Summary — Gujarati
AI-generated · not yet verified
The Gujarati meaning of each verse is shown below the verse.
வ்யாமோஹதஸ்ததிதராணி த்ரு'ணாய மேநே ।
அஸ்மத்குரோர்பகவதோऽஸ்ய தயைகஸிந்தோஃ
ராமாநுஜஸ்ய சரணௌ ஶரணம் ப்ரபத்யே ॥
வந்தே வேதாந்தகர்பூரசாமீகர கரண்டகம் ।
ராமாநுஜார்யமார்யாணாம் சூடாமணிமஹர்நிஶம் ॥
ஓம் ॥ பகவந்நாராயணாபிமதாநுரூப ஸ்வரூபரூப குணவிபவைஶ்வர்ய ஶீலாத்யநவதிகாதிஶய அஸங்க்யேய கல்யாணகுணகணாம் பத்மவநாலயாம் பகவதீம் ஶ்ரியம் தேவீம் நித்யாநபாயிநீம் நிரவத்யாம் தேவதேவதிவ்யமஹிஷீம் அகிலஜகந்மாதரம் அஸ்மந்மாதரம் அஶரண்யஶரண்யாம் அநந்யஶரணஃ ஶரணமஹம் ப்ரபத்யே ॥
பாரமார்திக பகவச்சரணாரவிந்த யுகலைகாந்திகாத்யந்திக பரபக்தி பரஜ்ஞாந பரமபக்திக்ரு'த பரிபூர்ணாநவரத நித்யவிஶததமாநந்ய ப்ரயோஜநாநவதிகாதிஶய ப்ரிய பகவதநுபவஜநிதாநவதிகாதிஶய ப்ரீதிகாரிதாஶேஷாவஸ்தோசித அஶேஷஶேஷதைகரதிரூப நித்யகைங்கர்யப்ராப்த்யபேக்ஷயா பாரமார்திகீ பகவச்சரணாரவிந்த ஶரணாகதிஃ யதாவஸ்திதா அவிரதாऽஸ்து மே ॥
அஸ்து தே । தயைவ ஸர்வம் ஸம்பத்ஸ்யதே ॥
அகிலஹேயப்ரத்யநீக கல்யாணைகதாந, ஸ்வேதர ஸமஸ்தவஸ்துவிலக்ஷணாநந்த ஜ்ஞாநாநந்தைகஸ்வரூப, ஸ்வாபிமதாநுரூபைகரூபாசிந்த்ய திவ்யாத்புத நித்யநிரவத்ய நிரதிஶயௌஜ்ஜ்வல்ய ஸௌந்தர்ய ஸௌகந்த்ய ஸௌகுமார்ய லாவண்ய யௌவநாத்யநந்தகுணநிதி திவ்யரூப, ஸ்வாபாவிகாநவதிகாதிஶய ஜ்ஞாந பலைஶ்வர்ய வீர்ய ஶக்தி தேஜஸ்ஸௌஶீல்ய வாத்ஸல்ய மார்தவார்ஜவ ஸௌஹார்த ஸாம்ய காருண்ய மாதுர்ய காம்பீர்யௌதார்ய சாதுர்ய ஸ்தைர்ய தைர்ய ஶௌர்ய பராக்ரம ஸத்யகாம ஸத்யஸங்கல்ப க்ரு'தித்வ க்ரு'தஜ்ஞதாத்யஸங்க்யேய கல்யாணகுணகணௌக மஹார்ணவ,
ஸ்வோசித விவித விசித்ராநந்தாஶ்சர்ய நித்ய நிரவத்ய நிரதிஶய ஸுகந்த நிரதிஶய ஸுகஸ்பர்ஶ நிரதிஶயௌஜ்ஜ்வல்ய கிரீட மகுட சூடாவதம்ஸ மகரகுண்டல க்ரைவேயக ஹார கேயூர கடக ஶ்ரீவத்ஸ கௌஸ்துப முக்தாதாமோதரபந்தந பீதாம்பர காஞ்சீகுண நூபுராத்யபரிமித திவ்யபூஷண, ஸ்வாநுரூபாசிந்த்யஶக்தி ஶங்கசக்ரகதாऽஸி ஶார்ங்காத்யஸங்க்யேய
நித்யநிரவத்ய நிரதிஶய கல்யாணதிவ்யாயுத,
ஸ்வாபிமத நித்யநிரவத்யாநுரூப ஸ்வரூபரூபகுண விபவைஶ்வர்ய ஶீலாத்யநவதிகாதிஶயாஸங்க்யேய கல்யாணகுணகணஶ்ரீவல்லப, ஏவம்பூத பூமிநீலாநாயக, ஸ்வச்சந்தாநுவர்தி ஸ்வரூபஸ்திதி ப்ரவ்ரு'த்திபேதாஶேஷ ஶேஷதைகரதிரூப
நித்யநிரவத்யநிரதிஶய ஜ்ஞாந க்ரியைஶ்வர்யாத்யநந்த கல்யாணகுணகண ஶேஷ ஶேஷாஶந
கருடப்ரமுக நாநாவிதாநந்த பரிஜந பரிசாரிகா பரிசரித சரணயுகல, பரமயோகி வாங்மநஸாऽபரிச்சேத்ய ஸ்வரூப ஸ்வபாவ ஸ்வாபிமத விவிதவிசித்ராநந்தபோக்ய போகோபகரண போகஸ்தாந ஸம்ரு'த்தாநந்தாஶ்சர்யாநந்த மஹாவிபவாநந்த பரிமாண நித்ய நிரவத்ய நிரதிஶய ஶ்ரீவைகுண்டநாத, ஸ்வஸங்கல்பாநுவிதாயி ஸ்வரூபஸ்திதி ப்ரவ்ரு'த்தி ஸ்வஶேஷதைகஸ்வபாவ ப்ரக்ரு'தி புருஷ காலாத்மக விவித விசித்ராநந்த போக்ய போக்த்ரு'வர்க போகோபகரண போகஸ்தாநரூப
