṅgī
jayatu jayatu śāntā śīghramāgaccha saumye || 16 ||
Victory, victory to Ramya, who dwells within the womb of jewels! Victory, victory to Shuddha, who shines like pure refined gold! Victory, victory to Kanta, whose limbs are illumined with radiance! Victory, victory to Shanta, O gentle one, come quickly! AI
ரம்யா (அழகானவள்), ரத்தினங்களுக்குள் இருப்பவள் வெற்றி பெறுக! சுத்தா (தூயவள்), தூய பொன்னின் நிறம் கொண்டவள் வெற்றி பெறுக! காந்தா (அன்புக்குரியவள்), ஒளிவீசும் உடலுடையவள் வெற்றி பெறுக! சாந்தா (அமைதியானவள்), சௌம்யே (சாந்தமானவளே), விரைவாக வருக! AI
rudrāśca śakra pramukhāśca devāḥ |
jīvanti sarve'pi saśaktayaste
prabhutvamāptāḥ paramāyuṣaste || 17 ||
All these — the lotus-born Brahma and others, and the gods headed by Rudra and Shakra — live by a fraction of her; they have attained lordship and possess supreme longevity by her power. AI
எவளுடைய ஒரு பகுதியால் பிரம்மா முதலியோரும், ருத்திரர், இந்திரன் முதலிய தேவர்களும், சக்திகளுடன் கூடிய அனைவரும் உயிர் வாழ்கின்றனரோ, அவர்கள் பெரும் ஆயுளை அடைந்து பிரபுத்துவத்தைப் பெற்றுள்ளனர். AI
tvayā vilikhitavyametaditi tatphalaprāptaye |
tadantaraphalesphuṭaṃ kamalavāsinī śrīrimāṃ
samarpaya samudrikāṃ sakalabhāgyasaṃsūcikām || 18 ||
Brahma wrote my destiny on my forehead, leaving a space, saying, 'This must be written by you,' so that its fruit may be obtained. O Lakshmi who dwells in the lotus, fill that space clearly with this samudrika (destiny-mark) that indicates all fortune. AI
பிரம்மா எனது நெற்றியில் எனது எழுத்தை எழுதி, 'இதற்கு இடைவெளியை நீ நிரப்ப வேண்டும்' என்று அதன் பலனைப் பெறுவதற்காகச் சொன்னார். அந்த இடைவெளியின் பலனை வெளிப்படையாக, தாமரையில் வாசம் செய்யும் ஸ்ரீயே, எல்லா பாக்கியங்களையும் அறிவிக்கும் இந்தச் சாமுத்ரிகா லட்சணத்தை எனக்கு அளிப்பாயாக. AI
tathā sampatkare lakṣmi sarvadā samprasīda me || 19 ||
O Goddess, just as the moving and unmoving beings live by a fraction of you, so, O Lakshmi, who brings wealth, be always pleased with me. AI
தேவியே, உனது ஒரு பகுதியால் அசையும் அசையாத உயிர்கள் எல்லாம் எவ்வாறு உயிர் வாழ்கின்றனவோ, அதுபோல, செல்வத்தை அருள்பவளே லக்ஷ்மி, எனக்கு எப்போதும் நன்கு திருப்தி அருள்வாயாக. AI
tathaiva svakalāṃ lakṣmi mayi samyak samarpaya || 20 ||
Just as Vishnu eternally established his own portion in Dhruva, so, O Lakshmi, place your own portion fully in me. AI
விஷ்ணு தனது அம்சத்தை துருவனிடம் எவ்வாறு நிரந்தரமாக நிலைநிறுத்தினாரோ, அதுபோலவே லக்ஷ்மி தேவியே, உனது அம்சத்தை என்னிடம் நன்கு சமர்ப்பிப்பாயாக. AI
acalāṃ kuru yatnena kalāṃ mayi niveśitām || 21 ||
O Goddess who grants all happiness and who grants fearlessness to your devotees, make unshakable, by your effort, the portion you have placed in me. AI
எல்லா இன்பங்களையும் அளிப்பவளே, தேவியே, பக்தர்களுக்கு அபயத்தை அளிப்பவளே, என்னிடம் நிலைநிறுத்தப்பட்ட உனது அம்சத்தை முயற்சியுடன் அசையாததாக ஆக்குவாயாக. AI
sadā vaikuṇṭhaśrīrnivasatu kalā me nayanayoḥ |
vasetsatye loke mama vacasi lakṣmīrvarakalā
śriyaḥ śvetadvīpe nivasatu kalā me svakarayoḥ || 22 ||
May the supreme-abode Lakshmi, of clear portion, dwell with joy on my forehead; may the glory of Vaikuntha ever dwell as a portion in my eyes; may Lakshmi, the excellent portion, dwell in the world of truth, in my speech; may a portion of Shri dwell in Shvetadvipa, in my own hands. AI
மகிழ்ச்சியுடன் பரமபத லக்ஷ்மியின் தெளிவான அம்சம் என் நெற்றியில் நிலைத்திருக்கட்டும்; வைகுண்ட ஸ்ரீயின் அம்சம் எப்போதும் என் கண்களில் வாழட்டும்; சத்யலோகத்தில் வாழும் லக்ஷ்மியின் சிறந்த அம்சம் என் வாக்கில் வாழட்டும்; ஸ்வேதத்வீபத்தில் வாழும் ஸ்ரீயின் அம்சம் என் கைகளில் வாழட்டும். AI
sūryācandramasau yāvadyāvallakṣmīpatiḥ śriyāḥ || 23 ||
For as long as the lord of Lakshmi and of Shri endures, so long may the sacred portion of Shri dwell constantly in my limbs, in the ocean of milk. AI
சூரியனும் சந்திரனும் இருக்கும் வரையிலும், லக்ஷ்மிபதியான விஷ்ணு ஸ்ரீயுடன் இருக்கும் வரையிலும், பாற்கடலில் உள்ள ஸ்ரீயின் அம்சம் எப்போதும் என் உறுப்புகளில் வாழட்டும். AI
ādyādi śrīrmahālakṣmī tvatkalā mayi tiṣṭhatu || 24 ||
O Mahalakshmi, the primal one, the first, full of all auspiciousness, endowed with all sovereignty, may your portion dwell in me. AI
எல்லா மங்களங்களாலும் நிறைந்தவளும், எல்லா ஐஸ்வர்யங்களுடனும் கூடியவளும், ஆதியில் உள்ளவளும் ஆதியானவளும், மகாலக்ஷ்மியுமான உனது அம்சம் என்னிடம் நிலைத்திருக்கட்டும். AI
sarvaiśvaryapradā me'stu tvatkalā mayi saṃsthitā || 25 ||
O you who illumine pure knowledge to destroy the darkness of ignorance, may your portion, established in me, grant me all sovereignty. AI
அறியாமையின் இருளை அழிக்கும் தூய ஞானத்தை ஒளிரச் செய்பவள், எல்லா ஐஸ்வர்யங்களையும் அளிப்பவள்; என்னிடம் நிலைத்திருக்கும் உனது அம்சம் எனக்கு அருளட்டும். AI
vitanotu mama śreyastvatkalā mayi saṃsthitā || 26 ||
May your portion, established in me, swiftly remove Alakshmi, as the light of the sun removes darkness, and spread my welfare. AI
