યો નિત્યમચ્યુતપદામ્બુજયુગ્મરુક્મ
વ્યામોહતસ્તદિતરાણિ તૃણાય મેને ।
અસ્મદ્ગુરોર્ભગવતોઽસ્ય દયૈકસિન્ધોઃ
રામાનુજસ્ય ચરણૌ શરણં પ્રપદ્યે ॥
વન્દે વેદાન્તકર્પૂરચામીકર કરણ્ડકમ્ ।
રામાનુજાર્યમાર્યાણાં ચૂડામણિમહર્નિશમ્ ॥
ઓમ્ ॥ ભગવન્નારાયણાભિમતાનુરૂપ સ્વરૂપરૂપ ગુણવિભવૈશ્વર્ય શીલાદ્યનવધિકાતિશય અસઙ્ખ્યેય કલ્યાણગુણગણાં પદ્મવનાલયાં ભગવતીં શ્રિયં દેવીં નિત્યાનપાયિનીં નિરવદ્યાં દેવદેવદિવ્યમહિષીં અખિલજગન્માતરં અસ્મન્માતરં અશરણ્યશરણ્યાં અનન્યશરણઃ શરણમહં પ્રપદ્યે ॥
પારમાર્થિક ભગવચ્ચરણારવિન્દ યુગલૈકાન્તિકાત્યન્તિક પરભક્તિ પરજ્ઞાન પરમભક્તિકૃત પરિપૂર્ણાનવરત નિત્યવિશદતમાનન્ય પ્રયોજનાનવધિકાતિશય પ્રિય ભગવદનુભવજનિતાનવધિકાતિશય પ્રીતિકારિતાશેષાવસ્થોચિત અશેષશેષતૈકરતિરૂપ નિત્યકૈઙ્કર્યપ્રાપ્ત્યપેક્ષયા પારમાર્થિકી ભગવચ્ચરણારવિન્દ શરણાગતિઃ યથાવસ્થિતા અવિરતાઽસ્તુ મે ॥
અસ્તુ તે । તયૈવ સર્વં સમ્પત્સ્યતે ॥
અખિલહેયપ્રત્યનીક કલ્યાણૈકતાન, સ્વેતર સમસ્તવસ્તુવિલક્ષણાનન્ત જ્ઞાનાનન્દૈકસ્વરૂપ, સ્વાભિમતાનુરૂપૈકરૂપાચિન્ત્ય દિવ્યાદ્ભુત નિત્યનિરવદ્ય નિરતિશયૌજ્જ્વલ્ય સૌન્દર્ય સૌગન્ધ્ય સૌકુમાર્ય લાવણ્ય યૌવનાદ્યનન્તગુણનિધિ દિવ્યરૂપ, સ્વાભાવિકાનવધિકાતિશય જ્ઞાન બલૈશ્વર્ય વીર્ય શક્તિ તેજસ્સૌશીલ્ય વાત્સલ્ય માર્દવાર્જવ સૌહાર્દ સામ્ય કારુણ્ય માધુર્ય ગામ્ભીર્યૌદાર્ય ચાતુર્ય સ્થૈર્ય ધૈર્ય શૌર્ય પરાક્રમ સત્યકામ સત્યસઙ્કલ્પ કૃતિત્વ કૃતજ્ઞતાદ્યસઙ્ખ્યેય કલ્યાણગુણગણૌઘ મહાર્ણવ,
સ્વોચિત વિવિધ વિચિત્રાનન્તાશ્ચર્ય નિત્ય નિરવદ્ય નિરતિશય સુગન્ધ નિરતિશય સુખસ્પર્શ નિરતિશયૌજ્જ્વલ્ય કિરીટ મકુટ ચૂડાવતંસ મકરકુણ્ડલ ગ્રૈવેયક હાર કેયૂર કટક શ્રીવત્સ કૌસ્તુભ મુક્તાદામોદરબન્ધન પીતામ્બર કાઞ્ચીગુણ નૂપુરાદ્યપરિમિત દિવ્યભૂષણ, સ્વાનુરૂપાચિન્ત્યશક્તિ શઙ્ખચક્રગદાઽસિ શાર્ઙ્ગાદ્યસઙ્ખ્યેય
નિત્યનિરવદ્ય નિરતિશય કલ્યાણદિવ્યાયુધ,
સ્વાભિમત નિત્યનિરવદ્યાનુરૂપ સ્વરૂપરૂપગુણ વિભવૈશ્વર્ય શીલાદ્યનવધિકાતિશયાસઙ્ખ્યેય કલ્યાણગુણગણશ્રીવલ્લભ, એવમ્ભૂત ભૂમિનીલાનાયક, સ્વચ્છન્દાનુવર્તિ સ્વરૂપસ્થિતિ પ્રવૃત્તિભેદાશેષ શેષતૈકરતિરૂપ
નિત્યનિરવદ્યનિરતિશય જ્ઞાન ક્રિયૈશ્વર્યાદ્યનન્ત કલ્યાણગુણગણ શેષ શેષાશન
ગરુડપ્રમુખ નાનાવિધાનન્ત પરિજન પરિચારિકા પરિચરિત ચરણયુગલ, પરમયોગિ વાઙ્મનસાઽપરિચ્છેદ્ય સ્વરૂપ સ્વભાવ સ્વાભિમત વિવિધવિચિત્રાનન્તભોગ્ય ભોગોપકરણ ભોગસ્થાન સમૃદ્ધાનન્તાશ્ચર્યાનન્ત મહાવિભવાનન્ત પરિમાણ નિત્ય નિરવદ્ય નિરતિશય શ્રીવૈકુણ્ઠનાથ, સ્વસઙ્કલ્પાનુવિધાયિ સ્વરૂપસ્થિતિ પ્રવૃત્તિ સ્વશેષતૈકસ્વભાવ પ્રકૃતિ પુરુષ કાલાત્મક વિવિધ વિચિત્રાનન્ત ભોગ્ય ભોક્તૃવર્ગ ભોગોપકરણ ભોગસ્થાનરૂપ
નિખિલજગદુદય વિભવ લયલીલ, સત્યકામ, સત્યસઙ્કલ્પ, પરબ્રહ્મભૂત, પુરુષોત્તમ,મહાવિભૂતે,
શ્રીમન્ નારાયણ, વૈકુણ્ઠનાથ, અપાર કારુણ્ય સૌશીલ્ય વાત્સલ્યૌદાર્યૈશ્વર્ય સૌન્દર્ય મહોદધે, અનાલોચિતવિશેષાશેષલોક શરણ્ય, પ્રણતાર્તિહર, આશ્રિત વાત્સલ્યૈકજલધે, અનવરતવિદિત નિખિલભૂતજાતયાથાત્મ્ય, અશેષચરાચરભૂત નિખિલનિયમન નિરત, અશેષચિદચિદ્વસ્તુ શેષિભૂત, નિખિલજગદાધાર, અખિલજગત્સ્વામિન્, અસ્મત્સ્વામિન્, સત્યકામ,
સત્યસઙ્કલ્પ, સકલેતરવિલક્ષણ, અર્થિકલ્પક, આપત્સખ, શ્રીમન્, નારાયણ, અશરણ્યશરણ્ય, અનન્યશરણસ્ત્વત્પાદારવિન્દ યુગલં શરણમહં પ્રપદ્યે ॥
અત્ર દ્વયમ્ ।
પિતરં માતરં દારાન્ પુત્રાન્ બન્ધૂન્ સખીન્ ગુરૂન્ ।
1
રત્નાનિ ધનધાન્યાનિ ક્ષેત્રાણિ ચ ગૃહાણિ ચ ॥ 1
સર્વધર્માંશ્ચ સન્ત્યજ્ય સર્વકામાંશ્ચ સાક્ષરાન્ ।
2
લોકવિક્રાન્તચરણૌ શરણં તેઽવ્રજં વિભો ॥ 2
ત્વમેવ માતા ચ પિતા ત્વમેવ
ત્વમેવ બન્ધુશ્ચ ગુરુસ્ત્વમેવ ।
ત્વમેવ વિદ્યા દ્રવિણં ત્વમેવ
3
ત્વમેવ સર્વં મમ દેવદેવ ॥ 3
પિતાઽસિ લોકસ્ય ચરાચરસ્ય
ત્વમસ્ય પૂજ્યશ્ચ ગુરુર્ગરીયાન્ ।
ન ત્વત્સમોઽસ્ત્યભ્યધિકઃ કુતોઽન્યો
4
લોકત્રયેઽપ્યપ્રતિમપ્રભાવ ॥ 4
તસ્માત્પ્રણમ્ય પ્રણિધાય કાયં
પ્રસાદયે ત્વામહમીશમીડ્યમ્ ।
પિતેવ પુત્રસ્ય સખેવ સખ્યુઃ
પ્રિયઃ પ્રિયાયાર્હસિ દેવ સોઢુમ્ ॥
મનોવાક્કાયૈરનાદિકાલ પ્રવૃત્તાનન્તાકૃત્યકરણ કૃત્યાકરણ ભગવદપચાર ભાગવતાપચારાસહ્યાપચારરૂપ નાનાવિધાનન્તાપચારાન્ આરબ્ધકાર્યાન્ અનારબ્ધકાર્યાન્ કૃતાન્ ક્રિયમાણાન્ કરિષ્યમાણાંશ્ચ સર્વાનશેષતઃ ક્ષમસ્વ ।
અનાદિકાલપ્રવૃત્તવિપરીત જ્ઞાનમાત્મવિષયં કૃત્સ્ન જગદ્વિષયં ચ વિપરીતવૃત્તં ચાશેષવિષયમદ્યાપિ વર્તમાનં વર્તિષ્યમાણં ચ સર્વં ક્ષમસ્વ ।