நிகிலஜகதுதய விபவ லயலீல, ஸத்யகாம, ஸத்யஸங்கல்ப, பரப்ரஹ்மபூத, புருஷோத்தம,மஹாவிபூதே,
ஶ்ரீமந் நாராயண, வைகுண்டநாத, அபார காருண்ய ஸௌஶீல்ய வாத்ஸல்யௌதார்யைஶ்வர்ய ஸௌந்தர்ய மஹோததே, அநாலோசிதவிஶேஷாஶேஷலோக ஶரண்ய, ப்ரணதார்திஹர, ஆஶ்ரித வாத்ஸல்யைகஜலதே, அநவரதவிதித நிகிலபூதஜாதயாதாத்ம்ய, அஶேஷசராசரபூத நிகிலநியமந நிரத, அஶேஷசிதசித்வஸ்து ஶேஷிபூத, நிகிலஜகதாதார, அகிலஜகத்ஸ்வாமிந், அஸ்மத்ஸ்வாமிந், ஸத்யகாம,
ஸத்யஸங்கல்ப, ஸகலேதரவிலக்ஷண, அர்திகல்பக, ஆபத்ஸக, ஶ்ரீமந், நாராயண, அஶரண்யஶரண்ய, அநந்யஶரணஸ்த்வத்பாதாரவிந்த யுகலம் ஶரணமஹம் ப்ரபத்யே ॥
அத்ர த்வயம் ।
பிதரம் மாதரம் தாராந் புத்ராந் பந்தூந் ஸகீந் குரூந் ।
ரத்நாநி தநதாந்யாநி க்ஷேத்ராணி ச க்ரு'ஹாணி ச ॥ 1
vyāmohatastaditarāṇi tṛṇāya mene |
asmadgurorbhagavato'sya dayaikasindhoḥ
rāmānujasya caraṇau śaraṇaṃ prapadye ||
vande vedāntakarpūracāmīkara karaṇḍakam |
rāmānujāryamāryāṇāṃ cūḍāmaṇimaharniśam ||
om || bhagavannārāyaṇābhimatānurūpa svarūparūpa guṇavibhavaiśvarya śīlādyanavadhikātiśaya asaṅkhyeya kalyāṇaguṇagaṇāṃ padmavanālayāṃ bhagavatīṃ śriyaṃ devīṃ nityānapāyinīṃ niravadyāṃ devadevadivyamahiṣīṃ akhilajaganmātaraṃ asmanmātaraṃ aśaraṇyaśaraṇyāṃ ananyaśaraṇaḥ śaraṇamahaṃ prapadye ||
pāramārthika bhagavaccaraṇāravinda yugalaikāntikātyantika parabhakti parajñāna paramabhaktikṛta paripūrṇānavarata nityaviśadatamānanya prayojanānavadhikātiśaya priya bhagavadanubhavajanitānavadhikātiśaya prītikāritāśeṣāvasthocita aśeṣaśeṣataikaratirūpa nityakaiṅkaryaprāptyapekṣayā pāramārthikī bhagavaccaraṇāravinda śaraṇāgatiḥ yathāvasthitā aviratā'stu me ||
astu te | tayaiva sarvaṃ sampatsyate ||
akhilaheyapratyanīka kalyāṇaikatāna, svetara samastavastuvilakṣaṇānanta jñānānandaikasvarūpa, svābhimatānurūpaikarūpācintya divyādbhuta nityaniravadya niratiśayaujjvalya saundarya saugandhya saukumārya lāvaṇya yauvanādyanantaguṇanidhi divyarūpa, svābhāvikānavadhikātiśaya jñāna balaiśvarya vīrya śakti tejassauśīlya vātsalya mārdavārjava sauhārda sāmya kāruṇya mādhurya gāmbhīryaudārya cāturya sthairya dhairya śaurya parākrama satyakāma satyasaṅkalpa kṛtitva kṛtajñatādyasaṅkhyeya kalyāṇaguṇagaṇaugha mahārṇava,