சூரியனின் ஒளி இருளை எவ்வாறு விரட்டுகிறதோ அதுபோல, என்னிடம் நிலைத்திருக்கும் உனது அம்சம் அலக்ஷ்மியை விரைவாக விரட்டி, எனக்கு நன்மையை விரிவாக்கட்டும். AI
mayi tasmātkṛtārtho'smi pātramasmi sthitestava || 27 ||
The arising of sovereignty and auspiciousness is placed in your portion; therefore I am fulfilled, and I am a fit vessel for your presence in me. AI
ஐஸ்வர்யமும் மங்களமும் தோன்றுவது உனது அம்சத்திலேயே அமைந்துள்ளது; ஆகவே நான் கிருதார்த்தனாகிவிட்டேன், உனது நிலைக்கு நான் பாத்திரமாகிவிட்டேன். AI
tvatprasādātpavitro'haṃ lokamātarnamo'stu te || 28 ||
I am fortunate, O Bhargavi, worthy of the good fortune of your possession; I am blessed. By your grace I am purified. O Mother of the world, salutations to you. AI
பகவானின் ஆவேசத்திற்கு உரிய பாக்கியம் பெற்றவனாக, நான் பாக்கியவானாக இருக்கிறேன், ஓ பார்கவியே! உன் அருளால் நான் பரிசுத்தனாகிறேன். ஓ உலகின் தாயே, உனக்கு என் வணக்கம். AI
-dataḥ samāgaccha mamāgratastvam |
paraṃ padaṃ śrīrbhava suprasannā
mayyacyutena praviśādilakṣmīḥ || 29 ||
You purify me by your own portion; therefore come before me. O Shri, be greatly pleased, become the supreme abode; enter into me, O Adi Lakshmi, together with Achyuta. AI
உன் அம்சத்தாலேயே என்னைத் தூய்மைப்படுத்துகிறாய்; ஆதலால் நீ என் முன் வருவாயாக. ஓ ஸ்ரீயே, மேலான பதவியாக நீ சுப்ரஸன்னையாக இரு; அச்சுதனுடன் கூடி, ஓ ஆதிலக்ஷ்மியே, என்னுள் நுழைவாயாக. AI
nārāyaṇena saha māṃ kṛpādṛṣṭyā'valokaya || 30 ||
O Lakshmi who dwells in Shri Vaikuntha, come before me. Look upon me with a glance of compassion together with Narayana. AI
ஸ்ரீவைகுண்டத்தில் வீற்றிருக்கும் லக்ஷ்மியே, என் முன் வருவாயாக. நாராயணனுடன் கூடி, கருணைக் கடாட்சத்தால் என்னைப் பார்வையிடுவாயாக. AI
vāsudevena sahitā prasīda varadā bhava || 31 ||
O Lakshmi who dwells in Satyaloka, come into my presence. Together with Vasudeva, be pleased and become the giver of boons. AI
சத்யலோகத்தில் வீற்றிருக்கும் லக்ஷ்மியே, நீ என் அருகில் வருவாயாக. வாசுதேவனுடன் கூடியவளே, அருள்புரிவாயாக; வரம் அளிப்பவளாக இரு. AI
viṣṇunā sahite devi jaganmātaḥ prasīda me || 32 ||
O Lakshmi who dwells in Shvetadvipa, come quickly, O one of good vows. Together with Vishnu, O Goddess, Mother of the world, be pleased with me. AI
சுவேதத்தீவில் வீற்றிருக்கும் லக்ஷ்மியே, நல்ல விரதத்தை உடையவளே, விரைவாக வருவாயாக. விஷ்ணுவுடன் கூடியவளே, ஓ தேவியே, ஜகன்மாதாவே, எனக்கு அருள்புரிவாயாக. AI
tvatkṛpādṛṣṭisudhayā satataṃ māṃ vilokaya || 33 ||
O Lakshmi who dwells in the ocean of milk, come, O Madhava (consort of Madhava). Look upon me constantly with the nectar of your compassionate glance. AI
பாற்கடலில் வீற்றிருக்கும் லக்ஷ்மியே, மாதவனுடன் கூடியவளே, வருவாயாக. உன் கருணைக் கடாட்சமாகிய அமிர்தத்தால் என்னை எப்போதும் பார்வையிடுவாயாக. AI
samāgaccha samāgaccha sthitvā''śu purato mama || 34 ||
O Lakshmi who dwells in Ratnagarbha, full and golden, come, come; stand quickly before me. AI
ரத்தினகருப்பையில் வீற்றிருக்கும் லக்ஷ்மியே, நிறைவானவளே, பொன்னிறமானவளே, வருவாயாக, வருவாயாக; விரைவாக என் முன் நின்று அருள்புரிவாயாக. AI
prasanne kamale devi prasannahṛdayā bhava || 35 ||
Be steady, O Mahalakshmi; be unwavering, O pure one. O gracious lotus, O Goddess, be of a pleased heart. AI
மகாலக்ஷ்மியே, நிலைத்தவளாக இரு; ஓ தூயவளே, அசைவற்றவளாக இரு. ஓ பிரகாசமான தாமரையே, தேவியே, தெளிந்த மனம் உடையவளாக இரு. AI
śīghramuddhṛtya purataḥ pradarśaya samarpaya || 36 ||
O bearer of Shri, O great Shri-element, quickly draw up the great treasure that lies within you, show it before me, and hand it over. AI
ஸ்ரீதரரே, ஸ்ரீ மகாபூதமே, உமக்குள் அமைந்துள்ள பெரும் நிதியை விரைவாக எடுத்து, என்முன் காட்டி என்னிடம் ஒப்படைப்பாயாக. AI
tvatkukṣigatasarvasvaṃ śīghraṃ me sampradarśaya || 37 ||
O Vasundhara, O Shri Vasudha, O giver of wealth like the wish-granting cow, O one full of compassion, quickly show me all that is contained within your womb. AI
வசுந்தரையே, ஸ்ரீ வசுதையே, வசுவைக் கறக்கும் பசுவே, கருணைமயையே, உமது வயிற்றினுள் அமைந்துள்ள அனைத்துப் பொருளையும் விரைவாக எனக்குக் காட்டுவாயாக. AI
tvadgarbhagatahemādīn sampradarśaya darśaya || 38 ||
O beloved of Vishnu, O one whose womb holds jewels, O giver of all fruits, O auspicious one, show and reveal the gold and other things that lie within your womb. AI
விஷ்ணுவின் அன்புக்குரியவளே, ரத்தினகர்பையே, எல்லாப் பலன்களையும் அளிப்பவளே, சிவையே, உமது கர்ப்பத்தில் அமைந்துள்ள பொன்னும் பிறவற்றையும் காட்டி, காட்டுவாயாக. AI
na jāne paramaṃ rūpaṃ mātarme sampradarśaya || 39 ||
O Lakshmi who dwells in the nether regions, come quickly before me. I do not know your supreme form; O Mother, show it to me. AI
பாதாளத்தில் அமைந்துள்ள லக்ஷ்மியே, விரைவாக என்முன் வருவாயாக. உமது உயர்ந்த வடிவை நான் அறியேன்; தாயே, அதை எனக்குக் காட்டுவாயாக. AI
mā vatsa bhairihetyuktvā kāmaṃ gauriva rakṣa mām || 40 ||