મદીયાનાદિકર્મ પ્રવાહપ્રવૃત્તાં ભગવત્સ્વરૂપ તિરોધાનકરીં વિપરીતજ્ઞાનજનનીં સ્વવિષયાયાશ્ચ ભોગ્યબુદ્ધેર્જનનીં દેહેન્દ્રિયત્વેન ભોગ્યત્વેન સૂક્ષ્મરૂપેણ ચાવસ્થિતાં દૈવીં ગુણમયીં માયાં દાસભૂતં શરણાગતોઽસ્મિ તવાસ્મિ દાસઃ ઇતિ વક્તારં માં તારય ।
તેષાં જ્ઞાની નિત્યયુક્તઃ એકભક્તિર્વિશિષ્યતે ।
પ્રિયો હિ જ્ઞાનિનોઽત્યર્થમહં સ ચ મમ પ્રિયઃ ॥
ઉદારાઃ સર્વ એવૈતે જ્ઞાની ત્વાત્મૈવ મે મતમ્ ।
આસ્થિતઃ સ હિ યુક્તાત્મા મામેવાનુત્તમાં ગતિમ્ ॥
બહૂનાં જન્મનામન્તે જ્ઞાનવાન્માં પ્રપદ્યતે ।
વાસુદેવઃ સર્વમિતિ સ મહાત્મા સુદુર્લભઃ ॥
ઇતિ શ્લોકત્રયોદિતજ્ઞાનિનં માં કુરુષ્વ ।
પુરુષઃ સ પરઃ પાર્થ ભક્ત્યા લભ્યસ્ત્વનન્યયા ।
ભક્ત્યા ત્વનન્યયા શક્યઃ મદ્ભક્તિં લભતે પરામ્ ।
ઇતિ સ્થાનત્રયોદિત પરભક્તિયુક્તં માં કુરુષ્વ ।
પરભક્તિ પરજ્ઞાન પરમભક્ત્યેકસ્વભાવં માં કુરુષ્વ ।
પરભક્તિ પરજ્ઞાન પરમભક્તિકૃત પરિપૂર્ણાનવરત નિત્યવિશદતમાનન્ય પ્રયોજનાનવધિકાતિશય પ્રિય ભગવદનુભવોઽહં તથાવિધ ભગવદનુભવ જનિતાનવધિકાતિશય પ્રીતિકારિતાશેષાવસ્થોચિતાશેષ શેષતૈકરતિરૂપ નિત્યકિઙ્કરો ભવાનિ ।
એવમ્ભૂત મત્કૈઙ્કર્યપ્રાપ્ત્યુપાયતયાઽવક્લુપ્તસમસ્ત વસ્તુવિહીનોઽપિ, અનન્ત તદ્વિરોધિપાપાક્રાન્તોઽપિ, અનન્ત મદપચારયુક્તોઽપિ, અનન્ત મદીયાપચારયુક્તોઽપિ, અનન્તાસહ્યાપચાર યુક્તોઽપિ, એતત્કાર્યકારણ ભૂતાનાદિ વિપરીતાહઙ્કાર વિમૂઢાત્મ સ્વભાવોઽપિ, એતદુભયકાર્યકારણભૂતાનાદિ વિપરીતવાસના સમ્બદ્ધોઽપિ, એતદનુગુણ પ્રકૃતિ વિશેષસમ્બદ્ધોઽપિ, એતન્મૂલાધ્યાત્મિકાધિભૌતિકાધિદૈવિક સુખદુઃખ તદ્ધેતુ
તદિતરોપેક્ષણીય વિષયાનુભવ જ્ઞાનસઙ્કોચરૂપ મચ્ચરણારવિન્દયુગલૈકાન્તિકાત્યન્તિક પરભક્તિ પરજ્ઞાન પરમભક્તિ વિઘ્નપ્રતિહતોઽપિ, યેન કેનાપિ પ્રકારેણ દ્વયવક્તા ત્વં કેવલં મદીયયૈવ દયયા નિશ્શેષવિનષ્ટ સહેતુક મચ્ચરણારવિન્દયુગલૈકાન્તિકાત્યન્તિક પરભક્તિ પરજ્ઞાન પરમભક્તિવિઘ્નઃ મત્પ્રસાદલબ્ધ મચ્ચરણારવિન્દયુગલૈકાન્તિકાત્યન્તિક પરભક્તિ પરજ્ઞાન પરમભક્તિઃ મત્પ્રસાદાદેવ સાક્ષાત્કૃત યથાવસ્થિત મત્સ્વરૂપરૂપગુણવિભૂતિ લીલોપકરણવિસ્તારઃ અપરોક્ષસિદ્ધ મન્નિયામ્યતા મદ્દાસ્યૈક સ્વભાવાત્મ સ્વરૂપઃ મદેકાનુભવઃ મદ્દાસ્યૈકપ્રિયઃ પરિપૂર્ણાનવરત નિત્યવિશદતમાનન્ય પ્રયોજનાનવધિકાતિશયપ્રિય મદનુભવસ્ત્વં તથાવિધ મદનુભવ જનિતાનવધિકાતિશય પ્રીતિકારિતાશેષાવસ્થોચિતાશેષ શેષતૈકરતિરૂપ નિત્યકિઙ્કરો ભવ ।
એવમ્ભૂતોઽસિ । આધ્યાત્મિકાધિભૌતિકાધિદૈવિક દુઃખવિઘ્નગન્ધરહિતસ્ત્વં દ્વયમર્થાનુસન્ધાનેન સહ સદૈવં વક્તા યાવચ્છરીરપાતમત્રૈવ શ્રીરઙ્ગે સુખમાસ્વ ॥
શરીરપાતસમયે તુ કેવલં મદીયયૈવ દયયાઽતિપ્રબુદ્ધઃ મામેવાવલોકયન્ અપ્રચ્યુત પૂર્વસંસ્કારમનોરથઃ જીર્ણમિવ વસ્ત્રં સુખેનેમાં પ્રકૃતિં સ્થૂલસૂક્ષ્મરૂપાં વિસૃજ્ય તદાનીમેવ મત્પ્રસાદલબ્ધ મચ્ચરણારવિન્દ યુગલૈકાન્તિકાત્યન્તિક પરભક્તિ પરજ્ઞાન પરમભક્તિકૃત પરિપૂર્ણાનવરત નિત્યવિશદતમાનન્ય પ્રયોજનાનવધિકાતિશય પ્રિય મદનુભવસ્ત્વં તથાવિધ મદનુભવજનિતાનવધિકાતિશય પ્રીતિકારિતાશેષાવસ્થોચિતાશેષશેષતૈક રતિરૂપ નિત્યકિઙ્કરો ભવિષ્યસિ । માતેઽભૂદત્ર સંશયઃ ।
અનૃતં નોક્તપૂર્વં મે ન ચ વક્ષ્યે કદાચન ।
રામો દ્વિર્નાભિભાષતે ।
સકૃદેવ પ્રપન્નાય તવાસ્મીતિ ચ યાચતે ।
અભયં સર્વભૂતેભ્યો દદામ્યેતદ્વ્રતં મમ ॥
સર્વધર્માન્ પરિત્યજ્ય મામેકં શરણં વ્રજ ।
અહં ત્વા સર્વપાપેભ્યો મોક્ષયિષ્યામિ મા શુચઃ ॥
ઇતિ મયૈવ હ્યુક્તમ્ ।
અતસ્ત્વં તવ તત્ત્વતો મત્ જ્ઞાનદર્શન પ્રાપ્તિષુ નિસ્સંશયઃ સુખમાસ્વ ॥
અન્ત્યકાલે સ્મૃતિર્યાતુ તવ કૈઙ્કર્યકારિતા ।
તામેનાં ભગવન્નદ્ય ક્રિયમાણાં કુરુષ્વ મે ॥
ઇતિ શ્રીભગવદ્રામાનુજ વિરચિતં શરણાગતિ ગદ્યમ્ ।
Roman (IAST) Transliteration
yo nityamacyutapadāmbujayugmarukma
vyāmohatastaditarāṇi tṛṇāya mene |
asmadgurorbhagavato'sya dayaikasindhoḥ
rāmānujasya caraṇau śaraṇaṃ prapadye ||
vande vedāntakarpūracāmīkara karaṇḍakam |
rāmānujāryamāryāṇāṃ cūḍāmaṇimaharniśam ||
om || bhagavannārāyaṇābhimatānurūpa svarūparūpa guṇavibhavaiśvarya śīlādyanavadhikātiśaya asaṅkhyeya kalyāṇaguṇagaṇāṃ padmavanālayāṃ bhagavatīṃ śriyaṃ devīṃ nityānapāyinīṃ niravadyāṃ devadevadivyamahiṣīṃ akhilajaganmātaraṃ asmanmātaraṃ aśaraṇyaśaraṇyāṃ ananyaśaraṇaḥ śaraṇamahaṃ prapadye ||