svocita vividha vicitrānantāścarya nitya niravadya niratiśaya sugandha niratiśaya sukhasparśa niratiśayaujjvalya kirīṭa makuṭa cūḍāvataṃsa makarakuṇḍala graiveyaka hāra keyūra kaṭaka śrīvatsa kaustubha muktādāmodarabandhana pītāmbara kāñcīguṇa nūpurādyaparimita divyabhūṣaṇa, svānurūpācintyaśakti śaṅkhacakragadā'si śārṅgādyasaṅkhyeya
nityaniravadya niratiśaya kalyāṇadivyāyudha,
svābhimata nityaniravadyānurūpa svarūparūpaguṇa vibhavaiśvarya śīlādyanavadhikātiśayāsaṅkhyeya kalyāṇaguṇagaṇaśrīvallabha, evambhūta bhūminīlānāyaka, svacchandānuvarti svarūpasthiti pravṛttibhedāśeṣa śeṣataikaratirūpa
nityaniravadyaniratiśaya jñāna kriyaiśvaryādyananta kalyāṇaguṇagaṇa śeṣa śeṣāśana
garuḍapramukha nānāvidhānanta parijana paricārikā paricarita caraṇayugala, paramayogi vāṅmanasā'paricchedya svarūpa svabhāva svābhimata vividhavicitrānantabhogya bhogopakaraṇa bhogasthāna samṛddhānantāścaryānanta mahāvibhavānanta parimāṇa nitya niravadya niratiśaya śrīvaikuṇṭhanātha, svasaṅkalpānuvidhāyi svarūpasthiti pravṛtti svaśeṣataikasvabhāva prakṛti puruṣa kālātmaka vividha vicitrānanta bhogya bhoktṛvarga bhogopakaraṇa bhogasthānarūpa
nikhilajagadudaya vibhava layalīla, satyakāma, satyasaṅkalpa, parabrahmabhūta, puruṣottama,mahāvibhūte,
śrīman nārāyaṇa, vaikuṇṭhanātha, apāra kāruṇya sauśīlya vātsalyaudāryaiśvarya saundarya mahodadhe, anālocitaviśeṣāśeṣaloka śaraṇya, praṇatārtihara, āśrita vātsalyaikajaladhe, anavaratavidita nikhilabhūtajātayāthātmya, aśeṣacarācarabhūta nikhilaniyamana nirata, aśeṣacidacidvastu śeṣibhūta, nikhilajagadādhāra, akhilajagatsvāmin, asmatsvāmin, satyakāma,
satyasaṅkalpa, sakaletaravilakṣaṇa, arthikalpaka, āpatsakha, śrīman, nārāyaṇa, aśaraṇyaśaraṇya, ananyaśaraṇastvatpādāravinda yugalaṃ śaraṇamahaṃ prapadye ||
atra dvayam |
pitaraṃ mātaraṃ dārān putrān bandhūn sakhīn gurūn |
ratnāni dhanadhānyāni kṣetrāṇi ca gṛhāṇi ca || 1