Appear with the speed of the mind, come quickly before me. Saying, 'Do not fear, my child, I am here,' protect me as a cow protects her calf, granting my desire. AI
மன வேகத்துடன் வெளிப்பட்டு, விரைவாக என்முன் வருவாயாக. 'கன்றே, பயப்படாதே, இங்கே வா' என்று சொல்லி, ஒரு பசுவைப் போல என்னை விருப்பப்படி காத்தருள்வாயாக. AI
mātastvadbhṛtyabhṛtyo'haṃ mṛgaye tvāṃ kutūhalāt || 41 ||
O Goddess, come quickly, you who are situated within the womb of the earth. O Mother, I am the servant of your servant; I seek you out of curiosity. AI
தேவியே, பூமியின் கர்ப்பத்தில் அமைந்துள்ளவளே, விரைவாக வருவாயாக. தாயே, நான் உமது அடியவரின் அடியவன்; ஆவலுடன் உன்னைத் தேடுகிறேன். AI
akṣayān hemakalaśān suvarṇena supūritān || 42 ||
Arise, awake, arise well and be fully awake for me — bring forth the imperishable golden pitchers filled with gold. AI
எழுந்திரு, விழித்திரு; நன்கு எழுந்து, நன்கு விழித்திரு. அழியாத பொற்குடங்களை, பொன்னால் நன்கு நிரப்பப்பட்டவற்றை. AI
samunnatānanā bhūtvā samādhehi dharāntarāt || 43 ||
Drawing out my deposits and lifting them up before me, with your face raised high, bring them forth from within the earth. AI
எனது நிக்ஷேபங்களை இழுத்து, எடுத்து என்முன் வைத்து, உயர்ந்த முகத்துடன், பூமியின் உள்ளிருந்து அவற்றை எனக்கு அளிப்பாயாக. AI
prasīda śreyasāṃ dogdhrī lakṣmīrme nayanāgrataḥ || 44 ||
Come into my presence by the essence of your grace that wishes me well. Be pleased, O Lakshmi, giver of all auspicious things, appear before my eyes. AI
என் அருகில் வருவாயாக; என்னிடம் காட்டும் கருணையின் இனிமையால் வா. அருள்புரிவாயாக; நன்மைகளை வழங்கும் பசுவாகிய இலக்குமியே, என் கண்களின் முன்னே வருவாயாக. AI
susthirā bhava samprītyā prasīda varadā bhava || 45 ||
Sit here, O Lakshmi; be firmly established, O golden one. Be very steadfast with affection; be pleased and grant me boons. AI
இலக்குமியே, இங்கே வந்து அமர்வாயாக; பொன்னிறமானவளே, நிலைத்திருப்பாயாக. மிக்க மகிழ்ச்சியுடன் உறுதியாக நிலைத்திருப்பாயாக; அருள்புரிவாயாக, வரங்களை அளிப்பவளாக இருப்பாயாக. AI
adya kṣaṇena sahasā dattvā saṃrakṣa māṃ sadā || 46 ||
O Goddess, show me the treasures that have been brought. This very moment, quickly give them and always protect me. AI
தேவியே, அவ்வாறே கொண்டுவரப்பட்ட எனது பொக்கிஷங்களை எனக்குக் காட்டுவாயாக. இன்று ஒரு கணத்தில் விரைவாக அவற்றை அளித்து, என்னை எப்போதும் காத்தருள்வாயாக. AI
abhayaṃ kuru me devi mahālakṣmīrnamo'stu te || 47 ||
Dwell in me always, just as you dwell in Indra and the other gods. Grant me fearlessness, O Goddess; O Mahalakshmi, salutations to you. AI
இந்திரன் முதலியோரிடம் நீ நிலைத்திருப்பது போல, என்னிடமும் எப்போதும் நிலைத்திருப்பாயாக. தேவியே, எனக்கு அபயம் அளிப்பாயாக; மகாலட்சுமியே, உனக்கு வணக்கம். AI
prasīda purataḥ sthitvā praṇataṃ māṃ vilokaya || 48 ||
Come, O Mahalakshmi, radiant as pure molten gold. Be pleased; stand before me and look upon me, who bow to you. AI
மகாலட்சுமியே, வருவாயாக; தூய பொன்னின் ஒளி கொண்டவளே. அருள்புரிவாயாக; என் முன்னே நின்று, வணங்கும் என்னைக் கடாக்ஷிப்பாயாக. AI
tatra tatra sthitā tvaṃ me tava rūpaṃ pradarśaya || 49 ||
O Lakshmi, golden one, wherever you go upon the earth and shine, there you are present; show me your form. AI
பொன்னிறமான இலட்சுமி பூமியில் சென்று எங்கெல்லாம் ஒளிர்கிறாளோ, அங்கெல்லாம் நீ நிலைத்திருப்பாயாக; உன் வடிவத்தை எனக்குக் காட்டுவாயாக. AI
mama mūrdhani te hastamavilambitamarpaya || 50 ||
O you who are full of compassion, playing in many ways upon the earth, place your hand upon my head without delay. AI
முழுமையான கருணை வடிவினளே, பூமியில் பலவாறு விளையாடுபவளே, தாமதமின்றி உன் கையை என் தலைமீது வைப்பாயாக. AI
prasīda me mahālakṣmi paripūrṇamanorathe || 51 ||
O Lakshmi, when fortune's rise bears fruit, O dweller in all cities, be pleased, O Mahalakshmi, O fulfiller of desires. AI
இலட்சுமியே, நற்பேறு பலனளிக்கும் நேரத்தில், எல்லா நகரங்களிலும் வாழ்பவளே, அருள்புரிவாயாக; மகாலட்சுமியே, என் மனோரதங்களை நிறைவேற்றுபவளே. AI
vaibhavairvividhairyuktaiḥ samāgaccha mudānvite || 52 ||
O Goddess who dwells in all cities such as Ayodhya, come to me with joy, endowed with manifold splendours. AI
அயோத்தி முதலிய எல்லா நகரங்களிலும் வீற்றிருப்பவளே, பல்வேறு செல்வங்களுடன் கூடியவளே, மகிழ்ச்சியுடன் என்னிடம் வருவாயாக. AI
karuṇārasaniṣyandanetradvaya vilāsinī || 53 || [niṣpanna]
sannidhatsva mahālakṣmi tvatpāṇiṃ mama mastake |
karuṇāsudhayā māṃ tvamabhiṣiñcya sthiraṃ kuru || 54 ||
Come, come; be well established before me, O Goddess whose two eyes delight in the flowing essence of compassion. [Nishpanna] O Mahalakshmi, draw near; place your hand upon my head. Sprinkle me with the nectar of compassion and make me steadfast. AI
என்னிடம் வா, வா; எனக்கு முன்னே நிலைத்து நில். கருணை என்னும் அமுதம் பொழியும் இரு கண்களால் விளங்குபவளே. மகாலட்சுமியே, அருகில் வருவாயாக; உன் கையை என் தலைமேல் வைப்பாயாக. கருணை என்னும் அமுதத்தால் என்னை அபிஷேகம் செய்து என்னை நிலைப்படுத்துவாயாக. AI