pāramārthika bhagavaccaraṇāravinda yugalaikāntikātyantika parabhakti parajñāna paramabhaktikṛta paripūrṇānavarata nityaviśadatamānanya prayojanānavadhikātiśaya priya bhagavadanubhavajanitānavadhikātiśaya prītikāritāśeṣāvasthocita aśeṣaśeṣataikaratirūpa nityakaiṅkaryaprāptyapekṣayā pāramārthikī bhagavaccaraṇāravinda śaraṇāgatiḥ yathāvasthitā aviratā'stu me ||
astu te | tayaiva sarvaṃ sampatsyate ||
akhilaheyapratyanīka kalyāṇaikatāna, svetara samastavastuvilakṣaṇānanta jñānānandaikasvarūpa, svābhimatānurūpaikarūpācintya divyādbhuta nityaniravadya niratiśayaujjvalya saundarya saugandhya saukumārya lāvaṇya yauvanādyanantaguṇanidhi divyarūpa, svābhāvikānavadhikātiśaya jñāna balaiśvarya vīrya śakti tejassauśīlya vātsalya mārdavārjava sauhārda sāmya kāruṇya mādhurya gāmbhīryaudārya cāturya sthairya dhairya śaurya parākrama satyakāma satyasaṅkalpa kṛtitva kṛtajñatādyasaṅkhyeya kalyāṇaguṇagaṇaugha mahārṇava,
svocita vividha vicitrānantāścarya nitya niravadya niratiśaya sugandha niratiśaya sukhasparśa niratiśayaujjvalya kirīṭa makuṭa cūḍāvataṃsa makarakuṇḍala graiveyaka hāra keyūra kaṭaka śrīvatsa kaustubha muktādāmodarabandhana pītāmbara kāñcīguṇa nūpurādyaparimita divyabhūṣaṇa, svānurūpācintyaśakti śaṅkhacakragadā'si śārṅgādyasaṅkhyeya
nityaniravadya niratiśaya kalyāṇadivyāyudha,
svābhimata nityaniravadyānurūpa svarūparūpaguṇa vibhavaiśvarya śīlādyanavadhikātiśayāsaṅkhyeya kalyāṇaguṇagaṇaśrīvallabha, evambhūta bhūminīlānāyaka, svacchandānuvarti svarūpasthiti pravṛttibhedāśeṣa śeṣataikaratirūpa
nityaniravadyaniratiśaya jñāna kriyaiśvaryādyananta kalyāṇaguṇagaṇa śeṣa śeṣāśana
garuḍapramukha nānāvidhānanta parijana paricārikā paricarita caraṇayugala, paramayogi vāṅmanasā'paricchedya svarūpa svabhāva svābhimata vividhavicitrānantabhogya bhogopakaraṇa bhogasthāna samṛddhānantāścaryānanta mahāvibhavānanta parimāṇa nitya niravadya niratiśaya śrīvaikuṇṭhanātha, svasaṅkalpānuvidhāyi svarūpasthiti pravṛtti svaśeṣataikasvabhāva prakṛti puruṣa kālātmaka vividha vicitrānanta bhogya bhoktṛvarga bhogopakaraṇa bhogasthānarūpa
nikhilajagadudaya vibhava layalīla, satyakāma, satyasaṅkalpa, parabrahmabhūta, puruṣottama,mahāvibhūte,
śrīman nārāyaṇa, vaikuṇṭhanātha, apāra kāruṇya sauśīlya vātsalyaudāryaiśvarya saundarya mahodadhe, anālocitaviśeṣāśeṣaloka śaraṇya, praṇatārtihara, āśrita vātsalyaikajaladhe, anavaratavidita nikhilabhūtajātayāthātmya, aśeṣacarācarabhūta nikhilaniyamana nirata, aśeṣacidacidvastu śeṣibhūta, nikhilajagadādhāra, akhilajagatsvāmin, asmatsvāmin, satyakāma,
satyasaṅkalpa, sakaletaravilakṣaṇa, arthikalpaka, āpatsakha, śrīman, nārāyaṇa, aśaraṇyaśaraṇya, ananyaśaraṇastvatpādāravinda yugalaṃ śaraṇamahaṃ prapadye ||
atra dvayam |
pitaraṃ mātaraṃ dārān putrān bandhūn sakhīn gurūn |
ratnāni dhanadhānyāni kṣetrāṇi ca gṛhāṇi ca || 1
sarvadharmāṃśca santyajya sarvakāmāṃśca sākṣarān |
lokavikrāntacaraṇau śaraṇaṃ te'vrajaṃ vibho || 2
tvameva mātā ca pitā tvameva
tvameva bandhuśca gurustvameva |
tvameva vidyā draviṇaṃ tvameva
tvameva sarvaṃ mama devadeva || 3
pitā'si lokasya carācarasya
tvamasya pūjyaśca gururgarīyān |
na tvatsamo'styabhyadhikaḥ kuto'nyo
lokatraye'pyapratimaprabhāva || 4
tasmātpraṇamya praṇidhāya kāyaṃ
prasādaye tvāmahamīśamīḍyam |
piteva putrasya sakheva sakhyuḥ
priyaḥ priyāyārhasi deva soḍhum ||
manovākkāyairanādikāla pravṛttānantākṛtyakaraṇa kṛtyākaraṇa bhagavadapacāra bhāgavatāpacārāsahyāpacārarūpa nānāvidhānantāpacārān ārabdhakāryān anārabdhakāryān kṛtān kriyamāṇān kariṣyamāṇāṃśca sarvānaśeṣataḥ kṣamasva |
anādikālapravṛttaviparīta jñānamātmaviṣayaṃ kṛtsna jagadviṣayaṃ ca viparītavṛttaṃ cāśeṣaviṣayamadyāpi vartamānaṃ vartiṣyamāṇaṃ ca sarvaṃ kṣamasva |
madīyānādikarma pravāhapravṛttāṃ bhagavatsvarūpa tirodhānakarīṃ viparītajñānajananīṃ svaviṣayāyāśca bhogyabuddherjananīṃ dehendriyatvena bhogyatvena sūkṣmarūpeṇa cāvasthitāṃ daivīṃ guṇamayīṃ māyāṃ dāsabhūtaṃ śaraṇāgato'smi tavāsmi dāsaḥ iti vaktāraṃ māṃ tāraya |
teṣāṃ jñānī nityayuktaḥ ekabhaktirviśiṣyate |
priyo hi jñānino'tyarthamahaṃ sa ca mama priyaḥ ||
udārāḥ sarva evaite jñānī tvātmaiva me matam |
āsthitaḥ sa hi yuktātmā māmevānuttamāṃ gatim ||
bahūnāṃ janmanāmante jñānavānmāṃ prapadyate |
vāsudevaḥ sarvamiti sa mahātmā sudurlabhaḥ ||
iti ślokatrayoditajñāninaṃ māṃ kuruṣva |
puruṣaḥ sa paraḥ pārtha bhaktyā labhyastvananyayā |
bhaktyā tvananyayā śakyaḥ madbhaktiṃ labhate parām |
iti sthānatrayodita parabhaktiyuktaṃ māṃ kuruṣva |
parabhakti parajñāna paramabhaktyekasvabhāvaṃ māṃ kuruṣva |
parabhakti parajñāna paramabhaktikṛta paripūrṇānavarata nityaviśadatamānanya prayojanānavadhikātiśaya priya bhagavadanubhavo'haṃ tathāvidha bhagavadanubhava janitānavadhikātiśaya prītikāritāśeṣāvasthocitāśeṣa śeṣataikaratirūpa nityakiṅkaro bhavāni |
evambhūta matkaiṅkaryaprāptyupāyatayā'vakluptasamasta vastuvihīno'pi, ananta tadvirodhipāpākrānto'pi, ananta madapacārayukto'pi, ananta madīyāpacārayukto'pi, anantāsahyāpacāra yukto'pi, etatkāryakāraṇa bhūtānādi viparītāhaṅkāra vimūḍhātma svabhāvo'pi, etadubhayakāryakāraṇabhūtānādi viparītavāsanā sambaddho'pi, etadanuguṇa prakṛti viśeṣasambaddho'pi, etanmūlādhyātmikādhibhautikādhidaivika sukhaduḥkha taddhetu
taditaropekṣaṇīya viṣayānubhava jñānasaṅkocarūpa maccaraṇāravindayugalaikāntikātyantika parabhakti parajñāna paramabhakti vighnapratihato'pi, yena kenāpi prakāreṇa dvayavaktā tvaṃ kevalaṃ madīyayaiva dayayā niśśeṣavinaṣṭa sahetuka maccaraṇāravindayugalaikāntikātyantika parabhakti parajñāna paramabhaktivighnaḥ matprasādalabdha maccaraṇāravindayugalaikāntikātyantika parabhakti parajñāna paramabhaktiḥ matprasādādeva sākṣātkṛta yathāvasthita matsvarūparūpaguṇavibhūti līlopakaraṇavistāraḥ aparokṣasiddha manniyāmyatā maddāsyaika svabhāvātma svarūpaḥ madekānubhavaḥ maddāsyaikapriyaḥ paripūrṇānavarata nityaviśadatamānanya prayojanānavadhikātiśayapriya madanubhavastvaṃ tathāvidha madanubhava janitānavadhikātiśaya prītikāritāśeṣāvasthocitāśeṣa śeṣataikaratirūpa nityakiṅkaro bhava |
evambhūto'si | ādhyātmikādhibhautikādhidaivika duḥkhavighnagandharahitastvaṃ dvayamarthānusandhānena saha sadaivaṃ vaktā yāvaccharīrapātamatraiva śrīraṅge sukhamāsva ||
śarīrapātasamaye tu kevalaṃ madīyayaiva dayayā'tiprabuddhaḥ māmevāvalokayan apracyuta pūrvasaṃskāramanorathaḥ jīrṇamiva vastraṃ sukhenemāṃ prakṛtiṃ sthūlasūkṣmarūpāṃ visṛjya tadānīmeva matprasādalabdha maccaraṇāravinda yugalaikāntikātyantika parabhakti parajñāna paramabhaktikṛta paripūrṇānavarata nityaviśadatamānanya prayojanānavadhikātiśaya priya madanubhavastvaṃ tathāvidha madanubhavajanitānavadhikātiśaya prītikāritāśeṣāvasthocitāśeṣaśeṣataika ratirūpa nityakiṅkaro bhaviṣyasi | māte'bhūdatra saṃśayaḥ |
anṛtaṃ noktapūrvaṃ me na ca vakṣye kadācana |
rāmo dvirnābhibhāṣate |
sakṛdeva prapannāya tavāsmīti ca yācate |
abhayaṃ sarvabhūtebhyo dadāmyetadvrataṃ mama ||
sarvadharmān parityajya māmekaṃ śaraṇaṃ vraja |
ahaṃ tvā sarvapāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ ||
iti mayaiva hyuktam |
atastvaṃ tava tattvato mat jñānadarśana prāptiṣu nissaṃśayaḥ sukhamāsva ||
antyakāle smṛtiryātu tava kaiṅkaryakāritā |
tāmenāṃ bhagavannadya kriyamāṇāṃ kuruṣva me ||
iti śrībhagavadrāmānuja viracitaṃ śaraṇāgati gadyam |
Sanskrit — Devanagari (original)
यो नित्यमच्युतपदाम्बुजयुग्मरुक्म
व्यामोहतस्तदितराणि तृणाय मेने ।