જેમણે નિત્ય અચ્યુતના ચરણકમળના યુગ્મ પ્રત્યેના મોહથી તે સિવાયનાં બધાં જ વસ્તુઓને તૃણ સમાન ગણી; એવા અમારા ગુરુ, ભગવાન, દયાના એક સાગર રામાનુજના ચરણોને હું શરણ પામું છું. વેદાંતરૂપી કર્પૂરને રાખવાના સુવર્ણના ડબ્બા સમાન, આર્યોમાં શ્રેષ્ઠ રામાનુજને રાતદિવસ વંદન કરું છું. ૐ. ભગવાન નારાયણને અભિમત અનુરૂપ સ્વરૂપ, રૂપ, ગુણ, વિભવ, ઐશ્વર્ય, શીલ વગેરે અનવધિક અતિશય અસંખ્ય કલ્યાણગુણોના સમૂહવાળી, કમળવનમાં રહેનારી, ભગવતી શ્રી દેવીને, નિત્ય અનપાયિની, નિરવદ્યા, દેવદેવની દિવ્ય મહિષી, અખિલ જગતની માતા, અમારી માતા, શરણરહિતને શરણ આપનારી એવી શ્રી દેવીને અનન્ય શરણ થયેલો હું શરણ પામું છું. પારમાર્થિક ભગવાનના ચરણકમળના યુગલમાં એકાન્તિક, અત્યંતિક પરાભક્તિ, પરજ્ઞાન અને પરમભક્તિથી થયેલી પરિપૂર્ણ, અનવરત, નિત્ય વિશદતમ, અનન્ય પ્રયોજન, અનવધિક અતિશય પ્રિય ભગવદનુભવથી ઉત્પન્ન થયેલી અનવધિક અતિશય પ્રીતિથી થયેલી, અશેષ અવસ્થાઓને યોગ્ય, અશેષ શેષતારૂપ એક રતિરૂપ નિત્ય કૈંકર્યની પ્રાપ્તિની અપેક્ષાએ પારમાર્થિક ભગવાનના ચરણકમળમાં શરણાગતિ જેમ છે તેમ અવિરત મારી હોજો. તે થાઓ. તેનાથી જ બધું સંપન્ન થશે. સમસ્ત હેય વસ્તુઓના પ્રત્યનીક, કલ્યાણમાં એકતાનવાળા, પોતાના સિવાયની સમસ્ત વસ્તુઓથી વિલક્ષણ, અનંત જ્ઞાન અને આનંદ એક સ્વરૂપવાળા, પોતાને અભિમત અનુરૂપ એક રૂપ, અચિંત્ય, દિવ્ય, અદ્ભુત, નિત્ય નિરવદ્ય, નિરતિશય ઉજ્જ્વલ્ય, સૌંદર્ય, સૌગંધ્ય, સૌકુમાર્ય, લાવણ્ય, યૌવન વગેરે અનંત ગુણોના નિધિ એવા દિવ્ય રૂપવાળા, સ્વાભાવિક અનવધિક અતિશય જ્ઞાન, બળ, ઐશ્વર્ય, વીર્ય, શક્તિ, તેજ, સૌશીલ્ય, વાત્સલ્ય, માર્દવ, આર્જવ, સૌહાર્દ, સામ્ય, કારુણ્ય, માધુર્ય, ગાંભીર્ય, ઔદાર્ય, ચાતુર્ય, સ્થૈર્ય, ધૈર્ય, શૌર્ય, પરાક્રમ, સત્યકામ, સત્યસંકલ્પ, કૃતિત્વ, કૃતજ્ઞતા વગેરે અસંખ્ય કલ્યાણગુણોના સમૂહના મહાસાગર, પોતાને યોગ્ય વિવિધ વિચિત્ર અનંત આશ્ચર્યજનક, નિત્ય નિરવદ્ય, નિરતિશય સુગંધ, નિરતિશય સુખસ્પર્શ, નિરતિશય ઉજ્જ્વલ્યવાળા કિરીટ, મુકુટ, ચૂડાવતંસ, મકરકુંડળ, ગ્રૈવેયક, હાર, કેયૂર, કટક, શ્રીવત્સ, કૌસ્તુભ, મુક્તાદામ, ઉદરબંધન, પીતાંબર, કાંચીગુણ, નૂપુર વગેરે અપરિમિત દિવ્ય આભૂષણોવાળા, પોતાને અનુરૂપ અચિંત્ય શક્તિવાળા શંખ, ચક્ર, ગદા, અસિ, શાર્ઙ્ગ વગેરે અસંખ્ય નિત્ય નિરવદ્ય નિરતિશય કલ્યાણ દિવ્ય આયુધોવાળા, પોતાને અભિમત નિત્ય નિરવદ્ય અનુરૂપ સ્વરૂપ, રૂપ, ગુણ, વિભવ, ઐશ્વર્ય, શીલ વગેરે અનવધિક અતિશય અસંખ્ય કલ્યાણગુણોના સમૂહવાળા શ્રીવલ્લભ, એવા ભૂમિ અને નીલાના નાયક, પોતાની સ્વેચ્છાએ અનુવર્તન કરતા સ્વરૂપ, સ્થિતિ અને પ્રવૃત્તિના ભેદવાળી અશેષ શેષતામાં એક રતિરૂપ, નિત્ય નિરવદ્ય નિરતિશય જ્ઞાન અને ક્રિયા ઐશ્વર્ય વગેરે અનંત કલ્યાણગુણોના સમૂહવાળા શેષ અને શેષાશન, ગરુડ પ્રમુખ નાનાવિધ અનંત પરિજન અને પરિચારિકાઓથી પરિચરિત ચરણયુગલવાળા, પરમ યોગીઓના વાણી અને મનથી અપરિચ્છેદ્ય સ્વરૂપ, સ્વભાવવાળા, પોતાને અભિમત વિવિધ વિચિત્ર અનંત ભોગ્ય ભોગોપકરણ અને ભોગસ્થાનોથી સમૃદ્ધ, અનંત આશ્ચર્ય, અનંત મહાવિભવ, અનંત પરિમાણવાળા, નિત્ય નિરવદ્ય નિરતિશય શ્રીવૈકુંઠનાથ, પોતાના સંકલ્પને અનુવિધાન કરતા સ્વરૂપ, સ્થિતિ અને પ્રવૃત્તિવાળા, પોતાની શેષતામાં એક સ્વભાવવાળા પ્રકૃતિ, પુરુષ અને કાલાત્મક વિવિધ વિચિત્ર અનંત ભોગ્ય, ભોક્તૃવર્ગ, ભોગોપકરણ અને ભોગસ્થાનરૂપ, નિખિલ જગતના ઉદય, વિભવ અને લયની લીલાવાળા, સત્યકામ, સત્યસંકલ્પ, પરબ્રહ્મભૂત, પુરુષોત્તમ, મહાવિભૂતિ, શ્રીમાન નારાયણ, વૈકુંઠનાથ, અપાર કારુણ્ય, સૌશીલ્ય, વાત્સલ્ય, ઔદાર્ય, ઐશ્વર્ય અને સૌંદર્યના મહાસાગર, અનાલોચિત વિશેષ એવા અશેષ લોકોને શરણ આપનાર, પ્રણત જનોના આર્તિને હરનાર, આશ્રિતોના વાત્સલ્યના એક સાગર, અનવરત જાણેલા નિખિલ ભૂતજાતિઓના યથાત્મ્યવાળા, અશેષ ચરાચર ભૂતોના નિખિલ નિયમનમાં નિરત, અશેષ ચિદ્ અને અચિદ્ વસ્તુઓના શેષીભૂત, નિખિલ જગતના આધાર, અખિલ જગતના સ્વામી, અમારા સ્વામી, સત્યકામ, સત્યસંકલ્પ, સકળ ઇતરથી વિલક્ષણ, અર્થિકલ્પક, આપત્સખ, શ્રીમાન, નારાયણ, અશરણ્યને શરણ આપનાર, અનન્ય શરણ થયેલા મારા માટે તમારા ચરણકમળનું યુગલ શરણ છે, હું શરણ પામું છું. અહીં દ્વય છે. પિતા, માતા, પત્ની, પુત્રો, બંધુઓ, મિત્રો, ગુરુઓ, રત્નો, ધનધાન્ય, ખેતરો અને ઘરો. AI
லோகவிக்ராந்தசரணௌ ஶரணம் தேऽவ்ரஜம் விபோ ॥ 2
lokavikrāntacaraṇau śaraṇaṃ te'vrajaṃ vibho || 2
હે વિભો! બધા ધર્મોનો અને બધા કામનાઓનો (અક્ષર સહિત) ત્યાગ કરીને, હું તમારા લોકવિક્રાન્ત ચરણોનું શરણ લેવા આવ્યો છું. AI
த்வமேவ பந்துஶ்ச குருஸ்த்வமேவ ।
த்வமேவ வித்யா த்ரவிணம் த்வமேவ
த்வமேவ ஸர்வம் மம தேவதேவ ॥ 3
tvameva bandhuśca gurustvameva |
tvameva vidyā draviṇaṃ tvameva
tvameva sarvaṃ mama devadeva || 3
તમે જ માતા છો અને તમે જ પિતા છો; તમે જ બંધુ છો અને તમે જ ગુરુ છો. તમે જ વિદ્યા છો, તમે જ ધન છો, હે દેવદેવ! તમે જ મારું સર્વસ્વ છો. AI
த்வமஸ்ய பூஜ்யஶ்ச குருர்கரீயாந் ।
ந த்வத்ஸமோऽஸ்த்யப்யதிகஃ குதோऽந்யோ
லோகத்ரயேऽப்யப்ரதிமப்ரபாவ ॥ 4
tvamasya pūjyaśca gururgarīyān |
na tvatsamo'styabhyadhikaḥ kuto'nyo
lokatraye'pyapratimaprabhāva || 4
હે અપ્રતિમ પ્રભાવવાળા! તમે ચરાચર લોકના પિતા છો; તમે તેમના પૂજ્ય અને સૌથી શ્રેષ્ઠ ગુરુ છો. ત્રણ લોકોમાં પણ તમારા જેવો કોઈ નથી, તો પછી તમારાથી અધિક બીજો ક્યાંથી હોય? AI
ப்ரஸாதயே த்வாமஹமீஶமீட்யம் ।