sthitvā''śu purato me'dya prasādenā'bhayaṃ kuru || 55 ||
O Lakshmi, come with strength [with joy] into every royal palace. Standing quickly before me now, grant me fearlessness through your grace. AI
எல்லா அரசர் மாளிகைகளிலும் வீற்றிருப்பவளே, லட்சுமியே, வலிமையுடன் என்னிடம் வருவாயாக. இன்று விரைவாக எனக்கு முன்னே நின்று, உன் அருளால் எனக்கு அபயம் அளிப்பாயாக. AI
sarvarājagṛhe lakṣmi tvatkalā mayi tiṣṭhatu || 56 ||
O Lakshmi, lovingly place your hand upon my head out of compassion. In every royal palace may your radiance abide in me. AI
கருணையுடன் உன் கையை என் தலைமேல் வைப்பாயாக. லட்சுமியே, எல்லா அரசர் மாளிகைகளிலும் விளங்கும் உன் கலை என்னுள் நிலைத்திருக்கட்டும். AI
pratyakṣaṃ kuru me rūpaṃ rakṣa māṃ śaraṇāgatam || 57 ||
O primordial Mahalakshmi, who rests on the left lap of Vishnu, reveal your form before my eyes and protect me who have taken refuge in you. AI
ஆதியில் உள்ளவளே, ஸ்ரீ மகாலட்சுமியே, விஷ்ணுவின் இடது மடியில் (மார்பில்) வீற்றிருப்பவளே, உன் உருவத்தை எனக்கு நேரில் காட்டுவாயாக; சரணடைந்த என்னைக் காப்பாயாக. AI
acalā bhava samprītyā susthirā bhava madgṛhe || 58 ||
Be pleased with me, O Mahalakshmi; be greatly pleased, O great auspicious one. Be steadfast with affection; be well established in my home. AI
மகாலட்சுமியே, எனக்கு அருள் புரிவாயாக; மகாசிவியே, மிகவும் அருள் புரிவாயாக. மகிழ்ச்சியுடன் அசையாதவளாக இருப்பாயாக; என் வீட்டில் நிலைத்து நிற்பாயாக. AI
yāvadviṣṇuśca yāvattvaṃ tāvatkuru kṛpāṃ mayi || 59 ||
As long as the Vedas endure, as long as the moon and the sun endure, as long as Vishnu endures and as long as you endure, so long show compassion toward me. AI
வேதங்கள் நிலைத்திருக்கும் வரையிலும், சந்திரனும் சூரியனும் நிலைத்திருக்கும் வரையிலும், விஷ்ணு நிலைத்திருக்கும் வரையிலும், நீ நிலைத்திருக்கும் வரையிலும் என்னிடம் கருணை காட்டுவாயாக. AI
tathā dayā te mayyeva vardhatāmabhivardhatām || 60 ||
As the moon's digit waxes day by day in the bright fortnight, so may your compassion toward me grow and ever grow. AI
சந்திரனின் கலை வளர்பிறையில் நாளுக்கு நாள் வளர்வது போல, உன் கருணை என்னிடம் வளர்ந்து வளர்ந்து பெருகுவதாக. AI
tathā madbhavane tiṣṭha sthiraṃ śrīviṣṇunā saha || 61 ||
As you dwell in the city of Vaikuntha, and as you dwell in the Ocean of Milk, so dwell firmly in my house together with Shri Vishnu. AI
வைகுண்ட நகரத்திலும், பாற்கடலிலும் நீ எவ்வாறு நிலைத்திருக்கிறாயோ, அதுபோலவே ஸ்ரீ விஷ்ணுவுடன் எனது இல்லத்திலும் நிலையாக வீற்றிருப்பாயாக. AI
tathā madbhavane tiṣṭha sthiraṃ śrīviṣṇunā saha || 62 ||
As you dwell always in the hearts of yogis together with Vishnu, so dwell firmly in my house together with Shri Vishnu. AI
யோகிகளின் இதயத்தில் விஷ்ணுவுடன் நீ எவ்வாறு எப்போதும் வீற்றிருக்கிறாயோ, அதுபோலவே ஸ்ரீ விஷ்ணுவுடன் எனது இல்லத்திலும் நிலையாக வீற்றிருப்பாயாக. AI
nārāyaṇo'pi tava hṛtkamale yathāste |
nārāyaṇastvamapi nityamubhau tathaiva
tau tiṣṭhatāṃ hṛdi mamāpi dayānvitau śrīḥ || 63 ||
As you abide in the heart of Narayana, and as Narayana abides in the lotus of your heart, so you are Narayana and he is you, both eternally the same; may the two of them, gracious, dwell also in my heart — Shri. AI
நாராயணனின் இதயத்தில் நீ எவ்வாறு வீற்றிருக்கிறாயோ, நாராயணனும் உனது இதயத் தாமரையில் எவ்வாறு வீற்றிருக்கிறானோ, நாராயணனாகிய நீயும் எப்போதும் அப்படியே இருக்கிறாய்; கருணை நிறைந்த அந்த இருவரும் எனது இதயத்திலும் வீற்றிருப்பார்களாக, ஓ ஸ்ரீ தேவியே. AI
saubhāgyavṛddhiṃ kuru me gṛhe śrīḥ |
dayāsuvṛddhiṃ kurutāṃ mayi śrīḥ
suvarṇavṛddhiṃ kuru me gṛhe śrīḥ || 64 ||
O Shri, increase wisdom in my heart; O Shri, bring increase of good fortune in my house; may Shri grant increase of compassion toward me; O Shri, bring increase of gold in my house. AI
ஓ ஸ்ரீ தேவியே, எனது இதயத்தில் மெய்யறிவின் வளர்ச்சியைச் செய்வாயாக; எனது இல்லத்தில் நல்வாழ்வின் (சௌபாக்கியத்தின்) வளர்ச்சியைச் செய்வாயாக; என்னிடம் உனது கருணையின் வளர்ச்சியைச் செய்வாயாக; எனது இல்லத்தில் பொன்னின் வளர்ச்சியைச் செய்வாயாக. AI
sadbhaktacintāmaṇikāmadheno |
viśvasya mātarbhava suprasannā
gṛhe kalatreṣu ca putravarge || 65 ||
Do not abandon me, O wish-granting creeper for those who take refuge, O wish-fulfilling gem and wish-granting cow of the good devotees. O Mother of the universe, be well pleased with me, in my house, among my wives and in my children. AI
ஓ அடைந்தவர்க்கு கற்பகக் கொடியாய் இருப்பவளே, நல்ல அடியவர்களின் சிந்தாமணியே, காமதேனுவே, என்னை விட்டுவிடாதே. ஓ உலகின் தாயே, எனது இல்லத்திலும், மனைவியரிடத்திலும், பிள்ளைகள் கூட்டத்திலும் மிகவும் திருப்தியுடன் இருப்பாயாக. AI
tvameva sākāranirākṛtistvam |
tvayā dhṛtāścābjabhavāṇḍasaṅghā-
-ścitraṃ caritraṃ tava devi viṣṇoḥ || 66 ||