अस्मद्गुरोर्भगवतोऽस्य दयैकसिन्धोः
रामानुजस्य चरणौ शरणं प्रपद्ये ॥
वन्दे वेदान्तकर्पूरचामीकर करण्डकम् ।
रामानुजार्यमार्याणां चूडामणिमहर्निशम् ॥
ओम् ॥ भगवन्नारायणाभिमतानुरूप स्वरूपरूप गुणविभवैश्वर्य शीलाद्यनवधिकातिशय असङ्ख्येय कल्याणगुणगणां पद्मवनालयां भगवतीं श्रियं देवीं नित्यानपायिनीं निरवद्यां देवदेवदिव्यमहिषीं अखिलजगन्मातरं अस्मन्मातरं अशरण्यशरण्यां अनन्यशरणः शरणमहं प्रपद्ये ॥
पारमार्थिक भगवच्चरणारविन्द युगलैकान्तिकात्यन्तिक परभक्ति परज्ञान परमभक्तिकृत परिपूर्णानवरत नित्यविशदतमानन्य प्रयोजनानवधिकातिशय प्रिय भगवदनुभवजनितानवधिकातिशय प्रीतिकारिताशेषावस्थोचित अशेषशेषतैकरतिरूप नित्यकैङ्कर्यप्राप्त्यपेक्षया पारमार्थिकी भगवच्चरणारविन्द शरणागतिः यथावस्थिता अविरताऽस्तु मे ॥
अस्तु ते । तयैव सर्वं सम्पत्स्यते ॥
अखिलहेयप्रत्यनीक कल्याणैकतान, स्वेतर समस्तवस्तुविलक्षणानन्त ज्ञानानन्दैकस्वरूप, स्वाभिमतानुरूपैकरूपाचिन्त्य दिव्याद्भुत नित्यनिरवद्य निरतिशयौज्ज्वल्य सौन्दर्य सौगन्ध्य सौकुमार्य लावण्य यौवनाद्यनन्तगुणनिधि दिव्यरूप, स्वाभाविकानवधिकातिशय ज्ञान बलैश्वर्य वीर्य शक्ति तेजस्सौशील्य वात्सल्य मार्दवार्जव सौहार्द साम्य कारुण्य माधुर्य गाम्भीर्यौदार्य चातुर्य स्थैर्य धैर्य शौर्य पराक्रम सत्यकाम सत्यसङ्कल्प कृतित्व कृतज्ञताद्यसङ्ख्येय कल्याणगुणगणौघ महार्णव,
स्वोचित विविध विचित्रानन्ताश्चर्य नित्य निरवद्य निरतिशय सुगन्ध निरतिशय सुखस्पर्श निरतिशयौज्ज्वल्य किरीट मकुट चूडावतंस मकरकुण्डल ग्रैवेयक हार केयूर कटक श्रीवत्स कौस्तुभ मुक्तादामोदरबन्धन पीताम्बर काञ्चीगुण नूपुराद्यपरिमित दिव्यभूषण, स्वानुरूपाचिन्त्यशक्ति शङ्खचक्रगदाऽसि शार्ङ्गाद्यसङ्ख्येय
नित्यनिरवद्य निरतिशय कल्याणदिव्यायुध,
स्वाभिमत नित्यनिरवद्यानुरूप स्वरूपरूपगुण विभवैश्वर्य शीलाद्यनवधिकातिशयासङ्ख्येय कल्याणगुणगणश्रीवल्लभ, एवम्भूत भूमिनीलानायक, स्वच्छन्दानुवर्ति स्वरूपस्थिति प्रवृत्तिभेदाशेष शेषतैकरतिरूप
नित्यनिरवद्यनिरतिशय ज्ञान क्रियैश्वर्याद्यनन्त कल्याणगुणगण शेष शेषाशन
गरुडप्रमुख नानाविधानन्त परिजन परिचारिका परिचरित चरणयुगल, परमयोगि वाङ्मनसाऽपरिच्छेद्य स्वरूप स्वभाव स्वाभिमत विविधविचित्रानन्तभोग्य भोगोपकरण भोगस्थान समृद्धानन्ताश्चर्यानन्त महाविभवानन्त परिमाण नित्य निरवद्य निरतिशय श्रीवैकुण्ठनाथ, स्वसङ्कल्पानुविधायि स्वरूपस्थिति प्रवृत्ति स्वशेषतैकस्वभाव प्रकृति पुरुष कालात्मक विविध विचित्रानन्त भोग्य भोक्तृवर्ग भोगोपकरण भोगस्थानरूप
निखिलजगदुदय विभव लयलील, सत्यकाम, सत्यसङ्कल्प, परब्रह्मभूत, पुरुषोत्तम,महाविभूते,
श्रीमन् नारायण, वैकुण्ठनाथ, अपार कारुण्य सौशील्य वात्सल्यौदार्यैश्वर्य सौन्दर्य महोदधे, अनालोचितविशेषाशेषलोक शरण्य, प्रणतार्तिहर, आश्रित वात्सल्यैकजलधे, अनवरतविदित निखिलभूतजातयाथात्म्य, अशेषचराचरभूत निखिलनियमन निरत, अशेषचिदचिद्वस्तु शेषिभूत, निखिलजगदाधार, अखिलजगत्स्वामिन्, अस्मत्स्वामिन्, सत्यकाम,
सत्यसङ्कल्प, सकलेतरविलक्षण, अर्थिकल्पक, आपत्सख, श्रीमन्, नारायण, अशरण्यशरण्य, अनन्यशरणस्त्वत्पादारविन्द युगलं शरणमहं प्रपद्ये ॥
अत्र द्वयम् ।
पितरं मातरं दारान् पुत्रान् बन्धून् सखीन् गुरून् ।
रत्नानि धनधान्यानि क्षेत्राणि च गृहाणि च ॥ 1
सर्वधर्मांश्च सन्त्यज्य सर्वकामांश्च साक्षरान् ।
लोकविक्रान्तचरणौ शरणं तेऽव्रजं विभो ॥ 2
त्वमेव माता च पिता त्वमेव
त्वमेव बन्धुश्च गुरुस्त्वमेव ।
त्वमेव विद्या द्रविणं त्वमेव
त्वमेव सर्वं मम देवदेव ॥ 3
पिताऽसि लोकस्य चराचरस्य
त्वमस्य पूज्यश्च गुरुर्गरीयान् ।
न त्वत्समोऽस्त्यभ्यधिकः कुतोऽन्यो
लोकत्रयेऽप्यप्रतिमप्रभाव ॥ 4
तस्मात्प्रणम्य प्रणिधाय कायं
प्रसादये त्वामहमीशमीड्यम् ।
पितेव पुत्रस्य सखेव सख्युः
प्रियः प्रियायार्हसि देव सोढुम् ॥
मनोवाक्कायैरनादिकाल प्रवृत्तानन्ताकृत्यकरण कृत्याकरण भगवदपचार भागवतापचारासह्यापचाररूप नानाविधानन्तापचारान् आरब्धकार्यान् अनारब्धकार्यान् कृतान् क्रियमाणान् करिष्यमाणांश्च सर्वानशेषतः क्षमस्व ।
अनादिकालप्रवृत्तविपरीत ज्ञानमात्मविषयं कृत्स्न जगद्विषयं च विपरीतवृत्तं चाशेषविषयमद्यापि वर्तमानं वर्तिष्यमाणं च सर्वं क्षमस्व ।