பிதேவ புத்ரஸ்ய ஸகேவ ஸக்யுஃ
ப்ரியஃ ப்ரியாயார்ஹஸி தேவ ஸோடும் ॥
மநோவாக்காயைரநாதிகால ப்ரவ்ரு'த்தாநந்தாக்ரு'த்யகரண க்ரு'த்யாகரண பகவதபசார பாகவதாபசாராஸஹ்யாபசாரரூப நாநாவிதாநந்தாபசாராந் ஆரப்தகார்யாந் அநாரப்தகார்யாந் க்ரு'தாந் க்ரியமாணாந் கரிஷ்யமாணாம்ஶ்ச ஸர்வாநஶேஷதஃ க்ஷமஸ்வ ।
அநாதிகாலப்ரவ்ரு'த்தவிபரீத ஜ்ஞாநமாத்மவிஷயம் க்ரு'த்ஸ்ந ஜகத்விஷயம் ச விபரீதவ்ரு'த்தம் சாஶேஷவிஷயமத்யாபி வர்தமாநம் வர்திஷ்யமாணம் ச ஸர்வம் க்ஷமஸ்வ ।
மதீயாநாதிகர்ம ப்ரவாஹப்ரவ்ரு'த்தாம் பகவத்ஸ்வரூப திரோதாநகரீம் விபரீதஜ்ஞாநஜநநீம் ஸ்வவிஷயாயாஶ்ச போக்யபுத்தேர்ஜநநீம் தேஹேந்த்ரியத்வேந போக்யத்வேந ஸூக்ஷ்மரூபேண சாவஸ்திதாம் தைவீம் குணமயீம் மாயாம் தாஸபூதம் ஶரணாகதோऽஸ்மி தவாஸ்மி தாஸஃ இதி வக்தாரம் மாம் தாரய ।
தேஷாம் ஜ்ஞாநீ நித்யயுக்தஃ ஏகபக்திர்விஶிஷ்யதே ।
ப்ரியோ ஹி ஜ்ஞாநிநோऽத்யர்தமஹம் ஸ ச மம ப்ரியஃ ॥
உதாராஃ ஸர்வ ஏவைதே ஜ்ஞாநீ த்வாத்மைவ மே மதம் ।
ஆஸ்திதஃ ஸ ஹி யுக்தாத்மா மாமேவாநுத்தமாம் கதிம் ॥
பஹூநாம் ஜந்மநாமந்தே ஜ்ஞாநவாந்மாம் ப்ரபத்யதே ।
வாஸுதேவஃ ஸர்வமிதி ஸ மஹாத்மா ஸுதுர்லபஃ ॥
prasādaye tvāmahamīśamīḍyam |
piteva putrasya sakheva sakhyuḥ
priyaḥ priyāyārhasi deva soḍhum ||
manovākkāyairanādikāla pravṛttānantākṛtyakaraṇa kṛtyākaraṇa bhagavadapacāra bhāgavatāpacārāsahyāpacārarūpa nānāvidhānantāpacārān ārabdhakāryān anārabdhakāryān kṛtān kriyamāṇān kariṣyamāṇāṃśca sarvānaśeṣataḥ kṣamasva |
anādikālapravṛttaviparīta jñānamātmaviṣayaṃ kṛtsna jagadviṣayaṃ ca viparītavṛttaṃ cāśeṣaviṣayamadyāpi vartamānaṃ vartiṣyamāṇaṃ ca sarvaṃ kṣamasva |
madīyānādikarma pravāhapravṛttāṃ bhagavatsvarūpa tirodhānakarīṃ viparītajñānajananīṃ svaviṣayāyāśca bhogyabuddherjananīṃ dehendriyatvena bhogyatvena sūkṣmarūpeṇa cāvasthitāṃ daivīṃ guṇamayīṃ māyāṃ dāsabhūtaṃ śaraṇāgato'smi tavāsmi dāsaḥ iti vaktāraṃ māṃ tāraya |
teṣāṃ jñānī nityayuktaḥ ekabhaktirviśiṣyate |
priyo hi jñānino'tyarthamahaṃ sa ca mama priyaḥ ||
udārāḥ sarva evaite jñānī tvātmaiva me matam |
āsthitaḥ sa hi yuktātmā māmevānuttamāṃ gatim ||
bahūnāṃ janmanāmante jñānavānmāṃ prapadyate |
vāsudevaḥ sarvamiti sa mahātmā sudurlabhaḥ ||