O primal one, O primal Maya, you are the seed of the unborn egg of the universe; you alone are with form and you alone are formless. The hosts of egg-born worlds of Brahma are upheld by you; wonderful is your story, O Goddess, and that of Vishnu. AI
ஓ ஆதியே, ஆதிமாயையே, நீயே அண்டத்தின் வித்து; நீயே உருவம் கொண்டவளும் உருவமற்றவளும் ஆவாய். உன்னால் தாமரையில் பிறந்த பிரம்மனின் அண்டக் கூட்டங்கள் தாங்கப்படுகின்றன; ஓ தேவியே, விஷ்ணுவின் உனது நடத்தை வியப்புக்குரியது. AI
mahimānaṃ tava stotuṃ mando'haṃ śaknuyāṃ katham || 67 ||
Gods such as Brahma and Rudra, and the Vedas too, are unable to praise your greatness; how can I, a dull-witted one, be able? AI
பிரம்மா, ருத்திரன் முதலிய தேவர்களும், வேதங்களும் கூட உனது மகிமையைப் போற்ற முடியவில்லை; அறிவு குறைந்த நான் எவ்வாறு போற்ற முடியும்? AI
tāni svīkuru sarvajñe dayālutvena sādaram || 68 ||
O Mother, whatever words of your child these are — whether well spoken or ill spoken — accept them all, O all-knowing one, with compassion and respect. AI
ஓ அம்மையே, சர்வ அறிவுடையவளே, கருணையுள்ளவளே, உனது மகனாகிய என்னுடைய வார்த்தைகள் நல்லவையோ கெட்டவையோ, அவற்றை மரியாதையுடன் ஏற்றுக்கொள்வாயாக. AI
Having taken refuge in you, people of old became fulfilled in their purpose. AI
உன்னைச் சரணடைந்து, முன்னோர்கள் நிறைவு பெற்றவர்களாயினர். AI
Your devotees, who are wholly devoted to you, are endless and ever happy. AI
உன் பக்தர்கள் எல்லையற்றவர்கள், நித்திய இன்பம் உடையவர்கள், உன்னையே பரம கதியாகக் கொண்டவர்கள். AI
Your promise is that my devotees never perish — this too is declared somewhere. AI
என் பக்தர்கள் அழிவதில்லை என்று நீ அளித்த வாக்குறுதியும் உண்டு. AI
yāvatsampūrṇakāmaḥ syāttāvaddehi dayānidhe || 72 ||
I am dependent on you, O Mother; your grace is upon me. O treasure of compassion, grant me whatever is needed until my desires are completely fulfilled. AI
தாயே, நான் உனக்கே அடிமை; என்மீது உன் அருள் உள்ளது. என் விருப்பங்கள் முழுமையாக நிறைவேறும் வரை அருளை அளிப்பாயாக, கருணைக்கு இருப்பிடமே. AI
na jīvantīha jalajā jalaṃ tyaktvā jalagrahāḥ || 73 ||
Without your grace I cannot live even for a single moment. Creatures born of water do not live here if they abandon water — those who take to water. AI
உன் அருளின்றி ஒரு கணமும் என்னால் உயிர் வாழ முடியாது. நீரைத் துறந்து நீரில் வாழும் உயிர்கள் இங்கு வாழ்வதில்லை. AI
vatsaṃ tvaritamāgatya samprīṇayati vatsalā || 74 ||
Just as a mother, full of affection for her child, with milk flowing from her breast, rushes quickly to her calf and lovingly gratifies it. AI
தாயானவள் தன் கன்றின் மீது கொண்ட பாசத்தால் பால் சுரக்கும் மார்புடன், கன்றை விரைந்து வந்து அன்புடன் மகிழ்விப்பது போல. AI
dayāpayodharastanyasudhābhirabhiṣiñca mām || 75 ||
If I am your son and you are my mother, then sprinkle me with the nectar of the milk from the breasts of your compassion. AI
நான் உன் மகனாக இருந்தால், நீ என் தாயாக இருந்தால், கருணையாகிய பால் மார்பின் அமுதத்தால் என்னை நனைப்பாயாக. AI
pāṃsūnāṃ vṛṣṭibindūnāṃ doṣāṇāṃ ca na me matiḥ || 76 ||
Not even a trace of virtue is to be found in me, who am a dwelling place of faults alone. I have no regard for dust, for raindrops, or for faults. AI
குறைகளுக்கே இல்லமான என்னிடம் ஒரு சிறு குணமும் தேடத்தக்கதாக இல்லை. தூசியின் துகள்களும் மழைத்துளிகளும் எண்ணற்றவை போல, என் குறைகளும் எண்ணற்றவை. AI
dayanīyo madanyo'sti tava ko'tra jagattraye || 77 ||
I alone am the foremost among sinners, and you are the foremost among the compassionate. Who in the three worlds is more worthy of compassion than I? Who else is there for you here? AI
பாவிகளில் நானே முதன்மையானவன்; இரக்கமுள்ளவர்களில் நீயே தலைவி. இந்த மூன்று உலகங்களில் என்னைத் தவிர இரக்கத்திற்குரியவர் வேறு யார் உனக்கு இருக்கிறார்? AI
āmayo vā na sṛṣṭaścedauṣadhasya vṛthodayaḥ || 78 ||
If I had not been created by the Creator, your compassion would not exist. Or if disease had not been created, the rise of medicine would be in vain. AI
படைப்புக் கடவுளால் நான் படைக்கப்படாவிட்டால், உனது கருணைக்கு இடமே இருக்காது. நோய் படைக்கப்படாவிட்டால், மருந்தின் தோற்றம் வீணாகிவிடும். AI
vicārya dehi me vittaṃ tava devi dayānidhe || 79 ||
What is your compassion, which is elder to me, and what am I, who am younger than it? Having considered this, give me wealth, O Goddess, O treasury of compassion. AI
உனது கருணை என்னைவிட மூத்ததா, அல்லது நான் அதைவிட மூத்தவனா? இதை ஆராய்ந்து, தேவியே, கருணைக்கு இருப்பிடமே, எனக்குப் பொருளைத் தா. AI
-stvameva sañjīvanahetubhūtā |
anyaṃ na manye jagadekanāthe
tvameva sarvaṃ mama devi satye || 80 ||
You are mother, father, guru, and the good destination, O Lakshmi. You alone are the cause of my living. I regard no other, O sole Lord of the world; you alone are everything to me, O Goddess, in truth. AI
தாயும் தந்தையும் நீயே; நல்ல கதியை அளிக்கும் குருவும் நீயே; உயிர் வாழ்வதற்கான காரணமும் நீயே. உலகங்களுக்கெல்லாம் ஒரே இறைவியே, உண்மையில் நீயே எனக்கு எல்லாமும்; வேறு எவரையும் நான் கருதவில்லை. AI