मदीयानादिकर्म प्रवाहप्रवृत्तां भगवत्स्वरूप तिरोधानकरीं विपरीतज्ञानजननीं स्वविषयायाश्च भोग्यबुद्धेर्जननीं देहेन्द्रियत्वेन भोग्यत्वेन सूक्ष्मरूपेण चावस्थितां दैवीं गुणमयीं मायां दासभूतं शरणागतोऽस्मि तवास्मि दासः इति वक्तारं मां तारय ।
तेषां ज्ञानी नित्ययुक्तः एकभक्तिर्विशिष्यते ।
प्रियो हि ज्ञानिनोऽत्यर्थमहं स च मम प्रियः ॥
उदाराः सर्व एवैते ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम् ।
आस्थितः स हि युक्तात्मा मामेवानुत्तमां गतिम् ॥
बहूनां जन्मनामन्ते ज्ञानवान्मां प्रपद्यते ।
वासुदेवः सर्वमिति स महात्मा सुदुर्लभः ॥
इति श्लोकत्रयोदितज्ञानिनं मां कुरुष्व ।
पुरुषः स परः पार्थ भक्त्या लभ्यस्त्वनन्यया ।
भक्त्या त्वनन्यया शक्यः मद्भक्तिं लभते पराम् ।
इति स्थानत्रयोदित परभक्तियुक्तं मां कुरुष्व ।
परभक्ति परज्ञान परमभक्त्येकस्वभावं मां कुरुष्व ।
परभक्ति परज्ञान परमभक्तिकृत परिपूर्णानवरत नित्यविशदतमानन्य प्रयोजनानवधिकातिशय प्रिय भगवदनुभवोऽहं तथाविध भगवदनुभव जनितानवधिकातिशय प्रीतिकारिताशेषावस्थोचिताशेष शेषतैकरतिरूप नित्यकिङ्करो भवानि ।
एवम्भूत मत्कैङ्कर्यप्राप्त्युपायतयाऽवक्लुप्तसमस्त वस्तुविहीनोऽपि, अनन्त तद्विरोधिपापाक्रान्तोऽपि, अनन्त मदपचारयुक्तोऽपि, अनन्त मदीयापचारयुक्तोऽपि, अनन्तासह्यापचार युक्तोऽपि, एतत्कार्यकारण भूतानादि विपरीताहङ्कार विमूढात्म स्वभावोऽपि, एतदुभयकार्यकारणभूतानादि विपरीतवासना सम्बद्धोऽपि, एतदनुगुण प्रकृति विशेषसम्बद्धोऽपि, एतन्मूलाध्यात्मिकाधिभौतिकाधिदैविक सुखदुःख तद्धेतु
तदितरोपेक्षणीय विषयानुभव ज्ञानसङ्कोचरूप मच्चरणारविन्दयुगलैकान्तिकात्यन्तिक परभक्ति परज्ञान परमभक्ति विघ्नप्रतिहतोऽपि, येन केनापि प्रकारेण द्वयवक्ता त्वं केवलं मदीययैव दयया निश्शेषविनष्ट सहेतुक मच्चरणारविन्दयुगलैकान्तिकात्यन्तिक परभक्ति परज्ञान परमभक्तिविघ्नः मत्प्रसादलब्ध मच्चरणारविन्दयुगलैकान्तिकात्यन्तिक परभक्ति परज्ञान परमभक्तिः मत्प्रसादादेव साक्षात्कृत यथावस्थित मत्स्वरूपरूपगुणविभूति लीलोपकरणविस्तारः अपरोक्षसिद्ध मन्नियाम्यता मद्दास्यैक स्वभावात्म स्वरूपः मदेकानुभवः मद्दास्यैकप्रियः परिपूर्णानवरत नित्यविशदतमानन्य प्रयोजनानवधिकातिशयप्रिय मदनुभवस्त्वं तथाविध मदनुभव जनितानवधिकातिशय प्रीतिकारिताशेषावस्थोचिताशेष शेषतैकरतिरूप नित्यकिङ्करो भव ।
एवम्भूतोऽसि । आध्यात्मिकाधिभौतिकाधिदैविक दुःखविघ्नगन्धरहितस्त्वं द्वयमर्थानुसन्धानेन सह सदैवं वक्ता यावच्छरीरपातमत्रैव श्रीरङ्गे सुखमास्व ॥
शरीरपातसमये तु केवलं मदीययैव दययाऽतिप्रबुद्धः मामेवावलोकयन् अप्रच्युत पूर्वसंस्कारमनोरथः जीर्णमिव वस्त्रं सुखेनेमां प्रकृतिं स्थूलसूक्ष्मरूपां विसृज्य तदानीमेव मत्प्रसादलब्ध मच्चरणारविन्द युगलैकान्तिकात्यन्तिक परभक्ति परज्ञान परमभक्तिकृत परिपूर्णानवरत नित्यविशदतमानन्य प्रयोजनानवधिकातिशय प्रिय मदनुभवस्त्वं तथाविध मदनुभवजनितानवधिकातिशय प्रीतिकारिताशेषावस्थोचिताशेषशेषतैक रतिरूप नित्यकिङ्करो भविष्यसि । मातेऽभूदत्र संशयः ।
अनृतं नोक्तपूर्वं मे न च वक्ष्ये कदाचन ।
रामो द्विर्नाभिभाषते ।
सकृदेव प्रपन्नाय तवास्मीति च याचते ।
अभयं सर्वभूतेभ्यो ददाम्येतद्व्रतं मम ॥
सर्वधर्मान् परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज ।
अहं त्वा सर्वपापेभ्यो मोक्षयिष्यामि मा शुचः ॥
इति मयैव ह्युक्तम् ।
अतस्त्वं तव तत्त्वतो मत् ज्ञानदर्शन प्राप्तिषु निस्संशयः सुखमास्व ॥
अन्त्यकाले स्मृतिर्यातु तव कैङ्कर्यकारिता ।
तामेनां भगवन्नद्य क्रियमाणां कुरुष्व मे ॥
इति श्रीभगवद्रामानुज विरचितं शरणागति गद्यम् ।
yo nityamacyutapadāmbujayugmarukma
vyāmohatastaditarāṇi tṛṇāya mene |
asmadgurorbhagavato'sya dayaikasindhoḥ
rāmānujasya caraṇau śaraṇaṃ prapadye ||
vande vedāntakarpūracāmīkara karaṇḍakam |
rāmānujāryamāryāṇāṃ cūḍāmaṇimaharniśam ||
om || bhagavannārāyaṇābhimatānurūpa svarūparūpa guṇavibhavaiśvarya śīlādyanavadhikātiśaya asaṅkhyeya kalyāṇaguṇagaṇāṃ padmavanālayāṃ bhagavatīṃ śriyaṃ devīṃ nityānapāyinīṃ niravadyāṃ devadevadivyamahiṣīṃ akhilajaganmātaraṃ asmanmātaraṃ aśaraṇyaśaraṇyāṃ ananyaśaraṇaḥ śaraṇamahaṃ prapadye ||