તેથી હું પ્રણામ કરીને, શરીરને નમાવીને, હે ઈશ્વર! સ્તુત્ય તમને પ્રસન્ન કરું છું. હે દેવ! પિતા પુત્રના, મિત્ર મિત્રના, પ્રિયજન પ્રિયજનના (દોષ) સહન કરે છે તેમ તમે પણ (મારા દોષો) સહન કરવા યોગ્ય છો. મન, વાણી અને કાયાથી અનાદિકાળથી પ્રવૃત્ત થયેલા અનંત અકૃત્યકરણ અને કૃત્યાકરણરૂપ, ભગવદપચાર અને ભાગવતાપચારરૂપ, અસહ્ય અપચારરૂપ, નાનાવિધ અનંત અપચારોને — આરબ્ધ કાર્યોને, અનારબ્ધ કાર્યોને, કરેલા, કરવામાં આવતા અને કરવાના બધા અપચારોને સંપૂર્ણપણે ક્ષમા કરો. અનાદિકાળથી પ્રવૃત્ત, આત્મવિષયક અને સમગ્ર જગતવિષયક, વિપરીત જ્ઞાન અને વિપરીત વૃત્તિ, અશેષ વિષયોમાં અત્યારે પણ રહેલી અને ભવિષ્યમાં થનારી બધી (ભૂલો) ક્ષમા કરો. મારા અનાદિ કર્મપ્રવાહથી પ્રવૃત્ત, ભગવત્સ્વરૂપને ઢાંકનારી, વિપરીત જ્ઞાનને જન્મ આપનારી, સ્વવિષયક ભોગ્યબુદ્ધિને જન્મ આપનારી, દેહેન્દ્રિયરૂપે, ભોગ્યરૂપે અને સૂક્ષ્મરૂપે અવસ્થિત દૈવી ગુણમયી માયાને (તરી જવા માટે) હું દાસભૂત શરણાગત થયો છું. 'હું તમારો દાસ છું' એમ કહેનાર મને તારો. તેમનામાં જ્ઞાની, નિત્યયુક્ત, એકભક્તિવાળો શ્રેષ્ઠ છે. જ્ઞાની મને અત્યંત પ્રિય છે અને હું તેને પ્રિય છું. આ બધા ઉદાર છે, પણ જ્ઞાની તો મારો આત્મા જ છે એવું મારું મત છે. કારણ કે યુક્તાત્મા જ્ઞાની મને જ ઉત્તમ ગતિ પ્રાપ્ત કરીને આશ્રિત રહે છે. ઘણા જન્મોના અંતે જ્ઞાનવાન મને પ્રાપ્ત કરે છે. 'વાસુદેવ જ સર્વસ્વ છે' એમ જાણનારો તે મહાત્મા અત્યંત દુર્લભ છે. AI
புருஷஃ ஸ பரஃ பார்த பக்த்யா லப்யஸ்த்வநந்யயா ।
பக்த்யா த்வநந்யயா ஶக்யஃ மத்பக்திம் லபதே பராம் ।
இதி ஸ்தாநத்ரயோதித பரபக்தியுக்தம் மாம் குருஷ்வ ।
பரபக்தி பரஜ்ஞாந பரமபக்த்யேகஸ்வபாவம் மாம் குருஷ்வ ।
பரபக்தி பரஜ்ஞாந பரமபக்திக்ரு'த பரிபூர்ணாநவரத நித்யவிஶததமாநந்ய ப்ரயோஜநாநவதிகாதிஶய ப்ரிய பகவதநுபவோऽஹம் ததாவித பகவதநுபவ ஜநிதாநவதிகாதிஶய ப்ரீதிகாரிதாஶேஷாவஸ்தோசிதாஶேஷ ஶேஷதைகரதிரூப நித்யகிங்கரோ பவாநி ।
ஏவம்பூத மத்கைங்கர்யப்ராப்த்யுபாயதயாऽவக்லுப்தஸமஸ்த வஸ்துவிஹீநோऽபி, அநந்த தத்விரோதிபாபாக்ராந்தோऽபி, அநந்த மதபசாரயுக்தோऽபி, அநந்த மதீயாபசாரயுக்தோऽபி, அநந்தாஸஹ்யாபசார யுக்தோऽபி, ஏதத்கார்யகாரண பூதாநாதி விபரீதாஹங்கார விமூடாத்ம ஸ்வபாவோऽபி, ஏததுபயகார்யகாரணபூதாநாதி விபரீதவாஸநா ஸம்பத்தோऽபி, ஏததநுகுண ப்ரக்ரு'தி விஶேஷஸம்பத்தோऽபி, ஏதந்மூலாத்யாத்மிகாதிபௌதிகாதிதைவிக ஸுகதுஃக தத்தேது
ததிதரோபேக்ஷணீய விஷயாநுபவ ஜ்ஞாநஸங்கோசரூப மச்சரணாரவிந்தயுகலைகாந்திகாத்யந்திக பரபக்தி பரஜ்ஞாந பரமபக்தி விக்நப்ரதிஹதோऽபி, யேந கேநாபி ப்ரகாரேண த்வயவக்தா த்வம் கேவலம் மதீயயைவ தயயா நிஶ்ஶேஷவிநஷ்ட ஸஹேதுக மச்சரணாரவிந்தயுகலைகாந்திகாத்யந்திக பரபக்தி பரஜ்ஞாந பரமபக்திவிக்நஃ மத்ப்ரஸாதலப்த மச்சரணாரவிந்தயுகலைகாந்திகாத்யந்திக பரபக்தி