viśuddhavijñānasukhaikadogdhrī |
ajñānahantrī triguṇātiriktā
prajñānanetrī bhava suprasannā || 81 ||
Be well pleased, O primal Lakshmi, the first one, who alone yields the milk of pure knowledge and joy, the destroyer of ignorance, beyond the three qualities; be well pleased, O leader of true knowledge. AI
ஆதியில் உள்ள ஆதிலட்சுமியே, மிகவும் திருப்தியடைந்தவளாக இரு; தூய்மையான அறிவின் இன்பத்தை ஒரேயடியாக அளிப்பவளே; அறியாமையை அழிப்பவளே, மூன்று குணங்களுக்கும் அப்பாற்பட்டவளே; மெய்யறிவுக்கு வழிகாட்டுபவளே, மிகவும் திருப்தியடைந்தவளாக இரு. AI
navaṃ navaṃ spaṣṭasuvākpradāyinī |
mameha jihvāgra suraṅganartakī [nartinī]
bhava prasannā vadane ca me śrīḥ || 82 ||
O you who remove the stain of the dullness of all speech, who grant ever new and clear excellent speech, be pleased, O Lakshmi, to be a graceful dancer on the tip of my tongue and on my face. AI
அனைத்துப் பேச்சின் மந்தத்தன்மை என்னும் மாசைப் போக்குபவளே, புதிது புதிதாகத் தெளிவான நல்ல பேச்சை அளிப்பவளே; இங்கே என் நாவின் நுனியில் துள்ளி நடனமாடுபவளே, என் முகத்தில் ஸ்ரீயாகத் திருப்தியுடன் இரு. AI
samastatejaścayabhāsamānā |
viṣṇupriye tvaṃ bhava dīpyamānā
vāgdevatā me nayane prasannā || 83 ||
O beloved of Vishnu, you who shine resplendent among all wealth and blaze with the mass of all splendor, be radiant; O Goddess of speech, be pleased in my eyes. AI
அனைத்துச் செல்வங்களிலும் சிறந்து விளங்குபவளே, அனைத்து ஒளிக் குவியல்களாலும் பிரகாசிப்பவளே; விஷ்ணுவின் அன்புக்குரியவளே, நீ ஒளிர்பவளாக இரு; வாக்தேவதையே, என் கண்களில் திருப்தியுடன் இரு. AI
prabhāsulāvaṇyadayāpradogdhrī |
suvarṇade tvaṃ sumukhī bhava śrī-
-rhiraṇmayī me nayane prasannā || 84 ||
O you who show all things, who grant all objects, who yield the milk of radiant beauty and compassion, who grant gold, be fair-faced, O Lakshmi; be pleased, O golden one, in my eyes. AI
எல்லாவற்றையும் காட்டுபவளே, அனைத்துப் பொருள்களையும் அளிப்பவளே, பிரகாசிக்கும் அழகையும் கருணையையும் அளிப்பவளே; பொன்னை அளிப்பவளே, நீ அழகிய முகத்துடன் இரு; பொன்னிறமான ஸ்ரீயே, என் கண்களில் திருப்தியுடன் இரு. AI
sarveśvarī sarvabhayāpahantrī |
sarvonnatā tvaṃ sumukhī bhava śrī-
-rhiraṇmayī me nayane prasannā || 85 ||
Giver of all wealth, source of the entire world, mistress of all, remover of all fear, exalted above all — be gracious, O Lakshmi, golden one; be pleased, O Lakshmi, in my eyes. AI
அனைத்துப் பொருள்களையும் அளிப்பவளே, அனைத்து உலகங்களையும் படைப்பவளே, அனைத்திற்கும் இறைவியே, அனைத்து அச்சங்களையும் போக்குபவளே, எல்லாவற்றிற்கும் மேலானவளே, நீ முகம் மலர்ந்தவளாக இரு; பொன்னிறமான ஸ்ரீதேவி என் இரு கண்களிலும் திருப்தியுடன் எழுந்தருள்வாளாக. AI
samastabhaktoddharaṇe vicakṣaṇā |
anantasaubhāgyasukhapradāyinī
hiraṇmayī me nayane prasannā || 86 ||
She who destroys all hosts of obstacles, skilled in uplifting all devotees, bestower of endless good fortune and happiness — O golden one, be pleased in my eyes. AI
எல்லா விக்னங்களின் கூட்டத்தையும் அழிப்பவளே, எல்லா பக்தர்களையும் உய்விக்கும் திறமையுடையவளே, முடிவில்லாத நல்லூழையும் இன்பத்தையும் அளிப்பவளே, பொன்னிறமான ஸ்ரீதேவி என் இரு கண்களிலும் திருப்தியுடன் எழுந்தருள்வாளாக. AI
devādhināthabhavadevagaṇābhivandye |
mātastathaiva bhava sannihitā dṛśorme
patyā samaṃ mama mukhe bhava suprasannā || 87 ||
O Goddess, be gracious to me, most pitiable as I am; O you who are worshipped by the Lord of the gods and by the hosts of gods, be present before my eyes, O Mother; be well pleased with me, together with your consort, in my presence. AI
தேவியே, மிகவும் இரக்கத்திற்குரியவனாகிய எனக்கு அருள் புரிவாயாக; தேவர்களின் தலைவனாகிய உன் கணவனாலும் தேவகணங்களாலும் வணங்கப்படுபவளே; தாயே, அதுபோலவே என் கண்களுக்கு முன் நிற்பாயாக; கணவனுடன் சேர்ந்து என் முகத்தில் மிகவும் திருப்தியுடன் இருப்பாயாக. AI
maulau mameti mayi dīnadayānukampe |
mātaḥ samarpaya mudā karuṇākaṭākṣaṃ
māṅgalyabījamiha naḥ sṛja janma mātaḥ || 88 ||
'Do not fear, child' — you who grant fearlessness have placed your hand upon my head; O you who are compassionate to the wretched, O Mother, lovingly bestow on me your glance of compassion; O Mother, here create for us the seed of auspiciousness, O Mother. AI
‘பயப்படாதே மகனே, அபயம் அளிக்கும் கையை உனக்கு அளித்துள்ளேன்; என் தலையில்’ என்று சொல்லி, அடியேனிடம் இரக்கமும் கருணையும் கொண்டவளே; தாயே, உன் கருணைக் கடைக்கண்ணை மகிழ்வுடன் அளிப்பாயாக; தாயே, இங்கு எங்களுக்கு மங்களத்தின் விதையாகிய பிறவியை உண்டாக்குவாயாக. AI
karaḥ surataruḥ sadā navanidhistvamevendire |
bhave tava dayāraso mama rasāyanaṃ cānvahaṃ
mukhaṃ tava kalānidhirvividhavāñchitārthapradam || 89 ||
Your glance here is a wish-fulfilling cow, your mind a thought-jewel, your hand ever the wish-granting tree, and you yourself are the nine treasures, O Indira. Your compassion is my daily elixir, and your face is a mine of arts, granting the various desired objects. AI