pāramārthika bhagavaccaraṇāravinda yugalaikāntikātyantika parabhakti parajñāna paramabhaktikṛta paripūrṇānavarata nityaviśadatamānanya prayojanānavadhikātiśaya priya bhagavadanubhavajanitānavadhikātiśaya prītikāritāśeṣāvasthocita aśeṣaśeṣataikaratirūpa nityakaiṅkaryaprāptyapekṣayā pāramārthikī bhagavaccaraṇāravinda śaraṇāgatiḥ yathāvasthitā aviratā'stu me ||
astu te | tayaiva sarvaṃ sampatsyate ||
akhilaheyapratyanīka kalyāṇaikatāna, svetara samastavastuvilakṣaṇānanta jñānānandaikasvarūpa, svābhimatānurūpaikarūpācintya divyādbhuta nityaniravadya niratiśayaujjvalya saundarya saugandhya saukumārya lāvaṇya yauvanādyanantaguṇanidhi divyarūpa, svābhāvikānavadhikātiśaya jñāna balaiśvarya vīrya śakti tejassauśīlya vātsalya mārdavārjava sauhārda sāmya kāruṇya mādhurya gāmbhīryaudārya cāturya sthairya dhairya śaurya parākrama satyakāma satyasaṅkalpa kṛtitva kṛtajñatādyasaṅkhyeya kalyāṇaguṇagaṇaugha mahārṇava,
svocita vividha vicitrānantāścarya nitya niravadya niratiśaya sugandha niratiśaya sukhasparśa niratiśayaujjvalya kirīṭa makuṭa cūḍāvataṃsa makarakuṇḍala graiveyaka hāra keyūra kaṭaka śrīvatsa kaustubha muktādāmodarabandhana pītāmbara kāñcīguṇa nūpurādyaparimita divyabhūṣaṇa, svānurūpācintyaśakti śaṅkhacakragadā'si śārṅgādyasaṅkhyeya
nityaniravadya niratiśaya kalyāṇadivyāyudha,
svābhimata nityaniravadyānurūpa svarūparūpaguṇa vibhavaiśvarya śīlādyanavadhikātiśayāsaṅkhyeya kalyāṇaguṇagaṇaśrīvallabha, evambhūta bhūminīlānāyaka, svacchandānuvarti svarūpasthiti pravṛttibhedāśeṣa śeṣataikaratirūpa
nityaniravadyaniratiśaya jñāna kriyaiśvaryādyananta kalyāṇaguṇagaṇa śeṣa śeṣāśana
garuḍapramukha nānāvidhānanta parijana paricārikā paricarita caraṇayugala, paramayogi vāṅmanasā'paricchedya svarūpa svabhāva svābhimata vividhavicitrānantabhogya bhogopakaraṇa bhogasthāna samṛddhānantāścaryānanta mahāvibhavānanta parimāṇa nitya niravadya niratiśaya śrīvaikuṇṭhanātha, svasaṅkalpānuvidhāyi svarūpasthiti pravṛtti svaśeṣataikasvabhāva prakṛti puruṣa kālātmaka vividha vicitrānanta bhogya bhoktṛvarga bhogopakaraṇa bhogasthānarūpa
nikhilajagadudaya vibhava layalīla, satyakāma, satyasaṅkalpa, parabrahmabhūta, puruṣottama,mahāvibhūte,
śrīman nārāyaṇa, vaikuṇṭhanātha, apāra kāruṇya sauśīlya vātsalyaudāryaiśvarya saundarya mahodadhe, anālocitaviśeṣāśeṣaloka śaraṇya, praṇatārtihara, āśrita vātsalyaikajaladhe, anavaratavidita nikhilabhūtajātayāthātmya, aśeṣacarācarabhūta nikhilaniyamana nirata, aśeṣacidacidvastu śeṣibhūta, nikhilajagadādhāra, akhilajagatsvāmin, asmatsvāmin, satyakāma,
satyasaṅkalpa, sakaletaravilakṣaṇa, arthikalpaka, āpatsakha, śrīman, nārāyaṇa, aśaraṇyaśaraṇya, ananyaśaraṇastvatpādāravinda yugalaṃ śaraṇamahaṃ prapadye ||
atra dvayam |
pitaraṃ mātaraṃ dārān putrān bandhūn sakhīn gurūn |
ratnāni dhanadhānyāni kṣetrāṇi ca gṛhāṇi ca || 1
sarvadharmāṃśca santyajya sarvakāmāṃśca sākṣarān |
lokavikrāntacaraṇau śaraṇaṃ te'vrajaṃ vibho || 2
tvameva mātā ca pitā tvameva
tvameva bandhuśca gurustvameva |
tvameva vidyā draviṇaṃ tvameva
tvameva sarvaṃ mama devadeva || 3
pitā'si lokasya carācarasya
tvamasya pūjyaśca gururgarīyān |
na tvatsamo'styabhyadhikaḥ kuto'nyo
lokatraye'pyapratimaprabhāva || 4
tasmātpraṇamya praṇidhāya kāyaṃ
prasādaye tvāmahamīśamīḍyam |
piteva putrasya sakheva sakhyuḥ
priyaḥ priyāyārhasi deva soḍhum ||
manovākkāyairanādikāla pravṛttānantākṛtyakaraṇa kṛtyākaraṇa bhagavadapacāra bhāgavatāpacārāsahyāpacārarūpa nānāvidhānantāpacārān ārabdhakāryān anārabdhakāryān kṛtān kriyamāṇān kariṣyamāṇāṃśca sarvānaśeṣataḥ kṣamasva |
anādikālapravṛttaviparīta jñānamātmaviṣayaṃ kṛtsna jagadviṣayaṃ ca viparītavṛttaṃ cāśeṣaviṣayamadyāpi vartamānaṃ vartiṣyamāṇaṃ ca sarvaṃ kṣamasva |