பரஜ்ஞாந பரமபக்திஃ மத்ப்ரஸாதாதேவ ஸாக்ஷாத்க்ரு'த யதாவஸ்தித மத்ஸ்வரூபரூபகுணவிபூதி லீலோபகரணவிஸ்தாரஃ அபரோக்ஷஸித்த மந்நியாம்யதா மத்தாஸ்யைக ஸ்வபாவாத்ம ஸ்வரூபஃ மதேகாநுபவஃ மத்தாஸ்யைகப்ரியஃ பரிபூர்ணாநவரத நித்யவிஶததமாநந்ய ப்ரயோஜநாநவதிகாதிஶயப்ரிய மதநுபவஸ்த்வம் ததாவித மதநுபவ ஜநிதாநவதிகாதிஶய ப்ரீதிகாரிதாஶேஷாவஸ்தோசிதாஶேஷ ஶேஷதைகரதிரூப நித்யகிங்கரோ பவ ।
ஏவம்பூதோऽஸி । ஆத்யாத்மிகாதிபௌதிகாதிதைவிக துஃகவிக்நகந்தரஹிதஸ்த்வம் த்வயமர்தாநுஸந்தாநேந ஸஹ ஸதைவம் வக்தா யாவச்சரீரபாதமத்ரைவ ஶ்ரீரங்கே ஸுகமாஸ்வ ॥
அந்ரு'தம் நோக்தபூர்வம் மே ந ச வக்ஷ்யே கதாசந ।
ராமோ த்விர்நாபிபாஷதே ।
ஸக்ரு'தேவ ப்ரபந்நாய தவாஸ்மீதி ச யாசதே ।
அபயம் ஸர்வபூதேப்யோ ததாம்யேதத்வ்ரதம் மம ॥
ஸர்வதர்மாந் பரித்யஜ்ய மாமேகம் ஶரணம் வ்ரஜ ।
அஹம் த்வா ஸர்வபாபேப்யோ மோக்ஷயிஷ்யாமி மா ஶுசஃ ॥
anṛtaṃ noktapūrvaṃ me na ca vakṣye kadācana |
rāmo dvirnābhibhāṣate |
sakṛdeva prapannāya tavāsmīti ca yācate |
abhayaṃ sarvabhūtebhyo dadāmyetadvrataṃ mama ||
sarvadharmān parityajya māmekaṃ śaraṇaṃ vraja |
ahaṃ tvā sarvapāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ ||
શરીર પડવાના સમયે, ફક્ત મારી જ દયાથી અતિપ્રબુદ્ધ થઈને, મને જ જોતો, પૂર્વના સંસ્કારો અને મનોરથોમાંથી ચ્યુત ન થયેલો, જીર્ણ વસ્ત્રની જેમ આ સ્થૂળ અને સૂક્ષ્મ રૂપવાળી પ્રકૃતિને સુખપૂર્વક ત્યજીને, તે જ ક્ષણે મારી પ્રસાદથી પ્રાપ્ત મારા ચરણકમળની જોડમાં એકનિષ્ઠ અને અત્યંત પરાભક્તિ, પરજ્ઞાન અને પરમભક્તિથી ઉત્પન્ન, પરિપૂર્ણ, અનવરત, નિત્ય, વિશદતમ, અનન્ય પ્રયોજનવાળા, અનવધિક અતિશય પ્રિય મારા અનુભવવાળો તું, તેવા પ્રકારના મારા અનુભવથી ઉત્પન્ન અનવધિક અતિશય પ્રીતિ કરાવનાર, સર્વ અવસ્થાઓમાં યોગ્ય સર્વ શેષતા (સેવકત્વ) રૂપ એક રતિવાળો નિત્ય કિંકર થઈશ. માતા, અહીં કોઈ સંશય ન હતો. મેં પહેલાં કદી અસત્ય બોલ્યું નથી અને કદી બોલીશ નહીં. રામ બે વાર બોલતા નથી. એક જ વાર શરણે આવેલા 'હું તારો છું' એમ યાચના કરનારને હું સર્વ પ્રાણીઓથી અભય આપું છું, એ મારું વ્રત છે. સર્વ ધર્મોનો ત્યાગ કરીને ફક્ત મને જ શરણે આવ. હું તને સર્વ પાપોથી મુક્ત કરીશ, શોક ન કર. AI
அதஸ்த்வம் தவ தத்த்வதோ மத் ஜ்ஞாநதர்ஶந ப்ராப்திஷு நிஸ்ஸம்ஶயஃ ஸுகமாஸ்வ ॥
தாமேநாம் பகவந்நத்ய க்ரியமாணாம் குருஷ்வ மே ॥
tāmenāṃ bhagavannadya kriyamāṇāṃ kuruṣva me ||
અંત્યકાળે તારી કૈંકર્ય (સેવા) કરવાની સ્મૃતિ થાય. હે ભગવાન, આજે મારા દ્વારા જે કરવામાં આવે છે તેને તેવી જ (તે સ્મૃતિરૂપ) કર. AI