ஓ இந்திரையே, இங்கு உன் கடைக்கண் காமதேனுவாகும்; உன் மனம் சிந்தாமணியாகும்; உன் கை கற்பகமரமாகும்; நீயே எப்போதும் நவநிதியாவாய்; உன் கருணையின் சுவை எனக்கு நாள்தோறும் ஒரு மருந்தாகும்; உன் முகம் கலைகளின் நிதியாகி, பல்வேறு விருப்பப் பொருள்களை அளிக்கும். AI
suvarṇatā syātkamale tathā te |
kaṭākṣasaṃsparśanato janānā-
-mamaṅgalānāmapi maṅgalatvam || 90 ||
Just as iron becomes gold by the touch of mercury, O Lotus one, so by the touch of your glance even the inauspicious among people become auspicious. AI
தாமரையில் வீற்றிருக்கும் தேவியே, இரசத்தின் தொடுகையால் இரும்பும் பொன்னாகும் என்பது போல, உன் கடைக்கண் தொடுகையால் மங்களமற்ற மக்களும் மங்களமுள்ளவர்களாகின்றனர். AI
-dbhīto rame tvāṃ śaraṇaṃ prapadye |
ataḥ sadā'sminnabhayapradā tvaṃ
sahaiva patyā mayi sannidhehi || 91 ||
Fearing the entry of the words 'Give' and 'There is not,' O Rami, I take refuge in you. Therefore always grant fearlessness here; come to me together with your consort. AI
‘கொடுப்பேன்’ என்றும் ‘இல்லை’ என்றும் சொல்லும் வார்த்தையின் புகுதலுக்கு அஞ்சி, ஓ ரமையே, உன்னைச் சரணடைகிறேன்; ஆதலால் எப்போதும் இவனிடம் அபயம் அளிப்பவளாக, கணவனுடன் சேர்ந்து என்னிடம் வந்து எழுந்தருள்வாயாக. AI
śrīste kalā mayi rasena rasāyanena |
āstāṃ yato mama śiraḥkaradṛṣṭipāda-
-spṛṣṭāḥ suvarṇavapuṣaḥ sthirajaṅgamāḥ syuḥ || 92 ||
Adorned with the wish-granting tree and the jewel, beautiful Lakshmi, may your art dwell in me with flavor and elixir, so that, touched by my head, hand, glance and foot, all moving and unmoving beings may have golden bodies. AI
கற்பகமரத்துடனும் மணியுடனும் கூடிய, அழகிய ஸ்ரீதேவியின் உன் கலையானது, சுவையுடனும் மருந்துடனும் என்னிடம் நிலைத்திருக்கட்டும்; அதனால் என் தலை, கை, பார்வை, பாதம் இவற்றால் தொடப்பட்ட பொன்னிற உடலையுடைய அசையும் அசையாத உயிர்கள் நிலைபெறுவார்களாக. AI
tvameva patyā mayi sannidhehi |
ādyādilakṣmi tvadanugraheṇa
pade pade me nidhidarśanaṃ syāt || 93 ||
O eternal and lawful consort of the primal and first Vishnu, you alone are his wife; come and be present with me. O primal and first Lakshmi, by your grace may I see treasures at every step. AI
ஆதியில் உள்ள விஷ்ணுவின் நிலையான தர்மபத்தினியே நீயே. கணவனே, என்னிடம் வந்து அருள்வாயாக. ஆதியில் உள்ள லட்சுமியே, உன் அருளால் எனக்கு ஒவ்வொரு அடியிலும் நிதிகள் தரிசனமாகட்டும். AI
sa rājyalakṣmīmacalāṃ tanoti |
mahādaridro'pi bhaveddhanāḍhya-
-stadanvaye śrīḥ sthiratāṃ prayāti || 94 ||
Whoever recites this Heart of the primal and first Lakshmi brings about unshakable royal fortune; even the greatly poor becomes rich in wealth, and in his lineage Lakshmi comes to abide firmly. AI
ஆதியில் உள்ள லட்சுமியின் இந்த ஹ்ருதயத்தை எவன் படிக்கிறானோ, அவன் அசையாத அரச லட்சுமியைப் பெறுகிறான். மிகுந்த ஏழையும் செல்வந்தனாகிறான். அவன் வம்சத்தில் லட்சுமி நிலைத்து நிற்கிறாள். AI
tasyābhīṣṭaṃ dadatyāśu taṃ pālayati putravat || 95 ||
She who is dear to Vishnu is pleased by the mere remembrance of him; she grants him his desired object at once and protects him like a son. AI
எவனை நினைத்த மாத்திரத்தில் விஷ்ணுவின் பிரியையான லட்சுமி மகிழ்கிறாளோ, அவளே அவனுக்கு விரைவில் விரும்பியதை அளித்து, மகனைப் போல் அவனைக் காப்பாள். AI
japaḥ pañcasahasraṃ tu puraścaraṇamucyate || 96 ||
This secret Heart grants the fruit of all desires. The recitation of five thousand is declared to be its preliminary observance. AI
இந்த ரகசியமான ஹ்ருதயம் எல்லா விருப்பங்களின் பலனையும் தரும். ஐயாயிரம் முறை ஜபம் செய்வது புரஸ்சரணம் எனப்படும். AI
yaḥ paṭhecchṛṇuyādvāpi sa yāti paramāṃ śriyam || 97 ||
A man endowed with devotion who reads or hears this three times a day, or even once, attains the highest prosperity. AI
மூன்று காலங்களிலோ அல்லது ஒரு காலத்திலோ பக்தியுடன் எவன் இதைப் படிக்கிறானோ அல்லது கேட்கிறானோ, அவன் உயர்ந்த செல்வத்தை அடைகிறான். AI
idaṃ śrīhṛdayaṃ japtvā pañcavāraṃ dhanī bhavet || 98 ||
Having directed his mind to Mahalakshmi on a Friday night, one who recites this Heart of Shri five times becomes wealthy. AI
மகாலட்சுமியை நோக்கி, இரவில் வெள்ளிக்கிழமையன்று இந்த ஸ்ரீ ஹ்ருதயத்தை ஐந்து முறை ஜபித்தால் செல்வந்தனாகிறான். AI
dadāti tatkule putro jāyate śrīpatiḥ svayam || 99 ||
Food that has been consecrated with this Heart is given to a pregnant woman; in her family a son is born who is Shripati himself. AI
இந்த ஹ்ருதயத்தால் மந்திரிக்கப்பட்ட உணவை கர்ப்பிணிக்கு அளித்தால், அவள் குலத்தில் ஸ்ரீபதியான விஷ்ணுவே புத்திரனாகப் பிறக்கிறார். AI
jale pīte ca tadvaṃśe mandabhāgyo na jāyate || 100 ||
When water consecrated with the Lakshmi Heart is drunk by a man or a woman, no ill-fated person is born in that lineage. AI
ஆணோ பெண்ணோ, லட்சுமி ஹ்ருதயத்தால் மந்திரிக்கப்பட்ட நீரைப் பருகினால், அவன் வம்சத்தில் துர்பாக்கியவான் பிறக்கமாட்டான். AI
ramotsave sannihite subhaktyā |
paṭhettathaikottaravāravṛddhyā
labhetsa sauvarṇamayīṃ suvṛṣṭim || 101 ||