madīyānādikarma pravāhapravṛttāṃ bhagavatsvarūpa tirodhānakarīṃ viparītajñānajananīṃ svaviṣayāyāśca bhogyabuddherjananīṃ dehendriyatvena bhogyatvena sūkṣmarūpeṇa cāvasthitāṃ daivīṃ guṇamayīṃ māyāṃ dāsabhūtaṃ śaraṇāgato'smi tavāsmi dāsaḥ iti vaktāraṃ māṃ tāraya |
teṣāṃ jñānī nityayuktaḥ ekabhaktirviśiṣyate |
priyo hi jñānino'tyarthamahaṃ sa ca mama priyaḥ ||
udārāḥ sarva evaite jñānī tvātmaiva me matam |
āsthitaḥ sa hi yuktātmā māmevānuttamāṃ gatim ||
bahūnāṃ janmanāmante jñānavānmāṃ prapadyate |
vāsudevaḥ sarvamiti sa mahātmā sudurlabhaḥ ||
iti ślokatrayoditajñāninaṃ māṃ kuruṣva |
puruṣaḥ sa paraḥ pārtha bhaktyā labhyastvananyayā |
bhaktyā tvananyayā śakyaḥ madbhaktiṃ labhate parām |
iti sthānatrayodita parabhaktiyuktaṃ māṃ kuruṣva |
parabhakti parajñāna paramabhaktyekasvabhāvaṃ māṃ kuruṣva |
parabhakti parajñāna paramabhaktikṛta paripūrṇānavarata nityaviśadatamānanya prayojanānavadhikātiśaya priya bhagavadanubhavo'haṃ tathāvidha bhagavadanubhava janitānavadhikātiśaya prītikāritāśeṣāvasthocitāśeṣa śeṣataikaratirūpa nityakiṅkaro bhavāni |
evambhūta matkaiṅkaryaprāptyupāyatayā'vakluptasamasta vastuvihīno'pi, ananta tadvirodhipāpākrānto'pi, ananta madapacārayukto'pi, ananta madīyāpacārayukto'pi, anantāsahyāpacāra yukto'pi, etatkāryakāraṇa bhūtānādi viparītāhaṅkāra vimūḍhātma svabhāvo'pi, etadubhayakāryakāraṇabhūtānādi viparītavāsanā sambaddho'pi, etadanuguṇa prakṛti viśeṣasambaddho'pi, etanmūlādhyātmikādhibhautikādhidaivika sukhaduḥkha taddhetu
taditaropekṣaṇīya viṣayānubhava jñānasaṅkocarūpa maccaraṇāravindayugalaikāntikātyantika parabhakti parajñāna paramabhakti vighnapratihato'pi, yena kenāpi prakāreṇa dvayavaktā tvaṃ kevalaṃ madīyayaiva dayayā niśśeṣavinaṣṭa sahetuka maccaraṇāravindayugalaikāntikātyantika parabhakti parajñāna paramabhaktivighnaḥ matprasādalabdha maccaraṇāravindayugalaikāntikātyantika parabhakti parajñāna paramabhaktiḥ matprasādādeva sākṣātkṛta yathāvasthita matsvarūparūpaguṇavibhūti līlopakaraṇavistāraḥ aparokṣasiddha manniyāmyatā maddāsyaika svabhāvātma svarūpaḥ madekānubhavaḥ maddāsyaikapriyaḥ paripūrṇānavarata nityaviśadatamānanya prayojanānavadhikātiśayapriya madanubhavastvaṃ tathāvidha madanubhava janitānavadhikātiśaya prītikāritāśeṣāvasthocitāśeṣa śeṣataikaratirūpa nityakiṅkaro bhava |
evambhūto'si | ādhyātmikādhibhautikādhidaivika duḥkhavighnagandharahitastvaṃ dvayamarthānusandhānena saha sadaivaṃ vaktā yāvaccharīrapātamatraiva śrīraṅge sukhamāsva ||
śarīrapātasamaye tu kevalaṃ madīyayaiva dayayā'tiprabuddhaḥ māmevāvalokayan apracyuta pūrvasaṃskāramanorathaḥ jīrṇamiva vastraṃ sukhenemāṃ prakṛtiṃ sthūlasūkṣmarūpāṃ visṛjya tadānīmeva matprasādalabdha maccaraṇāravinda yugalaikāntikātyantika parabhakti parajñāna paramabhaktikṛta paripūrṇānavarata nityaviśadatamānanya prayojanānavadhikātiśaya priya madanubhavastvaṃ tathāvidha madanubhavajanitānavadhikātiśaya prītikāritāśeṣāvasthocitāśeṣaśeṣataika ratirūpa nityakiṅkaro bhaviṣyasi | māte'bhūdatra saṃśayaḥ |
anṛtaṃ noktapūrvaṃ me na ca vakṣye kadācana |
rāmo dvirnābhibhāṣate |
sakṛdeva prapannāya tavāsmīti ca yācate |
abhayaṃ sarvabhūtebhyo dadāmyetadvrataṃ mama ||
sarvadharmān parityajya māmekaṃ śaraṇaṃ vraja |
ahaṃ tvā sarvapāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ ||
iti mayaiva hyuktam |
atastvaṃ tava tattvato mat jñānadarśana prāptiṣu nissaṃśayaḥ sukhamāsva ||
antyakāle smṛtiryātu tava kaiṅkaryakāritā |
tāmenāṃ bhagavannadya kriyamāṇāṃ kuruṣva me ||
iti śrībhagavadrāmānuja viracitaṃ śaraṇāgati gadyam |
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Gujarati script.
Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version.