Whoever, in the month of Ashvina, in the bright fortnight, when the festival of Rama (Lakshmi) is at hand, recites this with good devotion, and likewise increases it by one more time each week, he obtains a golden abundance of rain. AI
ஐப்பசி மாதத்தில் சுக்லபட்சத்தில், இலக்குமியின் உற்சவம் நெருங்கியிருக்கும்போது, மிகுந்த பக்தியுடன், ஒவ்வொரு நாளும் ஒன்று அதிகரித்து வரும்படி இதைப் பாராயணம் செய்பவன், பொன்னாலான நல்ல மழையைப் பெறுகிறான். AI
viśuddhadhīḥ saptativārajāpī |
sa mandabhāgyo'pi ramākaṭākṣā-
-dbhavetsahasrākṣaśatādhikaśrīḥ || 102 ||
He who, devoted to one, recites it daily for one year with a pure mind, repeating the recitation seventy times, even though of poor fortune, by the sidelong glance of Rama (Lakshmi) he becomes possessed of wealth a thousand times greater than that of a hundred-eyed one (Indra). AI
ஒரே பக்தியுடன், தூய்மையான அறிவுடன், ஒரு வருஷம் தினமும் எழுபது முறை ஜபம் செய்பவன், மந்தபாக்கியன் ஆயினும், இலக்குமியின் கடாக்ஷத்தால் ஆயிரம் கண்களையுடைய இந்திரனை விட நூறு மடங்கு அதிகமான செல்வத்தை அடைகிறான். AI
prasannamantrārthadṛḍhaikaniṣṭhām |
guroḥ smṛtiṃ nirmalabodhabuddhiṃ
pradehi mātaḥ paramaṃ padaṃ śrīḥ || 103 ||
Devotion to the feet of the Lord of Shri, servitude as a servant of the servants of Hari, firm single-mindedness in the meaning of the gracious mantra, remembrance of the guru, and a mind of spotless understanding — grant me these, O Mother, O Shri, the supreme abode. AI
ஓ இலக்குமியே! திருமாலின் திருவடிகளில் பக்தியையும், ஹரிதாசருக்கு தாசனாக இருக்கும் தன்மையையும், தெளிவான மந்திரப் பொருளில் உறுதியான ஒருமுகப்பட்ட நிலையையும், குருவின் நினைவையும், தூய்மையான அறிவுப் புத்தியையும், உயர்ந்த பதவியையும் எனக்கு அருள்வாயாக. AI
vibhūtivāsaṃ vividhārthasiddhim |
sampūrṇakīrtiṃ bahuvarṣabhogaṃ
pradehi me lakṣmi punaḥ punastvam || 104 ||
Lordship over the earth, the state of being the Supreme Person, dwelling in divine glory, the attainment of various aims, complete fame, and enjoyment for many years — grant me these, O Lakshmi, again and again. AI
ஓ இலக்குமியே! பூமியை ஆளும் அரசத்துவத்தையும், புருஷோத்தமத் தன்மையையும், விபூதிகளில் (செல்வங்களில்) வாசத்தையும், பல்வேறு பொருள்களின் சித்தியையும், முழுமையான கீர்த்தியையும், பல வருடங்கள் அனுபவிக்கும் போகத்தையும் எனக்கு மீண்டும் மீண்டும் அருள்வாயாக. AI
vayaḥ sthiratvaṃ lalanāsubhogam |
pautrādilabdhiṃ sakalārthasiddhiṃ
pradehi me bhārgavi janmajanmani || 105 ||
The accomplishment of the meaning of debate, the subjugation of many people, stability of youth, enjoyment among women, the obtaining of grandsons and the like, and the attainment of all aims — grant me these, O Bhargavi (daughter of Bhrigu), in birth after birth. AI
ஓ பார்கவியே! வாதங்களில் வெற்றியையும், பல மக்களை வசப்படுத்துவதையும், இளமையின் நிலைத்தன்மையையும், பெண்களிடம் போகத்தையும், பேரன் முதலியோரைப் பெறுதலையும், எல்லாப் பொருள்களின் சித்தியையும் பிறவி பிறவிக்கும் எனக்கு அருள்வாயாக. AI
sudhānyavṛddhiṃ kurū me gṛhe śrīḥ |
kalyāṇavṛddhiṃ kuru me gṛhe śrīḥ
vibhūtivṛddhiṃ kuru me gṛhe śrīḥ || 106 ||
O Shri, bring increase of gold in my house; O Shri, bring increase of good grain in my house; O Shri, bring increase of auspiciousness in my house; O Shri, bring increase of divine glory in my house. AI
ஓ இலக்குமியே! என் வீட்டில் பொன்னின் வளர்ச்சியைச் செய்வாயாக; என் வீட்டில் நல்ல தானியத்தின் வளர்ச்சியைச் செய்வாயாக; என் வீட்டில் கல்யாணத்தின் வளர்ச்சியைச் செய்வாயாக; என் வீட்டில் விபூதியின் (செல்வத்தின்) வளர்ச்சியைச் செய்வாயாக. AI
vidyudvarṇāmbaravaradharāṃ bhūṣaṇāḍhyāṃ suśobhām |
bījāpūraṃ sarasijayugaṃ bibhratīṃ svarṇapātraṃ
bhartrāyuktāṃ muhurabhayadāṃ mahyamapyacyutaśrīḥ || 107 ||
Let one meditate on Lakshmi, with a smiling face, radiant as millions of young suns, wearing excellent garments of the color of lightning, adorned with ornaments, most beautiful, holding a citron fruit, a pair of lotuses, and a golden vessel, joined with her consort, ever granting fearlessness — may that Achyuta-Shri (Lakshmi of the imperishable one) be for me as well. AI
புன்னகை தவழும் முகத்தையுடையவளும், கோடி பால சூரியர்களின் ஒளியையுடையவளும், மின்னல் நிற ஆடையை உயர்ந்ததாக அணிந்தவளும், ஆபரணங்களால் நிறைந்து நன்கு ஒளிர்பவளும், பீஜாபூரம் (பலாப்பழம்), தாமரை மலர் இரண்டு, பொற்பாத்திரம் ஆகியவற்றைத் தரித்தவளும், கணவனுடன் கூடியவளும், அடிக்கடி அபயம் அளிப்பவளுமான அச்யுதனின் இலக்குமியை, எனக்கும் அபயம் அளிக்கும்படி தியானிக்க வேண்டும். AI
siddhirbhavatu me devi tvatprasādānmayi sthitā || 108 ||
You are the protectress of what is secret beyond secret; accept the prayer recited by us. May there be success for me, O Goddess; by your grace may it be established in me. AI
ரகசியத்திலும் ரகசியமானதைக் காப்பவள் நீ; எங்களால் செய்யப்பட்ட ஜபத்தை ஏற்றுக்கொள். ஓ தேவியே! உன் அருளால் என்னிடம் சித்தி நிலைபெறட்டும். AI